學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)教育的重視程度也與日俱增。而讀一本教育專(zhuān)著，不僅可以提高我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，更重要的是通過(guò)共讀的方式，促進(jìn)與他人的交流和討論，拓寬自己的視野，提高我們的思考和分析能力。共讀一本教育專(zhuān)著，不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是學(xué)習(xí)思維的過(guò)程，學(xué)習(xí)如何更好地解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題。
（二）共讀《走向卓越：學(xué)校管理的藝術(shù)》的感想。
在共讀的過(guò)程中，我們選擇了《走向卓越：學(xué)校管理的藝術(shù)》這本教育專(zhuān)著。通過(guò)梳理學(xué)校管理的理論和實(shí)踐，本書(shū)詳細(xì)介紹了如何建立高效的學(xué)校管理模式，以及如何提高學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和綜合素質(zhì)。在閱讀的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)校管理是一項(xiàng)需要注重人文關(guān)懷和實(shí)踐結(jié)合的工作，只有從根本上改善學(xué)校管理體制，才能真正提高學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和發(fā)展水平。
（三）共讀的收獲和思考。
通過(guò)共讀這本專(zhuān)著，我不僅收獲了很多的知識(shí)和技能，更重要的是結(jié)交了一群志同道合的朋友，一起共同探討教育管理之道。在討論和交流的過(guò)程中，我們彼此傾聽(tīng)、互相啟發(fā)，共同探索教育工作中的難題，提出解決問(wèn)題的方式和方法。在共讀的過(guò)程中，我深深地意識(shí)到，教育管理是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)合作的工作，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作、密切配合，才能取得最好的效果。
（四）共讀的啟示和反思。
通過(guò)共讀《走向卓越：學(xué)校管理的藝術(shù)》這本專(zhuān)著，我深刻認(rèn)識(shí)到了教育管理工作的重要性和難度。教育管理工作需要我們具備廣泛的知識(shí)面、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能、優(yōu)秀的協(xié)調(diào)能力和溝通能力。此外，我們還需要不斷地更新自己的知識(shí)和技能，不斷提高自己的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力，才能更好地應(yīng)對(duì)教育領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。
（五）共讀的未來(lái)展望。
共讀一本教育專(zhuān)著的過(guò)程是一次知識(shí)積累和思維碰撞的過(guò)程，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高，更好地服務(wù)教育事業(yè)。未來(lái)，我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和共讀的方式，不斷完善自己的知識(shí)和技能，不斷改善和創(chuàng)新學(xué)校管理體制，為培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才而不懈努力。共讀一本教育專(zhuān)著，不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種生活的態(tài)度，只有不斷地學(xué)習(xí)、交流、思考、改進(jìn)，才能成就更美好的教育明天。
讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)篇二
隨著時(shí)代的快速變遷，閱讀教育日益受到人們的關(guān)注，其重要性也逐漸被大眾認(rèn)知。近期我有幸讀到一本關(guān)于閱讀教育的專(zhuān)著，并對(duì)其中的觀點(diǎn)有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將以“閱讀教育專(zhuān)著心得體會(huì)”為主題，總結(jié)我在閱讀這本專(zhuān)著過(guò)程中的收獲。
首先，在閱讀教育的專(zhuān)著中，我對(duì)閱讀教育的定義有了更加深入的理解。在傳統(tǒng)觀念中，閱讀被視為人們獲取知識(shí)的途徑之一。然而，通過(guò)專(zhuān)著的閱讀，我認(rèn)識(shí)到閱讀教育是指引個(gè)體從通過(guò)閱讀來(lái)擴(kuò)展文化視野、提升人生價(jià)值的培養(yǎng)過(guò)程。這種培養(yǎng)過(guò)程并不僅是傳授知識(shí)，更重要的是激發(fā)個(gè)體的閱讀興趣和閱讀能力。閱讀教育的目標(biāo)不僅僅是獲取表面上的文字信息，更重要的是培養(yǎng)個(gè)體的內(nèi)在素養(yǎng)。
其次，專(zhuān)著中深入探討了閱讀教育的方法和策略。我認(rèn)識(shí)到在閱讀教育中，應(yīng)該采用多元化的教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生全面的閱讀能力。專(zhuān)著中提到了一些新穎的教學(xué)方法，如閱讀研究班、閱讀俱樂(lè)部等，這些方法可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的閱讀能力。另外，專(zhuān)著還強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)孩子的自主閱讀能力的重要性，提出了一些可行的策略，如提供豐富多樣的閱讀材料、進(jìn)行目標(biāo)導(dǎo)向的閱讀訓(xùn)練等。這些方法和策略對(duì)于提高學(xué)生的閱讀效果和閱讀習(xí)慣具有重要的意義。
進(jìn)一步閱讀專(zhuān)著過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)專(zhuān)著強(qiáng)調(diào)了閱讀環(huán)境的重要性。專(zhuān)著指出，閱讀環(huán)境是指學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)方面的閱讀環(huán)境。在學(xué)校方面，專(zhuān)著提出了建設(shè)閱讀文化氛圍的重要性，包括推廣優(yōu)秀圖書(shū)、建設(shè)圖書(shū)館等。在家庭方面，專(zhuān)著強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的引導(dǎo)和示范作用，家庭應(yīng)該營(yíng)造良好的閱讀氛圍，讓孩子感受到閱讀的快樂(lè)。在社會(huì)方面，專(zhuān)著強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的支持和合作，如圖書(shū)館的建設(shè)、閱讀推廣活動(dòng)的舉辦等。這些閱讀環(huán)境的建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和能力有著重要的影響。
最后，專(zhuān)著還提到了閱讀教育的評(píng)價(jià)方法。閱讀教育的評(píng)價(jià)不僅僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的閱讀成績(jī)，更重要的是關(guān)注學(xué)生的閱讀習(xí)慣、閱讀態(tài)度和閱讀方法。專(zhuān)著中提到了一些可行的評(píng)價(jià)方法，如通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)生閱讀日記等方式了解學(xué)生的閱讀興趣和能力，并針對(duì)性地進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。這種綜合性的評(píng)價(jià)方法對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和提高閱讀教育的質(zhì)量有著重要的作用。
