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文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇一

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。

(2)聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

(3)下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。

2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：

合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門(mén)，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

4、同學(xué)問(wèn)禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱(chēng)呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。

文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇二

有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——就是文明之美。文明的美麗發(fā)自內(nèi)心，令人驚艷；文明的美麗來(lái)自素養(yǎng)，令人回味，文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)。它能增進(jìn)人與人之間的友誼，就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦銷(xiāo)聲匿跡，讓我們?nèi)缒猴L(fēng)，神清氣爽。透過(guò)歷史的嵐帳，隱約中祖先用石斧開(kāi)辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國(guó)，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說(shuō)著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人；孔子的“己所不欲，勿施于人”；1959年，毛主席一起和親友老人吃飯，主席向他們敬酒，老人忙說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說(shuō)：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”

言為心聲，行為內(nèi)現(xiàn)，這古人的德行，偉人的敬言，無(wú)不折射出耀眼的文明之光，中華民族用自己源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明屹立于世界的東方，成為世界上的一顆璀璨之星。千百年來(lái)，中華兒女用一顆純潔的心傳承著東方的精髓，修身養(yǎng)性共建和諧，讓祖國(guó)的“文明”經(jīng)久不衰。其實(shí)文明并不是遙不可發(fā)，它就在我們身邊，當(dāng)然文明也不是要轟轟烈烈，只求實(shí)實(shí)在在。從小，爸爸媽媽就告訴我要做一個(gè)有禮貌，講文明的好孩子，上學(xué)后，老師也常常如此教育我。

在我們的學(xué)校里，就有一塊很大的石碑，鐫刻著陶行知爺爺說(shuō)的一句話：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，說(shuō)的就是我們學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，做個(gè)文明的人，學(xué)做一個(gè)堂堂正正，懂文明懂禮貌的謙虛君子，然后才能成才，學(xué)校寄于我們多大的厚望啊！同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，樓梯靠右行，同學(xué)之間笑臉相迎。不講臟話，不說(shuō)粗話，撿起丟在地上的瓜皮紙屑，保護(hù)身邊的花草，不踐踏它們，這可都是舉手之勞啊！不是說(shuō)，眾人拾柴火焰高嗎？同學(xué)們，讓文明之花在我們心中綻放，讓我們敬業(yè)校園的“文明”蔚然成風(fēng)吧！行動(dòng)起來(lái)，和陋習(xí)告別，與文明握手吧！不愧對(duì)脖子上的紅領(lǐng)巾，其實(shí)，文明是那么簡(jiǎn)單??！多一個(gè)小小的手勢(shì)，多一句溫馨的祝福，多一份理解和寬容就夠了。

公交車(chē)上，不小心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲：“對(duì)不起”；別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好；吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者……這一切的一切，都是文明的馨香，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)，但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。朋友們，讓我們扯起文明之帆，在敬業(yè)的校園中乘風(fēng)破浪，讓文明之花在心中綻放，做文明的主人，與文明同行吧！文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根苗，是我們健康成長(zhǎng)的翅膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。

其實(shí)，文明是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個(gè)成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習(xí)慣，一種受人尊敬、推崇的行為。我國(guó)是禮儀之都，素來(lái)講究禮貌，孔子以為“不學(xué)禮，無(wú)以立”。在公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)。于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史去拜望老子，正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)求教，連忙放下筆，整整衣冠，出門(mén)迎接?？鬃右?jiàn)大門(mén)出來(lái)一位年逾古稀，精神矍煉的人，料想是老子。老子問(wèn)：“來(lái)者所謂何事？”進(jìn)了大廳，孔子說(shuō)：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的“禮制”一無(wú)所知，特來(lái)向你求教……”

在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事，至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事是家喻戶曉，好孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了，仍然能以禮待人。1959年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯。

文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇三

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

我們國(guó)家是文明古國(guó)，禮儀之邦，古代的人們很早就開(kāi)始十分重視文明禮貌。正如我們?cè)谡Z(yǔ)文書(shū)上學(xué)過(guò)的孟子的名句：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

