范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

九年級(jí)第三單元英語(yǔ)篇一

教學(xué)角度：主題論壇——以“人與自然”為主題暢談對(duì)課文的理解，深層探討人與自然的關(guān)系。

主要教學(xué)步驟：

1.精心導(dǎo)入。展示反映人類(lèi)生存困境的若干畫(huà)面（或下發(fā)書(shū)面材料），喚起學(xué)生對(duì)人與自然命運(yùn)的關(guān)注意識(shí)。

3.主題論壇：從“人與自然”的角度談?wù)勀銓?duì)課文的理解，以及對(duì)兩者關(guān)系的思考。學(xué)生充分準(zhǔn)備，自由發(fā)言，教師相機(jī)將發(fā)言引向深入。學(xué)生可品讀描寫(xiě)大樹(shù)的比喻句、擬人句，說(shuō)說(shuō)大樹(shù)對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，可結(jié)合對(duì)人類(lèi)行為的敘述，發(fā)表對(duì)其所作所為的看法，可就文中引發(fā)共鳴的情境或語(yǔ)句談感受，可圍繞“螞蟻國(guó)”奇事對(duì)比動(dòng)物與人類(lèi)說(shuō)認(rèn)識(shí)，也可就人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境犧牲、人與自然如何相處闡明見(jiàn)解，還可講述自然慘遭破壞的實(shí)例等等。課堂收束，達(dá)成共識(shí)：人與自然應(yīng)和諧共存，人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)。

4.課下摘要整理發(fā)言，集納素材，寫(xiě)一篇讀后感。

九年級(jí)第三單元英語(yǔ)篇二

去年夏天，媽媽給我買(mǎi)了一只蟈蟈，它是褐色的，大大的腦袋，頭頂上有一對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的觸須，鼓鼓的大眼睛像兩顆寶石般閃閃發(fā)光，尖尖的嘴巴，有六只腳。

為了迎接我的新朋友，我趕緊拿來(lái)一顆毛豆，塞進(jìn)籠里，蟈蟈遲疑了一會(huì)兒，看我沒(méi)有敵意，便啃起來(lái)。只見(jiàn)它用兩只前腿把毛豆抱著，嘴巴飛快地啃著，啃完了還把兩只前腿都舔了舔，才心滿意足。為了和我打個(gè)招呼，它扇動(dòng)翅膀，“吱拉，吱拉”地叫了起來(lái)，聲音尖銳洪亮，一對(duì)觸須也跟著揮舞起來(lái)，像一個(gè)神氣的大將軍。

蟈蟈為什么會(huì)叫呢？它的聲音是從哪兒發(fā)出來(lái)的呢？我連續(xù)地觀察了好幾天，終于發(fā)現(xiàn)蟈蟈的那對(duì)翅膀很奇特，上邊的翅膀有發(fā)音銼，下邊的翅膀有發(fā)音鏡，上下翅膀互相摩擦而發(fā)出了聲音，原理也就是和拉小提琴差不多。而且只有雄蟈蟈會(huì)叫，雌蟈蟈的翅膀沒(méi)有這個(gè)結(jié)構(gòu)，所以雌蟈蟈是不會(huì)叫的。

通過(guò)這些天的觀察，我終于發(fā)現(xiàn)了蟈蟈會(huì)叫的奧秘，心里很高興，以后我要多觀察身邊的事物，我的身邊處處有科學(xué)。

九年級(jí)第三單元英語(yǔ)篇三

趙曉非。

下面具體談?wù)務(wù)n文和綜合性學(xué)習(xí)。

閱讀。

這篇小說(shuō)的主題，眾說(shuō)紛紜，主要有以下幾種看法：

2．表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧，落后、貧窮的輪回．從閏土父子和楊二嫂身上，可以看出這樣輪回的影子：

閏土：少年一中年一?

水生：少年“正是一個(gè)廿年前的閏土”一中年?一?

