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讀蘇東坡傳有感篇一

當代詩人顧城這樣評論蘇東坡：“炎涼變月影，興亡催潮升，吹渡八萬里，總是大江風”。在作家林語堂的眼中，蘇軾具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚。他是中國古代文壇當之無愧、頗受愛戴的霸主。他的詩詞文章，剛猛激烈，自然深遠，有“春鳥秋蟲之聲”。他的偉名之所以被千千萬萬位中國人所銘記在心，不僅僅因為他的作品承大自然之鬼斧神工，更基于他在苦難之中始終擁有豁達、超然的情懷。

蘇東坡一直以來都被卷入到政治的漩渦之中，貶謫的悲哀，顛沛的困頓，好似春季四處飄蕩的柳絮，從未過得上安定幸福的生活。但他始終至死不渝，保持著一顆天真爛漫的赤子之心，如一徐清風走完他一生。他厭惡政治上的勾心斗角與利害謀算，所以超然、豁達、淳樸的品質薈萃于蘇東坡一身。他隨時隨地吟詩作賦，甚至敢于批判并揭露當今朝政的烏煙瘴氣 ，純然表達心之所感，不計所招來的后果和利害。正是如此，他與他的文化瑰寶化作永恒，至今仍為學者們所津津樂道。

因為與宰相王安石政見上的不同，他和一干朋友們被迫貶出京師。在輾轉遷謫之中，他經(jīng)歷了黃州時期的困苦磨難，卻仍然堅守樂天的情懷，那期間，一篇篇膾炙人口的不朽名作如流水般在中國詩詞文化的江流中淌過。

在黃州，蘇軾干脆超然物外，不問政治，過起了安適恬靜的田園生活。那是他最難以忘懷的一段時光，太陽洋洋地揉著惺忪的雙眼，白云在蒼穹中悠悠地飄蕩。他手持銹跡斑斑的鋤頭、穿著衣衫襤褸的農服在東坡上種菜，“草盛豆苗稀”，但臉上洋溢著笑容，還吟誦著自己時不時詩興大發(fā)的詞賦，好不自在！抬望眼眸，他的居所是山頂?shù)娜g房子。從山頂俯見茅亭，亭下就是小有名氣的雪堂。做田務累了，他便“噗通”一聲愜意地坐在田埂上，拿起身旁的自釀濁酒，環(huán)視著自己經(jīng)營的農場，開懷暢飲。此時此刻的他，拋下了所有的困擾與煩惱，真正的適應了田園生活，那個天真淳樸、始終不渝的蘇軾，也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。

晚年，他遭遇了二度迫害流放到了嶺南。這次到海南島，以身體的折磨加之于老人身上，這才是苦難。面對“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友”的痛苦與折磨，他那不屈不撓的精神和達觀的人生哲學，卻不許他失去人生的快樂。蘇東坡曾對他弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。那種醇美、成熟的人生態(tài)度深深地打動了我，令我神往！

嗚呼！每當遭受這樣的際遇，我的眼前不由浮現(xiàn)蘇東坡的灑脫形象。于是我趁著清風明月夜，走上操場，面向四野，高聲朗誦“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” “他年誰與作地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！弊x著讀著，心境豁然開朗，樂觀自信油然而生。于是乎，我邁著輕快的腳步走向宿舍，待一宿酣暢入眠，再次迎接旭日東升。

感謝你，蘇東坡，是你教會了我在逆境磨難中保有樂觀豁達之心！困難算什么，正如東坡先生詩曰：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕? 一蓑煙雨任平生。面對磨難，輕裝上陣，沖過去！

讀蘇東坡傳有感篇二

合上厚厚的`《蘇東坡傳》，心中感慨萬端，種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運。

縱觀蘇東坡的一生，是堅持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”，我認為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。

我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑蛑?，還有幾個不容忽視的原因。

1、是文學的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內容，有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時，他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當文學回到了寫本心的位置，才有了不朽的價值。

2、是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。

3、則是情趣廣泛，腦中總有這么一個印象。

凡是興趣愛好廣泛的人，總是精神飽滿，充滿活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話，有很多是關于他的興趣愛好，像東坡肉，研制藥方，聽說曾經(jīng)還創(chuàng)造了制墨秘方，差點把房子燒毀，這時，他更像一個頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。

現(xiàn)代社會，人們的精神生活越來越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。

讀蘇東坡傳有感篇三

今夜，點一盞心燈，掛一彎醉月，手中一捧林語堂先生的《蘇東坡傳》靜靜地合上了最后一頁。而此刻，心燈未熄，醉月依舊，思緒遨游在蘇軾的宦海沉浮，詩詞酒畫……我忘不了，我永遠忘不那蘇子芒鞋竹杖敲踏過的青山依舊。

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳、無處話凄涼?？v使相逢應不識、塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

一曲未完，我已淚如瀾珊，東坡的明月也哭了。

明月如霜，只有清俊依舊，照在路邊的花草上。

一花一世界，一葉一菩提；風吹過，好風如水，東坡注定是和水有緣的。

至西湖，他寫下“水光洌滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。遇大雨，他作出“誰怕？一蓑煙雨任平生”。面赤壁，他詠嘆“卷起千堆雪”。在甘州，他題寫“有情風萬里卷潮來，無情送潮歸?！敝翉]山，他寫下：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。”

如一陣清風，他飛來了！“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！彼髟?，寄清夢，一尊還酹江月。

林語堂先生言：“他的精神在下一輩子，則可成為天空的星，地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤營養(yǎng)，因而維持眾生萬物?！?/p>

徜徉在西湖的蘇堤，想起了東坡說過的：“我來錢塘拓湖綠，大堤士女爭昌豐。”

斯人已逝，清華留人間。

東坡先生還說過；““吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?！?/p>

難怪他快快活活，無憂無懼，象旋風般活過一輩子。

語堂先生也說過：“我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由，只是想寫罷了?！彪y怪，直到千年以后讀起東坡來，心里覺得暖暖的；捧一本《蘇東坡傳》，學東坡攬清風入懷，風居然從我的身邊溜走了，若水一般；學東坡掬月入水，月華漣漪，銀霜一片。

