論證是通過提出一系列的理由、證據(jù)和觀點，來證明或支持某一立場或觀點。在寫總結(jié)時，要注意避免使用復(fù)雜難懂的專業(yè)術(shù)語，以確保讀者易于理解。以下是小編為大家整理的閱讀材料，希望能夠幫助大家提高閱讀能力。
一生只做一件事篇一
陳省身成為了國際數(shù)學(xué)家，因為他的一生都在研究數(shù)學(xué)。黃永玉成為了著名畫家，因為他的一生都在研究作畫。所以，一生只做一件事。
人的一生僅有幾十年的光陰，我們的精力也是有限的，我們只有把精力放在一件事上我們才可能做到精，做到成功。面面俱到就是面面不到，我們的一生只做一件事就夠了。
《花經(jīng)》中的主人公黃岳淵先生，在宣統(tǒng)元年本是一名朝廷命官。年將三十的一天，他突然想起“三十而立”，自己即將三十歲了，自己該如何立人呢?他想：如果做官，一生都要應(yīng)付官場的險惡，奉承上司。如果經(jīng)商，一生都要坑害百姓。一生都做這種事情怎能忍受的了?于是他毅然辭官，回到家鄉(xiāng)，購田耕種。從此聚精會神，抱翁執(zhí)鋤，廢寢忘食，辛勤灌溉，甘為花木之保姆。果然，花園欣欣向榮，花異草奇，聲名遠(yuǎn)揚。每逢花季，引來無數(shù)文人騷客。
黃岳淵一生養(yǎng)花，養(yǎng)出人生真理，養(yǎng)出了精神境界，這才叫一生只做一件事!
一件事要做好，豈能容易，我們僅憑著一點興趣，一點迷戀，就能做好嗎?我們是要付出全部的精力，一生的時間。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終什么也做不成。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中主人公保爾說過一句話：“我把我的一生都獻(xiàn)給了革命事業(yè)，我臨死的時候我就可以說我不后悔?！笔堑?，他用他的一生來參與革命事業(yè)，最終他成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作，成為了眾多讀者心中的偶像，成為了眾人學(xué)習(xí)的典范。
魯迅一生致力于寫作，最終他在文壇擁有了自己的一片天空。愛迪生一生致力于發(fā)明創(chuàng)造，不論遇到多大困難毫不退縮，最終他發(fā)明出無數(shù)件影響著人類生活的發(fā)明。貝多芬，一生執(zhí)著于音樂，即使耳朵失聰，他依然不愿改變最初的夢想，最終他譜寫出生命的樂章。
當(dāng)今的社會中有多少人自以為聰明，這也做，那也做，喜歡聽人說他多才多藝。是的，他們足夠多才多藝，但也只是多才多藝，他們做到成功了嗎?他們在這么多方面都做到了最好嗎?得到的答案是：沒有。他們只是被人評價為“多才多藝”，可又有什么用呢?!
我們一生的時間并不多，一生的精力也是有限的，要做好一件事也實在不容易，更何況多件事呢?能用一生做好一件事的人，他就已經(jīng)是真正的成功者了。
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一生只做一件事篇二
他是美國肯塔基州的一位農(nóng)民，盡管十分辛勤地勞作著，可一家人的生活過得還是很拮據(jù)，院內(nèi)種了一片果園，每每看到掛滿枝頭的果子，他的笑容就如花兒般美麗綻放著。他為人真誠，對鄰里親戚十分地友好，可是相互間都距離較遠(yuǎn)，每次去拜訪親戚，總要費上好幾天的時間，這令他煩惱不已，于是在他腦海中產(chǎn)生了一個大膽而超常規(guī)的想法：能不能通過一種方式，既能省去旅途奔波的勞累，又能與親朋好友進(jìn)行便捷地交流與聯(lián)系。
這個想法在那個年代，顯得十分可笑，簡直就是癡人說夢，為此他遭來了很多人的冷嘲熱諷，他總是笑而不答，心中始終堅定著自己的信念。盡管家境貧寒，可他卻十分熱愛學(xué)習(xí)，通過查閱資料他掌握了一些電子方面的知識，并從中獲得了一些啟示與構(gòu)想，于是他開始了艱難地嘗試，為此將所有的積蓄都花在了那些在很多人看來毫無希望的試驗上，使得原本一貧如洗的家庭變得更加貧窮了，他的癡迷遭到了妻子的強烈反對，一氣之下妻子心生恨意地離開了他。
他并沒有因為妻子的離開而放棄試驗，仍舊十分執(zhí)著地努力著，變得更加專注了。他像一位隱士般地整整生活在農(nóng)場內(nèi)，幾乎與外界隔絕了聯(lián)系，生怕別人會偷走了他的研究成果。在無數(shù)次的試驗后，有一天他信心滿懷地在自家的果園里樹起了一根高約120英尺的天線，利用磁場將語音成功從一個話筒傳輸?shù)搅硪粋€話筒里，然而，這部電話內(nèi)的線圈所需的電線總量比連接它們的線還長，不過在實現(xiàn)他理想的道路上又邁進(jìn)了一大步，這令他信心大增。
經(jīng)過不斷地改進(jìn)，19的元旦，他再次在鎮(zhèn)上的公共廣場上向公眾展示了自己的發(fā)明，并成功地向5個接收器實現(xiàn)了音樂和語音的傳送，后來他為馬車和船只等移動交通工具設(shè)計了電話新版本，并與19申請了專利，這表明他發(fā)明設(shè)計了世界上第一部無線移動電話。十分不幸的是，在他的有生之年，這些“無線電話”一部都沒能賣出去，身為六個孩子的父親，他將畢生都貢獻(xiàn)給了他心愛的“手機(jī)”研究事業(yè)，1928年，他在窮困潦倒中悲慘地離開了人世。
時光流轉(zhuǎn)，距離他成功試驗1后，他的成就終于得到了承認(rèn)。，美國新聞學(xué)教授洛克在一本書中稱贊他是移動通訊的先驅(qū)，維京移動網(wǎng)站也開辟了紀(jì)念他發(fā)明“無線電話”100周年的專頁，網(wǎng)站創(chuàng)始人布蘭森說：“他是移動電話之父，我對能夠紀(jì)念他的發(fā)明100周年而感到萬分激動?！?/p>
他的名字叫內(nèi)森?斯塔布菲爾德，一位一生都在致力于移動電話研究的執(zhí)著追求者，他的發(fā)明改變了世界，改變了人類的生活，目前全世界共有大約50億部手機(jī)，可知道斯塔布菲爾德的人卻寥寥無幾。當(dāng)年由他發(fā)明的第一部手機(jī)像垃圾箱蓋一般大，且信號只能覆蓋半英里，隨著時代發(fā)展，手機(jī)外觀變得越來越精巧美觀，更新?lián)Q代也越發(fā)頻繁，功能則越來越多，通過它幾乎能與世界上任何一個角落取得聯(lián)系，手機(jī)也成了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡闹匾ㄓ嵐ぞ?，手機(jī)將人類引入了一個全新而便捷的通訊時代，手指只要輕輕一摁，世界不再遙遠(yuǎn)，一切盡在掌握之中。
內(nèi)森?斯塔布菲爾德一生只做了一件事，盡管過程有些艱辛，結(jié)局有些悲苦，但他一個小小的想法，誕生的偉大發(fā)明卻影響了后人，澤被了后世。
一生只做一件事篇三
“啊，好香，好好吃?！笔鞘裁礀|西那么好吃呢？原來，是南瓜餅，我們正在吃南瓜餅?zāi)兀?/p>
南瓜餅雖好吃，但要做好南瓜餅也不容易。
先是給南瓜洗一個冷水澡，再煮南瓜。煮了12分鐘，看里面有沒有熟透，又煮了3分鐘。啊呀，總算熟透了。然后放兩勺白糖，接著加入糯米粉，拿筷子攪拌。一直攪，攪得東一團(tuán)西一團(tuán)，無論我怎么揉，怎么擠，還是非常稀，像一坨爛泥似的。面團(tuán)在我的手里就像個調(diào)皮的小孩東躲西藏，我的雙手都是面團(tuán)，怎么都甩不掉。我又加了些糯米粉進(jìn)去，整個黃色稀面團(tuán)立刻被白色覆蓋，攪了攪開始好了一點點，但還是很粘手。我拿出了一次性手套，當(dāng)我?guī)е淮涡允痔兹グ璧臅r候，第一次摸上去是粘軟的，非常q彈，摸著可舒服了！可后來拌著拌著，手套也不知不覺被“困”進(jìn)了稀南瓜團(tuán)的大軍中，上面粘滿了面團(tuán)！把面團(tuán)拿起來，索性脫去手套，我又徒手搓著，我一邊揉，一邊繼續(xù)加糯米粉，哎呀呀，這個糯米團(tuán)就像個永遠(yuǎn)吃不飽的孩子一樣，過了好久，這個剛剛調(diào)皮粘手的“小孩”，終于像個聽話的q彈乖寶寶了。終于成型了。這揉面的過程實在太累了。我想到媽媽說的：“揉面就和學(xué)習(xí)一樣，心急吃不了熱豆腐，應(yīng)該有始有終，這樣才會成功！”
