在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

西游記讀書心得篇一

《幼兒西游記》是一本融合了古代文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代兒童文學(xué)特點(diǎn)的繪本。由于其形式的可讀性，那些耳熟能詳?shù)墓爬瞎适碌靡岳^承和傳承，并拓展了更多新的知識(shí)。在讀完這本書后，我深感自己的認(rèn)知更加豐富，思考也更加深入。下面是我的讀書心得體會(huì)。

第二段：感受極富記憶的書本。

《幼兒西游記》的魅力之一在于用生動(dòng)形象的插圖刻畫了故事中的主人公們，牛魔王、孫悟空、八戒等形像生動(dòng)，令人印象深刻。小朋友或許不容易很好地理解故事情節(jié)，但這樣的繪本幫助他們快速接受故事內(nèi)容，提升他們的閱讀體驗(yàn)并培養(yǎng)他們閱讀習(xí)慣。

第三段：了解已知知識(shí)。

《幼兒西游記》中的每個(gè)故事段落都融合了許多道理，例如勇氣、善良、滿足、友誼等主題融入其中。這些概念對(duì)于孩子們來說或許還不是很熟悉，然而在這些繪本中他們已經(jīng)接觸了這些內(nèi)容。他們會(huì)在快樂閱讀中掌握這種智慧，并從中受益。

第四段：啟迪想象力的讀書體驗(yàn)。

《幼兒西游記》利用鮮明的多媒體形式和色彩表現(xiàn)出了西游記的豐富性。每個(gè)繪本都是一件藝術(shù)品的嘗試，它在繪制出新的情境和表達(dá)上也讓讀者產(chǎn)生了濃厚的興趣。孩子們的想象力被啟迪了，讀者們也沉浸在驚奇和富有幻想性的意境中，并與故事中的人物產(chǎn)生了親密感。

第五段：激發(fā)交流和溝通能力。

閱讀《幼兒西游記》的過程中，孩子們將學(xué)習(xí)如何用語言去表達(dá)自己對(duì)思想、文化和情感的見解，并通過交流進(jìn)一步掌握中文的規(guī)則和規(guī)范。繪本閱讀也可以讓孩子們?cè)谛〗M中探討和分享自己的理解和觀點(diǎn)，這個(gè)過程可以拓寬他們的視野、增加知識(shí)和能力、提高語言組織和發(fā)展情感智慧。

結(jié)尾：

總而言之，喜歡《幼兒西游記》的孩子們可以更好地拓展和精進(jìn)自己的閱讀和語言能力。同時(shí)，通過繪本來進(jìn)行教育，可以不僅皆大歡喜地化繁為簡，還能以生動(dòng)的方式帶來更多智慧和啟示。閱讀《幼兒西游記》不僅僅是消磨時(shí)光，它更是一種力量和祝福。

西游記讀書心得篇二

導(dǎo)言：

《西游記》是一部中國古典文學(xué)巨著，它以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格、鮮明的人物形象和深刻的哲理意蘊(yùn)，深刻影響了中國文化的發(fā)展。經(jīng)過多次閱讀，我深深地體會(huì)到了這部書籍的光芒。以下是我對(duì)《西游記》的讀書心得體會(huì)。

第一段：《西游記》的文學(xué)風(fēng)格。

《西游記》以其濃厚的民間色彩、細(xì)膩的筆墨和瑰麗的想象力著稱于世。作者吳承恩以一種獨(dú)特的敘事方式，將千奇百怪的神仙、妖怪等人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。他的文筆清新自然，優(yōu)美簡潔，抒情詩意濃郁，充滿了幽默與諷刺。通過他的描繪，讀者能夠感受到那種真實(shí)而無法復(fù)制的古典氣息。

第二段：《西游記》的人物形象。

《西游記》中的人物形象相當(dāng)鮮活真實(shí)，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性。其中的孫悟空形象最為鮮明，他的聰明才智、機(jī)智過人、勇敢無畏重塑了一個(gè)令人欣賞的英雄形象。唐僧的慈祥和善良是給人以鼓舞和代入感，而沙僧和豬八戒則各自具有自己特殊的人物特征。作品中的妖怪，如女兒國國王、白骨精等也同樣讓人印象深刻。