讀蘇東坡傳有感篇四

一提到蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑，也許這句話最能概括他的一切了。

在我的印象里，蘇東坡是因文章而聞名天下，他是一位詩人，也僅此而已。而林語堂的《蘇東坡傳》卻告訴我，他不僅僅是一位偉大的詩人，更是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是心腸慈悲的法官，還是政治上的堅持己見者。知道這些后，不僅對蘇東坡更加敬佩了。他擁有著怎樣的才華啊!他是天地間的鳳毛麟角，不可多見的。

《蘇東坡傳》，所記載的是一個詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他的一生，被稱為中國歷代文人從政的標志性人生。他并不精于自謀，卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一分錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強，卻富有捷才。他多才多藝、好奇深思，深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套動筆為文則自然典雅。

讀蘇東坡傳有感篇五

蘇軾，號東坡居士，北宋時期第一才子。他是文人，更是工程師、瑜伽術修煉者，同樣也是皇帝的秘書、慈悲的法官······他涉獵廣泛，更是在文壇最輝煌的時期從眾多人中脫穎而出的佼佼者。但這些都不足以概括蘇東坡的全貌，比他這些頭銜更引人矚目的是他的人格魅力。

《蘇東坡傳》由中國現(xiàn)代著名學者林語堂所著。蘇軾這樣一位偉人，在林語堂的筆下栩栩如生。仿佛我們已經(jīng)揭開歷史沉重的`面紗，看到了那個風云激蕩的時代。

蘇東坡出生并且成長于一個繁榮穩(wěn)定的時代，當時由宋仁宗執(zhí)政，而宋仁宗是宋朝乃至中國歷史上最賢明的皇帝?？梢哉f蘇東坡的少年時期，生活是相當?shù)氖孢m。只可惜他在入了政壇后，神宗繼位，命王安石進行變法。蘇軾不贊成王安石變法，便與司馬光統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為“守舊派”。雖然在當今人們對王安石變法的評價褒貶不一，但在書中看來，王安石變法雖然在初期取得了一定的成果，但在后期卻逐漸加重了人民的負擔。王安石一派的人各自也都心懷鬼胎，早都沒有擰成一股繩，這也同樣導致了變法的失敗。而蘇東坡在任各地方長官時，親眼目睹了“青苗法”等改革措施使人民叫苦連天，于是蘇軾向皇帝上書了一篇上千字的文章，以表民間疾苦。只可惜神宗老是搖擺不定，蘇東坡的這篇上書也被王安石等人扣押，皇上壓根兒沒見著。

雖然宋朝這么多皇帝都昏庸無度，但幸運的是他們都娶了一位好皇后。宋哲宗即位時，年僅十歲，他的祖母太皇太后高氏垂簾聽政。高氏是英宗的皇后。高氏因其賢明淑德、執(zhí)政有方，被后人贊譽為“女中堯舜”。

到了蘇軾晚年時，王安石等人又卷土重來，蘇東坡受到他們的污蔑，被不斷貶職，最終流放，病死在被流放的途中。

蘇東坡的一生，可以說是先甜后苦。年少時他意氣風發(fā)、才華橫溢，到老卻居無定所，像個皮球一般被人踢來踢去，但他依舊是一個十足的“樂天派”。在他后來慘遭貶職的那段日子，卻成了他文學詩詞創(chuàng)作的巔峰時期。我們應該學習蘇軾的這種樂觀積極的心態(tài)，不被困難所打倒，迎難而上。

千秋萬世，歲月輪轉，人間唯一蘇東坡。

讀蘇東坡傳有感篇六

我第一次認識蘇軾這位奇人是在語文書上——《記承天寺夜游》蘇軾是因為反對王安石的新法而被貶為黃州團練使?！队洺刑焖乱褂巍肪褪撬毁H期間與友人張懷民夜游承天寺時，有感而發(fā)所寫的。從他的詩中，不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的個性。

“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢”，固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢中，終歸一切空無。這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感嘆，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇東坡的一生，從他母親教授讀書到父子三人進京趕考，不難發(fā)現(xiàn)這唐宋八大家中的三蘇在文壇中占據(jù)一方，在壯年時期的他血氣方剛，對于不滿的事寫下不少抗議詩，以致與被逮捕審訊，到了成熟時期，可以發(fā)現(xiàn)他常常受到太后的恩寵，他也借此發(fā)揮他的才華，為國家百姓造福，可惜的是到了晚年，黨爭的結果造成他再度遭受迫害，竟被貶到海南島，他的一生竟是如此的起伏。雖說他“馳騁”官場，但他并沒有“進朱者赤，進墨者黑”。

“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”，不也體現(xiàn)詩人的淡泊的心境和淡定的生活態(tài)度嗎？

淡定即寧靜，淡泊。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠?！敝T葛亮也以此為座右銘，可見此語所示的人生態(tài)度。

一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄；陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，”終以一句“采菊東籬下，悠然見南山”成為千古絕唱；海爾集團面對海外市場的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻平靜地說：“我們公司的信念是兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰?！?；愛因斯坦摒棄塵囂，獨自在房內拉著不怎么悅耳動聽的小提琴，終于在音樂的靈感中觸碰迸發(fā)了思想的火花，產生了《相對論》。

淡定的生活態(tài)度是淡泊外物，使情感回歸自身，從而堅定自己的追求。吳均在《與朱元思書》寫道“鳶飛唳天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘返?！笔亲匀坏母姓偈箙蔷鶊允刂ǎ灰暶缂S土的居里夫人對科學孜孜不倦地追求，終于發(fā)現(xiàn)了鐳。蘇軾也曾在仕途中飽受磨難，終于蘇軾學會了淡定，“唯江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無盡藏也而吾與之所共適”，是淡定使蘇軾變得豁達。

對凡塵世俗的輕視，正是堅定自身精神追求的體現(xiàn)。

淡泊以明志，寧靜以致遠。

讀蘇東坡傳有感篇七

下面是小編為大家整理的《蘇東坡傳》讀后感范文，可供閱讀參考!更多讀后感范文請繼續(xù)關注我們哦!

