報(bào)告在傳達(dá)信息、分析問題和提出建議方面發(fā)揮著重要作用。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告選題篇一

我們?cè)?0xx年11月——12月，對(duì)我校朝陽(yáng)校區(qū)，兩個(gè)系部展開了“大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀”的調(diào)查研究，我們認(rèn)為，目前，大學(xué)生公德問題已經(jīng)引起人們的高度重視，然而，我們卻缺少這方面的具體數(shù)據(jù)。我們這次的研究成果，希望得到學(xué)校和社會(huì)的重視，以豐富和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的理論和實(shí)踐。積極促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

調(diào)查以隨機(jī)抽樣為主，同時(shí)對(duì)本校的部分學(xué)生進(jìn)行了面談。為了了解大學(xué)生道德現(xiàn)狀，這次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，其中老生（注：大二學(xué)生）50份，新生（注：大一學(xué)生）50份，擔(dān)任學(xué)生干部的占30%。報(bào)告將基于這些調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)大學(xué)生的公德狀況進(jìn)行分析和總結(jié)。調(diào)查對(duì)象：青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院朝陽(yáng)校區(qū)部分在校大學(xué)生。

組員及分工：蘇義音翟立新李永鋒王淑芬胡夢(mèng)瑤夏吾旦正多日杰才布旦敕丹堅(jiān)措

1、現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)

生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有37%的人選擇“經(jīng)常參加”，有高達(dá)56%的人選擇“偶爾參加一次”，另外有7%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于這樣一種結(jié)果我們認(rèn)為大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感有待提高。

在我們對(duì)無償獻(xiàn)血的問題上，從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示，對(duì)于無償獻(xiàn)血，只有11%的同學(xué)積極參與，有70%的同學(xué)持中立態(tài)度，還有19%的同學(xué)認(rèn)為影響身體健康不去獻(xiàn)血。這也說明大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感有待提高。

3、大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上有較高的道德素養(yǎng)

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，65%的被調(diào)查者在路上見到老師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)89%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，6%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?5%。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的有較高的道德素養(yǎng)。

4、大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物的重要性。

校園的優(yōu)美環(huán)境與完整的公共設(shè)施對(duì)學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)無疑有著積極的影響。然而，大學(xué)生是否會(huì)時(shí)時(shí)處處維護(hù)這種與自己切身利益相關(guān)的東西呢？當(dāng)問及“公共衛(wèi)生間的水龍頭忘了關(guān)，正嘩嘩流水，你恰巧經(jīng)過，你會(huì)怎么辦”時(shí)，有88%的大學(xué)生選擇“隨手關(guān)上”，只有2%的大學(xué)生會(huì)視若無睹，這個(gè)問題，學(xué)生的表現(xiàn)還是比較好的。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有65%的人會(huì)馬上弄干凈，而有19%的人想弄干凈但最終沒做，其余16%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于校園盛行的`“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

5、當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，

安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有62%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，并結(jié)合與部分學(xué)生的座談，基本可以看出大學(xué)生社會(huì)公德狀況呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：

一、道德觀多元化與復(fù)雜化

社會(huì)公德的這五個(gè)方面，在日常生活中真正的遵守起來并不困難，對(duì)于常年受正規(guī)教育的大學(xué)生而言，應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學(xué)生能按照公德的要求去行事，但落實(shí)到每一項(xiàng)，有很多同學(xué)達(dá)不到公德要求的?？梢韵胂螅耆线@五個(gè)方面的學(xué)生的數(shù)量會(huì)更少一些，也就是說，社會(huì)主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)，但已非一統(tǒng)天下了，其它的道德觀、價(jià)值觀已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義道德觀形成了一定的沖擊。

道德觀的多元化與復(fù)雜化有其家庭背景、學(xué)校背景與社會(huì)背景。1、首先是家庭成員的道德水平參差不齊。2、是高校教師本身的道德觀具有多元化特點(diǎn)。

3、社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，非社會(huì)主義的道德觀在社會(huì)上大量存在。。

總之，大學(xué)生道德觀的多元化、復(fù)雜不是某一因素造成的，是學(xué)校、社會(huì)包括家庭環(huán)境等眾多因素共同作用的結(jié)果。

二、道德“知”“行”脫節(jié)道德標(biāo)準(zhǔn)的雙重化

“知”“行”脫節(jié)問題早已引起很多教育工作者關(guān)注，而本次調(diào)查數(shù)據(jù)則很好的為這個(gè)結(jié)論提供支持。問及“在食堂打飯，遇到有人插隊(duì)，會(huì)如何反應(yīng)”時(shí)，調(diào)查結(jié)果中48%選擇了“心中抱怨”，27%選擇“視而不見”，有超過7成的大學(xué)生明知應(yīng)該通過言行去制止這種不道德行為，可是他們卻選擇了沉默。換句話，道德對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言，僅是停留在“知”的層面，而已無法去“行”了。

道德“知”“行”脫節(jié)原因多由以下引起：

1、社會(huì)道德環(huán)境不佳、學(xué)校德育不力、互聯(lián)網(wǎng)負(fù)面信息毒害等。

2、個(gè)人心理尚未成熟。大學(xué)生剛成年，其心理尚未成熟，知識(shí)雖然豐富，可是閱歷淺、生活經(jīng)驗(yàn)太少，對(duì)事情的認(rèn)識(shí)容易限于表面。

（一）加強(qiáng)社會(huì)公德教育。

1、樹立良好的公德意識(shí)。

2、做好監(jiān)督、引導(dǎo)作用。

3、國(guó)家完善經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)體系，嚴(yán)懲損害公共利益行為。

4、加快社會(huì)公德法規(guī)法章建設(shè)。

（二）加強(qiáng)校園教育。

1、學(xué)校積極舉辦公德素質(zhì)宣傳，進(jìn)行道德素質(zhì)演講。

2、進(jìn)行公德素質(zhì)大評(píng)比同學(xué)生年終考核結(jié)合起來，這樣更具有約束力。

3、學(xué)校應(yīng)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)規(guī)章制度的管理。

4、優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)新社會(huì)公德教育方式。

（三）加強(qiáng)家庭教育。

1、家庭每位成員積極參加各種公德講座并予以借鑒。

2、家庭成員互相監(jiān)督勸導(dǎo)，爭(zhēng)取做公德模范家庭。

3、父母應(yīng)以身作則，提高重視度，為小孩做好榜樣。

（四）加強(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)。

1、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷豐富頭腦，增強(qiáng)修養(yǎng)，樹立浩然正氣。

2、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3、牢記宗旨以守德。

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告選題篇二

班級(jí)：

學(xué)號(hào)：姓名：

前言：

隨著步入輕松美好的大學(xué)校園，兼職也成為許多學(xué)生關(guān)注的問題。作為一名大學(xué)生，我們明顯感到自己身上多了一份責(zé)任：減輕家庭負(fù)擔(dān)、鍛煉自身能力，而正是這份責(zé)任推動(dòng)我們?nèi)ふ壹媛毜臋C(jī)會(huì)。

無數(shù)人期盼已久的中秋國(guó)慶雙節(jié)就要到來，同學(xué)們也開始抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，充分利用這個(gè)假期掙取一些生活費(fèi)。而新生對(duì)兼職的渴求也是相當(dāng)熱切。而我則利用這個(gè)假期對(duì)我校學(xué)生關(guān)于兼職的問題做一份調(diào)查報(bào)告。

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生兼職目的也逐漸多元化，新的變化說明大學(xué)生思想產(chǎn)生了新的變化。我們有必要去研究這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，分析了解這個(gè)變化的特征，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，更好的幫助學(xué)生熟悉社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，滿足社會(huì)工作的需要。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生兼職、目的、因素、利弊。

調(diào)查時(shí)間：20xx年10月6日。

工作經(jīng)驗(yàn)以便在往后的實(shí)踐中能更好的`接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。為了了解學(xué)生對(duì)于大學(xué)生兼職問題的看法，我們開展了此次活動(dòng)。

調(diào)查對(duì)象：淮南師范學(xué)院在校大學(xué)生，大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容：

1.大學(xué)生兼職的基本情況。

2.大學(xué)生在兼職工種。

3.影響兼職的因素。

4.大學(xué)生兼職的利與弊。

調(diào)查方法：通過派發(fā)調(diào)查問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷50份，收回問卷50份。

調(diào)查結(jié)果：

可見，做兼職不僅僅為了賺錢，更多的同學(xué)是為了接觸社會(huì)，可以拓寬交際面，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為鍛煉能力，為今后的工作奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然有些比較貧困的同學(xué)考慮更多的是增加自己的生活補(bǔ)助，為了緩解決經(jīng)濟(jì)壓力，減少家庭壓力?？偠灾^大部分同學(xué)從事兼職的目的比較明確，認(rèn)為兼職的收獲主要是賺錢和積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，少數(shù)同學(xué)認(rèn)為可以廣交朋友，拓寬交際面。兼職作為大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)最直接、最有效的手段，大大縮短了學(xué)校與社會(huì)的磨合期。但是，需要引起注意的是要找好學(xué)習(xí)與兼職的平衡點(diǎn)，敢于嘗試有一定知識(shí)含量的兼職。這才是我們學(xué)習(xí)知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)是兼職的過程和目的。

經(jīng)調(diào)查顯示打工學(xué)生所選擇的打工種類是：22%的大學(xué)生選擇服務(wù)行業(yè)；xx%的大學(xué)生選擇家教；32%的大學(xué)生選擇市場(chǎng)調(diào)研員；13%的大學(xué)生選擇推銷員；xx%的大學(xué)生選擇做導(dǎo)游；9%的大學(xué)生選擇做校園代理。

不論何種兼職，相信每個(gè)學(xué)生都能夠從中得到收獲，使自己得到鍛煉。

兼職的利處。

1.步入成人的行列，我們無論家庭條件優(yōu)越與否，我們都渴望獨(dú)立，需要獨(dú)立，而獨(dú)立的首要問題是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，做兼職正為我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，用自己的手，掙自己的錢，上自己的學(xué)，走自己的路。兼職打工同時(shí)可以取得物資跟精力上的回報(bào)。對(duì)經(jīng)濟(jì)有艱苦的學(xué)生來說，兼職打工是他們進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)的一個(gè)主要的物質(zhì)基本以及精神能源。

2.打工可以幫助我們?cè)谏鐣?huì)中認(rèn)清自我，豐富閱歷，培養(yǎng)交際能力，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不斷成熟。

3.從企業(yè)的角度來說，大學(xué)生有熱烈的工作激情，有豐富的想象力，有無限的創(chuàng)造力，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，經(jīng)濟(jì)回報(bào)小，人力成本節(jié)省，這些優(yōu)越條件企業(yè)不會(huì)視而不見的。因此公司企業(yè)是非常愿意接受大學(xué)生兼職打工，因?yàn)樗麄兛梢砸缘土膬r(jià)格換來高素質(zhì)的勞動(dòng)力，降低經(jīng)營(yíng)成本。同時(shí)，他們還能通過這種形式充分考察大學(xué)生，以便日后吸收全職員工。

兼職的弊端。

1．據(jù)調(diào)查，大學(xué)生兼職的范圍很窄。

2．有些兼職存在危險(xiǎn)性，比如酒吧服務(wù)員，在酒吧那樣一個(gè)相對(duì)比較復(fù)雜的環(huán)境中，需要學(xué)生有較強(qiáng)的自我保護(hù)意識(shí)。

3．效率問題，兼職的確帶來一定好處，諸如收入、經(jīng)驗(yàn)等，但消耗的時(shí)間、精力成本得不償失。

4．容易影響對(duì)金錢的態(tài)度，使學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀，過早形成拜金主義。

大部分人不能協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)和打工的時(shí)間安排；工作之后的勞累分散精力，導(dǎo)致無心學(xué)習(xí)；容易影響大學(xué)生對(duì)金錢的態(tài)度，使學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀，過早形成拜金主義；社會(huì)很復(fù)雜，大學(xué)生打工容易受騙上當(dāng)。我們認(rèn)為：大學(xué)生兼職不是只有弊端的，也是有益處的。大學(xué)生論年齡已是成人，具備一定的判斷能力，知道是非觀念，也懂得學(xué)習(xí)的重要性，頭腦也不會(huì)過于簡(jiǎn)單，遭人騙也不是那么簡(jiǎn)單容易的。我們應(yīng)該把握兼職的機(jī)會(huì)，讓我們自己學(xué)習(xí)如何有效地分配時(shí)間和精力。

