當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
閱讀紅樓夢的心得體會篇一
《紅樓夢》是一部千古傳世之作，它以其卓越的藝術(shù)成就和深厚的文化內(nèi)涵成為中國文學(xué)的瑰寶。在閱讀《紅樓夢》的過程中，我被這部作品所吸引，它以生動細(xì)膩的描寫能夠深情地展示人性的復(fù)雜和矛盾。每一章的閱讀都帶給我不同的體驗(yàn)，讓我對其傳世之名感到萬分的贊嘆。
第二段：對《紅樓夢》前八十回的理解。
《紅樓夢》的前八十回是我閱讀過程中最受啟發(fā)的一部分。它以榮府和賈府兩大家族的興衰為主線，展現(xiàn)了封建社會中人們命運(yùn)的得失與變遷。這些章節(jié)中，作者露骨、生動地描繪了人物的性格特點(diǎn)與人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，我最為深刻的是賈寶玉和林黛玉之間的感情糾葛，以及林妹妹不幸的命運(yùn)。這些章節(jié)通過社會角度展現(xiàn)了愛情、親情、友情的真實(shí)寫照，令我產(chǎn)生共鳴。
第三段：對《紅樓夢》九十回至一百二十回的思考。
《紅樓夢》的九十回至一百二十回才是整部作品的精髓所在。這一部分的閱讀讓我深入思考了人類的命運(yùn)和封建社會的悲劇。賈府的衰落以及人物的死亡，給我留下了深刻的印象。尤其是賈寶玉的死亡，表現(xiàn)了人的生死如何受到外界因素的影響，以及命運(yùn)的無常。在這些章節(jié)中，我領(lǐng)悟到每個(gè)人都不可逃避生命中的起伏與變化，既要珍惜現(xiàn)在的一切，又要為未來的困境做好準(zhǔn)備。
第四段：對《紅樓夢》中的人物的感悟。
《紅樓夢》中的人物塑造非常生動，他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)，給讀者留下了深刻的印象。例如賈寶玉聰明機(jī)智，情感豐富；林黛玉敏感多情，善感極致；賈母慈祥深厚，通情達(dá)理等等。這些人物形象的塑造不僅展示了作者的創(chuàng)作才華，更反映了19世紀(jì)清代社會中不同人物的特點(diǎn)和命運(yùn)。閱讀這些章節(jié)，我不僅賞析到了中國傳統(tǒng)文化的精妙之處，還從中得到了深層次的啟發(fā)。
第五段：《紅樓夢》對我個(gè)人的影響。
《紅樓夢》這部作品對我個(gè)人影響深遠(yuǎn)。它不僅展示了中國古代文化，更揭示了人性的復(fù)雜和社會的種種問題。通過閱讀，我意識到人類一生中的喜怒哀樂都是自然而然的，不可avoided。也正是這部作品，讓我明白了困境與挫折是人生不可避免的一部分，我們需要學(xué)會擁抱一切，珍惜并善待周圍的親朋好友。這些思考讓我對人生有了更為深刻的理解，也使我更加熱愛這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。
總結(jié)：通過閱讀《紅樓夢》，我對中國古代封建社會的生活和人性有了更深入的了解。每一個(gè)章節(jié)都給我?guī)硇碌母形蚝退伎?，讓我從中品味人生的不同面貌?！都t樓夢》不僅是一部偉大的文學(xué)作品，更是一部力圖呈現(xiàn)人性的杰作。我相信，這部作品將在歲月的洗禮中永遠(yuǎn)流傳下去。
閱讀紅樓夢的心得體會篇二
紅樓一夢，恍如夢一場。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平?！卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖郑淖珠g透露出真情，雖不敢說完全看懂，但也著實(shí)感慨萬分。
你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰講訴秋心?！彼愿衽涯婧凸缕В瑢κ浪撞恍家活?她花前癡讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷。縱使大觀園里人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會患得患失。于是她無奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來"的凄涼結(jié)局。
黛玉臨死前的場景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對自由的追求?？蛇€是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?/p>
林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會悲劇。
閱讀紅樓夢的心得體會篇三
紅樓夢是中國古典文學(xué)的瑰寶，是一部兼具浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義色彩的巨作。閱讀這部小說，可以發(fā)現(xiàn)許多令人思考的片段。這些片段展示了人類情感、社會關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過精心挑選和閱讀紅樓夢的片段，不僅可以更好地理解小說的主題和情節(jié)，還可以從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。