通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著，我對(duì)閱讀教育有了更加深入和全面的認(rèn)識(shí)。閱讀教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)個(gè)體的良好閱讀習(xí)慣和閱讀能力。在閱讀教育中，我應(yīng)該采用多元化的教學(xué)方法和策略，營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，注重學(xué)生的閱讀習(xí)慣和態(tài)度，以全面提升學(xué)生的閱讀能力。這些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)將對(duì)我今后的教學(xué)工作產(chǎn)生積極的影響，希望我能夠?qū)⑦@些理念融入到實(shí)踐中，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)和綜合能力。
讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)篇三
第一段：介紹下載教育專(zhuān)著的重要性和目的（大約150字）。
現(xiàn)代社會(huì)，教育是一個(gè)快速發(fā)展的領(lǐng)域，教育從業(yè)者需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)。而下載教育專(zhuān)著成為了一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)方式。下載教育專(zhuān)著可以幫助教師深入了解教育理論、教學(xué)方法和教育改革等方面的內(nèi)容，提高自己的教育水平和教學(xué)能力。在這篇文章中，我將分享自己下載教育專(zhuān)著的心得體會(huì)。
通過(guò)下載教育專(zhuān)著，我發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)勢(shì)。首先，下載教育專(zhuān)著提供了豐富的教育資源。無(wú)論是教育理論還是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都可以通過(guò)下載教育專(zhuān)著來(lái)獲得。其次，下載教育專(zhuān)著節(jié)約了時(shí)間和金錢(qián)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教育專(zhuān)著可以通過(guò)在線下載或電子書(shū)的形式來(lái)獲取，省去了購(gòu)買(mǎi)實(shí)體書(shū)籍的時(shí)間和費(fèi)用。此外，下載教育專(zhuān)著還可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)的靈活性。通過(guò)利用碎片化時(shí)間，我可以在工作間隙或者在交通工具上進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且可以根據(jù)自己的節(jié)奏來(lái)學(xué)習(xí)，更好地掌握知識(shí)。
在下載教育專(zhuān)著的過(guò)程中，我不僅獲得了豐富的知識(shí)，更加深了對(duì)教育的理解。通過(guò)讀教育專(zhuān)著，我了解到了教育改革的最新動(dòng)態(tài)和理論，了解到了不同國(guó)家和地區(qū)的教育實(shí)踐，對(duì)于教育問(wèn)題和解決方法有了更深入的思考。此外，下載教育專(zhuān)著也讓我與同行進(jìn)行了有效的交流。在專(zhuān)著中，我可以看到其他教育工作者的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)分享，這讓我受益匪淺。通過(guò)與同行的交流和互動(dòng)，我可以更好地理解教育領(lǐng)域的發(fā)展和趨勢(shì)，不斷提升自己的教學(xué)水平。
第四段：下載教育專(zhuān)著的應(yīng)用和實(shí)踐（大約300字）。
下載教育專(zhuān)著不僅僅是為了獲得知識(shí)，更重要的是將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中。通過(guò)下載教育專(zhuān)著，我學(xué)到的教育理論和教學(xué)方法可以有效地應(yīng)用到我的教學(xué)實(shí)踐中。例如，某一專(zhuān)著中提到的個(gè)性化教育方法，我在課堂上嘗試了一下，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)此非常感興趣，學(xué)習(xí)主動(dòng)性明顯提高。另外，在學(xué)生評(píng)價(jià)方面，我也從下載的專(zhuān)著中獲得了一些靈感，采取了一些新的評(píng)價(jià)方式，使學(xué)生在評(píng)價(jià)中更加全面地發(fā)展自己的能力。
第五段：總結(jié)下載教育專(zhuān)著的價(jià)值和重要性（大約150字）。
通過(guò)下載教育專(zhuān)著，教育工作者可以不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法，不斷提高自己的教育水平和教學(xué)能力。對(duì)于個(gè)人而言，下載教育專(zhuān)著可以提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于教育領(lǐng)域而言，下載教育專(zhuān)著可以推動(dòng)教育改革的進(jìn)一步發(fā)展，提升整個(gè)教育系統(tǒng)的質(zhì)量和效果。因此，我鼓勵(lì)每一位教育工作者都積極參與到下載教育專(zhuān)著的行列中來(lái)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)篇四
《守望教育》是劉鐵芳教授一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”書(shū)中還提到，近年來(lái)，社會(huì)越來(lái)越關(guān)心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于教師，甚至傳言"一流的學(xué)生，二流的教師"。教育，其實(shí)是跟我們每個(gè)人相關(guān)的整個(gè)社會(huì)的事，應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)"關(guān)心并團(tuán)結(jié)協(xié)作"的事，而不是出了問(wèn)題就是老師或者學(xué)生個(gè)體的事情。
有人說(shuō)當(dāng)今的孩子非常幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去!想要什么就能有什么!真的是這樣的嗎?不禁要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。不能全否定，但至少有一點(diǎn)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不公平的，這樣的說(shuō)法都是以自己的角度來(lái)說(shuō)的，從未站在孩子的角度來(lái)看待!“讓教育充滿(mǎn)愛(ài)和樂(lè)趣，讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動(dòng)!印象頗深的一句是“沒(méi)有故事的生活是寂寞的，沒(méi)有故事的童年是暗淡的”，讓我思考最深的一個(gè)問(wèn)題便是“對(duì)于孩子什么最重要?”
