心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇一

大學(xué)是人生的重要階段，對(duì)于大學(xué)生而言，思想政治課意義重大。初入大學(xué)時(shí)，很多人心懷理想和激情，希望能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。然而，面對(duì)繁重的學(xué)業(yè)壓力和各種社交誘惑，很多人很容易迷失初心。思想政治課就顯得尤為重要，它教導(dǎo)我們堅(jiān)定信仰，塑造高尚的品質(zhì)和價(jià)值觀，幫助我們追求真善美，堅(jiān)守初心。

第二段：思政課中的愛(ài)國(guó)主義教育。

思想政治課的核心內(nèi)容之一是愛(ài)國(guó)主義教育。習(xí)近平總書(shū)記在百年大黨誕辰上指出："愛(ài)國(guó)主義是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支撐和深厚底蘊(yùn)。"在這門(mén)課程中，我們學(xué)習(xí)到了中華民族五千年?duì)N爛文明的瑰寶，了解了中華文化的博大精深。愛(ài)國(guó)主義教育不僅喚醒了我們對(duì)祖國(guó)的感情，還教導(dǎo)我們?nèi)绾螑?ài)護(hù)珍惜祖國(guó)的一切。通過(guò)思想政治課，我們認(rèn)識(shí)到，作為大學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的重任，應(yīng)始終抱有一顆愛(ài)國(guó)之心。

第三段：思政課中的理想信念教育。

思想政治課的另一重要內(nèi)容是理想信念教育。大學(xué)是培養(yǎng)和塑造人的全面發(fā)展的階段，而人的意志、信仰和價(jià)值觀則是推動(dòng)人發(fā)展的核心力量。思想政治課通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義等理論，啟迪我們的思維，指導(dǎo)我們的行動(dòng)。在課堂上，我們深入了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，并通過(guò)針對(duì)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我們對(duì)信仰堅(jiān)定、立場(chǎng)堅(jiān)定、行動(dòng)堅(jiān)定。通過(guò)思想政治課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們培養(yǎng)了遠(yuǎn)大的理想和信念，堅(jiān)守了自己的價(jià)值觀和世界觀。

第四段：思政課中的德育教育。

思想政治課還是德育教育的重要途徑。在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍認(rèn)識(shí)到，知識(shí)的積累和技能的培養(yǎng)只是大學(xué)教育的一部分，更重要的是培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。在思想政治課中，我們學(xué)習(xí)到了為人處世的道理和人與人之間的和諧相處。同時(shí)，思政課注重啟發(fā)學(xué)生思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，幫助學(xué)生自覺(jué)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心他人，建立正確的人際關(guān)系。思想政治課以德育為基礎(chǔ)，旨在培養(yǎng)高尚的情操和崇高的品質(zhì)，使大學(xué)生成為有道德的人、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人、有價(jià)值的人。

第五段：思想政治課的實(shí)踐與創(chuàng)新。

思想政治課的教學(xué)方法也與時(shí)俱進(jìn)，采取了更加生動(dòng)、活潑、實(shí)踐的方式。比如，誠(chéng)信教育需要在思政課中實(shí)踐，我們可以開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育課堂，引導(dǎo)學(xué)生遵守學(xué)術(shù)道德準(zhǔn)則；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐與思政課程相結(jié)合，帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、走近人民，錘煉品質(zhì)和敢為人先的勇氣。同時(shí)，思想政治課的實(shí)踐與創(chuàng)新也離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的廣泛應(yīng)用，通過(guò)微信公眾號(hào)、線(xiàn)上學(xué)習(xí)平臺(tái)等形式，向?qū)W生傳遞最新的思想政治知識(shí)和信息。

綜上所述，思想政治課對(duì)于大學(xué)生而言具有重要意義。通過(guò)思想政治課的學(xué)習(xí)，我們能更加牢記初心，堅(jiān)守信仰，培養(yǎng)正確的理想信念和價(jià)值觀，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。大學(xué)生應(yīng)該始終抱有一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心，銘記使命，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力成為德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。

大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇二

對(duì)于2020年來(lái)說(shuō)，這個(gè)數(shù)字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到來(lái)給我們的祖國(guó)蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國(guó)有著一群團(tuán)結(jié)友愛(ài)、不怕艱難的人民，他們堅(jiān)守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽(yáng)光。今天，通過(guò)觀看“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對(duì)疫情有了更清晰的認(rèn)識(shí)。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進(jìn)行講解，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)講述了防疫一線(xiàn)的感人故事，引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活，生動(dòng)，難忘的思政課，主要從三個(gè)方面對(duì)疫情進(jìn)行了講解。第一個(gè)方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，是人民追求幸福的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是讓每個(gè)人共同享有人心出產(chǎn)的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，生命安全和身體健康無(wú)疑是幸福的基礎(chǔ)，生命權(quán)、健康權(quán)是最基本的人權(quán)。第二個(gè)方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動(dòng)物，迫害生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題，反映出了是人和自然，人和動(dòng)物的關(guān)系問(wèn)題。人和自然是個(gè)有機(jī)整體，事實(shí)上，人類(lèi)過(guò)度征服自然，導(dǎo)致自然環(huán)境危機(jī)，一次又一次向人類(lèi)敲響了警鐘，人類(lèi)要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護(hù)自然的綠色生活方式。第三個(gè)方面，構(gòu)建戰(zhàn)疫命運(yùn)共同體。開(kāi)放是經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。中國(guó)四十多年的改革開(kāi)放實(shí)踐的一個(gè)重要啟示，開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。合作共贏是各國(guó)發(fā)展的必然選擇，面對(duì)全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無(wú)國(guó)界，置身事外，獨(dú)善其身，是行不通的，世界各國(guó)攜手戰(zhàn)“疫”，打一場(chǎng)全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)、深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的認(rèn)識(shí)。

秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。王炳林教授將從我國(guó)歷的防疫斗爭(zhēng)歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場(chǎng)疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢(mèng)想扎根祖國(guó)的廣袤大地。

疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個(gè)特殊時(shí)刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國(guó)人萬(wàn)眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國(guó)速度、中國(guó)奇跡。

面對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢(shì)，全黨全局全國(guó)各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情。“只要堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。”危難時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記的溫暖話(huà)語(yǔ)，堅(jiān)定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征，深入疫情前線(xiàn)。無(wú)數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)。無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計(jì)報(bào)酬抗擊疫情。“眾志成城，抗擊疫情”成為2020年新春的集結(jié)號(hào)。我們要堅(jiān)定信心，相信科學(xué)，不信謠，不傳謠，堅(jiān)決執(zhí)行黨委政府的各項(xiàng)措施。作為學(xué)生干部，做好學(xué)校和班級(jí)同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員，時(shí)刻關(guān)注班級(jí)同學(xué)的假期動(dòng)態(tài)，做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。面對(duì)疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應(yīng)該相信黨，相信政府。面對(duì)疫情，我們不能有僥幸心理，應(yīng)該做好個(gè)人防護(hù)，加強(qiáng)對(duì)新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護(hù)自己也保障他人。只要我們堅(jiān)定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。

哪有什么歲月靜好，只是有人為你負(fù)重前行。“戰(zhàn)疫一線(xiàn)逆行者”克服困難，負(fù)重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線(xiàn);哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會(huì)在防控一線(xiàn)。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進(jìn)社區(qū)，進(jìn)農(nóng)戶(hù)，“地毯式”摸排，嚴(yán)把入口，24小時(shí)值班堅(jiān)守。有的防控點(diǎn)遠(yuǎn)，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務(wù)點(diǎn)堅(jiān)守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線(xiàn)逆行者”辛苦堅(jiān)守為大家換來(lái)的。

作為一名學(xué)生，要做到，第一，就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個(gè)人防護(hù)，要做到勤洗手，出入時(shí)佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時(shí)間。保護(hù)自己，保護(hù)身邊的人，保護(hù)生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二，保持一個(gè)合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個(gè)密閉的空間時(shí)間過(guò)長(zhǎng)之后，多多少少就會(huì)有一些自我的負(fù)面情緒。但是在面對(duì)這些負(fù)面情緒的時(shí)候，應(yīng)該保持-種開(kāi)放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三，以一個(gè)科學(xué)的角度來(lái)看待這次的疫情,不隨意聽(tīng)信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息。第四，和親友加強(qiáng)線(xiàn)上聯(lián)系，同時(shí)和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵(lì)和支持，消除孤獨(dú)感。越是特殊時(shí)期，越能檢驗(yàn)一個(gè)人的本性。堅(jiān)信風(fēng)雨過(guò)后必見(jiàn)彩虹。武漢加油!中國(guó)加油!

大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇三

在這次社會(huì)實(shí)踐讓我體會(huì)到，我們不就應(yīng)是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，社會(huì)實(shí)踐的磨練，讓我更加深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有我們正確的深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們更好的發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門(mén)，踏進(jìn)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ);才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。所以我認(rèn)為今后的工作就是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家、民族、社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。社會(huì)實(shí)踐是我們一筆巨大的財(cái)富。

作為一名大學(xué)生，我們要了解社會(huì)，深入基層，認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針政策，學(xué)習(xí)三個(gè)代表，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，為促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此次實(shí)踐之行，使學(xué)院給了我機(jī)會(huì)，也給了我們極大的支持和信任，我們作為國(guó)家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實(shí)際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國(guó)的建設(shè)中去，才能對(duì)得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國(guó)。

富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。

“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。透過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。透過(guò)實(shí)踐所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。透過(guò)實(shí)踐，原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。在短短四天的實(shí)踐活動(dòng)中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選取了堅(jiān)持。我們把學(xué)校堅(jiān)強(qiáng)的精神帶去了平頂山，把學(xué)院的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進(jìn)火熱社會(huì)，用汗和淚譜寫(xiě)一曲壯麗的青春之歌。這是愛(ài)的奉獻(xiàn)，這是我們的無(wú)悔選取。

我們要會(huì)在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)這四天的時(shí)間讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話(huà)時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話(huà)時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與團(tuán)隊(duì)的其他隊(duì)員的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，才能事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，更要聽(tīng)娶耐心、虛心地理解。

我們要會(huì)在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的潛力做出肯定。在多次的與別人接觸中，我明白了自信的重要性。你沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是你的潛力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

我們要會(huì)在工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇四

在最近召開(kāi)的思想政治工作會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)全面分析了思想政治工作面臨的新形勢(shì)、新情況，強(qiáng)調(diào)了思想政治工作的重要地位，明確了面向新世紀(jì)思想政治工作肩負(fù)的歷史任務(wù)，要緊密聯(lián)系實(shí)際，在工作內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，切實(shí)把思想政治工作提高到一個(gè)新水平。

思想政治教育是一門(mén)綜合性的應(yīng)用科學(xué)。由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性以及教育對(duì)象的復(fù)雜性，尤其需要講究教育方法。

