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高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇一
本冊(cè)第二單元是一個(gè)詩歌單元,教材主要內(nèi)容為唐詩宋詞。單元總的教學(xué)目標(biāo)是希望通過本單元的教學(xué),提高學(xué)生對(duì)我國古典詩詞的感悟、品味、以及評(píng)價(jià)、鑒賞的能力。
(二)課文特點(diǎn)以及課文在單元中的地位。
雨霖鈴是本單元第八課《詞七首》中兩個(gè)教讀篇目之一,另外一篇是豪放詞代表作蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。而雨霖鈴則是婉約詞風(fēng)的杰出代表。該詞以“離情”為線索,描繪了情人之間難舍難分的依依惜別之情,是柳永的代表作。
根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的基本理念,我希望通過對(duì)這首柳詞的教學(xué),能夠讓學(xué)生對(duì)柳永其人及其詞作有一定的了解和認(rèn)識(shí),并理解,掌握柳詞“虛實(shí)結(jié)合,點(diǎn)染相彰”的藝術(shù)手法(知識(shí)與能力目標(biāo));在此基礎(chǔ)上,關(guān)鍵是要提高學(xué)生解讀意象,品味語言的能力,進(jìn)而提高對(duì)作品的評(píng)價(jià)鑒賞能力(過程與方法目標(biāo));當(dāng)然,同時(shí)也希望通過對(duì)本詞的教學(xué),提升學(xué)生對(duì)古典詩詞的審美情趣(情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo))。
為了達(dá)成以上教學(xué)目標(biāo),我將采用誦讀法,討論法,以及情景教學(xué)等多種教學(xué)方法。
根據(jù)“新課標(biāo)”“構(gòu)建開放、多樣、有序的語文課程”的基本理念,在"以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體"的教學(xué)思想的指導(dǎo)下,我嘗試著設(shè)計(jì)了“誦讀感知——講解品味——評(píng)價(jià)鑒賞”三位一體的教學(xué)流程。結(jié)合授課對(duì)象已經(jīng)是高二學(xué)生這一具體學(xué)情,再加之柳詞本身具有通俗易懂的特點(diǎn),因此在教學(xué)過程中我將不再對(duì)字詞作重點(diǎn)講解,而是主要采用情境教學(xué)法來創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生真正走入文本,親臨美的現(xiàn)場。同時(shí),在教學(xué)過程中,我還將充分尊重學(xué)生的課堂主體地位,不僅讓他們參與課堂討論,而且還將把詞的下闋交給學(xué)生自己來解讀,讓他們親自體驗(yàn)“細(xì)讀文本,品味語言”的樂趣。希望通過這樣的設(shè)計(jì)與安排,能夠讓學(xué)生在內(nèi)化知識(shí)的同時(shí),也與作者的情感產(chǎn)生共鳴,并提高自身的口語表達(dá)能力。
以上是我的說課。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇二
各位老師:
大家好!我說課的題目是《師說》。深入解讀教材是上好一堂課的基礎(chǔ),那么,在正式內(nèi)容開始之前,我要先談一談對(duì)教材的理解。
《師說》是古文運(yùn)動(dòng)發(fā)起人韓愈的一篇代表作,諷刺恥學(xué)于師的不正之風(fēng),全文論點(diǎn)清晰,論證有力,觸類旁通,值得尋味。選編本文一方面學(xué)習(xí)作者的行文技巧,體會(huì)語言特點(diǎn);另一方面學(xué)習(xí)作者思想內(nèi)涵,體會(huì)作者剛正不阿的品格。
合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ),本次課所面對(duì)的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn):學(xué)生已經(jīng)有一定的文言文學(xué)習(xí)的積累,了解文章大意與作者觀點(diǎn)并非難事;但是學(xué)習(xí)本文要結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣,以及作者的寫作目的,故此處為難點(diǎn)之一;另一處重點(diǎn)是體會(huì)作者的論證妙處。
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)生結(jié)合課下注釋了解文意,學(xué)習(xí)文中的論證方法。
2.通過朗讀法把握文章脈絡(luò)及作者情感,通過小組討論,學(xué)生的合作能力。
3.認(rèn)識(shí)從師的重要性,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
結(jié)合本單元的教學(xué)要求,根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是:
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)文章的觀點(diǎn)思想,學(xué)習(xí)論證方法。
教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合時(shí)代背景了解本文的'寫作目的。
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式?;诖?,我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。朗讀法,圈點(diǎn)勾畫法,言外語境學(xué)習(xí)法。
下面我將介紹我的教學(xué)過程,這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
通過名句的討論調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。學(xué)生談自由體會(huì);并說說現(xiàn)在的從師觀是怎樣的。從古文出發(fā),落腳點(diǎn)在今天的從師觀,便于與延伸部分引出的本文背景形成呼應(yīng)。
