在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

讀水滸傳后有感篇一

《水滸傳》這本書大家一定不陌生，最近，我們班就讀了初中生版的《水滸傳》。

《水滸傳》中各色人物應(yīng)有盡有，而我最喜歡的是被稱之為是“黑旋風(fēng)”的李逵。

李逵是一個十足的俠義之士。其實我們的生活中也存在著像李逵一般俠義的人，正如我與楊明達(dá)。我和楊明達(dá)是好朋友，在別人的眼中，他可能是一個只會欺負(fù)我的人，而在我心中，他是一個非?？煽康幕锇?。

楊明達(dá)經(jīng)常對我“拔刀相助”。一次，我在校門口等媽媽，而她遲遲未來。我心急如焚，但也只能干著急。這時，楊明達(dá)坐在他爸爸的摩托車上問我為何不走。我沮喪地告訴他媽媽還沒來。楊明達(dá)聽了，二話不說就答應(yīng)送我回去。

原來楊明達(dá)是要和他爸爸去外婆家，碰巧他外婆家就在我家附近。在路上，楊明達(dá)還請我吃紫薯，我手拿暖烘烘的紫薯，心里也暖烘烘的。

古今中外，行俠仗義之人數(shù)不勝數(shù)。

就如前不久發(fā)生在遼寧省的一樁慘案。一個名叫鄭民生的人，他拿刀砍殺多名小學(xué)生。這時，一名體育老師挺身相助，協(xié)助警方將他制服，他是多么有膽量??！

我以后也做一個行俠仗義之人。

讀水滸傳后有感篇二

水滸傳描述了在北宋時期，腐敗官府的背景下，以宋江為首的一百零八位好漢被迫逼上梁山。他們不忘行俠正義，劫富濟(jì)貧，又受朝廷招安，幫助朝廷破遼兵、平方臘，最終卻遭到奸人謀害，終歸沉寂的故事。細(xì)細(xì)品味完這部名作，我感觸頗深，那些在江湖中轟轟烈烈卻又曇花一現(xiàn)的梁山好漢們，在我心中留下深刻的忠肝義膽的品質(zhì)。

從古至今，“忠誠”和“義氣”都是被人們所崇拜，所熱衷于談?wù)摰?，它們在生活中無處不在，包含著甚是繁多的內(nèi)容。忠可以忠于偉大的也可以個人的，義，可以為集體主義或是個人主義。這些“忠”、“義”精神，復(fù)雜地在梁山好漢身上展現(xiàn)得淋漓盡致。

書中最為忠心耿耿的人非宋江莫屬了，他的忠心向著國家與朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后，也不忘為國效忠，欣然接受招安，為朝廷解憂，雖讀者們對此看法褒貶不一，有人稱其為愚忠。但我想在當(dāng)時的混亂背景下，宋江仍對祖國有著一顆赤子心，非但不愚，更應(yīng)贊揚(yáng)這種愛國情懷。

在書中所有的梁山好漢們身上都有共同舍身之“義”。為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀之義；為老百姓除暴安良、出生入死之義武松為給被潘金蓮謀害的哥哥報仇，不顧大嫂關(guān)系，取她性命；魯智深為了救援困在野豬林的林沖，大鬧野豬林。在各位梁山好漢的生活中，“義”字無處不在地體現(xiàn)著、閃耀著。

在如今生活中，人們追求利益、財富，“忠”的思想變了，目標(biāo)復(fù)雜了，忠心再不如書中描寫般單純了，“義”則更為罕見且珍貴，若是小事，便愿意幫助，若事情大了，人們會優(yōu)先考慮自己私人的利益，很難再如梁山好漢般毫不猶豫的出手相助了。如今人心難測??！

在現(xiàn)今社會，雖不用為朋友赴湯蹈火，不必為正義出生入死，在安穩(wěn)的世界上，更應(yīng)需要這種助人為樂、見義勇為，因單純的“忠”“義”而奉獻(xiàn)的精神，忠與義不能被時代所抹去，更應(yīng)讓它在時間的長河下愈流愈勇、發(fā)揚(yáng)光大！