第三段：《西游記》所表達(dá)的哲理思想。

《西游記》所表達(dá)的哲理思想并不只是局限在道德或者宗教上，它更是涉及到了人生哲理的深度探討。唐僧帶著三位徒弟到西天取經(jīng)，其實(shí)就是希望每個(gè)人能夠通過自己的努力和汲取經(jīng)驗(yàn)，用心發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。這部作品也強(qiáng)調(diào)了人性中的善與惡、行為對(duì)于成就的影響以及戰(zhàn)勝困難的能力等。

第四段：《西游記》對(duì)中國文化的影響。

《西游記》不僅僅是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，同時(shí)它還是中國文化的一部分。它深入揭示了中國傳統(tǒng)文化中的倫理、哲學(xué)、宗教等方面，表現(xiàn)出來的是一種精神上的強(qiáng)大與思想啟迪，對(duì)于中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展打下了很好的文學(xué)基礎(chǔ)。《西游記》還在國際文化交流中占有很重要的地位，成為了中國文化走向世界的重要媒介之一。

《西游記》是一部值得讀者一遍又一遍去品味和反思的作品。它在其中表達(dá)了豐富的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵，帶有深刻的哲學(xué)與道德意涵，讓我從中感受到了古代智慧的深厚和闡揚(yáng)，更增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都需要自己的變形金剛——能夠陪伴我們成長的堅(jiān)定信仰。讀完《西游記》后，我更加堅(jiān)信人生道路上所有的那一刻，都是我們成長與成熟的過程，而且我們應(yīng)該用一種理性的態(tài)度去面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

結(jié)語：

《西游記》是一部文化經(jīng)典，它在世界讀者中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以我們應(yīng)該從不同角度去體會(huì)這部作品的深意，以便在以后的生活和工作中，用以指導(dǎo)和啟發(fā)自己。我相信，只要我們以一種開放的心態(tài)對(duì)待一切，更好的生活和未來就在拐角處等著我們。

西游記讀書心得篇三

今天是星期日，我在家沒事干，于是我又翻開了三叔送我的《西游記》連環(huán)畫。

這本書我雖然讀了很多遍了，可我還是又一口氣把它讀完了，用了幾個(gè)小時(shí)，竟然沒覺得累。我想：是誰編寫的《西游記》呢？我打開扉頁，上面寫著：主編|吳承恩。

吳承恩是怎樣編完這本厚厚的書的呢？他編這本書用了多長時(shí)間呢？他又是怎樣把“唐僧”“孫悟空”“豬八戒” “沙僧”這師徒四人寫得如此生動(dòng)傳神的呢？我?guī)е@幾個(gè)疑問去問不會(huì)說話的老師——書，原來這本被稱為古代四大名著之一的《西游記》竟然是吳承恩先生用了七年的時(shí)間才編著完成的。

這本《西游記》是一本珍藏版的連環(huán)畫。它一共有三十六集，每一頁都配有精彩的白描圖畫，人物表情生動(dòng)逼真，還配有簡短文字說明，就像媽媽小時(shí)候看的小人書。寫的是唐僧師徒四人一路歷經(jīng)艱辛，降妖除魔，經(jīng)過九九八十一難，終于到達(dá)西天，見到佛祖，取得真經(jīng)的故事。整本書里面人物齊全，比如：機(jī)智勇敢的孫悟空，怕苦怕累的豬八戒，一心向佛的唐僧，吃苦耐勞的沙僧，形形色色的妖怪和神仙等等，都給我留下了深刻的印象。

這本書，我每次看都愛不釋手，好像身臨其境似地。

唐僧師徒四人取經(jīng)不容易，不到終點(diǎn)不罷休，我要向他們學(xué)習(xí)：做事不能馬馬虎虎，虎頭蛇尾，要不怕苦，不怕累，相信堅(jiān)持就是勝利，絕不能半途而廢！

西游記讀書心得篇四

作為一部中國古典小說的經(jīng)典之作，《西游記》是中華文化的瑰寶之一。它以它獨(dú)特的魅力吸引了數(shù)百年來數(shù)不盡的讀者。我也不例外。近期我重新讀完了《西游記》的全書，這次的閱讀讓我有了更深入的體悟和感悟。在這篇文章中，我會(huì)分享一些關(guān)于《西游記》全書的觀點(diǎn)和心得。