(二)整體感知。
古文的學(xué)習(xí)需要依靠一遍遍的朗讀,故在此環(huán)節(jié)我設(shè)置了遞進(jìn)的朗讀。
1.根據(jù)課下注釋及手中的工具書疏通文意。
2.播放錄音,學(xué)生根據(jù)錄音畫出間隔及重音。
3.教師范讀,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注:節(jié)奏及情感。
4.學(xué)生自由讀,體會(huì)作者的感情基調(diào)。
這個(gè)環(huán)節(jié)不涉及過多的文本分析,重在學(xué)生整體把握文章,重在鍛煉學(xué)生的語感,重在運(yùn)用朗讀法,達(dá)到以讀促悟的學(xué)習(xí)效果。
(三)深入研讀。
本篇古文議論性強(qiáng),可遵循議論文學(xué)習(xí)的方法來解讀文本。
首先,引導(dǎo)學(xué)生找出全文中心論點(diǎn),古之學(xué)者必有師。
其次,引出作者推崇的從師條件,道之所存,師之所存也。
從這個(gè)列表中,學(xué)生可以直觀的學(xué)習(xí),對(duì)比論證,作者語氣變化和作者語言特點(diǎn)。
最后,引出大成至圣先師孔子,引導(dǎo)學(xué)生從文本中分析孔子的從師經(jīng)歷和從師觀。
這里要特別強(qiáng)調(diào)一下,在教學(xué)中處處的分析都應(yīng)從原文出發(fā),一遍一遍地朗讀短句,而非翻譯成今天的語言講解,一方面是文本不難,一方面是要培養(yǎng)學(xué)生語感。
至此,本課的重點(diǎn)內(nèi)容教授完畢。
(四)拓展延伸。
本著知人論世的方法,此處引導(dǎo)學(xué)生分享韓愈作此文對(duì)當(dāng)時(shí)的影響,引發(fā)學(xué)生思考。
(五)小結(jié)作業(yè)。
閱讀教學(xué)應(yīng)遵循“整體-部分-整體”的原則,所以小結(jié)至關(guān)重要。我將再次讓學(xué)生誦讀詩歌,感受詩歌的情感。
課后安排學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),題為,韓愈的選擇。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深挖文本內(nèi)涵。
好的板書,能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過板書,學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣,我的板書就力求體現(xiàn)這一點(diǎn):
以上就是我說課的全部內(nèi)容,謝謝各位考官的耐心聆聽!(結(jié)束語)。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇三
郁達(dá)夫先生在這篇文章中為我們描繪了故都秋色,抒發(fā)了對(duì)北國秋色的無限向往和眷戀之情。作者運(yùn)用以情馭景、以景顯情的寫作手法,在對(duì)故都秋景的'細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情,體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的"主觀色彩",顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。
本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生,他們與作者無論是從年代上還是年歲上都相距甚遠(yuǎn),對(duì)于體味秋之悲涼很容易流于表面。所以本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境,培養(yǎng)學(xué)生感悟?qū)庫o美的能力。
這一單元為綜合表達(dá)單元,教學(xué)上要求培養(yǎng)學(xué)生在閱讀和寫作中綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的能力。為更有效地完成這一教學(xué)要求,就必須讓學(xué)生把握文章的主旨,體會(huì)作者的情感,因此我將單元教學(xué)要求做為第三課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情狀況,本節(jié)課我確立如下教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的寫作特點(diǎn);。
3.情感目標(biāo):體味作者向往、眷戀故都之秋的真情。
依據(jù)此教學(xué)目標(biāo),我將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)定如下:
教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn):體味秋中有情的眷戀,情中有秋的落寞。
1.教學(xué)方法。
教學(xué)指導(dǎo)思想:以作者的情感為線索貫穿全文,以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體。以閱讀、設(shè)疑、討論為主線,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
主要采取閱讀感知法、情境教學(xué)法、探究式教學(xué)法。
2、教學(xué)手段。
在教學(xué)手段的使用上,主要是利用多媒體課件,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨,補(bǔ)充信息,突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3、學(xué)法輔導(dǎo)。
在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,積極倡導(dǎo)"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)一:創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。