讀水滸傳后有感篇三

最近，我讀完了四大名著之一的《水滸傳》?！端疂G傳》是一部以宋朝時期一支起義軍為題材的古典文化小說。書中講述了宋江等人因遭到朝廷陷害和壓迫，被逼無奈上了梁山起義，最后歸附朝廷，卻被高球等人謀害致死的故事。在這本書中，作者生動形象地勾勒了一百零八位個性鮮明的綠林好漢的形象。

這本書，主要講了一個“義”字。這從許多地方可以看出來：武松為了哥哥而殺了嫂子和西門慶，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西……處處都體現(xiàn)了一個“義”字。

所以，在這本書中，我不僅學(xué)到了歷史，還學(xué)到了許多可貴的精神。

讀水滸傳后有感篇四

暑假，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄好漢，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他創(chuàng)造的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義編題的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，歌頌農(nóng)民的'革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端、欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富濟(jì)貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，逼得無法生活下去，走投無路，走上了反抗的道路。通過閱讀，《水滸傳》讓我更加了解、熟悉了梁山好漢：及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用等。

全書中令我印象最深的就是“武松打虎”了：武松離開了“三碗不過岡”后便直奔“景陽岡”。走了幾十里，武松累了，武松找了一塊光溜溜的大青石，閉了眼正要睡，忽然跳出一只吊眼白額大老虎來。武松見了，嚇出一身冷汗，從青石上翻了下來，拿起哨棒，閃到一旁。那老虎用兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松連忙跳到一邊，老虎轉(zhuǎn)過頭，又一掀、一掃，三招用完，氣力已用去一半，老虎大吼一身又轉(zhuǎn)向武松。武松雙手掄起哨棒，用力照著老虎打去。誰料空中“咔嚓”一聲，哨棒打在松樹枝上，把樹枝打斷，哨棒也斷成了兩截。這一下，激得老虎猛撲過來，武松退后了十多步老虎剛好落在了武松面前。武松丟掉哨棒，用兩只手抓著老虎的頂花皮，老虎掙扎著，但還是無濟(jì)于事，武松把老虎頭使勁往地上按，武松抬起右腿向老虎面門、眼睛使勁地踢。老虎疼地嗷嗷叫，兩只前爪把地上挖出個大坑來，武松趁勢把虎頭按到大坑中老虎更加沒了力氣。武松死死揪住虎頭頂花皮，抽出右手，用盡全身之力，照著老虎耳門打了六七十拳。老虎七竅流血，老虎不動彈了。武松怕老虎不死，撿起半截哨棒，又打了一陣才罷手。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩的人物永遠(yuǎn)活在我心中永不抹滅。

讀水滸傳后有感篇五

北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，繳納歲貢，而一方面窮兇極惡，壓榨百姓。特別是高俅那廝發(fā)跡以后，更是奸臣當(dāng)?shù)?，名不聊生，這才官逼民反，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對抗朝廷。

是什么引得好漢們被逼的上了梁山呢?首當(dāng)其沖的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名，不然誰放著好好地官不做，美滋滋的小日子不過，而走上梁山，涉險對抗朝廷呢?而這些平白無故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權(quán)。在水滸傳中，那些形形色色的女子也是豪杰們被逼上梁山的一大原因，而水滸傳中的女子，不是閻婆惜潘金蓮這般楊花水性，便是孫二娘扈三娘那般粗魯野蠻。可是，有些罪名也不是空穴來風(fēng)，水滸中，那些個人物的重情義，沖動莽反倒害了自己，所謂欲加之罪，何患無辭一時沖動殺了人，正好讓那些奸佞有了借口。

所謂土匪想要當(dāng)好土匪，就是為了有一天不當(dāng)土匪，梁上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領(lǐng)，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有余的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的'本領(lǐng)也不容小覷，好漢們最后都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣?？墒菂s是因為打敗了方臘，損失慘重，只剩下了二十七個好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究樹倒猢猻散。

朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂患，為我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點甜頭，背后卻趕盡殺絕，永除后患。讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。但為何會如此呢?其實這個道理，就和三國殺一般，一開始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的眼中釘，肉中刺，要隱藏好自己的身份。對戰(zhàn)時，倘若你是忠臣，想要獲得最后的成功，畢先除內(nèi)奸，后屠反賊。而好漢們，先除了反賊，卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的內(nèi)奸，而這里的內(nèi)奸，便是指的那些仗著權(quán)勢，找借口欺壓忠良百姓，欺負(fù)自己人的奸臣了，自而讓外人得了空子。怎會不敗?怎一字無奈啊!