每個(gè)家長(zhǎng)最大的期望就是培養(yǎng)一個(gè)“成功”的孩子。什么是“成功”?在他們眼中便是考試成績(jī)優(yōu)秀的人抑或讀書(shū)機(jī)器罷了。為了這“成功”，他們費(fèi)盡心思替孩子著想，甚至愿意付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了!那孩子除了認(rèn)真讀好學(xué)校的書(shū)考出好成績(jī)之外是否還需要其他的本領(lǐng)和知識(shí)呢?答案是肯定的。而且我認(rèn)為兒童更需要童話故事的滋潤(rùn)。童話是人類(lèi)的夢(mèng)，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。
曾幾何時(shí)，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得“山里的破廟”、“狼外婆”、“小紅帽”……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂(lè)的色彩。童話總是用淺顯的語(yǔ)言，通過(guò)幻想將一個(gè)個(gè)聰明、善良、調(diào)皮、可愛(ài)、愚鈍、可笑的人物、動(dòng)物用幻想的手段編織起來(lái)。即使童話中總是好人戰(zhàn)勝了惡人，到最后過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活。但孩子們還是會(huì)聽(tīng)得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然貧窮但不寂寞。即使長(zhǎng)大后，這些童年的故事還會(huì)在依稀在記憶中存留?，F(xiàn)在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說(shuō)“社會(huì)的發(fā)展總是要付出代價(jià)”，那孩子們的代價(jià)就是聽(tīng)故事看故事的時(shí)間被電腦游戲和興趣班所替代，家庭也僅是個(gè)學(xué)校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現(xiàn)在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活，逐漸的就是快樂(lè)童年越來(lái)越遠(yuǎn)。
為什么現(xiàn)在的孩子想象力那么貧乏?我猜想這和接觸的童話多少有關(guān)。童話是兒童想象力的引發(fā)者，是培養(yǎng)想象力的最好材料。童話中有很多“怪”思想，多看童話的孩子必然會(huì)有奇思妙想，而每天只接觸試卷作業(yè)的孩子，他們的想象力從何而來(lái)?他們的生活是枯燥乏味的，在他們的世界中，每天都是“安靜”的，都是“平淡”的。要讓孩子有豐富的想象力，我想應(yīng)該從故事從童話開(kāi)始。
我也試著給孩子們每天講故事，讓孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我覺(jué)得還是應(yīng)該從社會(huì)出發(fā)。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。
讓孩子成為孩子，讓孩子有個(gè)七彩童年，讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽(yáng)，漸漸落下的夕陽(yáng)，夜空中閃爍的星星;草叢中蹦跳的蚱蜢，稻田里忙碌的青蛙，花叢中飛舞的蝴蝶，樹(shù)枝上調(diào)皮的毛毛蟲(chóng)，小河里歡暢的魚(yú)鴨，不要讓孩子的童年變得“黑白”一片，讓他們?cè)谝院蠡貞洉r(shí)有更多的快樂(lè)，讓他們童年的風(fēng)景是美妙的。這是我看完整本書(shū)最想說(shuō)的。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯?阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子.絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果.
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里.這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆.他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性.然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積.
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng).她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)，戲水，堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱，玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流.然而，實(shí)際情況并非如此.她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母.當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查.于是，她就接受了挑，串，刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的"癡呆生"。
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造.同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為"拯救差生的圣手"的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的'孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果.