楊二嫂：年輕一中年一。

也許他們的后代．也會(huì)步他們的后塵，在這樣的輪回中掙扎．因?yàn)橹袊?guó)漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，廣大民眾就是這樣一代又一代地過(guò)來(lái)的，好像黑暗隧道中看不到盡頭(無(wú)數(shù)農(nóng)民起義推翻封建王朝，然后又建立新的封建王朝，再爆發(fā)農(nóng)民起義……歷史不停地輪回著，民眾的苦難也不停地輪回著．)。

閏土是小說(shuō)成功塑造的典型人物形象．少年閏土月夜看瓜刺猹，裝逮鳥(niǎo)，心里“有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事”，是兒時(shí)的“我”羨慕向往的英雄．二十年后，苦難的生活使他變得呆滯麻木，容貌蒼老。更可怕的是他內(nèi)心的變化，他見(jiàn)了久違的“我”，以“老爺”稱(chēng)呼：面對(duì)苦難的現(xiàn)實(shí)，只是寄希望于求神拜佛．他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)廣大勞苦民眾的代表．曾經(jīng)是那樣充滿生氣的閏土，人到中年卻活得這樣麻木，悲慘．變化的原因，課文里也有提及：多子，饑荒，苛稅，兵．匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。這是表層原因，其探層原因還需要我們深入思考，為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦難深重的境況?從這樣的探討中也可以了解小說(shuō)所要表達(dá)的主題。

1．杜小康離開(kāi)同學(xué)、學(xué)校，對(duì)一個(gè)少年。

來(lái)說(shuō)，是無(wú)比痛苦和寂寞的。同齡人的互相幫助、支持、學(xué)習(xí)、借鑒，對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是非常重要的。失去一起長(zhǎng)大的伙伴．也就等于失去成長(zhǎng)道路上的朋友、依靠。不僅如此，離開(kāi)小伙伴，等于失去了充滿童真童趣的生活。他隨父親去放鴨，離開(kāi)了村莊、人群，等于失去了人文環(huán)境．人是社會(huì)化的動(dòng)物，離開(kāi)了社會(huì)，失去了人與人之間的交往，也就失去了感情、文化以及物體之間的交淹，在精神上會(huì)感到痛苦，甚至是一種折磨。杜小康和父親一天一天地放鴨，倍感寂寞，而且連兩個(gè)人之間的交流也越來(lái)越少，“越來(lái)越單調(diào)”，“越來(lái)越干巴巴的了”。這看似一種默契的“省略”，其實(shí)是一種空虛、貧乏的生活的表現(xiàn)。在這樣的生活里，人的精神承受著巨大的壓力。