水滸傳中的世界，并不像金庸筆下的江湖那般，聞所未聞的武功，華麗麗的服飾。在水滸中，與之相反的風(fēng)格反倒更添了幾分真實。但加上了伏魔殿這么回事，道更讓水滸感覺像是神話了的起義故事。故事里，那些江湖上口蜜腹劍，笑里藏刀的主兒并不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢為的豪杰。

文中，宋江是個爭議頗多的人物，他不像智多星吳用那般機(jī)敏多智，也不似李逵那般敢作敢為，反有些猶豫不決。但就是他那副黑矮的皮相加上其沉穩(wěn)義氣的性子，以及其濟(jì)弱扶貧的事跡。是便讓各方好漢對其敬上多分，常常哥哥，哥哥的喚其。表面上，宋江是個正直且忠于朝廷的漢子，但在情節(jié)慢慢推移，卻讓人感覺其是個有著多重性格且矛盾的人。他一生都在追求，平衡這忠義兩全，他放走晁蓋，一，為了義。二，為了給自己留條后路。他明著救濟(jì)百姓，衷心的為朝廷辦事，暗里卻有意無意的幫助結(jié)交有志好漢。一步步踏上聚眾反國之路，最后在眾人的擁戴下成為梁山泊的頭領(lǐng)。這也體現(xiàn)出其性格中虛偽狡詐的一面。但就是這么一個矛盾的人物，讓人更感真實，有血有肉，就是他內(nèi)心的矛盾世界，讓讀者更加偏愛其。

水滸中，描寫李逵的文筆最多，李逵在水滸中扮演的角色，是性格鮮明，可愛率真，敢作敢為卻有些沖動的。他，相對于水滸傳，正與張飛對于三國演義，以及豬八戒對于西游記一般。但與張飛相比，他又少了幾分膽大心細(xì)。與八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有斗志。從外貌形態(tài)上看，他們都高大魁梧，相貌丑陋;從武藝上看，都是武功高強(qiáng)，經(jīng)常使用些笨重武器，而且生性粗魯可愛，脾氣暴躁，疾惡如仇。有趣的是，他們往往與沉穩(wěn)儒雅的主角之間有著親如手足般的密切關(guān)系。人物反差極大的搭配，很容易產(chǎn)生喜劇效果。他們性子魯莽，經(jīng)常頭腦發(fā)熱太沖動，不斷地惹麻煩，要么是鬧場誤會，要么是好心辦壞事，為文章平添了許多有趣的色彩。

俗話說官逼民反，民不得不反。封建社會腐敗不堪，奸佞當(dāng)?shù)溃话賳伟撕脻h，結(jié)為兄弟，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為百姓除暴安良，出生入死。自此揭竿而起嘯聚梁山，披肝瀝膽，任俠仗義，演繹草莽英雄的傳奇故事。這的確是一本非常耐人尋味的一本書啊。

讀水滸傳后有感篇六

《水滸傳》這篇長篇小說不但故事情節(jié)曲折生動、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小說中人物刻畫得十分傳神，性格鮮明生動。

一說到梁山好漢勇猛，打虎行者武松就浮現(xiàn)在腦子里，《武松打虎》這是家喻戶曉的名篇了，它就細(xì)致入微的刻畫出了武松打虎的勇猛過程：武松遇虎時，正直酒力發(fā)作，大蟲來勢洶洶，武松匆匆閃避，待得大蟲一撲、一掀、一剪之后，武松猛然反擊，舍棄短棒，徒手打死大蟲。場面描寫十分精彩，尤其是武松的動作描寫，細(xì)致生動，展現(xiàn)了武松英雄好漢的形象，亦見神勇，接下來在斗殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等故事中也無不顯示出他的勇武。