花了半個學期的時間，終于看完了《蘇東坡傳》，它就像我的一門作業(yè)，同時也是一門課程，他讓我回到過去，了解歷史，同時也了解文人的氣魄以及豐功偉績。但是與此同時，我也無法全部理解 因為他寫出的文字是如此高深，憑我半個學期的時間，是不能讀懂那些精妙的文字的，何況作者林語堂曾用英語寫完這本書，這令我贊嘆不已。

蘇東坡是個豪爽、豁達而又不失儒雅的文人，他在歷史上留下了不可磨滅的光榮印記。他有抱負，赤壁之下他嘆大江東去，貶謫江城時他期盼“西北望，射天狼”，他希望與周瑜一較高下，幻想有孫權的勇猛，即使是君王也不支持他，他也敢于在朝政上多次與王安石辯論，以致多次貶謫，可是這一點從來沒變。

他仁義，他花了畢生的積蓄買了幢房子，而在遇見一位因為兒子好賭而失去了房子的老婆婆，又得知自己買下的就是老婆婆的`房子時二話不說把房子送還了回去;他在揚州視察，發(fā)現(xiàn)百姓流離失所，寫了封信給太后，細論處理的辦法，終于在他的不懈努力下，蘇東坡所催請各點，朝廷正式頒布施行;他一生多次被貶謫，其中對他迫害最深的莫過于章敦這個人，等到蘇東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，原以為他會報復章敦，章敦的兒子也這樣想，連夜寫信給東坡，信中期期艾艾的向東坡求情，可在東坡的回信中，不僅把章敦當作朋友，還因聽說章敦重病把各種養(yǎng)生的方法告訴章敦的兒子，而章敦兒子不知道的是，此時東坡也是身患重病，不久即將離世，在重病時能這么坦誠的回信，這般胸襟仁義，在幾千年的傳統(tǒng)文人也中鮮少見到。

他真誠，蘇東坡把人人當好人，還好有他的妻子王弗照管他。蘇東坡做了官以后家里邊經(jīng)常來朋友拜訪他。王弗就經(jīng)常躲在這個屏風后邊兒細細地聽。有一天一個來訪者走了，王弗從這個屏風后面出來就跟他說：“你費那么多功夫跟他說話干什么?他只是留心聽你要說什么，好說話迎合你的意思。”這件事情不僅表現(xiàn)出蘇東坡妻子的智慧精明，同時也表現(xiàn)出他自己待人接物方面的“不成熟”這方面蘇東坡或許永遠也無法成熟起來，因為那正是他人格中真誠善良的一面，無法改變。

他樂觀，蘇東坡被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當?shù)責o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京城無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”當他被貶官黃州時，朝云生了—個兒子讓他題詩，他嬉戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤—生，惟愿孩子愚且魯，無災無難到公卿。

這就是真實的他，現(xiàn)在覺得蘇東坡是那么可敬，他少了分文人的傲氣，卻多了分為人臣的傲骨，少了分虛浮，多了分坦誠，不自暴自棄，不屈服于命運，當然，也擁有著豁達的胸襟，正是他種種真性情的事情才會被世人崇敬了千年，正如《蘇東坡傳》所說：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑。”我相信，即使再過千年，他也還是會這么耀眼。

讀蘇東坡傳有感篇八

讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的讀《蘇東坡傳》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

第一次有這么強烈的感覺想要去了解一個人，而這感覺是在聽了樊登老師為林語堂先生所著的《蘇東坡傳》一書的解讀，像是腦海中缺失了一塊，而這塊缺失正需要“蘇東坡”來補缺。

正如樊登老師所說的國人是誰不知道蘇東坡的吧，大師學者自不必說，幼兒孩童也能來句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，即使是不識字的也會知道有道“東坡肉”吧。

現(xiàn)代教育教學中重視的“家庭教育”，倡導的“父母是孩子最好的老師”等理念，在蘇軾的家中完美的體現(xiàn)了出來。蘇軾的父親蘇洵在兒子出生前是沒有讀書識字的，但就是這樣的一位父親以身作則不僅教育出了蘇軾蘇轍這兩個極其優(yōu)秀的兒子，與其子并稱為“三蘇”，更是在“唐宋八大家”中占有三席之地。同時蘇軾的母親也是受過良好教育的大家閨秀，對蘇氏兩兄弟的影響也是非常之大。蘇洵的妻子教兒子讀《范滂傳》，小東坡就問道：“母親，我長大后做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親回答道“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？”是啊，對于孩子的教育鼓勵和引導是必不可少的，而這些在蘇家有個完美的體現(xiàn)，也應該就是這樣父慈母愛的環(huán)境，才會造就出蘇軾那多才多藝，天真純樸的性格吧。

林語堂先生說：要了解一個已經(jīng)死去一千多年的人，并不困難。而我們要了解蘇東坡最直接有效的便是他的詩了。丙辰中秋，歡飲大醉后，東坡想念子由，才會有后世晚輩，流傳至今的千古名句“但愿人長久，千里共嬋娟”，而我個人則更喜歡《水調歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的豁達。用”兄友弟恭”來形容子瞻子由兩兄弟是再貼切不過了，進入仕途，東坡去陜西上任，弟弟蘇轍一路相送，即便東坡先生在作古前還交待兒子說，他的墓志銘由子由來寫，而蘇洵和妻子的愿望也是希望他們兩兄弟如此這般相互扶持的吧。所以才會給兒子們取名“軾”、“轍”。

鋼鐵硬漢心中也會有自己的'一份“繞指柔”而感情細膩的東坡先生一道《江城子》讓我們切身感受了一把“縱使相逢應不識，塵滿面鬢如霜”的茫然和“相顧無言，惟有淚兩行”的思念，王弗小姐是幸福的，因為她嫁給了蘇東坡，而在蘇家做個下人，也是幸福的。因為“夜飲東坡醒復醉”，歸來仿佛三更，家童鼻自己雷鳴，敲門都不應，依仗聽江聲“，自己被關在門外不僅沒有暴怒，反而覺的這是個難得的機會，能聽到夜晚的江聲，這就是蘇東坡。

一個人的修養(yǎng)與適應能力，往往在逆境中更能有完美的體現(xiàn)，蘇東坡被幽居苦寒之地黃川，環(huán)境特別差，可環(huán)境沒有壓倒他，不僅自己自足，下地種田，更是寫下了大量的詩作。

”去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺，今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨?！卑ǘ缺毁H至嶺南，還樂觀的說到：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。

和蘇東坡生活在同一時期的人們也是幸福的，因為有蘇東坡的詩給了他們希望與生存下去的勇氣。

活在當下的我們更是幸福的，因為我們有幸識得“蘇東坡”。

讀蘇東坡傳有感篇九

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”如此瀟灑豪邁的詞句，是出自大文豪，北宋中期文壇領袖詩人蘇東坡的筆下?？晌乙恢睂μK東坡知之甚少，直到讀了林語堂寫的《蘇東坡傳》這本書，才更多的了解這位偉大的詩人。