利用課件展現(xiàn)北京秋景,用生動(dòng)的語言描繪北京秋天的絢爛多姿,并配以輕松明快的音樂,使學(xué)生如見其景,如臨其境。在視覺和聽覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。就在學(xué)生陶醉于這艷麗之美時(shí),我將提出"郁達(dá)夫筆下的《故都的秋》又是怎樣的呢",來激發(fā)學(xué)生的求知欲和閱讀興趣,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀情境,也為之后的深入分析做好充分的鋪墊。
環(huán)節(jié)二:閱讀課文,整體感知。
在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生默讀課文,并在閱讀過程中思索:在郁達(dá)夫筆下,北國秋天的總體特征是什么。要求學(xué)生盡量從原文尋找答案,從而培養(yǎng)學(xué)生收集信息和概括文本的能力。
而此時(shí),我將絢爛的圖景換成色調(diào)灰暗的秋景圖,將先前明快的音樂轉(zhuǎn)換成低沉的音樂,來幫助學(xué)生更好地理解、把握文章的主旨,整體感知文章的情感基調(diào)。
在學(xué)生總結(jié)出北國之秋的總體特點(diǎn)為:清、靜、悲涼之后,再提出疑問:作者是從哪些方面來體現(xiàn)這一特點(diǎn)的呢?引起學(xué)生思考,詳盡研讀課文。
環(huán)節(jié)三:咀嚼語言,細(xì)品秋味。
這一環(huán)節(jié),將分成三個(gè)步驟進(jìn)行。
1.覽秋色。
讓學(xué)生在文中找出描寫色彩的詞語,并概括出這些色彩的特點(diǎn),品味秋色的意境,體會(huì)北國之秋的特點(diǎn)一:清。在這一環(huán)節(jié),學(xué)生要去收集文本信息,并加以提煉,從而進(jìn)一步把握作者的思想情感。
2.聞秋聲。
讓學(xué)生找出文中都提及了哪些聲音,品味秋聲的特點(diǎn),體會(huì)北國之秋的特點(diǎn)二:靜。在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生能找出很多聲音,我將提出疑問:這么多的聲響交織在一起,這秋天似乎是非常熱鬧的,是這樣的嗎?這樣做的目的是引發(fā)學(xué)生的深入思考,引導(dǎo)學(xué)生了解"反襯"這一寫作手法。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇四
尊敬的各位評(píng)委老師:
大家好,我是語文號(hào)。
我今天說的課題是______________(板書:課題、作者)。
下面我將從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、板書設(shè)計(jì)和總結(jié)遷移六個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。
人教版_______中語文必修_______第_______單元_______課《_______》,是一篇_________________的文章,本單元是_______單元,要求___________________.
本課的教學(xué)目標(biāo)是:
4、________________________________________________.
這_______個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn),并結(jié)合學(xué)生實(shí)際,確定本節(jié)課的訓(xùn)練重點(diǎn)是____________________.
古希臘學(xué)者普羅塔戈說過:"頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"為了達(dá)到目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn),根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神,再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn),確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是:想方設(shè)法引起學(xué)生注意,引導(dǎo)他們積極思維,熱情參與,獨(dú)立自主地解決問題。具體做法如下:
1.情景設(shè)置法——激發(fā)感情,引起興趣。
2.提問法——逐步引導(dǎo),逐漸深入。
3.點(diǎn)撥法——展開聯(lián)想,拓展思路。
4.___________________________________.
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法,就是在關(guān)鍵處,進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生展開聯(lián)想,拓展思路,把問題引向深入,高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)??梢哉f,點(diǎn)撥法是開啟學(xué)生智慧,點(diǎn)燃思維火花,提高教學(xué)效率,解決語文教學(xué)"少慢差費(fèi)"現(xiàn)象的一把金鑰匙。
"一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn),而好的老師則教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。"讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程,強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性,從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。(在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,注重知識(shí)與能力,過程與方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。)。
學(xué)法具體如下:
1.勾畫圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨,積極讀書。
2.討論法——積極參與,總結(jié)規(guī)律。
3.自主探究法——學(xué)生實(shí)踐,鞏固提高。
4.懸念法——帶著問題,鞏固提高。
5.___________________________________.