梁山伯中的英雄好漢無一不勇武，足智多謀的也不勝枚舉，這就不得不讓我想到梁山伯的神機(jī)軍師——“智多星”吳用。

吳用這個人滿腹經(jīng)綸、胸懷韜略，是智慧的化身，書中多有論及，我們就來看看吧，如戴宗傳假信；劫法場救了宋江；用雙掌連環(huán)計，攻破了祝家莊；宋江鬧華州時，他又出計用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進(jìn)和魯智深；扮算卦道人，預(yù)留下反詩，智賺了“玉麒麟”（盧俊義）；趁著鬧元宵節(jié)，城中埋伏，城外進(jìn)兵，里應(yīng)外合，用計取了大名府，救了盧俊義；更借用郁保四，以誘敵之計打破了曾頭市……他這位在梁山伯山寨上掌管機(jī)密的軍事，宋江也曾夸獎他是“賽諸葛”。

讀水滸傳后有感篇七

這個寒假，我看了四大名著之一的《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有多么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。但在水滸一百零八將中，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的書?。?/p>

讀水滸傳后有感篇八

《水滸傳》當(dāng)合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。

在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的'慘淡收幕。

那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢？或許那已是最好的結(jié)局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華！

讀水滸傳后有感篇九

水滸傳是施耐庵的一部心血之作，也是中國的四大古典名著之一。滸，是指在水邊、岸邊。因為水泊梁山周圍有水在流動，所以叫做水滸。水泊也叫“王土”，故名“水滸”。

水滸傳中，主要講的是108將在梁山上的故事。書中，108將的形象栩栩如生，呼之欲出。施耐庵在制作水滸傳的過程之中，是先將108將的形象畫在宣紙上，然后，編寫內(nèi)容。水泊梁山也是一個小小的朝廷，他們也有著自己的規(guī)矩、自由和使命。在文中，最遺憾的就是宋江投靠了朝廷，從而為朝廷賣命。最終，被奸臣害死。這就是水滸傳中的唯一壞處。讀了水滸傳后，我深深的感到，108將拼死保護(hù)朝廷，就是為了安定國家。他們的愛國情懷是用金錢都換不來的。

在排座次的時候，無論是誰排第一，誰排最后，他們都毫不在乎，他們之間講的是兄弟情義，而不是誰高誰低。在他們眼里，只要是在梁山上的人，他們的地位都是平等的，沒有高低之分。在梁山上，他們都過著衣食無憂的生活。在征討方臘時，看著108將一個個在戰(zhàn)場上犧牲，他們的熱血灑滿了這片凈土，我為此感到深深的惋惜。

他們的英雄事跡感動著一代又一代的'人，他們的英雄事跡也見證了文天祥的那句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他們的英雄事跡也可謂是：捐軀赴國難，視死忽如歸。施耐庵把108將的性格特點描寫的非常鮮明，淋漓至盡。文中的108將我個個都敬佩不已。他們各有各的特點。佩服武松的英雄氣概。佩服林沖的寬宏大量。佩服孫二娘那樣的巾幗英杰。佩服吳用的足智多謀。佩服盧俊義的英勇無敵。佩服花榮的百步穿楊。正是因為有水滸傳這部經(jīng)典名著，才時刻讓我在人生的路上勇往直前，永不畏懼。它影響著我的一生，我會永遠(yuǎn)銘記它，珍藏它。

讀水滸傳后有感篇十

這部書的主人公保爾的品性，無一不是在動亂年代中逐漸磨煉起來的。大自然賜予他的是強(qiáng)壯的、富有承受力的體魄。但是戰(zhàn)亂年代要求人們付出超人的堅韌和努力。他慷慨地付出了，他獻(xiàn)出了他擁有的一切。在二十四歲風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在勝利的浪潮把他推下充滿創(chuàng)造幸福的生活頂峰的時候，保爾被擊垮了，就如同一名臨死的戰(zhàn)士那樣。但他不甘心立刻就倒下，而是咬緊牙關(guān)，仍然跟在勝利前進(jìn)的無產(chǎn)階級鋼鐵大軍的后邊，在尚未耗盡最后一點力氣之前，保爾不愿離開隊伍。這是一位勇士高尚情操的'寫照。