第一段，談讀后感。

讀完《西游記》全書，我深深地感到了它的文化價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。作為中國文化的珍貴遺產(chǎn)之一，這本書充滿傳統(tǒng)的文化元素，包括神話傳說、佛教儒道文化等，這些元素又印證了我們這個(gè)民族在道德、信仰等方面的傳統(tǒng)觀念。此外，從文學(xué)角度來說，它的情節(jié)、角色塑造、描寫等等都做得非常出色，讓人一讀即愛?？傊@本書充分展示了中國文化的多樣性和魅力。

第二段，談情節(jié)和角色。

本書的情節(jié)宏大、復(fù)雜而又豐富多彩。其中，唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難、遇到無數(shù)千奇百怪的妖魔鬼怪，既有攝人心魄的打斗場(chǎng)面，也有引人深思的哲理探討。唐僧作為主角，深深地吸引了讀者，他秉持的和善、溫情以及對(duì)內(nèi)心信仰的堅(jiān)守，都讓我對(duì)他佩服不已。而孫悟空、豬八戒、沙悟凈這些跟隨唐僧的徒弟，則各具性格特點(diǎn)，還有千姿百態(tài)的特異能力和人性的缺陷，他們的獨(dú)特性塑造成就了本書的精彩之處。

第三段，談原著與改編。

《西游記》作為中國古典名著，一直以來都受到了廣大讀者的喜愛與推崇，不僅是因?yàn)樵旧淼木?，還因?yàn)樗欢啻胃木幒蟮亩嗝襟w格式也讓人印象深刻。比如，我們熟知的同名動(dòng)畫、電影、電視劇等等。這些改編作品是原著的再現(xiàn)和演繹，因此也凸顯出原著的重要性。但改編作品通過次改次演將原著的風(fēng)采還原清晰，無疑對(duì)我們讀本原著有幫助。

第四段，談“西游記”對(duì)個(gè)人成長的影響。

“西游記”作為一部經(jīng)典作品，對(duì)于讀者自身的成長也有很大的影響。這本書體現(xiàn)了我國對(duì)“德行”的空前重視，而孫悟空、豬八戒、沙悟凈等等，都是唐僧處罰最多的徒弟。他們學(xué)習(xí)領(lǐng)悟德行的表現(xiàn)，其實(shí)對(duì)于孩子的成長也大有裨益。此外，本書的靈感來自佛教的教義，它的故事、人物、他們的經(jīng)歷和悟性等，從某種意義上來說也是中華文化的一種傳承和改建。所以從這個(gè)角度來說，這本書的閱讀對(duì)讀者自身的文化積淀和性格修養(yǎng)也是有重要意義的。

第五段，總結(jié)。

總而言之，《西游記》是一本不可多得的好書，它不僅是我國文化和文學(xué)的瑰寶，更是我們國人優(yōu)秀品德和精神力量的代表之一。雖然它是幾百年前的作品，但是它的價(jià)值在今天還是有不少的啟示和借鑒。對(duì)于每一個(gè)讀者來說，《西游記》都是一本深刻、有趣的讀物，而我相信它獨(dú)具的魅力和價(jià)值將會(huì)一直引領(lǐng)我們向著更高層次走近，永不退縮。

西游記讀書心得篇五

在這個(gè)暑假，我讀了四大名著之一——《西游記》，書中那一個(gè)個(gè)降妖伏魔的故事，讓我大呼過癮，師徒四人日常的瑣事，時(shí)而讓我捧腹大笑，時(shí)而讓我若有所思，時(shí)而又讓我義憤填膺……給我?guī)砹藦奈从羞^的閱讀體驗(yàn)。

作者吳承恩向我們講述師徒四人去西天取經(jīng)路上遇到的種種不可預(yù)料的困難，最后他們經(jīng)過九九八十一難取得了真經(jīng)，這一路是多么的坎坷，書中情節(jié)一波三折，降妖故事是連接不斷，令人讀者欲罷不能。

在《西游記》中，作者把人物刻畫得栩栩如生，善良但不辨是非的唐僧，聰明但好吃懶做的八戒，忠厚老實(shí)但缺少主見的沙和尚，每一個(gè)人物都個(gè)性鮮明。即使是一只妖怪，在作者筆下也十分生動(dòng)，栩栩如生。

讀了這本書，我印象最深刻的還是孫悟空，他對(duì)師傅盡職盡責(zé)，對(duì)妖怪冷酷無情，他有一雙火眼金睛善于識(shí)破妖怪，不被妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，不畏強(qiáng)權(quán)。書中最經(jīng)典的片段是孫悟空大鬧天宮，搶了金箍棒，去地府強(qiáng)銷生死薄，被打回花果山后，自稱“齊天大圣”。玉皇大帝派天兵捉拿孫悟空沒有成功，便轉(zhuǎn)而讓孫悟空管理蟠桃園，孫悟空打翻潘桃，大鬧天宮……這些故事體現(xiàn)了他機(jī)智勇敢的特征。

