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函谷關(guān)導(dǎo)游詞景點講解篇一
函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，很多游客慕名來參觀這宏偉的建筑，導(dǎo)游要給游客做好河南函谷關(guān)景點的歷史典故。下面是本站為大家?guī)淼暮幽虾汝P(guān)。
導(dǎo)游詞。
希望可以幫助大家。
函谷關(guān)位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，距三門峽市區(qū)約75公里，靈寶市區(qū)12公里。函谷關(guān)始建于春秋戰(zhàn)國，后毀于戰(zhàn)火。1987年重修太初宮，1992年復(fù)建函谷關(guān)關(guān)樓，是一處融道家文化和軍事文化于一體的人文游覽區(qū)。
函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，也是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。前中國道教協(xié)會會長玉溪道人閔智亭親筆為景區(qū)題寫“道家之源”匾額。該景區(qū)面積16.9平方公里，分為函谷關(guān)和太初宮兩大部分。函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際，“因在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭海》)。
春秋戰(zhàn)國以來，歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火，是兵家必爭的戰(zhàn)略要地。太初宮是我國春秋末年杰出的思想家、政治家、哲學(xué)家和文學(xué)家老子著述《道德經(jīng)》的地方，他的著作《道德經(jīng)》，其思想博大精深，蘊含豐富，涉及天、地、人各個方面，在政治、經(jīng)濟、軍事、藝術(shù)、倫理、養(yǎng)生等領(lǐng)域都有獨到的見解，是世界文化寶庫中的瑰寶。自1992年以來，函谷關(guān)每年都要舉行老子誕辰紀(jì)念活動，屆時海內(nèi)外旅游者前來朝圣。主要景點有關(guān)樓、函關(guān)古道、太初宮、大道院、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館等20余處。
國家aaa級旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。
函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。
函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際?！耙蛟诠戎?，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭?！?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據(jù)函谷關(guān)天險大敗六國軍隊。
函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險如函，故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。
千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點。
函谷關(guān)古文化旅游區(qū)位于河南省靈寶市境內(nèi)，距市區(qū)10余公里，是一處融道家文化和戰(zhàn)爭文化于一體的人文游覽區(qū)，20xx年函谷關(guān)被國家旅游局首批為aaa景區(qū)。
函谷關(guān)始建于春秋戰(zhàn)國時期，是我國建置最早的雄關(guān)要塞，從時間意義上說，堪稱天下第一關(guān)。它因“關(guān)在谷中，深險如函得名，東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭海》)，這一千古雄關(guān)見證了歷史上許多著名戰(zhàn)爭，演繹了不少歷史典故，諸如“合縱攻秦，楚漢爭關(guān)，公孫白馬，雞鳴狗盜”等。
道家始祖老子在太初宮著下洋洋五千言《道德經(jīng)》，被視為我國哲學(xué)園林中的瑰寶，太初宮也因此被中國道教協(xié)會會長閔智亭(道號玉溪道人)稱為“道家之源”。它是目前函谷關(guān)景區(qū)現(xiàn)存最為古老的一座建筑，伴隨老子入關(guān)而生的紫氣東來典故已為人們耳熟能詳，頗具神秘和詳瑞之氣。
函谷關(guān)古文化旅游區(qū)有景點：太初宮、雞鳴臺、瞻紫樓、大道院、函谷關(guān)城樓等二十余處，太初宮景區(qū)柏樹蔭蔽，香火裊繞，肅穆莊嚴(yán)，具有濃郁的道教氛圍和文化氣息。
為進一步挖掘景區(qū)文化內(nèi)涵，增強對游客的吸引力，函谷關(guān)新上老子迎賓，李自成激戰(zhàn)函谷關(guān)兩個節(jié)目表演，真實再現(xiàn)了函谷關(guān)前戰(zhàn)火硝煙，刀光劍影的歷史場面。
函谷關(guān)導(dǎo)游詞景點講解篇二
函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。
函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際?！耙蛟诠戎?，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭海》)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據(jù)函谷關(guān)天險大敗六國軍隊。
函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險如函，故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。
千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點。
函谷關(guān)導(dǎo)游詞景點講解篇三
各位朋友，三門峽游覽的后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷，深險如函而得名。
函谷關(guān)始建于西周時期，是我國歷史上建制早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復(fù)，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中?，F(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關(guān)，習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路，易守難攻，被喻為"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關(guān)，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險，開關(guān)迎敵，使五國"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進入關(guān)中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關(guān)時，聽說劉邦已入關(guān)中，大怒，命大將黥布強行攻關(guān)，并把關(guān)樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū)，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創(chuàng)。1986年，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。
在函谷關(guān)右側(cè)，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地初形成的元氣或初形成的狀態(tài)。
據(jù)史書記載，當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象，精通易經(jīng)。一天，尹喜登上一個土臺，發(fā)現(xiàn)東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
沿中軸線過了二道門，左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿，殿內(nèi)供桌由中國臺灣圣道龍華會捐贈。后為太初宮主殿，里邊供奉的是老子。老子皓首長髯，神采奕奕，在聚精會神的著書，兩側(cè)分立著書童徐甲和關(guān)令尹喜。
沿主殿左側(cè)臺階拾級而上，就是"雞鳴臺"。
戰(zhàn)國時期有四君子，他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣，據(jù)說他門下養(yǎng)有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業(yè)，就請孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位，就千方百計在秦王面前說孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時拿不定主意，只好將孟嘗君暫時軟禁起來。
秦王的弟弟徑陽君，在齊國作人質(zhì)時和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對孟嘗君獻上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟嘗君人關(guān)時已經(jīng)將它獻給了秦王。孟嘗君左右為難，不知如何是好。這時一位門客自告奮勇，學(xué)狗叫瞞過看庫人，從狗洞進入王宮庫房，盜出白狐裘，獻給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁著夜宴的機會，勸說秦王放了孟嘗君。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君。
得到過關(guān)文書的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領(lǐng)一幫人急奔函谷關(guān)。趕到函谷關(guān)，正是半夜。按秦的法律，"雞鳴開關(guān)，日落閉關(guān)"，孟嘗君一時沒了主意，急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴，引得關(guān)內(nèi)外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客，跑到高臺處學(xué)雞叫，守關(guān)人員不辨真?zhèn)危牭诫u鳴迷迷糊糊爬起來開了關(guān)門，驗了過關(guān)文書，放孟嘗君一行出了關(guān)。秦王果然反悔，派兵來追，但是為時己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經(jīng)落下許久了。后人在高臺上建了雞鳴臺，以示紀(jì)念。
各位游客朋友，在我們離開函谷關(guān)之際，三門峽的全部游程也接近尾聲了，在三天的行程中如果有照顧不到的地方，敬請各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來，以便改善我們的工作。同時，也歡迎各位在方便之時再來三門峽做客，那時，我們將以更優(yōu)美的環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎您的到來。預(yù)祝各位身體健康，萬事如意，一路順風(fēng)!
