作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

人生寓言教案設(shè)計意圖篇一

周國平。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、理解寓言的含義。

2、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

3、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

二、教學(xué)重點。

1、理解寓言含義。

2、理解兩篇寓言的寓意。

三、教學(xué)難點。

1、理解寓言含義。

2、聯(lián)系生活實際，正確把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

四、課時安排。

一課時。

1、導(dǎo)入。

請學(xué)生講述《塞翁失馬》這個故事，由此引出對“禍”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的問題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對人生中的挫折呢？請看周國平的《人生寓言》。

2、講解寓言的概念。

寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國的寓言則散見于《莊子》、《韓非子》等作品中。

4、請學(xué)生講述這篇寓言的寓意。

這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。

這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤消決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對比；后一個轉(zhuǎn)折，給人留下了一個啟迪，寓意就是通過這樣一個反復(fù)透露出來的。

這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。未得到時，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。

《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會怎么樣呢？

落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”

所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認(rèn)為苦難只會落到別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。

這篇寓言的寓意是：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。

6、品味語言。

《白兔和月亮》的語言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

這個部分可讓學(xué)生自己來從課文中找出好詞好句。

7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對待禍福的正確態(tài)度。

8、作業(yè)布置。

（1）、朗讀課文，品味語言。

（2）、摘抄有關(guān)厄運、苦難的名言警句。

9、板書設(shè)計。

周國平。

寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。

白兔和月亮落難的王子。

寓意：擁有巨大的利益會勾起厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。

無窮的得失之患。

啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。

人生寓言教案設(shè)計意圖篇二

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、正確理解寓言的含義；

2、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇；

1、查閱資料，掃清文字障礙；

2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

第一課時。

課文導(dǎo)入：

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵崳惺б脖扔械?。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

簡介寓言：

寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

整體感知：

1、這則寓言講了怎樣一個故事？

2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

4、這則寓言給我們怎樣的啟示？體味感知：

這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

探討研究：

以上資料由網(wǎng)絡(luò)上收集整理而來。

1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？拓展延伸：

1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？鞏固練習(xí)。

第二課時。

課文導(dǎo)入：

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍?！薄Ｈ松谑?，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。

整體感知：

思考品味：

1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

問題探究：

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

3、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

以上資料由網(wǎng)絡(luò)上收集整理而來。

拓展延伸：

與《白兔和月亮》進行比較閱讀。

2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；

3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

體驗反思：

1、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？

2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？

教師小結(jié)：

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

鞏固訓(xùn)練：

1）完成“研討與練習(xí)”

2）作文訓(xùn)練：《居安思?！贰ⅰ对谀婢持谐砷L》課后記：編成課本劇進行表演，是本課的成功之處。

以上資料由網(wǎng)絡(luò)上收集整理而來。

人生寓言教案設(shè)計意圖篇三

3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。

理解寓言的含義；

學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

1、查閱資料，掃清文字障礙；

2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

課文導(dǎo)入：

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵崳惺б脖扔械?。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

簡介寓言：

寓言：文學(xué)體裁的.一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

整體感知：

1、這則寓言講了怎樣一個故事？

2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

4、這則寓言給我們怎樣的啟示？

體味感知：

這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

探討研究：

1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

拓展延伸：

1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

鞏固練習(xí)。

課文導(dǎo)入：

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。

整體感知：

思考品味：

1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

問題探究：

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

3、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

拓展延伸：

與《白兔和月亮》進行比較閱讀。

2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；

3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

體驗反思：

1、人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？

2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？

教師小結(jié)：

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

鞏固訓(xùn)練：

1）完成“研討與練習(xí)”