"學(xué)業(yè)殘疾"這一概念應(yīng)該換成"學(xué)習(xí)差異"，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有"學(xué)業(yè)殘疾"的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚.而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能，患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法.這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路，糾正偏差的效果。
假期，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)。
書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開(kāi)闊眼界。
其中給我印象最深的有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)?！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常這樣談?wù)摗袄蠋熞彩侨?，老師的壓力也是相?dāng)大的，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評(píng)職稱(chēng)、提高教學(xué)質(zhì)量、白天要上課，晚上有時(shí)還要加班……忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書(shū)?教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢?帶著這樣的問(wèn)題和煩惱，我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼!潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”對(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)，應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@段答話給我啟開(kāi)了一個(gè)窗口，使我窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書(shū)和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學(xué)時(shí)游刃有余，才能不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
第二點(diǎn)是書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外，我還明白閱讀不但對(duì)老師有益，而且對(duì)學(xué)生也有益。讓每一個(gè)孩子能夠自由支配時(shí)間而且要利用得合理，最好莫過(guò)于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書(shū)籍的世界里旅游。閱讀是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野,汲取更多的精神營(yíng)養(yǎng)。
《給教師的建議》一書(shū)中作者的建議、閃光的思想、精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。她讓我明白面對(duì)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，作為一名教師，不僅要自己讀書(shū)，還有引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)是師生永恒的主題。
一、讀書(shū)是一種生活方式。
“這一切都?xì)w功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書(shū)，當(dāng)讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書(shū)，可以讓你充滿(mǎn)內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書(shū)，使你聰慧;讀書(shū)，使人明理;讀書(shū)，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見(jiàn)解和視野更加開(kāi)闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足，讀書(shū)是一種不錯(cuò)的選擇。
二、關(guān)注全體學(xué)生。
“請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”
很多時(shí)候在琢磨“后進(jìn)生”這個(gè)詞語(yǔ)，細(xì)細(xì)想來(lái)不得不佩服中國(guó)語(yǔ)言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個(gè)稱(chēng)謂。作為一個(gè)教育工作者我感到不安和羞愧。且不說(shuō)加德納提出的七種智能，就每一個(gè)學(xué)生而言，他是一個(gè)生命，是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫(huà)上一條線，再打上一個(gè)印，末了還起個(gè)好聽(tīng)的名字。
“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績(jī)，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績(jī)論，而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?！罢Z(yǔ)文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語(yǔ)文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢(qián)鐘書(shū)的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個(gè)寫(xiě)出了《圍城》?上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干，把每個(gè)應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。
“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來(lái)就打洞?！蔽覀兩钤谝粋€(gè)健全的社會(huì)，我們需要科學(xué)家，也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給每人一個(gè)發(fā)展的空間。盡管這是一份夢(mèng)想，但我依然堅(jiān)持。
一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“五大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦;二是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界;三是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);四是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;五是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生的思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)："有了這解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)."在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)篇五
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專(zhuān)著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專(zhuān)心閱讀教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生 命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?/p>