其中,討論法很重要,討論的基本要求,就是在教師的指導(dǎo)下,就教材的重點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn),解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力,養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
(一)激趣揭題,質(zhì)疑定標(biāo)______________________________.
"疑,思之始,學(xué)之端。"可以對(duì)學(xué)生發(fā)問:"______________?"根據(jù)學(xué)生的疑問,巧妙地交代本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(二)整體感知,讀中學(xué)讀。
蘇霍姆林斯基曾說:"在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。"因此,在這一環(huán)節(jié)中,應(yīng)該首先讓學(xué)生帶著自己提出的問題讀書,讀后討論__________________________.
(三)研析結(jié)構(gòu),精讀感悟。
劉勰說得好:"觀文者批文以入情。"閱讀教學(xué)中應(yīng)該像葉圣陶先生說的那樣:"設(shè)身處地,激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法,作者胸有境,入境始于親。"所以在這一環(huán)節(jié)中,我們可以扣"問"展開,結(jié)合學(xué)法指導(dǎo),采用___________________________的方法,指導(dǎo)學(xué)生讀中悟情。
1、細(xì)讀悟理。
(1)整體層次:做到思之有序。這部分可分三個(gè)環(huán)節(jié):
a、提供自學(xué)材料;b、個(gè)人嘗試練習(xí);c、小組交流反饋。
(2)研讀悟?qū)W法:讀中解惑悟情。這部分采用教、扶、放的方式。(導(dǎo)讀、交流、自學(xué))。
2、精讀悟情。
抓住本課中你認(rèn)為最精彩的語段進(jìn)行分析,談?wù)勀阏J(rèn)為他寫得好在哪里?可進(jìn)行遣詞造句的錘練。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為:"教給方法比教給知識(shí)更重要。"。
學(xué)生提出問題,并且?guī)е鴨栴}讀書,讀中解決問題,這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)。而帶著疑問走出課堂才是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。為此,可以利用這樣的問題總結(jié)全篇課文:你認(rèn)為自己這節(jié)課學(xué)得怎么樣?還有哪些不懂的地方?老師這節(jié)課教得怎么樣?有哪些地方你覺得還沒有講清楚?繼而根據(jù)學(xué)生情況做出綜合性總結(jié)和評(píng)價(jià)。
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始。我布置的課外作業(yè)是:__________.
好的板書就像一份微型教案,此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生,清晰直觀,便于學(xué)生理解和記憶,理清文章脈絡(luò)。
以上,我從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序、總結(jié)遷移和板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說明,我的說課到此結(jié)束,謝謝各位評(píng)委老師。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇五
請(qǐng)學(xué)生舉例說明“花言巧語、嘩眾取寵、玩弄權(quán)術(shù)、文過飾非,雖說高論惑人,愚弄一時(shí),但終究不能長久的。”
(8)聯(lián)系“為人、為文”看看如何強(qiáng)調(diào)一個(gè)“淡”字?
(9)分析寫法
雜文:往往是借此喻彼,以形象生動(dòng)的自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象來說明抽象的道理。所談?wù)摰摹按恕迸c“彼”之間不一定有什么直接的聯(lián)系,而是因作者的聯(lián)系而架起“此”與“彼”之間的橋梁。
話題 相似點(diǎn) 正題
白菜 性格:淡 社會(huì)風(fēng)尚
自然 不相侵相擾
純正 不自命不凡 交往
淡 本原 不巧言令色 言行
持久 不跟萬物相爭
淡而不厭,久而不倦
強(qiáng)調(diào):淡泊與競爭是兩個(gè)范疇的概念
淡泊:針對(duì)的是名利、為人、待人接物,強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng),古人強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”
競爭:體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值
兩者之間也有聯(lián)系,要體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值不等于就可以不講道德、修養(yǎng),競爭也要提倡公平競爭。
(11)作業(yè):
淡的品格自古以來就倍受稱贊,許多事物都被人們寄寓了淡的精神,如:“梅、蘭、竹、菊”,而本文卻選擇了白菜,你認(rèn)為合適嗎?請(qǐng)說說理由。
教后記:
整堂課基本按照預(yù)定的目標(biāo)一步一步實(shí)施,思路比較清晰,問題與問題之間的銜接較好。對(duì)文本的處理比較合理,挖掘有一定的深度,做到了講好教材,用好教材。
但也存在幾個(gè)問題:1、引申的實(shí)例中,林彪的例子、秦檜的例子、魏忠賢的例子是正確的,但有關(guān)“來俊臣”的例子是否恰當(dāng),值得商榷。2、本文的體裁是雜文,在授課過程中說成是狀物散文似有不妥。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇六
各位評(píng)委老師:
你們好!今天,我所說課的題目是《宇宙的邊疆》。下面我將從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法以及教學(xué)過程的設(shè)計(jì)等方面向大家介紹一下我對(duì)本課的理解與設(shè)計(jì)。
一、教材分析。
1、教材的地位和作用:
《宇宙的邊疆》是高中語文(必修)3第四單元的一篇科普說明文。科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具,是人類文化的重要組成部分,是標(biāo)志人類文明的尺度。閱讀科普文章,可以啟迪心志,激發(fā)想象,帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的科學(xué)天地,在科學(xué)海洋中遨游。本文是一部電視片的解說詞,它節(jié)選自卡爾。薩根的作品《宇宙》。文中作者向我們介紹了許多宇宙知識(shí),發(fā)表了自己對(duì)宇宙的眾多看法。行文是伴隨著電視畫面展開的,所以文中的語言有著特定的語境。
教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及課標(biāo)要求,制定教學(xué)目標(biāo)如下:
知識(shí)與能力目標(biāo):聯(lián)系實(shí)際,了解過程與方法目標(biāo):辨析各種假說的區(qū)別。理清文章的基本思路。
情感與態(tài)度目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于鉆研的科學(xué)精神。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
這3個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn),并結(jié)合學(xué)生實(shí)際,確定本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是品味本文的語言特點(diǎn)。難點(diǎn)是描寫與說明相結(jié)合的語言特點(diǎn)。
二、說教法:
對(duì)于教師的作用,新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出:“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一,又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?!薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的,但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀?!币虼?,這一堂課,在教法上我采用對(duì)話式教學(xué)模式,主要采用點(diǎn)撥法、提問法、講解法,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法,就是在關(guān)鍵處,進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生展開聯(lián)想,拓展思路,把問題引向深入,高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)??梢哉f,點(diǎn)撥法是開啟學(xué)生智慧,點(diǎn)燃思維火花,提高教學(xué)效率,解決語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
三、說學(xué)法:
“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn),而好的老師則教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?!苯虝?huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程,強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性,從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。(在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,注重知識(shí)與能力,過程與方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。)。
學(xué)法具體如下:勾畫圈點(diǎn)法——勤動(dòng)筆墨,積極讀書。討論法——積極參與,總結(jié)規(guī)律。自主探究法——學(xué)生實(shí)踐,鞏固提高。懸念法——帶著問題,鞏固提高。
其中,討論法很重要,討論的基本要求,就是在教師的指導(dǎo)下,就教材的重點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn),解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力,養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇七