2）作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。

課后記：編成課本劇進行表演，是本課的成功之處。

人生寓言教案設(shè)計意圖篇四

教學(xué)目標(biāo)：1.理解兩則寓言的寓義，品析優(yōu)美的語言。2.樹立正確的價值觀，正確地對待人生際遇。教學(xué)重難點：1.掌握兩則寓言的深刻內(nèi)涵，學(xué)會賞析寓言。2.學(xué)習(xí)兩則語言巧妙的構(gòu)思。教學(xué)方法：朗讀賞析法，分組探究法，比較分析法課時：2課時教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

提問：英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西。”不知大家是否贊同？（預(yù)設(shè)答案：沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對。似乎自相矛盾。）引入：讓我們一起來思考人生的兩大難題：如何對待人生的幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進《人生寓言》。

二、文學(xué)常識。

寓言：以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。

（寓言主要是通過故事的形式講述一些哲理，結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。）。

三、分析課文《白兔和月亮》。

（一）齊聲朗讀課文，整體感知，用自己的話概括這則寓言。（復(fù)述）。

（二）賞析課文。

白兔賞月（1）白兔得月（2-4）白兔還月（5）。

2.得月前后，月亮在白兔眼中各是怎么樣的？白兔的心情分別是怎么樣的？請用文中的詞語回答。

那么，下面就讓我們一起來具體感受一下白兔得月前后的不同心情吧：

（1）風(fēng)韻：原意是指優(yōu)美的姿態(tài)神情，在這里作者將月亮陰晴變化時的神態(tài)擬人化，活靈活現(xiàn)地展示了白兔眼中的月亮之美。

（2）慷慨：指不吝惜，這里是暗示白兔承受不了諸神之王的這個決定。

（3）“每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月?！?/p>

這句話寫出了白兔賞月時歡快、閑適的美好心境。

（仿寫：每逢周末，我都來到茶館飲茶，或是悠閑自在地聽聽音樂，或是津津有味地品品茶?。?。

不能。因為“盯”字生動地刻畫出白兔在得月后極其緊張、惟恐失去的神情和心理，而“看”沒有這種表現(xiàn)力。

（5）“云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失。滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

（1）得月前后，白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系中，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)：得月前，白兔對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，所以她心情閑適。

得月后，在白兔眼中，月亮不再是大自然的美景，而是她個人的私有財產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)受到侵犯和損害上，對月亮抱著功利態(tài)度，心態(tài)也由無憂無慮變成了無窮的得失之患，擁有月亮反而不是好事。

（由看待事物的眼光上升到兩種不同的人生態(tài)度：有些人遇事總是計較利益，貪圖占有，生活在焦慮之中；有些人比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂趣。）。

（2）（引導(dǎo)：試想白兔得到一把青草，會有這樣的“得失之患”嗎？不會，白兔擁有青草，是心安理得地?fù)碛?，決不會擔(dān)心緊張。）白兔的這種“得”，并非一般的“得”。白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她是如此的渺小，擁有與能力并不相符，白兔實在不配擁有月亮，因此緊張不安。

（賞析“慧心”）慧心，原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，現(xiàn)在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味，它諷刺了人們貪婪的欲望。

（三）拓展延伸。

1.由學(xué)生分組討論啟示，提出問題并解決問題。

2.白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？說“必然”，絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上和實際情況看，應(yīng)該說是很容易產(chǎn)生得失之患。關(guān)鍵在于：（1）該不該擁有，不該、不配擁有而擁有，就會生出得失之患。（2）有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。（聯(lián)系現(xiàn)實生活討論，擁有財富就一定有得失之患嗎？）。

3.既然擁有并不一定幸福，會產(chǎn)生得失之患，那么，難道一無所有才自在嗎？“與其擁有不如沒有”的觀點對不對？不對。寓言講的是白兔擁有月亮，不是擁有一把青草的，可見不是泛指擁有。如果是天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有。寓言并沒有鼓吹一無所有的意思。

第二課時。

一、導(dǎo)入：俗話說“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福?！痹诿鎸Χ蜻\時我們應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度呢？一起來看看第二則寓言《落難的王子》給我們的啟示吧！