總之，師徒四人各有各人的長處，各人有各人的短處。正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，改正自己的短處。

西游記讀書心得篇六

西游記是我國古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象：唐僧－向誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因?yàn)檫@其中有一件事，讓我來和你說說吧！

記得在四年級(jí)放暑假時(shí)，我爸爸帶我去文化廣場(chǎng)的鬼屋玩，我聽了，高興得一蹦三尺高！便迫不及待地跟著爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起來。

聽到那恐怖的鬼叫聲，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手，說：“老爸，我還是不去了吧！”爸爸聽了，說：“不怕，世界上是沒有鬼的，要相信科學(xué)，就算是鬼，那也是人假扮的！”老爸還說了一句“平生不做虧心事，半夜敲門心不驚?！保　蔽业男睦锝?jīng)過百般糾結(jié)，終于決定了要去。之后，我給了票，和老爸一起進(jìn)去。

讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！同時(shí)，這也就印證了一句老話：萬事開頭難，只怕有心人。

西游記讀書心得篇七

《西游記》是中國文學(xué)中的經(jīng)典之作，作為國學(xué)必讀之書，無論是在國內(nèi)還是國外都備受矚目。在本次閱讀中，我選擇了其中的第章作為研究對(duì)象，深入探究了書中所表現(xiàn)出的人性、道德以及宗教信仰等方方面面，讓我更加理解了這部作品的魅力所在。

第二段：人性的反思。

在第章中，唐僧與孫悟空的的交鋒，讓我感受到了人性的復(fù)雜與微妙。孫悟空雄渾剛猛卻不失機(jī)智，唐僧則溫和善良卻有些忸怩，兩者風(fēng)格迥異卻又相得益彰。通過他們之間的互動(dòng)，我們不難發(fā)現(xiàn)人性中的愛欲、恐懼、勇氣等真實(shí)感受。而在最后，唐僧主動(dòng)為孫悟空脫罪，這種寬恕與諒解的精神，則更為彰顯人性美好的一面。

第三段：道德的建構(gòu)。

從第章中，我們能看出“正義”與“邪惡”之間的關(guān)系所在。路過富貴山，孫悟空卻玩起了搶劫的把戲，這是一種極不正義的行為。經(jīng)過唐僧一頓教訓(xùn)后,孫悟空意識(shí)到自己所為的罪過，向唐僧坦白自己對(duì)于金銀物質(zhì)的不羈渴望，表明了自我反省和悔改的態(tài)度。通過這種從邪歸正的轉(zhuǎn)變，我們可以看出作者對(duì)于道德建立的強(qiáng)調(diào)和批判的態(tài)度。

第四段：宗教信仰的體現(xiàn)。

在第章中，我們也可以發(fā)現(xiàn)作者和佛教的深入結(jié)合。唐僧宣揚(yáng)的不僅僅是簡單的言行，而是涉及到了信仰與教義的傳授。唐僧既不是個(gè)沒有經(jīng)驗(yàn)的和尚，他也犯了很多錯(cuò)誤，但是他堅(jiān)信“劫數(shù)難逃，莫強(qiáng)求”，對(duì)佛教理論上的堅(jiān)信，也使他能在困難險(xiǎn)阻的旅途中堅(jiān)持不懈。這表明了作者對(duì)于宗教信仰的重視和推崇。

第五段：結(jié)論。

總的來說，西游記第章作為中國名著之一，其內(nèi)涵還是有很多值得我們思考與反思的。不管是人性的微妙，道德的建構(gòu)還是宗教信仰的體現(xiàn)，都能讓我們從中獲得啟示與收獲。通過對(duì)于這些元素的挖掘，我們不僅僅能夠開拓思路，獲取知識(shí)，更能夠了解民族文化的精華，這樣才能讓我們透徹認(rèn)識(shí)自己的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而更好地傳承和弘揚(yáng)。

西游記讀書心得篇八

“你挑著擔(dān)，我牽著馬；迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)……”每當(dāng)響起這熟悉的旋律，我總是不禁連連感嘆。我最初是在電視上看到的《西游記》，這部經(jīng)典佳作讓人百看不厭；今年寒假拜讀了《西游記》原著，我對(duì)此更是情有獨(dú)鐘。