函谷關(guān)導(dǎo)游詞景點講解篇四
函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。函谷關(guān)歷史上有兩座：秦關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里;漢關(guān)東移至洛陽新安縣，西距秦關(guān)150公里。因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，因關(guān)在谷中，深險如函，故稱函谷關(guān)。
國家aaaa級旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。
函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，河南文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海內(nèi)外。
各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。
函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷，深險如函而得名。
函谷關(guān)始建于西周時期，是我國歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復(fù)，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中?，F(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關(guān)，習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路，易守難攻，被喻為"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20_多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關(guān)，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險，開關(guān)迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220_年，項羽、劉邦約定，先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進入關(guān)中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關(guān)時，聽說劉邦已入關(guān)中，大怒，命大將黥布強行攻關(guān)，并把關(guān)樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū)，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20_余人，遭受重創(chuàng)。1986年，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。在函谷關(guān)右側(cè)，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài)。
據(jù)史書記載，當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象，精通易經(jīng)。一天，尹喜登上一個土臺，發(fā)現(xiàn)東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的。
成語。
就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
各位游客朋友，歡迎大家來函谷關(guān)古文化旅游區(qū)參觀游覽。函谷關(guān)位于河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方千米，距三門峽市約75千米，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊。函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，始建于春秋戰(zhàn)國時期，因關(guān)在峽谷中，深險如函而得名。函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，是東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。函谷關(guān)還是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，即道家文化的發(fā)祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會地;更是紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海內(nèi)外。函谷關(guān)景區(qū)現(xiàn)有主要景點：太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處，是國家aaaa級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于函谷關(guān)東城門右側(cè)太初宮。傳說，尹喜迎候老子到函谷關(guān)，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼?zhèn)洹，F(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩座，上面都記載著老子騎青牛過函谷關(guān)的故事。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于園區(qū)南端的道家養(yǎng)生文化園。養(yǎng)生園標(biāo)志建筑是藥膳坊，與景區(qū)大門及游客服務(wù)中心相呼應(yīng)，建筑風(fēng)格為仿漢代古建。藥膳坊以為游人提供具有道家養(yǎng)生文化特色的餐飲茶藝為主，旨在傳達見素抱樸、淡泊自然的道家養(yǎng)生理念，形成函谷關(guān)景區(qū)獨具特色的餐飲文化，體現(xiàn)了重道貴生、以德養(yǎng)生、珍愛生命、健康生活的道家養(yǎng)生文化。在養(yǎng)生園東面有一處飛流瀑，高6米，寬81米，取意于《道德經(jīng)》第81章。瀑布周邊遍植綠樹花草，有木棧道連通上下。潺潺流水曲繞而來，至崖邊跌宕直瀉，水簾懸掛，光耀生輝，聲響如雷，成為一道引人注目的景觀。置身綠樹花草間觀賞瀑布，會由衷感受到大自然的無私博大，喚起心靈的感應(yīng)和舒展。飛流瀑與園林相互映襯，詮釋了貼近自然、和諧相處這一養(yǎng)生文化內(nèi)容。各位請看，這是“歸真園”，旨在體現(xiàn)返璞歸真、悟道修德，以德養(yǎng)生的主題思想。為表現(xiàn)這一旨義,園區(qū)工作人員從老子《道德經(jīng)》中選錄了一批警句。
格言。
將分別鐫刻于園區(qū)的石、柱、壁、路等處人們?nèi)藞@后視野所及隨處可見這些警句格言。函谷關(guān)景區(qū)結(jié)合道家養(yǎng)生的內(nèi)涵對道家養(yǎng)生文化園的布局進行了認真策劃和精心安排可以說此園便是一所修德養(yǎng)生的主題文化公園。
各位游客朋友，函谷古道長15千米，是這一帶唯一的東西通道。古書上說函谷關(guān)道“車不分軌，馬不并鞍”，“一泥丸而東封函谷”。20_年，村內(nèi)一位農(nóng)民在田間勞動時，曾挖掘出一具古代人遺骨，發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。經(jīng)文物部門鑒定，死者身上的箭簇為戰(zhàn)國時期制品，可見當(dāng)時戰(zhàn)爭情景。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了尹喜故宅遺址，相傳為尹喜的寓所。尹喜，春秋時代人，素識天象，曾為函谷關(guān)關(guān)令。傳說他曾在此接待老子。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻媚皇上，進言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”，玄宗大喜，以為是老子對他的恩賜，遂將年號“開元”改為“天寶”。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是雞鳴臺，又叫田文臺，成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里。重建的雞鳴臺傳說就是當(dāng)年田文食客學(xué)雞叫的髙埠。各位請看，這是望氣臺，又叫瞻紫樓，傳說是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠，觀察天象之地?！白蠚鈻|來”這一成語源出于此。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)”之句。后人為紀(jì)念他，便將尹喜登高望遠的土山起名為望氣臺。唐時在上面修建了10米多高的瞻紫樓。此樓民國年間毀于兵火。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是函谷碑林，修建于1988年秋。碑林南北長100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關(guān)詩文的新碑，如清代康有為給當(dāng)時的靈寶縣長寫的條幅石碑，李向陽原型的筆文碑等。
函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。
函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際?！耙蛟诠戎校铍U如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭海》)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320_年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據(jù)函谷關(guān)天險大敗六國軍隊。
函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險如函，故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”“虢公敗戎”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。
千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點。
歡迎大家從五湖四海來到函谷關(guān)游覽!