關(guān)于在兼職中學(xué)生受騙的現(xiàn)象，《大學(xué)生兼職期間權(quán)益保護(hù)問題探析》的作者鄧岳南認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該提高自己的法律意識(shí)，敢于同違法違規(guī)侵權(quán)行為進(jìn)行斗爭(zhēng)，這樣司法救濟(jì)才能成為可能?！秾?duì)高等院校學(xué)生兼職狀況的思考》的作者米霞認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀教育，創(chuàng)造合適的條件與氛圍來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生懂得自己需要什么，讓學(xué)會(huì)自己做出選擇。

調(diào)查結(jié)果分析：

鼓勵(lì)指導(dǎo)同學(xué)們從事兼職，使大家在豐富課余生活的同時(shí)，既鍛煉了能力，又獲得了一定的報(bào)酬，為以后的就業(yè)做好準(zhǔn)備。大學(xué)生找到一份兼職工作，尤其是一份令自己滿意的兼職工作，無疑是件好事：一方面，可以獲得一定的經(jīng)濟(jì)收入，會(huì)使大學(xué)生獲得一種心理滿足感和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的成功體驗(yàn)；另一方面，兼職是大學(xué)生提前融入社會(huì)的途徑，可以在兼職工作中鍛煉自己與人相處、與人合作的能力。

對(duì)于兼職，每個(gè)人都有不同的看法。對(duì)于一些期望得到更多他人認(rèn)可，和期望得到更多能力上提高的同學(xué)來說，在大學(xué)期間利用課余時(shí)間去兼職不是一件壞事。但對(duì)于一些希望在大學(xué)期間打好理論基礎(chǔ)，到實(shí)習(xí)后工作后再真正去實(shí)踐的同學(xué)來說，兼職也會(huì)在某程度上浪費(fèi)其時(shí)間。高等教育專家潘懋元先生說，“他們所提倡的是“適度”打工，不是全身心投入到兼職中去，畢竟學(xué)生的課余時(shí)間也是有限的；也不是毫無選擇地去打工，而要有所針對(duì)性，盡可能從事一些有助于增進(jìn)知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)的工作。作為在校大學(xué)生，兼職必須注意把握好這個(gè)“度”字?！?/p>

我們還是提倡在大學(xué)生期間，把握好時(shí)間和機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，和鍛煉提高自己的能力，也就包括兼職的。但，兼職的前提是有個(gè)“度”，量要掌握好，不要為了兼職而荒廢學(xué)業(yè)。

參考文獻(xiàn)：《大學(xué)生兼職期間權(quán)益保護(hù)問題探析》。

《對(duì)高等院校學(xué)生兼職狀況的思考》。

《大學(xué)生校外兼職利弊分析》.中國(guó)成人教育。

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告選題篇三

山西祁縣文物旅游局。

通過實(shí)踐調(diào)查和參與體驗(yàn)的方式對(duì)家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游文化及旅游景點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查，加深對(duì)家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識(shí)。

大一生活的第一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，學(xué)校放了寒假，同時(shí)也布置一個(gè)寒假實(shí)踐調(diào)查的任務(wù)，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活要比高中輕松得多，但我們卻獲得了更多的生活經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)假期放了足足40多天，所以也打算在這些天里多參加一些實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉一下自己的能力，順便完成假期作業(yè)，于是就以調(diào)查為名進(jìn)入了縣文物旅游局開始了自己本次的實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。

由于是調(diào)查，自己又對(duì)這工作方面毫無經(jīng)驗(yàn)，所以并未真正參與其中的工作，而是查閱了一些關(guān)于家鄉(xiāng)旅游的發(fā)展前景，同時(shí)也客串了一下景點(diǎn)導(dǎo)游，順便在這里為大家介紹一下我家鄉(xiāng)的旅游產(chǎn)業(yè)，也算是展示一下我的實(shí)踐成果吧。

祁縣是國(guó)家歷史文化名城和晉商故里，有著悠久的歷史，燦爛的文化和豐富的旅游資源，也是山西旅游業(yè)發(fā)展比較快的縣之一?，F(xiàn)已形成了喬家大院、昭馀古城、梨花菀、九溝四個(gè)核心景區(qū)，12個(gè)景點(diǎn)一日游格局，形成了較為完善的吃、住、行、游、購(gòu)、娛等旅游產(chǎn)業(yè)體系。推出了獨(dú)具特色的節(jié)慶活動(dòng)“晉商社火節(jié)”、“梨花節(jié)”，影響力不斷提升。喬家大院為國(guó)家4a級(jí)景點(diǎn)，國(guó)家二級(jí)博物館。先后榮獲“山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“中國(guó)最具影響力旅游景區(qū)”、“中國(guó)最美旅游勝地排行榜”，同時(shí)被中國(guó)大學(xué)生推選為“中國(guó)大學(xué)生最喜歡的100個(gè)旅游景區(qū)”之一。

調(diào)查中我也學(xué)到了不少知識(shí)。山西省是文物大省，祁縣又是文物重點(diǎn)縣之一，而祁縣的旅游業(yè)又是以文物資源為依托發(fā)展起來的?？h級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位135處，一般不可移動(dòng)文物254處。但是以上文保單位大部分分布在偏僻的鄉(xiāng)村，道路崎嶇，交通不便，給文物保護(hù)及管理帶來諸多不便。而從事文物保護(hù)及管理工作的人員匱乏，尤其沒有文物修復(fù)、古建設(shè)計(jì)和電腦制圖的專業(yè)人員，這樣使全縣的文物保護(hù)、管理及安全工作帶來很大的困難。所幸的是開放的`喬家大院、渠家大院由于有專門的保護(hù)機(jī)構(gòu)并有專人管理，再加上每年有一定的保護(hù)資金投入，使這兩處國(guó)保單位得以保存完好，多年來未發(fā)生失火、失盜以及人為、自然損毀等事件。

其中最讓我印象深刻的就是當(dāng)導(dǎo)游的那幾天，為了當(dāng)好導(dǎo)游，把家鄉(xiāng)的景點(diǎn)宣傳給外來的游客，花了好長(zhǎng)時(shí)間把景點(diǎn)的手冊(cè)和內(nèi)容牢記于心，甚至自己一個(gè)人在家自己聯(lián)系，每天早早的就要坐上班車趕到景點(diǎn)，下午再坐回家，在解說的過程中也遇到不少問題，我及時(shí)的請(qǐng)教前輩，糾正了自己的不足，在這個(gè)過程中不但鍛煉了自己的膽量，增長(zhǎng)了知識(shí)，也加深了對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛。

1、在社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，一定要認(rèn)真思考，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。使自己在社會(huì)上的實(shí)踐上升一個(gè)層次。不要為了實(shí)踐而實(shí)踐，而是要拓展自己的認(rèn)識(shí)，提高自己的認(rèn)識(shí)水平，為以后自己的生活提供一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

2、培養(yǎng)自己對(duì)家鄉(xiāng)的感情，加深對(duì)家鄉(xiāng)的了解，熱愛家鄉(xiāng)，心懷感恩，以一個(gè)家鄉(xiāng)人的身份做人。

3、對(duì)于自己的理想必須去敢于堅(jiān)持，在打工或者社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，我們一定會(huì)遇見許多挫折的，我們一定要敢于糾正自己的錯(cuò)誤，解決自身存在的矛盾。只有這樣，學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，我們才能使自己的人生更加完善和充實(shí)。通過參加社會(huì)實(shí)踐，使自己充分了解了自己，使自己的人生觀更加科學(xué)。對(duì)于自對(duì)自己以后的人生規(guī)劃更加的清醒。

4、在實(shí)踐的過程中來自父母無微不至的關(guān)懷和幫助，學(xué)會(huì)感恩，出門在外更別忘常給父母打幾個(gè)電話，問問平安。

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告選題篇四

前言：

人生，對(duì)于大學(xué)生來說，是最動(dòng)人心弦、最引人深思的話題。每一個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，從來都沒有停止過對(duì)于人生的思考。人生道路、人生目標(biāo)的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會(huì)時(shí)代發(fā)展為背景。不同的社會(huì)發(fā)展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對(duì)人生的思考有著不同的起點(diǎn)，不同的軌跡，不同的深度。有什么樣的人生思考，就會(huì)有與之相應(yīng)的人生理想、人生追求、人生道路和人生內(nèi)容。我們所處的時(shí)代，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，是社會(huì)主義在曲折中不斷前進(jìn)的時(shí)代，是中華民族走向偉大復(fù)興的時(shí)代。在這個(gè)大背景下,投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為了國(guó)富民強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，已成為當(dāng)代大學(xué)生人生追求的主旋律。

大學(xué)生是祖國(guó)的未來和希望，我們的人生追求將直接影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)以及未來國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的大格局。做這樣的調(diào)查研究，從當(dāng)代大學(xué)生的角度而言，可以幫助我們了解自己，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看，可以使得他們的引導(dǎo)工作更具有針對(duì)性、有效性和科學(xué)性。大學(xué)生的人生追求也直接的反映了一個(gè)國(guó)家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展?fàn)顩r。他們是在國(guó)家快速發(fā)展的背景下成長(zhǎng)起來的，在這個(gè)任何事物都飛快發(fā)展的時(shí)期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國(guó)80--90年代大學(xué)生的幾次思潮運(yùn)動(dòng)，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進(jìn)行的，必然導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導(dǎo)為他們樹立起正確的人生目標(biāo)，無論對(duì)社會(huì)還是對(duì)國(guó)家都有著重要意義。

本次調(diào)查活動(dòng)采用抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法。

1、調(diào)查對(duì)象。

2、調(diào)查問卷。

本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主，有關(guān)大學(xué)生共同追求并與之相關(guān)的內(nèi)容包括：一部分是圍繞專業(yè)是怎么確定的，大學(xué)的主要目標(biāo)，現(xiàn)在的在校狀況，旨在了解被調(diào)查者的大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀;另一部分是圍繞大學(xué)生的共同追求與追求的認(rèn)識(shí)的問題，了解學(xué)生對(duì)共同追求的.理解和關(guān)注;最后一部分是關(guān)于影響大學(xué)生共同追求的因素，了解是什么影響了大學(xué)生的共同追求。

(一)關(guān)于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀。

1.在上大學(xué)，填報(bào)志愿專業(yè)時(shí)，你是如何選擇的()。

a、自己選擇的理想專業(yè)b、別人幫你選的。

c、自己隨便選的d、服從學(xué)校安排的。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：20%選a,13%選b，27%選c，40%選d。

2.你認(rèn)為你上大學(xué)的最主要的目的是()。

a、好好學(xué)習(xí)b、混個(gè)文憑c、交朋友d、其他。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：60%選a,14.5%選b，15.5%選c，10%選d。

調(diào)查分析：我們還沒有忘記自己的職責(zé)，應(yīng)使警鐘長(zhǎng)鳴。

3.你覺得目前你是哪一類大學(xué)生()。

a、有理想，有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)努力著，抱著樂觀的態(tài)度。

b、不小心把日子混過去了，失去的追不回來，就干脆混到底。

c、知道未來形勢(shì)嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，沒有找到想干的事。

d、對(duì)自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的。

e、其他。

調(diào)查分析：一個(gè)似是而非的問題，有的人迷茫了,但是說出了真實(shí)的自己。

4.你的大學(xué)生活現(xiàn)狀是()。

a、非常忙碌，過得很充實(shí)，很精彩，自己很滿意。

b、雖忙，但不知道忙些什么。

c、整日無所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等，非常頹廢，感覺只要混過大學(xué)就好。

d、雖很休閑，但生活很令自己滿意，就是自己要的大學(xué)生活。

e、其他。

調(diào)查分析：大學(xué)是一個(gè)人生十字路口，在這里難免會(huì)出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對(duì)那些苦苦掙扎的人說，你的人生方向錯(cuò)了。

成因分析：

經(jīng)過高考前長(zhǎng)時(shí)間的備戰(zhàn)和高考場(chǎng)上的緊張應(yīng)考，在進(jìn)入大學(xué)之前，我們的腦子里就有，大學(xué)就是個(gè)來玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進(jìn)入到大學(xué)這個(gè)十分自由的環(huán)境中，我們變得無所適從，不知道該干什么，于是我們就開始?jí)櫬?，隨著時(shí)間的推移，這種狀況變成了我們的習(xí)慣。

5、接受高等教育主要是為了什么?()。

a、就業(yè)謀生b、自身塑造c、建設(shè)社稷d沒有想過。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：42%選a,40%選b，10%選c，8%選d。

調(diào)查分析：人都有私心的，當(dāng)今社會(huì)人們?yōu)樽约旱目紤]的很多，為國(guó)家為社會(huì)考慮的少。

6.你是否有明確的人生追求()。

a、有，且很明確b、有，但不明確c、沒有。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：32%選a,56%選b，12%選c。