保爾·柯察金，既平凡又偉大，卻不是一位天生的英雄。然而他能在勞動、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己。我們青少年不是也需要這種偉大的精神嗎？他終于經(jīng)受住了種種考驗，實現(xiàn)了他在故鄉(xiāng)烈士公墓前立下的誓言，把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了革命。

讀水滸傳后有感篇十一

中國有四部名著——《三國演義》《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》，而我最喜歡的是《水滸傳》。

《水滸傳》中記錄了北宋末年宋江起義的故事。但是逼他們起義的原因是當(dāng)時宋朝腐敗的政府，那時奸臣當(dāng)?shù)烂癫贿|生。君主卻在貪圖享樂把本一個個有這義膽忠肝的好漢個個逼上了梁山，奸臣卻還不停手屢屢要至梁山好漢于死地，將天子蒙蔽于其中只怪天子是個昏君疏于朝政讓奸臣胡做非為讓梁山的`好漢招安屢屢沒有成功看到這我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罷手依然在皇帝面前說宋江等人的壞話有差遣宋江等幾位梁山好漢去討伐方臘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不負(fù)反，正像這首詩所說梁山好漢這一去只有27人返京。看到這一幕，心中對梁山起了一敬意：他們生得偉大，死得光榮！可是還沒結(jié)束蔡京等人害怕宋江等人會威脅到他的地位便派人假賜毒酒給宋江。宋江怕李逵在他死后會謀反便與他一同喝了毒酒好一位英雄就這樣命喪黃泉隨后花榮于吳用聞聽死的消息便一同上吊自殺。

這樣的朝政真讓人悲憤不已！

讀水滸傳后有感篇十二

在宋江率領(lǐng)眾好漢招安時，我是震驚的。為什么？他們中哪一個人心中不懷著對朝廷深深深地的恨意？就連宋江本人也飽受了朝廷的迫害，但為何會被招安？只因宋江他心中有著家國情懷，只因他想去打敗那虎視眈眈的方臘，只因他想去踐行那句犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。于是宋江選擇了招安，但眾好漢又是為何？他們不過與宋江萍水相逢一場，為何會這般義無反顧？或因他們服宋江的家國之情，或因他們對宋江的個人崇拜，但更多的是他們心中的義字，是他們對梁山上誓言的承諾即使再給他們一次機(jī)會，他們依舊會義無反顧。

讀《水滸》，我品出了其中的是非曲直，更被梁山好漢的精神所深深打動，他們留下的這段千古絕唱，震驚了一代又一代讀者，點綴在文學(xué)星空中，熠熠生輝！

指導(dǎo)老師：陜西省漢中市鎮(zhèn)巴縣涇洋初級中學(xué)張梅。

讀水滸傳后有感篇十三

我對中國古典名著《水滸》情有獨鐘《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計其數(shù)的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。不信請看書中的二個人物。

他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現(xiàn)實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對于社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角，在其中個性不也是被磨平了嗎？我對李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處?？涩F(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進(jìn)步與社會的發(fā)展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

讀水滸傳后有感篇十四

第二回"王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村"，高俅交好運，進(jìn)了端王府，端王一見他便歡喜得很，要留他在身邊當(dāng)親隨，高俅此人雖無德，但是有才，吹奏彈唱，刺槍使棒，相撲玩耍，亦胡亂學(xué)詩書詞賦，尤其氣逑踢得好，之后哲宗晏駕，冊立端王為天子，帝號徽宗——一位被耽誤了的畫家和書法家。他創(chuàng)造了"瘦金體"。關(guān)注點回到高俅身上，由于他是徽宗跟前的紅人，他也得以高升成為殿帥府太尉，八十萬禁軍教頭王進(jìn)是他的下屬，剛好他父親曾打翻高俅，三四個月不起，高俅懷恨在心，借王進(jìn)生病不去拜賀之由，抓了他去太尉府，準(zhǔn)備責(zé)打，眾將說情方止。俗話說不怕官，只怕管。王進(jìn)心想高俅必定還要尋仇，于是悄悄帶著老母親奔走延安府。路上遇著史家莊，剛好母親心痛，史太公留了幾日，并且治好了他母親，他處于感激，教九紋龍史進(jìn)十八般武藝——矛、錘、弓、弩、銃、鞭、簡、劍、鏈、撾、斧、鉞并戈、戟、牌、棒、槍、杈。又半年，史進(jìn)學(xué)成，王進(jìn)怕連累史家，于是告辭，繼續(xù)往延安府去。史太公去世后，史進(jìn)當(dāng)家。山上有賊匪——神機(jī)軍師朱武，跳澗虎陳達(dá)，白花蛇楊春，史進(jìn)與他們不打不相識，經(jīng)常往來，并且相約八月十五史家莊賞月，卻不想招來了官兵。