首先，紅樓夢中的片段傳達(dá)了豐富的人類情感。在《紅樓夢》第五十五回的片段中，賈寶玉和黛玉在花園里圍坐，品茗暢談，情感流露無遺。他們通過對于家族榮辱、友情和愛情的交流，表達(dá)了對于人世間各種情感的思考和感悟。這一片段揭示了人類情感的錯(cuò)綜復(fù)雜性和難以言表的細(xì)膩，讀者們在閱讀中常不能自主地促發(fā)出自己內(nèi)心中深藏的情感，也為自己的情感體驗(yàn)找到了合適的出口。
其次，紅樓夢中的片段描繪了社會關(guān)系的復(fù)雜性。紅樓夢以賈府為中心，通過對于家族內(nèi)部和賈府外部關(guān)系的展示，展現(xiàn)了封建社會的種種矛盾和沖突。在《紅樓夢》第三十九回的片段中，賈府的寶貴玉鐲被盜一事，引發(fā)了一系列的家族內(nèi)斗和復(fù)仇。這一片段震動人心，令人觸動的不僅是玉鐲的失落，更是家族內(nèi)部紛爭的殘酷現(xiàn)實(shí)。通過這樣的片段，紅樓夢給人們上了一堂課，讓我們認(rèn)識到社會關(guān)系的復(fù)雜性和脆弱性。
第三，紅樓夢中的片段展現(xiàn)了生活哲學(xué)的深度?！都t樓夢》第八十四回的片段描寫了賈寶玉和黛玉的對話，他們討論著人生的意義和價(jià)值。賈寶玉認(rèn)為世間種種美好皆為虛幻，而黛玉則認(rèn)為人生的痛苦與矛盾是真實(shí)的。這段對話引發(fā)了讀者們對于人生意義的深思，讓我們思考自己的人生選擇和價(jià)值觀。這樣的片段啟示了我們對于生活的思考和把握，更讓我們明白了人生的意義并尋找到了力量和勇氣。
再者，紅樓夢中的片段呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢》第二十五回的片段中，賈寶玉發(fā)現(xiàn)邢夫人醉酒后的丑態(tài)，并為此感到憤怒和失望。這一片段描述了邢夫人在醉酒狀態(tài)下的真實(shí)面目，展示了人性中的猥褻和陰暗。讀者們在閱讀這樣的片段時(shí)會深刻感受到人性的復(fù)雜性和世俗間面具的偽裝，增強(qiáng)了自身的人性洞察力。
最后，紅樓夢中的片段讓人們領(lǐng)略了真正的藝術(shù)之美。紅樓夢以其獨(dú)特的視角揭示了人類活動的精神內(nèi)核，傳達(dá)了對于真善美的渴求。每一個(gè)片段都是一種藝術(shù)創(chuàng)作和人類思考的結(jié)晶，都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。當(dāng)我們仔細(xì)品味紅樓夢的片段時(shí)，能夠深刻體會到藝術(shù)給予我們的情感溝通和靈感啟示，領(lǐng)悟到真正的藝術(shù)之美。
綜上所述，紅樓夢的片段閱讀能夠讓我們深入了解人類情感、社會關(guān)系和生活哲學(xué)的復(fù)雜性。通過精心挑選和閱讀紅樓夢中的片段，我們能夠更好地理解小說的主題和情節(jié)，同時(shí)也能夠從中獲得深刻的人生體驗(yàn)和啟示。紅樓夢的魅力在于它的人性洞察力和藝術(shù)美感，每個(gè)片段都是一首獨(dú)立的詩歌，給予人們深入思考和情感共鳴的機(jī)會。
閱讀紅樓夢的心得體會篇四
《紅樓夢》，中國古代四大文學(xué)名著之一，被譽(yù)為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國最有影響力的文學(xué)杰作。仔細(xì)看了，確實(shí)名副其實(shí)。
該書以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景，以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛情為主線，展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運(yùn)。該書以嘉福為中心，描寫了從朝廷到市井的世態(tài)人情，用相當(dāng)大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、游戲、讀書、社交?？梢哉f是中國封建社會的百科全書。
《金陵十二釵》也是當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)縮影。其實(shí)《嘉?！分杏泻芏嗝埽此剖怯缅\緞和火來烹油綻放的：家族統(tǒng)治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中，賈寶玉對大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。
《紅樓夢》中的人物形象生動。薛寶釵是傻子也是傻子，王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個(gè)“死檫樹”。迎春是“怒死人”，史湘云直言.每個(gè)角色都深入人心，令人回味無窮。其中，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。