調(diào)查分析：多數(shù)人有目標(biāo)，但有明確目標(biāo)的人是較少。

7.在追求目標(biāo)的過程中，你會(huì)()。

a、被親友的態(tài)度影響b、遇到困難想退縮。

c、堅(jiān)定信念勇往直前d、其他。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：21%選a,23.5%選b，48.5%選c，7%選d。

8.對(duì)于給自己樹立追求目標(biāo)，你的看法是()。

a、沒必要，走一步算一步b、應(yīng)該樹立，但還沒樹立。

c、已經(jīng)樹立d、以后要有，但現(xiàn)在還沒有。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：10.5%選a,25%選b，48.5%選c，16%選d。

調(diào)查分析：多數(shù)大學(xué)生都樹立了目標(biāo)，但讓人驚訝的是，還有為數(shù)不少的人目標(biāo)不明確。

9.確立追求目標(biāo)，你會(huì)()。

a、充分考慮后決定b、仍在思考未決定。

c、一時(shí)想到而決定d、從沒想過這回事。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：40%選a,22%選b，24%選c，14%選d。

調(diào)查分析：這說明大學(xué)生還是有一定的理性的，但是也有不少學(xué)生處在迷茫之中。

10.對(duì)你追求自己人生目標(biāo)時(shí)，你覺得誰(shuí)對(duì)你影響最大()。

a、父親b、母親c、老師。

d、朋友e、祖父母f、其他。

調(diào)查分析：主要是父母和老師影響了我們的追求。

11.同時(shí)作為人生追求的方面，你更愿意得到金錢的滿足還是精神上自我實(shí)現(xiàn)的滿足()。

a、前者b、后者c、金錢和精神上尋求某種平衡d、不清楚。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選a,18%選b，45%選c，7%選d。

調(diào)查分析：在“魚與熊掌”的問題面前，更多的人偏向了金錢,讓人深思。二十一世紀(jì)的大學(xué)生是盲目的，大學(xué)校園里依舊有純潔的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，但是更多的是浮躁中的浮躁。市場(chǎng)化元素悄悄侵入大學(xué)校園，社會(huì)的個(gè)性化亦被學(xué)生帶入學(xué)校。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)自己的人生追求時(shí)，受到上述因素的影響，陷入了矛盾的抉擇過程。

12.想過將自己的人生追求與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來()。

a、從來沒有，也覺得兩者之間沒多大聯(lián)系。

c、很認(rèn)真的想過，密切了解國(guó)家發(fā)展動(dòng)向，以便更好的投身到國(guó)家的建設(shè)中。

d、其他。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選a,32%選b，30%選c，20%選d。

調(diào)查分析：在這個(gè)問題面前，太多的人犯難了，也許是國(guó)家的概念并沒有時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我們生活中，但長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教育讓我們做出了選擇。人并不是時(shí)時(shí)都能知道真理的。在一些大學(xué)生看來，提倡集體主義就是泯滅個(gè)性、否定自我，強(qiáng)調(diào)集體利益就是否認(rèn)個(gè)人利益。要幫助當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實(shí)事求是地分析過去幾十年對(duì)集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)集體與個(gè)人的辯證關(guān)系。

然而時(shí)下，一些大學(xué)生價(jià)值觀念呈現(xiàn)功利化，有的甚至認(rèn)為“理想、理想，有利就想;前途、前途，有錢就圖。盲目消費(fèi)，攀比消費(fèi)，趕潮流消費(fèi)等負(fù)債消費(fèi)現(xiàn)象比較普遍。有些大學(xué)生經(jīng)常借助撲克牌、星座為自己算命，戀愛要算、工作要算、前程要算……”熱衷程度令人吃驚。理想信念是“總開關(guān)”，是一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。失去了理想和信念，就失去了根，失去了本，也就失去了奮斗目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)，樹立國(guó)家利益至上的思想，自覺用社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為引領(lǐng)，砥礪品質(zhì)，修身養(yǎng)德，特別要注意培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法等優(yōu)良品德，努力創(chuàng)造亮麗的青春年華。

(三)哪些因素影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生追求。

13.你目前最想做的事情是()。

a、好好學(xué)習(xí)b、多交朋友c、戀愛。

d、打工e、尋找信仰f、發(fā)展興趣。

調(diào)查分析：大家最想做的事情各部相同，但還是以學(xué)習(xí)為主，還是很令人欣慰的。

14.你覺得下列哪些事最讓你消沉()。

a、感情受挫，來自戀人的傷害b、空虛，無所寄托，沒有人生目標(biāo)。

c、人情冷淡，孤獨(dú)，不被人理解d、沒有成就事業(yè)受挫。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：18%選a,45%選b，29%選c，8%選d。

調(diào)查分析：“空虛，無所寄托，沒有人生目標(biāo)”竟成了本該拼搏努力學(xué)習(xí)的大學(xué)生的致死因素，實(shí)在出乎人的意料，這還不算那些隱藏起來的不安分因素。

15.處于低谷的時(shí)候，你會(huì)怎么做()。

a、聽天由命，希望神的庇護(hù)b、重新振作，再接再厲。

c、一蹶不振d、其他。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：5%選a,40%選b，12%選c，43%選d。

調(diào)查分析：在面對(duì)這個(gè)問題是時(shí)，多數(shù)大學(xué)生不再不知所措，令人擔(dān)憂。

16.最能激勵(lì)你奮斗的原因是()。

a、過上幸福的生活b、父母不容易，盡早報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

c、為錢d、超越自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

e、為國(guó)家的發(fā)展f、為人民大眾的利益。

調(diào)查分析：人情還是我們最難以放下的東西，作為大學(xué)生我們還是該具備自己的理想、追求。

17.你認(rèn)同下面那些觀點(diǎn)()。

a、命運(yùn)掌握在自己手上b、但盡人事，人憑天命。

c、走自己的路，讓別說去吧d、只要努力過，就應(yīng)該坦然面對(duì)一切得失。

e、人不為己，天誅地滅f、其他。

調(diào)查分析：我們都知道面對(duì)困難時(shí)該做什么，但真正遇到困難時(shí)我們又是怎么做的呢?

18.你認(rèn)為以下哪種人生才算是幸福的()。

a、家庭美滿b、事業(yè)成功c、腰纏萬貫。

d、不求聞達(dá)，只求奉獻(xiàn)于社會(huì)e、其他。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：28%選a,33%選b，20%選c，9%選d，10%選e。

調(diào)查分析：我們不能否定別人的選擇，在利益面前我們還是失敗者。

成因分析：從調(diào)查資料的分析中可見，當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)積極方面突出表現(xiàn)為：有明確的自我觀念，獨(dú)立意識(shí)性及觀察、分析、解決問題的能力已有了較高程度的發(fā)展，他們表現(xiàn)用自己的眼光去看社會(huì)并解釋問題，不愿受他人的干涉;自我評(píng)價(jià)趨于成熟，并意識(shí)到自己應(yīng)該承擔(dān)一定的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，應(yīng)將所學(xué)的知識(shí)貢獻(xiàn)給社會(huì)的發(fā)展。

本次調(diào)查圍繞當(dāng)代大學(xué)生的共同追求的問題，針對(duì)當(dāng)代在校大學(xué)生存在的問題，進(jìn)行調(diào)查與分析。

結(jié)果表明，當(dāng)代在校大學(xué)生的追求呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。并且出現(xiàn)了總體性的和根本性的危機(jī)。在這場(chǎng)追求危機(jī)中，追求呈現(xiàn)混亂和無目標(biāo)無計(jì)劃的狀態(tài)。大多數(shù)的學(xué)生知道要樹立目標(biāo)，但是還沒有很多人沒有明確的打算。

當(dāng)前，處于社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期的大學(xué)生，在學(xué)業(yè)、工作、生活上遇到的困惑與困難已經(jīng)超過了從前傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)觀、愛情觀等。面對(duì)日益復(fù)雜多元化的社會(huì)，大學(xué)生如何選擇自己的道路，如何應(yīng)對(duì)人生的抉擇。

人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“人究竟應(yīng)該成為什么樣的人”的選擇的困惑。原因是社會(huì)中多元化文化的存在，給社會(huì)生活中各個(gè)領(lǐng)域同時(shí)樹立多種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，造成人們無法判斷現(xiàn)象的對(duì)錯(cuò)。比如“法律面前人人平等”是法律領(lǐng)域內(nèi)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，然而，由于權(quán)利關(guān)系和親情關(guān)系，甚至金錢關(guān)系的干擾，這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)卻失去規(guī)范力，遭到扭曲，以至于權(quán)、情、法關(guān)系仍是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的熱點(diǎn)問題，大學(xué)生對(duì)這種誘惑的選擇導(dǎo)致大學(xué)生追求出現(xiàn)危機(jī)。

大學(xué)生的就業(yè)其實(shí)是關(guān)系到世界上最大的大學(xué)生群體和他們背后的家庭的重要問題，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說也具有高度的意義。它不僅僅牽涉大學(xué)生自身的生活狀態(tài)，而且也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和中國(guó)的平穩(wěn)持續(xù)發(fā)展，從這個(gè)角度來看也會(huì)影響到全球經(jīng)濟(jì)的供應(yīng)鏈。中國(guó)大學(xué)生的就業(yè)問題既和全球所面臨的經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和問題息息相關(guān)，有和世界各國(guó)現(xiàn)在面臨的就業(yè)問題相一致的特點(diǎn)，也有中國(guó)社會(huì)和大學(xué)生的自身的獨(dú)特的問題。

既要讓社會(huì)關(guān)心每一個(gè)大學(xué)生的未來，也應(yīng)該聽到社會(huì)對(duì)于今天大學(xué)生能力和水準(zhǔn)的抱怨;既要讓大學(xué)生感受到社會(huì)的關(guān)愛和期望，也要讓他們現(xiàn)實(shí)地看到就業(yè)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化;既要讓他們有必要的保障，也要讓他們?cè)谌虻母?jìng)爭(zhēng)之中更充分地發(fā)揮自己的能力。

我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會(huì)的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認(rèn)為不應(yīng)悲觀地看待當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價(jià)值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進(jìn)步并努力迎合社會(huì)的一群，在這一次的調(diào)查當(dāng)中，大部分大學(xué)生的共同追求是科學(xué)的合理的，他們以一種積極健康的心態(tài)來看待這個(gè)世界，來對(duì)待周圍的人和事。幾乎全部的大學(xué)生都將“一種有活力的，豐富多彩的生活”作為最重要的價(jià)值觀，從這里可以看到他們朝陽(yáng)般的氣息和生命力，的確社會(huì)需要這種生機(jī)勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上非?？少F的品質(zhì)。但不容忽視的是，有近30%的人追求上存在問題，需要特別的關(guān)注和加以正確的引導(dǎo)。

針對(duì)高校大學(xué)生的共同追求，高校應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理想信念的教育，使學(xué)生們逐步樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

1.要加強(qiáng)馬克思主義唯物論、無神論和科學(xué)精神的教育。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，在校園文化活動(dòng)中貫穿理想信念教育。

3.加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育，不斷提升理想信念教育的整體水平。

4.加強(qiáng)心理健康教育，幫助學(xué)生提高心理健康水平，增強(qiáng)抵御挫折和適應(yīng)社會(huì)生活的能力。

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告選題篇五

閱讀是學(xué)生基本的學(xué)習(xí)行為，注重閱讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)。在古代，無論是京師還是鄉(xiāng)野的私塾，在語(yǔ)文教學(xué)上都特別強(qiáng)調(diào)讀。書讀百遍，其義自見這句流傳千古的名言，總結(jié)了古代人寶貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也包含著我國(guó)古代語(yǔ)文教法的精髓。從孔夫子到陶行知，幾千年來我國(guó)的教育事業(yè)的耕耘者們無一不是讓學(xué)生認(rèn)真閱讀范文，在這閱讀的過程中，漸漸進(jìn)入詩(shī)文所創(chuàng)造的佳境，從而受到審美教育，陶冶情操，發(fā)掘知識(shí)瑰寶，提高鑒賞與寫作能力。

在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。并且在對(duì)課外閱讀的總量作出了具體的量化規(guī)定，明確小學(xué)階段應(yīng)完成145萬字的閱讀量。這145萬字不僅僅是一個(gè)數(shù)量化的概念，同時(shí)還指出了小學(xué)生在閱讀過程中應(yīng)具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。

因此，閱讀是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維的重要途徑。從認(rèn)識(shí)論的角度來看，閱讀不但能夠溝通學(xué)生與客觀世界的聯(lián)系，擴(kuò)大視野，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解，加深對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平能夠逐漸得到提高;從發(fā)展思維的角度來看，閱讀能夠使學(xué)生在理解文本中的人、事、物、理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行想象、聯(lián)想、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，從而使小學(xué)生的思維能力在閱讀過程中不斷地得到訓(xùn)練和發(fā)展。