我們靈寶人杰地靈、物華天寶，黃金在全國縣級鑒評中名列第二，來到靈寶千萬別錯過函谷關(guān)。
函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)的王垛村，之所以叫“函谷關(guān)”，是因為關(guān)在峽谷，深險如函。
現(xiàn)在我們在函谷關(guān)的門口，大家可以看到門口有“太極八卦圖”，這就是道家的標(biāo)志。進入門內(nèi)，沿著石板路往里走，大家首先可以看到道家養(yǎng)生園，這里有活靈活現(xiàn)的十二生肖雕塑，惟妙惟肖的人工瀑布等。
走出道家養(yǎng)生園，下一個景點是太初宮，走進太初宮，大家可以看到三個雕塑，正中間的是老子，瞧!他正手握毛筆認真地寫著名的《道德經(jīng)》呢!他的兩旁分別是書僮和關(guān)令尹喜。提起尹喜，我來為大家講講“紫氣東來”這個成語的由來：關(guān)令尹喜善觀天象，一天登上土臺，發(fā)現(xiàn)東方升起一股紫氣，尹喜判斷有高人要從此經(jīng)過，于是便沐浴更衣，在關(guān)道旁等候這位高人，果然老子來了，于是尹喜熱情款待老子，尹喜懇請老子著書立說，于是老子便在此著寫五千言的《道德經(jīng)》，太初宮便是為了紀(jì)念老子而修建的。
出了太初宮向左拐上臺階，在中段有碑林，其中最有名的便是大家常聽的“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”，這用來形容函谷關(guān)的地勢險要。
繼續(xù)沿著臺階直走，變來到雞鳴臺了，它高高在上，里面有孟嘗君雕像，只要扔硬幣并且扔進他的手里，外面的雞便會叫，“雞鳴狗盜”這個成語就來源于這里。
現(xiàn)在讓我們大家一起去試試自己的運氣，看能不能投進去吧……。
函谷關(guān)導(dǎo)游詞景點講解篇五
各位游客，大家好!歡迎各位參觀函谷關(guān)，我是導(dǎo)游小×。函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞，而且也是道家始祖老子著寫《道德經(jīng)》的地方，因此被譽為，千古雄關(guān)，道家之源。所以我們今天的參觀也就分為兩部分，第一部分是老子著經(jīng)處——太初宮，第二部分是函谷關(guān)。
現(xiàn)在我們看到門額上?道家之源?這四個大字，它是由我國前任(第六任)道教協(xié)會會長閔智亭(玉溪道人)題寫的，非常權(quán)威的界定了函谷關(guān)在我國道教中的地位。接下來我們看一下這幅。
對聯(lián)。
上聯(lián)是?三百代太初之光生一生二生萬物?下聯(lián)為?五千言道德真經(jīng)法天法地法自然,意為自然界始于太初,《道德經(jīng)》源于自然。首先我們參觀第一部分——太初宮景區(qū)。
各位游客，請看前面這座青灰色門樓，它叫朱雀門。上面雕有兩只似鳳非鳳，似鶴非鶴的鳥雀，其為朱雀,它是中國道教四種護衛(wèi)神之一，與青龍、白虎、玄武合稱為四靈，它們來源于古人對自然崇拜中的星辰崇拜,本屬于28座星宿,到了戰(zhàn)國以后,逐漸根據(jù)其形狀和方位的不同劃分為四靈,分別鎮(zhèn)守東、西、南、北四個方位,我們常說東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武就是這個意思.朱雀迎門有開門吉祥之意，在此先預(yù)祝各位游客吉祥如意!
它運用到太初宮的建筑藝術(shù)上。主殿的地基也是唐代遺留的,除此之外,還有明代嘉靖年間遺留下來的木架結(jié)構(gòu)工藝，和清代光緒年間修復(fù)的梁記。殿內(nèi)主要供奉了三尊神像,正面是道家鼻祖老子著經(jīng)的坐像，左邊是書童徐甲，右邊是東周時函谷關(guān)關(guān)令---尹喜，就是他當(dāng)年望紫氣，迎老子入關(guān)的?，F(xiàn)在我們著重了解一下老子的生平:老子姓李,名耳,字聃,號伯陽，我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家,生于公元前571年農(nóng)歷2月15日，河南鹿邑縣人,他曾做過周朝守藏史，相當(dāng)于現(xiàn)在的國家級圖書館館長。東、西兩側(cè)的墻壁上，寫的就是老子所著的《道德經(jīng)》全文,為元代版本,分上下兩篇,上篇言道,下篇論德,故稱《道德經(jīng)》,共81章,5380多字。這部道家學(xué)派的開山巨著言簡意賅，包羅萬象，據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，它的發(fā)行量在全球僅次于《圣經(jīng)》,位居第二,老子被國人尊稱為?哲圣?。
說起老子著經(jīng),我們就來參觀一下老子當(dāng)年著經(jīng)的書桌—靈石。靈石的外觀十分平整,并被八條白石英線分割為九層,?九?是道教中最為吉祥的一個數(shù)字,有?九九歸真?之說,今天我們到此可以摸摸這塊兒靈石,一來可以平平安安,健康長壽;二來可以好運連連,步步高升!