賈寶玉，生而有玉，聰明機(jī)智，對賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛(wèi)的。在他心目中，所有人都是平等的，人只能分為善、惡、美、丑，不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑。他珍惜女孩，認(rèn)為女兒的家是水做的，清新可愛，是鐘靈郁秀的家。后來，賈府發(fā)生了一系列的變化，包括她家的財(cái)產(chǎn)被沒收，祖母和袁春去世，迎春被虐待，遠(yuǎn)嫁灘純，苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵，使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天，賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會去哪里，情況不一樣，世界很冷，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花，時(shí)而癲狂，時(shí)而癡呆，時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執(zhí)著于愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá)，赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝，寶釵獨(dú)守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬艷同悲”。
合上書頁，書香猶在手中。走進(jìn)紅樓，感知一曲悲歌一段夢。
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閱讀紅樓夢的心得體會篇五
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完善的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思考，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的.想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好像一切皆前定，無法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為當(dāng)心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好像毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不牽強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思索。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光?；蛟S她是招人喜愛，可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書中，表面上她或許是最完善的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件簡單的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最終她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰視月，無語能訴，唯有淚空流!常聽人爭論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會覺得這個(gè)問題已不重要了。
閱讀紅樓夢的心得體會篇六
紅樓夢是一部中國古典文學(xué)巨著，它不僅有著深厚的文化底蘊(yùn)，還蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和社會人性的深刻洞察。閱讀紅樓夢，對于個(gè)人的知識積累、人生閱歷、情感體驗(yàn)都有很大的啟發(fā)作用。在我閱讀紅樓夢的過程中，我深刻領(lǐng)悟到人與人之間的情感紐帶、人生的無常和追求幸福的重要性。
首先，紅樓夢展現(xiàn)了人與人之間復(fù)雜的情感環(huán)境。在這個(gè)小說里，圍繞著賈府中的許多人物展開了一場關(guān)于家庭、友情、愛情的情感交錯(cuò)。這些情感既有正面的，如林黛玉的純真、賈寶玉的超脫和賈母的慈愛，也有負(fù)面的，如賈璉的肆意妄為、王熙鳳的嫉妒和齡官的暴戾。這些情感既締造了小說的篇幅，也反映了封建社會中人與人之間的微妙關(guān)系。
其次，紅樓夢表現(xiàn)了人生的無常與變幻。在這個(gè)小說里，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯等為代表的人物，始終面臨著各種形式的困境和坎坷。這些人物失落、悲傷、心灰意冷的經(jīng)歷，無不凸顯了以及人生要經(jīng)歷的不確定性和變幻莫測。紅樓夢這部小說從側(cè)面揭示出了人生如戲，一切皆有可能的本質(zhì)，警醒我們珍惜當(dāng)下、不被生活所困擾。
再次，紅樓夢探討了人們追求幸福的過程。在這個(gè)小說中，無論是林黛玉、賈寶玉還是薛寶釵，他們追求幸福的過程都是艱辛而富有挑戰(zhàn)的。但同時(shí)，這些人物也意識到，所謂幸福并非是得失的問題，而是在追求之中奮斗、在過程之中微笑的力量。我從中深刻領(lǐng)悟到，幸福并非一張空白的支票，而是這一刻的微笑，是被接納的人類尊嚴(yán)和價(jià)值。
到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀過這部小說多次，每次閱讀都會給我不同的啟示，幫助我看清自己和周圍世界的復(fù)雜性。文學(xué)可以打開我們的眼界，帶領(lǐng)我們走進(jìn)不同的世界，理解不同的文化和人類經(jīng)驗(yàn)，深刻的改變我們看待世界和人生的角度和思維方式。我相信閱讀紅樓夢給我留下了不可磨滅的印記，它也一定會對更多的讀者產(chǎn)生同樣的影響。