蘇東坡是北宋中期文壇領袖，是“唐宋八大家”之一，在詩詞散文，書法，繪畫等方面取得了很高的成就?？墒俏易罹磁遄钚蕾p的一點卻是他的積極樂觀的性格。面對生活中的困難與挫折，他表現(xiàn)出了樂觀豁達的態(tài)度與積極向上的精神。

蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫了上神宗皇帝萬言書，充分展現(xiàn)了蘇東坡的政治哲學，也表現(xiàn)出他個人的氣度風格與機智。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他并沒有怨天尤人或者抱怨命運的不公，而是以積極樂觀的態(tài)度面對一次又一次的貶官。

蘇東坡的一生是坎坷不平的，但他始終以樂觀積極的心態(tài)面對這一切，明明被貶官了，可是蘇東坡卻是始終保持樂觀向上的心態(tài)，像他的詩詞一樣大氣磅礴。細讀蘇東坡的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”和“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，還有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！边@些詩句，都是蘇東坡樂觀態(tài)度的體現(xiàn)。

比如被貶官到惠州，惠州在當時是片荒涼的地帶，可是他卻不覺得悲哀，反而樂在其中，寫下了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的千古名句。他隨遇而安，修建蘇堤，研制中藥，救助百姓，他為官一任，造福一方。雖然并被貶，但是心懷坦蕩，從不怨天尤人的態(tài)度，真是令我十分敬佩。

看《蘇東坡傳》給我?guī)碜畲蟮膯⑹九c感悟就是遇到困難，我們要向蘇東坡那樣，以積極樂觀向上的態(tài)度去面對，只要不斷努力，相信總會戰(zhàn)勝困難，迎來光明！

讀蘇東坡傳有感篇十

蘇東坡——四川眉山人，是我國北宋時期著名的政治家和文學家。他不僅在詩文、書法、繪畫上造詣很深，而且對醫(yī)學、考古、水利等多方面都有獨到見解。

他的大名，如雷貫耳，讓我萬分佩服，尤其是他那一首首優(yōu)美的詩。比如：《水調歌頭》明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。還有：《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜……等等等等，皆令我贊不絕口。

這里還有一個家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：“學士一肚子不合時宜?！碧K東坡捧腹大笑，連連稱是。

人們都稱蘇東坡乃三百年一見之天才。雖然他離我們已有千年之隔，而他的美名卻依然為人們所稱頌。我想這與他那心靈的喜悅和他那思想的快樂是分不開的，這才是他萬古不朽的根源，也正是我們后人值得細細體味的。

合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬端，種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運。

縱觀蘇東坡的一生，是堅持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”，我認為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。

我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳隄M融合的原因之外，還有幾個不容忽視的原因。第一，是文學的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內容，有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時，他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當文學回到了寫本心的位置，才有了不朽的價值。第二，是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。第三，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個印象。凡是興趣愛好廣泛的人，總是精神飽滿，充滿活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話，有很多是關于他的興趣愛好，像東坡肉，研制藥方，聽說曾經(jīng)還配了制墨秘方，差點把房子燒毀，這時，他更像一個頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。

現(xiàn)代社會，人們的精神生活越來越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。

附：林語堂的《蘇東坡傳》是用英文寫的，有多個譯本，我看的是張振玉的譯本，我覺得這是我見過的最精彩的傳記。

首先，林并沒有將蘇東坡奉若神明，而是如實敘寫，娓娓道來，偶爾還加以調侃，如蘇的長子出生時，他說，幸虧晚了一年，不然在丁母憂期間可就落人把柄了，還原了一個真實的形象。其次，本傳旁征博引，除了蘇的生平文字資料，還引用了大量的文史知識，讓讀者清楚，蘇是處于怎樣的一個歷史背景下，他的行為是處于什么考慮的。另外本書的趣味性也很強，作者盡量還原歷史，把當時的情景描得繪聲繪色，特別是蘇在杭州的生活，無論是干勁十足地為百姓謀福利，還是愜意的游山玩水，都令人心向往之，還有很多歷史故事，蘇與奇人異事往來的趣事，還常常穿插有哲理性的語言，如君子之交淡如水，語堂先生理解為“水沒有刺激的味道，但是人永遠不會對之生厭”，很形象，也加深了對蘇的了解。

但也有不足之處，像對王安石變法及王安石的個人評價上，很多人認為是本傳中最精彩的部分，但我覺得有失偏頗、對這個影響蘇至深的事件，花了三個章節(jié)敘寫，但幾乎都是貶義，我覺得對這件事，應以歷史的眼光看待，他甚至直接說王安石為國家一大害。我聽過性不可以善惡論也，更何況有點歷史常識的都知道變法雖然失敗了，但也有可取之處，這里作者的主觀意識太濃。

讀一本好書，有如品一杯茗。很多美妙的感覺一瞬即逝，不可一一而述，但心充盈了。

林語堂先生應該是非常喜愛蘇東坡的，在他的《。

國學。

拾遺》中就曾提過“換句話說，莊子是中國最重要的作家;經(jīng)過一千四百多年之后，才有一位可以和他比較的天才，蘇東坡?！痹凇短K東坡傳》的序中，林語堂先生也寫到“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，“蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可數(shù)數(shù)見的。而蘇東坡正是此等人!他保持天真淳樸，終身不渝?！比绻凑樟终Z堂先生在theimportanceofliving(《生活的藝術》)一書中的公式，他認為蘇東坡的性格應當為r3d2h4s3(“r“standsforasenseofreality(orrealism)，“d”fordream，“h”forasenseofhumor，and“s”forsensitivity?！?”standsfor“abnormallyhigh”，“3“for“high”，“2“for“fair”，and“1“for”low”。)。而讀過《蘇東坡傳》后——甚至不必讀《蘇東坡傳》，但只對蘇東坡生平、才情多一些了解——便知林語堂先生上述所言非虛。

談及東坡居士，恐不喜其者少矣。其。

詩詞。

書畫，造詣少有人能及;其幽默達觀，即便身處逆境，亦不以為意;其關心百姓疾苦，至一處為官，必竭力造福當?shù)?其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏權貴，每每對之戲謔不已;其平易近人，即令引車賣漿者，亦可成為知己。

《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

他將至情融化為筆端流淌的華彩;。

他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律;。

他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章;。

人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生?？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊?，沁滿心田，是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉郁便是所有。

蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內心的寂寥。埋葬，便是所有。

蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游，在他用詩堆積的象牙塔中放縱?！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點，是里程牌，是伴我一生的人生。

格言。

回首蘇軾，我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風雨也無晴。

蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;。

蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。

蘇軾：我心中的永恒!