林黛玉進(jìn)賈府是高中語文必修三第一單元,選自紅樓夢(mèng)第三回。本文通過一個(gè)從未進(jìn)過賈府的少女林黛玉的眼光,對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。通過本課的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生了解中國古代小說的特點(diǎn),鞏固深化小說鑒賞知識(shí)。學(xué)習(xí)課文中塑造人物時(shí)運(yùn)用的細(xì)膩鮮明的刻畫筆法,提高閱讀小說的能力。
良好的教材設(shè)計(jì)不單要對(duì)教材有深入的了解更要了解學(xué)生的情況。高中學(xué)生獨(dú)立思考能力較好,邏輯概況能力較好,但由于閱歷較淺,課外積累也較少,較難理解名著的內(nèi)容與情感。因而在教學(xué)過程中,應(yīng)該拓展學(xué)生的知識(shí)面,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,開發(fā)學(xué)生的潛力。
根據(jù)教材分析、學(xué)情了解、與新課程目標(biāo)的理解,我確定了如下教學(xué)目標(biāo):
1、理解文中的主要內(nèi)容,分析主要人物如林黛玉的性格特點(diǎn),學(xué)會(huì)刻畫人物的方法;
2、通過反復(fù)閱讀與自主討論的方法,學(xué)生能理解人物的形象與刻畫方法;
3、提高言語閱讀審美觀,激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
重點(diǎn):學(xué)習(xí)文章刻畫人物的方法,分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫人物的寫法。
難點(diǎn):學(xué)生能學(xué)會(huì)如何分析人物形象手法,并進(jìn)行相似的寫作。
教法:誦讀法、討論法、問答法
學(xué)法:自主學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)、自由討論
(一)導(dǎo)入新課
在導(dǎo)入中,我將采用電視劇《紅樓夢(mèng)》節(jié)選的視頻播放來進(jìn)行導(dǎo)入。在播放完視頻后,我將這樣引出標(biāo)題“同學(xué)們,看完了精彩的紅樓夢(mèng)電視劇后,我們一起來研讀下更為精彩,讓人拍案叫絕的林黛玉進(jìn)賈府”。從生動(dòng)形象的視頻到小說原文的過渡,激起學(xué)生的興趣,從而更好的進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。
(二)整體感知
語文的教學(xué)中,要求“以讀促悟”,因而在教學(xué)過程中,我會(huì)要求學(xué)生充分讀課文,從閱讀中理解文章的大意,了解人物的性格特點(diǎn),學(xué)會(huì)如何刻畫人物。
我將讓學(xué)生通讀課文一遍,概括總結(jié)出文章主要的中心事件是什么。讓學(xué)生帶著問題讀課文,可以讓增加閱讀的目的性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。之后我會(huì)通過學(xué)生的回答,加以引導(dǎo)總結(jié)。本篇文章中主要描寫了,林黛玉進(jìn)賈府與眾人見面,并透過她的視角,看到了賈府的地位氣派,以及賈府眾人的形象性格特點(diǎn)。
(三)深入研讀
在進(jìn)賈府這一過程中,借著黛玉的視角,作者在安排人物出場的出場中,詳略得體,虛實(shí)兼用。詳寫的有林黛玉、王熙鳳、賈寶玉。因而在接下來的課程中,我將重點(diǎn)分析本篇的主角林黛玉。通過對(duì)一個(gè)人物的描寫探析,可以讓學(xué)生觸類旁通,從而學(xué)會(huì)分析其他人物的性格描寫。
在這環(huán)節(jié)中,我將讓學(xué)生再次閱讀課文,并畫出描寫黛玉外貌的句子。在學(xué)生找出三處外貌描寫后。即眾人、王熙鳳與賈寶玉的視角對(duì)黛玉的外貌描寫之后。我會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比思考兩個(gè)問題。即這三次各描寫了林黛玉外貌的哪個(gè)方面,說明了林黛玉的什么特點(diǎn)。
在學(xué)生思考完畢后,我將找?guī)孜粚W(xué)生進(jìn)行回答,并加以引導(dǎo)。從而得出,在眾人的描寫中,”只是對(duì)黛玉進(jìn)行初步的勾畫,注意點(diǎn)在于黛玉的身體,身體面龐怯弱不勝說明了他的體質(zhì)的病弱與不足。王熙鳳的描寫中,“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了,”突出了黛玉容貌的標(biāo)致與氣派的不凡。 之后借著寶玉的描寫,“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目?!钡?。這一描寫形象得寫出了黛玉的氣質(zhì)風(fēng)姿與神韻。抓住了林黛玉弱不禁風(fēng),多愁善感的性格特點(diǎn), 并且這三次描寫,多角度、有層次地展現(xiàn)了林黛玉的神態(tài)風(fēng)度,既有朦朧的美感,又有清晰的美感。
之后為了讓學(xué)生更為深刻地理解黛玉性格特點(diǎn),我將引導(dǎo)學(xué)生找出黛玉的語言、動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫。并讓學(xué)生前后分組討論以下三個(gè)問題:
1、黛玉進(jìn)賈府前是抱著怎樣的心態(tài)的?
2、進(jìn)賈府后她的哪些描寫說明這種心態(tài)?
3、這些描寫突出了黛玉的哪些性格特點(diǎn)?