總之，研究小學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外閱讀的有效銜接，把閱讀作為語(yǔ)文教育的重心，探索并完善閱讀教學(xué)體系，尤其是探索如何有效地開展小學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外閱讀實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生得到知識(shí)的滋養(yǎng)，藝術(shù)的熏陶和情操的陶冶，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全面進(jìn)步，進(jìn)一步全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

選取了**市**第一小學(xué)一年級(jí)一班全體學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行了的調(diào)查。發(fā)放學(xué)生調(diào)查問卷68份，發(fā)放家長(zhǎng)調(diào)查問卷68份，回收學(xué)生有效問卷、家長(zhǎng)有效問卷各68份。

問卷包括七個(gè)維度，即閱讀量、對(duì)閱讀的態(tài)度(學(xué)生、家長(zhǎng))、閱讀內(nèi)容選擇、閱讀方式、閱讀條件(時(shí)間、環(huán)境)、教師和家長(zhǎng)的影響、閱讀過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。為方便學(xué)生和家長(zhǎng)作答以及數(shù)據(jù)的整理分析，調(diào)查題目以客觀題形式為主，包括單項(xiàng)選擇和多項(xiàng)選擇。同時(shí)，調(diào)查題目按照不同維度進(jìn)行編寫，每份問卷共計(jì)10 題。

研究以《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求為基準(zhǔn)，主要從閱讀興趣、每天閱讀時(shí)間段、閱讀內(nèi)容、閱讀量、閱讀的主動(dòng)性、閱讀環(huán)境等方面調(diào)查統(tǒng)計(jì)小學(xué)生的閱讀狀況。

圖表1.1和圖表1.2可以看出，有84%的學(xué)生認(rèn)為喜歡閱讀書籍，100%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子對(duì)閱讀有興趣，但也有15%的學(xué)生認(rèn)為一般，有1%的學(xué)生做了否定回答，這說明小學(xué)生仍有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣不高，這也直接影響了他們的閱讀動(dòng)機(jī)、積極性和態(tài)度。

表格略

圖表2是學(xué)生對(duì)閱讀書籍時(shí)間段的統(tǒng)計(jì)，有52%的學(xué)生選擇在睡覺前閱讀，放學(xué)后和節(jié)假日均為19%，10%的學(xué)生選擇在課間閱讀。

表格略

關(guān)于小學(xué)生閱讀讀物選擇的調(diào)查包括兩方面：一是小學(xué)生喜歡什么類型的書;二是家長(zhǎng)選擇什么類型的書。在小學(xué)生喜歡讀什么類型書的調(diào)查中，如圖表3.1顯示，45%的學(xué)生選擇了學(xué)校讀書漂流活動(dòng)中的繪本，在家長(zhǎng)選擇什么類型書的調(diào)查中，如圖表3.2顯示，48%的家長(zhǎng)選擇學(xué)校讀書漂流活動(dòng)中的繪本，喜歡科學(xué)常識(shí)的學(xué)生占21%，選擇百科知識(shí)的家長(zhǎng)占20%，喜歡童話的學(xué)生占14%，選擇童話的家長(zhǎng)占19%，喜歡卡通、動(dòng)漫的學(xué)生占4%，選擇動(dòng)漫的家長(zhǎng)占7%，喜歡經(jīng)典名著的學(xué)生占3%，選擇經(jīng)典名著的家長(zhǎng)占3%。

表格略

與此同時(shí)，對(duì)學(xué)生每天的閱讀量進(jìn)行了以字?jǐn)?shù)為單位的統(tǒng)計(jì)，還采用以本為單位的計(jì)量對(duì)小學(xué)生閱讀過的書籍進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，因?yàn)橹苯咏y(tǒng)計(jì)小學(xué)生閱讀的字?jǐn)?shù)是不現(xiàn)實(shí)的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生每天的閱讀量如圖4.1所示，在200字左右的為38人，在500字左右的為23人，1000字以上的為6人;學(xué)生的閱讀書籍總量如圖4.2所示，30本以上的占66%，20xx本的占18%，1020本的占10%，10本以內(nèi)的占6%，沒讀過一本的為0。

在對(duì)學(xué)生的閱讀主動(dòng)性的調(diào)查中，主要以學(xué)生的閱讀情況和推薦課外書的閱讀情況為主。調(diào)查顯示，79%的學(xué)生可以按照教師的要求認(rèn)真完成課外閱讀相關(guān)內(nèi)容，如圖表5.1;57%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子可以做到主動(dòng)閱讀，如圖表5.2;有81%的學(xué)生在學(xué)習(xí)了課文以后，愿意閱讀與課文類似的書籍，如圖表5.3;有16%的學(xué)生認(rèn)為教師推薦的課外讀物只有在引起興趣的情況下才讀，甚至2%的學(xué)生對(duì)教師推薦的課外讀物不想讀，29%的家長(zhǎng)認(rèn)為只有在家長(zhǎng)監(jiān)督的情況下孩子才會(huì)閱讀課外書籍，18%的學(xué)生偶爾愿意閱讀與課文類似的書籍。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生的父母能夠從態(tài)度和經(jīng)濟(jì)上對(duì)孩子的閱讀提供支持，但是在家里父母很少閱讀，家庭閱讀氛圍不濃。如圖表6顯示，家人在家里經(jīng)常閱讀的只有23人，占被調(diào)查總數(shù)的33.9%，從不閱讀的有7人，占被調(diào)查總數(shù)的10.3%;在對(duì)家長(zhǎng)的調(diào)查中，31%家長(zhǎng)會(huì)在孩子讀書的過程中給孩子提一些問題，如圖表6.2所示。

通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外閱讀現(xiàn)狀如下：

1、絕大多數(shù)一年級(jí)學(xué)生的課外書閱讀興趣濃厚。

2、絕大多數(shù)的一年級(jí)學(xué)生閱讀計(jì)劃性和選擇性較強(qiáng)，具有良好的閱讀習(xí)慣和相對(duì)固定的閱讀時(shí)間，主要以放學(xué)以后為主，集中在睡前時(shí)間。

3、一年級(jí)學(xué)生喜歡的書籍中，以學(xué)校安排的統(tǒng)一閱讀書籍為主，社會(huì)百科和科學(xué)常識(shí)占家長(zhǎng)和學(xué)生自選書籍的第一位，閱讀書籍也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。同時(shí)，在閱讀內(nèi)容方面也有一定的盲目性，內(nèi)容選擇上缺乏層次性。

4、大部分一年級(jí)學(xué)生能夠堅(jiān)持做到每天閱讀，并能夠保證閱讀總量，可以完成《新課標(biāo)》的要求。

5、在閱讀的主動(dòng)性方面，一半以上的學(xué)生可以做到主動(dòng)閱讀，但是大部分學(xué)生的材料需要由教師推薦或布置，家長(zhǎng)以配合為主。

6、在小學(xué)生閱讀的家庭環(huán)境方面，絕大多數(shù)學(xué)生的父母從態(tài)度和經(jīng)濟(jì)上對(duì)孩子的閱讀提供支持，但是在家里父母很少閱讀，家庭閱讀氛圍不濃，絕大多數(shù)父母不經(jīng)常陪伴孩子閱讀，對(duì)孩子的閱讀缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分家長(zhǎng)認(rèn)為課內(nèi)外閱讀要以學(xué)校、教師主導(dǎo)，家長(zhǎng)以配合為主;有7%的家長(zhǎng)認(rèn)為在閱讀過程中要以孩子為主;忽視了家長(zhǎng)在培養(yǎng)小學(xué)生閱讀過程中的作用，僅有7%的家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子去圖書館，有26%的家長(zhǎng)做到親子共讀，如圖表10所示。

小學(xué)生的閱讀能力與學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和個(gè)人興趣等因素有關(guān)，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育、家庭、社會(huì)的三結(jié)合，營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，三者相輔相成，缺一不可。

1、要高度重視一年級(jí)小學(xué)生的課內(nèi)外閱讀

美國(guó)教育家吉姆特里利斯認(rèn)為如果在這個(gè)時(shí)候你能引導(dǎo)孩子迷上讀書，那么你所影響的不光是自己孩子的未來，并且影響著整個(gè)下一代孩子的未來。學(xué)校、教師應(yīng)把課內(nèi)閱讀與課外閱讀有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)校以繪本漂流活動(dòng)為平臺(tái)，做好生生流動(dòng)，你來我往;做到班班流動(dòng)，促進(jìn)交流;力爭(zhēng)師生流動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng);提倡親子流動(dòng)，共同成長(zhǎng);教師應(yīng)從教材出發(fā)，不斷尋找課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合點(diǎn);從教材出發(fā)，滲透閱讀的方法，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)閱讀向課外的過渡;家長(zhǎng)要去除讀課外書沒多大用，考高分比較實(shí)際的思想，應(yīng)積極引導(dǎo)孩子自主選擇閱讀內(nèi)容，并加強(qiáng)對(duì)孩子閱讀的有效指導(dǎo)，切實(shí)保證學(xué)生的閱讀時(shí)間，主動(dòng)建立家庭圖書館，倡導(dǎo)親子閱讀、書香家庭。

2、建立小學(xué)生課內(nèi)外閱讀有效性的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制

評(píng)價(jià)是聯(lián)系教師與學(xué)生思維、情感的重要環(huán)節(jié)，評(píng)價(jià)實(shí)施的好，可使教師與學(xué)生及時(shí)獲得反饋信息及時(shí)調(diào)整自己的思維軌跡，樹立閱讀的信心，提高閱讀的興趣。使評(píng)價(jià)過程成為一個(gè)激勵(lì)提高再激勵(lì)再提高的良性循環(huán)過程。通過評(píng)價(jià)，來激發(fā)學(xué)生的興趣、鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)與主動(dòng)探索，使學(xué)生對(duì)課外閱讀實(shí)踐活動(dòng)始終保愉悅的情感體驗(yàn)，這樣所有學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)都能得到較大程度的提高。我校采取小書蟲晉級(jí)活動(dòng)，評(píng)選出小小讀書郎、書香班級(jí)、書香家庭等評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，使評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制多角度、多元化、多樣化。在課內(nèi)外閱讀的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制中，要以學(xué)生為主體，定性與定量并舉，形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)并重，切實(shí)為學(xué)生的課內(nèi)外閱讀保駕護(hù)航，讓學(xué)生真正揚(yáng)起閱讀的風(fēng)帆。

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告選題篇六

社會(huì)道德有廣義和狹義之分。廣義的社會(huì)道德是指反映階級(jí)、民族或社會(huì)共同利益的道德。它包括某個(gè)社會(huì)、某個(gè)國(guó)家特別提倡和實(shí)施的道德要求，甚至以法律規(guī)定的形式，可以引起重視和實(shí)施。狹義的社會(huì)道德是指人類在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為社會(huì)公共生活所必需的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。泛指影響公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生等行為規(guī)范。社會(huì)道德是人類社會(huì)生活中最基本、最廣泛、最普遍的關(guān)系的反映。在階級(jí)社會(huì)中，雖然存在著各種階級(jí)和不同的勞動(dòng)分工，但同一社會(huì)環(huán)境中的所有社會(huì)成員同時(shí)必須遵守這個(gè)時(shí)代和社會(huì)所必需的最低限度的簡(jiǎn)單生活規(guī)則，才能相互交流，維護(hù)社會(huì)的最低生活秩序。

社會(huì)道德是指公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德原則。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。在人際關(guān)系層面上，社會(huì)道德主要體現(xiàn)在文明行為和尊重他人；在人與社會(huì)的關(guān)系層面上，社會(huì)道德主要體現(xiàn)在愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，維護(hù)公共秩序；在人與自然的關(guān)系上，社會(huì)道德主要體現(xiàn)在熱愛自然和保護(hù)環(huán)境上。

作為當(dāng)今社會(huì)的大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍。這就要求我們不僅要有過硬的專業(yè)技能，還要有高尚的道德情操。尤其是在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代，更要努力做道德楷模。

在思想道德上，社會(huì)道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間反映了一個(gè)人的素質(zhì)，同時(shí)又處處伴隨著我們的日常生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)道德，我們進(jìn)行了一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查。

調(diào)查顯示，大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)總體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)吳東升說:現(xiàn)在的大學(xué)生值得肯定。與八九十年代相比，社會(huì)進(jìn)步已經(jīng)充分體現(xiàn)在大學(xué)生身上。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，49%和2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是思想、知識(shí)、文化先進(jìn)，但應(yīng)用知識(shí)能力差。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生。思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高，社會(huì)實(shí)踐報(bào)道能力強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)。這說明大學(xué)生的公德表現(xiàn)普遍較好。他們對(duì)公共道德的基本行為和范疇都有清晰的認(rèn)識(shí)，但具體表現(xiàn)有待提高，而這種知行脫節(jié)隨著年齡的增長(zhǎng)，這種現(xiàn)象越來越明顯。