二、分析課文《落難的王子》。

（一）快速瀏覽課文，整體感知。

本文的主人公是誰？（王子）——王子怎么了？（遭遇厄運）——王子遭遇厄運前后，態(tài)度有什么不同？（怕、抗）。

（二）賞析課文。

1.自由朗讀課文，并回答：王子與厄運之間經(jīng)歷了怕、遭、抗三種關(guān)系，那么，本則寓言是如何來寫這三種關(guān)系的呢？（1）怕：1課文第一段這一段的神態(tài)和語言描寫，突出了王子什么性格特點？極其脆弱2有什么好處？第一段寫王子極端脆弱的性格，為下文王子性格的轉(zhuǎn)變作鋪墊。（2）遭：1王子遭遇了怎么樣的厄運？用課文原話回答。

“他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時他已經(jīng)成了殘廢，從此流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日?！?/p>

這一系列的厄運為下文做鋪墊，同時呼應(yīng)了標(biāo)題中的“落難”，王子從怕厄運到遭遇厄運，說明人的一生中，苦難是難以避免的。

（3）抗：1生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運？生性多愁善感的王子，遭遇厄運后歷盡苦難的磨練，性格堅強起來了，所以能夠頑強地面對厄運。

2落難之后，王子得到了怎么樣的人生感悟？（請用原文回答）。

“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”（本文中心句）。

（理解：這是因為生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。凡是??無論??，無條件復(fù)句，強調(diào)王子人生感悟的成立是無條件的，并充分反映了王子在經(jīng)歷磨難之后，性格已由脆弱變得堅強。）。

3.本則寓言的寓意：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。

（1）說“才能”，意味著只有遭遇厄運，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，顯然不能成立。

（2）要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。比如，長跑，并非厄運，但是需要堅韌的意志，是可以鍛煉人的。

2.賞析文中三個奇妙構(gòu)思。（詳）。

（1）作者假設(shè)了一個極端的人物：王子。王子身份尊貴，但性格極端脆弱。同時作者還設(shè)定了一個極端的情節(jié)：厄運。國破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日。王子由“天堂”掉進了“地獄”，這種大起大落的命運給讀者以強烈的反差，更加突出文章主題：厄運使人堅強。

（2）（誰看見了王子落難？“我”本文寫王子落難，為什么要提到我？）“我”的出現(xiàn)：1使用第一人稱，表明“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強了文章的可信度。2（文中為什么寫“我”也遭遇厄運？）有王子的經(jīng)歷在前，又寫“我”也遭遇厄運，這樣的故事在重復(fù)發(fā)生，揭示了厄運在現(xiàn)實中的普遍性，苦難是人生中常有的，我們不可抱有僥幸心理。

（3）“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下？有什么意義？第一次出自王子之口，是王子對天災(zāi)人禍的消息的嘆息，反映王子極端脆弱的性格，為下文鋪墊。第二次出自“我”之口，是“我”對王子落難的嘆息，反映了“我”對厄運的懼怕。第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味，深化主題。

這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息，這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了這種對厄運的嘆息在現(xiàn)實中具有普遍性，害怕厄運并不是個別人，人們對厄運的認(rèn)識具有相似性。

（四）拓展延伸。

1.王子落難是不是偶然？如何對待苦難？

（1）絕非偶然（人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會落在別人身上，一旦遭遇苦難，就要勇敢面對）（2）第一，苦難是人生中不可避免的，我們不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難做好足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢積極地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。2.你能結(jié)合生活中的事例來談一談你對厄運的理解嗎？（也許可以省略）。

（例：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂；司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。）。

3.比較《白兔和月亮》與《落難的王子》。

（1）在主題上，都是寫人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前一則主要寫人在獲利之后的心境；后一則寫人受難后的狀態(tài)；（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落。前一則寓言寫好事可以變成了壞事；后一則寓言寫壞事可以變成了好事。

人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；二是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。