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。
讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)篇六
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為人們獲取信息的重要途徑。微博作為社交媒體平臺(tái)之一，正逐漸在教育領(lǐng)域發(fā)揮作用。越來(lái)越多的教育專(zhuān)家和學(xué)者將自己的心得體會(huì)編寫(xiě)成微博分享給讀者，這為讀者提供了一個(gè)更直接、更便捷的了解教育專(zhuān)著的途徑。本文擬就通過(guò)讀教育專(zhuān)著心得體會(huì)微博所收獲的啟示和感受展開(kāi)論述。
第二段：提供多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
教育專(zhuān)著心得體會(huì)微博為讀者帶來(lái)了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。當(dāng)代教育研究領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者們通過(guò)微博，將自己的核心觀點(diǎn)、研究成果等內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分享，使讀者可以在短時(shí)間內(nèi)掌握并吸收豐富的教育知識(shí)。不同領(lǐng)域的教育專(zhuān)家發(fā)表的心得體會(huì)微博多樣性強(qiáng)，讀者可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇感興趣的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，對(duì)于想要了解教育心理學(xué)的讀者，可以關(guān)注心理學(xué)專(zhuān)家的微博；對(duì)于關(guān)注教育管理的讀者，可以關(guān)注管理學(xué)專(zhuān)家的微博。這一舉措打破了傳統(tǒng)教育專(zhuān)著與讀者之間的時(shí)空局限，使讀者得以更加自由地獲取所需知識(shí)。
第三段：積極傳播教育理念。
教育專(zhuān)著心得體會(huì)微博在傳播教育理念方面起到了積極的作用。教育專(zhuān)家和學(xué)者通過(guò)微博分享自己對(duì)教育問(wèn)題的看法和研究成果，可以引導(dǎo)社會(huì)對(duì)教育問(wèn)題的關(guān)注和討論，促使公眾對(duì)于教育的關(guān)注程度和教育理念的重視程度提升。同時(shí)，這些微博分享也能夠促使教育界人士之間的交流和合作，推動(dòng)教育理論的不斷前進(jìn)和完善。通過(guò)這種方式，讀者可以在微博平臺(tái)上接觸到更多不同觀點(diǎn)的教育理念，從而更全面地思考和探索教育領(lǐng)域的問(wèn)題。
第四段：增強(qiáng)讀者的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣。
教育專(zhuān)著心得體會(huì)微博的出現(xiàn)，也在一定程度上增強(qiáng)了讀者的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣。眾所周知，大部分教育專(zhuān)著內(nèi)容晦澀難懂，對(duì)于非專(zhuān)業(yè)讀者而言閱讀難度較大。而心得體會(huì)微博以簡(jiǎn)潔明了的形式呈現(xiàn)教育知識(shí)，使得讀者更易于理解和消化。同時(shí)，微博平臺(tái)的互動(dòng)性和實(shí)時(shí)性，使得讀者能夠與專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行交流、提問(wèn)、分享自己的看法和經(jīng)驗(yàn)，增加了學(xué)習(xí)的互動(dòng)性和趣味性。這種互動(dòng)和實(shí)時(shí)性的學(xué)習(xí)方式，能夠更好地調(diào)動(dòng)讀者的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)讀者的求知欲望。
教育專(zhuān)著心得體會(huì)微博為廣大讀者提供了更普及的教育知識(shí)傳播途徑。相比于傳統(tǒng)的教育專(zhuān)著出版，微博的傳播更快速、更廣泛。微博平臺(tái)上的內(nèi)容不受時(shí)間和空間限制，任何感興趣的人都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地地獲取所需知識(shí)。而且，微博的分享與轉(zhuǎn)發(fā)功能，使得教育專(zhuān)著的內(nèi)容可以在短時(shí)間內(nèi)迅速傳播開(kāi)來(lái)，被更多讀者共享。通過(guò)微博平臺(tái)，讀者不僅可以輕松獲取教育專(zhuān)著的核心內(nèi)容，還可以與其他讀者一起討論、交流，形成一個(gè)共同學(xué)習(xí)的社群，達(dá)到知識(shí)傳播的更廣泛和更深入。
總結(jié)：
教育專(zhuān)著心得體會(huì)微博以其多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容、積極傳播教育理念、增強(qiáng)讀者的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，以及提高教育專(zhuān)著傳播的普及度等方面的優(yōu)勢(shì)，為讀者學(xué)習(xí)教育知識(shí)提供了更加便捷和廣泛的途徑。同時(shí)，這一新的閱讀形式也為教育專(zhuān)家、學(xué)者與讀者之間的交流搭建了一個(gè)更加開(kāi)放和互動(dòng)的平臺(tái)，在教育領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步中起到了促進(jìn)作用。因此，讀教育專(zhuān)著心得體會(huì)微博是一種有價(jià)值的學(xué)習(xí)方式，讀者不妨通過(guò)微博來(lái)獲取更多教育知識(shí)。
讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)篇七
體育教育是培養(yǎng)青少年全面發(fā)展的重要途徑之一。它不僅能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還有助于培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。為了更好地推動(dòng)體育教育的發(fā)展，不少專(zhuān)家學(xué)者針對(duì)此領(lǐng)域進(jìn)行了研究，并撰寫(xiě)了相關(guān)專(zhuān)著。我最近閱讀了一本體育教育專(zhuān)著，深受啟發(fā)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并探討體育教育專(zhuān)著的重要性。
首先，體育教育的專(zhuān)著給予了教師更多的教學(xué)參考和指導(dǎo)。在專(zhuān)著中，作者以豐富的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)于體育教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。這為教師們?cè)谡n程設(shè)計(jì)、教學(xué)組織和評(píng)價(jià)等方面提供了很好的參考，幫助他們更好地完成教學(xué)任務(wù)。例如，專(zhuān)著中提到了團(tuán)體性課程設(shè)計(jì)的重要性，為教師們提供了一種有針對(duì)性的教學(xué)模式。通過(guò)學(xué)習(xí)專(zhuān)著，教師們可以掌握更多的教學(xué)技巧和方法，提高自己的教學(xué)水平。
其次，體育教育專(zhuān)著對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。專(zhuān)著不僅僅關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在專(zhuān)著中，作者提出了一些有效的體育教育方法，例如團(tuán)隊(duì)合作、競(jìng)爭(zhēng)游戲和體育素養(yǎng)養(yǎng)成等。這些方法有助于學(xué)生在體育教育中培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，提高他們的競(jìng)爭(zhēng)能力和意志品質(zhì)。通過(guò)專(zhuān)著的指導(dǎo)，學(xué)生能夠在體育活動(dòng)中感受到成功的喜悅，同時(shí)也能夠接受失敗的挑戰(zhàn)，養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。