《西游記》的作者是明代小說家吳承恩，描寫的是唐僧師徒四人一路斬妖除魔，歷經(jīng)八十一難，前往西天取經(jīng)的故事。

記得在“孫悟空三借芭蕉扇”中，師徒四人來到了火焰山，孫悟空“二借芭蕉扇”都沒有成功，還被鐵扇公主用芭蕉扇扇出了十萬八千里。豬八戒看情形不對(duì)，便打起了退堂鼓，但這并沒有動(dòng)搖其他人去取經(jīng)的信念。最后，孫悟空略施小計(jì)，靠著那份堅(jiān)持，終于“借”來了芭蕉扇，成功撲滅了火焰山上的大火，師徒四人才得以化解此難。

這讓我明白了一個(gè)道理，“陽光總在風(fēng)雨后”。

記得有一次我們?nèi)ヅ乐烊干?，開始我爬得很快，到半山腰時(shí)漸漸體力不支，我不想再爬了，可是同伴們依舊往山頂爬，沒有一點(diǎn)停下來的意思，我只好慢慢地跟上，最后終于登頂主峰，沿途還目睹了各種惟妙惟肖的石頭景觀，慨嘆大自然的鬼斧神工。站在山頂看著像絲帶一樣的松花江，看著渺小的車輛、房子……我體會(huì)到了一種難以訴說的心情。

取經(jīng)之路正如我們的成長之路，充滿坎坷，會(huì)遇到挫折、失敗，但我們不要因此而萎靡不振，人總會(huì)“跌倒”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，勇敢面對(duì)，永不放棄。記住，風(fēng)雨過后，一定會(huì)有彩虹！

西游記讀書心得篇九

作為一部具有深刻內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的經(jīng)典小說，《西游記》已經(jīng)陪伴我們度過多年的青春歲月。無論是隨著電視劇還是漫畫欣賞其傳奇故事，還是沉浸在原著的文字中感悟其深刻道理，都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生重大影響。在我的印象中，《西游記》最令我感動(dòng)的，是其中蘊(yùn)涵的偉大人生智慧和治理哲學(xué)，下面我將從不同角度為大家分享我的讀書心得體會(huì)。

一、傳奇故事血脈偏偏，幾經(jīng)百折千辛萬苦取經(jīng)端詳。

作為中國古代四大名著之一，《西游記》的魅力之一在于精彩的故事情節(jié)和跌宕起伏的情節(jié)。神仙、妖魔、人族在這里相互糾纏，相互斗智斗勇。尤其是那五位主人公歷盡艱辛，越過重重障礙，終于取得真經(jīng)的心路歷程，更令人感到無比震撼。在人生路上，我們也會(huì)遇到各種各樣的考驗(yàn)和困難，甚至經(jīng)歷跌宕起伏的人生發(fā)展。毫無疑問，我們可以從《西游記》中吸取精神財(cái)富，擺脫生命的波折，最終實(shí)現(xiàn)人生的突破。

二、悟道夫子悟經(jīng)求真，任重而道遠(yuǎn)萬事開頭難。

《西游記》中佛、道、儒三種思想交通碰撞、融合，將道家、儒家、佛教的經(jīng)典思想融入故事情節(jié)之中。這個(gè)過程本身也就是一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的文化傳承者為公眾所作的一次深刻化的解讀。在此基礎(chǔ)上，我們可以從原著中尋找治理社會(huì)和個(gè)人生命的智慧之道。而在學(xué)習(xí)道路上，任重道遠(yuǎn)，要不斷學(xué)習(xí)，努力深造。正如《西游記》中取經(jīng)之旅非常艱辛之一樣，任重道遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)最終是一個(gè)漫長而又繁雜的過程。

三、愛如金子眾人皆醒我獨(dú)眠，刻苦鉆研終變成才，真正的玻璃心長墮于黑暗。

在《西游記》中，孫悟空被唐僧收作徒弟是個(gè)突破性的時(shí)刻。對(duì)于孫悟空來說，俗話說一愿天暗蔽，人間有，二愿修短無前程，安閑貪。但是在唐僧的指導(dǎo)下，他逐漸認(rèn)識(shí)到本心的重要性，不斷努力和奮斗，最終成為一位優(yōu)秀的徒弟。從中我們可以得到一個(gè)重要的啟示，那就是認(rèn)識(shí)自己，既要在生意場(chǎng)上深耕細(xì)作，也要在個(gè)人成長道路上積極探索。