人生寓言教案設(shè)計意圖篇五

3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。

理解寓言的含義；

學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

1、查閱資料，掃清文字障礙；

2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

課文導(dǎo)入：

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

簡介寓言：

寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

整體感知：

1、這則寓言講了怎樣一個故事？

2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

4、這則寓言給我們怎樣的啟示？

體味感知：

這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

探討研究：

1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

拓展延伸：

1、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？

2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

3、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

鞏固練習(xí)。

課文導(dǎo)入：

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍?！薄Ｈ松谑?，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。

整體感知：

思考品味：

1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

問題探究：

1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

3、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

5、只有落難后才會變得堅強，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

拓展延伸：

與《白兔和月亮》進行比較閱讀。

2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；

3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

體驗反思：

1、人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？

2、從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？

教師小結(jié)：

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”;不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

鞏固訓(xùn)練：

1)完成“研討與練習(xí)”

2)作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長》。

課后記：編成課本劇進行表演，是本課的成功之處。

人生寓言教案設(shè)計意圖篇六

3．情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

[教學(xué)重點]。

多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學(xué)生探究問題及發(fā)散思維的能力。

[教學(xué)設(shè)想]。

先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導(dǎo)學(xué)生進行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，來談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進行語言積累，這是閱讀的標(biāo)的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。

[課時安排]一課時。

[知識鏈接]。

所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

[教學(xué)過程]。

一．導(dǎo)入新課。

1．搶答成語：

展示課件一：

學(xué)生看圖說成語，比賽搶答――井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。

2．導(dǎo)入新課:。

剛才同學(xué)們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。

人生寓言教案設(shè)計意圖篇七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、正確理解寓言的含義；

2、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇；

3、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。

學(xué)習(xí)重點。

理解寓言的'含義；

學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

課前準(zhǔn)備。

1、查閱資料，掃清文字障礙；

2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

第一課時。

課文導(dǎo)入：

[4][5]。

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人生寓言教案設(shè)計意圖篇八

（一）認(rèn)識作者作品（1分鐘）

（二）認(rèn)識生字詞、解釋（課本p39讀一讀寫一寫）（5分鐘）

提問2：這個故事想要告訴我們一個什么道理呢？

提問2：這個故事告訴我們一個什么道理？

參考：苦難是人生不可避免的課題，人必須在遇到苦難后變得更加勇敢地面對苦難，然后戰(zhàn)勝苦難。

參考：第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次在“我”耳邊響起，出自別人之口。采用了第一人稱的寫法，并有“我”的體驗在其中，拉近寓言與讀者的.距離，引起讀者的共鳴，有助于寓意的理解。來自不同的人口中，使故事更具有真實感。

提問4：結(jié)尾是一個未完的句子“天哪，太可怕了！……”，這樣寫的用意是什么？

（提示：找出寓言的中心句）

參考：說明故事還會不斷延續(xù)下去，而旁觀者的嘆息也會無限循環(huán)下去。只有經(jīng)歷厄運的人才能體會到：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——厄運能使人變得堅強。

（三）主題拓展（3分鐘）

5 o

人生寓言教案設(shè)計意圖篇九

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：有得必有失。其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

二、簡介寓言。

寓言：文學(xué)體裁的'一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。

三、整體感知。

１、這則寓言講了怎樣一個故事？

２、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？

３、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

４、這則寓言給我們怎樣的啟示？

四、體味感知。

這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

五、探討研究。

１、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

六、拓展延伸。

１、擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？

２、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

３、在現(xiàn)實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

４、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

人生寓言教案設(shè)計意圖篇十

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識六個生字，會寫十三個生字，正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力”等詞語，四年級語文下冊：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。

3、聯(lián)系提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。

教學(xué)重、難點：

整體把握課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物的心理，理解兩則寓言的寓意，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。