我覺(jué)得禮儀就是注意您的言語(yǔ)，您的行為。做文明時(shí)代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些綠色，少一些污染。美麗的校園，來(lái)自于我們的努力；不能讓垃圾在校園里橫行。用文明的言行讓你保持健康和整潔；不能讓廢紙塞滿您的口袋，遠(yuǎn)離蚊蟲(chóng)。對(duì)于同學(xué)，我們應(yīng)充滿更多的關(guān)懷，對(duì)于校園，我們應(yīng)充滿更多的愛(ài)護(hù)。善待環(huán)境，就是善待自己。每個(gè)人對(duì)于錯(cuò)誤都應(yīng)該知錯(cuò)就改，古話說(shuō)得好：“知錯(cuò)就改善莫大鄢”。共創(chuàng)文明時(shí)代，我們一個(gè)都不能缺少。

我給您講個(gè)故事吧：星期天，媽媽對(duì)明明說(shuō)：“你和爸爸一起去商場(chǎng)買(mǎi)點(diǎn)東西吧！”明明很高興，因?yàn)榭梢皂槺阗I(mǎi)點(diǎn)好吃的和一些課外書(shū)等。于是我和爸爸來(lái)到商場(chǎng)，準(zhǔn)備乘坐電梯去二層超市。上電梯時(shí)人很多，我趕緊跑到前面沖上電梯，爸爸著急地說(shuō)：明明你這樣做是不對(duì)的，為了安全要按順序排隊(duì)乘坐。明明回到爸爸身邊，準(zhǔn)備和爸爸按順序上去。爸爸一邊把明明拉到他的前邊，一邊接著對(duì)明明說(shuō)“乘坐電梯時(shí)不僅要按順序，而且還要靠右站立，以便有急事的人在左側(cè)順利通過(guò)。明明按照爸爸的要求，和爸爸一起順利來(lái)到二層超市購(gòu)物，買(mǎi)完?yáng)|西明明高高興興的回家了。

這次購(gòu)物我不僅買(mǎi)到了明明需要的東西，而且從實(shí)際生活中知道了關(guān)于乘坐電梯的一些小常識(shí)，以后明明會(huì)按照有關(guān)要求乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學(xué)生。也希望同學(xué)們?cè)诔俗娞輹r(shí)按順序靠右站立，人人爭(zhēng)做文明小使者。

在身邊，讓我們做文明的小使者，把我們的國(guó)家的“文明古國(guó)”的稱(chēng)號(hào)發(fā)揚(yáng)光大。

文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇四

文明禮儀是社會(huì)生活中不可或缺的一部分，它是表現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的關(guān)鍵標(biāo)志。在公共場(chǎng)合，文明禮儀能夠有效地增強(qiáng)人與人之間的相互尊重和互信，使社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定。而在個(gè)人生活中，文明禮儀則是展現(xiàn)人際溝通能力的重要表現(xiàn)，也是贏得人們喜愛(ài)和幫助他人的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該重視文明禮儀的教育和培養(yǎng)，不斷提高自身的文明素質(zhì)。

為了提高文明素質(zhì)，我們需要注意文明禮儀的教育途徑。首先，家庭教育是培養(yǎng)文明素質(zhì)的關(guān)鍵。從小經(jīng)常告訴孩子注意禮儀、尊重他人、注重衛(wèi)生等等，這些是培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。其次，學(xué)校教育也是培養(yǎng)文明習(xí)慣的重要途徑。學(xué)校通過(guò)課程設(shè)置和文化活動(dòng)等，教育學(xué)生注重禮儀、尊重師長(zhǎng)、互相幫助等等。最后，媒體也對(duì)文明禮儀所發(fā)揮的作用不容小視。通過(guò)各種方式，如電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等，傳播文明禮儀知識(shí)，提醒人們注意自身的行為習(xí)慣以及對(duì)他人的尊重。

第三段：強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任與使命。

作為學(xué)校的教育者，教師在培養(yǎng)文明素質(zhì)的過(guò)程中扮演著至關(guān)重要的角色。教師是學(xué)生的榜樣，他們的言行舉止直接影響著學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，作為教育者，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更應(yīng)該教育他們注重文明禮儀、提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)護(hù)環(huán)境，重視互相合作等等的品質(zhì)。

在我的課堂上，我注重對(duì)學(xué)生的禮儀教育。首先，我強(qiáng)調(diào)尊重他人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理分配自己的行為和言語(yǔ)，盡可能不傷害別人。其次，我也會(huì)注意學(xué)生的個(gè)人形象，鼓勵(lì)他們?cè)诖┲蛢x表上注意整潔、大方、得體的表現(xiàn)。最后，我還注重學(xué)生的交際能力，讓他們學(xué)會(huì)文明待人接物、有效溝通。