活完面，開始要捏南瓜餅了，我揪了一團(tuán)把它搓成一個小圓球，再把它壓扁，感覺好像在玩橡皮泥。剛剛開始，我壓得不均勻，不是這里厚，就是那邊薄。于是，重新把面團(tuán)揉在掌心成團(tuán)，開始重做。經(jīng)過幾次，終于可以了。我滿意地把這個厚薄大小都均勻的一塊面團(tuán)平攤在手上，再小心翼翼地抓起點兒芝士，裝到面團(tuán)里面，包起來，像包餃子一樣，接著搓圓成湯圓的樣子。最后，把它按扁，上下滾上面包糠，就可以去油炸了。
鍋里先放油，等油溫達(dá)到60°左右，把大火轉(zhuǎn)成中火，芝士南瓜倒在上面發(fā)出“嗞嗞”的響聲，南瓜餅娃娃就像一個個可愛的小娃娃，在“溫泉”里舒服地泡澡呢，不一會兒，餅娃娃一下子就變得變得金黃金黃的了，像披上了一件金黃的披風(fēng)似的。
不一會兒，一盤香噴噴的南瓜餅就擺在了我的眼前。我迫不及待地放進(jìn)嘴里，咬上一口，外面非常酥脆，里面則是q彈的、軟糯的，好吃極了！把南瓜餅撕開，里面出現(xiàn)了一條條長長的像絲線一樣的，那就是融化的芝士。吃下去不是很甜，但已經(jīng)甜到心里頭，因為那是我自己做的！
這次南瓜餅雖然做得不是很成功，但是吃到自己做的芝士南瓜餅已經(jīng)很棒了！這真是一件難忘的事。
一生只做一件事篇四
雖然只是二十多年的人生，算不得飽經(jīng)滄桑，但畢竟讀了幾本書的，關(guān)于人生，深知她的短暫?！叭松倌辏q如一瞬”（王勃）“人生一世，草木一秋”（馮夢龍）“人生若塵露，天道邈悠悠”（阮籍）按照《西游記》里的說法：天上一日，就是人間一年。人生何其倉促！現(xiàn)在回想起來，我還是昨日那個睡夢中還在叼著母乳的小兒，而今怎么就成了一個無法返回的大人，需要忙于生計了。稍有踟躇，明天就是一個白發(fā)蒼蒼的老者，然后肯定會死去。
活著的人肯定是要干點事情的，否則就無所謂“人”的稱號，不如叫做是條“蟲”，寄生蟲、吸血蟲等等。孔子說：“人之所以異于禽獸者，幾希！”人和動物的區(qū)別大概就在于此吧。若干年后，當(dāng)人灰飛煙滅之后，是否還會有人記起你，說這個人曾經(jīng)到過地球一回，這是一個很有歷史感的問題。翻閱史冊，一個一個幾千年前的人物至今躍然紙上，青史留名。這些超越了時空的人物，你不覺得他們的人生比你要如此的漫長？不要以為他們都是天才，其實也是凡人出身。孟子說：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠嗝舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！奔幢闶浅錾砘适屹F胄，也終久要從人的角度去培養(yǎng)的，所謂“太師”，僅僅只是小皇帝的老師而已。這些青史留名者，當(dāng)然有出身的因素在里面，但更多的是“因事論人”的，做了多大的事，你就是多偉大的人。秦始皇當(dāng)然是貴胄出身，但他的成名應(yīng)該更在于其功績——統(tǒng)一六國，這是他兒子二世所不能及的。劉邦盡管草莽出身，但正是由于其翻天覆地、開創(chuàng)西漢不朽之功而聞名。
當(dāng)然不是每個人都可以做皇帝、偉人的，也不是每個人都可以名垂青史，但人都是要活得有價值的。人的'能力有高低，做的事情有大小。但只要心存目標(biāo)，堅持不懈，就會有收獲。哪怕是一生只做一件事，也可以證明他存在的價值。
司馬遷因為一本《史記》而留名，李時珍一生的心血就在于那本《本草綱目》；蒲松齡因為《聊齋志異》而成為中國文學(xué)史上的不朽。日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助一生的目標(biāo)就是要做一個真正的商人。韓國總統(tǒng)金泳山先生在中學(xué)時代就立志要當(dāng)大韓民國總統(tǒng)，直到將近70才最終實現(xiàn)目標(biāo)。我曾經(jīng)還聽到過這樣一個故事：一位美國警察，在他幾十年的工作中，就為了尋找一個大案當(dāng)中逃逸的案犯，最后終于在退休之前完成了這個任務(wù)。
現(xiàn)代社會，面對太多的誘惑和選擇。人們“想做的事”通常要比“能做的事”多得多。太多的人在名利之間奔波不已，但往往空手而歸。很多人都想走捷徑，一心想著那里實惠就往那里鉆。于是“跳槽”的人不少了，投機(jī)的人多了。而能夠安下心來踏踏實實想做好一件事的人似乎已成為“另類”。很多人不過是一個“混”字了得罷了。
其實人生只要做好一件事情，就是成功的。
我曾聽人說過這樣一段話：“你千萬別太著急，也不要怨天尤人。你記住你已有一塊堅實的土地，因此，你一邊隨遇而安一邊在你擁有的土地上‘打井’……去學(xué)做一件事。真學(xué)。修汽車、煎大餅、畫畫、養(yǎng)花……可做的事太多了。你選一樣你喜愛又有相應(yīng)條件的事一心一意做了去，哪怕諸如刻印章之類的‘雕蟲小技’，你學(xué)會了，做精了，世界的某個位置就屬于你的了?！鼻『?，昨天我在新聞中看到臺灣一個侏儒，從小拜師學(xué)做餅子，幾十年奮斗之后，現(xiàn)在都已經(jīng)開上連鎖店，當(dāng)上老總了。
想到這里，我突然有了一個決定：這輩子我就以書為生了。
一生只做一件事篇五
陳省身成為了國際數(shù)學(xué)家，因為他的一生都在研究數(shù)學(xué)。黃永玉成為了著名畫家，因為他的一生都在研究作畫。所以，一生只做一件事。
人的一生僅有幾十年的光陰，我們的精力也是有限的，我們只有把精力放在一件事上我們才可能做到精，做到成功。面面俱到就是面面不到，我們的一生只做一件事就夠了。
《花經(jīng)》中的主人公黃岳淵先生，在宣統(tǒng)元年本是一名朝廷命官。年將三十的一天，他突然想起“三十而立”，自己即將三十歲了，自己該如何立人呢?他想：如果做官，一生都要應(yīng)付官場的險惡，奉承上司。如果經(jīng)商，一生都要坑害百姓。一生都做這種事情怎能忍受的了?于是他毅然辭官，回到家鄉(xiāng)，購田耕種。從此聚精會神，抱翁執(zhí)鋤，廢寢忘食，辛勤灌溉，甘為花木之保姆。果然，花園欣欣向榮，花異草奇，聲名遠(yuǎn)揚。每逢花季，引來無數(shù)文人騷客。
一件事要做好，豈能容易，我們僅憑著一點興趣，一點迷戀，就能做好嗎?我們是要付出全部的精力，一生的時間。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終什么也做不成。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中主人公保爾說過一句話：“我把我的一生都獻(xiàn)給了革命事業(yè)，我臨死的時候我就可以說我不后悔?！笔堑模盟囊簧鷣韰⑴c革命事業(yè)，最終他成就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部巨作，成為了眾多讀者心中的偶像，成為了眾人學(xué)習(xí)的典范。
魯迅一生致力于寫作，最終他在文壇擁有了自己的一片天空。愛迪生一生致力于發(fā)明創(chuàng)造，不論遇到多大困難毫不退縮，最終他發(fā)明出無數(shù)件影響著人類生活的發(fā)明。貝多芬，一生執(zhí)著于音樂，即使耳朵失聰，他依然不愿改變最初的夢想，最終他譜寫出生命的樂章。
當(dāng)今的社會中有多少人自以為聰明，這也做，那也做，喜歡聽人說他多才多藝。是的，他們足夠多才多藝，但也只是多才多藝，他們做到成功了嗎?他們在這么多方面都做到了最好嗎?得到的答案是：沒有。他們只是被人評價為“多才多藝”，可又有什么用呢?!