九年級(jí)第三單元英語(yǔ)篇四

孔乙己被打斷腿后，他離開(kāi)酒店，，一拐一拐地匍匐前進(jìn)。這時(shí)，不遠(yuǎn)處一片鑼鼓聲，還伴隨著一陣陣的賀喜聲和鞭炮聲。“是新官上人啊!”孔乙己回過(guò)頭，原來(lái)是丁舉人的管家在說(shuō)話，他問(wèn)，這個(gè)新官是誰(shuí)?丁舉人的管家瞥了他一眼，說(shuō)：孔乙己，你以為是誰(shuí)啊!你有資格問(wèn)我嗎?被我家老爺打斷了腿，現(xiàn)在想和新縣官攀關(guān)系嗎?你有什么本錢(qián)啊?真是癩蛤蟆想吃天鵝肉!”孔乙己不語(yǔ)。孔乙己轉(zhuǎn)過(guò)頭看著縣官，他覺(jué)得這個(gè)縣官甚是眼熟，只是想不起在那里見(jiàn)過(guò)。這時(shí)縣官看見(jiàn)了他，立即下車(chē)走到他身邊，高興的對(duì)他說(shuō)孔先生還記得我嗎?”孔乙己一臉疑惑地望著他，他又說(shuō)：“一年前，我上京考試，被山賊搶劫，路過(guò)這里，孔老先生省下喝酒的錢(qián)，送給我當(dāng)作盤(pán)纏，助我上京。我考試高中狀元，一個(gè)月前被調(diào)到這里當(dāng)官。”孔乙己漸漸回憶起來(lái)，點(diǎn)了點(diǎn)頭?？h官拉他上了一頂新轎子，并公開(kāi)拜他為老師?？滓壹旱氖虏恢裁磿r(shí)候在魯鎮(zhèn)傳開(kāi)了，第二天，丁舉人就帶了幾百兩銀子和一份房契來(lái)拜訪孔乙己。孔乙己再三推辭，丁舉人卻硬塞給他。又因自己打斷了孔乙己的腿，不住地給孔乙己賠罪。留了半日，笑瞇瞇地走了。有了錢(qián)，他先去醫(yī)院把它的腿治好，過(guò)了不久，他出院了。丁舉人聽(tīng)說(shuō)他的腿痊愈了，特意去接他，當(dāng)孔乙己出來(lái)時(shí)，丁舉人已經(jīng)在門(mén)外等候多時(shí)了。丁舉人說(shuō)：孔先生，請(qǐng)上轎，走到半路，對(duì)丁舉人說(shuō)：我要去咸亨酒店，我還欠那里的掌柜十九個(gè)錢(qián)呢，我到那吃頓飯順便把錢(qián)還清。到了咸亨酒店，他穿著整齊華麗的長(zhǎng)衫，要了幾碗酒和一碗葷菜。過(guò)了好一會(huì)兒，他叫來(lái)掌柜，問(wèn)：“一共多少錢(qián)?”掌柜恭恭敬敬地說(shuō)：“五十個(gè)錢(qián)?！笨滓壹赫f(shuō)：“上次一共還欠十九個(gè)錢(qián)吧，這次一次清了吧。多余的就不用找了。”說(shuō)完，一個(gè)仆人手一揚(yáng)，扔出了一百多個(gè)錢(qián)，攙扶著孔乙己走出了大門(mén)。掌柜跟在后面，笑瞇瞇地送走了孔乙己，笑嘻嘻地回到房里數(shù)錢(qián)去了。

九年級(jí)第三單元英語(yǔ)篇五

１．對(duì)水的電解實(shí)驗(yàn)及通過(guò)水的電解實(shí)驗(yàn)來(lái)探究水的組成的考查。

２．水的組成的有關(guān)知識(shí)的考查。

３．對(duì)純凈物和混合物、單質(zhì)和化合物區(qū)分的考查。

４．

關(guān)于

５．化學(xué)反應(yīng)基本類(lèi)型的考查。

1.用分子原子的觀點(diǎn)來(lái)解釋物質(zhì)物理變化（例如物質(zhì)的三態(tài)變化等）。

2.物理變化和化學(xué)變化的區(qū)別。

3.從微觀角度來(lái)解釋化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程。

4.分子和原子的.微觀特性及兩者的區(qū)別和聯(lián)系。

1.純水和自然水的區(qū)別和水的循環(huán)。

2.自來(lái)水的生產(chǎn)和凈化過(guò)程。

3.常見(jiàn)水的凈化方法（例如：過(guò)濾法、蒸餾法、木炭或活性炭的吸附過(guò)濾等）。

4.硬水和軟水的區(qū)別和鑒別方法。

１.通過(guò)水資源的分布及短缺狀況，認(rèn)識(shí)水資源綜合利用和保護(hù)水資源的重要意義

２.對(duì)造成水污染的主要原因及防治措施的考查。

３.對(duì)氫氣的物理性質(zhì)“最輕的氣體”和氫氣的化學(xué)性質(zhì)“具有可燃性”的考查。

九年級(jí)第三單元英語(yǔ)篇六

1.你聰明伶俐，思維敏捷，反應(yīng)、動(dòng)作都很快，上課認(rèn)真聽(tīng)講，對(duì)老師布置的作業(yè)都是認(rèn)真主動(dòng)地完成，你的學(xué)習(xí)成績(jī)讓老師驕傲。今后若能在功課上注意學(xué)習(xí)方法，你的成績(jī)將會(huì)有更大的提高。同時(shí)在處理事情時(shí)也要注意方法，特別是在處理同學(xué)之間的矛盾方面，要注意一些技巧和方法，這樣你與同學(xué)之間的關(guān)系將會(huì)更加友好。