第五段：總結(jié)和展望。

文明禮儀的培養(yǎng)并非一朝一夕，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷總結(jié)與反思。在未來(lái)的課堂教育中，我將不斷努力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，讓他們不僅在學(xué)業(yè)上有所進(jìn)步，也能在素養(yǎng)修養(yǎng)上迅速成長(zhǎng)，為中國(guó)的國(guó)家形象做好的貢獻(xiàn)。

文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇五

在五千多年歷史的長(zhǎng)河里，流淌著歲月的痕跡。泱泱大國(guó)五千年歷史，文禮在其中總是占據(jù)一席之地，從那時(shí)候的君臣有別，到如今的尊師重道，無(wú)一不在像我們昭示著的必要性。

歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)。千年時(shí)光，彈指一揮間悄然劃過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明。那令人驚嘆的四大文明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，以及那些令人神往的繁榮與昌盛。而如今。經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味批判中華文化的腐朽與落后?？勺屑?xì)想想，那充滿著之乎者也的文章，曾讓你明白多少人生哲理，那看私古板刻薄的長(zhǎng)幼尊卑，不也是教會(huì)我們?nèi)巳似降鹊牡览?想像一下，無(wú)可言的社會(huì)，豈不是人人粗鄙，秩序混亂?我們都活著一個(gè)自由的社會(huì)，但又無(wú)形中被限制住，有這限制才能保證每個(gè)獨(dú)立個(gè)體的應(yīng)有權(quán)利。

束縛并非枷鎖。

無(wú)規(guī)矩不成方圓。軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍，之所以攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，靠的就是軍紀(jì)嚴(yán)明。一次岳云違抗軍令，私自帶兵出戰(zhàn)，差點(diǎn)令岳家軍全軍覆沒(méi)。岳飛不顧父子之情，要?dú)⒃涝?，?jīng)眾將勸解，才免除死罪，但還是打了一百殺威棍。三國(guó)時(shí)候，曹操之所以強(qiáng)大，也是靠軍紀(jì)嚴(yán)明。他定了不能騷擾民居、不能讓?xiě)?zhàn)馬踏入良田的規(guī)矩，違者死罪論處。一次他帶兵出征，不料座騎受了驚嚇，踩倒了一片麥苗，為嚴(yán)明軍紀(jì)，他立刻撥出佩劍，準(zhǔn)備自裁，最后仍以割發(fā)代替死罪。如同束縛將士們的嚴(yán)明軍紀(jì)，是框，框內(nèi)可盡情發(fā)揮，出格便要付出相應(yīng)代價(jià)，是根，在心里扎的深人才能長(zhǎng)得穩(wěn)。

禮儀并非墨守成規(guī)古板刻薄，而是一種律己，敬人的行為規(guī)范，一個(gè)素質(zhì)高，有教養(yǎng)的任，是必不可少的。“禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)”，“人無(wú)理則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守”，文明是天大的事，卻也只能從小事做起。

祖國(guó)之樹(shù)屹立不倒，祖國(guó)之花永不凋謝。祖國(guó)之水萬(wàn)古長(zhǎng)流。伴人成長(zhǎng)，根扎的深，樹(shù)才能長(zhǎng)的直，才能枝繁葉茂。

文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇六

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，生活中最重要的是文明禮貌，它比一切智慧和學(xué)識(shí)都要重要，我們的校園如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。就像我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的心靈，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。只有這樣，我們才能真正做到文明禮貌。

我想，在座的每一位同學(xué)一定從小就接受文明禮儀的教育，并且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要讓它出現(xiàn)在我們的生活與行動(dòng)中。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。

做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。

各位同學(xué)、老師：大家好！

今天我講話的主題是：做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過(guò)時(shí)。它對(duì)學(xué)生和學(xué)校來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永恒的話題。

人生因什么而精彩？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。

校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒(méi)有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。

我們同學(xué)成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。

例如：語(yǔ)言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生；

例如有同學(xué)過(guò)度消費(fèi)，總在不應(yīng)該的時(shí)間進(jìn)小店……。

可見(jiàn)，文明與丑陋的沖突嚴(yán)重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。

文明的學(xué)生，一定是愛(ài)學(xué)習(xí)的人。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。

文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。

文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃，因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。