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總會(huì)有需要?jiǎng)e人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，社會(huì)公共生活中的助人精神是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，自古就有。成年紳士的美做最好的人冀中博士以及其他廣為流傳的格言。人有三種快樂:自得其樂、知足常樂、助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最幸福的事情，既是愛的表達(dá)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期望。養(yǎng)成助人的習(xí)慣，將是一個(gè)人一生取之不盡的精神財(cái)富。所謂送人玫瑰，手留余香大學(xué)生應(yīng)該以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥積極參與公益事業(yè)，盡可能關(guān)心和幫助他人。

在這項(xiàng)調(diào)查中，57%和75%的人選擇社會(huì)福利活動(dòng)定期參加，37.97%的人選擇沒興趣，沒任務(wù)，偶爾應(yīng)付此外，4%和28%的人選擇了不要參與。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，體現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)的精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不喜歡參加社會(huì)公益活動(dòng)的學(xué)生，社會(huì)也要給予積極的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。

在當(dāng)代大學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生很少接觸社會(huì)，也很少參與世界爭(zhēng)端，所以他們保持著原有的善良和感激。在我們一次關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，受訪者干凈利落、毫不猶豫地回答了每一個(gè)問題。她獻(xiàn)血的時(shí)候第一次沖，她覺得很有意義。當(dāng)我們問:有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至可能生病。你想過嗎？她簡(jiǎn)單地回答說:沒有，我沒想過。只覺得身體很好。我抽點(diǎn)血沒關(guān)系。除此之外，還有很多人掙扎在死亡的邊緣，等著我們獻(xiàn)血去解救他們。我們的調(diào)查數(shù)據(jù)還顯示，58，63%的學(xué)生積極參與獻(xiàn)血，36.31%的'學(xué)生想去，但沒有時(shí)間。只有10，06%的學(xué)生認(rèn)為這是醫(yī)院賺錢不給錢。

禮貌是社會(huì)交往中不可避免的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)在日常生活的細(xì)微之處。比如:尊敬老師，主動(dòng)讓座等等。在我們的調(diào)查中，84%和54%的受訪者在路上看到老師時(shí)會(huì)主動(dòng)打招呼。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度很高，可以付諸行動(dòng)。在公交車上，只有49、47%的受訪者會(huì)主動(dòng)讓座，而48、47%的受訪者會(huì)視情況偶爾讓座。這說明大部分大學(xué)生對(duì)讓座持積極態(tài)度，因?yàn)閮烧咧驼?7%和94%，但只有一半堅(jiān)持把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為每一件小事。這表明，在新時(shí)代背景下，大學(xué)生在禮貌和禮貌方面的素質(zhì)需要提高到一個(gè)新的水平。

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)道德的重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周圍環(huán)境的改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)和保護(hù)環(huán)境的重要性。據(jù)調(diào)查，87%和05%的學(xué)生外出制作垃圾但暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)會(huì)相遇找到后扔垃圾桶，622%的人選擇扔掉它此外，6，74%的人可能是由于面子、意志找個(gè)角落再扔一次。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生方面，大部分同學(xué)都做的很好，就是能對(duì)自己免疫。但是，當(dāng)我們真正把環(huán)保當(dāng)大師的時(shí)候，我們大學(xué)生做得還不夠，就是做不到優(yōu)先考慮世界。比如你看到地上的垃圾，只有5%和73%的人會(huì)馬上清理，而80%和21%的人想清理，但最后都不去做，剩下的14%和06%干脆不管。通過分析原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些常見的規(guī)則太死板了，我一個(gè)人去做很尷尬，可以選擇逃避的時(shí)候就去逃避。對(duì)于這些現(xiàn)象，每一個(gè)有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該有所行動(dòng)，不要覺得是丟臉的事情。其實(shí)往往是最想要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是彎曲的精神多一個(gè)彎，世界就多一份干凈。另外，對(duì)于盛行桌面文化我們應(yīng)該持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情之前，我們應(yīng)該考慮它可能帶來的后果和影響，并對(duì)我們的行為負(fù)責(zé)。

守法實(shí)踐是提高人們社會(huì)道德的重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，可能影響正常的生活秩序，需要通過紀(jì)律和法律來維護(hù)。大學(xué)生應(yīng)充分了解各種法律法規(guī)，熟悉學(xué)校規(guī)章制度，牢固樹立法律觀念。以遵守法律法規(guī)為榮，以違反法律法規(guī)為恥，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和規(guī)定。但當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法的情況并不太好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，93%和2%的學(xué)生認(rèn)為舞弊并不奇怪，他們可以冷靜對(duì)待。在南京某大學(xué)20xx的調(diào)查中，56%和7%的人不相信有從不出軌的大學(xué)生！這不僅反映了一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，也反映了當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)薄弱。很多大學(xué)生過早產(chǎn)生了世故感和機(jī)會(huì)主義。誠(chéng)然，要改變這種狀況，不僅要依靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，還要增強(qiáng)大學(xué)生自身的思想道德和法律意識(shí)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

在此，希望太原理工大學(xué)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會(huì)公德。

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告選題篇七

20xx年9月12日教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在國(guó)務(wù)院新聞發(fā)布會(huì)上發(fā)言中提到：從1999年擴(kuò)招到現(xiàn)在，我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率達(dá)到了23%，學(xué)生人數(shù)已經(jīng)是世界第一。近年來，在各種因素的影響下，大學(xué)生逃課現(xiàn)象有愈演愈烈之勢(shì)，“逃課風(fēng)”一直在學(xué)生中盤旋，揮之不去，這種不良風(fēng)氣在不斷的影響著其他學(xué)生觀念，直接導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降，破壞了校園文化和風(fēng)氣。而總理2009年1月4日在國(guó)家科教領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上的講話中更是明確提出了“要提高高等教育質(zhì)量”、“把提高高等教育的質(zhì)量擺在更加突出的位置”。因此，研究大學(xué)生的逃課現(xiàn)象，分析大學(xué)生逃課的原因，有針對(duì)性地提出一些對(duì)策，減少逃課率，就顯得非常必要了。

據(jù)一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查顯示，高校專業(yè)課逃課率在20%左右，基礎(chǔ)課的逃課率在25%以上，至于哲學(xué)等公共課則高達(dá)50%。逃課成了“必修課”，必修課成了選修課，選修課相當(dāng)于沒課——在大學(xué)校園里流行的這句話成為一些大學(xué)生的真實(shí)寫照。面對(duì)逃課一族，很多人批評(píng)大學(xué)生叛逆、自由、散漫。然而，我們也看到，在很多高校，名師的課堂總是“人滿為患”。對(duì)大學(xué)生逃課不能簡(jiǎn)單地求全責(zé)備，相反要引起我們對(duì)高等教育的反思。大學(xué)生逃課現(xiàn)象應(yīng)從兩方面分析：一方面是大學(xué)生自身自律能力不夠、放任自流；另一方面學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真反省，課程安排得是否科學(xué)、講課內(nèi)容是否陳舊。

我們背負(fù)著父母的殷切希望，歷盡千辛萬苦邁進(jìn)了自己夢(mèng)寐以求的大學(xué)校園。大學(xué)是知識(shí)的殿堂，是我們偉大夢(mèng)想的新起點(diǎn)，但是現(xiàn)身在大學(xué)校園里的我們卻不珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而是彌漫著一種逃課的風(fēng)氣，而且這種不良風(fēng)氣的擴(kuò)散的范圍越來越廣，持續(xù)的時(shí)間比較長(zhǎng)，對(duì)校園文化有很大的破壞性。

希望通過對(duì)大學(xué)生逃課問題的調(diào)查，找出大學(xué)生逃課問題的主要原因，為高校改變現(xiàn)有的教育模式提供幫助，加強(qiáng)教師、學(xué)生以及學(xué)校社會(huì)之間的共同發(fā)展，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，融洽師生關(guān)系、改進(jìn)教育方法、提高教育質(zhì)量等措施，盡早解決大學(xué)生的逃課問題，提高高校的教學(xué)質(zhì)量。

以問卷調(diào)查方式（包括電子稿和紙稿）為主，以口頭調(diào)查和網(wǎng)上查閱相關(guān)資料（包括參考文獻(xiàn)）為輔。

以安陽(yáng)市所有在校本科大學(xué)生（包括安陽(yáng)師范學(xué)院、人文管理學(xué)院、安陽(yáng)工學(xué)院）為調(diào)查對(duì)象，進(jìn)行抽樣調(diào)查。

本次調(diào)查的主要是大學(xué)四年的本科生，調(diào)查年級(jí)從大一到大四。共發(fā)放問卷200份，其中電子問卷100份，回收有效問卷98份，回收率達(dá)98%；紙質(zhì)問卷100份，回收有效問卷100份，回收率達(dá)100%。

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告選題篇八

中華老字號(hào)積累了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)發(fā)展工農(nóng)業(yè)，繁榮市場(chǎng)，振興經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，振興中華民族精神起到了重要的作用。當(dāng)下，中華老字號(hào)的發(fā)展問題備受各方人士的關(guān)注。為了更好的了解蕪湖市餐飲業(yè)“中華老字號(hào)”發(fā)展與保護(hù)現(xiàn)狀，由沈喜彭老師帶隊(duì)，09級(jí)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生骨干參加的社會(huì)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐分隊(duì)，以“調(diào)查研究蕪湖市餐飲業(yè)老字號(hào)的發(fā)展與保護(hù)現(xiàn)狀，增強(qiáng)老字號(hào)品牌保護(hù)意識(shí)”為中心，采取“全面了解，重點(diǎn)突破”的方法進(jìn)行了為期5天的實(shí)踐調(diào)查。此次調(diào)查以安徽省首批入圍“中華老字號(hào)”的耿福興酒樓為重點(diǎn)，連同同慶樓、四季春、馬義興等蕪湖市餐飲業(yè)知名老品牌。調(diào)查期間，走訪故址，走訪檔案局搜集相關(guān)資料，采訪酒樓新老經(jīng)理、白案紅案大師，咨詢蕪湖老人。熟悉中華老字號(hào)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式，了解企業(yè)內(nèi)部的商標(biāo)管理情況，總結(jié)中華老字號(hào)企業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，探尋中華老字號(hào)沒落的原因，了解企業(yè)發(fā)展的瓶頸。經(jīng)過調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)蕪湖市飲食業(yè)“中華老字號(hào)”發(fā)展與保護(hù)現(xiàn)狀不容樂觀，進(jìn)行體制創(chuàng)新，開展靈活的經(jīng)營(yíng)策略和營(yíng)銷策略等舉措是中華老字號(hào)企業(yè)的發(fā)展必由之路。

第一部分：回憶歷史。

第二部分：分析現(xiàn)狀。

第三部分：發(fā)現(xiàn)問題。

第四部分：提出建議。

第五部分：分析總結(jié)。

第一部分——回憶歷史。

人有回憶，城市也有回憶。回憶不是百分之百的復(fù)制歷史，而是經(jīng)過歲月的篩選之后，留下一抹迷人的色彩。人的回憶依賴于腦，而城市的回憶卻依賴于——城市的味道。那么，蕪湖的味道，城市的回憶———耿福興酒樓當(dāng)之無愧。

因此，此次實(shí)踐活動(dòng)選取蕪湖市耿福興酒樓為調(diào)查重點(diǎn)，實(shí)地走訪耿福興舊址：第一舊址位于同慶樓后巷(原)——蕪湖市三街口，第二舊址同福源湯包館(今)——蕪湖市二街27號(hào);走訪檔案局搜集相關(guān)資料，包括(具體檔案資料見附件)：

1耿福興餃面館勞資協(xié)議書。

2蕪湖市商業(yè)創(chuàng)設(shè)登記申請(qǐng)表——耿福興餃面館。

3為呈報(bào)耿福興等戶暫停營(yíng)業(yè)的報(bào)告。

4耿福興餃面館匯集鄭嘯伍撕毀發(fā)票又不到店工作。

5為耿福興歇業(yè)后修理爐灶暫停業(yè)一月的報(bào)告。

等;采訪酒樓新老經(jīng)理、白案紅案大師，咨詢蕪湖老人再現(xiàn)歷史，了解到耿福興重要成員：原總經(jīng)理——郭春林、原白案大師——?jiǎng)⒖坻i、原紅案大師——左炎生;并偕同調(diào)查了同慶樓、四季春、馬義興酒樓等蕪湖市餐飲業(yè)知名老字號(hào)。