讀蘇東坡傳有感篇十一

青山似有少年子，一夕變盡滄浪髭。

方知陽氣在水流，沙上盈尺江無澌?！}記。

在作者林語堂的筆下，蘇東坡是道德家，是作家，是書畫家，是佛教徒亦是士大夫。他可以做到一人分飾幾角，但，這依舊一個他蘇東坡一生中的一部分，寥寥幾筆勾勒不出他的全貌。他可以放蕩不羈，亦可以高高在上，讓人望塵莫及。

然而，在我眼中，他只是一個有著才華的普通人，他喜，他怒，他悲，他哀，他懼。但是每一個他都染上了神秘，似月光，有著朦朦朧朧的不真切，卻都讓人極力追求。大抵，是因為他個人本身的魅力吧。

他可以在身無分文時笑談自己富堪諸侯；可以在昏天黑日里決斷利落是非分明；可以在虛與委蛇中淡然一笑云過風輕。他可以不在意世俗，卻不可以不在意圣賢；他可以蔑視權貴，卻不可以蔑視文學。他自稱局促如袁下之駒，牽絆太多。每次，在他自以為看透這紅塵紛擾時，卻又心生懷疑。

懷疑，自己是不是又做錯了。

其實，歷史上的蘇東坡留給世人最大的印象該是他的詩了?；虮挤?，或婉約；或深沉，或輕??；或世俗，或高深。每一個他看起來都是陌生卻又熟悉，他從不刻意塑造每一個自己，一切隨性，自然純樸。但是每一個他都引人注目。

有時讀蘇東坡的詩，我仿佛可以看見一個月下的漫步者，承天寺中有他的思想不遜青蓮。可以看見一個在月下獨酌者，身處異鄉(xiāng)卻依舊牽掛手足。

烏臺詩案，他本該是那個傷心淚落之人，卻依靠著自己樂天，提筆寫下“此心安處是吾鄉(xiāng)”。這樣的蘇東坡總會讓我有一種錯覺，上一秒，他還是那個血氣方剛的少年詩人，下一秒?yún)s仿佛歷經(jīng)滄桑，看破蒼穹。他難道真的是文曲星下凡不成？不，當然不是。

他是蘇東坡，也只能是蘇東坡。

我喜歡的是蘇東坡的文辭，清新細膩卻又夾雜霸氣豪放。他相信過玄學，也曾學過秦始皇煉丹，但是，他卻并非追求長生不老，他知道冥冥之中自有定數(shù)。他從不強求什么，這，也造就了他詩詞的綺麗與柔美。

后人皆道蘇家兄弟情深，卻鮮少有人去認真的了解過他們所經(jīng)歷的一切，歷史已經(jīng)塵封了太久的真相讓人看不透，猜不到。一次誤會，換做他人家或許是手足之間撕破臉皮，但是，在兩蘇之間存在的'只有親情。他們共患難，猶記年少春衫薄，上京趕考，猶記官場上弟弟提醒哥哥的場景，猶記三峽一游，涉險江，過巫山。還有太多太多，或許，他們也會數(shù)不清楚。讀蘇東坡，讀到的卻又不僅僅只是蘇東坡，還有他蘇東坡背后的剛正，原則，信念。蘇東坡不應該只是一位詩人，他的智慧隱匿在他的為人處世之上。他不是一個圓滑的人，甚至在待人接物上面還有些愚笨，但是，他靠自己的堅守，換取了百姓的呼聲。

人生如夢，一出戲演的如何，只有在落幕之時才可以下斷語。不過，有這種區(qū)別———人生如同一場戲劇，但是在人生的戲劇里，最富有智慧與精明的伶人，對于下一幕大事如何，也是茫然無知的。但是真正的人生，其中總包含有一種無可避免的性質，只有最好的戲劇才庶乎近之。

或許，這才是蘇東坡真正聰明的地方，不去才結局，走一步看一步算一步，從不給自己平添煩惱，恣睢灑脫，讓人羨艷。

讀蘇東坡傳有感篇十二

忙碌中偷得一絲清閑，斷斷續(xù)續(xù)“啃完了”林語堂先生的《蘇東坡傳》。這本書中偏僻生字太多，東坡居士的古詩詞文，讀之不太明白所以然，捧之又心生敬畏，品之才恍然明白，那“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”是他對亡妻王弗的無限思念，那“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”是他任杭州太守時，對自己親自設計并實施完成西湖改造的成果珍視，那可以淺吟低唱的“明月幾時有，把酒問青天”寄托了他對弟弟子由的牽腸掛肚……蘇東坡的'一生，可謂跌宕起伏，多災多難，但絲毫不影響他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的堅韌與豁達。

蘇軾，字子瞻，號東坡，與其父蘇洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”。他有幸福的童年，美滿的家庭，孝敬的兒郎。他出生在宋仁宗景佑三年（1036年），仁宗一朝，政治清明太平，百姓安居樂業(yè)，經(jīng)濟文化繁榮，科技發(fā)達，加之蘇軾出身中產之家，所以他的童年很幸福，雖然父親功名晚成，母親卻知書達禮，時常教誨他們人生哲理。蘇軾十八歲娶王弗小姐為妻，一生三任妻子，他一生的成就和美名都離不開三任妻子的默默支持。王弗是進士之女，和蘇軾算門當戶對，他們雖是“父母之命”的婚姻，卻很幸福。據(jù)說王小姐可以幫丈夫辨認官途中的至交和損友，因此，王弗小姐去世多年，蘇仍念念不忘，為其寫下經(jīng)典惦念詞《江城子》（十年生死兩茫茫，不思量，自難忘）之后的王潤之是其中年伴侶，王朝云則是其晚年依靠。蘇軾一生四個兒子，小兒未滿周歲夭折，兒子們都很孝順，特別是老大蘇邁在父親被貶到蠻荒之地——海南島時，相伴數(shù)年，膝下孝敬。