文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇七

文明禮儀是指在社交和交往中遵守的一種規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，是一種文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，具有非常重要的意義。遵守文明禮儀可以維護(hù)社會(huì)秩序，促進(jìn)人際關(guān)系和諧，在各個(gè)領(lǐng)域中都非常必要。在日常生活中，我們要時(shí)刻秉持文明、謙虛、禮貌的態(tài)度，注重細(xì)節(jié)，尊重他人，才能真正體現(xiàn)出文明禮儀的精神。

在我的日常生活中，我始終注重遵守文明禮儀。我相信文明禮儀的精神不僅對(duì)我自己有好處，對(duì)周?chē)娜艘彩且环N尊重。我在與人交往的時(shí)候，不管是和同學(xué)、朋友還是老師相處，我都盡量遵守文明禮儀，讓自己成為一個(gè)有素質(zhì)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

我想說(shuō)的是，文明禮儀不僅是我們需要遵守的社交規(guī)范，更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)和素養(yǎng)。比如在朋友圈里發(fā)表觀點(diǎn)，我始終保持著合理、公正的態(tài)度，不發(fā)表有爭(zhēng)議的話題和言辭，尊重別人的意見(jiàn)，保持禮貌。在與老師交流時(shí)，我會(huì)注意遵守時(shí)間，尊重老師的工作時(shí)間和私人時(shí)間，不擾亂老師的工作和生活。我也會(huì)盡量提前與老師聯(lián)系、預(yù)約時(shí)間，不過(guò)分占據(jù)老師的時(shí)間。在同學(xué)之間我會(huì)注意細(xì)節(jié)，如不嘴巴饞、搶別人的食物、不開(kāi)戲，不打鬧、不大聲喧嘩，為人處世要細(xì)致入微，做到小事講規(guī)矩，大事講感情，總之我始終堅(jiān)信，良好的文明禮儀不僅能夠幫助我們?cè)谏缃恢懈玫卣故咀约海軌驗(yàn)槲覀冓A得真正的尊重。

文明禮儀的發(fā)展不是靠個(gè)人的力量可以完成的，而是每個(gè)人都應(yīng)該為之努力。如何推進(jìn)文明禮儀，需要每個(gè)人都做出自己的努力。首先，我們需要了解文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解其中的規(guī)則。其次，我們還需要在日常生活中積極實(shí)踐，避免行為舉止上的過(guò)失和不當(dāng)。最后，我們可以通過(guò)多方面的宣傳和教育，推廣文明禮儀的精神，提高社會(huì)各個(gè)層面的文明素質(zhì)。

第五段：總結(jié)。

在當(dāng)今社會(huì)的大背景下，文明禮儀的發(fā)展對(duì)于整個(gè)社會(huì)有著極為重要的意義。我們不僅需要在日常生活中遵守文明禮儀，更需要積極推廣和倡導(dǎo)文明禮儀的精神。文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范不斷地在發(fā)展和更新，我們要積極地把握這個(gè)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握其中的精髓，讓自己和周?chē)娜硕汲蔀樽袷匚拿鞫Y儀的有素質(zhì)的人。我堅(jiān)信，只要我們每個(gè)人都刻苦努力，推進(jìn)文明禮儀的發(fā)展一定會(huì)迎來(lái)更好的明天。

文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇八

正在我憤憤不平之時(shí)，影院內(nèi)的廣播這時(shí)響起《金剛狼2》的電影可以進(jìn)檢票口檢票，電影馬上開(kāi)始。這時(shí)，媽媽也把票買(mǎi)好了，我們就來(lái)到了5號(hào)廳。這部電影驚心動(dòng)破，驚險(xiǎn)，刺激真叫人贊不絕口！我有個(gè)壞習(xí)慣一看到冒險(xiǎn)的，我就狂喝水，沒(méi)辦法看到一半就得上衛(wèi)生間，這時(shí)我看到了那對(duì)讓我鄙視的夫婦，這次更讓我吐血的竟然是他們坐的那個(gè)位置到處都是垃圾?？吹竭@里我也只能用眼神狠狠地瞪了一下，不管三七二十一了先上廁所再說(shuō)?？苫貋?lái)之時(shí)卻發(fā)現(xiàn)男的帶著耳機(jī)在聽(tīng)音樂(lè)，還把音亮調(diào)高，不僅如此還站了起來(lái)?yè)踝∥业囊暰€。這時(shí)的我已經(jīng)小宇宙爆發(fā)忍無(wú)可忍，怒氣沖沖地說(shuō)：“叔叔，阿姨請(qǐng)你們講點(diǎn)好嗎？”想不到他們竟頂一句：“你以為你是誰(shuí)啊，哪家的小屁孩呀……”一大堆粗話從他們的嘴里蹦了出來(lái)，讓我窩了一肚子的火。