我們一生的時間并不多，一生的精力也是有限的，要做好一件事也實在不容易，更何況多件事呢?能用一生做好一件事的人，他就已經(jīng)是真正的成功者了。
一生只做一件事篇六
他周圍的許多同學(xué)和同事都認(rèn)為，他是一個前途無量的人。
但是，在后來的中，他制定過許多人生目標(biāo)，卻沒有一次是從自己的實際出發(fā)的。一天到晚不是忙著考托福就是考注冊會計師，今天想出國，明天想開公司。
年輕人的那股沖勁和激情全部被他揮灑在工作周圍的事情上了。
不能集中精力做一件事情是很多打工者浪費時間的主要原因。
牛根生，1958年出生，從事乳業(yè)27年。1978年參加工作，種草養(yǎng)牛5年。1983年進(jìn)入伊利，從一名洗瓶工干起，直到擔(dān)任集團(tuán)生產(chǎn)經(jīng)營副總裁。創(chuàng)辦蒙牛乳業(yè)，現(xiàn)任蒙牛乳業(yè)（集團(tuán)）股份有限公司董事長兼總裁。底，牛根生捐出全部個人股份設(shè)立“老牛專項基金”，成為“中華捐股第一人”。
工作29年來，他只干了一件事：種草、養(yǎng)牛、擠牛奶。養(yǎng)牛時做的是這件事，當(dāng)工人時做的也是這件事，自己創(chuàng)業(yè)后做的還是這件事。
在蒙牛廠區(qū)，最大一塊標(biāo)語牌寫的是：“聚精會神搞牛奶，一心一意做雪糕。”時時提醒員工要進(jìn)行戰(zhàn)略聚焦。
近八年多的時間里，蒙牛集團(tuán)堅守乳業(yè)，不為種種誘惑所動。
不僅如此，就是在乳業(yè)里，他們也盡可能采取聚焦策略。剛開始那幾年，只做六、七個產(chǎn)品。的時候，跟酒泉的一家乳制品企業(yè)交流，在展覽室里，該企業(yè)陳列著四十多種產(chǎn)品，可謂琳瑯滿目！而蒙牛卻只有六、七個品種。
等賓主雙方在會議室里座談的時候，酒泉的那位廠長喜滋滋地說：
“去年我們銷了5萬多元，今年的發(fā)展態(tài)勢非常好，計劃做到48萬元的銷售額！”阿彌陀佛，40多個產(chǎn)品全年才銷48萬元，人家蒙牛六、七個產(chǎn)品那時已經(jīng)銷到2個多億了。
做工作，最需要講究的就是“優(yōu)生優(yōu)育”。生下羊，哪怕一窩也不值錢；生下虎，哪怕一只也大有本事！
盲目生育，生得越多浪費越大！
正像牛根生講的：“企業(yè)成功屢試不爽的招數(shù)，聚焦，聚焦，再聚焦！”
其實個人的發(fā)展與成功又何嘗不是如此，個人發(fā)展更要專注地去做一件事。日本有句諺語叫做“滾石不生苔”。所謂“滾石不生苔”是指不在一個地方穩(wěn)定下來而一直四處打轉(zhuǎn)的話，就不會得到現(xiàn)實的收獲。
跳水在我國體育項目中是一個傳統(tǒng)優(yōu)勢項目，大家都會認(rèn)為在比賽中奪冠是輕而易舉的事情，實際上并非那么簡單。仔細(xì)研究你會發(fā)現(xiàn)，跳水冠軍之所以成為冠軍都是因為他們要用十年左右的時間來練習(xí)一個動作。
如果你用十年只做一件事，想想看下一個世界第一會是誰？
還有一個問題，你分得清楚做事情和做事業(yè)的區(qū)別嗎？
事業(yè)和事情，差之毫厘，失之千里，兩者在時間、空間和性質(zhì)上，都絕不相同。
假如有人給你一筆錢，讓你去開一個鞋店，你做還是不做？
從做事情的角度考慮，開鞋店用不著風(fēng)吹日曬雨淋，除了進(jìn)貨，大部分時間都是坐著，可以閑聊，可以看報，可以打打毛線，不可謂不輕松。錢呢，也有得賺，一雙鞋進(jìn)價50元，賣價100元，零七八碎的一個月下來，衣食至少無憂。
干嘛不做？
但換一個角度想，開了鞋店，我們就開不成百貨店、飲食店、書店、時裝店，總之，做一件事的代價就是失去了做別的事的機(jī)會。
人生幾十年，如果我們不想在一個10平米的鞋店內(nèi)度過，我們就得想想到底哪件事更有前途。從事業(yè)的角度，我們要考慮的就不是輕松，也不是一個月的收入，而是它未來發(fā)展的潛力和空間到底有多大。
當(dāng)然了，鞋店不是不可以開，而是看以怎樣的態(tài)度去開。
我們來看看下面這個故事。
42歲的李惠就是從修鞋美容起家的，雖然已經(jīng)是一個擁有千萬資產(chǎn)的富翁，但在旁人眼中她一點也不像是一個千萬富翁。她甚至曾來到一所大學(xué)校區(qū)門口拿出破舊的修鞋木箱在食堂門口擺開攤子，并扯起了嗓門喊到：“免費給同學(xué)們擦鞋，歡迎交流擇業(yè)經(jīng)驗！”
此舉令過往的大學(xué)生個個瞠目結(jié)舌。
可以說，李惠也正是從這一步走過來。
當(dāng)初，在李惠承包工程的丈夫眼里，妻子自立門面擦鞋的生意簡直就是小打小鬧，成不了什么大氣候?？墒菐啄旰?，夫妻年終合計當(dāng)年所得時，丈夫驚訝地發(fā)現(xiàn)妻子做這行的收入竟是自己收入的數(shù)十倍之多！
此后，憑著李惠的吃苦耐勞，她又在短短幾年間抓住了機(jī)遇，成功地把生意從最初的一兩個門面，擴(kuò)展到了全國，打出了知名度。如今的李惠，已是在國內(nèi)擁有余家擦鞋連鎖店，身家近2000萬的公司老板，她的經(jīng)營從當(dāng)初的擴(kuò)大規(guī)模發(fā)展到了今天依靠出售技術(shù)和品牌，成為業(yè)內(nèi)的一個傳奇。
現(xiàn)在已經(jīng)擁有千萬家產(chǎn)的李惠還始終保持著創(chuàng)業(yè)時的平和心態(tài)，她的事業(yè)更是蒸蒸日上。她曾說，放下架子，冷靜地面對形勢，堅守一種健康、平和的心態(tài)，相信但不迷信，即使成功也要保持低調(diào)；從最平凡的工作著手，把一件事情做深做透，并最終將一個職業(yè)做成一份自己的事業(yè)！
現(xiàn)在，我們再回過頭來思考，工作和事業(yè)有什么區(qū)別呢？
做一件工作，它就只是一件事情，做完就可脫手。如果是一項事業(yè)，我們就應(yīng)該設(shè)計它的未來，把每天的每一步都當(dāng)作一個連續(xù)的過程。
任何事都是可以做的，關(guān)鍵就要看我們怎樣去做。
是把它當(dāng)一件工作，還是一項事業(yè)來做，問題很簡單，導(dǎo)致的結(jié)果卻有天淵之別。堅持登一座山峰的人，一定會到達(dá)頂峰。一輩子堅持只做一件事的人，一定會成功，并且會成為一個強者，一個佼佼者。
你說呢？親愛的朋友！
一生只做一件事篇七
每個人，一生用心做好一件事就行了，下面是由小編為你精心編輯的生活隨筆：一生只做一件事，歡迎閱讀！