2.每一次上課老師領(lǐng)著同學(xué)律動(dòng)時(shí)，你的動(dòng)作總是那么優(yōu)美;讀課文時(shí)，你又是那么注重表情;講起故事來(lái)，也那么繪聲繪色。同學(xué)們時(shí)常隨著你的表情發(fā)出會(huì)心的笑聲。同學(xué)們是多么地喜歡你，老師也特別喜歡你。但老師還希望你不要總孤立于集體之外，而要主動(dòng)與同學(xué)們相處得更好一些，與同學(xué)交朋友再主動(dòng)些!

3.隨著歲月的流逝，你已成為一個(gè)英俊少年?；顫娍蓯?ài)是你天生的優(yōu)點(diǎn)，詼諧幽默顯示了你的聰明與才智，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槟銧?zhēng)光添彩。雖然這些都在閃光，但老師覺(jué)得有一點(diǎn)遺憾的是，你若能把自己與大家融合在一起，學(xué)會(huì)與人和睦相處，友好往來(lái)，那將使你的色彩更加鮮艷!

九年級(jí)第三單元英語(yǔ)篇七

扶掖枘鑿垂手憑吊諛詞忐忑繁衍陰晦蕭索影像心緒易主值年無(wú)端如許。

蘇生愕然鄙夷嗤笑瑟索打拱惘然隔膜展轉(zhuǎn)恣睢厚實(shí)嬉鬧驅(qū)除拮據(jù)棧橋。

福音書(shū)煞白發(fā)窘抽噎出風(fēng)頭汲取創(chuàng)意素材田地誠(chéng)意正心修身齊家怡情。

傅彩學(xué)究詰難滯礙闡證要訣狡黠玄虛誆騙端的辰牌干系做大吹噓恁地。

怨悵省得打火搬口著意兀的苦也強(qiáng)人兀自數(shù)內(nèi)逞辯口淺卻才去休理會(huì)。

吃嘴翻了早是左右不爭(zhēng)過(guò)口劈手聒噪計(jì)較尋思勾當(dāng)主簿班師號(hào)令沉吟。

稟請(qǐng)譖害惑亂進(jìn)學(xué)帶挈體統(tǒng)行事長(zhǎng)親見(jiàn)教腆著同案文會(huì)盤(pán)費(fèi)火候把與。

出榜喜錢(qián)草標(biāo)道是央及高鄰報(bào)帖拙病在下齋公敘功局不過(guò)何消些須。

桑梓軒敞年誼倒運(yùn)舍與管待商酌相與三昧筆墨畫(huà)繒鰥鰥膩煩怔怔。

潤(rùn)如油膏敬業(yè)樂(lè)群羲皇上人廓然無(wú)累重蹈覆轍涕泗橫流氣吞斗?；癁闉跤小?/p>

無(wú)與倫比怒不可遏斷章取義不二法門(mén)言行相顧強(qiáng)聒不舍彌留之際媚上欺下。

兼而有之孤軍奮戰(zhàn)黎民百姓惱羞成怒恪盡職守聚族而居歇斯底里十拿九穩(wěn)。

根深蒂固孜孜不倦不言而喻袖手旁觀格物致知文采藻飾尋章摘句味同嚼蠟。

吹毛求疵不求甚解狂妄自大咬文嚼字因小失大豁然貫通開(kāi)卷有益懷古傷今。

尷尬去處喏喏連聲恃才放曠對(duì)答如流唯唯連聲萬(wàn)貫家私起承轉(zhuǎn)合地靈人杰。

興興頭頭茶飯無(wú)心控心搜膽精血誠(chéng)聚。

二、課文理解。

《沁園春雪》是毛澤東同志的一首寫(xiě)景抒懷之作。它描寫(xiě)雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景，縱論歷的英雄人物，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信心。全詞熔寫(xiě)景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表毛澤東同志詩(shī)詞的豪邁風(fēng)格。