思想教育方法是指在人們進(jìn)行思想教育中，在馬克思主義世界觀的指導(dǎo)下，在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調(diào)動(dòng)起人們積極性，完成培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中所應(yīng)用的各種手段、辦法和程序的總和。它是架設(shè)于教育內(nèi)容和教育目的之間的橋梁，是實(shí)現(xiàn)教育主體與客體之間雙向交流的渠道，是思想政治教育必不可少的組成部分。毛澤東同志曾形象地把工作方法比喻為過(guò)河的船或橋，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有橋或船就不可能順暢到達(dá)彼岸。

思想政治教育是一個(gè)較為復(fù)雜的過(guò)程，而教育方法的選擇又具有很大的靈活性。不同的內(nèi)容有不同的教育方法，同一種內(nèi)容可以有多種不同的方法；一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內(nèi)容。對(duì)于某一特定的教育內(nèi)容來(lái)源，其教育方法的選擇應(yīng)該考慮到不同的地域、不同的時(shí)間、不同的文化背景和教育對(duì)象的情況，以及變化的形勢(shì)和環(huán)境，即因時(shí)因地為轉(zhuǎn)移，因條件因人而異。同一類(lèi)教育對(duì)象的不同層次，以及同一層次的不同群眾和個(gè)體在不同時(shí)空的思想狀況和行為表現(xiàn)也是確定教育方法的重要因素。

高校的思想政治教育是在特定的環(huán)境下和特定的群體中進(jìn)行的，不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)方向是有較大差異的。同樣，同一專(zhuān)業(yè)中不同年級(jí)又各有不同的特點(diǎn)，同一年級(jí)的不同對(duì)象的思想品德?tīng)顩r又有上、中、下之分。在進(jìn)行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當(dāng)然，從一般意義上來(lái)說(shuō)，不管教育方法如何千變?nèi)f化，思想教育的目標(biāo)無(wú)非都是通過(guò)群體教育和個(gè)體教育、直接教育和間接教育的形式去實(shí)現(xiàn)的。因此，最后采取什么方法都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)效果，有針對(duì)性地進(jìn)行取舍。只有這樣，才能使思想政治教育事半功倍。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)全新的概念，社會(huì)面貌的深刻變化，迅速改變了整整一代人的思想觀念。高校這個(gè)青年人最集中、思想最活躍的地方，對(duì)社會(huì)的變革不可能無(wú)動(dòng)于衷，在其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上，反應(yīng)更快捷、更強(qiáng)烈，更富有現(xiàn)代意識(shí)的青年學(xué)生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。這對(duì)高校思想教育本身來(lái)說(shuō)，所面臨的則是更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

從思想狀況的發(fā)展變化趨勢(shì)看，它又具有不同的階段性；從思想存在的內(nèi)容和形式看，它還具有社會(huì)生活的廣泛性；而從其產(chǎn)生和發(fā)展的原因看，思想在不同階段的狀況，則受到主觀和客觀的雙重影響?？傊?，人的思想是以紛繁復(fù)雜而多彩的形式存在的。其次是思想政治教育方法，本身具有多樣性和適用性的特點(diǎn)，這決定了每一種方法并不是萬(wàn)能的，也不具有完全等效的可能，這說(shuō)明，思想教育方法上有抉擇的需要。這種抉擇的原則：

第一要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對(duì)象的協(xié)調(diào)性。方法的選擇要從實(shí)際出發(fā)，從深入研究教育對(duì)象、教育內(nèi)容入手，有針對(duì)性地確定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢，又使得教育方法、內(nèi)容、對(duì)象三間處于一個(gè)和諧的統(tǒng)一體之中。

第二是要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對(duì)象層次的適應(yīng)性，教育內(nèi)容與教育對(duì)象是具有一定層次的。教育方法的選擇，應(yīng)照顧到不同層次，方有可能為多數(shù)的教育對(duì)象所適應(yīng)和接受。就高校而言，不同年級(jí)的學(xué)生有不同的特點(diǎn)，思想政治教育的內(nèi)容就要求有所不同和側(cè)重。因此，在教育方法上也就不能整齊化一，鐵板一塊了。

覺(jué)地把枯燥的說(shuō)教變?yōu)橛腥の兜木袷臣Z，又不自覺(jué)地達(dá)到最佳的領(lǐng)悟程度。其次，在大學(xué)生思想政治教育中，還要注意運(yùn)用以下幾種方法：

要解決大學(xué)生的思想問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，只能采取民主的方法，講理的方法，說(shuō)服教育的方法，擺事實(shí)、講道理、以理服人。為此，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。比如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面“灌輸”時(shí)即要有系統(tǒng)的理論教育，又要運(yùn)用正確的時(shí)事，加以分析，；即要講明成績(jī)，又要講透其不足，同時(shí)還要指明前進(jìn)的方向。在解決同學(xué)的思想問(wèn)題時(shí)，首先要弄清事實(shí)，摸準(zhǔn)摸透，剖析得當(dāng)，分析合理，不夸大，不縮小，不懷偏見(jiàn)和成見(jiàn)。只有通過(guò)擺事實(shí)、講道理，循循善誘，才能提高學(xué)生惡毒縮小認(rèn)識(shí)，解決他們的實(shí)際問(wèn)題。

對(duì)比教育是運(yùn)用兩種或兩種以上不同的典型材料進(jìn)行比較，教育學(xué)生看問(wèn)題不要只看到矛盾的一個(gè)方面，而要看到矛盾的諸方面，正確的分析是非，全面認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