蘇軾的家庭幸福美滿，但仕途卻坎坷多舛。21歲中“進士”，40歲之前官途還算平順，他一心為民，受百姓愛戴，但其出眾的才華時不時遭政敵忌憚。43歲左右，在李定為首的政敵彈劾中入獄，后來被貶黃州。一生共貶三次，后兩次皆因政敵章惇復相位。章惇此人陰險狡詐，兩人之前曾是好友，共同游山玩水，蘇軾曾戲稱“章惇膽子很大，以后會殺人的”，章惇復相位之后先把蘇軾貶到惠州，后又貶到更不適宜居住的海南島。好在蘇軾有一個無比樂觀的心態(tài)，無論身在何處，他都可以隨性而居，與鴻儒談笑，與貧農并肩，所以他交友廣泛，粉絲眾多，是北宋時期徹徹底底的公眾人物。

蘇軾一生興趣愛好也很多，流放之時，他自己制墨，造酒，習瑜伽術，和朝云共談“長壽仙丹”，寫醫(yī)學筆記等，這些都算是他的副業(yè)。在他為官期間，他反對王安石變法，為貧下中農找尋生機，他修建西湖，蘇堤上的“三潭印月”更是自然美的表現(xiàn)。他心系百姓，以民為重，修建工程，引水灌溉，荒年平定物價，豐年充盈物資。在他為官之時，各項工作都完成得很出色，他總是竭盡所能護一方百姓安寧。

“予一半煙火謀生活，許一半詩意得清歡”堅定信念而不隨波逐流，柴米油鹽而不忘詩和遠方，在充滿煙火氣的生活中，提筆揮灑詩情畫意。愿我們都能習得蘇軾的這份心境，歷經(jīng)浮沉，褪去的是浮躁，留下的是淡然，逆境中不妄自菲薄，順境中顯自己本色，愿我們都能獲得人間清醒，風來不驚，雨來不懼。

讀蘇東坡傳有感篇十三

他不是驍勇善戰(zhàn)的將軍，他只是愛國抒志的文人;他不是隨波逐流的眾人，他只是獨特的自我，他有個響亮的名字，叫做東坡居士。靜坐窗前，讀著這本書，我真正體會了這首詩：“謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，屢屢難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同?一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻?！庇杀娫~湊成，便是他的一生：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴，但一直不變的，是他那愛國的情懷。

嘆一聲明月之下世事無常。是的，被貶，誣陷，只因他一心為國，耿直稟心，便遭到了政治與文壇上的一致打壓?？?，就這樣消極嗎?即使政治灰暗，也要嘗試一番。書下“會挽雕弓如滿月”，愿為朝廷“西北望，射天狼”，只盼“持節(jié)云中，遣馮唐”。不變的愛國情懷喲，比起他，在這黨的領導下，九十年的風雨歷程中，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨卻有晴”。風風雨雨堅定了方向，也收獲了繁華。

沐浴著黨的陽光，我們要讓這陽光，風雨無懼，更加堅定的走向輝煌!嘆一句明月之中山河雄壯。是“對酒簾卷邀明月”所見到的“大江東去，故壘西邊”;是“憑高眺遠，見長空萬里，云留無跡”;是“舉杯邀月”“江山如畫，望中煙樹歷歷”。如今的祖國更加壯麗!是內蒙古草原“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”的閑適清新;是江南古鎮(zhèn)“小橋流水人家”的溫婉淡雅;是青島海邊“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情壯美!沐浴在黨的陽光下，山河似乎鍍上了金邊，更添奪目風姿。

如果說，他是月下的漫步者，那我們便是思維的實踐者，我們沒有他那般的妙筆生花，我們能做到的是以點滴綿薄之力讓山河更加秀麗。是多植一棵樹，綠化周圍;是節(jié)約一張紙、一滴水，避免資源過度浪費;是撿起身邊的垃圾，讓環(huán)境更加整潔……堅信著祖國山河會更雄壯，我們迎來了嶄新的希望。沐浴著黨的陽光，將最真摯的感情化作一言一行，美化祖國的大好河山，讓這陽光，添上風景的絢麗芳華!嘆一世明月之上精魂永存。

沐浴在黨的陽光下，愛黨，愛國之情永不會忘。是法律條文中的嚴明，是對外貿易中的繁榮，是八榮八恥榮辱觀的牢記，是眾所皆知的黨的歷史……黨的光輝已滲入到我們的血液里，那是我們永不遺失的真摯感情!我們會永遠堅定著我們的信念，執(zhí)著地走向前方。沐浴在黨的陽光下，感受著黨的光輝，我們會讓它永遠明亮!東坡，在你六十四年的生命里，你用樂觀面對了苦難，為后人所記憶。你將功名利祿換做了竹枝芒鞋，你不計較“營營”，只愿“滄海寄馀生”，你嘆山河美麗，不忘報國之心，你的故事，如后人所仰望的明月，掛在人們心靈的記憶天幕上，卻更期盼更美的朝陽。而黨，便隨著千萬呼喚，投下萬丈光芒，在九十年的歷程里，涉過了泥濘，越過了彷徨，歷經(jīng)了戰(zhàn)火，走向了輝煌。沐浴著黨的陽光，我們會奉獻出一生的時光，去創(chuàng)造更美的輝煌!現(xiàn)在的我們，努力學習著知識，是為了在更遼闊的天際中翱翔，，更接近璀璨的光芒!

我們永遠不會忘記最初的理想!或許，奮斗的路上不會一帆風順，但信念是舵，汗水是帆，總有一天，會到達勝利的彼岸!即使是有暴風驟雨又如何，那我們便做高爾基筆下的海燕，勇敢的搏擊風浪!一直堅信“沒有誰會放棄你，第一個放棄的只會是自己”，東坡的歷程告訴我，樂觀，淡然，“閑看庭前花開花落”，只要自己不放棄，總有一天，會達到想到達的高度，那時，我們便可以讓這陽光更加燦爛，讓更多人，感受到它的溫暖。嘆著天空的明月，想象著明日的陽光，我們會永遠堅定方向。合上書，我靜靜地看著窗外：今夜月又明，明日天更晴!