《雨說(shuō)》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺(jué)得親切可愛(ài)、生活歡快、充滿情趣。

《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運(yùn)用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提，來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂(lè)中主題與變奏的關(guān)系，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī)。《夜》的作者是俄羅斯詩(shī)人葉賽寧，這首詩(shī)猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和作者安適、寧?kù)o的心境。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》作者雨果，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說(shuō)，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類(lèi)先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫(huà)了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。

《傅雷家書(shū)兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信。選文是他所寫(xiě)的180多封信中的兩封，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。

《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢(xún)問(wèn)“什么是愛(ài)情”的時(shí)候，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事。故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛(ài)情、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛(ài)情。

《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》。這是一篇寫(xiě)少年成長(zhǎng)的小說(shuō)。課文通過(guò)描寫(xiě)杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫(xiě)了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！肮陋?dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過(guò)程中產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過(guò)程，即從孤獨(dú)、寂寞、恐慌到堅(jiān)強(qiáng)，自己努力奮斗的人生歷之旅。

《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫(xiě)一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，刻畫(huà)出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢(qián)關(guān)系”的主題思想。

《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語(yǔ)文公開(kāi)課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開(kāi)課上終于得到機(jī)會(huì)，聲情并茂地朗讀了課文。通過(guò)故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象。

《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問(wèn)題，然后通過(guò)對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。引申出“不滿足一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，于是順理成章地提出“有賴(lài)于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二、有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”。

《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。

《談讀書(shū)》作者是英國(guó)哲學(xué)家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫(xiě)法不同一般，論述的范圍相當(dāng)廣泛，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書(shū)的正確目的;二是闡述讀書(shū)的方法;三是闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。

《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”的過(guò)程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書(shū)要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書(shū)要把握住精神實(shí)質(zhì)，不要死摳字句，求其表面)的。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí)，作者從公開(kāi)的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。

《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過(guò)對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)精明、謹(jǐn)慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。

《楊修之死》選自《三國(guó)演義》，該書(shū)是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者羅貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和原因。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)了曹操既十分奸詐，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格。全文共寫(xiě)了七件事：雞肋事伯、園門(mén)闊事件、一盒酥事件、夢(mèng)中殺人事件、告發(fā)藏吳質(zhì)事件、試才干事件和作答教事件。

《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》，該書(shū)是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫(xiě)了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過(guò)刻畫(huà)他喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。

《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書(shū)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，清代小說(shuō)家。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò)，刻畫(huà)了香菱和黛玉的性格。

《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學(xué)家，文學(xué)家，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)_。

《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，該書(shū)是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫(huà)了唐雎有膽有識(shí)，沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。

《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。

《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。

《詞五首》之。

《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見(jiàn)歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過(guò)程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。

《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫(xiě)的是作者身臨目見(jiàn)的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。

《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過(guò)對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。

《武陵春》作者是南宋的李清照，通過(guò)對(duì)不堪之景的描寫(xiě)，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。

《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。

零打碎敲法。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，需要在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的積累。因此，你可以利用生活中的零碎的時(shí)間去學(xué)習(xí)，看一點(diǎn)，記一點(diǎn);同時(shí)積累一些零碎的知識(shí)，在不經(jīng)意中建造自己知識(shí)的高塔。魯迅先生就善于翻覽，各門(mén)各類(lèi)的書(shū)都翻一下，隨時(shí)隨地積累自己有用的知識(shí)?！耙獙W(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”，“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的積累，會(huì)帶來(lái)質(zhì)的飛躍。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，只有知識(shí)的廣博積累，才有語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的提高;只有學(xué)富五年，才能才高八斗。

做生活的有心人，做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有心人，用零打碎敲的學(xué)習(xí)方法，可以把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成非常有趣味的事情。當(dāng)人們很隨意地學(xué)習(xí)東西的時(shí)候，依著自己的興趣學(xué)東西的時(shí)候，學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)從來(lái)都是樂(lè)事。