各位游客，我們現(xiàn)在來到了函谷碑林。這里收集了靈寶境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的珍貴古碑刻和一些書法碑刻。碑林里有三塊比較重要的碑刻墓志。這一塊是唐代楊仲昌的墓志，同時同地出土的還有楊仲嗣、魏國夫人、莒國夫人等楊氏家族的墓志，是研究貴妃楊玉環(huán)的重要歷史資料。這一塊是明代吏部尚書許天官夫人墓志，證明了任兵部尚書的許進(父)、工部尚書許誥、吏部尚書許贊、兵中吏部尚書的許論父子4人是靈寶梁村人。這一塊是明代嘉靖乙卯年間的《重修關(guān)王廟碑》，記載了豫、陜、晉三省交界地帶罕見的一次大地震,同時,它也是靈寶當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)---黃金礦石碑.靈寶的黃金年產(chǎn)量連續(xù)20多年穩(wěn)居全國第二位,并在202019年底被中國黃金協(xié)會命名為?中國金城?。其余的書法碑刻都是古往今來一些文人墨客為函谷關(guān)留下的墨寶，大家可以欣賞一下。
各位游客，我們現(xiàn)在參觀的是仙丹閣。仙丹閣又名?仙人居?，是傳說中老子散丹救民的地方。到這里我們首先來了解一下門口這副對聯(lián)，該聯(lián)據(jù)說是老子自創(chuàng)的會意字，由十四個冷僻字組成，它概括了道家養(yǎng)生修煉的基本內(nèi)容，上聯(lián)是：玉爐燒煉延年藥，下聯(lián)為：正道行修益壽丹。大意是：道家認為養(yǎng)生要注重心命雙修，最重要的是自身的保健和調(diào)節(jié)。殿中供奉的就是老子的塑像了。相傳，當(dāng)年老子在函谷關(guān)著經(jīng)之時，這里正流行瘟疫，老子所騎的青牛也臥地不起，吐出牛黃，老子就用牛黃和一些草藥煉成丹藥，給百姓治病。在靈寶當(dāng)?shù)剡€有這樣一個民俗：每年的正月份，家家戶戶都會用黃紙剪一頭黃牛，上面還寫著?正月二十三，老君煉仙丹，門上貼金牛，四季保平安?四句話，祈求新的一年全家人健康平安。
融合，使我國傳統(tǒng)文化最終形成了以道家思想為根砥，儒家思想為主桿，佛家思想為枝葉的?三教合一?的局面。后方三位是?無極渾元三圣大天尊?，中間為盤古公，兩邊是他的一對兒女：瑤池金母和東方木公，他們分別掌管天上的男女各仙，世人得道，都先要拜一拜這兩位。
東側(cè)的三位依次是：南極仙翁，就是我們常說的老壽星;玉皇大帝，他為眾神之首，掌管天庭事務(wù);諸葛亮在道教中則被奉為智慧之神。
西側(cè)三位依次是：北極紫微大帝，他協(xié)助玉帝掌管日月星辰，天經(jīng)地緯和四時氣候;地母，即大地女神，因為大地生養(yǎng)萬物，故稱為大地母親;丘長春，又名丘處機，金代道士，他是全真派教祖王重陽最得意的弟子，他曾言?儒門釋戶道相通,三教從來一祖風(fēng)?，主張三教平等。
西側(cè)的八位是我們常說的財神趙公明元帥、媽祖、倉頡等;東側(cè)是我們非常熟悉的八仙，八仙大多是唐代末期人氏，他們的事跡一直在民間廣為流傳，在明清時期已被百姓所接受，成為了神仙團體，在他們身上寄托了蕓蕓眾生的希望。
各位游客，函谷關(guān)始建于西周，是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞.從時間意義上說它是?天下第一關(guān)?。它因?關(guān)在谷中，深險如函?的得名，函谷關(guān)地勢險峻，進可攻、退可守，為歷代兵家必爭之地。在中國古代、近代戰(zhàn)爭史中，占有重要地位。函關(guān)古道?車不雙軌，馬不并鞍?，?一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克?，曾有?一泥丸可堵塞之?的說法。《辭?！酚涊d，因?關(guān)在谷中,深險如函而得名,東自崤山,西至潼津,通名函谷,號稱天險?。
征張魯、馬超時，為轉(zhuǎn)運兵馬糧草而沿河修建，故叫魏函谷關(guān)，關(guān)樓上有馮玉祥將軍題寫的?天下為公?四字，1960年，三門峽水庫攔洪時被淹沒。
各位游客，此關(guān)樓雖為后建,但目前仍保留有兩處戰(zhàn)國時期的遺址。這座箭庫遺址是當(dāng)時守城兵士的武器庫，距今已兩千多年。它為豎井式，深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿銅簇，每三十枚為一束。1986年發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)文物考古工作者發(fā)掘清理，并加以保護。古城墻遺址是1987年發(fā)現(xiàn)并加以保護下來的。城墻為夯土結(jié)構(gòu)，分別由平、圓、豎等多種夯打方法夯筑而成。據(jù)勘測，東城墻長1500多米，南城墻長200多米，西城墻長1300米，北面的500米面臨深溝，巍巍城墻形成了一道固若金湯的屏障。
?雙峰高聳大河旁,自古函關(guān)一戰(zhàn)場?。函谷關(guān)設(shè)關(guān)至今3000多年間，這里曾發(fā)生過許多次戰(zhàn)役。有不少大戰(zhàn)，還影響了中國歷史的進程。這里簡要介紹四大戰(zhàn)役：
一、五國敗師:鐵函關(guān),土潼關(guān),一馬平川取長安?,函谷關(guān)自古就是秦國的東大門,想要守住西安,就要先扼守函谷關(guān).秦始皇六年(公元前241年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國合縱攻秦，秦軍依函谷關(guān)天險，開關(guān)迎敵，展開血戰(zhàn)，迫使五國合縱軍隊大敗而歸。后來多次的合縱攻秦都是以?至函谷，皆敗走?而告終的。
二、黥布破關(guān):公元前22019年，項羽率軍40萬西進函谷關(guān)，得知劉邦已定關(guān)中(我國歷史上最早的關(guān)中地區(qū)就是指函谷關(guān)以西)，并派兵扼守函谷關(guān)。項羽大怒，命令大將黥布強行攻關(guān)，燒毀關(guān)樓，進軍陜西新豐，便發(fā)生了著名的?鴻門宴?。
三、西原大戰(zhàn):安祿山起兵反唐后，多次從函谷關(guān)進攻潼關(guān)，均被唐軍統(tǒng)帥哥舒翰擊退。玄宗李隆基聽信楊國忠讒言，迫使哥舒翰放棄了守關(guān)拒敵的計劃，輕率地開關(guān)迎敵，兩軍會戰(zhàn)于函谷關(guān)西原，叛軍伏兵縱火焚燒唐軍，并以精銳騎兵自南迂回出擊，唐軍大敗，20萬人馬只有八千脫逃，主帥哥舒翰被迫投降，潼關(guān)、長安相繼失守。
四、關(guān)前抗日:1944年5月，日本侵略軍大舉西犯，我軍據(jù)守函谷關(guān)衡嶺一線，與日寇展開激戰(zhàn)，斃傷包括敵偽隊長、團長共2019余名日軍，沉重地打擊了日本侵略者。
另外，還有一些非常有名的戰(zhàn)例：如周武王的?出谷會師?、秦國的?割城求和?、李自成的?二出函谷?、辛亥革命的?張鈁出關(guān)?以及1947年的?奔襲函谷關(guān)、解放靈寶城?等。
函關(guān)古道是古代崤函古道的一部分。崤函古道是指現(xiàn)在的河南省新安縣的崤山以西，直至陜西潼關(guān)之間蜿蜒480華里的古道。函谷關(guān)以西至潼關(guān)120華里古稱桃林塞，清代顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》描述為?沿途崇山峻嶺，高出云表，幽谷秘邃，深林茂木，白日成昏……?函關(guān)古道是指函谷關(guān)東城門向西直至稠桑，全長15華里?！对涂たh志》對函谷關(guān)古道的記載是：?絕岸壁立，柏林蔭谷中，殆不見日?，并道路狹窄，幽深漫長，可謂?車不方軌，馬不并鑾?。這里古代有?闖關(guān)?的規(guī)矩，就是過關(guān)的隊伍，先要有人在前面喊叫，讓前方行人停住，等隊伍過完后，他們才可通過，否則在谷中無法回避?，F(xiàn)在，我們雖然看不到茂密的柏林蔽日，但通過依稀可辨的路土層，險峻陡立的夾壁,似乎還可聯(lián)想到浩浩蕩蕩的隊伍過關(guān)的情景,也可聯(lián)想到過關(guān)隊伍由此通過時，兩邊伏兵突然躍起,居高臨下，血戰(zhàn)函谷的悲壯場面。因此也可以說這短短的15華里函谷關(guān)古道就是一部濃縮的中國戰(zhàn)爭史,也是研究世界戰(zhàn)爭史的一個重要組成部分。
各位游客，我們今天的函谷關(guān)之旅到這里就結(jié)束了。紫氣迎君來，祥云伴君歸?，希望我的講解能給各位帶來更多知識和歡樂，祝各位一路平安!謝謝。
函谷關(guān)導(dǎo)游詞景點講解篇六
函谷關(guān)是中國歷史上建置年代最早的軍事要塞，而且是道家鼻祖老子著寫《道德經(jīng)》的地方，因而被譽為“千古雄關(guān)，道家之源”，門額上“道家之源”這四個大字即是前任中國道教協(xié)會會長閔智亭(玉溪道人)親筆題寫的，權(quán)威界定了函谷關(guān)在道教文化中的地位。門口這幅對聯(lián)，上聯(lián)是“三百代太初之光生一生二生萬物”，下聯(lián)為“五千言道德真經(jīng)法天法地法自然”，意為自然界始于太初，道德經(jīng)源于自然。今天我們的參觀分為太初宮、函谷關(guān)兩大部分，首先參觀第一部分—太初宮。
[朱雀門——靈符遺址——太初宮前門]。
各位游客，首先您看到前方這座青灰色門樓，它叫朱雀門。上面兩只像鳳不是鳳，像鶴又不是鶴的鳥雀就是朱雀，朱雀迎門有開門見喜之意，也預(yù)祝著各位游客吉祥如意!
函谷關(guān)位于靈寶境內(nèi)，靈寶地名的來歷在歷史上頗有傳奇色彩，各位游客，我們現(xiàn)在去靈符遺址，了解靈寶地名的來歷。據(jù)司馬光的《資治通鑒》記載,唐玄宗信奉道教,非常尊崇老子,曾在函谷關(guān)尹喜故宅處掘出老子所埋之“靈符”，遂將當(dāng)時的“開元”年號改為“天寶”，把桃林縣改為靈寶縣，史稱“玄宗改元”。靈寶地名沿用之今。玄宗為了表達對老子的無比崇敬之情，在喜得靈符后特意攜貴妃楊玉環(huán)來函谷關(guān)朝拜老子。
老子著寫《道德經(jīng)》到我們今天已經(jīng)兩千多年了，可它所闡明的道理至今仍在啟迪和教化著后人。關(guān)于老子當(dāng)年著經(jīng)還流傳有一個歷史典故，您看到門口的兩幅壁畫，描繪的就是成語典故——紫氣東來。壁畫上頭帶冠帽的人就是東周時函谷關(guān)關(guān)令尹喜，在《史記》中我們得知，尹喜善觀天象，一天登高望遠，忽見東方有一團紫氣緩緩而來，十分壯觀，尹喜料定，紫氣東來，必有貴人過關(guān)，就命人打掃庭院，打開城門親自恭候貴人。果然，沒過幾天，老子騎著青牛從東方徐徐而來，尹喜將他盛情挽留在關(guān)內(nèi)居住五個月，留下了哲學(xué)著作《道德經(jīng)》，因此，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf：只要東來紫氣滿函谷，就一定會有貴人來過關(guān)。百姓在家里春聯(lián)橫批、庭院門楣上都會寫上“紫氣東來”這個成語，希望有貴客登臨，洪福滿門。
[三清——三皇——太初宮——大道院]。
各位游客，到這里我們來參觀太初宮景區(qū)第一個廟宇：三清圣殿。三清即：太清——太上老君，道德天尊;玉清——盤古公，元始天尊;上清——通天教主，靈寶天尊。
接下來我們?nèi)⒂^三皇殿。三皇即：天皇——伏羲青帝，發(fā)明先天八卦，被譽為“八卦祖師”;地皇——神農(nóng)炎帝，發(fā)明草藥，耕種五谷;人皇——軒轅皇帝，開創(chuàng)文化，發(fā)明文字，被譽為“人文初祖”。
現(xiàn)在您看到這座主殿，就是老子著經(jīng)處——太初宮，它是函谷關(guān)現(xiàn)存的最古老的建筑，始建于西周，歷經(jīng)唐元明清各代翻修，殿門口有兩通碑記，分別為元大德四年(1320xx年)和清順治十年(1653年)翻修此殿留下的。現(xiàn)存建筑為元代的風(fēng)格，明清的木架工藝結(jié)構(gòu)，唐朝的柱礎(chǔ)石，而且您看，這兩塊柱礎(chǔ)石的花紋是不一樣的，西側(cè)為蓮花狀，東側(cè)為石鼓狀，道教中蓮為陰，鼓為陽，老子《道德經(jīng)》中多次提到陰陽，由此我們得知，早在唐代，人們就已經(jīng)對老子哲學(xué)有了很深刻的認識，并把這種認識運用到了太初宮的建筑藝術(shù)中去，對于老子來說，這也是后人對他的一種紀(jì)念。殿內(nèi)供奉三尊像，中間為老子著經(jīng)坐像，左為老子書童徐甲，右為關(guān)令尹喜。老子姓李，名耳，字聃，曾任周朝守藏室史，管理周王室藏書，后因周室內(nèi)亂，諸候紛爭，老子便決定辭官西渡歸隱，途經(jīng)函谷關(guān)在這里停留五個月，將一生對自然和社會的認識做了一翻總結(jié)，上升為理論，留下了洋洋五千言《道德經(jīng)》。東西墻壁上為《道德經(jīng)》全文，上、下兩篇共81章，全文73次提到“道”，認為道是宇宙萬物發(fā)展變化的規(guī)律，通篇內(nèi)容涉及天、地、人三個方面，主張“無為而治”，認為萬事都應(yīng)當(dāng)順應(yīng)天道，講究“天人合一”，人與自然應(yīng)當(dāng)保持和諧。作為中國國教的道教最早的典籍，它整整影響了中國人兩千多年。
各位游客，我們現(xiàn)在來到函谷關(guān)大道院，它是目前河南省最大的一座仿秦漢建筑道院。殿中神像共有36尊，核心思想倡導(dǎo)宗教平等，追求文化融合。殿內(nèi)同時供奉有老子，孔子，釋加牟尼，這三家文化相互斗爭、融合、滲透，構(gòu)成了以道家思想為根砥，儒家思想為基礎(chǔ)的中國傳統(tǒng)文化中獨有的“三教合一”的局面。東西兩側(cè)為道教中的八仙和八神。
[雞鳴臺]。
各位游客，現(xiàn)在我們來到了景區(qū)中最高一部分——雞鳴臺。雞鳴臺又叫田文臺，田文就是戰(zhàn)國時期四君子之一孟嘗君。據(jù)《史記》記載，公元前299年，秦昭襄王將齊國孟嘗君招入秦國立他為相，后來聽信手下讒言又要殺孟嘗君，這時孟嘗君的一個門客就用“狗盜”之術(shù)進入秦宮，偷得當(dāng)初已獻給襄王的千年寶貝白狐裘，賄送給襄王夫人，換得通關(guān)文書。當(dāng)他們趕至函谷關(guān)之時天色已晚，按照關(guān)規(guī)，雞鳴方能開關(guān)，這時另一個善于口技的門客站在雞鳴臺這個位置學(xué)雞叫，騙得關(guān)門打開，逃出了函谷關(guān)。后人說：“雞鳴函關(guān)逢兇化吉，狗盜秦宮遇難成祥”，這就是成語“雞鳴狗盜”的來歷了。
各位游客，了解完老子與《道德經(jīng)》之后，我們?nèi)タ纯辞Ч判坳P(guān)——函谷關(guān)。函谷關(guān)始建于西周，中國史料中最早對于關(guān)塞的記載就是函谷關(guān)，從時間意義來說，堪稱“天下第一關(guān)”。很多朋友要問了：為什么叫函谷關(guān)呢?辭海中解釋說：關(guān)在谷中，深險如函，東至崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險。您回頭看，身后是一個峽谷，過去是東都洛陽到西京長安的必經(jīng)之路。古道南靠秦嶺，北依黃河，全長15華里，古有“車無雙軌，馬不并鞍”的說法。關(guān)前有護城河——弘濃澗河，要是行軍打仗，先要過河、破關(guān)，才能進入函關(guān)古道。20xx多年前，春秋戰(zhàn)國的車戰(zhàn)，秦漢的兵戰(zhàn)，大隊人馬入關(guān)后，古道內(nèi)有人縱火，或者滾石下山，在谷底都難以逃脫，如此險要的地理環(huán)境決定了它在中國古代軍事史上特殊的地位，因而可以說，函谷關(guān)在中華民族實現(xiàn)大一統(tǒng)這個歷史進程當(dāng)中作用是功不可沒的。函谷關(guān)因戰(zhàn)爭而建，也因戰(zhàn)爭而毀。公元前220xx年，劉邦項羽約好了“先入關(guān)者王之”，當(dāng)時，函谷關(guān)是權(quán)力和勢力的一種象征。劉邦自知函谷關(guān)天險，很難攻克，就率部隊從武關(guān)繞咸陽，派重兵把守函谷關(guān)，等到項羽率大隊人馬到達之時，劉邦的軍旗已經(jīng)插到關(guān)樓之上了。項羽一怒之下，命將軍黥布強行攻關(guān)，黥布攻不下來，一把火燒毀了關(guān)城，千古雄關(guān)就這樣淹沒在歷史風(fēng)云當(dāng)中。在后來的兩千年中，函關(guān)古道依然在發(fā)揮著它的軍事和交通作用：唐朝安祿山起兵叛唐，明朝李自成農(nóng)民起義，辛亥革命張鈁出關(guān)，抗日戰(zhàn)爭，函谷關(guān)都因其古道的天險而成為兵家必爭之地。
今天您看到的關(guān)城是依照從青羊?qū)m漢墓出土的壁畫和在美國發(fā)現(xiàn)的原函谷關(guān)圖紙，在1992年重建的，為雙門樓三層懸山頂四阿式風(fēng)格。
函谷關(guān)是一個軍事要塞，同時又是中原腹地和西北地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展樞紐，在這里也流下了諸多寶貴的文化遺產(chǎn)，在漢朝《新論》中記載有“公孫白馬”這樣一個典故：戰(zhàn)國時趙國平原君手下有一個門客名叫公孫龍，此人擅長詭辯。有一天騎著白馬要過函谷關(guān)到秦國游說，過關(guān)時關(guān)令將其阻攔說：你可以過關(guān)，你的馬必須留下。因為當(dāng)時趙國的馬在流行劣性傳染病，而秦是軍事強國，以防傳染，所以有這個規(guī)定。公孫龍爭辯道：白馬非馬，馬是物體，白是顏色，兩者不是同一概念，不可同一而論，如若說白馬是馬，那么公孫龍應(yīng)該是龍而不是人。關(guān)令爭辯不過他，放他入關(guān)。等到回來之時，他說他要出關(guān)，關(guān)令說：既然白馬非馬，那么函谷關(guān)怎么能是關(guān)呢!關(guān)令以其人之道還治其人之身，后來中國哲學(xué)命題里面經(jīng)常提到“白馬非馬”這個命題，討論的是一般和特殊，共性和個性這樣一個辯證關(guān)系，發(fā)生在函谷關(guān)這個“公孫白馬”的典故又為中國古代的哲學(xué)史添上了精彩的一筆。
今天的參觀到此就結(jié)束了，謝謝大家的光臨!再見!
函谷關(guān)導(dǎo)游詞景點講解篇七
各位游客朋友，歡迎大家來函谷關(guān)古文化旅游區(qū)參觀游覽。函谷關(guān)位于河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方千米，距三門峽市約75千米，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊。函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，始建于春秋戰(zhàn)國時期，因關(guān)在峽谷中，深險如函而得名。函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，是東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。函谷關(guān)還是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，即道家文化的發(fā)祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會地;更是紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海內(nèi)外。函谷關(guān)景區(qū)現(xiàn)有主要景點：太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處，是國家aaaa級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于函谷關(guān)東城門右側(cè)太初宮。傳說，尹喜迎候老子到函谷關(guān)，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼?zhèn)洹，F(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩座，上面都記載著老子騎青牛過函谷關(guān)的故事。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于園區(qū)南端的道家養(yǎng)生文化園。養(yǎng)生園標(biāo)志建筑是藥膳坊，與景區(qū)大門及游客服務(wù)中心相呼應(yīng)，建筑風(fēng)格為仿漢代古建。藥膳坊以為游人提供具有道家養(yǎng)生文化特色的餐飲茶藝為主，旨在傳達見素抱樸、淡泊自然的道家養(yǎng)生理念，形成函谷關(guān)景區(qū)獨具特色的餐飲文化，體現(xiàn)了重道貴生、以德養(yǎng)生、珍愛生命、健康生活的道家養(yǎng)生文化。在養(yǎng)生園東面有一處飛流瀑，高6米，寬81米，取意于《道德經(jīng)》第81章。瀑布周邊遍植綠樹花草，有木棧道連通上下。潺潺流水曲繞而來，至崖邊跌宕直瀉，水簾懸掛，光耀生輝，聲響如雷，成為一道引人注目的景觀。置身綠樹花草間觀賞瀑布，會由衷感受到大自然的無私博大，喚起心靈的感應(yīng)和舒展。飛流瀑與園林相互映襯，詮釋了貼近自然、和諧相處這一養(yǎng)生文化內(nèi)容。各位請看，這是“歸真園”，旨在體現(xiàn)返璞歸真、悟道修德，以德養(yǎng)生的主題思想。為表現(xiàn)這一旨義,園區(qū)工作人員從老子《道德經(jīng)》中選錄了一批警句格言，將分別鐫刻于園區(qū)的石、柱、壁、路等處，人們?nèi)藞@后視野所及，隨處可見這些警句格言。函谷關(guān)景區(qū)結(jié)合道家養(yǎng)生的內(nèi)涵，對道家養(yǎng)生文化園的布局進行了認真策劃和精心安排，可以說，此園便是一所修德養(yǎng)生的主題文化公園。
各位游客朋友，函谷古道長15千米，是這一帶唯一的東西通道。古書上說函谷關(guān)道“車不分軌，馬不并鞍”，“一泥丸而東封函谷”。2000年，村內(nèi)一位農(nóng)民在田間勞動時，曾挖掘出一具古代人遺骨，發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。經(jīng)文物部門鑒定，死者身上的箭簇為戰(zhàn)國時期制品，可見當(dāng)時戰(zhàn)爭情景。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了尹喜故宅遺址，相傳為尹喜的寓所。尹喜，春秋時代人，素識天象，曾為函谷關(guān)關(guān)令。傳說他曾在此接待老子。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻媚皇上，進言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”，玄宗大喜，以為是老子對他的恩賜，遂將年號“開元”改為“天寶”。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是雞鳴臺，又叫田文臺，成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里。重建的雞鳴臺傳說就是當(dāng)年田文食客學(xué)雞叫的髙埠。各位請看，這是望氣臺，又叫瞻紫樓，傳說是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠，觀察天象之地。“紫氣東來”這一成語源出于此。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)”之句。后人為紀(jì)念他，便將尹喜登高望遠的土山起名為望氣臺。唐時在上面修建了10米多高的瞻紫樓。此樓民國年間毀于兵火。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是函谷碑林，修建于1988年秋。碑林南北長100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的.古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關(guān)詩文的新碑，如清代康有為給當(dāng)時的靈寶縣長寫的條幅石碑，李向陽原型的筆文碑等。
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函谷關(guān)導(dǎo)游詞景點講解篇八
國家aaa級旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。
函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。
函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際?！耙蛟诠戎?，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭?！?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據(jù)函谷關(guān)天險大敗六國軍隊。
函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險如函，故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。
千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點。
函谷關(guān)導(dǎo)游詞景點講解篇九
朋友們，現(xiàn)在我們就位于函谷關(guān)景區(qū)的大門口，函谷關(guān)是中國歷史上建置年代最早的軍事要塞，而且是道家鼻祖老子著寫《道德經(jīng)》的地方，因而被譽為“千古雄關(guān)，道家之源”，門額上“道家之源”這四個大字即是前任中國道教協(xié)會會長玉溪道人親筆題寫的，權(quán)威界定了函谷關(guān)在道教文化中的地位。今天我們的參觀分為太初宮、函谷關(guān)兩大部分，首先參觀我們來參觀第一部分—太初宮。各位游客，請看前面這座青灰色門樓，它叫朱雀門。上面雕有兩只似鳳非鳳，似鶴非鶴的鳥雀，其為朱雀,它是中國道教四種護衛(wèi)神之一，與青龍、白虎、玄武合稱為四靈，它們來源于古人對自然崇拜中的星辰崇拜,本屬于28座星宿,到了戰(zhàn)國以后,逐漸根據(jù)其形狀和方位的不同劃分為四靈,分別鎮(zhèn)守東、西、南、北四個方位,我們常說東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武就是這個意思.朱雀迎門有開門吉祥之意，在此先預(yù)祝各位游客吉祥如意!