讀蘇東坡傳有感篇十四

讀了《蘇東坡傳》，印象最深的卻是宰相王安石。在整本書里，他的變法與蘇軾的官途息息相關，而這整本書已經(jīng)將蘇軾活靈活現(xiàn)地各個方面地重新描繪在了讀者的面前。大概可能也是我對失敗者有一種獨特的偏好，又或許通過他令我想到自己，于是就有了如同王羲之一樣的感嘆“若合一契，未嘗不臨文嗟嘆?！?/p>

“欲承王冠，必先承其重?！睂τ诔晒τ幸环N隱密的渴望，卻又退縮于接受后燙手的責任與義務；而對于失敗，則是一百個不甘心地想要擺脫，這樣矛盾的心理卻讓我對王安石有了不一樣的看法。

司馬光在臥床病重前期，以宰相的身份曾說過：“王安石為人并甚不壞。其過端在剛腹自用。死后朝廷應以優(yōu)禮葬之?！贝_實，在王安石的前半生里，他被看作是一個傳奇人物，在二十一歲考中進士，二十五年間謝絕任命，跑到一個偏僻的地方當小吏，后為太守，在小區(qū)域內改革實施了數(shù)項他的理想方案，居然結果都還不錯，深受當?shù)匕傩盏腵愛戴，他被視作奇才?？赡苓@一點點良好的苗頭也成為了后面壓死他的一根稻草。

王安石擁有改革的積極新思想，以防銳意過度被其它德高望重的大臣擊斃方案，他養(yǎng)光韜晦了整整二十五年。在某些秩序已成為生活之必然的時候，要改變它一定會遭受前所未有的阻撓，比如土地改革，又比如十三中全會后作出的改革決定。而王安石的改革之所以沒有取得成效，是因為，他是一個理想主義者，并沒有仔細考慮過當下現(xiàn)狀，將現(xiàn)象與問題結合。他在自己之前所“實驗”的烏托邦社會里取得了一定的成就，卻就沾沾自喜，堅定不移地推動新法的實施去了。

哪曾得知，曾經(jīng)引以為傲的措施，卻成了使百姓家破人亡的罪魁禍首。

但他已經(jīng)聽不到別人的聲音了，他已經(jīng)偏執(zhí)成狂。

他輕視所有那些“流俗之輩”，與忠賢良臣疏遠，和自己的莫逆之交斷絕來往。朋友對他的新法提出建議，他沒有一分一毫的猶豫“阻我變法者，皆為‘四害’”全都被貶出京城。在自我陷入孤立無援之境時，不得不提拔一些表面對他諾諾唯唯支持新法實則陰險狡詐劣跡昭彰的小人。甚至連負責監(jiān)察的御史臺，在他的命令下也進行了大換血。

他這樣做正是因為他堅信，我沒有錯。百姓的苦他看在眼里，卻在內心對自己換了說法來撫平自己的良知，這些犧牲都是必然的，新法徹底落實百姓才能過上好日子。

王安石朝著深淵頭也不回地走了下去，直至兒子的死，皇帝的厭倦，政權的崩潰。

晚年金陵年間，他也不過騎驢自我慢慢醒悟，咀嚼過往的種種，吐出大徹大悟的虛妄。

同樣，對于王安石，我還是有一種由衷的敬佩。至少他勇于實施，勇于展現(xiàn)自己的觀點措施，打破沉寂的常規(guī)，雖然他在政治上是失敗的，但他在精神上卻是個頂天立地的巨人。

我勇于承認，我不具備這樣與天地萬物作對的勇氣。

“人生有兩大悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。”——蕭伯納。

讀蘇東坡傳有感篇十五

蘇軾的文字里，一直最喜歡《定風波》和《臨江仙》，無論是“一蓑煙雨任平生”，還是“小舟從此逝，江海寄余生”，瀟灑而飄渺。和前后赤壁賦一樣超然脫俗，只是涼意多于暖意。

后來才知道，這些詩文，包括那一小篇“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！倍际翘K軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這里他“自喜漸不為人識”，仿佛從了這兩首詞的境界。

但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后，對這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達是他天性使然，讀完他一生的坎坷沉浮，才明白他的豁達其實來自于修養(yǎng)和境界——如果只有天性早就被磨平了。

在蘇東坡一生的漂泊中，有一個不時出現(xiàn)、偶爾相伴的神秘人物：神奇道士吳復古。此人行蹤不定、難以捉摸，但時常在關鍵時刻出現(xiàn)一下。有時覺得，他仿佛是另一個版本的蘇東坡，悠游自在，仙風道骨。他的.存在令人好奇，如果蘇東坡生來是個隱士或者道士，是否能依然如此令人著迷的魅力。

讀蘇東坡傳有感篇十六

《巨人傳》中曾寫道：“人與人之間最使人心痛的，莫過于自己以誠懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好，結果卻得到了惡意和傷害?！庇眠@句話來形容蘇軾在合適不過了。

一位既平凡有偉大的政治家，哲學家，書法家，詩人等諸如此類稱號不勝枚舉。就是這么一個曠世英才，在失敗和不幸中越挫越勇，越挫越可愛，全身散發(fā)著耀眼光芒，讓人不敢褻瀆他的高潔圣雅，走向了歷史中邪惡和悲慘的聚集地，被邪靈束縛的靈魂、肉體無法掙脫命運的枷鎖。一步步緊逼自己到逃無可逃的境地，無情的剖析這媚俗的約束。隨著清風、大地、河流匯聚于他的哲思里，滾燙的血液里，嵌進他的骨子里。

黃州成為了他一生之中不可磨滅的回憶。從直系朝廷命官到一個芝麻的小官只源于一場陷害，實則是被流放的罪犯。帶著官場和文壇潑給他的臟水向著黃州走去，毅然已于人世之間，無可非議，他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無言，瞠目結舌，甚至嫉妒不已。他以深層次的哲思表現(xiàn)自我人生，令人刮目相看的他的態(tài)度上是史無前例的通透豁達，力求在對待殘酷人生現(xiàn)實與挫折時達到上善若水的至高無上境界。而不是因為人生不如意而輕易否定人生，自暴自棄，自怨自艾而游戲人生。