有時，閑下來思考，人這一生能做多少事？細(xì)細(xì)梳理起來，古今中外，無論智者還是凡人，不論大家還是小家，他人生的“代表作”只有一件事，許多人一件事都沒有做好，自然就沒有“代表作”，所以，每個人一生用心做好一件事就行了。
我這人天生愚笨，卻偏偏愛好廣泛。愛好文學(xué)、新聞寫作、攝影和書畫收藏，到頭來是樣樣通而樣樣松。幾年前的一天，單位一名中醫(yī)愛好者見了就對我說：“你的愛好挺多，對充實生活來說是件好事，但想出點成績就不一定是好事了。”接著，他就從醫(yī)學(xué)的角度談起了自己的看法：“人的健康標(biāo)志應(yīng)具備充足的‘精、氣、神’，人這一輩子想干點什么事，也離不了‘精、氣、神’，而人的精力、氣力、神力都是有限的，你把它們用到做一件事上，養(yǎng)精蓄銳，集中精力，一鼓作氣，運好了氣力，心無旁騖，提起神來，都集中到一點上，就會干出成績來，否則，貪多嚼不爛?！甭犃诉@位中醫(yī)愛好者的一席話，我思慮了半天，即使現(xiàn)在，我也常常思考這件事，我在想，這個同事看起來很普通，卻從醫(yī)學(xué)角度說出了富有人生哲理的話，使我對他更加敬佩，由他的話我又聯(lián)想到了“針尖”、“弓箭”為什么有力？就是因為它們都集中到一個點上，使用同樣的力度，就能將物體穿透。因而，我漸漸地疏遠(yuǎn)了新聞寫作和攝影，只是偶爾為之，而把主要精力集中到了。
散文。
寫作上了，結(jié)果，還真奏效。
古往今來，不乏這樣的事例。譬如，大家耳熟能詳?shù)摹短m亭序》，就是王羲之酒醉之時寫出來的，而他酒醒之后，又寫了數(shù)百遍乃至上千遍，再也寫不出酒醉時的《蘭亭序》的程度，而正是那幅《蘭亭序》的故事一直在書法界和廣泛流傳，這就是王羲之一生做的一件事，做的其他事都被這件事掩蓋了。還有一部家喻戶曉的名著《紅樓夢》，列入了世界文學(xué)寶庫，這是曹雪芹傾畢生精力寫成的唯一一部傳世佳作，而正是這唯一的一部作品而流傳后世，影響著一代又一代人，這也是曹雪芹一生做的一件事。我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤一生研究“1+1”，最終攻克了“哥德巴赫猜想”，而揚名于世界，這就是他一生只做的一件事。著名莫言的大半生也只專注于文學(xué)這一件事，他寫的《蛙》獲得了諾貝爾文學(xué)獎，這件事轟動了世界，他的后半生仍將專注于他文學(xué)事業(yè)，不過，做的其他的事載難以超過這件事了。像這樣的事例很多、很多，不勝枚舉。
說了上述事例，還聽到許多這樣的。
諺語。
常在耳邊聽到的就有：“千田萬地當(dāng)不得一門手藝”、“身懷絕技”、“一招鮮吃遍天”、“百藝通不如一藝精”其實都是說的這個道理。企業(yè)家牛根生說過：“工作29年來我只干了一件事：種草、養(yǎng)牛、擠牛奶。養(yǎng)牛時做的是這件事當(dāng)工人時做的也是這件事自己創(chuàng)業(yè)后做的還是這件事?！彼€深有感觸地說：“一個企業(yè)、一個組織、一個團(tuán)隊如果聚精會神只做一件事做好的可能性就比較大；如果東也想做西也想做不能做到專一、專注、專心、專業(yè)那么到頭來每個領(lǐng)域都可能只是個二流角色弄不好還會淪入三流、末流?！闭f得非常真切這是一個企業(yè)家發(fā)自內(nèi)心的忠告。
一生只做一件事。并不是說就不做其它的事了，而是重點咬定一個目標(biāo)不放松，一生堅持做這件事不動搖，其它的事情適時地為挑讓路，騰出主要精力投入這件事上，該發(fā)力的時候發(fā)力，不達(dá)目的不罷休，直到把這件事做好，這就是一生只做一件事。
一生只做一件事篇八
用一生做成功一件事是偉人，用一生做許多事而不成功是凡人。
明萬歷年間，山海關(guān)因年久失修，“天下第一關(guān)”題字中的“一”字脫落?；实壅偌珖鴷?，要將一字恢復(fù)。然而書法家們?nèi)际×耍詈笕脒x的竟是山海關(guān)客棧的店小二：店小二不用狼豪毛筆，而是用一塊抹布蘸墨，在紙上一揮一擦。問及成功的秘訣，他說：我在這里當(dāng)了三十多年的店小二，每當(dāng)我擦桌子時，就望著牌樓上的“一”字，一揮一擦而已。
用三十年時間做一件事，不成功都難。
創(chuàng)業(yè)者成功和失敗的重要區(qū)別之一是做事的數(shù)量。
成功者只做一件事：做深做透做專，做細(xì)致做完全做徹底，做到盡善盡美，做成絕技，成為專家。失敗者一生做了許多事，猴子掰包米般做一件丟一件，沒有一件弄懂、弄通、弄明白。結(jié)果是什么都懂什么都不會，結(jié)果是說什么都天花亂墜干什么都一塌胡涂，結(jié)果是幾十年一事無成老之將至還在尋找賺錢項目。
為什么用一生去做一件事？因為生命有限，而事物卻無邊無沿生生不息變幻莫測：一件事情從始至終會有許許多多問題，需要千方百計地去發(fā)現(xiàn)、研究、思考，想出解決問題的方法；解決問題時同樣會有許許多多事不懂不會沒學(xué)過沒做過，會有許許多多意想不到的事情發(fā)生，需要反復(fù)地試反復(fù)地做反復(fù)地改，需要改變方法做另換思路做創(chuàng)造性地做。
創(chuàng)業(yè)好比登山，成功者認(rèn)定了最高的山峰就努力攀登，不管風(fēng)雪雨霧，不管洪水泥流，拼盡全力直到峰頂；創(chuàng)業(yè)猶如打井，選中一個點，就不舍晝夜地挖下去，直到出水；創(chuàng)業(yè)就是鉆木取火，找到合適的`木、合用的鉆，不間斷，不移位，不偏向，不停頓地鉆動，累積的能量才能讓木發(fā)熱、冒煙直到燃燒。
當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)并不是只能做一件事，而是將一件事做成功。成功地解決過一個問題，就有可能成功地解決第二第三個問題……如果一個問題都解決不了，就可能永遠(yuǎn)地喪失了解決問題的能力。
其實，人的智力是相當(dāng)?shù)摹Ｃ總€人降生時，上蒼都給了他同樣的一份生命能量。
將能量分散成萬千束讓人生消化是凡人，把能量集中于一點使生命固化就成了偉人。
一生只做一件事篇九
你很專注地干過一件事情嗎？全身心地投入24小時不想別的，心里就一件事情那種感覺，有親身體會才知道。專注的力量很大，它能把一個人的潛力發(fā)揮到極致，一旦達(dá)到那種狀態(tài)你就沒有了自我的概念，所有的精力集中到了一點。
在中國傳統(tǒng)文化中，專注的精神也是一直提倡和推祟的。早在2000多年前，荀子在《勸學(xué)》中就講：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以致江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
有句古語是這么說的：能夠到達(dá)金字塔頂端的動物只有兩種，一種是蒼鷹，一種是蝸牛。蒼鷹之所以能夠到達(dá)是因為它們擁有傲人的翅膀；而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認(rèn)準(zhǔn)了自己的方向，并且一直沿著這個方向努力。
對人類而言，能夠于眾生中脫穎而出者實屬少數(shù)，這些人也可以看到：一種是資質(zhì)優(yōu)越、天生異稟，本就是成就大事的種子，這樣的人是少之又少，而且有些這樣的人還因不知學(xué)習(xí)而淪落了；（勵志文章）另外一種人就是蝸牛一樣的人物了，早早就知道自己是常人，卻仍然立下鴻鵠之志，憑借后天的堅忍和努力，同樣做出常人難以想象的成就。
一位久負(fù)盛譽的企業(yè)家在告別職業(yè)生涯之際，應(yīng)多人要求，公開講一下自己一生取得多項成就的奧秘。
會場座無虛席，奇怪的卻是在前方的舞臺上吊了一個大鐵球。觀眾們都莫名其妙，這時，兩位工作人員抬了一個大鐵錘，放在老者的面前。老者請兩位身強力壯的年輕人上來，讓他們用這個大鐵錘去敲打那個吊著的鐵球，把它蕩起來。
一個年輕人搶著掄起大錘，全力向那吊著的鐵球砸去，可是那吊球卻一動也沒動。另一個人接過大鐵錘把吊球打得叮當(dāng)響，可是鐵球仍舊一動不動。
觀眾們都以為那個鐵球肯定動不了，這時，老人從上衣口袋里掏出一個小錘，對著鐵球敲了一下，然后停頓一下再敲一下。人們奇怪地看著，老人敲一下，然后停頓一下再敲一下，就這樣持續(xù)地做。
10分鐘過去了，20分鐘過去了，會場開始騷動。老人仍然不理不睬，繼續(xù)敲著。大概在老人進(jìn)行到40分鐘的時候，坐在前面的一個婦女突然尖叫一聲：“球動了！”霎時間會場立即鴉雀無聲，人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的擺度動了起來，不仔細(xì)看很難察覺。吊球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，場上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲。在掌聲中，老人轉(zhuǎn)過身來，慢慢地把那把小錘揣進(jìn)兜里。
老人用小錘就可以敲動的球卻不能被年輕人敲動，足以看到想要有所成就，就必須有專注的精神和堅持的毅力。
相傳毛澤東年輕的時候，專門到熙熙攘攘的大街上看書，以鍛煉自己的抗干擾能力。
有的同學(xué)對教室外的一點風(fēng)吹草動非常敏感，教室外有人經(jīng)過，馬上就抬頭。在自然界中，空心的谷穗高傲地舉頭向天，而飽滿的谷穗總低頭向地。
一生只做一件事篇十
有這么一家人，男的是教師，在一所中專學(xué)校教經(jīng)濟(jì)學(xué)；女的下崗，在街面開一個紐扣店；孩子是女兒，在一普通中學(xué)讀初三。
男的沒有什么愛好，教學(xué)之余，除了到圖書館翻翻經(jīng)濟(jì)類雜志，就是到妻子的小店轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠。女的也沒有什么大志，除了賣紐扣，最多再賣些頭飾、胸花之類的小玩意兒。女兒學(xué)習(xí)也很一般，沒拖拉過作業(yè)，也沒有得過一次獎?？傊?，一家都是普通人，過的日子也是普通人的日子，平平淡淡、緊緊巴巴。
一天，男的告訴女的，我有一個新發(fā)現(xiàn)。女的問，什么發(fā)現(xiàn)？男的說，昨天，我在圖書館看一份雜志，介紹的`全是世界上的大公司，叫做“五百強”。我發(fā)現(xiàn)，他們都是一根筋，一條路。女的問，什么意思？男的說，打個比方，你賣紐扣，就只賣紐扣，賣所有品種的紐扣，店再大，都不賣別的。女的說，這算什么新發(fā)現(xiàn)！不就是開專業(yè)店嗎？男的說，好像是開專業(yè)店，但我搞不清楚的是，為什么成為五百強的都是這些專業(yè)店，而不是其他的店。這里面一定有名堂。
全進(jìn)紐扣，有多少品種進(jìn)多少品種，看看會怎么樣。
也許是他發(fā)現(xiàn)了天機(jī)，也許“從一而終，堅持一條路走到底”這種做法本身就蘊涵著天機(jī)?？傊?，自此之后，一家式的紐扣店，在這座城市出現(xiàn)了。所有做紐扣批發(fā)和銷售的人，來到這座城市，都是這家紐扣店而來。他也因此成了“紐扣大王”。
前不久，這位男教師的女兒要到英國去了，不要以為是他有錢了，送女兒去英國自費留學(xué)。他說，女兒成績差，沒有考上大學(xué)，但是女兒喜歡英語，于是就聘了老師，專門教女兒英語。在一次外企招聘中，女兒因英語好被聘為翻譯。這次去英國，是因為女兒在那兒找了份工作。
曾經(jīng)有種說法，堅持登一座山峰的人，一定會達(dá)到頂峰。從這件事看來，一輩子堅持只做一件事的人，一定會成功，并且會成為一個強者，一個佼佼者。
每個人在開始自己的職業(yè)生涯之前，一定要做好一個職業(yè)規(guī)劃，不要求你向做論文一樣寫上厚厚一摞，但最基本的你一定要能夠清楚的明白你要什么，想要在哪一個領(lǐng)域發(fā)展，并弄清楚你要怎么樣去做來實現(xiàn)你的想法！然后一步一個腳印的去做，用你的一生來堅持做這一件事，相信最終你會成功的！
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一生只做一件事篇十一
《福爾摩斯探案集》的作者阿瑟·柯南道爾，曾當(dāng)過雜志編輯，每天要處理大量退稿。一天，他收到一封信，信上說：“您退回我的小說，但我知道您并沒有把小說讀完，因為我故意把幾面稿紙粘在一起，您并沒有把它們拆開，您這樣做是很不好的?！?/p>
有一位女作家被邀請參加筆會，坐在她身邊的是一位匈牙利的年輕作家。女作家衣著簡樸，沉默寡言，態(tài)度謙虛。男作家不知道她是誰，他認(rèn)為她只是一位不入流的作家而已。于是，他有了一種居高臨下的心態(tài)。
“請問小姐，你是專業(yè)作家嗎?”
“是的'，先生。”
“那么，你有什么大作發(fā)表呢?是否能讓我拜讀一兩部?”
“我只是寫寫小說而已，談不上什么大作?！?/p>
男作家更加證明自己的判斷了。
他說：“你也是寫小說的，那么我們算是同行了，我已經(jīng)出版了339部小說了，請問你出版了幾部?”