此外，體育教育專(zhuān)著還給予了家長(zhǎng)們對(duì)于孩子體育教育的參考和理解。在專(zhuān)著中，作者提到了家長(zhǎng)在孩子體育教育中的重要作用。他們應(yīng)該主動(dòng)參與孩子的體育活動(dòng)，幫助他們建立良好的體育習(xí)慣和意識(shí)。同時(shí)，專(zhuān)著還告訴家長(zhǎng)們?nèi)绾握_地對(duì)待孩子在體育活動(dòng)中的表現(xiàn)。家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子參與體育活動(dòng)，重視過(guò)程而不是結(jié)果，培養(yǎng)他們的興趣和熱愛(ài)。通過(guò)專(zhuān)著的指導(dǎo)，家長(zhǎng)們能夠更好地理解和支持孩子在體育教育中的成長(zhǎng)。
最后，體育教育專(zhuān)著的閱讀對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)和習(xí)慣有著重要的促進(jìn)作用。專(zhuān)著中強(qiáng)調(diào)了體育教育的終身價(jià)值，指出體育活動(dòng)不僅僅是為了學(xué)生的身體健康，更是為了他們的終身發(fā)展。通過(guò)體育活動(dòng)，學(xué)生們能夠培養(yǎng)出長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，從而更好地保持健康和積極的生活態(tài)度。專(zhuān)著中提到了各種體育活動(dòng)的種類(lèi)和方法，可以幫助學(xué)生們拓寬自己的體育領(lǐng)域，培養(yǎng)出豐富多樣的體育樂(lè)趣。通過(guò)專(zhuān)著的影響，學(xué)生們能夠受益終身，并將體育活動(dòng)融入到自己的日常生活中。
總之，體育教育專(zhuān)著是培養(yǎng)青少年全面發(fā)展的重要工具。它給予教師們教學(xué)參考和指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生們的全面發(fā)展起到重要的指導(dǎo)作用，幫助家長(zhǎng)們更好地理解和支持孩子的體育教育，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生們培養(yǎng)終身體育意識(shí)和習(xí)慣。希望我們能夠更加重視體育教育專(zhuān)著的閱讀，將其理念和方法運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)和生活中，共同推動(dòng)體育教育的健康發(fā)展。
讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)篇八
通過(guò)閱讀《新教育之夢(mèng)》。我深深地體會(huì)到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，、讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！痹鯓觼?lái)“用心”對(duì)待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類(lèi)靈魂工程師也好，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很重要的，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì)。
另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
古語(yǔ)說(shuō)得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿(mǎn)自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
我們都知道《夸父追日》的故事。而無(wú)數(shù)的教育工作者不正像當(dāng)年的夸父一樣因?yàn)閷?duì)教育的夢(mèng)想而無(wú)畏的前進(jìn)嗎。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫(huà)卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來(lái)自于我們教育者的愛(ài)。讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。
讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)篇九
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。當(dāng)通過(guò)一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學(xué)做合一”這些他所創(chuàng)立的教育理論時(shí)，不禁深深地佩服這位教育大家的遠(yuǎn)見(jiàn)與深刻。因?yàn)樗诎耸嗄昵疤岢霾⒀芯康膯?wèn)題，正是今天我們所倡導(dǎo)的最新的理念。
“從生活走向物理，再?gòu)奈锢碜呦蛏睢?，新課標(biāo)對(duì)“教”與“學(xué)”的闡述與陶老的思想一脈相承。
對(duì)于教師的“教”，新課標(biāo)倡導(dǎo)實(shí)施“探究式”教學(xué)，按新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，教師教時(shí)首先依據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo)，例如：通過(guò)探究活動(dòng)，學(xué)生在科學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上要達(dá)到什么目標(biāo)，在能力培養(yǎng)上應(yīng)突出那些方面，應(yīng)注意那些“情感，態(tài)度，價(jià)值觀”等方面的滲透等，在進(jìn)行探究活動(dòng)時(shí)教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的探究情境，例如引入生活實(shí)例，設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)等，設(shè)計(jì)認(rèn)知沖突，使學(xué)生帶著疑問(wèn)，充滿(mǎn)好奇地開(kāi)展探究活動(dòng)。教師在設(shè)計(jì)探究活動(dòng)中應(yīng)注意：
（1）探究活動(dòng)要選擇那些便于學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行，以便有效地保證探究活動(dòng)的具體實(shí)施。
（2）探究過(guò)程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極，大膽地參與，避免包辦代替，簡(jiǎn)單否定。
（3）教師要參與到學(xué)生的探究活動(dòng)中，在探究活動(dòng)中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己在探究過(guò)程中進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，得出物理結(jié)論或規(guī)律。
盡管有的結(jié)論還是比較稚嫩的，不太成熟的。但是學(xué)生在探究過(guò)程中，體驗(yàn)到了物理學(xué)習(xí)的快樂(lè)，能夠在動(dòng)手、動(dòng)腦中養(yǎng)成良好的科學(xué)探究精神和探究能力。有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