我們的思想政治教育的目的之一，就在于使學(xué)生會(huì)在真、善、美與假、惡、丑，真理與謬誤的比較中提高自己的鑒別能力。因而，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行某些必要的比較教育，對(duì)不同的事物，不同的理論進(jìn)行具體的分析和比較。如：運(yùn)用新、舊中國(guó)的對(duì)比，兩種制度的對(duì)比，好壞典型的對(duì)比，改革前后的對(duì)比等方法，都有助于學(xué)生思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)水平的提高。

思想政治工作不僅要以理服人，而且要以情感人。要做到以情感人，教育者必須關(guān)心和體貼受教育者，真心實(shí)意地去愛(ài)學(xué)生。大學(xué)生總是希望得到老師和組織的關(guān)懷和幫助，并把這種關(guān)懷和幫助看成是對(duì)自己的信任，鼓勵(lì)與安慰。教育者應(yīng)把自己的心血傾注在大學(xué)生身上，不僅傳播知識(shí)，而且在思想、政治、學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他們，真心實(shí)意地為他們排憂(yōu)解難，從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。當(dāng)他們有了進(jìn)步，應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)；有了困難，滿(mǎn)腔熱情地幫助解決。尤其是對(duì)少數(shù)后進(jìn)生，要情真意切地給予教育，決不能諷刺、挖苦，刺傷他們的自尊心，以使其感到溫暖看到希望，鼓起勇氣，盡快進(jìn)步。

個(gè)別教育是針對(duì)學(xué)生各自矛盾的特殊性，用談心的方式解決各種不同的一種教育方法，也是大學(xué)生思想政治工作中經(jīng)常采取的基本方法之一。

大學(xué)生的氣質(zhì)不同、性格各異，若忽視了他們實(shí)際存在的個(gè)性差異，而企圖用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求，一種模式去塑造，一種方法去對(duì)待，實(shí)際上是行不通的。在進(jìn)行普遍教育的同時(shí)，還要善于運(yùn)用個(gè)別的工作方法，去打開(kāi)學(xué)生的心房。

個(gè)別教育有時(shí)需要比共性的教育花費(fèi)更大的氣力，講求更高的藝術(shù)。在個(gè)別教育中要注意與大學(xué)生互相交心，以心換心，真誠(chéng)坦率。循循善誘、不急不躁、耐心工作、耐心等待。這種個(gè)別教育會(huì)起到特殊的作用。

思想政治教育的方法還有很多，諸如樹(shù)立榜樣、典型示范、自我教育等等，都要注意在大學(xué)生思想政治教育中靈活運(yùn)用。

上述各種方法，常常由教育者交叉和綜合使用，僅僅依靠某一種方法有時(shí)并不能解決問(wèn)題，而且，隨著思想政治教育的不斷改進(jìn)，還會(huì)創(chuàng)造出更好、更好的方法。這就要求我們要善于總結(jié)、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、不斷提高工作水平，爭(zhēng)取獲得更優(yōu)的效果。

大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇五

20xx年5月27日，大連市普灣新區(qū)在普蘭店舉行成立大會(huì)。新成立的普灣新區(qū)由金州區(qū)的三十里堡、石河2個(gè)街道，瓦房店市的炮臺(tái)、復(fù)州灣2個(gè)鎮(zhèn)，普蘭店市的鐵西、豐榮、太平3個(gè)街道和海灣工業(yè)區(qū)共同組成，土地面積1008。5平方公里，總?cè)丝?0。2萬(wàn)人。大連市副市長(zhǎng)、普灣新區(qū)黨工委書(shū)記、管委會(huì)主任張軍提出：普灣新區(qū)要力爭(zhēng)三年出形象，五年大變樣，十年大跨越，將普灣新區(qū)全面建設(shè)成產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，人文和諧，生態(tài)宜居的大連新市區(qū)。當(dāng)前普灣新區(qū)已具備了大規(guī)模、深層次開(kāi)發(fā)建設(shè)的基礎(chǔ)和條件，但也存在大量亟待去破解的難題，普灣新區(qū)仍然是大連市的后發(fā)展地區(qū)，歷史欠賬多、發(fā)展底子薄，從這個(gè)角度講，建設(shè)新區(qū)需要一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。

為了認(rèn)真完成學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，我們小組成員于暑期對(duì)家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)展開(kāi)了調(diào)研，并做了一份報(bào)告總結(jié)。

一、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)優(yōu)勢(shì)。

普灣新區(qū)是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展和演變過(guò)程中逐步形成的進(jìn)行各項(xiàng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)活動(dòng)的居民集聚區(qū)。近年以來(lái)，在大連市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，普市堅(jiān)持搶抓機(jī)遇和加快發(fā)展不動(dòng)搖，以?xún)蓞^(qū)三點(diǎn)規(guī)劃布局為主的工業(yè)園區(qū)建設(shè)為重點(diǎn)，高度重視整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破和以人為本，保持了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì)，社會(huì)事業(yè)全面提升，這為普灣新區(qū)未來(lái)的城市環(huán)境建設(shè)提供了有利條件。

從城市發(fā)展前景來(lái)看，普灣新區(qū)具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：

（一）地理優(yōu)勢(shì)。

普灣新區(qū)的水陸空交通四通八達(dá)。普市區(qū)距大連周水子國(guó)際機(jī)場(chǎng)70公里，距大連大窯灣港50公里。長(zhǎng)大鐵路、大莊鐵路穿境而過(guò)，沈大高速公路、黃海大道、永青路、海皮路與省、市、鄉(xiāng)三級(jí)公路交匯貫通，形成縱橫交錯(cuò)的公路交通網(wǎng)。皮口港與膠東半島、長(zhǎng)山列島直接通航，并將逐步打開(kāi)與朝鮮、韓國(guó)、日本等國(guó)家的海上通道，方便擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，成為大連與外界交流的開(kāi)放型平臺(tái)。