經(jīng)走訪調(diào)查了解到，耿福興創(chuàng)建于清光緒年間，原設(shè)于蕪湖市三街口，始由江都耿氏兄弟長(zhǎng)宏、長(zhǎng)富餃面及蕪湖嚴(yán)開銀師傅酥燒餅組合而成“耿福興餃面館”。1959年遷至中二街。歷經(jīng)滄桑、百年不衰、直至今日，“耿福興酒樓”譽(yù)滿江城名聞遐邇。在過去的一個(gè)多世紀(jì)中，耿福興的菜肴和點(diǎn)心，已成為蕪湖餐飲文化的代表。耿福興在傳統(tǒng)菜肴和點(diǎn)心上保持傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新，食客們?cè)谄穱L后贊道“這就是蕪湖的味道”。

分析總結(jié)后，也理清了耿福興的歷史傳承：

1888年，耿家太爺以面點(diǎn)手藝特長(zhǎng)，由揚(yáng)州來蕪湖挑擔(dān)賣面點(diǎn)。

19xx年，耿家太爺之子耿長(zhǎng)宏、耿長(zhǎng)富共同創(chuàng)立“耿福興面館”。

1942年，由耿家第三代家族耿玉和、耿玉春、耿玉豐合伙經(jīng)營(yíng)。

1956年，公私合營(yíng)，耿福興由當(dāng)時(shí)蕪湖市飲食服務(wù)局接管。耿玉和任主任。

1959年-1961年，市飲食服務(wù)公司成立耿福興，仍由耿玉和任主任。

1962年-1996年，由飲食服務(wù)總公司副總經(jīng)理郭春林任經(jīng)理，注冊(cè)“耿福興”菜館。

1996年-xx年，由魯金富任“耿福興”菜館經(jīng)理。

xx年，國(guó)有企業(yè)退出市場(chǎng)，由高述紅女士購(gòu)買“耿福興”商標(biāo)。

xx年至今，由高述紅女士任總經(jīng)理，法定代表人。

今天的耿福興酒樓坐落于安徽蕪湖市鳳凰美食街中心廣場(chǎng)、面積近3000平方、可同時(shí)接納1000余人就餐，員工200余人?！巴艧o欺，貨真價(jià)實(shí)”;“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)”是耿福興百年不變的經(jīng)營(yíng)理念。耿福興特色美食、小籠蟹黃湯包、蝦籽面和酥燒餅，加之發(fā)展豐富的淮揚(yáng)菜系和徽菜菜系，招徠四海名流、八方來客。曾接待國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及世界一百三十多國(guó)家使節(jié)，備受贊譽(yù)。

耿福興酒樓現(xiàn)為“全國(guó)綠色餐飲企業(yè)”、“中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)團(tuán)體會(huì)員”“安徽省餐飲研究會(huì)常務(wù)理事單位”、“蕪湖市餐飲烹飪協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)單位”。xx年11月16日，與安徽的“紅星”牌宣紙、“口子”酒業(yè)、“胡開文”墨、“同慶樓”餐飲、“胡玉美”釀造、“壽春堂”大藥房、“余良卿”藥業(yè)等8家，被國(guó)家商務(wù)部認(rèn)定為全國(guó)首批430家“中華老字號(hào)”企業(yè)。其特色菜肴有:小籠湯包、蝦籽面、酥燒餅、翡翠燒賣、蝦皮餛飩、周氏蝦絲、蕪湖鹽水鴨、蕪湖烤鴨、生煎魚絲餅、蝴蝶海參、鳳胎魚翅、肴肉等。它也是國(guó)家商務(wù)部xx年實(shí)施“振興老字號(hào)工程”，在全國(guó)范圍內(nèi)認(rèn)定1000家“中華老字號(hào)”我省首批入選的8家企業(yè)之一。

老字號(hào)經(jīng)久不衰，輝煌如昨，“中華老字號(hào)”耿福興酒樓一方面充分利用和發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)：歷史悠久、品質(zhì)精良、風(fēng)味獨(dú)特、貨真價(jià)實(shí)、信譽(yù)卓越;另一方面，充分挖掘“老字號(hào)”潛在的無形資產(chǎn)，維護(hù)商標(biāo)形象，加大商標(biāo)宣傳力度，提高商標(biāo)價(jià)值。網(wǎng)上評(píng)論，耿福興商標(biāo)價(jià)值300萬。蕪湖商標(biāo)事務(wù)專家江大明先生在接受采訪時(shí)表示，xx年前通過轉(zhuǎn)讓獲得的商標(biāo)，在獲得了中華老字號(hào)后，其無形資產(chǎn)價(jià)格的飆升是不言而喻的。

曾經(jīng)是江城餐飲酒店驕傲的耿福興，如今又成了蕪湖特色美食的代表。耿福興的新崛起，為江城餐飲業(yè)掀開了新的一頁(yè)。

而調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，馬義興、四季春等酒樓卻忽視了對(duì)老字號(hào)的保護(hù)，沒能充分利用老字號(hào)歷史悠久、品質(zhì)精良、風(fēng)味獨(dú)特、貨真價(jià)實(shí)、信譽(yù)卓越等優(yōu)勢(shì)。在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，它們失去了一個(gè)與耿福興這個(gè)中華老字號(hào)品牌抗衡的籌碼，差距也隨之出現(xiàn)在企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益上。

與耿福興相比，同樣歷史悠久的老字號(hào)同慶樓、四季春、馬義興等蕪湖市餐飲業(yè)知名老品牌，卻未能同耿福興一樣在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，最終湮沒在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中。究其原因，缺乏老字號(hào)的保護(hù)意識(shí)是最主要的，而老字號(hào)的衰落則是導(dǎo)致保護(hù)意識(shí)淡薄的根源。

據(jù)商務(wù)部副部長(zhǎng)張志剛先生透漏，現(xiàn)存的1600家中華老字號(hào)企業(yè)，大多是舉步維艱，20%經(jīng)營(yíng)不善，出現(xiàn)虧損，面臨破產(chǎn)和倒閉，70%的企業(yè)勉強(qiáng)維持生存，只有10%的企業(yè)經(jīng)營(yíng)比較不錯(cuò)，是盈利的。

老字號(hào)有自己的文化專利：歷史悠久、品質(zhì)精良、風(fēng)味獨(dú)特、貨真價(jià)實(shí)、信譽(yù)卓越，因而能令有經(jīng)歷的中老年人對(duì)它情有獨(dú)鐘，然而，經(jīng)歷了歷史的滄桑變遷，老字號(hào)的所有制形式、企業(yè)性質(zhì)、管理方式也都發(fā)生了根本性的變化，有些老字號(hào)卻沒能跟上時(shí)代的步伐。理念的落后使得老字號(hào)活力銳減，激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制的喪失，使得企業(yè)缺乏生機(jī)活力，最終被社會(huì)所淘汰。

《北京市餐飲業(yè)中華老字號(hào)企業(yè)調(diào)查報(bào)告》曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨語(yǔ)言:佇立在老字號(hào)的廢墟上，內(nèi)心升騰的不僅僅是時(shí)空交錯(cuò)的失落，更多的是對(duì)這些曾經(jīng)燦爛的歷史瑰寶的深省和反思。

經(jīng)分析總結(jié)，把老字號(hào)衰落的原因歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

1、產(chǎn)品質(zhì)量滑坡。原材料已變，而老字號(hào)烹飪技術(shù)不變。一些“老字號(hào)”換了新的經(jīng)營(yíng)者，就將原來的質(zhì)量體系打破，以至于消費(fèi)者認(rèn)為老字號(hào)不如從前了，這是餐飲老字號(hào)產(chǎn)品難以保持的一個(gè)制約因素。

2、產(chǎn)品創(chuàng)新不足。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來，如果產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新意識(shí)，坐吃老本，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)新產(chǎn)品開發(fā)速度過慢、難以跟上市場(chǎng)步伐的尷尬局面。飲食樣式單一、技術(shù)含量低，產(chǎn)品開發(fā)觀念與現(xiàn)代消費(fèi)觀念差距日漸擴(kuò)大。如果有創(chuàng)新意識(shí)的話，“老字號(hào)”完全可以制造出更多符合現(xiàn)代消費(fèi)者需要的產(chǎn)品，而不是原地踏步。

3、品牌商標(biāo)保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，重視程度不高，品牌價(jià)值的提升不足。“老字號(hào)”經(jīng)過幾百年的風(fēng)霜洗禮，本身是具有品牌價(jià)值的，那么面對(duì)新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，就需要對(duì)品牌價(jià)值進(jìn)行提升，在品牌的內(nèi)涵和外延的建設(shè)方面下功夫。然而，一些不法分子利用“老字號(hào)”的金子招牌，分羹“老字號(hào)”的品牌資產(chǎn)，致使“老字號(hào)”的品牌形象嚴(yán)重受損，如果“老字號(hào)”不在品牌維護(hù)重點(diǎn)環(huán)節(jié)上投入力量，那么市場(chǎng)遲早會(huì)被這些造假者蠶食，從而嚴(yán)重影響品牌的形象。

4、飲食風(fēng)潮在改變，而老字號(hào)產(chǎn)品不改變。老字號(hào)面對(duì)的消費(fèi)求，使得餐飲業(yè)主必須時(shí)刻把握市場(chǎng)產(chǎn)品的風(fēng)向標(biāo)。老字號(hào)的產(chǎn)品一旦改變或提價(jià)，很可能失去老顧客，又喚不來新顧客。

綜合起來，如果不以市場(chǎng)的變化而采取相應(yīng)的策略，一味沉迷于“老牌子”，按以往的思維模式按部就班地運(yùn)作，難免要在市場(chǎng)中陷入尷尬的境地。

面對(duì)老字號(hào)保護(hù)局面不容樂觀，老字號(hào)企業(yè)應(yīng)認(rèn)真的分析現(xiàn)狀，結(jié)合目前國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)環(huán)境和所處的行業(yè)地位，將老字號(hào)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)出來的。經(jīng)分析總結(jié)，提出以下幾點(diǎn)復(fù)興中華老字號(hào)的對(duì)策建議：

1、老字號(hào)企業(yè)應(yīng)充分利用和發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)，確立企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

老字號(hào)企業(yè)是經(jīng)過幾代人的努力發(fā)展起來的企業(yè)，凝聚了幾代的心血，是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的，也是消費(fèi)者公認(rèn)的?？煽?、正宗和貨真價(jià)實(shí)是老字號(hào)的最大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，老字號(hào)企業(yè)要不斷改善經(jīng)營(yíng)環(huán)境和提高產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)展名優(yōu)特商品，保持老字號(hào)商品的特色。

工藝獨(dú)特是老字號(hào)的一大優(yōu)勢(shì)，企業(yè)應(yīng)該加大工藝的機(jī)械化、自動(dòng)化和信息化改造，改變生產(chǎn)方式，提高生產(chǎn)效率，對(duì)于必須要人工的工藝，加大傳播力度，招收較多的徒弟，防止手藝失傳。通過各種途徑確立并逐漸增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

2、加強(qiáng)企業(yè)的自主創(chuàng)新能力。

老字號(hào)的創(chuàng)新、開拓，是他們永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本所在。生產(chǎn)技術(shù)上不斷創(chuàng)新，營(yíng)銷技術(shù)上不斷完善，管理上不斷完善，等等，都是他們的致勝法寶。只要大膽發(fā)揚(yáng)自主創(chuàng)新精神，用現(xiàn)代商業(yè)手段充實(shí)、豐富老字號(hào)金字招牌的內(nèi)涵，維護(hù)和提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力，中華老字號(hào)完全可以再次發(fā)揚(yáng)光大。

耿福興的今天就在于高述紅總經(jīng)理對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，并且善于因時(shí)而變，因勢(shì)而變，善變而求勝。立足于自身的基礎(chǔ)之上，根據(jù)不斷變化的外部環(huán)境，不斷變化的消費(fèi)需求，作出相應(yīng)的變化，務(wù)求自己與時(shí)代的特征、時(shí)代潮流合拍，跟上形勢(shì)，合乎時(shí)勢(shì)，從而使自己在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。例如，耿福興湯包已由過去的單一鮮肉熟湯包，發(fā)展為各大系列、多個(gè)花色、多種味感。使得江城其他老字號(hào)小吃都在衰落的時(shí)候，耿福興依然風(fēng)采依舊。

3、充分挖掘“老字號(hào)”潛在的無形資產(chǎn)，維護(hù)商標(biāo)形象，加大打假和防偽力度，維護(hù)品牌，提升商標(biāo)和品牌價(jià)值。

首先要強(qiáng)化商標(biāo)注冊(cè)意識(shí)，重視無形資產(chǎn)的評(píng)估，使金字招牌取得應(yīng)用的量化價(jià)值。