對(duì)于學(xué)生的“學(xué)”，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。新課程理念提倡“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)方式要求讓學(xué)生積極參與教學(xué)，這就集中體現(xiàn)了新程課理念中的“活動(dòng)、民主、自由”的主題。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要注重“雙邊活動(dòng)”、“雙向交流”的內(nèi)容設(shè)計(jì)。在學(xué)習(xí)方法設(shè)計(jì)中，一要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索。二要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。三要加強(qiáng)課堂討論，這個(gè)步驟是消化課本知識(shí)的重要過(guò)程，也是教師從與學(xué)生的討論中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題增進(jìn)與學(xué)生的感情的過(guò)程，這里注意討論過(guò)程不要流于形式，要有實(shí)效性，學(xué)生在教師的組織和參與下交流、討論自主探索出學(xué)習(xí)成果。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、表現(xiàn)自我的多種機(jī)會(huì)，要讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)形成自我反思、自我監(jiān)控，自我評(píng)價(jià)、自我反饋的學(xué)習(xí)能力。并將對(duì)學(xué)生觀察能力、操作能力、表達(dá)能力和問(wèn)題解決能力的訓(xùn)練貫穿于課堂教學(xué)的始終，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。
陶行知先生對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)也是非常深刻的，他認(rèn)為，教師應(yīng)“發(fā)前人所示發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)發(fā)明家，不做一個(gè)教書(shū)匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當(dāng)代教師所應(yīng)追求的。雖然他研究的是當(dāng)時(shí)的教育問(wèn)題，但對(duì)我們今天——二十一世紀(jì)的教育，仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。斯人已逝，當(dāng)再次捧讀這位大教育家的教育名篇，仿佛看到這位樸實(shí)的老人，在為中國(guó)的普及教育奔走呼號(hào)，仿佛聽(tīng)到他一句句無(wú)華的語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)。而且在閱讀完《陶行知教育名篇》之后，我們差不多都會(huì)贊成此作者更指出：“一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)陶行知的人，怎么可以在中國(guó)做教師呢？”
一、“愛(ài)滿(mǎn)天下”——映照著陶行知人格魅力的光輝“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生言；“為了孩子，甘為駱駝。
干人有益，牛馬也做”。在“愛(ài)滿(mǎn)天下”光輝思想的映照下，我們看到了陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高風(fēng)和亮節(jié)。愛(ài)的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法，陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生愛(ài)是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自已越來(lái)越貼近。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。愛(ài)的教育確是一門(mén)深而活的學(xué)問(wèn)，愛(ài)的教育將是一本大書(shū)，讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)陶行知，用愛(ài)的實(shí)踐寫(xiě)下自已珍貴的而值得回味的一頁(yè)吧。
二、“教人求真”——折射著陶行知的人才觀念的真諦陶行知說(shuō)：“千教成教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，培養(yǎng)什么樣的人，這一直是教育工作者、社會(huì)十分關(guān)注的問(wèn)題。
我們今天強(qiáng)調(diào)師德育德教育，它的根本目的仍然是為了對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，是為了讓我們的教育培養(yǎng)出“真人”。陶行知圍繞做人之“真”，提出了一系列具體的觀點(diǎn)，從總的方面來(lái)說(shuō)，就是：“求真知說(shuō)真話，追求真理做真人”，而具體地說(shuō)，“真”又體現(xiàn)在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知；要說(shuō)真話，不說(shuō)假話；要做真君子，不做假君子，如要做一個(gè)整個(gè)的人；做人中人；做創(chuàng)造的人。大而言之，陶行知教育學(xué)生言行的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是我們當(dāng)今整個(gè)社會(huì)的共同追求。如今在我們的社會(huì)上，為了自已能得到眼前的利益，有多少人昧著良心說(shuō)假話，做虧心事，欺上瞞下，我想，我們每一個(gè)人若都能做到陶老先生的這兩點(diǎn)，那我們的社會(huì)一定是一個(gè)和諧、進(jìn)步的社會(huì)。
三、“生活即教育”——體現(xiàn)著陶行知教育魅力的藝術(shù)“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”。既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便于工作是受壞的教育”。
他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)也有所不理解。
按照他的思想，“生活即教育”不就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。
其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活進(jìn)行。
讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)篇十
在當(dāng)今社會(huì)，教育是每個(gè)人都不可或缺的一部分。而對(duì)于從事教育行業(yè)的人來(lái)說(shuō)，讀教育專(zhuān)著是提高自己專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的重要途徑之一。本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，分享一種新穎有趣的方式——寫(xiě)教育專(zhuān)著的心得體會(huì)微博。
第二段：傳達(dá)知識(shí)，引發(fā)思考。
教育專(zhuān)著是深入了解教育理論和實(shí)踐的重要資源。通過(guò)傳達(dá)專(zhuān)著中的知識(shí)和觀點(diǎn)，寫(xiě)教育專(zhuān)著心得體會(huì)微博不僅可以分享自己的學(xué)習(xí)成果，還能引發(fā)讀者的思考和討論。通過(guò)微博的短小簡(jiǎn)潔和互動(dòng)性質(zhì)，專(zhuān)著中的觀點(diǎn)得以迅速傳播，讀者們也可以通過(guò)評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)進(jìn)行進(jìn)一步交流和思考。
第三段：點(diǎn)石成金，激發(fā)靈感。
當(dāng)我們通過(guò)微博的形式將教育專(zhuān)著中的觀點(diǎn)進(jìn)行概括和歸納時(shí)，我們不僅對(duì)文字進(jìn)行精煉和提煉，還可以通過(guò)添加配圖等方式，使讀者更容易理解和接受。這樣的過(guò)程相當(dāng)于點(diǎn)石成金，將專(zhuān)著中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)潔有力的言簡(jiǎn)意賅的微博內(nèi)容。同時(shí)，這也激發(fā)了我們的創(chuàng)作靈感，促使我們從不同角度思考教育問(wèn)題，形成自己的見(jiàn)解。
第四段：互動(dòng)交流，拓寬思路。