故事就是這么個故事，讀起來不把這回讀完，便覺得缺點什么，想探個究竟。故事非常引人入勝。這個章回讀罷，腦海中想浮現(xiàn)了一句話"寧得罪君子，不得罪小人"，高俅便是實實在在的小人。王進(jìn)父親得罪了他，他有權(quán)之日便為難王進(jìn)。而高俅出獄后，先后幾個貴人皆不敢收留他，他品德不好，說是推薦，其實是把他讓出去，最后卻讓他攀上了高枝。否則得罪了他，他一掌權(quán)，便如對待王進(jìn)一樣，連后人都不放過，處處為難。

文中還有詩句非常有意思"不拘貴賤齊云社，一味模棱天下圓。"齊云社便是踢球的團(tuán)體，端王當(dāng)初對高俅說"這是"齊云社"，名為"天下圓"，但踢何妨。此處在諷刺徽宗糊涂當(dāng)政。

讀水滸傳后有感篇十五

水滸傳是施耐庵的一部心血之作，也是中國的四大古典名著之一，作文600字。滸，是指在水邊、岸邊。因為水泊梁山周圍有水在流動，所以叫做水滸。水泊也叫“王土”，故名“水滸”。

水滸傳中，主要講的是108將在梁山上的故事。書中，108將的形象栩栩如生，呼之欲出。施耐庵在制作水滸傳的過程之中，是先將108將的形象畫在宣紙上，然后，編寫內(nèi)容。水泊梁山也是一個小小的朝廷，他們也有著自己的規(guī)矩、自由和使命。在文中，最遺憾的就是宋江投靠了朝廷，從而為朝廷賣命。最終，被奸臣害死。這就是水滸傳中的唯一壞處。讀了水滸傳后，我深深的感到，108將拼死保護(hù)朝廷，就是為了安定國家。他們的愛國情懷是用金錢都換不來的。

在排座次的時候，無論是誰排第一，誰排最后，他們都毫不在乎，他們之間講的是兄弟情義，而不是誰高誰低，讀后感《作文600字》。在他們眼里，只要是在梁山上的人，他們的地位都是平等的，沒有高低之分。在梁山上，他們都過著衣食無憂的生活。在征討方臘時，看著108將一個個在戰(zhàn)場上犧牲，他們的熱血灑滿了這片凈土，我為此感到深深的惋惜。

他們的英雄事跡感動著一代又一代的人，他們的英雄事跡也見證了文天祥的那句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他們的英雄事跡也可謂是：捐軀赴國難，視死忽如歸。施耐庵把108將的性格特點描寫的非常鮮明，淋漓至盡。文中的108將我個個都敬佩不已。他們各有各的特點。佩服武松的英雄氣概。佩服林沖的寬宏大量。佩服孫二娘那樣的巾幗英杰。佩服吳用的足智多謀。佩服盧俊義的英勇無敵。佩服花榮的百步穿楊。正是因為有水滸傳這部經(jīng)典名著，才時刻讓我在人生的路上勇往直前，永不畏懼。它影響著我的一生，我會永遠(yuǎn)銘記它，珍藏它。

讀水滸傳后有感篇十六

“四大名著”是我國古典藝術(shù)文化的一塊瑰寶。但如果說《三國演義》太真了，《西游記》太幻了，《紅樓夢》太情了，那么只有《水滸傳》能代表“四大名著”的最高成就了。