通過層層遞進(jìn)的問題,讓學(xué)生在討論中,能更為深入理解到黛玉敏感謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn),并學(xué)會(huì)從不同角度上刻畫人物的性格特點(diǎn)。
(四)拓展延伸
本節(jié)課主要從林黛玉這一人物入手,學(xué)會(huì)如何刻畫人物與分析人物性格特點(diǎn)。之后將請(qǐng)學(xué)生自己試著研讀下本文對(duì)賈寶玉與王熙鳳的描寫,選其他一個(gè)人物自己分析該人物的性格特點(diǎn)。
(五)小結(jié)作業(yè)
學(xué)生找一個(gè)熟悉的人物,用不同的方面如外貌、語言、動(dòng)作等,描寫出這一人物的性格特點(diǎn)。
我的板書本著清晰、簡潔、直觀的原則,將本次的課堂重點(diǎn)寫于板書上。這就是我的板書設(shè)計(jì):
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇八
《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排,《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學(xué)段,即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí),目的是讓學(xué)生了解詩歌源流,了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意,從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。
(二)學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解詩歌內(nèi)容,把握人物形象。 2.理解詩歌的思想內(nèi)容
說學(xué)法:
學(xué)生學(xué)法: 1、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法
設(shè)計(jì)意圖:討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后,形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流,學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn),鍛煉口語表達(dá)能力的同時(shí),也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場相互較量,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問題的深入探究。
教師教法: 1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、歸納法
設(shè)計(jì)意圖:詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法,在本次課的設(shè)計(jì)中,采用多種朗讀方式,包括配樂朗誦,學(xué)生朗誦喜歡的詩句,背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析,因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散,教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法,結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性,使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
一、 導(dǎo)入新課
中國被譽(yù)為詩歌的王國?,F(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》,浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。
新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入,本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課,從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示,同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn),真正讓學(xué)生做到心中有
數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》,學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》,因此學(xué)生對(duì)詩經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn),而對(duì)于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、 配樂朗讀,梳理概括故事情節(jié)
詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀,在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂,為朗讀營造一種古韻氛圍,更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo),主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩,學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義,對(duì)女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握,同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破
1.初探究:課文中哪些詩句給你留下了深刻印象?勾畫出來,并簡要賞析。
本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象?”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運(yùn)用比興手法的?”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手,這一角度突破口小,有助于學(xué)生自主理解,角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去,也就是用一個(gè)總問題將全文穿起。同時(shí)這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來,正所謂“讀進(jìn)去,說出來”。這樣的讀詩的角度,除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外,也學(xué)會(huì)讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中,詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成,教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng),先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解,然后小組交流,最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。
2.再探究:女子離開氓以后,能不能獲得幸福?
這一問題的設(shè)置事實(shí)上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的,在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的,富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問題的不同解讀,會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞,在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法,以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸,在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結(jié)
什么是愛,愛是靈魂的共通,愛是精神的平等。什么是愛情,朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾,以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng),同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng),從朗讀聲氣,再朗讀聲中結(jié)束,使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。
板書設(shè)計(jì):
氓
甜蜜戀愛 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅(jiān)定離開 (勤勞、果斷) 對(duì)比手法
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇九
《短文三篇》選自《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修4》,三篇短文,富含哲理,令人深思,使人清醒,有思想沖擊的力量。它們告訴學(xué)生要熱愛生命、熱愛生活,要學(xué)會(huì)思想,學(xué)會(huì)平等、合作和承擔(dān)責(zé)任,它有助于學(xué)生提高生命質(zhì)量。同時(shí),三篇短文質(zhì)樸而富含哲理的語言和以小見大、比喻、對(duì)比等技巧的運(yùn)用,值得學(xué)生借鑒。