那對(duì)有著光鮮外表的夫婦真是徒有虛名，他們的品行真是讓人不敢恭維，因此在這里我要呼吁：為了讓社會(huì)更加美好，讓人們的身心更加舒暢，請(qǐng)大家唱響之風(fēng)吧！

文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇九

行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美。

(4)行人互相禮讓?zhuān)鲃?dòng)給長(zhǎng)者讓路，主動(dòng)給殘疾人和又需要的人士讓路；

二、詢問(wèn)禮儀

在詢問(wèn)時(shí)要注意態(tài)度，不要讓對(duì)方感覺(jué)到不舒服。當(dāng)別人詢問(wèn)時(shí)，要認(rèn)真耐心地回答。如果不希望對(duì)方知道，可以委婉地避開(kāi)。

向別人打聽(tīng)道路，先用禮貌語(yǔ)言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問(wèn)”等，年輕人問(wèn)路應(yīng)選適當(dāng)稱(chēng)呼，然后再問(wèn)路；聽(tīng)完回答之后，一定要說(shuō)：“謝謝您！”。如果被陌生人問(wèn)路，則應(yīng)認(rèn)真，仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說(shuō)：“很抱歉，我不知道，請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)別人?！?/p>

三、等候禮儀

排隊(duì)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人們按照先來(lái)后到的順序一個(gè)挨一個(gè)的排列成隊(duì)，以便依次從事某事。在排隊(duì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀規(guī)范有幾條：

(1)自覺(jué)排隊(duì)。排隊(duì)的時(shí)候，要保持耐心。不要起哄、擁擠、夾楔、或破壞排隊(duì)。即使前面有你熟識(shí)的人，也不要去插隊(duì)。排隊(duì)自覺(jué)與否雖系區(qū)區(qū)小節(jié)，但卻能反映出人格的一個(gè)側(cè)面。

(2)遵守順序。排隊(duì)的基本順序是：先來(lái)后到、依次而行。排隊(duì)時(shí)，一定要遵守并維護(hù)這一秩序，不僅要自己做到不插隊(duì)，而且還要做到不讓自己的熟人插隊(duì)。

(3)保持適當(dāng)間隔。排隊(duì)時(shí)，大家均應(yīng)緩步而行，人與人之間最好保持0.5米左右的間隔，至少不能前胸貼著后背，否則會(huì)讓人很不舒服，甚至?xí)绊懰怂k的事情。

(4)不橫穿排好的隊(duì)伍。如果別人排好了隊(duì)，不要從別人的隊(duì)伍里橫穿過(guò)去。不得已的情況下，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”。

四、聚會(huì)著裝禮儀

聚餐的時(shí)候可不能穿的隨隨便便的，要注意場(chǎng)合。

(1)要根據(jù)聚會(huì)的類(lèi)型選擇合適的衣服，不宜穿拖鞋、背心等，服飾的色彩搭配要合理，最好不要超過(guò)三種。

(2)參加聚會(huì)之前，要檢查自己的服裝，如果發(fā)現(xiàn)衣服上的紐扣、拉鏈等配件掉落了，應(yīng)及時(shí)補(bǔ)好。

(3)在聚會(huì)過(guò)程中，應(yīng)時(shí)刻注意保持服飾的整潔。如發(fā)現(xiàn)不妥，可去洗手間略做整理。

五、民俗禮儀

習(xí)俗禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。

(1)不同民族、不同國(guó)家有不同的社會(huì)文化背景，我們要了解彼此之間的文化差異，了解他們不同的風(fēng)俗、交往習(xí)慣、宗教信仰，并給予尊重。

(2)不可圍觀，不要在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，小聲議論。

(3)去其他國(guó)家或少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，我們應(yīng)入鄉(xiāng)隨俗。

(4)與他們交談時(shí)，表情要自然，語(yǔ)氣要和氣親切，表達(dá)得體。可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈。