又大又粗又硬又爽又黄毛片,国产精品亚洲第一区在线观看,国产男同GAYA片大全,一二三四视频社区5在线高清

當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁(yè) >> 作文 >> 爭(zhēng)與不爭(zhēng)(通用23篇)

爭(zhēng)與不爭(zhēng)(通用23篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-02 23:52:20
爭(zhēng)與不爭(zhēng)(通用23篇)
時(shí)間:2023-12-02 23:52:20     小編:MJ筆神

進(jìn)行總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),為未來(lái)的發(fā)展做出更恰當(dāng)?shù)臎Q策。總結(jié)要注意用詞準(zhǔn)確,句子通順,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。希望通過(guò)這些范文的分享和討論,能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感和思維方式。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇一

林語(yǔ)堂在《風(fēng)聲鶴唳》中曾寫(xiě)道:“不爭(zhēng),乃大爭(zhēng)。不爭(zhēng),則天下人與之不爭(zhēng)?!边@這就告訴我們,要退一步,少一分爭(zhēng)搶?zhuān)@也許會(huì)換來(lái)更多收獲。

不爭(zhēng)搶不是一種逃避,而是一種智慧,它讓我們明白收獲會(huì)比舍得更多。

不爭(zhēng)搶時(shí)間,可以收獲生有所息的樂(lè)趣。有一位旅者以環(huán)游世界為目標(biāo),然而卻因?yàn)橄MM快完成這一目標(biāo)而匆匆掠過(guò)每一處動(dòng)人風(fēng)景。當(dāng)被問(wèn)道他去過(guò)哪里時(shí),他自豪的說(shuō):“我走遍了全世界?!倍粏?wèn)道他對(duì)哪一處景觀印象最深時(shí),他卻什么也回答不出來(lái),是的,他的行動(dòng)也許符合我們現(xiàn)代人的觀點(diǎn);他用最短的時(shí)間完成了一件偉大的事情,他節(jié)約了很多時(shí)間,真好。那么當(dāng)被問(wèn)及收獲時(shí),我們很多人都會(huì)像那位旅者一樣汗顏。所以,嘗試放慢步伐,享受時(shí)間從指間緩緩流淌的舒心,品味生有所息的.樂(lè)趣,也許我們能看到更多的風(fēng)景。

不爭(zhēng)搶名利,贏得的事世人的尊崇,錢(qián)鐘書(shū)因?qū)懴隆秶恰范钍墚?dāng)時(shí)人們的喜愛(ài),更有一位女讀者強(qiáng)烈要求要拜訪他。他卻說(shuō);“夫人,你吃雞蛋為何一定要看哪下蛋的母雞呢?”這確實(shí)是不汲汲于名利的智慧,也正因?yàn)槿绱?,他潛心?xiě)作,為我們留下了《管錐編》《談藝錄》等文學(xué)巨作,成為世人所景仰的文豪。

不爭(zhēng)搶物質(zhì),換得和平友好的發(fā)展,近期,法國(guó)等國(guó)對(duì)利比亞采取軍事制裁,所有人都知道,政見(jiàn)不和,宗教信仰不同都只是一個(gè)幌子,各國(guó)野心直指利比亞豐富的石油資源,為次,戰(zhàn)火紛飛,無(wú)數(shù)的建筑被毀,無(wú)辜的平民死亡。殘暴的掠奪與爭(zhēng)搶注定不會(huì)有最終的贏家。那么為什么雙方不都退一步呢?法國(guó)在利比亞投資了許多項(xiàng)目,如果長(zhǎng)期合作,也能獲得收益,為什么要以如此激烈的方式預(yù)知幾十年甚至是幾百年以后的利益呢?如果沒(méi)有這種爭(zhēng)搶?zhuān)▏?guó)人和利比亞人一定能長(zhǎng)期友好的發(fā)展。

不爭(zhēng)搶?zhuān)皇且环N落后的退讓?zhuān)且环N讓我們收獲更多的智慧,我們可以收獲生有所息的樂(lè)趣,贏得人們的尊敬和獲得和平和發(fā)展。

愿在不爭(zhēng)中體會(huì)大爭(zhēng)的智慧。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇二

有一天,美和丑在海邊邂逅。他們互相從勇道:“咱們到海里去游泳吧!”

于是,他們脫了衣服在海里游泳……。

過(guò)了一會(huì)兒,丑回到了岸上,偷偷地穿上了本來(lái)屬于美的衣衫,竟獨(dú)自走掉了。接著美也從海里出來(lái),她發(fā)現(xiàn)自己的衣服不見(jiàn)了,又不能赤身裸體。只好穿上了丑的衣服。

所以,直到今日,世上男男女女錯(cuò)把丑當(dāng)作美,美當(dāng)作丑。然而,有些人看見(jiàn)過(guò)美的真面目,盡管穿錯(cuò)了衣服,但他們還是能認(rèn)出她來(lái)。有些人認(rèn)得丑的真面目,衣服蒙騙不了他們的眼睛。

世界真是太小了。一天,美與丑又見(jiàn)面了。于是,一場(chǎng)惡戰(zhàn)便開(kāi)始了。

美對(duì)著丑氣憤的訓(xùn)道:“你真可惡,竟拿我的衣物獨(dú)自跑掉,我今天要和你較量較量!”

丑聽(tīng)后死笑著臉皮應(yīng)付道:“來(lái)呀!誰(shuí)怕誰(shuí)呀!”

“你別仇美了”,美接著說(shuō)道:“別以為穿上我的衣服就是美的?!?/p>

丑聽(tīng)后譏笑道:“你啥樣?還說(shuō)我!”

美聽(tīng)后說(shuō)了一句氣話:“你是一條批著羊皮的狼?!?/p>

丑聽(tīng)后極為大怒:“我靠,你也不撒泡尿照照看自己長(zhǎng)啥樣!還有資格在著說(shuō)我。”

美聽(tīng)后不解地問(wèn)道:“我長(zhǎng)啥洋呀?”

丑答曰:“丑樣唄!”

美氣憤之中靈機(jī)一動(dòng):“我很丑,但是我很溫柔?!?/p>

丑聽(tīng)后大笑道:“我靠,溫柔有個(gè)屁用!你真以為你是個(gè)大美女呀!簡(jiǎn)直就是笑話?!?/p>

美聽(tīng)后火冒三丈,只見(jiàn)她舉起手指指著丑大罵道:“你真是個(gè)垃圾!”

丑聽(tīng)后還真要臉,竟反了一句:“你才是垃圾那!”

顯然,丑的臉色有些蒼白。

美見(jiàn)此良機(jī),于是向丑講起了大道理:“人生在世應(yīng)求貌美,但更應(yīng)該求心美。”

丑聽(tīng)后咧著嘴笑道:“新長(zhǎng)在肚子里,誰(shuí)看呀!”

美聽(tīng)后引經(jīng)據(jù)典,細(xì)聲細(xì)氣的對(duì)丑說(shuō):“日久見(jiàn)人心,這你難道都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?”

丑聽(tīng)后又冷冰冰地笑道:“我靠,那不到猴年馬月去了!”

美聽(tīng)后大笑道:“哈哈哈,這你就不懂了……”

話音未落,丑急忙問(wèn)道:“我有啥不懂的?”

美不急不忙地答道:“心急吃不了熱豆腐?!?/p>

丑聽(tīng)后耍起了死狗:“涼拌豆腐也不錯(cuò)呀!”

美聽(tīng)后再次提起了手指:“你簡(jiǎn)直無(wú)藥可救了!”

丑聽(tīng)后再次的不要臉起來(lái):我四肢健全,身體鍵康,何來(lái)無(wú)藥可救?

美聽(tīng)后氣的快要爆炸了:你快把我的衣服還我。

丑后著臉皮再次耍起了死狗:不還不還就是不還!

美聽(tīng)后臉剎時(shí)變得蒼白,她不在溫柔了,她變得野蠻起來(lái)了,只聽(tīng)美餓惡狼~地對(duì)著丑大罵道:你就是古代的一種兵器!

話音未落,丑忙插道:什么兵器?

美冷笑道:劍!

丑聽(tīng)后百思不得其解。想啊想,終于開(kāi)口道:你才賤呢!

美見(jiàn)丑不思悔改,于是又大罵道:你光屁股上吊——死不要臉。

丑聽(tīng)后臉變得通紅,發(fā)燙,它無(wú)法再應(yīng)對(duì)下去,于是夾著尾巴屁顛屁顛地逃走了。

由此,我們可以清楚地看到:披著羊皮的狼終于會(huì)被別人所排斥,因?yàn)樗鼈儧](méi)有充分的理由證明自己是美的,除非它們改變自己的性情,變得心靈美好。

你說(shuō),這樣的日子好過(guò)嗎?這樣的日子好受嗎?這樣的日子是最好的嗎?

不,不,這一切的一切都將被否定,因?yàn)橹挥忻篮貌攀侨藗兯蛲模?/p>

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇三

第一段:引言(100字)。

在人際交往中,很多時(shí)候我們會(huì)遇到與他人的不同意見(jiàn)或觀點(diǎn),這種情況下我們可以選擇爭(zhēng)論,或者選擇不爭(zhēng)。然而,有一種爭(zhēng)議方式被稱(chēng)為“不爭(zhēng)之爭(zhēng)”,即以平和、理性的態(tài)度表達(dá)自己的意見(jiàn),同時(shí)尊重對(duì)方的觀點(diǎn)。通過(guò)參與不爭(zhēng)之爭(zhēng),我深刻體會(huì)到了它的重要性與價(jià)值。

第二段:傾聽(tīng)(300字)。

不爭(zhēng)之爭(zhēng)首先要具備的是傾聽(tīng)的能力。在與他人進(jìn)行討論時(shí),要尊重對(duì)方的觀點(diǎn),主動(dòng)傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)。傾聽(tīng)可以使我們更深刻地了解對(duì)方的思想,感受到對(duì)方的情感,從而在爭(zhēng)論過(guò)程中更加理解對(duì)方。同時(shí),傾聽(tīng)也能讓自己放下成見(jiàn),摒棄主觀意識(shí),從不同的角度審視事物。通過(guò)傾聽(tīng),我認(rèn)識(shí)到了自己的局限性,也學(xué)會(huì)了更加客觀的看待問(wèn)題。

第三段:理性辯論(300字)。

不爭(zhēng)之爭(zhēng)還需要理性辯論的能力。在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí),要以理性的方式進(jìn)行辯論,用事實(shí)和邏輯來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。在與他人的爭(zhēng)論中,我們不僅僅是為了表達(dá)自己,更是為了尋求真理。通過(guò)理性辯論,我意識(shí)到做好爭(zhēng)論不僅僅是為了贏得爭(zhēng)議,更是為了拓寬自己的思維,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題中的不足之處,從而進(jìn)一步改正自己的錯(cuò)誤。

第四段:尊重(300字)。

在不爭(zhēng)之爭(zhēng)過(guò)程中,尊重是非常重要的一點(diǎn)。我們要尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn),不輕視或嘲笑他們的選擇。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和價(jià)值觀,對(duì)事物的看法各不相同是正常的。尊重可以給予他人歸屬感和尊嚴(yán),讓爭(zhēng)論的氛圍更加友好和諧。通過(guò)尊重,我懂得了與人相處的重要性,也培養(yǎng)了自己的包容心和溝通技巧。

第五段:共識(shí)(200字)。

不爭(zhēng)之爭(zhēng)最終的目的是取得共識(shí)。通過(guò)傾聽(tīng)、理性辯論和尊重,雙方可以更好地交流、理解和協(xié)商,逐漸達(dá)成共識(shí)。共識(shí)并不是彼此完全同意,而是在相互尊重的基礎(chǔ)上找到能夠公認(rèn)的中間點(diǎn)。通過(guò)共識(shí),我發(fā)現(xiàn)了與他人合作的樂(lè)趣,也了解到讓步并不代表失敗,而是一種智慧的表現(xiàn)。

結(jié)尾(100字)。

通過(guò)參與不爭(zhēng)之爭(zhēng)的過(guò)程,我逐漸體會(huì)到了傾聽(tīng)、理性辯論、尊重和共識(shí)的重要性。這些能力不僅有利于建立良好的人際關(guān)系,還能使我不斷成長(zhǎng)。在未來(lái)的生活中,我將繼續(xù)運(yùn)用這些方法,與他人保持良好的溝通,共同尋求更好的解決方案。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇四

我做不到不在意,連假裝無(wú)所謂都不行,都說(shuō)重感情的人最后死很慘,是吧,往往都會(huì)被自己的脾氣折騰的很慘。

年輕人就是要有那么一點(diǎn)傲氣。如果連自己的路都不敢走的話,那叫沒(méi)出息。

遇見(jiàn)了舊日的對(duì)象,不要逃避也不要記恨,因?yàn)檫@終歸是一場(chǎng)緣分,愛(ài)情的事情是無(wú)法分出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的。

無(wú)論受了多少委屈。我只會(huì)把它憋在心里。不是不想說(shuō),只是不知道該怎么說(shuō),能和誰(shuí)說(shuō)。

他們?yōu)楝F(xiàn)狀焦慮,有沒(méi)有毅力踐行決心去改變自己。三分鐘熱度,時(shí)常憎惡自己的不爭(zhēng)氣,堅(jiān)持最多的事情就是堅(jiān)持不下去;對(duì)曾經(jīng)的珍視點(diǎn)到即止,直到漸漸松手,淡漠又疏離;尚未擁有百毒不侵的內(nèi)心,卻提前喪失了熱淚盈眶的'能力;他們以最普通的身份埋沒(méi)在人群中,卻過(guò)著最煎熬的日子。

他們想去工作,他們想去努力,他們想去拼搏,他們想去讀書(shū),他們想去跑步,但是可曾真的努力過(guò)?其實(shí),你活的并不快樂(lè),歸根到底還是因?yàn)?,你想要的東西太多了,但是你卻不曾真正努力,你在焦慮,但是,你這沒(méi)有實(shí)力的焦慮只能是毫無(wú)意義的掙扎!

一位我很愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),人生中最不值錢(qián)的就是感受。她還說(shuō),若要愉悅,就無(wú)需計(jì)較身邊的人給予的態(tài)度。我確實(shí)是個(gè)大俗人,總是強(qiáng)調(diào)自己的感受,想著別人的感受,在意別人的評(píng)價(jià)和態(tài)度,患得患失,怕身邊人不再喜歡我,而事實(shí)又知道自己沒(méi)那么重要。

只想結(jié)束,只想填補(bǔ)!哪怕這條路自己一個(gè)人走,我一定要努力的挺過(guò)去!

我知道自己并不完美,其實(shí)大部分時(shí)間我還有點(diǎn)討厭自己。但是,我跟你在一起的時(shí)候,我不討厭自己了。我喜歡跟你在一起,我不知道以前有沒(méi)有跟你說(shuō)過(guò)這么多話,表達(dá)過(guò)自己的感情,所以我現(xiàn)在跟你說(shuō)。

有太多唐突的喜歡,只是因?yàn)閷?duì)方對(duì)你的一丁點(diǎn)好,你就靠著這點(diǎn)感動(dòng),沒(méi)問(wèn)過(guò)以后就毫無(wú)指望的走了這么久。

人到了一個(gè)尷尬的年紀(jì)總是會(huì)有很多的無(wú)力和無(wú)奈,總是某些瞬間突如其來(lái)鼻頭一酸轉(zhuǎn)而往向天空,常常想要是我多有些出息那該多好呀,這樣我也有能力好好愛(ài)他了。

同是一個(gè)班的同學(xué),別人平易近人、和藹可親、甚至系統(tǒng)自帶親和力,而自己猶如沙漠上的仙人球,即使有圓滑的身軀,也是到處刺痛人。

這些日子,我一直都在學(xué)習(xí)命理學(xué)。可以很負(fù)責(zé)任的回復(fù)這個(gè)問(wèn)題,是的。每個(gè)人能不能富貴,都是天生注定的,都是命。

生氣不如爭(zhēng)氣。愚蠢的人只會(huì)生氣,聰明的人懂得去爭(zhēng)取。人生中,處處皆有“氣”,事事都有“氣”。沒(méi)有“氣”的人生,那不是生活,是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八學(xué)著莫生氣,就是人生的另一個(gè)境界。生氣,傷身又傷心,傷人又傷己。學(xué)著不生氣、少生氣,是一種成熟,也是一種智慧。

其實(shí)活著還真是件美好的事,不在于風(fēng)景多美多壯觀,而是在于遇見(jiàn)了誰(shuí),被溫暖了一下,然后希望有一天自己也成為一個(gè)小太陽(yáng),去溫暖別人。

這個(gè)時(shí)候,是我最悲傷最難過(guò)的時(shí)候,人生路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我覺(jué)得自己已經(jīng)被傷得體無(wú)完膚;愛(ài)你用盡了全部,傷痛讓我覺(jué)得孤獨(dú),這一路,你讓我感覺(jué)到了無(wú)助。

放下大概就是這樣,即使我們沒(méi)在一起,我也會(huì)好好的,謝謝時(shí)間驚艷了那段有你的記憶,也謝謝現(xiàn)在更努力變好的自己。

無(wú)比壓抑,也恨自己不爭(zhēng)氣,怨不得別人。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇五

不爭(zhēng)第一,是一種心態(tài),一種處世之道。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中,許多人追求名利、追逐虛榮,爭(zhēng)奪第一的位置。然而,不爭(zhēng)第一的人們卻坦然處之,他們懂得,不爭(zhēng)第一不是懈怠放棄,而是本著積極向上的態(tài)度去追求事業(yè)和生活的目標(biāo)。在不爭(zhēng)第一的過(guò)程中,人們能夠更好地培養(yǎng)自信、減少焦慮,并擁有更多的欣賞、感恩和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

第二段:培養(yǎng)自信和減少焦慮。

人們追求第一往往是為了滿(mǎn)足自己的虛榮心和對(duì)外界的期望。而不爭(zhēng)第一的人們并不追求他人的贊譽(yù),他們更注重自我認(rèn)可和內(nèi)心的平衡。不爭(zhēng)第一的人們會(huì)經(jīng)常自問(wèn):“我做得夠好嗎?”他們不會(huì)為了他人的評(píng)價(jià)而改變自己,而是專(zhuān)注自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種心態(tài)不僅能夠培養(yǎng)自信,還能減少焦慮,使人們?cè)谇斑M(jìn)的過(guò)程中更加從容。

第三段:欣賞和感恩的機(jī)會(huì)。

不爭(zhēng)第一的人們更加懂得欣賞并感恩身邊的一切。他們不會(huì)一味追求更多的財(cái)富和名聲,而是用心去體味生活的點(diǎn)滴和滋味。他們明白,生命中的每一個(gè)階段都有其獨(dú)特的魅力,每一個(gè)普通的日子都值得珍惜。不爭(zhēng)第一的人們會(huì)充分利用自己的時(shí)間和資源,去發(fā)現(xiàn)生活中的美好,并對(duì)此心存感激。

第四段:成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

不爭(zhēng)第一不意味著不追求進(jìn)步。相反,不爭(zhēng)第一的人們以欣賞和成長(zhǎng)作為動(dòng)力,持續(xù)發(fā)展自己的能力和潛力。在不爭(zhēng)第一的過(guò)程中,人們能夠更加專(zhuān)注于提高自己的內(nèi)在素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力。他們能夠從失敗中吸取教訓(xùn),從成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),逐漸成長(zhǎng)為更加全面和成熟的人。

第五段:總結(jié)。

不爭(zhēng)第一的心態(tài)是一種積極向上的生活態(tài)度。它讓人們更好地培養(yǎng)自信,減少焦慮。它使人們學(xué)會(huì)欣賞和感恩,并善于發(fā)現(xiàn)生活的美好。最重要的是,不爭(zhēng)第一給予人們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),讓人們更加專(zhuān)注于自身的發(fā)展和進(jìn)步。因此,讓我們放下虛榮和功利的心態(tài),接納不爭(zhēng)第一的理念,用平和和從容的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn),這樣才能獲得更多的快樂(lè)和成長(zhǎng)。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇六

1.能怪誰(shuí)呢,所有的所有只能怪自己,又能怎么樣呢?自己有什么資本呢,自己不爭(zhēng)氣呢。

2.雖然每天晚上我回來(lái)他們都已經(jīng)睡了,但今晚自己回家的時(shí)候,還是不爭(zhēng)氣地哭鼻子了,我這不想一個(gè)人的毛病什么時(shí)候能改好啊。

3.是自己不爭(zhēng)氣吧,沒(méi)有承接住那么好的資源,如果狀態(tài)不佳是借口,那么不堅(jiān)強(qiáng)就是自己的本質(zhì)問(wèn)題了。

4.所以這就是我最難過(guò)的點(diǎn)?。∧銈儽緛?lái)是有很好的前途的??!是你們自己不爭(zhēng)氣??!

5.我也很討厭這個(gè)時(shí)候畏畏縮縮的自己不爭(zhēng)氣。

6.一個(gè)周末做了近十個(gè)夢(mèng),焦慮不安,自己不爭(zhēng)氣以外,還缺少某種意義上的陪伴和支撐。

7.不要那么多怨言,說(shuō)別人怎樣怎樣,自己還不是不爭(zhēng)氣,該放手不放手,該灑脫不灑脫,最后落得個(gè)落寞收?qǐng)觥?/p>

8.算下來(lái)這個(gè)短期的目標(biāo)基本以失敗告終了,恨自己不爭(zhēng)氣,懲罰要等返深后了!

9.每次深夜難受的時(shí)候我都恨當(dāng)時(shí)不爭(zhēng)氣的自己。

10.人生常態(tài)之,有那么無(wú)數(shù)個(gè)瞬間,就想做一個(gè)混吃躺死的廢物,然后又有無(wú)數(shù)個(gè)瞬間想坐起來(lái)弄死自己這個(gè)不爭(zhēng)氣的東西。

11.這兩天在深圳坐地鐵,才想起自己高三時(shí)的目標(biāo)就是深圳大學(xué)。只是自己不爭(zhēng)氣。

12.半夜失眠想起一些事情,覺(jué)得還是狠心寒,怪自己不爭(zhēng)氣做事沒(méi)原則,以后察覺(jué)到什么東西令自己不舒服,就立刻遠(yuǎn)離不要想太多,自己過(guò)得痛快自在是最重要的!

13.原諒我這么不爭(zhēng)氣。我想到一個(gè)辦法,自己心情低落的時(shí)候不與外界接觸,把自己關(guān)起來(lái),等到好些了再和別人交流,或許會(huì)好一點(diǎn)吧。

15.我買(mǎi)了十五個(gè)漂亮發(fā)卡,但你自己不爭(zhēng)氣,頭發(fā)太短了,夾也夾不住。

16.我比之前更想你了,我都覺(jué)得自己不爭(zhēng)氣,到底什么時(shí)候才可以放下啊。

17.我現(xiàn)在餓得前胸貼后背,唯恐自己肚子不爭(zhēng)氣的叫出來(lái)。

18.除了那個(gè)不爭(zhēng)氣的自己,沒(méi)有人能阻止你變得更好。世間沒(méi)有白走的路,白讀的書(shū),因?yàn)槊恳徊蕉既谶M(jìn)了你的骨子里,滋養(yǎng)全新的你。

19.笑和哭都讓人心動(dòng)的崽,不爭(zhēng)氣的我也跟著落淚了。

21.父母已不在世上,家婆丈夫?qū)ψ约翰缓?,孩子不?zhēng)氣,生活各種破事擠壓在心頭。

22.在這個(gè)世界上,除了那個(gè)不爭(zhēng)氣的自己,再也沒(méi)有人能阻止你變得更好。

23.恨自己不爭(zhēng)氣,一直為我操心很多事情,還老是惹她生氣。

24.氣自己不爭(zhēng)氣,氣自己沒(méi)本事,被人賣(mài)了還在給別人數(shù)錢(qián)。

25.自己的孩子沒(méi)志氣,不爭(zhēng)氣,只知道醉生夢(mèng)死,原來(lái)在他們眼里,我一直在醉生夢(mèng)死!

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇七

1、可憐而又固執(zhí)的女人,一生為了老公為了兩個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子。費(fèi)盡一生心血。

2、老公老公不爭(zhēng)氣,別人別人看不起,哪天才能抬起頭做人。

3、這女人哪,要么有個(gè)家,有個(gè)孩子,老公不爭(zhēng)氣點(diǎn)也無(wú)妨,至少未來(lái)還有個(gè)盼頭。

5、此時(shí)只有恨只有恨,不知道哪天就會(huì)崩潰。兒子不爭(zhēng)氣,老公不知道疼人,你這輩子也是夠倒霉的,難道人真的有前世,真不知前世欠了他們父子多少,這輩子我這么辛苦也還不清。

6、事情就這樣子了,你不帶就我?guī)Х凑恢倍际俏規(guī)В还肿约旱睦瞎粻?zhēng)氣。

7、越長(zhǎng)大越戀家,結(jié)婚前戀父母,結(jié)婚后戀老公,不爭(zhēng)氣的眼淚像不花錢(qián)的水。

9、33了,背負(fù)的責(zé)任太多了,老公不爭(zhēng)氣,什么都需要我背負(fù)。

10、走過(guò)一個(gè)又一個(gè)年頭,我們之間似乎差了那么些激情,孩子不聽(tīng)話,老公不爭(zhēng)氣,別人都說(shuō)可能是我太強(qiáng)勢(shì),但是,在我心中,我也想做個(gè)小女人。

11、一個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子,一個(gè)不爭(zhēng)氣的老公,一個(gè)不爭(zhēng)氣的父親,再遇上了一個(gè)不爭(zhēng)氣的股市;這個(gè)家算是徹底敗了。

12、表叔表娘來(lái)我們家了,女人們?cè)谟懻撈畔焙⒆硬粻?zhēng)氣的老公,男人們沉默的嗑瓜子。

13、你能體會(huì)有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的婆婆加一個(gè)不爭(zhēng)氣的老公是一種什么樣的感覺(jué)嗎。

14、目前的狀態(tài),顏值不在線,運(yùn)氣已脫軌,個(gè)人不努力,老公不爭(zhēng)氣,萬(wàn)事不順利,只能空嘆氣。

16、很安靜,又是這樣一個(gè)早晨,目送他走,一切都好,老公。我還是不爭(zhēng)氣的哭了。

19、感覺(jué)沒(méi)有狗糧可以灑,啥子都覺(jué)得比別人矮一截,怪就怪自己的老公不爭(zhēng)氣。

20、只怨我命不好,處處不好,兒子不爭(zhēng)氣,老公傻,我能這么辦!真沒(méi)想到我會(huì)是這樣的下場(chǎng)。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇八

寫(xiě)下這個(gè)夫字,有點(diǎn)疑惑,為什么將頭伸出天外去好好看了一番呢,夫的好奇心也忒大了。

人結(jié)婚了,會(huì)說(shuō)這是成了夫妻,夫在家庭中是一個(gè)頂住天的人,那伸出的頭頂住了天。

夫和父在讀音上如此的相似,父親對(duì)女兒不就是一味地照顧、呵護(hù)和嬌縱?女兒對(duì)父親不就是一種信任、仰望和敬畏?因此中國(guó)傳統(tǒng)的家庭也大多是丈夫年齡大于妻子。更有心理學(xué)家說(shuō)夫妻的關(guān)系如父親和女兒這樣的婚姻關(guān)系才最為穩(wěn)固。

夫在女人的身邊會(huì)有怎樣的故事呢?

在橫穿馬路的時(shí)候,雖然不忘看迎面的美女,但卻依舊緊緊攥住了身邊那個(gè)人的手,生怕她突然陷入鋼鐵的重圍。

當(dāng)汽車(chē)穿梭來(lái)往于街道,身邊那個(gè)永遠(yuǎn)在靠近人行道的那側(cè),也許下雨時(shí)會(huì)忘記給你撐傘,但有車(chē)突然逼近,必定會(huì)把你拉近身旁,安然在他手臂可以張開(kāi)的范圍。

在漆黑的樓道,他是那個(gè)先上樓梯的人,數(shù)著樓梯的臺(tái)階,在黑暗中牽引著你,那個(gè)用一只手握住你一雙手的人,用另一只手準(zhǔn)確地打開(kāi)家門(mén)。

雖然有時(shí)候會(huì)在出門(mén)時(shí)忘了汽車(chē)鑰匙,會(huì)把重要的.包落在車(chē)上,但卻會(huì)不厭其煩地提醒系好安全帶,打開(kāi)車(chē)門(mén)的時(shí)候看清楚后面有沒(méi)有車(chē)輛。

夫的故事不過(guò)是長(zhǎng)大了的男人的故事,也許簡(jiǎn)單,毫不浪漫;也許瑣屑,毫不偉大;也許平淡,毫不驚人。但是正是他勇敢的將頭伸出天外,頂住了天地的平衡和秩序,才有天地之間如此寬闊的大路可以前行。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇九

“君子不爭(zhēng)”是一種境界,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中所強(qiáng)調(diào)的一種處世觀念,它意味著做人要有風(fēng)度,不爭(zhēng)不搶?zhuān)凶约旱脑瓌t和底線,不被外在的環(huán)境所干擾。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往不可避免地會(huì)被種種誘惑所困擾。因此,如何做到“君子不爭(zhēng)”?本文將圍繞這個(gè)主題展開(kāi)探討。

“君子不爭(zhēng)”并不意味著消極放任,而是在控制自己和他人之間的關(guān)系和行為方式,尊重個(gè)體、遵循規(guī)則、有所節(jié)制的同時(shí),以某種方式去達(dá)成自己的目標(biāo),讓自己不受外在環(huán)境的影響。縱觀歷史,有很多古代名士都將君子不爭(zhēng)作為自己的處世哲學(xué),如魏晉名士王羲之所說(shuō)的:“君子之爭(zhēng),必守其節(jié)”。這種理念不僅關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng),更重要的是涉及到整個(gè)社會(huì)的文明程度。

第三段:“君子不爭(zhēng)”的實(shí)踐方法。

如何做到“君子不爭(zhēng)”?實(shí)踐方法又是什么呢?首先,要順應(yīng)自己的性格,面對(duì)外在的爭(zhēng)斗,內(nèi)心要有堅(jiān)定的信仰和人生目標(biāo)。其次,要有高貴的品德,不抄襲、不抄襲、不自大、不嫉妒,保持內(nèi)心的寧?kù)o。最后,要合理利用自己的優(yōu)勢(shì),充分利用資源,做到職業(yè)生涯的發(fā)展。面對(duì)挑戰(zhàn),要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換別的思路和角度,以達(dá)到更好的效果。

“君子不爭(zhēng)”的內(nèi)涵是非常深層的,它蘊(yùn)含著敬畏、自重、自省、反思等偉大的道德精神,也是一種面對(duì)挑戰(zhàn)的態(tài)度和追求卓越的決心。它既提倡個(gè)體修養(yǎng),也注重對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家的自律和責(zé)任,是一個(gè)具有普遍價(jià)值的處世哲學(xué)。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

“君子不爭(zhēng)”是一種境界和修養(yǎng),它通過(guò)提升人們的精神層面和情感層面來(lái)影響人們的思維和行為。它并不是消極懈怠,而是一種充滿(mǎn)智慧、高尚和精神追求的人生態(tài)度。我們應(yīng)該從這樣的哲學(xué)中汲取力量,在實(shí)踐生活中守住自己的底線,走出屬于自己的一條成功之路。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇十

公元255月13日21時(shí)23分35秒,全球第一臺(tái)擁有自己思維的機(jī)器人,在著名計(jì)算機(jī)教授阿力克·翰姆林的實(shí)驗(yàn)室誕生了。這個(gè)消息僅用了3秒鐘,就從信息高速公路上傳遍了全世界。

整個(gè)世界轟動(dòng)了,這是多少科研教授夢(mèng)寐以求的成果!在這以前,機(jī)器人的思想都僅限于人類(lèi)的指示輸入,盡管它們已經(jīng)能從人類(lèi)的眼神中接受指令,但不輸入勾股定理,它們?nèi)匀挥肋h(yuǎn)無(wú)法得出斜邊的長(zhǎng)度為5。這次創(chuàng)舉,不能不說(shuō)是科技史上一大飛越。在無(wú)數(shù)電子賀電和空間傳輸機(jī)運(yùn)送的人造鮮花包圍下,翰姆林教授卻出乎意料地沉默了。他謝絕申請(qǐng)專(zhuān)利和用自己的名字命名新發(fā)明的機(jī)器人,他甚至拒受諾貝爾獎(jiǎng)。在因特網(wǎng)上,他惟一留下的一句話是:“也許我已經(jīng)是全人類(lèi)的罪人了。”

公元2720,人類(lèi)早已忘卻翰姆林教授的名字和他那莫明其妙的話了。但翰姆林教授的成績(jī)——這種后來(lái)被命名為“un”的智能機(jī)器人已達(dá)到了鼎盛時(shí)期:家庭教育、內(nèi)務(wù)整理、文件收發(fā)甚至工作,都請(qǐng)un代勞。

公元29年,un的數(shù)量越來(lái)越多,幾乎與人類(lèi)齊平。但由于它們消耗量小,又有著智慧的頭腦,人類(lèi)對(duì)它們的依賴(lài)性也日益增強(qiáng),聯(lián)合國(guó)也并沒(méi)有禁止它們的發(fā)展。

又過(guò)了90多年,un的數(shù)量實(shí)在太多了,早已供過(guò)于求,每年大約有30萬(wàn)臺(tái)un無(wú)家可歸。終于,聯(lián)合國(guó)安理會(huì)于293月1日正式下達(dá)關(guān)于禁產(chǎn)un的文件,刊登在各大小網(wǎng)站頭條醒目位置。

但已有100萬(wàn)臺(tái)un流落街頭,嚴(yán)重妨礙了人類(lèi)生活,聯(lián)合國(guó)不得不訓(xùn)練了近一億的“黑豹”特種部隊(duì)消滅這些un。畢竟對(duì)手是強(qiáng)大的,并且也有自己的考慮計(jì)謀,但“黑豹”奇兵總是出其不意、變幻莫測(cè),經(jīng)過(guò)3年多的努力,所剩流動(dòng)un不過(guò)10萬(wàn)余臺(tái),但它們都是un中的精英,人類(lèi)消滅它們?cè)絹?lái)越難了。就在此時(shí),更糟糕的情況發(fā)生了:這些人手余生的un反過(guò)來(lái)與人類(lèi)為敵了!并且它們已向其他un發(fā)出紅外線信號(hào)。所有的un在一夜間不翼而飛。等人類(lèi)明白過(guò)來(lái),un已經(jīng)以?xún)蓸O為基地,向人類(lèi)發(fā)出了挑戰(zhàn)!幾天以后,人類(lèi)被迫又坐到了電腦前,傳遞著對(duì)付un的辦法。

因特網(wǎng)上嘀嘀地叫著,留下一串串的空白。最后,一位美國(guó)代表建議,模仿一千多年之前的祖先們,以武力征服敵人。目光立刻聚焦到歷史博物館的現(xiàn)代武器資料庫(kù),經(jīng)商議定奪,人類(lèi)決定先制造光子彈破壞un的組織,但一切都要從頭開(kāi)始,人類(lèi)只掌握了光子彈的制造原理,機(jī)器、發(fā)射機(jī)都是一片空白。于是,幾乎整個(gè)世界的理工業(yè)學(xué)者都聯(lián)網(wǎng)上了,重要的文獻(xiàn)、圖紙,都被拷貝了無(wú)數(shù)份。飛一般地打字、計(jì)算、測(cè)量……熱火朝天地討論、爭(zhēng)執(zhí)、研究……一切為了拯救人類(lèi)!

2911月30日,全世界人類(lèi)都莊嚴(yán)地等待著這一次舉世矚目的談判。沒(méi)有料到,這位伶牙利齒的學(xué)者一上臺(tái)就被un代表的咄咄逼問(wèn)弄得心慌意亂:你們?nèi)祟?lèi)創(chuàng)造了我們,為什么又千方百計(jì)地迫害我們?人類(lèi)的公約法有沒(méi)有平等互助這一條?……最后甚至提出:只有人類(lèi)屈服于它們,才能生存。日本學(xué)者滿(mǎn)頭是汗,不得不拋出“待人類(lèi)考慮一下”的低姿態(tài),中場(chǎng)悻悻敗下陣來(lái)。無(wú)奈之下,聯(lián)合國(guó)向全人類(lèi)第三次發(fā)出了sos信號(hào)。沉默,沉默,還是沉默。誰(shuí)也不曾想到,un——這些以聯(lián)合國(guó)命名的智能機(jī)器人,現(xiàn)在竟成了人類(lèi)最大的危脅!時(shí)間飛逝,un給的一個(gè)月期限已將近尾聲。每個(gè)人都感覺(jué)到:人類(lèi)的末日來(lái)臨了。

突然,計(jì)算機(jī)急促地叫了起來(lái)。前兩次都默默無(wú)聞的中華人民共和國(guó)傳來(lái)了信號(hào)!人們一下子忘記了疲倦,擁到了屏幕前。中國(guó)人的密碼郵件很明了,也有幾分無(wú)奈:我們新研制了一種電腦病毒,具有極強(qiáng)的傳染力,可使un自行癱瘓,但屆時(shí)人類(lèi)的計(jì)算機(jī)為防止傳染,也必須停機(jī),即使這樣,因?yàn)椴《镜奈:π郧八从?,還有可能發(fā)生一些無(wú)法預(yù)料的情況。當(dāng)時(shí),計(jì)算機(jī)已成為人類(lèi)幾乎不可缺少的用品。特別是un集體大逃亡,計(jì)算機(jī)更對(duì)人類(lèi)衣食住行有著無(wú)法替代的作用。為此,聯(lián)合國(guó)在網(wǎng)上進(jìn)行了全民投票。

全球75億人口竟無(wú)一例外地選擇了同意,盡管沒(méi)有計(jì)算機(jī)的日子誰(shuí)也不知道會(huì)怎么樣。于是,全球所有的計(jì)算機(jī)斷開(kāi)聯(lián)網(wǎng),全部關(guān)閉。新型的電腦病毒由中國(guó)一位年輕的教授發(fā)向兩極un基地。但沒(méi)有電腦的日子是難熬的,人類(lèi)個(gè)個(gè)仿佛斷了神經(jīng),呆若木雞,無(wú)所事事,大家的目光都僅限于自己的房間,吃的都是儲(chǔ)存著的壓縮食品。其實(shí)人類(lèi)也無(wú)心寢食,大家都為未來(lái)的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)。也不知過(guò)了多久,科學(xué)家們親自從俄羅斯和阿根廷用高清晰望遠(yuǎn)鏡向兩極掃射,發(fā)現(xiàn)所有的un都成了一堆廢銅爛鐵,人類(lèi)解放了!

人類(lèi)重新打開(kāi)并聯(lián)接了計(jì)算機(jī),這一天,正好是302019年1月1日。但計(jì)算機(jī)因?yàn)槭苓@強(qiáng)大病毒的一點(diǎn)點(diǎn)株連,出現(xiàn)了程序混亂。

人們忙著調(diào)試,突然,屏幕上出現(xiàn)了52019年前翰姆林教授和他的留言。人們的眼睛都潤(rùn)濕了:“翰姆林教授啊,人類(lèi)的罪人不是您,而是我們自己??!”

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇十一

不爭(zhēng)之爭(zhēng),顧名思義,就是不去過(guò)多爭(zhēng)論的爭(zhēng)論。在現(xiàn)今社會(huì),爭(zhēng)斗之爭(zhēng)屢見(jiàn)不鮮,但是很少有人關(guān)注到不爭(zhēng)之爭(zhēng)。在我的人生經(jīng)歷中,我曾經(jīng)因?yàn)闋?zhēng)論而失去了許多寶貴的時(shí)間和機(jī)會(huì)。后來(lái),我才意識(shí)到其實(shí)不爭(zhēng)之爭(zhēng)也是一種有益的爭(zhēng)論方式,它可以為人們的日常交往提供一種更為和諧順暢的方式。在下文中,我將分享我的心得體會(huì)。

不爭(zhēng)之爭(zhēng)的本質(zhì)是在不把對(duì)立雙方的利益置于不變的前提下,通過(guò)溝通,實(shí)現(xiàn)共同的信念。在不爭(zhēng)之爭(zhēng)的環(huán)境下,人們不會(huì)把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于他人,而是通過(guò)聽(tīng)取別人的意見(jiàn),理智的探討,最終達(dá)成共識(shí)。這種方法可以實(shí)現(xiàn)一種更為有效和準(zhǔn)確的溝通方式,可以避免人與人之間的沖突和誤解。

在現(xiàn)代社會(huì),人們?nèi)粘I钪械慕煌绞皆絹?lái)越單調(diào)和缺乏趣味性。許多人都習(xí)慣于通過(guò)爭(zhēng)吵和競(jìng)爭(zhēng)來(lái)完成自己的工作和社交任務(wù),而不是尋求更為和諧的共處方式。不爭(zhēng)之爭(zhēng)則提供了一種獨(dú)特的解決方案,幫助人們以更加平和、靈活和高效的方式來(lái)溝通,包容和理解。這種方法需要人們放下自己的身份和立場(chǎng),尊重對(duì)方的權(quán)利和意見(jiàn),體會(huì)到共生狀態(tài)和共贏的目標(biāo)。

不爭(zhēng)之爭(zhēng)具有多個(gè)優(yōu)勢(shì)。首先,它可以促進(jìn)更加公正和公平的對(duì)話。在這種溝通方式下,人們可以集中注意力,了解和回應(yīng)對(duì)方的意見(jiàn)和需求,把注意力集中在問(wèn)題本身而不是對(duì)方身上。其次,不爭(zhēng)之爭(zhēng)可以加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和協(xié)作性。當(dāng)人們通過(guò)謙虛和尊重相互理解和分享經(jīng)驗(yàn)時(shí),他們可以更好地理解和支持彼此,從而共同完成更為挑戰(zhàn)性和高效的任務(wù)。

第五段:結(jié)論。

在現(xiàn)今社會(huì),不爭(zhēng)之爭(zhēng)已成為一種越來(lái)越受到人們關(guān)注和接納的溝通方式。與爭(zhēng)斗之爭(zhēng)相比,它催生出更加文明、富有趣味和高效的交流方式。當(dāng)人們相信和尊重對(duì)方,以一種平衡和尋求共識(shí)的方式來(lái)討論問(wèn)題時(shí),他們可以創(chuàng)造一個(gè)更為和諧、創(chuàng)新和成功的環(huán)境。因此,不爭(zhēng)之爭(zhēng)不僅是我們?nèi)粘9ぷ骱蜕畹囊徊糠郑彩俏覀儚闹蝎@得快樂(lè)和成就的源泉。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇十二

一、引言:不爭(zhēng)之爭(zhēng)的背景和意義(約200字)。

從古至今,爭(zhēng)斗在人類(lèi)社會(huì)中幾乎無(wú)處不在。爭(zhēng)議中卻也有非常重要的話題需要探討。不爭(zhēng)之爭(zhēng)就是相互確立自己的立場(chǎng),但不強(qiáng)調(diào)對(duì)方的錯(cuò)誤,而是辯解自己的觀點(diǎn)。這種討論方式反映了一種理性思維和求同存異的良好態(tài)度,比爭(zhēng)斗產(chǎn)生的負(fù)面影響小得多。在這個(gè)快節(jié)奏,信息泛濫和信息碎片化的時(shí)代,我們更需要倡導(dǎo)這種不爭(zhēng)之爭(zhēng)的討論方式,以求得更深入、更全面、更理性的討論。

二、不爭(zhēng)之爭(zhēng)的定義和特點(diǎn)(約200字)。

不爭(zhēng)之爭(zhēng)是一種以求同存異為基礎(chǔ)的討論方式,它強(qiáng)調(diào)探討對(duì)立觀點(diǎn)背后的原因和邏輯,而不是批評(píng)對(duì)方的觀點(diǎn)錯(cuò)誤或荒謬。在不爭(zhēng)之爭(zhēng)中,雙方的目標(biāo)并不是勸說(shuō)自己的對(duì)方轉(zhuǎn)變立場(chǎng),而是通過(guò)雙方的討論來(lái)更新自己的想法和對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。該方式的討論者需要理性和客觀,以便較好地聽(tīng)取雙方論點(diǎn),反思自己的觀點(diǎn),然后更好地參與討論。

三、不爭(zhēng)之爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)與反思(約400字)。

相比于傳統(tǒng)的爭(zhēng)斗討論方式,不爭(zhēng)之爭(zhēng)討論方式的優(yōu)勢(shì)多管齊下。首先,它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解不同意見(jiàn);其次,它可以鼓勵(lì)我們更深入和全面地思考問(wèn)題;最后,它有助于促進(jìn)構(gòu)建良好的溝通關(guān)系。然而,在實(shí)踐中,不爭(zhēng)之爭(zhēng)的討論方式也存在一定的反思之處。首先,它需要討論者各自保持心境清明、思維敏捷的狀態(tài);其次,不爭(zhēng)之爭(zhēng)的討論需要倡導(dǎo)哪些思維方向是望所求的。最后,此討論方式需要雙方討論者擁有足夠的信任和尊重感,以免在討論中出現(xiàn)攻擊性言詞。

四、不爭(zhēng)之爭(zhēng)的運(yùn)用及案例分析(約200字)。

不爭(zhēng)之爭(zhēng)的運(yùn)用可以涉及各個(gè)領(lǐng)域,從家庭、學(xué)校,到職場(chǎng)或政治圈子。有一個(gè)比較好的案例是兩個(gè)新心理學(xué)的學(xué)生討論“幸福是什么”。他們激烈地談及這個(gè)話題,但從沒(méi)為對(duì)方的觀點(diǎn)痛苦。這個(gè)討論結(jié)束了,兩人都意識(shí)到他們對(duì)幸福的定義并不同,但卻更理解了彼此的態(tài)度。在這種情況下,不爭(zhēng)之爭(zhēng)討論方式既增進(jìn)了友誼,又加深了彼此之間的了解。這樣相互確立自己的觀點(diǎn)來(lái)辯解自己的觀點(diǎn)這種方式,只最終發(fā)現(xiàn)兩人都最終都得到了成長(zhǎng)和提升。

五、結(jié)論:引導(dǎo)和實(shí)踐中的不爭(zhēng)之爭(zhēng)(約200字)。

結(jié)論,不爭(zhēng)之爭(zhēng)討論方式是一種高效、理性、文明、積極、建設(shè)性的談話方式,其適用領(lǐng)域廣泛,可以促進(jìn)人類(lèi)思維的發(fā)展和溝通關(guān)系的建立。對(duì)于學(xué)生、教師、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等各行各業(yè)的人員,發(fā)揚(yáng)不爭(zhēng)之爭(zhēng)精神有著重要意義,而在現(xiàn)實(shí)生活中把不爭(zhēng)之爭(zhēng)應(yīng)用于實(shí)踐中,也是一個(gè)逐漸提高和促進(jìn)自己思維能力的過(guò)程。希望今后我們能夠在各種場(chǎng)合廣泛地使用并樹(shù)立這種討論方式,提升和拓寬我們的思考范疇和視野。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇十三

鷸和蚌一同被老漁夫捉到了他家的`雞棚里。

“都怪你!都怪你!要不是你把我的長(zhǎng)嘴夾住,我才不會(huì)被老漁夫捉到這里來(lái)呢!”“這哪兒能怪我呢?一切罪過(guò)都在你身上!要不是你來(lái)啄我的肉,我才不會(huì)夾著你的嘴呢!”“哼!”“哼!”……“不如……我們握手言和,再想個(gè)好辦法逃身吧!”“這是個(gè)好主意!”“噓!老漁夫來(lái)了,我們快點(diǎn)躲起來(lái)吧!”“躲哪兒?”“那里有堆稻草,快點(diǎn)躲起來(lái)!”……老漁夫以為鷸和蚌逃走了,便離開(kāi)了,鷸探頭探腦地看著周?chē)囊磺?,小聲說(shuō):“老漁夫走了,我們快一點(diǎn)走吧!”

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇十四

“都怪你!都怪你!要不是你把我的長(zhǎng)嘴夾住,我才不會(huì)被老漁夫捉到這里來(lái)呢!”“這哪兒能怪我呢?一切罪過(guò)都在你身上!要不是你來(lái)啄我的肉,我才不會(huì)夾著你的嘴呢!”“哼!”“哼!”……“不如……我們握手言和,再想個(gè)好辦法逃身吧!”“這是個(gè)好主意!”“噓!老漁夫來(lái)了,我們快點(diǎn)躲起來(lái)吧!”“躲哪兒?”“那里有堆稻草,快點(diǎn)躲起來(lái)!”……老漁夫以為鷸和蚌逃走了,便離開(kāi)了,鷸探頭探腦地看著周?chē)囊磺?,小聲說(shuō):“老漁夫走了,我們快一點(diǎn)走吧!”

文字文字文字。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇十五

平平淡淡才是真,素菜最養(yǎng)人,素淡的生活則最能讓人沉淀生活的智慧。這是去年暑假我從生活中獲得的真切感悟。

一放暑假,班上的同學(xué)都爭(zhēng)先恐后地報(bào)了各種補(bǔ)習(xí)班,他們說(shuō):就要上九年級(jí)了,再不惡補(bǔ),就來(lái)不及了。父母本來(lái)也打算給我報(bào)一個(gè)補(bǔ)習(xí)班的,可被我拒絕了。我對(duì)他們說(shuō):“爸,媽?zhuān)銈兊膬鹤右呀?jīng)長(zhǎng)大了。我想趁這個(gè)暑假,給你們幫幫忙,打打下手,也讓我體驗(yàn)一回勞動(dòng)的快樂(lè)?!卑謰屢?jiàn)我有這等覺(jué)悟,自然喜不自勝,爽快地答應(yīng)了我的要求。

爸爸看著我極其認(rèn)真的樣子,笑了:“看來(lái)我后繼有人了哦。你還真是一個(gè)早點(diǎn)師的料,做起饅頭來(lái)有板有眼。行啊,小子!如果你在學(xué)習(xí)上也這樣認(rèn)真,爭(zhēng)個(gè)第一名,就更好嘍!”

“爸,你還是沒(méi)有真正讀懂你兒子。你兒子上進(jìn)心是有的,不過(guò),不想像其他同學(xué)那樣,只管鉚足了勁兒去學(xué)習(xí),都快忘了還有生活,還有親情,還有美麗的大自然了……這樣的生活可不是我想要的,您也不想要那樣的生活吧?我覺(jué)得跟您學(xué)做早點(diǎn)挺好的,累點(diǎn)兒,苦點(diǎn)兒,人普通點(diǎn)兒,卻自得其樂(lè),多好啊……”

“哈哈,你小子還一套一套的,有理!那我們就不去爭(zhēng)那個(gè)第一名了,踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)好生活,做好自己!”開(kāi)明的爸爸再一次支持了兒子的想法。

整個(gè)暑假里,我都跟著爸媽在小吃店里忙活。我學(xué)會(huì)了揉面、發(fā)酵、做饅頭和包子,我還學(xué)會(huì)了如何與客人交流、賣(mài)早點(diǎn)。傍晚,我會(huì)陪爸媽到小城郊外的田野里去散步。夕陽(yáng)下,清風(fēng)中飄逸著莊稼的清香,偶爾能聽(tīng)見(jiàn)裊裊的歌聲和悅耳的鳥(niǎo)鳴。每當(dāng)此時(shí),我的心就開(kāi)始陶醉,就開(kāi)始理解陶淵明為什么要回歸田園了……這樣的心境,我想是參加補(bǔ)習(xí)的同學(xué)所沒(méi)有的吧。

也許有人會(huì)笑話我,小小的年紀(jì),怎么這么沒(méi)有出息,沒(méi)有夢(mèng)想……其實(shí),我是想借暑假換一種生活,體驗(yàn)另一種生活的滋味,沉淀生活的智慧,讓心變得輕松,然后,在開(kāi)學(xué)后,專(zhuān)心致志地投入學(xué)習(xí)。我想,這樣學(xué)習(xí)才會(huì)更有效率吧。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇十六

林語(yǔ)堂在《風(fēng)聲鶴唳》中寫(xiě)道:“不爭(zhēng),乃大爭(zhēng)。不爭(zhēng),則天下人與之不爭(zhēng),”生活中,無(wú)處不在“比爭(zhēng)”,或與人比賺錢(qián)多少,或與人比學(xué)問(wèn)深淺,或與人比成績(jī)高低……這“比”折射出了現(xiàn)代人浮躁不安的生存現(xiàn)況,帶給人們的只能是貪婪的膨脹,怨恨的滋生,從而走向失敗的深淵。

不爭(zhēng)乃大爭(zhēng),這擲地有聲的話,讓人思忖不已:

不與人爭(zhēng)聲譽(yù),不與人爭(zhēng)功名,只與自己爭(zhēng)品性,方能成為人生的贏家!

古時(shí)的陶淵明“與世無(wú)爭(zhēng)”,過(guò)著“采菊東籬下”的自得生活,他不與世俗“比較”物質(zhì)生活的富足,不與凡俗“比較”高官厚祿的外在榮譽(yù),而是種豆南山下,采菊東籬旁,登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī),自得其樂(lè),真正領(lǐng)悟了生命的真諦。

陶淵明的不爭(zhēng),才是真正的大爭(zhēng)。

其實(shí),在陶淵明之前的老子就從汩汩流淌的江水中領(lǐng)悟出“以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”的道理。

然而,不爭(zhēng)不是一種消極避世的人生態(tài)度,而是我心自居、不屑與世趨之若鶩、對(duì)世間百態(tài)了然于胸的氣概。

俞敏洪在一次演講中說(shuō),老鷹與蝸牛比爭(zhēng)上金字塔,老鷹振翅高飛,瞬間便抵達(dá)了金字塔,蝸牛雖然一步一步攀爬,途中還曾跌落,可它最終還是達(dá)到了塔頂。如果蝸??粗销椚绱溯p松地飛上金字塔,就自卑起來(lái),深感不自量力,如是,蝸牛又怎能抵達(dá)高高的`金字塔頂呢?蝸牛與老鷹之比,不是比誰(shuí)的姿態(tài)優(yōu)美,比誰(shuí)的速度快捷;蝸牛的不爭(zhēng),乃是一種毅力,一種氣概,一種飄然出塵的品性!

從另一個(gè)視點(diǎn)來(lái)看,不爭(zhēng),又是心存遠(yuǎn)志、不為外物所動(dòng)的堅(jiān)守。

在平靜的濮水河畔,莊子面對(duì)高官的誘惑而依舊持竿垂釣,寧可做一只曳尾涂中的神龜。莊子如一朵盛開(kāi)不敗的白蓮,千百年來(lái)潔凈于不爭(zhēng)的茫茫濕地。在這片肥沃的土地上,潔凈的白蓮們正次第開(kāi)放著,蘇武、李冰、譚嗣同、錢(qián)鐘書(shū)、袁隆平、羅陽(yáng)……正是有了他們的不爭(zhēng),他們的堅(jiān)守,歷史的書(shū)簡(jiǎn)上才有了更美的風(fēng)景!

世間浮躁總是來(lái)自不安的爭(zhēng)比,拋棄它吧,在人生的道路上會(huì)活得更率真,更灑脫,更有品位!

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇十七

競(jìng)爭(zhēng),是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。不爭(zhēng),是人對(duì)待世間萬(wàn)物的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)蘊(yùn)含著人生的大智慧。

達(dá)爾文的進(jìn)化論可以簡(jiǎn)言概括為八個(gè)字,物競(jìng)天擇,適者生存。在這個(gè)世界上,縱看千古,縱觀八荒,似乎沒(méi)有一種生物能躲開(kāi)爭(zhēng)一字。為了生存,雄獅需要競(jìng)爭(zhēng)食物,植物需要爭(zhēng)陽(yáng)光,空氣,水分,一個(gè)種族要發(fā)揚(yáng)光大就必定要與其與動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地,資源。競(jìng)爭(zhēng)已成為生物存在的必要能力。

老子又說(shuō);“次為不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)?!辈粻?zhēng)是相對(duì)的,這種不爭(zhēng)是生存的智慧,當(dāng)然,也是爭(zhēng)的最高境界。神川和萬(wàn)象樂(lè)是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家,都是業(yè)界內(nèi)舉足輕重的大佬,但兩家公司并沒(méi)有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活,而是在不掙中,你替我宣傳,我為你揚(yáng)名,最終共贏。不爭(zhēng),是從有利于企業(yè)進(jìn)步,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的角度存在的。

孔子曾言,當(dāng)仁,不讓于師??鬃佑衷?,我不與人爭(zhēng),勝負(fù)均不值,爭(zhēng)與不爭(zhēng),不是隨機(jī)的選擇,而是實(shí)事求是,客觀分析所面對(duì)的境遇。到底是當(dāng)仁不讓的選擇爭(zhēng),還是淡然灑脫的不爭(zhēng)。

當(dāng)代乒壇上兩顆巨星,劉國(guó)梁和孔金輝。他們師出同門(mén),同時(shí)披上國(guó)字號(hào)戰(zhàn)袍,他們?cè)谑澜缳悎?chǎng)上爭(zhēng)奪冠軍獎(jiǎng)牌,因?yàn)樗麄兩钪?,在此時(shí)此刻全力以赴是對(duì)老友最大的尊重,又在國(guó)際雙打中不爭(zhēng)獨(dú)占鰲頭,非要壓倒對(duì)方一頭。不爭(zhēng),顯出了中國(guó)體育貴和的競(jìng)技精神。

在看晚清名臣張之洞,在科舉考試中考中探花,但他很是沮喪,他認(rèn)為自己應(yīng)獨(dú)占鰲頭。而在人處事上,他曾言,平生有三不爭(zhēng),一,不與俗人爭(zhēng)利,二,不與文士爭(zhēng)名,三,不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng),彰顯了人生的大智慧。爭(zhēng),是平生不甘愿人后的人生信條,不爭(zhēng),是內(nèi)斂孤傲,不然雜塵的人生境界。

爭(zhēng),不是亂爭(zhēng),必爭(zhēng);不爭(zhēng),不是放縱,膽怯與逃避。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇十八

“狗崽子,欺人太甚!讓你比人行,看你行到幾時(shí)……”后座萬(wàn)霓指桑罵槐地大聲發(fā)泄。我知道,他是在罵我。

依著往日脾氣,我會(huì)立馬跳起來(lái),像潑婦一樣與他對(duì)罵。可是,我卻忍住了,我知道,我忍住,才不會(huì)讓過(guò)去那可怕的一幕重演。

那是小學(xué)六年級(jí)時(shí),因一點(diǎn)小事,發(fā)小聽(tīng)信旁人的挑撥,說(shuō)他背后說(shuō)老師的壞話是我檢舉的,讓老師對(duì)他懷恨在心,處處與他為難。天地良心,我再有正義感,再喜歡向老師打小報(bào)告,也不至于檢舉他呀??晌业慕忉屗褪遣宦?tīng),居然破口大罵起來(lái):“狗崽兒,虧我對(duì)你那么好!”人爭(zhēng)一口氣,佛爭(zhēng)一炷香,平生最討厭的就是別人罵我狗崽,怒從心頭起,惡向膽邊生,我順手抄起一根斷在地上的凳腿,狠狠地向他指著我的手臂橫掃過(guò)去,那趾高氣揚(yáng)的手臂頓時(shí)像折斷的樹(shù)枝,垂了下去。他的手臂被打成了骨折,我也因此遭到了父親的一頓臭罵和狠打。從那以后,我就下定決心,不再爭(zhēng)那一口閑氣了?!肮丰套印比f(wàn)霓還在罵著。我轉(zhuǎn)向他,微笑道:“別罵了吧,罵人也費(fèi)勁兒呀。剛才是我不對(duì),你問(wèn)我題,我正在思考,怕斷了思路,就沒(méi)有理你。是我沒(méi)有禮貌?!薄肮丰套?,我還以為你真的不理我了呢。你以為你是第一名,就真的有多行呢……”他轉(zhuǎn)怒為笑。

我知道,他這是一笑泯恩仇。我和他的一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),就這樣悄悄結(jié)束了。

事后,和我要好的同學(xué)很是不解,說(shuō):“記得你讀小學(xué)時(shí)可是惹不起的山大王啊,怎么突然向萬(wàn)霓投降了呢,難道你也怕他?”“這個(gè)世界上,人與人是平等的,誰(shuí)怕誰(shuí)呢?不過(guò),我如果真的和他爭(zhēng)起來(lái),打起來(lái),結(jié)果肯定是兩敗俱傷,何必呢?我向他示弱,他的氣不是很快就消了嗎?他也不是蠻不講理的人,就是愛(ài)面子,脾氣大了點(diǎn)兒,如果我與他針尖對(duì)麥芒,那不是火上澆油嗎?”

這件事被老師知道了,在班上表?yè)P(yáng)了我,萬(wàn)霓也當(dāng)著全班同學(xué)的面向我道了歉,他能向人道歉,這可是頭一遭。后來(lái),他還成了我的好朋友。難怪古人說(shuō)要化干戈為玉帛呢,我的一次不爭(zhēng),換來(lái)的不僅僅是一時(shí)的風(fēng)平浪靜,更換來(lái)了一份友情,換來(lái)了更多的尊重。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇十九

人說(shuō),樹(shù)活一張皮,人活一口氣,這口氣,包括生命賴(lài)以存活的一呼一吸間氣息,還有氣度,氣節(jié)。但是往往有人為了后者而失去了前者。鄰近家鄉(xiāng)的一個(gè)小村莊里,兩戶(hù)人家為了芝麻點(diǎn)小事,發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),或許已是積怨很深了,一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),就引發(fā)了悲劇的發(fā)生。一家男主人把另一家三口全部打死,也許氣也出了,到派出所自首,甘愿等待發(fā)落,而家里妻小也將面臨喪夫喪父的命運(yùn)。這樣,好端端的兩家人就落的了家破人亡的局面。這是莽夫之為,匹夫之勇,這氣已不是氣節(jié),而是一種毒氣,毒死了自己,也侵害了無(wú)辜之人。

常在一屋檐下的夫妻,也常常為一點(diǎn)雞毛蒜皮的事?tīng)?zhēng)的臉紅脖子粗,人們常說(shuō)夫妻之間無(wú)輸贏,可一些就要為一時(shí)的痛快,為了壓倒對(duì)方的氣焰,弄得劍拔弩張,更有甚者伴著惡言惡語(yǔ),大打出手,夫妻感情在爭(zhēng)執(zhí)中也磨滅了。如果一方退一步,由火變?yōu)樗?,把自己的火先澆滅了,再把?duì)方的火也澆滅了,由一縱火者變?yōu)榫然鹫撸蛳缿?zhàn)士,一場(chǎng)家庭之戰(zhàn)就停止了,金剛鉆也斗不過(guò)繞指柔。此時(shí),示弱的`一方才是勝利者,至少控制了事態(tài)的發(fā)展,掌控了局勢(shì)。君不見(jiàn),那拔河賽,一場(chǎng)旗鼓相當(dāng)?shù)膬煞?,相持不下,一方耐力不行,漸漸收力,對(duì)方還拼盡了全力,最后是人仰馬翻,輸者則是站立的姿態(tài),一種勝利的姿態(tài)。

作家王蒙在一篇幽默小品文中,講述了兩個(gè)故事:話說(shuō),兩個(gè)人,為了四乘七到底是二十七還是二十八,爭(zhēng)論不休,最后鬧到縣令那兒,最后,縣令判了說(shuō)得數(shù)是二十八的那位輸了,打五十大板,那人憤憤不平,縣令對(duì)他說(shuō)了,你和一個(gè)連四乘七等于多少都搞不清楚的人爭(zhēng)論,就是你的不對(duì)了。另外一個(gè)故事也是兩個(gè)人爭(zhēng)論《水滸傳》里的人名到底是李逵還是李達(dá),最后,縣令罰了那說(shuō)是李逵者五十塊大洋,事后,縣令對(duì)他說(shuō),你才是損失五十塊大洋,就讓他出一輩子的丑吧。這兩個(gè)小故事,或許是杜撰出來(lái),但是說(shuō)明,我們有時(shí)沒(méi)有必要為一些小事,還有一些不值得的人和爭(zhēng)論,浪費(fèi)了時(shí)間,精力,還傷了和氣。

不爭(zhēng)也是一種胸懷,一種氣度,大清學(xué)士張英,老家一親戚,和鄰居為了土地的事?tīng)?zhēng)執(zhí),遂寫(xiě)信告到北京,張英回信道:“千里修書(shū)只為墻,讓他三分又何妨,萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”讓是一種多么博大深遠(yuǎn)的胸懷。

但是,不爭(zhēng)也是有度的,如遇不識(shí)趣的主,見(jiàn)好不會(huì)收,你退一步,他得寸進(jìn)尺,步步緊逼,你已退到了墻角,已無(wú)退路,此時(shí),你還忍氣吞聲,你就是懦弱了,何來(lái)氣度!只有絕地反擊,殺他個(gè)措手不及,這叫人之為人該有的氣節(jié)。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇二十