“我只寫了一部。”
男作家有些鄙夷，問：“噢，你只寫了一部小說。那能否告訴我這本小說叫什么名字?”。
“《飄》?！迸骷移届o地說。那位狂妄的男作家頓時目瞪口呆。
女作家的名字叫瑪格麗特·米切爾，她的一生只寫了一本小說?，F(xiàn)在，我們都知道她的名字。而那位自稱出版了339部小說的作家的名字，已經(jīng)無從考查了?？履系罓柣匦耪f：“如果您用早餐時盤子里放著一只壞雞蛋，您大可不必把它吃完才能證明這只雞蛋變味了。”
一生只做一件事篇十二
有時，閑下來思考，人這一生能做多少事？細(xì)細(xì)梳理起來，古今中外，無論智者還是凡人，不論大家還是小家，他人生的“代表作”只有一件事，許多人一件事都沒有做好，自然就沒有“代表作”，所以，每個人一生用心做好一件事就行了。
我這人天生愚笨，卻偏偏愛好廣泛。愛好文學(xué)、新聞寫作、攝影和書畫收藏，到頭來是樣樣通而樣樣松。幾年前的一天，單位一名中醫(yī)愛好者見了就對我說：“你的愛好挺多，對充實生活來說是件好事，但想出點成績就不一定是好事了?！苯又?，他就從醫(yī)學(xué)的角度談起了自己的看法：“人的健康標(biāo)志應(yīng)具備充足的‘精、氣、神’，人這一輩子想干點什么事，也離不了‘精、氣、神’，而人的精力、氣力、神力都是有限的，你把它們用到做一件事上，養(yǎng)精蓄銳，集中精力，一鼓作氣，運好了氣力，心無旁騖，提起神來，都集中到一點上，就會干出成績來，否則，貪多嚼不爛?！甭犃诉@位中醫(yī)愛好者的一席話，我思慮了半天，即使現(xiàn)在，我也常常思考這件事，我在想，這個同事看起來很普通，卻從醫(yī)學(xué)角度說出了富有人生哲理的話，使我對他更加敬佩，由他的話我又聯(lián)想到了“針尖”、“弓箭”為什么有力？就是因為它們都集中到一個點上，使用同樣的力度，就能將物體穿透。因而，我漸漸地疏遠(yuǎn)了新聞寫作和攝影，只是偶爾為之，而把主要精力集中到了散文寫作上了，結(jié)果，還真奏效。
古往今來，不乏這樣的事例。譬如，大家耳熟能詳?shù)摹短m亭序》，就是王羲之酒醉之時寫出來的，而他酒醒之后，又寫了數(shù)百遍乃至上千遍，再也寫不出酒醉時的《蘭亭序》的程度，而正是那幅《蘭亭序》的故事一直在書法界和廣泛流傳，這就是王羲之一生做的一件事，做的其他事都被這件事掩蓋了。還有一部家喻戶曉的名著《紅樓夢》，列入了世界文學(xué)寶庫，這是曹雪芹傾畢生精力寫成的唯一一部傳世佳作，而正是這唯一的一部作品而流傳后世，影響著一代又一代人，這也是曹雪芹一生做的一件事。我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤一生研究“1+1”，最終攻克了“哥德巴赫猜想”，而揚名于世界，這就是他一生只做的一件事。著名莫言的大半生也只專注于文學(xué)這一件事，他寫的《蛙》獲得了諾貝爾文學(xué)獎，這件事轟動了世界，他的`后半生仍將專注于他文學(xué)事業(yè)，不過，做的其他的事載難以超過這件事了。像這樣的事例很多、很多，不勝枚舉。
說了上述事例，還聽到許多這樣的諺語，常在耳邊聽到的就有：“千田萬地，當(dāng)不得一門手藝”、“身懷絕技”、“一招鮮吃遍天”、“百藝通不如一藝精”，其實，都是說的這個道理。企業(yè)家牛根生說過：“工作29年來，我只干了一件事：種草、養(yǎng)牛、擠牛奶。養(yǎng)牛時做的是這件事，當(dāng)工人時做的也是這件事，自己創(chuàng)業(yè)后做的還是這件事?！彼€深有感觸地說：“一個企業(yè)、一個組織、一個團(tuán)隊，如果聚精會神只做一件事，做好的可能性就比較大；如果東也想做，西也想做，不能做到專一、專注、專心、專業(yè)，那么，到頭來，每個領(lǐng)域都可能只是個二流角色，弄不好還會淪入三流、末流?！闭f得非常真切，這是一個企業(yè)家發(fā)自內(nèi)心的忠告。
一生只做一件事。并不是說就不做其它的事了，而是重點咬定一個目標(biāo)不放松，一生堅持做這件事不動搖，其它的事情適時地為挑讓路，騰出主要精力投入這件事上，該發(fā)力的時候發(fā)力，不達(dá)目的不罷休，直到把這件事做好，這就是一生只做一件事。
一生只做一件事篇十三
曹雪芹為了一部《紅樓夢》，“披閱十載，增刪五次”“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。三百年后，周汝昌為了一部《紅樓夢》，目盲耳聾，窮六十載，建立紅學(xué)“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。紅學(xué)家中，高人輩出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再無二人。如今，周老先生駕鶴西去，其名字卻與《紅樓夢》一道，銘刻在時間的軌道上，流芳百世。
語錄集。
借玉通靈存翰墨，為芹辛苦見平生。
――周汝昌的自敘對聯(lián)，《周汝昌校訂批點本石頭記》。
我極愛重的是不受其他因素干擾的、不被人為利用的真正的學(xué)術(shù)研究。我喜歡“國貨”，喜歡民族節(jié)序風(fēng)俗。對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學(xué)道路，為何持有如此這般的學(xué)術(shù)觀點，為何又如此的執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱、誣陷、排擠、攻擊，而無悔意，也不怨尤。
――周汝昌《天地人我》。
素描冊。
一身是才的周老。
周先生的書法非常好，他寫的是瘦金體，卻不是模仿，有他自己的創(chuàng)造和獨特的魅力。此外，他的詩詞也寫得非常棒，還曾經(jīng)注過兩本古詩集。他對古典詩詞的理解非常透徹，那些詩詞的意境，今天的人可能已經(jīng)有了隔膜，但是周先生卻能夠精確地解讀和描述出來，可見功力深厚。
――劉夢溪著名古典文化學(xué)者、紅學(xué)家、中國文化研究所所長。
素材運用周汝昌論書法的書是《書法藝術(shù)答問》《永字八法》等，注的詩集是《楊萬里選集》《范成大詩選》等，單單一本，就足以名世，足以傳世，而周老先生卻幾乎在傳統(tǒng)文化方面多管齊下，且都有不俗的建樹。更鮮為人知的是，周汝昌大學(xué)的專業(yè)是外語，且極為地道精通。這樣的通才，研究起《紅樓夢》來，自然具有超越一般人的“大視野”。
適用話題模仿與創(chuàng)新、通識教育、才能。
黛玉豈容褻瀆。
四川大學(xué)中文系教授。
素材運用周老先生這一捍衛(wèi)黛玉清雅玉潔的壯舉，和寶玉維護(hù)大觀園里的女孩名譽如出一轍，都是情之所至，不得不為；或許乖于常理，實則可見其用情之深。周老在研究紅樓之美，更是踐行紅樓之美。知行合一，堪為世范。
適用話題耿直、維護(hù)、情深一往。
風(fēng)范大師素描。
[求學(xué)之路]。
歧路難銷凌云氣。
194月14日，周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽鎮(zhèn)，成長于外寇入侵、軍閥混戰(zhàn)的年代，雖為家無藏書的村童，但他有著與生俱來的強烈求知欲和過目不忘的聰慧。凡能偶然入目的片言只字，他都如獲至寶，絕不放過。畢業(yè)時，其論文英譯中國古代文學(xué)理論著作《文賦》令中外教授舉座皆驚，一字未改，全票通過。