其次，對(duì)于仿冒老字號(hào)的情況，建議企業(yè)要積極配合工商行政管理部門打擊假冒偽劣商品，充分利用企業(yè)分公司的信息優(yōu)勢(shì)，及時(shí)向當(dāng)?shù)毓ど绦姓芾聿块T提供信息，同時(shí)及時(shí)督促當(dāng)?shù)毓ど绦姓芾聿块T取締非法企業(yè)，沒收假冒偽劣產(chǎn)品，對(duì)于有較大影響的案件要尋求法律救濟(jì)，及時(shí)在相關(guān)媒體發(fā)布信息，將不利影響減少到最低限度。

4、對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行研究，提升產(chǎn)品檔次。

細(xì)分市場(chǎng)消費(fèi)者是不斷變化的，因此，“老字號(hào)”也需要對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行研究，并針對(duì)自己產(chǎn)品的檔次定位，進(jìn)行準(zhǔn)確的市場(chǎng)細(xì)分。

老字號(hào)可以借鑒寶潔，可口可樂等運(yùn)營(yíng)品牌的經(jīng)驗(yàn)，比如常年對(duì)消費(fèi)者的形態(tài)進(jìn)行研究，要轉(zhuǎn)變觀念，不要僅僅把眼光停留在產(chǎn)品上，要懂得研究消費(fèi)者的需求，特別是消費(fèi)者越來越挑剔的今天這一點(diǎn)相當(dāng)重要。

總之，“老字號(hào)”如果始終沉湎于過去的輝煌，仍舊拖著原有的經(jīng)營(yíng)模式和管理方法不放，必然會(huì)“店老字黃”，失去吸引力，被“喜新厭舊”的消費(fèi)者拋棄，丟掉原有的市場(chǎng)?！袄献痔?hào)”只有跟著時(shí)代走，不斷地改革、創(chuàng)新，才能使“老字號(hào)”發(fā)揚(yáng)光大，真正做到幾百年不倒。

老字號(hào)的興衰沉浮直接關(guān)系到老字號(hào)品牌保護(hù)的重視程度，因此，要加強(qiáng)老字號(hào)的保護(hù)首先要振興老字號(hào)，讓企業(yè)認(rèn)識(shí)到老字號(hào)帶來的經(jīng)濟(jì)效益和在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮的價(jià)值，從而自覺的保護(hù)老字號(hào)。

“中華老字號(hào)”是指在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，沿襲和繼承了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，具有鮮明的地域文化特征和歷史痕跡、具有獨(dú)特的工藝和經(jīng)營(yíng)特色，取得了社會(huì)廣泛認(rèn)同和良好商業(yè)信譽(yù)的企業(yè)名稱和產(chǎn)品品牌。中華老字號(hào)的認(rèn)定范圍：百貨、中藥、餐飲、服裝、調(diào)味品、酒、茶葉、烘焙食品、肉制品、民間工藝品和其他商業(yè)、服務(wù)行業(yè)。

中華老字號(hào)，一個(gè)積淀了厚重的傳統(tǒng)文化并蘊(yùn)涵了豐富的人文和歷史的名字。對(duì)發(fā)展工農(nóng)業(yè)，繁榮市場(chǎng)，振興經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，振興中華民族精神起到了重要的作用。

中華老字號(hào)已經(jīng)完成了它的歷史使命，要想再創(chuàng)輝煌，只能讓自己變年輕。年輕就是生命，年輕就是活力，年輕才有未來，年輕才可以發(fā)展。有了心理的年輕才有行動(dòng)上的年輕，有了行動(dòng)上的年輕，才會(huì)永遠(yuǎn)年輕。我希望中華老字號(hào)的標(biāo)志語(yǔ)這樣寫：我們今天更年輕，我們永遠(yuǎn)都年輕。

我們期待蕪湖市餐飲業(yè)的老字號(hào)品牌保護(hù)現(xiàn)狀的改觀，同時(shí)也祝福老字號(hào)永遠(yuǎn)年輕!

謝辭：感謝社會(huì)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)費(fèi)支持和理論指導(dǎo)，感謝輔導(dǎo)員沈喜彭老師的帶隊(duì)指導(dǎo)，在實(shí)踐活動(dòng)過程中有意識(shí)的鍛煉我們的實(shí)踐能力，在實(shí)踐報(bào)告寫作過程中的答疑解惑、規(guī)范指導(dǎo)。

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告選題篇九

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，就業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，近年來，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)出現(xiàn)了很多新動(dòng)向，在社會(huì)實(shí)踐的目的、組織、時(shí)間、內(nèi)容等方面發(fā)生了較大變化。很多學(xué)生針對(duì)社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛的探討，取得了顯著成績(jī)，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了重要作用。但學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式、偏好不同，對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐的重要性程度認(rèn)識(shí)不同。面對(duì)后金融危機(jī)時(shí)代的挑戰(zhàn)，加上我校大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，如何進(jìn)一步貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》精神，讓學(xué)生正確面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀念;更深入有效地開展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);如何激勵(lì)更多學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);如何為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造更好條件并提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)等諸多問題需要認(rèn)真思考與探索。我們將就我校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析，為我校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供一定參考。

為了了解本校大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的基本狀況，了解大學(xué)生對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐的意見，態(tài)度和看法，以便更好地引導(dǎo)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)。進(jìn)行了本次調(diào)查，調(diào)查的對(duì)象為西南政法大學(xué)全體學(xué)生。此次調(diào)查對(duì)象，我們根據(jù)年級(jí)、性別、專業(yè)劃分出了三個(gè)維度進(jìn)行具體的調(diào)查。10級(jí)的學(xué)生比例為34%，09級(jí)的學(xué)生比例為30%，08級(jí)學(xué)生的比例為20%，07級(jí)學(xué)生的比例為16%左右。男生占43%左右，女生占57%左右。法學(xué)專業(yè)學(xué)生占48%左右，管理學(xué)專業(yè)占11%左右，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)展13%左右，刑偵專業(yè)占10%左右，新聞學(xué)專業(yè)占6%左右，語(yǔ)言學(xué)專業(yè)占6%左右，政治學(xué)專業(yè)占8%左右。

此次調(diào)查采取的是系統(tǒng)抽樣方法，以全校學(xué)生所住宿舍號(hào)為樣本，抽取1518個(gè)宿舍作為樣本進(jìn)行調(diào)查。此次調(diào)查以問卷調(diào)查為主，以訪談為輔。此次調(diào)查問卷一共1518份，收回1300份，其中有效問卷為1244份，有效回收率為82%左右;此次訪談隨機(jī)抽取了15個(gè)訪談對(duì)象。

1.大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的基本情況，包括大學(xué)生對(duì)參加社會(huì)實(shí)踐的態(tài)度、意見和看法，參加社會(huì)實(shí)踐的主要形式和內(nèi)容，以及參加社會(huì)實(shí)踐的場(chǎng)所取向等。(此次問卷調(diào)查我們一共設(shè)計(jì)了15個(gè)問題)。

2.訪談主要調(diào)查了一下大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間、實(shí)踐工作、實(shí)踐困難、實(shí)踐目的、對(duì)實(shí)踐的態(tài)度、意見、看法。

1.此次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在調(diào)查的實(shí)際狀況中，有一部分拒訪和不在宿舍的情況，還有一部分宿舍是輔導(dǎo)員辦公室，由此導(dǎo)致我們的樣本有小幅度減少。

2.此次數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們采取了控制變量法(年級(jí))進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，因此我們的調(diào)查結(jié)果也將以年級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行說明。

3.此次調(diào)查，我們是面向廣大會(huì)員征召調(diào)查員和統(tǒng)計(jì)員，由于一部分調(diào)查員對(duì)問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)并非十分了解，是本次調(diào)查的不足之處。

(一)問卷調(diào)查結(jié)果：

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷來看，其中參加過社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)占四分之三左右，28%(沒有參加過社會(huì)實(shí)踐)。

從大學(xué)生認(rèn)為參加社會(huì)實(shí)踐的必要性來看，超過一半的同學(xué)認(rèn)為非常有必要參加社會(huì)實(shí)踐，那是必修課;也有較大一部分人認(rèn)為參加社會(huì)實(shí)踐是值得嘗試一下的，只有一小部分同學(xué)認(rèn)為參加社會(huì)實(shí)踐是沒必要的或者是抱著一種無所謂的態(tài)度的。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的目的來看，各大年級(jí)的學(xué)生最主要的目的是為了獲取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉自己的能力，較大部分的同學(xué)是為了充實(shí)自己的大學(xué)生活，突出表現(xiàn)在09級(jí)和08級(jí)。這說明大學(xué)生都很自然地把參加社會(huì)實(shí)踐和就業(yè)、社會(huì)接觸聯(lián)系在一起了。同時(shí)，各年級(jí)大約有將近五分之一的同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐是為了減輕家庭負(fù)擔(dān)、掙取零花錢。當(dāng)然為就業(yè)做準(zhǔn)備更是大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的主要目的之一，這方面突出表現(xiàn)在08級(jí)和07級(jí)。還有一大部分同學(xué)是為了增長(zhǎng)見識(shí)、廣交朋友。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的途徑來看，各年級(jí)有超過一半的人數(shù)會(huì)選擇學(xué)校的途徑，這可能是因?yàn)樗麄儊碜圆煌牡胤?，?duì)周圍環(huán)境不熟悉，因此對(duì)學(xué)校的依賴比較大。還有大部分同學(xué)會(huì)選擇自己找，只有較少的同學(xué)會(huì)選擇廣告和就業(yè)中介的途徑。由此可見，大學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)還是比較強(qiáng)的。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的形式和內(nèi)容來看，絕大多數(shù)同學(xué)會(huì)選擇與自己的專業(yè)相關(guān)的實(shí)踐內(nèi)容，只有較少數(shù)的同學(xué)不會(huì)選擇與自己的專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容。其中以兼職為主要形式的，10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)的學(xué)生比例依次為63%、67%、70%、71%;以主題調(diào)研作為主要形式的10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)的學(xué)生比例依次為24%、29%、33%、40%;以參觀交流為主要形式的10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)的學(xué)生比例依次為28%、33%、40%、36%;以自主創(chuàng)業(yè)為主要形式的10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)的學(xué)生比例依次為21%、22%、25%、21%;還有一小部分會(huì)采用其他形式。

參加社會(huì)實(shí)踐)居多數(shù)。選擇政府機(jī)關(guān)、學(xué)校、公益性組織作為自己的實(shí)習(xí)單位的大一、大二的同學(xué)相差不大，但是大三、大四的同學(xué)此時(shí)則偏向于選擇政府機(jī)關(guān)作為自己的實(shí)踐單位。這可能與大學(xué)生的專業(yè)聯(lián)系比較大。

從大學(xué)生選擇實(shí)踐地點(diǎn)來看，絕大部分的同學(xué)會(huì)選擇在商業(yè)區(qū)附近和學(xué)校附近，有較大一部分同學(xué)會(huì)選擇在居民區(qū)附近，還有一小部分同學(xué)會(huì)選擇在其他地點(diǎn)參加社會(huì)實(shí)踐。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間選擇來看，選擇在寒暑假進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)占絕大多數(shù)，也有較大一部分同學(xué)會(huì)選擇在課余實(shí)踐和周末進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，還有較少一部分同學(xué)會(huì)選擇在節(jié)日進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的天數(shù)來看，參加不到一天的同學(xué)10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)的比例分布依次為8%、7%、4%、21%;參加天數(shù)在1-15天的同學(xué)10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)比例分布依次為33%、43%、37%、36%;參加天數(shù)在16-30天的同學(xué)10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)比例依次為14%、18%、26%、27%;參加社會(huì)實(shí)踐天數(shù)在30天以上的同學(xué)10級(jí)、09級(jí)、08級(jí)、07級(jí)比例依次為8%、11%、19%、26%，這則數(shù)據(jù)顯示個(gè)年級(jí)的同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐的天數(shù)集中在1-15天左右，而大三、大四的同學(xué)可能是因?yàn)檎n程比較少的緣故，參加社會(huì)實(shí)踐的天數(shù)明顯大于大一、大二的同學(xué)。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐面臨的困難來看，聯(lián)系合適的實(shí)踐單位是各大年級(jí)同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐面臨的最大困難，由此我們可以多在聯(lián)系實(shí)踐單位方面對(duì)大學(xué)生加以幫助;同時(shí)各年級(jí)也有五分之一左右的同學(xué)認(rèn)為在確定實(shí)踐項(xiàng)目方面比較困難，這種情況突出表現(xiàn)在08、07級(jí);而認(rèn)為在組織實(shí)踐團(tuán)隊(duì)、資金投入、政策保障方面還需加大力度的同學(xué)10級(jí)占21%左右，09級(jí)占27%左右，08級(jí)占35%左右，07級(jí)占30%左右。