給予《水滸傳》這樣的評價一點也不為過。施耐庵用他的筆，夸張而又生動地描繪了宋江他們那場梁山泊起義。全書如大海一般，波瀾壯闊；又如佳肴一樣，令人回味無窮。

《水滸傳》中的梁山泊好漢一百零八人，誰主沉浮？誰乃真英雄？初讀是覺得是宋江，因為他是“仁”的，次讀時覺得是李逵，因為他是“忠義”的；再次讀時覺得是吳用，因為他是“智”的。趁暑假又讀，便覺得是林沖。何故？聽我細(xì)細(xì)道來。

與魯智深、楊智相比，林沖雖出身于下層軍官，但在同壓迫戰(zhàn)爭的歷程中卻有著完全不同的表現(xiàn)，呈現(xiàn)出完全不同的性格。

林沖原為八十萬禁軍教頭，社會地位并不算低微，還有一個和睦的小康之家，過著寧靜、安穩(wěn)又幸福的生活。只因高俅的兒子偶然看上了他的妻子，于是一連串的厄運便如連珠炮一般向他砸來。先是被誘入白虎節(jié)堂，不明不白得了個“刺配滄州”的惡果；野豬林險些被害，幸蒙魯智深搭救；到了牢城營，還夢想能在此逃災(zāi)避難，可是魔爪又向他伸來——火燒草料場，擺明要置他與死地不可。林沖終于忍無可忍，在那個大雪紛飛的夜晚，他手刃仇寇，反上梁山。在這段復(fù)雜的經(jīng)歷中，林沖最初的時候忍氣吞聲，想從妥協(xié)中掙扎著回來，可對他的壓迫潮水般一浪接著一浪壓過來，壓得他透不過氣。終于，在忍無可忍的極端下，他被逼無奈，憤然走上了“起義”的道路。

有成語曰“物極必反”，正是之前的忍辱負(fù)重讓他的性格發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

上了梁山之后，一開始?xì)w于王倫，可當(dāng)后來晁蓋上山后，一刀把王倫殺了，擁晁蓋為主，后來又擁宋江為主。在這場農(nóng)民起義的運動中，他永遠(yuǎn)表現(xiàn)得最勇敢、最堅決，就連大勢所趨的招安一事中，他也始終持反對態(tài)度。然而在最后無可避免的悲劇結(jié)局中，他還是無聲無息地癱瘓而死。就這樣，林沖為了忠義，付出了自己的英勇與生命，成就了《水滸傳》中的一位英雄。

在血泊恨海中橫刀而出的林沖，在斗爭中考驗中一騎絕塵的林沖，在壓迫陷害中揭竿而起的林沖，真乃《水滸傳》中的一位真英雄，一位忍辱負(fù)重的英雄！

讀水滸傳后有感篇十七

浪子燕青對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂；對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他對朋友一直為朋友著想，很講義氣。他吹拉彈唱，樣樣精通；一身本事，無人比得；弩箭從不放空，相撲更是天下第一。

——題記。

讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統(tǒng)治階級的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。

這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當(dāng)時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對于人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環(huán)環(huán)相扣，很自然的引出下文，非常真實。整本書中我最喜歡的人物莫過于浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂；對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”，對朋友從來都是很好，一直為朋友著想。他吹拉彈唱，樣樣精通；一身本事，無人比得；弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風(fēng)李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉?biāo)谓哺伊R，唯獨怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機(jī)智。招安之事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂后，意識到“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果，便獨自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。

《水滸傳》中，每一回的開頭都會有一首詩詞，有些講述了章節(jié)的大致內(nèi)容，有些則寫出了作者的生活態(tài)度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身之本，剛強(qiáng)惹禍之胎。無爭無競是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開。但看發(fā)白齒牙衰，惟有舌根不壞?！边@首詞說明的道理與老子的一個故事差不多，反映出：柔弱有時能夠勝過剛強(qiáng)。

《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節(jié)與深刻意義都等著我們?nèi)グl(fā)掘。