（二）環(huán)境優(yōu)勢(shì)。

普灣新區(qū)通過(guò)進(jìn)行造林綠化，環(huán)境整治、房地產(chǎn)綜合開(kāi)發(fā)等措施，不斷優(yōu)化人居環(huán)境。近些年來(lái)，已完成舊區(qū)向新區(qū)改造近60萬(wàn)平方米，新建城區(qū)5。4萬(wàn)平方公里，年均新增綠地10萬(wàn)平方米，城市綠化率達(dá)到39%。不斷完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，城市人居環(huán)境顯著改善。安波污水處理廠投入使用，日處理能力200噸的垃圾處理廠正在建設(shè)。農(nóng)村電網(wǎng)改造全面啟動(dòng)，城市公交線(xiàn)路全線(xiàn)開(kāi)通。普市先后被評(píng)為全國(guó)衛(wèi)生城、全國(guó)衛(wèi)生先進(jìn)城市、省園林城市、遼寧省綠葉杯競(jìng)賽優(yōu)勝市。

（三）產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

普灣新區(qū)一直著力于發(fā)展輕工業(yè)，現(xiàn)已形成了服裝紡織、機(jī)電制造、農(nóng)產(chǎn)品加工三大產(chǎn)業(yè)鏈條。全市現(xiàn)有機(jī)電制造企業(yè)760家，其中互感器企業(yè)5家，中低壓互感器產(chǎn)銷(xiāo)量占全國(guó)市場(chǎng)份額的45%，服裝企業(yè)210家，有農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)120家。涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀骨干企業(yè)，如大楊企業(yè)集團(tuán)、大連鑫港企業(yè)集團(tuán)有限公司、大連神龍服裝有限公司、大連第一互感器廠、大連冶金軸承企業(yè)集團(tuán)、大連大雪企業(yè)集團(tuán)、大連中糧麥芽有限公司、大連海升果業(yè)有限公司等。

二、普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)中存在的問(wèn)題及改善措施。

（一）環(huán)境建設(shè)問(wèn)題。

環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)保障和重要內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)調(diào)研，我們小組發(fā)現(xiàn)如下幾點(diǎn)問(wèn)題：

1、市容環(huán)境問(wèn)題。

城市舊區(qū)顯示了各個(gè)不同歷史階段的發(fā)展軌跡，也集中積累了歷史遺留下來(lái)的種種矛盾和弊端。普蘭店舊區(qū)存在布局混亂、房屋破舊、居住擁擠、交通堵塞、環(huán)境污染、市政和公共設(shè)施短缺等問(wèn)題，不能適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改革開(kāi)放、人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活和精神文化生活的需要。

2、交通環(huán)境問(wèn)題。

近兩年來(lái)，隨著城市車(chē)輛的不斷增容，道路設(shè)施改造的不斷擴(kuò)建，原有的道路、交通標(biāo)志、標(biāo)線(xiàn)等已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代交通的`需求。由于交通方面的設(shè)計(jì)不合理，隨著機(jī)動(dòng)車(chē)數(shù)量的猛增，伴隨而來(lái)的是普灣新區(qū)道路交通擁堵的狀況越來(lái)越嚴(yán)重。除此之外，因駕駛員或行人斗氣搶行、隨意停車(chē)、黃線(xiàn)調(diào)頭、亂穿馬路等違章行為所產(chǎn)生的二次擁阻，也使本來(lái)就有限的道路變得更加擁擠不堪。

3、水環(huán)境問(wèn)題。

鞍子河流經(jīng)普灣新區(qū)主要街道，位于普灣新區(qū)工業(yè)園區(qū)，近年來(lái)，隨著工業(yè)的發(fā)展，周?chē)用顸c(diǎn)的增多，河流沿岸的居民及路人將垃圾傾倒、拋撒其中，部分有污水排入的企業(yè)將工業(yè)廢水直接排入河流，這是造成鞍子河污染的比較主要的原因。污染的鞍子河水面垃圾成片，已成黑色糊狀，離河近些可聞到河面上散發(fā)出各種有機(jī)物腐臭的氣味，不僅對(duì)沿河居民的健康有害，更有礙于普灣新區(qū)的市容建設(shè)。

（二）環(huán)境改善改善措施。

針對(duì)以上3處環(huán)境問(wèn)題，我們小組經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查以及咨詢(xún)環(huán)保局工作人員，得出以下改善建議：

1、針對(duì)市容環(huán)境問(wèn)題。

建設(shè)新城區(qū)，按照城市總體規(guī)劃的部署，在城市現(xiàn)有建成區(qū)以外的一定地段，進(jìn)行集中成片、綜合配套的開(kāi)發(fā)建設(shè)；舊區(qū)改建，按照統(tǒng)一的規(guī)劃，根據(jù)普蘭店市實(shí)際情況，針對(duì)主要矛盾，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地對(duì)舊區(qū)進(jìn)行充實(shí)和更新。保護(hù)、利用、充實(shí)和更新構(gòu)成了舊區(qū)改建的完整概念。興建公共設(shè)施，修建廣場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施，啟動(dòng)熱電廠、現(xiàn)代化綜合醫(yī)院、體育場(chǎng)、圖書(shū)館和星級(jí)酒店等項(xiàng)目，提升新區(qū)新形象，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。

2、針對(duì)交通環(huán)境問(wèn)題。

在市中心繁華區(qū)域修建停車(chē)場(chǎng)，充分挖掘道路資源，拓寬主干道，提高道路利用率，修建城市外環(huán)路；科學(xué)實(shí)施道路交通管理；加強(qiáng)公交場(chǎng)站及換乘系統(tǒng)的改造建設(shè)；完善自行車(chē)和步行系統(tǒng)，梳理城市休閑步道?，F(xiàn)在正在修建的大連至普灣新區(qū)輕軌將大大便利人們的出行。

3、針對(duì)水環(huán)境問(wèn)題。

加強(qiáng)城市污水深度處理，完善污水管網(wǎng)系統(tǒng)；開(kāi)展鞍子河流域生態(tài)治理；健全排污制度，加強(qiáng)排污的立法和執(zhí)法工作，堅(jiān)決取締非法排污工廠；致力于城市垃圾及污水處理；大力加強(qiáng)城鎮(zhèn)地區(qū)集中綠地建設(shè)，回復(fù)河流生態(tài)功能；進(jìn)一步加大中水回用力度，改善河湖補(bǔ)水水質(zhì)，逐步實(shí)現(xiàn)城市河水基本還清并建立完善的水質(zhì)監(jiān)測(cè)體系。

三、典型事例北海家園小區(qū)建設(shè)。

北海家園小區(qū)位于正在建設(shè)中的普灣新區(qū)核心地帶，毗鄰鞍子河。普灣新區(qū)成立之后，該小區(qū)成為生態(tài)環(huán)境改善的典型社區(qū)。過(guò)去，北海家園所在地是普蘭店市郊區(qū)，交通不便，基本設(shè)施建設(shè)薄弱，給居民的生活出行造成很大不便。鞍子河流經(jīng)該區(qū)，河水污染嚴(yán)重，散發(fā)出腐臭的氣味，造成夏季蚊蟲(chóng)滋生細(xì)菌繁殖，影響當(dāng)?shù)鼐用裆眢w健康。自從普灣新區(qū)規(guī)劃要求改善該地環(huán)境以來(lái)，市委市政府加大力度整治，開(kāi)通了公交車(chē)站點(diǎn)，重新拓寬了公路，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，擴(kuò)大綠化面積，修建了海灣廣場(chǎng)，為該地區(qū)招商引資帶來(lái)了優(yōu)越條件。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工廠林立，居民增多，北海家園小區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)過(guò)治理的鞍子河，以花草和飛鳥(niǎo)重現(xiàn)母親河的生機(jī)，北海家園以近鄰姿態(tài)見(jiàn)證其發(fā)展，優(yōu)享美景。

經(jīng)過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)普灣新區(qū)環(huán)境建設(shè)調(diào)研，我們小組認(rèn)識(shí)到：普灣新區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)是涉及全市發(fā)展的一件大事。新區(qū)要按照建設(shè)國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名新區(qū)的目標(biāo)，將資源稟賦、歷史文脈、生態(tài)條件與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)和環(huán)境優(yōu)化充分融合起來(lái)，高品位設(shè)計(jì)、高質(zhì)量建設(shè)，努力將其建成基礎(chǔ)設(shè)施完備、產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)先、人文特色鮮明、生態(tài)景觀優(yōu)美的大連未來(lái)新城區(qū)。作為大連新市區(qū)組團(tuán)中的核心功能區(qū)，普灣新區(qū)肩負(fù)著引領(lǐng)大連經(jīng)濟(jì)騰飛的重任，該區(qū)正按照產(chǎn)業(yè)革新、永續(xù)發(fā)展的理念，在現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，重點(diǎn)發(fā)展總部經(jīng)濟(jì)、科技研發(fā)、職業(yè)教育和高新技術(shù)等；建設(shè)低碳化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)區(qū)，發(fā)展內(nèi)灣行政中心，打造宜居新城區(qū)。

大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇六

優(yōu)秀作文推薦！一個(gè)人最重要的其實(shí)不是這個(gè)人的財(cái)富，也不是他的文化，而是他的思想品質(zhì)。試問(wèn)，如果一個(gè)人道德敗壞卻腰纏萬(wàn)貫，這樣的人會(huì)造福社會(huì)嗎？很明顯，他們只會(huì)打亂社會(huì)的秩序，因此，我們要學(xué)習(xí)思想政治教育，讓自己成為一個(gè)道德的人。下面的是一篇大學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)，大家要是有興趣的話(huà)，不防看一下！

本學(xué)期的思想政治教育讓我了解了很多基礎(chǔ)知識(shí)，思想上收獲很多。所以對(duì)很多事也要重新定位，畢竟學(xué)習(xí)讓我們變“深”了?！F(xiàn)在如果有人問(wèn)你，“思想政治教育”課后，你的思想收獲是什么？我的回答是：在對(duì)一般事物有了更深層次的認(rèn)知的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何看待一個(gè)問(wèn)題、一件事，如何樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，如何正確的成為社會(huì)人。具體感想如下：

1、授課教師積極參與學(xué)生的思想政治教育，通過(guò)舉辦多種形式的學(xué)生培訓(xùn)班，幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，為學(xué)生工作培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊(duì)伍；在學(xué)院組織的學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)中，基礎(chǔ)課教師身先士卒，堅(jiān)持以科學(xué)的理論指導(dǎo)人、以高尚的心靈感染人、以模范的作用引導(dǎo)人，以他們高尚的師德和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能起到了示范和指導(dǎo)作用。