從大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐存在的問題來看，極大一部分同學(xué)認(rèn)為不能達(dá)到預(yù)期效果，時(shí)間太短，無法真正進(jìn)入角色;較大一部分同學(xué)認(rèn)為相關(guān)的組織管理有待提高，活動(dòng)不務(wù)實(shí)，形式主義較強(qiáng)，沒有什么創(chuàng)新性。

當(dāng)涉及到學(xué)校可以為大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的問題時(shí)，絕大部分同學(xué)希望學(xué)校應(yīng)該多為大學(xué)生創(chuàng)造一些實(shí)踐機(jī)會(huì)，聯(lián)系實(shí)踐單位;也有一部分同學(xué)希望可以進(jìn)行相關(guān)方面的培訓(xùn)(講座)進(jìn)行正確引導(dǎo);還有一部分同學(xué)希望可以多提供一些安全方面的保障。

(二)訪談?wù){(diào)查結(jié)果：

主要有兼職機(jī)會(huì)少、交通不便等客觀困難，也有受訪者個(gè)人毅力不夠、缺乏耐心等主觀因素。不過在大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐方面的政策，大部分受訪者都不了解或是不太了解。通過對(duì)受訪者參加社會(huì)實(shí)踐的`看法的了解，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)受訪者都很積極地參加社會(huì)實(shí)踐，并希望以此鍛煉自己的能力。

1.學(xué)校多為廣大同學(xué)聯(lián)系合適的實(shí)踐單位，以疏通大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的渠道。

a.學(xué)校可以與各大商場(chǎng)建立合作關(guān)系，為其提供兼職人員，商場(chǎng)為學(xué)生提供兼職機(jī)會(huì)，做一些節(jié)假日促銷、銷售類的工作。

b.學(xué)?？梢愿鶕?jù)廣大學(xué)生的專業(yè)訴求，提供一些對(duì)口的實(shí)習(xí)單位。比如為法學(xué)專業(yè)的同學(xué)聯(lián)系律師事務(wù)所，為管理專業(yè)的同學(xué)聯(lián)系企事業(yè)單位等。

2.學(xué)校能夠開設(shè)相關(guān)方面的課程，舉行相關(guān)方面的講座，進(jìn)行正確的理論引導(dǎo)。

a.學(xué)?？梢蚤_設(shè)關(guān)于大學(xué)生實(shí)踐方面的指導(dǎo)課程，讓同學(xué)打好理論基礎(chǔ)。

b.學(xué)?？梢匝?qǐng)一些知名企業(yè)的領(lǐng)袖現(xiàn)身說法，分享走向成功的社會(huì)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

3.學(xué)校能加大在組織和管理大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的投入和支持。

a.學(xué)?？梢栽谪?cái)力上加大對(duì)大學(xué)生參加實(shí)踐的投入和支持，并制定成文的管理制度。

b.學(xué)?？梢栽O(shè)立專門的大學(xué)生實(shí)踐管理機(jī)構(gòu)，對(duì)有意愿參加社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生登記注冊(cè)管理。

c.學(xué)校應(yīng)該為大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐提供相關(guān)的證明。

4.大學(xué)生也要加強(qiáng)自己參加社會(huì)實(shí)踐方面的能力鍛煉與培養(yǎng)。

a.學(xué)生本身應(yīng)該在夯實(shí)理論的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐能力的鍛煉。

b.學(xué)生應(yīng)該強(qiáng)化自己的專業(yè)素養(yǎng)，以便找到對(duì)口的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告選題篇十

一九九五年世界上第一個(gè)網(wǎng)吧在英國(guó)的首都倫敦正式成立。短短的九年間，網(wǎng)吧風(fēng)靡世界各地，遍及城鄉(xiāng)。××市××區(qū)的網(wǎng)吧是一九九七年設(shè)立的，由于網(wǎng)吧溶知識(shí)性、趣味、娛樂性為一體，迅速受到廣大青少年的歡迎。因此，網(wǎng)吧如雨后春筍，蓬勃發(fā)展，據(jù)××電視臺(tái)新聞報(bào)道，到目前為止，已在××區(qū)工商部門注冊(cè)的網(wǎng)吧有×××家。加上以計(jì)算機(jī)培訓(xùn)實(shí)為網(wǎng)吧的有×××余家，共計(jì)××城鄉(xiāng)現(xiàn)有×××家?！痢辆用窬幼∠鄬?duì)集中，70的網(wǎng)吧也集中在主×××，網(wǎng)吧的密度在××市屈指可數(shù)。

在這×××多家網(wǎng)吧中經(jīng)營(yíng)規(guī)模都比較小，最大的新華網(wǎng)吧也只有150臺(tái)機(jī)器，最小的僅10臺(tái)，平均每家網(wǎng)吧的機(jī)器在30臺(tái)左右?！痢痢良揖W(wǎng)吧有機(jī)器6240臺(tái)，形成的固定資產(chǎn)×××多萬元，從業(yè)人員×××余人，人均產(chǎn)值×××萬多元，每年為地方財(cái)政提供×××余萬元的稅收，為促進(jìn)××經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

盡管××網(wǎng)吧發(fā)展迅速，但也存在不少的問題，通過調(diào)查，歸納起來，當(dāng)前××網(wǎng)吧存在的主要問題如下：

從20xx年6月份北京的網(wǎng)吧發(fā)生嚴(yán)重火災(zāi)事故的一段時(shí)間，××區(qū)一度對(duì)網(wǎng)吧審批把關(guān)較嚴(yán)，網(wǎng)吧的發(fā)展比較適度，當(dāng)時(shí)××區(qū)網(wǎng)吧只有×××多家。但從20xx年以來，由于當(dāng)?shù)匚幕?、公安、工商等行政部門對(duì)網(wǎng)吧的審擬放寬。因此，在一年之內(nèi)，新增網(wǎng)吧50，其增長(zhǎng)十分驚人，超過××經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的4倍，本來網(wǎng)吧已經(jīng)飽和，“非典”流行期間，網(wǎng)吧停業(yè)50天，一些黑網(wǎng)吧紛紛誕生，有的以計(jì)算機(jī)培訓(xùn)為名引誘青少年上網(wǎng)，還有的家庭互聯(lián)網(wǎng)用戶買二手機(jī)，利用他們的互聯(lián)網(wǎng)線路未被切斷的優(yōu)勢(shì)，接起了家庭網(wǎng)吧，一些職業(yè)玩家和網(wǎng)蟲在網(wǎng)吧停業(yè)后自己購(gòu)買了計(jì)算機(jī)在家上網(wǎng)，有的學(xué)生家長(zhǎng)，為了不讓自己的孩子到網(wǎng)吧上網(wǎng)，很快購(gòu)置了計(jì)算機(jī)?！胺堑洹奔铀倭擞?jì)算機(jī)的家庭化進(jìn)程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“非典”前，在電信部門辦理互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的每月只有200~×××戶，而“非典”盛行的20xx年4月—6月份，平均每月達(dá)200×××多戶，引起電信部門互聯(lián)網(wǎng)容量不夠，不得不迅速擴(kuò)容。一方面是網(wǎng)吧的數(shù)量在增加；另一方面，是家庭計(jì)算機(jī)的.超高速發(fā)展，因此，網(wǎng)吧客戶大幅度減少，形成了僧多粥少的局面。從此以后，網(wǎng)吧一蹶不振。

××區(qū)一居民投資×××萬余元，在紅光路開了一家網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)，兩個(gè)月就虧損了近萬元。由于××區(qū)網(wǎng)吧總量失控，多數(shù)網(wǎng)吧都或多或少地發(fā)生了虧損，有的網(wǎng)吧為了外爭(zhēng)取客戶，不得不大幅降低網(wǎng)費(fèi)，有的已降到××0×××元/1小時(shí)，盡管如此，上網(wǎng)客戶仍然沒有明顯增加。

網(wǎng)吧的服務(wù)對(duì)象主要是青少年，據(jù)統(tǒng)計(jì)，到網(wǎng)吧上網(wǎng)的人員中，40歲以上的只有5，35~40歲的約10，35歲下占到85，青少年正是長(zhǎng)身體學(xué)知識(shí)的成長(zhǎng)階段，絕大多數(shù)是學(xué)校在讀生。盡管學(xué)校行課期間，不允許未成年人入內(nèi)，但仍有網(wǎng)吧老板違規(guī)接納未成年人上網(wǎng)，這將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響。時(shí)有家長(zhǎng)到網(wǎng)吧找孩子，為此也造成了有的人對(duì)網(wǎng)吧產(chǎn)生偏激的想法，全面否定網(wǎng)吧對(duì)普及計(jì)算機(jī)知識(shí)，開發(fā)學(xué)生智力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，休閑娛樂的積極作用。

針對(duì)上述問題，筆者認(rèn)為：

一是政府行政部門，特別是文化，公安、工商、稅務(wù)等行政執(zhí)法部門應(yīng)嚴(yán)格控制審批新的網(wǎng)吧，堅(jiān)決取締黑網(wǎng)吧，控制數(shù)量，提高質(zhì)量，鼓勵(lì)兼并重組，引導(dǎo)網(wǎng)吧穩(wěn)健發(fā)展。

二是調(diào)整對(duì)網(wǎng)吧業(yè)的稅收和行政業(yè)收費(fèi)政策，減輕網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者的負(fù)擔(dān)。

三是引導(dǎo)網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者成立協(xié)會(huì)，嚴(yán)格自律，依法經(jīng)營(yíng)，防止相互排擠的惡性循環(huán)和其它不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)行為，維護(hù)網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益。

四是加強(qiáng)宣傳密度，引導(dǎo)正確看待網(wǎng)吧業(yè)。一時(shí)間，網(wǎng)吧成為過街老鼠，人人喊打。有的學(xué)生家長(zhǎng)的孩子因不聽話，逃學(xué)或出走都怪罪于網(wǎng)吧，這是一種十分偏激的看法。隨著人類的文化不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)已成為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)。固然有的青少年進(jìn)網(wǎng)吧沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，樂不思學(xué)，影響了學(xué)習(xí)，甚至有的千里迢迢出走去找網(wǎng)友，不辭而別，給家長(zhǎng)造成了精神上和心理上的負(fù)擔(dān)。但是也要看到他們絕大多數(shù)在網(wǎng)吧學(xué)到了不少東西。筆者在春節(jié)期間碰到一位××第二中學(xué)的女生。他們老師布置了一道作業(yè)題，通過互聯(lián)網(wǎng)給老師發(fā)一封電子郵件，她請(qǐng)我?guī)退暾?qǐng)一個(gè)電子郵箱，我認(rèn)為這位老師引導(dǎo)學(xué)生的思路很正確。對(duì)學(xué)生上網(wǎng)采取了疏導(dǎo)的方法，鼓勵(lì)青少年接觸計(jì)算機(jī)，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，使他們懂得了計(jì)算機(jī)知識(shí)，能夠熟練地進(jìn)行操作。這些都對(duì)他們的將來起到了積極作用。將來的社會(huì)是信息化社會(huì)，大家回想一下上個(gè)世紀(jì)80年代，通訊個(gè)人化還是可望不可及的事，在短短的20年內(nèi)已變成了現(xiàn)實(shí)。過不了幾年，計(jì)算機(jī)個(gè)人化也是勢(shì)在必行的事。

因此，我們應(yīng)該通過正確的引導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，才是正確方法。

大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告選題篇十一

時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。 調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄）

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%；而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占1%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有3人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，3%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，1%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵?duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。只是紙上談兵是不可能在社會(huì)立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯(cuò)并不是像學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯(cuò)是要負(fù)責(zé)任的，這關(guān)乎工廠的利益存亡。

總之，這個(gè)寒假的社會(huì)實(shí)踐是豐富而又有意義，一些心得和體會(huì)讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因?yàn)檫@是一種實(shí)實(shí)在在收獲，是對(duì)"有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先"的感悟。

在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級(jí)欺壓、責(zé)備下級(jí)是不可避免的。雖然事實(shí)如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評(píng)你或是你聽取他人的意見時(shí)，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠(chéng)心聽他說話。雖然被批評(píng)是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評(píng)。因?yàn)檫@樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會(huì)從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應(yīng)該做的。

我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值。人往往是很執(zhí)著的。可是如果你只問耕耘不問收獲，那么你一定會(huì)交得到很多朋友。對(duì)待朋友，切不可斤斤計(jì)較，不可強(qiáng)求對(duì)方付出與你對(duì)等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動(dòng)性和積極性，對(duì)成功要有信心，要學(xué)會(huì)和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。