教學(xué)時間：兩課時。

第一課時：

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書興趣。

2、出示句子：

飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請教。

后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

3、讀句子，說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？

二、自讀自悟，完成以下要求。

1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。

2、想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。

3、思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？

三、交流討論，感悟課文。

1、指名讀課文，正音。

2、匯報紀(jì)昌是怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說文章的主要內(nèi)容，小學(xué)四年級語文教案《四年級語文下冊：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計》。

3、討論疑問和交流啟示。

a.飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先叫他開弓放箭？

b.假如紀(jì)昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？

c.假如紀(jì)昌沒跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個普通箭手學(xué)射，會成為射箭能手嗎？

4、有感情地朗讀課文的二、三自然段，并說說有什么體會。

小結(jié)：看來，對學(xué)習(xí)來說，好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的作用。

四、有感情地朗讀課文。

五、識字、寫字、寫詞。

1、識字：妻、虱。

2、寫字：重點指導(dǎo)“冒”“妻”“刺”。

第二課時：

一、導(dǎo)入新課。

板書課題：扁鵲治病。

二、自讀自悟，完成以下自學(xué)要求。

1、讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。

2、邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡要地講述課文內(nèi)容。

3、提出自己的疑問或?qū)懴伦约核玫降膯⑹荆瑴?zhǔn)備與大家交流。

三、交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文。

1、指名讀課文，正音。

2、指名講述課文的主要內(nèi)容。

3、交流討論：

a.交流學(xué)生的疑問。

指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。

扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？

“蔡桓公聽了非常不高興”。他心里會想什么？

“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他”。蔡桓公會怎么想，怎么說？

“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病”。此時渾身疼痛得他，又會怎么想呢？

b.交流受到的啟示。

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？是學(xué)生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見的道理。

c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。

四、認(rèn)讀生字，抄寫字詞。

比較字形：腸、燙、湯。

指導(dǎo)書寫：睬、蔡。

課后反思：xxxx。

人生寓言教案設(shè)計意圖篇十一

文學(xué)體裁的一種，以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于簡單的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利，主題多是懲惡揚善，充滿智慧哲理。素材多來源于民間傳說。

歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰(zhàn)國時代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭》（《戰(zhàn)國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。

人生寓言教案設(shè)計意圖篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1、?理解蓮花的高潔品格。

2、?理解托物言志的寫法。

教學(xué)重點：

指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課文。

板書課題及作者：愛蓮說?周敦頤。點撥“頤”字的寫法。

二、體裁作者。

1、釋題：在講課文之前，我們先了解一下本文的體裁和作者?！罢f”這種文。

我們還沒有接觸過，預(yù)習(xí)的時候我們是否注意到課本哪里介紹了“說”這種文體的特點呢？（指明同學(xué)朗讀“說”的知識。）。

明確：說說愛好蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛蓮花有什么道理呢？作者究竟為什么愛蓮呢？作者想通過“愛蓮”表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會將要討論的問題。我們再來看一下本文的作者。

2、介紹作者。

周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟-四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮?fù)ぁ保媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。《愛蓮說》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過時，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的《愛蓮說》。

三、檢查預(yù)習(xí)情況。

1、詞語注音并釋義?蕃?褻?濯鮮。

2、指定同學(xué)朗讀課文，其余學(xué)生注意正音、糾正語氣等。

3、請同學(xué)疏通文意。

四、研讀課文：

1、理解蓮花的高潔品格。

角度?特點?品質(zhì)。

環(huán)境?出淤泥而不染，濯清漣而不妖?潔身自好。

外形?中通外直，不蔓不枝?品行端正。

味道?香遠(yuǎn)益清?美名遠(yuǎn)揚。

姿態(tài)?亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?儀態(tài)莊重。

人生寓言教案設(shè)計意圖篇十三

1、分析題目：課題揭示了此文是關(guān)于人生哲學(xué)的寓言故事。

2、介紹關(guān)于寓言的文體知識。

文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。所寄寓的道理稱為寓意。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。