素材運用周汝昌之所以成為中西文化的全才，自然是因其為治學(xué)的良材美玉，穎慧自然是不可缺少的，而其在艱難曲折中，曾不絲毫改易初衷，更為根本。
適用話題求知欲、不放棄、扎實。
[紅樓緣起]。
紅樓一入深似海。
1947年，時在燕京大學(xué)就讀的大三學(xué)生周汝昌寫了一篇與胡適討論紅學(xué)的文章，發(fā)表在《天津民國日報》上。隨后，周汝昌收到胡適的回信。信中，胡適主動向他請教，足見其對這位后生的贊賞。1948年夏初，正在撰寫《紅樓夢新證》的周汝昌帶著討教《甲戌本石頭記》的疑問，首次拜訪胡適先生。讓周汝昌意外的是，胡適居然慷慨地將珍貴的孤本《甲戌本石頭記》借與他拿走細(xì)看。對此，周汝昌曾不止一次地感嘆：胡先生能平等對他，甚至對他愛護(hù)有加，其人品和學(xué)問少有人比。從此，周汝昌開始了漫長的紅學(xué)之路。1953年9月，他出版了第一本個人專著《紅樓夢新證》。
素材運用在大師的坦蕩無私面前，我們不得不感嘆如今的學(xué)人，早已不復(fù)學(xué)者的純粹，難以荷擔(dān)人類精神家園守望者的重任。
適用話題師生情、無私、提攜、求真、出藍(lán)勝藍(lán)。
[紅樓情深]。
為芹辛苦見平生。
周汝昌先生堪稱“為芹辛苦見平生”的學(xué)人了。他一生坎坷，二十幾歲雙耳幾乎失聰，后因用眼過度，僅僅依靠著右眼0.01的視力，治學(xué)數(shù)十年。老人不用電腦，寫東西的時候，幾乎需要把臉面貼到紙上去。先生寫出來的漢字常常如核桃一般大小，有的時候字也會交疊到一起去。90多歲時，周先生每天仍然堅持“盲書”寫作。這條艱苦的研紅路，他一走就是60年。
素材運用60年，他從一個出入學(xué)府和貴公子門庭的青年才子，成為紅學(xué)研究的巔峰和大家，其間所歷苦辛，誠非外人所能身感。單單看他目盲耳聾，猶孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作紛出，便讓人無比感動。
適用話題苦辛、戰(zhàn)勝自己、堅持。
[紅樓苦心]。
誓將佘生誨世人。
周汝昌曾對采訪他的記者說：“我雖然84歲了經(jīng)歷了大悲大喜但我很留戀人間事?，F(xiàn)在我靠半只眼睛拼命干不就是要把成果留給后人嗎?”年逾90歲的他還被請上央視《百家講壇》評點四大名著。他以獨特的眼光理出《西游記》與《紅樓夢》的相通之處“兩部書都在求真都在寫誠”。91歲時他又石破天驚地宣告“脂硯齋和曹雪芹是夫妻史湘云的原型就是脂硯齋”迅速成為紅學(xué)界和媒體關(guān)注的熱點話題。
素材運用周汝昌研究紅學(xué)，志在讓國人領(lǐng)略紅樓之美。有這樣的大情懷、大慈悲，才會不顧年老體弱，敢領(lǐng)風(fēng)騷，將桑榆晚景最后的一點光和熱，發(fā)揮殆盡，嘉惠世人。
適用話題誨人不倦、老驥伏櫪、不斷超越。
風(fēng)范對話當(dāng)代。
[治學(xué)精神]。
心底無私天地寬。
正如自己在求學(xué)治學(xué)時得到大學(xué)者胡適的欣賞、提攜一樣，周汝昌也樂于獎掖后學(xué)，提攜新人。著名作家劉心武研究秦可卿時，便得到了周汝昌的傾心指導(dǎo)。他說，自己的研究，是踩著周汝昌的成果得出來的。劉心武說：“周先生對我的幫助，是真正毫無保留的提攜后學(xué)。比如說，我在研究秦可卿身世的時候，周先生便將他掌握的康熙朝廢太子的資料，在他自己的研究都還沒用的情況下，拿出來給我用。這并不是一般學(xué)者能做到的?！?/p>
對比黑榜。
紅學(xué)“霸主”立山頭。
由于劉心武先生在中央電視臺“百家講壇”欄目講說自己對《紅樓夢》的研究心得，結(jié)果引發(fā)整個社會對《紅樓夢》本身的熱烈關(guān)注，同時引發(fā)一些所謂的“紅學(xué)家”對劉先生的圍攻――這些人大部分都是在某個研究院拿著薪水卻研究不出什么名堂，像寄居在《紅樓夢》身上讓人惡心的蛆蟲一樣，霸占《紅樓夢》話語資源的丑類。他們攻擊劉先生，其實動機(jī)特別簡單，就是因為劉先生動了他們自以為是他們的奶酪，搶了他們的飯碗――如此簡單明了的動機(jī)，實在讓人覺得不同情劉先生被群毆都不行，難怪網(wǎng)上80％的.人都站在劉心武一邊，而不是那些揮舞大棒的毫無幽默、趣味可言的“紅學(xué)家”。
對比速用霸占學(xué)術(shù)資源，謀取一己私利，謂之“學(xué)匪”“學(xué)霸”。在他們眼中，自然容不得開誠布公、資源共享，遑論將自己欲用而未用之材料資助后學(xué)的無私之舉。正為此，無私的周老，在其94歲生日時，賓客盈門，而他退休前曾供職的藝術(shù)研究院，卻無一句問候。好在公道自在人心，周老一生著作等身，贏得生前身后名。
適用話題立意、無私、門戶之見、求同存異。
[閱讀經(jīng)典]。
“四肢”相輔通紅樓。
毛澤東說(《紅樓夢》)看一遍不行，最少要看三遍，后來又說“要看五遍才有發(fā)言權(quán)呢”。依拙見，如果離開《紅樓夢》研究的四大分支(曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)和探佚學(xué))，想讀懂《紅樓夢》是五十遍還是五百遍都不確定了，你可能再看多少遍都無濟(jì)于事。
(周汝昌答記者問)。
對比黑暗。
碎片閱讀宜反思。
很多人都熟悉的一個場景是：地鐵車廂里，大家都低頭擺弄手機(jī)、電紙書或者平板電腦?；氐郊抑?，頻頻刷微博又成了很多年輕人的“必修課”。這股風(fēng)潮甚至蔓延到了出版界，一本本“微博圖書”紛紛上市。這種數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為當(dāng)下的一種趨勢，但同時也引發(fā)了人們對“碎片化”“淺閱讀”的憂慮。碎片化閱讀在便于利用零碎時間來閱讀信息的同時，也大量擠占了人們深閱讀的時間。碎片化閱讀還使人形成了一種惰性化的依賴，習(xí)慣于通過搜索、提問或者交互來獲得知識碎片。它對人們的知識體系、思維方式，以及理性思考能力、邏輯思維能力和判斷能力都構(gòu)成挑戰(zhàn)。
對比速用當(dāng)我們沉浸在“淺閱讀”的便捷、新鮮時，我們的心智其實也在慢慢退化。誠然，“淺閱讀”可以提供即時信息，讓我們有一種與世界同步的“存在感”，然而卻無法像深度閱讀經(jīng)典那樣，一步一步塑造成深摯的思想、高遠(yuǎn)的情懷，因此。才有毛澤東所說，“要看五遍《紅樓夢》才有發(fā)言權(quán)”的深刻見解。
適用話題閱讀深淺、利與弊、反思。
[紅樓醉夢]。
紅學(xué)，不僅僅是紅學(xué)家的事。
作家劉心武在中央電視臺《百家講壇》開講《紅樓夢》曾轟動文壇。幾年后太原讀者李引泉曾向《百家講壇》兩次致信對劉心武的紅學(xué)觀點提出質(zhì)疑并得到了《百家講壇》欄目組的書面回復(fù)。
《紅樓夢》一直藏于李引泉的案頭，每天他都會翻出來讀一讀，還會在上面勾勾畫畫?！澳贻p時，我以為《紅樓夢》是一部愛情小說，為此，還學(xué)著寶玉的樣子流連于女子之間，想體會寶玉的心境，一度走進(jìn)了死胡同。直到后來，我才發(fā)現(xiàn)，對《紅樓夢》要用悟空的心境來看，它其實是一本全面深刻剖析當(dāng)時社會的經(jīng)典?！?/p>
盡管自己喜歡并研究《紅樓夢》已有四十多年，李引泉卻很謙虛，他說：“我只是以文會友，共同論爭。以添樂趣，共增雅意?！?/p>