總之，紅樓夢是一部偉大的文化遺產(chǎn)，不僅在情感、哲學(xué)和文學(xué)等方面都極為優(yōu)秀，更在歷史上扮演了重要的角色。從閱讀這部小說中，我們能夠深刻體會到人與人之間的情感紐帶、人生的無常和追求幸福的重要性。在書海漫游，閱讀經(jīng)典名作，讓我們在美麗的旅程中收獲深刻的思想體驗(yàn)和感悟。
閱讀紅樓夢的心得體會篇七
看完《紅樓夢》，不是味道，似乎有點(diǎn)感覺。寧榮二府破人亡，或?yàn)榧t粉美人香消玉隕，或?yàn)槟臼懊?，金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢》是中國文學(xué)秀的長篇章，其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開，出現(xiàn)引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是用假語村語(賈雨村語)寫真事隱(甄士隱)，為閨閣傳播?？v觀《石頭記》，石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書中所有的閨房裙釵都堪稱女英雄，而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”，都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌歌頌歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月精致，只愛女兒，須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。
《紅樓夢》體現(xiàn)了一種失敗的趨勢，無論是仕途、家庭還是愛情。這在喜聚不喜散、愛大團(tuán)圓的中國傳統(tǒng)中是罕見的，當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉，如文君、張生鶯鶯等，都是才子配美人，但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了。不，應(yīng)該說她死了或者變成了仙女。至少她沒有寶玉。
黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無忌諱，言隨心所欲，始終執(zhí)著于自己的純真，質(zhì)本潔潔凈，強(qiáng)于污穢陷溝渠。在大觀園里，悲傷的花謝花滿天飛花，紅香斷了誰憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相逼，落得一縷香魂隨風(fēng)散。
閱讀紅樓夢的心得體會篇八
《紅樓夢》是中國古典小說史上的一部經(jīng)典之作，這部小說以其深厚的文化底蘊(yùn)，塑造的復(fù)雜而立體的人物形象以及其形式的獨(dú)特性深深影響了中國文學(xué)發(fā)展的歷程。作為一位讀者，在閱讀該書時(shí)，我對于小說中所描繪的人物以及人性的方方面面也有了更加深入了解，同時(shí)也切身體驗(yàn)了文學(xué)注重細(xì)節(jié)、刻畫形象和塑造情感的獨(dú)特魅力。
第二段：人物形象。
《紅樓夢》的人物栩栩如生，似乎都有著自己的個(gè)性、思想和行為方式。其中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物的形象更是深入人心。賈寶玉是一個(gè)悲觀主義者，極端敏感，對于人生和愛情都懷有一定的抵觸情緒。林黛玉則是一個(gè)喜怒無常的女子，對于自己的命運(yùn)也常感到無助和絕望。薛寶釵則是一個(gè)理性主義者，看待事物往往從理性出發(fā)，冷靜而不失優(yōu)雅。這些人物的性格以及身世歷經(jīng)的感受，都深刻地揭示了一個(gè)由封建家庭組成的真實(shí)社會。
第三段：表達(dá)藝術(shù)。
《紅樓夢》的描述細(xì)致入微，同時(shí)也非常生動形象。書中描寫的每一幅畫面和每一段描寫都是具有著極為豐富的藝術(shù)性。例如書中描寫的金陵城市，把廟會的繁華、城市的誘惑和人們的歡聲笑語描繪得栩栩如生。同時(shí)，書中的詩詞歌賦以及曲藝戲曲都是十分具有特色的表達(dá)形式，通過小說情感與現(xiàn)場的相結(jié)合，共同呈現(xiàn)了一幅鮮活而獨(dú)特的藝術(shù)畫面。
第四段：現(xiàn)實(shí)反映。
盡管《紅樓夢》具有非常濃厚的文學(xué)氣息，但它同時(shí)也為我們呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的社會畫面。小說中展現(xiàn)的龐大家族的財(cái)富與衰落、世家的性情善惡、以及荒淫極致的封建制度等等，這些全都是中國歷史上社會的一部分。在現(xiàn)代社會，有些文化傳統(tǒng)已經(jīng)不再滿足我們生活的需要，但這些真實(shí)的社會場景依然存在于大小城市的街頭巷尾?！都t樓夢》對于這些社會現(xiàn)象的描寫，不僅讓我們對歷史有了更加深入的了解，還給現(xiàn)實(shí)生活帶來了啟迪。
第五段：總結(jié)。
作為一部文學(xué)經(jīng)典，其價(jià)值更在于通過對于人物、文化與社會現(xiàn)象的描寫能夠讓我們對于歷史有更深入的認(rèn)識，也讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中體會到文學(xué)的獨(dú)特魅力。讀一部好書，并不僅僅是為了填補(bǔ)自己的時(shí)間，而是為了提高自己的思想層次，拓寬自己的見識。希望我們可以從《紅樓夢》中吸取精華，為之后的生活和自己的思想發(fā)展做鋪墊。