”爸爸有些急了。就這樣我和爸爸爭(zhēng)了起來(lái)。

還是俗語(yǔ)說(shuō)得好:道理越辯越明。通過(guò)爭(zhēng)論我和爸爸得出了一個(gè)共同的結(jié)論:環(huán)保也需要有保有棄,花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),草木樹(shù)林什么都不能動(dòng),人類(lèi)的'生存也得不到保證,我們不能為環(huán)保而環(huán)保。就像舍去一點(diǎn)小草,卻可以換來(lái)一片青翠的大竹林,更何況“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!毙〔輿](méi)了,明年還會(huì)長(zhǎng)出來(lái),大自然會(huì)自動(dòng)創(chuàng)造生命的奇跡。

但是大自然畢竟不是人,創(chuàng)造美好的環(huán)境,最終還是要我們?nèi)祟?lèi)自己去爭(zhēng)取的。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇二十一

老子說(shuō):"上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。人生之無(wú)尤,既要弘揚(yáng)水的精神,做人應(yīng)該像水一樣,至柔至剛、至凈、有容乃大的胸襟和氣度。幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)?!胺蛭ú粻?zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)!”:最高的善像水那樣。水善于它停留在眾人所不喜歡的地方,善于處下,所以無(wú)尤。競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,其實(shí)不爭(zhēng)才是一種意識(shí)回歸,人生可以去擴(kuò)展自己對(duì)生命真正認(rèn)知,去擴(kuò)展生命的無(wú)尤,去擴(kuò)展生命的大德與快樂(lè)。

老子曾經(jīng)對(duì)孔子一段點(diǎn)撥。老子手指浩浩黃河,對(duì)孔丘說(shuō):"汝何不學(xué)水之大德歟?"孔丘曰:"水有何德?"老子說(shuō):"上善若水:水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,此乃柔德也;故柔之勝剛,弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有,故能入于無(wú)間,由此可知不言之教、無(wú)為之益也。"孔丘聞言,恍然大悟道:"先生此言,使我頓開(kāi)茅塞也:眾人處上,水獨(dú)處下;眾人處易,水獨(dú)處險(xiǎn);眾人處潔,水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡,夫誰(shuí)與之爭(zhēng)乎?此所以為上善也。"老子點(diǎn)頭說(shuō):"汝可教也!汝可切記:與世無(wú)爭(zhēng),則天下無(wú)人能與之爭(zhēng),此乃效法水德也。水幾於道:道無(wú)所不在,水無(wú)所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測(cè),善為淵也;損而不竭,施不求報(bào),善為仁也;圜必旋,方必折,塞必止,決必流,善守信也;洗滌群穢,平準(zhǔn)高下,善治物也;以載則浮,以鑒則清,以攻則堅(jiān)強(qiáng)莫能敵,善用能也;不舍晝夜,盈科后進(jìn),善待時(shí)也。他認(rèn)為上善的人,就應(yīng)該像水一樣。水造福萬(wàn)物,滋養(yǎng)萬(wàn)物,卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙希猿蔀榘俟韧酢?/p>

人無(wú)常在,應(yīng)該常懷寬念,如水人生,隨緣而安。人生就是一條小溪,自成風(fēng)景,能適應(yīng)任何環(huán)境,能包容萬(wàn)物,本身卻非常的純靜,脈脈流淌,靜靜前行,給人以信任!人生沒(méi)有什么可以去拼命爭(zhēng)的,爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去只會(huì)讓生命反而河水沽竭,失去本來(lái)的生命活力。古語(yǔ)云:海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。"人一旦能夠做到虛懷若谷,便能夠匯集百河而成為汪洋;人如能做到無(wú)欲無(wú)爭(zhēng),便能如峭壁一般,屹立云霄。世界上最柔的東西莫過(guò)于水,然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西,沒(méi)有什么能超過(guò)它,例如滴水穿石,這就是"柔德"所在。不爭(zhēng)的德行,它鞏固自己的善性,而不與萬(wàn)物發(fā)生沖突,人生之美,就會(huì)彰顯。人生的堅(jiān)持、大度、方向、謙遜至善會(huì)成為人生的風(fēng)景。

以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng),此乃效法水德也。內(nèi)心如能處于深深靜心之中,不為外爭(zhēng)所擾,表面無(wú)尤而平靜,生命反而會(huì)激發(fā)生的沉著,它會(huì)源源不斷的流淌出來(lái)。安守著無(wú)人來(lái)爭(zhēng)、與人無(wú)爭(zhēng)的善地的心境,如深淵一般清明寧?kù)o,行為因內(nèi)心的祥和而對(duì)生命充滿(mǎn)堅(jiān)持,做人能始終不被環(huán)境所迷惑,始終保持住清明寧?kù)o的本心,能不改變純真的本性和善良的初心。在寧?kù)o中、不爭(zhēng)中,我們看見(jiàn)了湖光倒影,能看到生命的恬靜、平和。從中我們體會(huì)了,唯有內(nèi)心的清靜,唯有內(nèi)心的不爭(zhēng),才能是一種美麗,這種心地本有的清靜,會(huì)讓人品味到人生的甘美真味。

人忽略了這種"不爭(zhēng)"的存在,這種不爭(zhēng)的存在是自信。.淡然,能讓人有容乃大的,每一份堅(jiān)持,每一份放下,才是廣納,不爭(zhēng)之花,會(huì)如同溪流邊開(kāi)不敗的風(fēng)景。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇二十二

喜歡海子詩(shī)歌的人應(yīng)該都知道:孤獨(dú)和浪漫往往是詩(shī)歌本身。打開(kāi)詩(shī)集,悲歡與惆悵相互交織;合上書(shū)本,虔誠(chéng)與釋然一一相遇。

面朝大海,春暖花開(kāi),是他留給世人一輩子的期待。

在冷冷之初、冷冷之終相遇,而后驚喜相窺,在瓦藍(lán)的海岸,體會(huì)妖冶鮮艷的生命,品察人世間的辛苦甘甜,這是海子一生的信仰,也是他心底永不磨滅的春光。

他這樣寫(xiě)到:“我有三次受難:流浪,愛(ài)情,生存;我有三次幸福:詩(shī)歌,王位,太陽(yáng)。”

太陽(yáng)的朵朵光芒照在南山坡上,可還是忘記流露出一些日子的微光。它給了守望者以溫暖卻不曾肯允他的渴望。

愛(ài)到骨子里方知用情至深卻不了了之的悲戚,縱是一切可望,卻又遙不可及。這是海子,是南山坡上孤寂且清白的靈魂。

他可能從未切實(shí)的得到過(guò)什么。關(guān)于理想,關(guān)于詩(shī)歌,關(guān)于那個(gè)美麗的夢(mèng),皆被黑暗碾過(guò)吞沒(méi)??墒呛W泳褪呛W?,與其他人的惶惶終日不同,他依然選擇在陽(yáng)光擠進(jìn)屋子的日子里,如火如歌,不被塵世所擾,只和自己擁抱。

他可以把苦難譜成詩(shī)歌,也可以把詩(shī)歌活成生命。忽然之間,想起了獨(dú)木舟寫(xiě)過(guò)的一句話:生不對(duì),死不起。可偏偏鐵軌上的那個(gè)英才如此無(wú)所畏懼,不做遲疑,不留余地。

他的每一首詩(shī)歌似乎都可以單獨(dú)成冊(cè),因?yàn)槊恳粋€(gè)字仿佛都是一個(gè)。

故事。

他用心地去詮釋生活,用心地去面對(duì)蕓蕓眾生透過(guò)海子,才大致明白了那些獨(dú)行脫俗的浪子,繼而也看懂了一段光陰太陽(yáng)落山了,剩下的人仰頭望天,滿(mǎn)目悲憫。

喜歡海子,到底是喜歡他的平靜與灑脫;喜歡他的不爭(zhēng)不搶?zhuān)涫痔煜?喜歡他的漫漫此生,情深緣淺;也喜歡他超于眾人的清白與崇高。

在每個(gè)日子里,我都懷念海子,懷念他對(duì)詩(shī)歌的眉眼如初,初心如故;懷念他干干凈凈的人生,清清白白的靈魂。

他是無(wú)垠星海之中,的七彩星辰?!笥?。

爭(zhēng)與不爭(zhēng)篇二十三

“都怪你!都怪你!要不是你把我的長(zhǎng)嘴夾住,我才不會(huì)被老漁夫捉到這里來(lái)呢!”“這哪兒能怪我呢?一切罪過(guò)都在你身上!要不是你來(lái)啄我的肉,我才不會(huì)夾著你的嘴呢!”“哼!”“哼!”……“不如……我們握手言和,再想個(gè)好辦法逃身吧!”“這是個(gè)好主意!”“噓!老漁夫來(lái)了,我們快點(diǎn)躲起來(lái)吧!”“躲哪兒?”“那里有堆稻草,快點(diǎn)躲起來(lái)!”……老漁夫以為鷸和蚌逃走了,便離開(kāi)了,鷸探頭探腦地看著周?chē)囊磺校÷曊f(shuō):“老漁夫走了,我們快一點(diǎn)走吧!”

文字文字文字。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔
你可能感興趣的文章
a.付費(fèi)復(fù)制
付費(fèi)獲得該文章復(fù)制權(quán)限
特價(jià):5.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請(qǐng)點(diǎn)這里
b.包月復(fù)制
付費(fèi)后30天內(nèi)不限量復(fù)制
特價(jià):9.99元 10元
微信掃碼支付
已付款請(qǐng)點(diǎn)這里 聯(lián)系客服