烏臺詩案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件，端坐于臺上的統(tǒng)治者和其走狗經(jīng)冠冕堂皇的冠以文學之名，糟蹋了如詩如畫般高貴清冷的人兒，并且無賴之無止境，導致那樣風華絕代的人兒從此遠離高堂身邊，從此便是奸佞小人當?shù)赖臅r代。充當被告的他端坐于法庭之上，法官和審判員卻競相審視和批斗那文采飛揚的人。他們不但不知悔改，更加變本加厲，曾藏于面具下的惡魔之心終于被撕下，可惜那美好純真無邪的詩人早已被折磨的遍體鱗傷、身心俱疲。于是造就里一代偉人，終于他破繭而出。想必那時他必是驕傲的向那些擠眉弄眼的小人高調宣布：感謝你們的挑釁，讓我更有涵養(yǎng)、有氣質、有故事;感謝你們的蔑視和冷眼，讓我更有勇氣站起來，讓你們看到我的光芒，為自己曾向我犯下的錯飽受煎熬;感謝你們的污蔑，讓曾經(jīng)不自信的我挺起了脊梁。

最有趣的莫過于他竟然是個吃貨，在這個物欲橫流吃貨當?shù)赖臅r代，誰不對他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人，想必這也是當時的東坡先生所始料未及的吧!什么東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡餅、東坡羹、東坡肉等，口水都流出來了。他不僅是個吃貨，還是個行動派，自己經(jīng)常做出美味的食物，是個了不起的美食大咖。就是這些構不成社會影響力也構不成自我號召力的行為，影響力一代又一代文人、政客甚至是尋常百姓家。

他是天生的救世主。在杭州率領眾人疏通西湖，建立三塔，筑建蘇堤。流落儋州時辦學堂，成為儋州文化的傳播者。不僅如此，還向當?shù)鼐用裾埥淘苑N，釀酒，過著自給自足的生活。就是這樣一位巨子，成生命所不能承受之重，內心強大到無可撼動，一步步東山再起，用他上知天文，下知地理，文韜武略，琴棋書畫，無所不知的才華向世人證明痛苦所成就的偉大有多麼不可思議。作為二十一世紀的新青年，我們有很大的發(fā)展空間，無論是否被埋沒，無論是否有千里馬，也要如他般堅強不屈，不可埋汰命運的不公，因為成功是留給永遠堅持真理的英雄。

在時空交錯的季節(jié)里，溫文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在著，為世界萬物記錄下靈感閃動的剎那。那驚鴻一瞥早已使人迸發(fā)全部的熱情與愛意，將所有的苦難轉化為光明、微笑，使人爆發(fā)出令人咋舌的力量?，F(xiàn)實中的我們應該勇敢而又執(zhí)著，堅定而又強大，面對一切苦難笑而不語，可以用微笑擊退一切敵人。用自己對生活的愛意，巧妙地除去一切困厄與黑暗。既然我不能選擇最好的，就讓最好得的來選擇我，不斷強大自己。

也許沒有身邊知己，沒有愛情，甚至沒有親人，更甚者沒有一絲值得驕傲的資本，還會在天黑時獨自徘徊。請不必悲傷，何不讓書籍充當伴侶，與大自然惺惺相惜。努力成為有責任感有能力的人，成為思想有厚度內心有深度的人，成為外表玩世不恭骨子里豪邁瀟灑的人，成為看淡名利仍熱愛生活的人，成為不拘小節(jié)仍舉止文雅的人?？椿ㄩ_花落，云卷云舒，情人纏綿，行人匆匆，美好的一切，記得勿忘心安。

讀蘇東坡傳有感篇十七

說道《蘇東坡突圍》一文，毫無疑問，大家先是想到蘇東坡，即蘇軾本人啦！蘇東坡乃唐宋八大家之一，也是當時宋朝名聲赫赫的大詩人。

《蘇東坡突圍》寫的是蘇東坡的才學出眾，惹來朝中和小人的妒忌而遭到戰(zhàn)戰(zhàn)克克的不幸，進而是坎坷的一生。在全文中，無不流露出作者對蘇東坡遭奸人迫害而被貶至黃州的惋惜之情。最令我感觸內心的是當時官場的腐敗黑暗，嫉妒成風，如此闊大的朝廷竟容不下一個有才能的人，君主昏庸無能。面對眾人對蘇東坡的誹謗，宋神宗竟叫李定去查清事實真相，叫這個也有份詆毀蘇東坡的人去調查蘇東坡，不覺令人可笑，當這又是鐵一般的事實，可笑之余有乏起對那些小人的痛恨之情。當蘇東坡被抓，面對陣陣令人毛骨悚然的嚴刑，他尚且能暫時堅守自己的操潔，但古代的封建制度容不下他這份執(zhí)著，面對永無止境的嚴刑拷打，蘇東坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑聲中，含著淚承認那些虛無飄渺的罪名，但他并不頹廢，以詩歌來緩解自己的愁緒，將自己的憂與愁，寄托在這字字誅之的詩詞上面。而在山重水復疑無路時，蘇東坡已絕望地寫給弟弟一首道別詩，但柳暗花明又一村，蘇東坡平時的為人贏得許人的尊敬與愛戴，杭州的百姓站出來了，他平時的官友站出來的，連病得奄奄一息的太皇太后也站出來了，為這個不可多得的大文豪求情，為這個社會的發(fā)展前程求情。皇上終究抵不過眾人的祈求，心一軟，命人把蘇東坡放了，但又沒那么順暢，不是會蘇州，是被貶至黃州，遠離生活數(shù)年的故土，來到這個陌生而荒僻之地，對蘇東坡而言，又何曾比困獄之刑要好多少呢？時光的腳步漸漸地挪移，蘇東坡帶著惆悵消逝在這片陌生的土地上，接著是接二連三的泣聲，留下的，只有他那充滿憂愁與無奈的詩詞，鑲嵌在人們腦海的深處。然而，讀完這篇文章，我們又不得不反思現(xiàn)代的社會，貪官仍然放縱，魚肉百姓。嫉妒的浪潮也難以避免，才華出眾者往往還是遭小人迫害，得不償失，或者從某種意義上說，這就是社會，有些事不可避免，正如像蘇東坡那樣的人，在他那個社會乃至現(xiàn)在，總有些東西不能很好地掌握在手中，應學會適當鄙棄。

讀蘇東坡傳有感篇十八

他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章;。

人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生?？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊兀邼M心田，是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉郁便是所有。

蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內心的寂寥。埋葬，便是所有。

蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游，在他用詩堆積的象牙塔中放縱?！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

回首蘇軾，我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風雨也無晴。

蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;。

蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。

蘇軾：我心中的永恒!