首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！边@也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。

其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。

九年級(jí)第三單元英語(yǔ)篇八

青春猶如一幅徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷，你一筆一畫(huà)的涂抹將留下一道動(dòng)人的風(fēng)景。行走在青春的天空下，我們感受著青春。享受著青春。

青春是一棵春末夏初的小樹(shù)。沐浴過(guò)春雨和暖陽(yáng)，經(jīng)歷了春的萌發(fā)，積蓄了春的力量，多了夏的蓬勃，拼命使出那么一股勁。茁壯地成長(zhǎng)著。渾身上下煥發(fā)著一種叫做青春活力的東西。

青春宛如一本無(wú)字的書(shū)。我們的執(zhí)著追求和奮力拼搏將會(huì)留下一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。成長(zhǎng)中的我們，正在接受暴風(fēng)雨的洗禮。憑著我們執(zhí)著的追求，向上攀登，憑著我們的智慧，在大海行舟。

青春是一個(gè)真實(shí)而又縹緲的夢(mèng)。十六歲的季節(jié)，多少幻想已經(jīng)展翅飛翔，多少淚水已伴隨著夢(mèng)想啟程。些許無(wú)所適從。些許憧憬。青春透出它夢(mèng)幻般的色彩。滿含著誘惑的光，引誘你努力地想要抓住它。

青春是條單行線。我們用心走過(guò)的每一步，都會(huì)在我們的人生道路上樹(shù)立起一塊塊里程碑。由于我們的無(wú)知，曾經(jīng)因困難而迷惘，但又由于我們的不輕易服輸，我們只會(huì)一路向前，不論前方是荊棘叢生還是泥沼重重，且行且歌。

九年級(jí)第三單元英語(yǔ)篇九

青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化做黃金;青春的所有者，也不能總是在高山麓、溪水旁談情話、看流云;青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果，沙漠布滿森林;大膽的想望，不倦的思索，一往直前的行進(jìn)，這才是青春的美，青春的快樂(lè)，青春的本分。

青春是藍(lán)色的，像深遠(yuǎn)的晴空，像迷人的海洋，高遠(yuǎn)遼闊，富于幻想;青春是綠色的，像滴翠的青竹，像坦蕩的草原，像莽莽青山，充滿無(wú)限生機(jī)與活力;青春是紅色的，想燃燒的火焰，像初升的太陽(yáng)，朝氣蓬勃，充滿希望;青春是彩色的，像七色的彩虹，擁有了它，就擁有了輝煌的人生;青春是無(wú)色的，像風(fēng)變幻無(wú)窮，像霧絢麗迷人。放縱它，遺憾終生，駕馭它，乘風(fēng)破浪.....

青春要從沙粒變成珍珠，就必須從克服困難開(kāi)始的。雖然人總是要犯錯(cuò)誤、受挫折、傷腦筋的，不過(guò)決不能停滯不前;應(yīng)該完成的任務(wù)，即使為它犧牲生命，也要完成。社會(huì)之河的圣水就是因?yàn)楸灰还捎啦煌募ち魍苿?dòng)向前才得以保持潔凈。這意味著河岸偶爾也會(huì)被沖垮，短時(shí)間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設(shè)法永遠(yuǎn)堵死這股激流......即使跌倒了，也不輕言放棄。從哪里跌倒就要從哪里站起來(lái)。

在青春的這段時(shí)間，你可能會(huì)叛逆，也可能乖巧，可能會(huì)努力學(xué)習(xí)，也可能“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”不學(xué)習(xí)。要控制好這幾點(diǎn)，就要從凈化心靈開(kāi)始。我們必須理解要青春沒(méi)有遺憾，就只有好好地讀書(shū)，努力地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。青春起是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，智力發(fā)展的高峰期，是創(chuàng)造力發(fā)展的最佳時(shí)期，是人生的奠基時(shí)期。我們可以把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂(lè)趣而不是負(fù)擔(dān)。

青春無(wú)遺憾......