各位游客，現(xiàn)在我們來到了景區(qū)中最高一部分——雞鳴臺。雞鳴臺又叫田文臺，田文就是戰(zhàn)國時期四君子之一孟嘗君。據(jù)《史記》記載，公元前2，秦昭襄王將齊國孟嘗君招入秦國立他為相，后來聽信手下讒言又要殺孟嘗君，這時孟嘗君的一個門客就用“狗盜”之術(shù)進入秦宮，偷得當(dāng)初已獻給襄王的千年寶貝白狐裘，賄送給襄王夫人，換得通關(guān)文書。當(dāng)他們趕至函谷關(guān)之時天色已晚，按照關(guān)規(guī)，雞鳴方能開關(guān)，這時另一個善于口技的門客站在雞鳴臺這個位置學(xué)雞叫，騙得關(guān)門打開，逃出了函谷關(guān)。后人說：“雞鳴函關(guān)逢兇化吉，狗盜秦宮遇難成祥”，這就是成語“雞鳴狗盜”的來歷了。
各位游客，下面我們來了解一下前面的函谷關(guān)，函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞.從時間意義上說它是?天下第一關(guān)?。它因?關(guān)在谷中，深險如函?的得名，函谷關(guān)地勢險峻，進可攻、退可守，為歷代兵家必爭之地。在中國古代、近代戰(zhàn)爭史中，占有重要地位。函關(guān)古道?車不雙軌，馬不并鞍?，?一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克?，曾有?一泥丸可堵塞之?的說法。
函谷關(guān)有“雙峰高聳大河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”之說，自古為兵家必爭之地。函谷關(guān)設(shè)關(guān)至今3000多年間，這里曾發(fā)生許多次戰(zhàn)役。有不少大戰(zhàn)，還影響了中國的歷史進程。例如秦軍敗五國聯(lián)軍，呂布破關(guān)設(shè)鴻門宴，抗日戰(zhàn)爭期間我軍據(jù)關(guān)大戰(zhàn)日寇等戰(zhàn)役均在此發(fā)生。因此也可以說這短短的15華里函谷關(guān)古道就是一部濃縮的中國戰(zhàn)爭史,也是研究世界戰(zhàn)爭史的一個重要組成部分。好了，朋友們，由于時間關(guān)系，我的講解到此結(jié)束，紫氣迎君來，祥云伴君歸?，希望我的講解能給各位帶來更多知識和歡樂?，F(xiàn)在請大家自由參觀，拍照留念。希望大家注意把握時間，我們一個小時后，在景區(qū)門口準(zhǔn)時登車，祝大家玩的愉快!
函谷關(guān)導(dǎo)游詞景點講解篇十
函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。
函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。
函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際?！耙蛟诠戎?，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險”(《辭?！?。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦據(jù)函谷關(guān)天險大敗六國軍隊。
函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險如函，故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱。
著名的“出谷會師”“六國伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。
這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。
千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點。
函谷關(guān)導(dǎo)游詞景點講解篇十一
函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一。函谷關(guān)歷史上有兩座：秦關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里;漢關(guān)東移至洛陽新安縣，西距秦關(guān)150公里。因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，因關(guān)在谷中，深險如函，故稱函谷關(guān)。
國家aaaa級旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。
函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達洛陽的通衢咽喉，河南文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海內(nèi)外。
函谷關(guān)導(dǎo)游詞景點講解篇十二
各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷，深險如函而得名。
函谷關(guān)始建于西周時期，是我國歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復(fù)，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中。現(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關(guān)，習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路，易守難攻，被喻為"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關(guān)，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險，開關(guān)迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進入關(guān)中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關(guān)時，聽說劉邦已入關(guān)中，大怒，命大將黥布強行攻關(guān)，并把關(guān)樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū)，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創(chuàng)。1986年，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。
在函谷關(guān)右側(cè)，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài)。
據(jù)史書記載，當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象，精通易經(jīng)。一天，尹喜登上一個土臺，發(fā)現(xiàn)東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
沿中軸線過了二道門，左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿，殿內(nèi)供桌由中國臺灣圣道龍華會捐贈。最后為太初宮主殿，里邊供奉的是老子。老子皓首長髯，神采奕奕，在聚精會神的著書，兩側(cè)分立著書童徐甲和關(guān)令尹喜。
沿主殿左側(cè)臺階拾級而上，就是"雞鳴臺"。
戰(zhàn)國時期有四君子，他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣最大，據(jù)說他門下養(yǎng)有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業(yè)，就請孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位，就千方百計在秦王面前說孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時拿不定主意，只好將孟嘗君暫時軟禁起來。
秦王的弟弟徑陽君，在齊國作人質(zhì)時和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對孟嘗君獻上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟嘗君人關(guān)時已經(jīng)將它獻給了秦王。孟嘗君左右為難，不知如何是好。這時一位門客自告奮勇，學(xué)狗叫瞞過看庫人，從狗洞進入王宮庫房，盜出白狐裘，獻給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁著夜宴的機會，勸說秦王放了孟嘗君。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君。
得到過關(guān)文書的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領(lǐng)一幫人急奔函谷關(guān)。趕到函谷關(guān)，正是半夜。按秦的法律，"雞鳴開關(guān)，日落閉關(guān)"，孟嘗君一時沒了主意，急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴，引得關(guān)內(nèi)外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客，跑到高臺處學(xué)雞叫，守關(guān)人員不辨真?zhèn)?，聽到雞鳴迷迷糊糊爬起來開了關(guān)門，驗了過關(guān)文書，放孟嘗君一行出了關(guān)。秦王果然反悔，派兵來追，但是為時己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經(jīng)落下許久了。后人在高臺上建了雞鳴臺，以示紀(jì)念。
各位游客朋友，在我們離開函谷關(guān)之際，三門峽的全部游程也接近尾聲了，在三天的行程中如果有照顧不到的地方，敬請各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來，以便改善我們的工作。同時，也歡迎各位在方便之時再來三門峽做客，那時，我們將以更優(yōu)美的環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎您的到來。預(yù)祝各位身體健康，萬事如意，一路順風(fēng)!