四、前行路上交相輝映砥礪前行，守住初心直到我們照見光明。

西游記的主題是前行路上交相輝映，人與人之間的聯(lián)合協(xié)作非常重要。在這個(gè)經(jīng)典之中，我們可以清楚地看到，五位主人公先后遇到了MonkeyKing，Pigsy和Sandy等人。每一個(gè)角色展示的品質(zhì)都對(duì)每一個(gè)其它角色發(fā)展提供了助力。正如取經(jīng)之路，我們行進(jìn)過程中也要和他人握手合作，互相幫助，搭建一起成長的橋梁。

五、以書為伴用心讀懂掌握，意猶未盡之余別忘為文自勉。

最后，在《西游記》讀書心得中，我們需要明白一點(diǎn)，就是讀書、思考與實(shí)踐往往是一體的。讀完《西游記》之后，我們應(yīng)該將其中的價(jià)值觀和智慧運(yùn)用到生活中去。這樣，我們就能更好的掌握人生經(jīng)驗(yàn)，更好的發(fā)揮內(nèi)在的潛力，以書為伴，努力向著更美好的未來前進(jìn)!

西游記讀書心得篇十

《西游記》是一部長篇古典神魔小說，它與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》一并被稱為古代四大名著。

《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。

文章突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長大報(bào)效國家。

西游記的讀書心得（四）

《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。

從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。

西游記讀書心得篇十一

《西游記》是我國古代文學(xué)中的一大名著，是一部蘊(yùn)含了豐富人生哲理和智慧的小說。在讀完這部小說后，我對(duì)自己的成長和人生的道路也有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和新的思考。本文作者將從五個(gè)方面分享自己的讀后感和心得，希望能夠與讀者共勉。

第二段：修行不息。

在《西游記》這部小說中，孫悟空一路上的修行可以說是非常不易，他一次次地在壓抑和嘲笑中前行，但始終未放棄自己的目標(biāo)。這啟示我們，在我們的成長路上，也會(huì)經(jīng)歷許許多多的挫折和打擊，但正是這些經(jīng)歷讓我們變得更強(qiáng)大，更有耐心，也更加優(yōu)秀。我們要有信心堅(jiān)定自己的信仰，為了自己的理想努力奮斗。

第三段：人際關(guān)系處理。

在《西游記》中，唐僧和他的三個(gè)徒弟之間的關(guān)系是一種非常特別的人際關(guān)系，他們通過團(tuán)隊(duì)合作和互相信任解決了數(shù)不清的難題。這些關(guān)系的處理方式提示我們，在和其他人交往的時(shí)候不斷調(diào)整自己的思維方式和處世技巧，學(xué)會(huì)和別人保持良好的人際關(guān)系。

第四段：正直的紅孩兒。

在《西游記》中，紅孩兒這個(gè)小鬼的存在讓人印象深刻，他是一個(gè)非常善良，正直的人，總是勇敢無畏地維護(hù)正義，直到他因這個(gè)理由贏得了人們的尊敬。這使我們知道，正義、善良和誠實(shí)是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的美德，我們要像紅孩兒一樣保持正直的態(tài)度，不怕艱辛。

第五段：對(duì)于美的追求。

最后卻也是最重要的，是有關(guān)于對(duì)于美的追求的。在《西游記》中，佛祖的出現(xiàn)為讀者帶來了一種非?？犊陀H切的感覺，同時(shí)也給我們的精神生活注入了新的能量。讀者可以通過這種美的感受和欣賞不斷激發(fā)自己內(nèi)心對(duì)于美的渴望，讓自己在日常生活中對(duì)于生活品味有一種新的收獲與價(jià)值，不斷地豐富自己的內(nèi)心世界。

第六段：結(jié)語。

《西游記》是一部充滿了人生哲理和智慧的小說，它深刻的反映了人們對(duì)于人生的思考。通過本文的分享，我們了解到精神的世界和實(shí)際的生活息息相關(guān)，同時(shí)也逐漸發(fā)現(xiàn)自己在生活中存在的不足與不足的潛力。希望我們能夠抓住不斷成長的機(jī)會(huì)，像孫悟空和唐僧一樣，堅(jiān)持信念，永不放棄。