速用議論體關(guān)于紅學(xué)，是非紛紜，聚訟不一，然而，大概的問題便是一個“學(xué)”字，掩蓋了《紅樓夢》的本相。只有把《紅樓夢》還原到一本成績斐然的文學(xué)作品，才會對其作出正確的評價與研究。如此，則《紅樓夢》人人可讀，人人可研。
適用話題民間與學(xué)院、質(zhì)疑、交流。
周汝昌走了，學(xué)術(shù)純真留下來汴梁客。
遺憾的是，當(dāng)下，“赤子學(xué)者”還是成了奢侈品。真正靜下心來搞研究、耐得住寂寞的學(xué)者，不多了。
所謂學(xué)術(shù)赤子，就是作為一位知識分子，就應(yīng)該時時刻刻對學(xué)術(shù)發(fā)展充滿敬畏感，對學(xué)術(shù)研究無限忠誠、情趣盎然，富有赤子情懷。哪怕成了一匹老馬，也不松套，不懈怠，用全身心地投入支撐起純正、本然的學(xué)術(shù)發(fā)展。
特別在遇到物質(zhì)誘惑的時候，能保持孩童一樣的天真，不貪戀財富，不羨慕富貴，心情平和，平淡如水。有了這種寧靜品格、寂寞心態(tài)，學(xué)術(shù)之樹才能永葆常青。
單就周汝昌的知名度和廣博而言，如果他老人家愿意在某某國學(xué)研究會掛個名，或者參加個娛樂化學(xué)術(shù)研究會，肯定能得到較高的出場費。可他老人家卻“快樂地沉浸在他的紅樓研究中，處事就像孩子”“晚年幾近眼盲耳聾仍堅持做學(xué)問”。他的清貧，恰恰是學(xué)術(shù)品格恬淡超脫、豁達(dá)從容、學(xué)術(shù)獨立的一種無聲印證?！罢湎в鹈荒礁∶?，這才是“純真學(xué)者”的最好證明。
遺憾的是，當(dāng)下，“赤子學(xué)者”還是成了奢侈品。真正靜下心來搞研究、耐得住寂寞的學(xué)者，不多了。學(xué)者們更愿扯起“專家”和“院士”的大旗，謀求經(jīng)濟(jì)利益最大化，更有學(xué)術(shù)品質(zhì)的墮落和物化等，就連著名教授都成了抄襲者，還有院士評選中的拉幫結(jié)派、近親繁殖、弄虛作假，充滿了“學(xué)術(shù)虛偽”和“學(xué)術(shù)欺騙”，“偽大師泛濫”“學(xué)術(shù)小丑”橫行不斷。
從錢鐘書，到巴金、王元化、季羨林，每一次巨星隕落，都會掀起一場“反思地震”。然而僅僅反思是不夠的，更重要的是要為這種學(xué)術(shù)純真提供寬松的發(fā)展環(huán)境、較好的經(jīng)濟(jì)支持，而不是僅僅停留在口頭階段!這是對周老的最好紀(jì)念，也是對學(xué)術(shù)發(fā)展和文化研究的最堅實的推動!周老走了，應(yīng)該讓學(xué)術(shù)純真留下來。
一生只做一件事篇十四
一次處理一件事，一個時期只有一個重點。思考最大的敵人就是混亂。不要將心力分散在太多的事情上，那樣會降低效率徒增煩惱。因為腦里太多訊息會導(dǎo)致阻礙思考，就像電腦的ram塞滿了處理命令，會導(dǎo)致運行緩慢甚至死機(jī)。
為了讓你的大腦一次只想一件事，你需要清除一切分散注意力、產(chǎn)生壓力的想法，把你的注意力集中在你主要專注的事情上，讓你的思維完全地進(jìn)入當(dāng)前的工作狀態(tài)。
你需要把你想做的事情想像成一大排抽屜中的一個小抽屜而不是一排抽屜。你的工作只是一次拉開一個抽屜并滿意地完成抽屜內(nèi)的工作，然后推回抽屜，并不再想它。
你還需要了解每一項任務(wù)你所承擔(dān)的責(zé)任，了解你自己的極限。如果你不能很好地掌控你自己，你就會效率低下，而且得不到工作的快樂。
為了增加你的效率，你也許需要同公司內(nèi)部相關(guān)人員或咨詢師進(jìn)行面對面的坦率交流和協(xié)商。這會讓你的工作更有效率，公司里的相關(guān)人員也會在交談中有所收獲！
能夠?qū)⒛愕纳眢w與心智的能量鍥而不舍地運用在同一個問題上而不厭倦的能力，就是專注！
專注能讓你在做事的過程中全身心地投入，不受外界干擾，從而極大的提高做事的效率。專注是一種精神狀態(tài)，它可以通過加強注意力的精神活動來實現(xiàn)。
集中注意力要有兩個因素：一是即時目標(biāo)，注意正在發(fā)生的事情；二是密集度，因為集中所有的注意力于單一事情上，也就有了密集度！
你的心一定要留在做事的現(xiàn)場！
為了避免光線向沒有用處的方向擴(kuò)散，我們使用反射鏡來實現(xiàn)；為了避免人的精力消耗在沒有用處的地方，我們應(yīng)當(dāng)克服對注意力產(chǎn)生干擾的因素；為了把光線集中于某一點，我們使用凸透鏡，為了把我們的思想集中于某一點，我們必須保持專注。
在日常生活中，我們經(jīng)常被一些本沒打算消耗精力的事情所干擾。漂亮的女士、臨近的假期以及各種紛繁的信息經(jīng)常會出現(xiàn)在我的頭腦中，分散我們的注意力。我們的心思可能會被這些事情拉走，以至于忘記了眼前的職責(zé)和工作。
利用專注的方法抵擋這些干擾對工作的完成質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用，
在廣袤的地球上，如果以十平方米這種小面積來計算，人口流動密度最大的也許要數(shù)紐約曼哈頓中央火車站的問詢處了。那里每一天都會人潮涌動，匆忙的游客都爭著詢問自己的問題，希望馬上得到答案。對于問詢處的服務(wù)人員來說，工作的緊張與壓力可想而知。疲于應(yīng)對可能是他們的共同感受。
可是在問詢處，一個胸前掛著組長標(biāo)志的年輕人面對著游客的提問卻總是應(yīng)付自如。
在他面前的旅客，是一個肥胖的婦女，臉上汗水不由自主地往下流著。很顯然，她十分焦慮與不安。問詢處的年輕人傾斜著上半身，以便能更好地傾聽她的聲音?！澳茫阆朐儐柺裁?”他把頭抬高，集中精神看著這位婦人，接著說道：“您要到哪里去?”
此時，有一位手提著皮箱，頭上戴著禮帽的男子試圖插入這個對話之中。但是，這位服務(wù)人員卻視若無睹，只是繼續(xù)和這位婦人說話：“您要去春田嗎?”他根本無需要看行車時刻表，就說：“那班車將在15分鐘之內(nèi)到達(dá)第二站臺。您不用跑，時間還多得很?！?/p>
女人轉(zhuǎn)身迅速地離開，這位服務(wù)人員立刻將注意力移到那位戴帽子的男士身上。但是，沒過多久，剛才那位胖太太又汗流浹背地回來問這位服務(wù)員：“你剛才是說第二站臺嗎?”這次，這名服務(wù)人員卻把精神都集中到那位戴禮帽的男士身上，待回答完那位男士的提問后，才又把注意力轉(zhuǎn)移到胖太太的身上。
有人問那位服務(wù)人員：“面對這樣眾多的提問和急躁的旅客，你是怎樣保持冷靜呢?”
那位胸前掛著組長標(biāo)志的服務(wù)人員這樣回答：“我并沒有和所有游客打交道，我只是單純地處理一位旅客。忙完一位，才換下一位。一次只服務(wù)于一位旅客，卻一定要讓這位旅客滿意?！?/p>
“一次只服務(wù)于一位旅客，卻一定要讓這位旅客滿意?！痹S多人在工作中把自己搞得疲累不堪，而且效率低下，很大程度上就在于他們沒有掌握這個簡單的工作方法，d次只解決一件事。他們總試圖讓自己具有高效率，而結(jié)果卻往往適得其反。
我們要學(xué)習(xí)那位服務(wù)員的工作方式，一次只著眼于一件事情，并且集中精力，致力于出色地完成這一件事情。把其他的事情按照輕重緩急順次安排下來，上一件解決之后，再著手解決其他事情。這樣才不會因為事務(wù)繁雜，理不出頭緒而顧此失彼，導(dǎo)致效率低下的局面。
一次只解決一件事情，并不是忽略其他的事情，而是循序漸進(jìn)完成你的任務(wù)。只有這樣才會真正有效地處理好你身邊的每一件事情。