2、“思想政治教育課“這門(mén)課很實(shí)際，在生活中處處可用，不像有些課程必須在特定的領(lǐng)域，特定的環(huán)境下，才能施行?！八枷胝谓逃@門(mén)課很生動(dòng)，很吸引人。以前的政治課教師總是沒(méi)忘沒(méi)了的板書(shū)和知識(shí)要點(diǎn)，課后死死地背誦，好不痛苦。而現(xiàn)在老師的授課方式很輕松，愉悅，她不會(huì)把課本翻來(lái)覆去的朗讀，她不會(huì)強(qiáng)迫我們記憶，更重要的是，她口中的故事總是娓娓動(dòng)聽(tīng)，變幻無(wú)窮。好吸引我們的注意力呀！

3、人之貴，貴在思想；人之美，美在心靈，心靈美也就是行為美，思想美?？梢哉f(shuō)，“思想政治教育”課程的學(xué)習(xí)，讓我深受美學(xué)的啟發(fā)。人無(wú)完人，而學(xué)了“思想政治教育”課程后，讓我自身有了一種對(duì)美的渴望。讓自從第一次上此課程開(kāi)始，我們便從大學(xué)開(kāi)始的做人的基礎(chǔ)上能夠明白了做人不僅是生理上的健康，更重要的是心理上的健康。在以后的課程中，更是針對(duì)我們大學(xué)生的信念、愛(ài)國(guó)精神、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)、社會(huì)公德、職業(yè)道德、法律意識(shí)上進(jìn)行全面剖析。大學(xué)生不僅要成才，但更重要的是成人。就象我們?cè)趯W(xué)期末舉行的誠(chéng)信考試，更是對(duì)我們思想政治教育的進(jìn)一步實(shí)踐考查?！靼琢俗鋈瞬粌H是“君子以博學(xué)而日參省乎己”，也是這就是我學(xué)學(xué)完后最深的感悟。己不斷的去追求美，而且這種美不單局限于外在美，更是深入到了心靈行為。

學(xué)習(xí)此課程后，我們一定不忘加速自己的步伐，無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)思想政治理論，用科學(xué)先進(jìn)的理論武裝我們的大腦，不說(shuō)為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。

大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇七

一片葉子屬于一個(gè)季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。

在注重素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐作為促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來(lái)深受學(xué)校的高度重視。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。

寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。

它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。

同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。

大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。

我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。

社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門(mén)，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。

今后的工作中，是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。

堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。

這個(gè)假期我沒(méi)有選擇自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)去實(shí)踐，而是在一個(gè)親戚開(kāi)的電腦配件柜臺(tái)幫忙賣(mài)貨，過(guò)的十分充實(shí)。

在此次實(shí)踐過(guò)程中我學(xué)到在書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開(kāi)闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無(wú)窮。

也對(duì)自己一直十分想了解的電腦知識(shí)有了更進(jìn)一步的深入。

社會(huì)實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會(huì)、了解國(guó)情、服務(wù)大眾的重要形式，對(duì)于青年學(xué)生的成長(zhǎng)、成才有著極為重要的作用。

這次假期實(shí)踐我以“善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。

這次的社會(huì)實(shí)踐收獲不少。

我認(rèn)為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中缺少的。

一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。

如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。

以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話(huà)時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話(huà)時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。

與同事的溝通也同等重要。

人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。

別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。

二.在社會(huì)中要有自信。

自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。

在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。

你沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。

重要的是你的能力不比別人差。

社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。

開(kāi)始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，自己就害怕了。

自己覺(jué)得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺(jué)得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來(lái)。

幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。

如哥哥所說(shuō)的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話(huà)，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了?！逼鋵?shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。

戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。

有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說(shuō)：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>

四.工作中不斷地豐富知識(shí)。

知識(shí)猶如人體血液。

人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

以上是我自己覺(jué)得在這次假期社會(huì)實(shí)踐學(xué)到了自己覺(jué)得在社會(huì)立足必不可少的項(xiàng)目。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。

社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。

實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。

親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。

實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。

增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇八

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。

在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。

教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：

近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。

改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周?chē)鞣N思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題，這是常見(jiàn)的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。

教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過(guò)以下幾方面去努力。

首先，高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴(lài)以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

教育機(jī)智的才能，首先來(lái)自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問(wèn)題連教師自己都沒(méi)有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢而豐富的知識(shí);較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的各種問(wèn)題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問(wèn)題就會(huì)措手不及，捉襟見(jiàn)肘，教育機(jī)智便無(wú)從談起了。

其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。

對(duì)學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對(duì)性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)的進(jìn)步，歷史車(chē)輪的前進(jìn)，人類(lèi)文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺(jué)地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。

最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機(jī)智才能。

總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開(kāi)的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺(jué)地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過(guò)勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。

以一名思想政治教育工作者的身份，我來(lái)到蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，在這兩三個(gè)月的工作中，我覺(jué)得作為一名思想政治教育工作者，不僅工作瑣碎、細(xì)小，而且責(zé)任大、風(fēng)險(xiǎn)高，并不是一份想象中的輕松容易的工作。

在現(xiàn)階段社會(huì)轉(zhuǎn)型期這個(gè)大背景下，思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)和沖擊，如：網(wǎng)絡(luò)文化，擴(kuò)招后師資的短缺，學(xué)生構(gòu)成的復(fù)雜，獨(dú)生子女的增多，家庭貧富懸殊，都給思想政治工作帶來(lái)了一些影響，增加了一定困難。所以為了能夠順利地開(kāi)展工作，思想政治教育工作者不僅要掌握學(xué)生的基本情況，思想動(dòng)態(tài)，還要努力提高自身的理論修養(yǎng)、整體素質(zhì)，爭(zhēng)取做到與時(shí)俱進(jìn)。