微博的互動(dòng)性為讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)分享提供了廣闊的空間。讀者們可以通過(guò)評(píng)論、點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)等方式參與其中，展開(kāi)思想交流和探討。這種互動(dòng)的方式不僅可以幫助我們更好地理解專(zhuān)著中的觀點(diǎn)，還能從不同的角度和經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬我們的思路和認(rèn)識(shí)。
第五段：推廣教育理念，傳播教育正能量。
通過(guò)讀教育專(zhuān)著心得體會(huì)微博的方式，我們不僅可以在教育界內(nèi)分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還可以外向推廣教育理念和傳播教育正能量。當(dāng)我們以飽滿(mǎn)的熱情寫(xiě)出自己對(duì)教育問(wèn)題的思考和見(jiàn)解時(shí)，必將吸引更多人的關(guān)注和參與，進(jìn)而形成更廣泛的共識(shí)。這種方式使得我們能夠?qū)?yōu)秀的教育理念傳播給更多的人，推動(dòng)教育的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
通過(guò)讀教育專(zhuān)著心得體會(huì)微博，不僅能夠傳達(dá)知識(shí)，引發(fā)思考；還能點(diǎn)石成金，激發(fā)靈感；互動(dòng)交流，拓寬思路；推廣教育理念，傳播教育正能量。這種新穎有趣的方式融合了知識(shí)傳播、思想交流和社交互動(dòng)，為教育工作者提供了一個(gè)更廣闊的平臺(tái)，促使我們更深入地思考和探索教育領(lǐng)域的問(wèn)題，共同推動(dòng)教育事業(yè)的改進(jìn)與發(fā)展。
讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)篇十一
體育教育專(zhuān)著是教育學(xué)中的一部分，通過(guò)對(duì)體育教育領(lǐng)域的深入研究和分析，對(duì)體育教育的理論和實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)和闡述。這些專(zhuān)著包含了豐富的理論知識(shí)和實(shí)用的教學(xué)方法，對(duì)于體育教育工作者和學(xué)生都具有重要的參考價(jià)值。在讀完一本體育教育專(zhuān)著后，我深感收獲匪淺。本文將從專(zhuān)著的內(nèi)容、作者觀點(diǎn)的亮點(diǎn)、對(duì)教學(xué)的啟示、以及專(zhuān)著對(duì)我的影響等幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，這本體育教育專(zhuān)著的內(nèi)容既廣泛又深入，包含了體育教育領(lǐng)域的各個(gè)方面。專(zhuān)著首先對(duì)體育教育的歷史發(fā)展和研究現(xiàn)狀進(jìn)行了概述，讓讀者對(duì)體育教育的背景和現(xiàn)況有個(gè)整體的把握。隨后，專(zhuān)著提出了一系列理論觀點(diǎn)，如體育教育目標(biāo)的設(shè)定、體育教學(xué)方法的選擇、評(píng)價(jià)體育教學(xué)效果的指標(biāo)等。此外，專(zhuān)著還介紹了一些體育教育的實(shí)踐案例，通過(guò)實(shí)際案例的分析，為讀者提供了可供借鑒和參考的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些詳實(shí)的案例，讀者能夠更好地理解和應(yīng)用專(zhuān)著中的理論知識(shí)。
其次，專(zhuān)著作者的觀點(diǎn)獨(dú)到且具有啟發(fā)性。作者經(jīng)過(guò)多年的研究和實(shí)踐，對(duì)體育教育領(lǐng)域有著獨(dú)特的見(jiàn)解。其中我印象最深的是作者對(duì)于體育教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的思考。作者認(rèn)為，體育教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和意識(shí)觀念。作者提出，“身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)”是體育教育的核心目標(biāo)，通過(guò)體育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的健康意識(shí)、合作精神和自我管理能力。這種全面發(fā)展的教育理念讓我受益匪淺，改變了我對(duì)體育教育的認(rèn)識(shí)和教學(xué)方式。
再次，專(zhuān)著對(duì)我的教學(xué)工作有著很大的啟示。教學(xué)是體育教育工作者的主要任務(wù)，專(zhuān)著中提出的一些教學(xué)方法和策略對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有幫助。專(zhuān)著中強(qiáng)調(diào)了教師的角色轉(zhuǎn)變，要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。通過(guò)問(wèn)答式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)等方式，可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力。此外，專(zhuān)著還提出了個(gè)性化教育的觀點(diǎn)，認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和需求，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)安排。這對(duì)于提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要意義。
最后，這本體育教育專(zhuān)著對(duì)于我個(gè)人的影響也非常大。在閱讀專(zhuān)著的過(guò)程中，我不僅增加了對(duì)體育教育的了解，還深刻認(rèn)識(shí)到體育教育的重要性和使命感。體育教育可以培養(yǎng)學(xué)生的身心健康，提高學(xué)生的自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力。作為一名體育教育工作者，我應(yīng)該積極投身到體育教育事業(yè)中，為學(xué)生的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，體育教育專(zhuān)著是一種寶貴的知識(shí)資源，對(duì)于體育教育工作者和學(xué)生都有重要的參考價(jià)值。通過(guò)研讀專(zhuān)著，我對(duì)體育教育的目標(biāo)和方法有了更加深入的理解，同時(shí)也在實(shí)踐中獲得了啟示。這本專(zhuān)著對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著積極的影響，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究體育教育，不斷完善自己的教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
讀教育專(zhuān)著的心得體會(huì)篇十二
通過(guò)閱讀《新教育之夢(mèng)》。我深深地體會(huì)到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，、讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！痹鯓觼?lái)“用心”對(duì)待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類(lèi)靈魂工程師也好，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很重要的，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì)。
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的`基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
古語(yǔ)說(shuō)得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿(mǎn)自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