對(duì)于我院這么一個(gè)處在新生階段，具有無(wú)限發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)員來(lái)說(shuō)，把思想政治教育工作開(kāi)展到學(xué)生公寓還是一個(gè)新生事物。因此，在學(xué)生公寓正確有效地開(kāi)展思想政治教育工作是其工作的核心，也是其日常工作的主旋律，思想政治教育工作的主旨應(yīng)該是為學(xué)生的切身利益，學(xué)院正常教學(xué)秩序和大局穩(wěn)定服務(wù);目的是為保證學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使學(xué)生能夠形成良好的品質(zhì)。這項(xiàng)工作看似平常、細(xì)小，實(shí)則關(guān)系重大。

1、及時(shí)掌握、了解學(xué)生真實(shí)想法和思想動(dòng)態(tài)。這是做好思想政治教育工作的基本前提和必備條件開(kāi)展這項(xiàng)工作要從多方面入手，通過(guò)和學(xué)生談心，從同學(xué)和老師處了解以及與家長(zhǎng)的聯(lián)系等多種渠道，了解學(xué)生的基本信息及情況。除此之外，還可以通過(guò)細(xì)心的觀察，來(lái)探詢(xún)學(xué)生的細(xì)微的思想變化，從而作到對(duì)學(xué)生細(xì)致的深入的了解。

2、及時(shí)處理學(xué)生中發(fā)生的問(wèn)題。學(xué)生中存在的問(wèn)題基本分為兩個(gè)方面。一方面是學(xué)生自身的問(wèn)題。這方面的問(wèn)題包括學(xué)生的思想變化，情緒波動(dòng)，身體狀況，生活困難，家庭變故等方面。對(duì)于這樣的問(wèn)題，作為一名思想政治教育工作者，不僅要有責(zé)任心、耐心、還要有愛(ài)心。尤其對(duì)于那些在眾人眼中的問(wèn)題學(xué)生，更不能帶有色眼鏡看待他們，每個(gè)人身上都有自己的閃光點(diǎn)，作為一名思想政治教育工作者，要具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上值得別人學(xué)習(xí)和肯定的地方，因人而異，區(qū)別對(duì)待，用愛(ài)心感化，呵護(hù)，有針對(duì)性的進(jìn)行教育做到有的放矢。另一方面是學(xué)生之間的問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題一般是指學(xué)生之間的突發(fā)事件。對(duì)于突發(fā)性事件事前難以預(yù)知，就要求思想政治教育工作者有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)水平與應(yīng)激能力，提前通過(guò)對(duì)學(xué)生的了解，觀察觀測(cè)事情的變化，在事態(tài)發(fā)生的前期及時(shí)有效的解決，防止繼續(xù)惡化。對(duì)于處理學(xué)生中的問(wèn)題，做到有錯(cuò)必糾，糾必有力，并且在平時(shí)工作中能把關(guān)愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，從一定程度上說(shuō)就是良好的完成了本職工作。

思想政治教育工作是一份務(wù)實(shí)的工作，要真抓實(shí)干。作為一名管理者，首先要有良好的道德修養(yǎng)和高尚的人格，高度的社會(huì)責(zé)任感、使命感。在理論修養(yǎng)方面，要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合我院“國(guó)粹立行，文化立院”的辦學(xué)特色，深入加強(qiáng)自身的理論水平，為以后的工作提供理論依據(jù)和保障。

其次，加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)。身教重于言教，思想政治教育工作者首先要樹(shù)立自身的良好想象，以此來(lái)增強(qiáng)自己的說(shuō)服力和感召力。要求學(xué)生做到的首先自己要做到;要求學(xué)生不做的首先自己不做。

再次，提高自己的業(yè)務(wù)水平。在工作中勤于思考，善于觀察，認(rèn)真分析學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)解決存在的問(wèn)題。樹(shù)立“學(xué)生事無(wú)小事”的觀念，“用愛(ài)心，用責(zé)任作教育”。只有有了愛(ài)心，從內(nèi)心深處熱愛(ài)才會(huì)設(shè)身處地的為學(xué)生著想，認(rèn)真細(xì)致的了解學(xué)生，真心真意的幫助學(xué)生。

最后，思想政治教育工作是一個(gè)務(wù)實(shí)的工作，在工作中不僅要關(guān)注到每一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)，而且要把工作落到實(shí)處，真正做到為學(xué)生著想，為學(xué)生服務(wù)。

總之，做好學(xué)生工作就是“一切為了學(xué)生和為了學(xué)生的一切”。在以后的工作中我將努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)充實(shí)自己，結(jié)合我院的文化特色，全面細(xì)致而又有重點(diǎn)地開(kāi)展工作，并努力把這項(xiàng)工作落到實(shí)處，真正做到管理學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生，使自己的工作能有新的成績(jī)。

大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來(lái)自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。

高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過(guò)它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來(lái)尋找自己的市場(chǎng)。

從社會(huì)來(lái)說(shuō)，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過(guò)各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛(ài)祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高。可見(jiàn)，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過(guò)深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。

鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”學(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?/p>

第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說(shuō)：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹(shù)立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。

第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說(shuō)：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來(lái)。”鄧小平同志也曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺(jué)悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺(jué)越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹(shù)立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專(zhuān)業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過(guò)思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力。

總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說(shuō)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。

最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。

我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴(lài)于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。

高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺(jué)悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過(guò)去要廣泛的多，他們通過(guò)自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見(jiàn)，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來(lái)繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。