《信條》就是這樣一篇指導(dǎo)我們?nèi)绾伟衙篮玫脑竿吨T實(shí)踐的文章。一切美好的藍(lán)圖只有在實(shí)踐中才能變成現(xiàn)實(shí),擁有愛的情愫,擁有思想的靈光,更需要有行動(dòng)的橋來連接心靈和現(xiàn)實(shí)。作者用樸實(shí)無華的語言傳達(dá)出精深的人生準(zhǔn)則,在輕松愉悅的氛圍里,靈魂獲得了高標(biāo)準(zhǔn)的升華作者談到的十七條準(zhǔn)則表面似乎是“幼兒園語”,實(shí)際上句句精警有力,引人深思,值得我們踐行一生,是促進(jìn)人生幸福、社會(huì)和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛心的阿姨,拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠,串在一起,就成為一掛折射生命內(nèi)涵的項(xiàng)鏈;又像一位閱盡滄桑的智者,用關(guān)愛、尊重、盡責(zé)等音符合奏出生命的幸福之曲,演繹出世界的和諧之音最可貴的是,作者認(rèn)為這美妙的旋律不應(yīng)只彈奏在心間,更應(yīng)回響在現(xiàn)實(shí)世界的每個(gè)角落。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重“以學(xué)定教”。學(xué)生自學(xué)后,根據(jù)對(duì)文本的把握,教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握,我們共同討論,師生一起預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)如下:
知識(shí)與技能目標(biāo):能概括三篇短文的主旨,能說出關(guān)鍵句的內(nèi)涵。
過程與方法目標(biāo):摘抄散發(fā)思想華彩的語句,品味文章樸實(shí)富含哲理的語言。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):領(lǐng)悟文章豐富的精神內(nèi)涵,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和生命觀,提高個(gè)人素養(yǎng)。
根據(jù)新課程理論,為了維系良好的教育生態(tài),全面提高學(xué)生素養(yǎng),在課堂上真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo)”的理念,我采用“三段自主學(xué)習(xí)模式”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),構(gòu)建“高效課堂”?!叭巫灾鲗W(xué)習(xí)模式”,即課前自學(xué)、課中展示、課后反思三段。這種學(xué)習(xí)模式最終將課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生動(dòng)起來,課堂活起來,效果好起來。
本課的隨筆充滿了哲理色彩和生命意識(shí),并且作者都是具有獨(dú)特思想體系的哲學(xué)家,因此在教學(xué)中應(yīng)力求通過設(shè)置能激發(fā)學(xué)生探究興趣的問題,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀文本,突出學(xué)生的個(gè)性解讀,以提升境界為指向,讓學(xué)生走進(jìn)人類思想的寶庫中,感受思想者的高貴,與作者相約,與生活接軌。
1、導(dǎo)入:由“人是什么”引出導(dǎo)入《人是一根能思想的葦草》。
2、分析文章的標(biāo)題。
3、闡述思想的高貴。
4、教師總結(jié):人是宇宙中一個(gè)偉大的存在!提升思想也是熱愛生命,因?yàn)樗枷肟梢栽谖覀冇邢薜纳飼鴮懹篮悖?/p>
1、導(dǎo)入:以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”,展開對(duì)生命討論。
2、閱讀課文,討論、分析:作者是如何熱愛生命的?
3、結(jié)合事例拓展、討論。
4、教師總結(jié):生是死之開始,而死是生的極限;生命的價(jià)值是在具體的生活中實(shí)現(xiàn)的,生活中我們做的有意義的事情,我們做的有意義的事情越多,那么,我們生活的價(jià)值就越大,我們生命的價(jià)值就越大,那么,死的價(jià)值也就最大,因?yàn)樗朗巧臉O限,這個(gè)時(shí)候,生命是最充實(shí)的時(shí)候。
1、導(dǎo)入:以思想的靈光,愛的情愫,更需要有行動(dòng)的橋來連接心靈和現(xiàn)實(shí)引出“人的生活”
2、學(xué)生默讀課文,畫出感觸較深的句子,并在旁邊適當(dāng)作一些批注。
3、學(xué)生對(duì)課文質(zhì)疑,學(xué)生討論、解答,教師作必要的點(diǎn)撥。
這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了《短文三篇》,我們簡單回顧一下,生命是人的自然基礎(chǔ),思想體現(xiàn)人的人格追求,而信條是人的生活原則,這些閃爍著理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪:當(dāng)我們懂得了生與死的關(guān)系時(shí),我們會(huì)更加熱愛生命;當(dāng)我們知曉了人如葦草一般脆弱,但有了思想我們變得尊貴而強(qiáng)大時(shí),我們看到了思想對(duì)于生命的意義;當(dāng)我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時(shí),我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒!三者構(gòu)成了穩(wěn)固的三角結(jié)構(gòu),共同支撐起一個(gè)大寫的“人”。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇十
《勸學(xué)》是高中語文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文,其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來定,前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》,而《勸學(xué)》則是《荀子》的開篇之作,主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先,荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物,而且,《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解,所以放在這個(gè)位置,對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說,有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們:繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的一般用法,了解常見的文言句式,借助工具書閱讀淺易的文言文,而本文又是一篇文言文閱讀課文,從文體上講,又是一篇典型的總——分式議論文,所以,這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù),又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸,能力遷移,形成基本技能的雙重任務(wù)?;诖耍掖_立了本文的教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):
(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí),積累文言詞匯。實(shí)詞如:勸、中、就、假、絕等等,虛詞如:而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標(biāo):
(1)培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文,理解重點(diǎn)詞句含義,以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背誦的技巧。
3、德育目標(biāo):了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn):
1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
學(xué)生通過前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ),而且,我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的.各種特殊現(xiàn)象,比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等,所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是:
1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn),利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素,使其集中注意力,并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、從教育學(xué)的角度來講,以思維訓(xùn)練為中心,通過提問、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,解決文字障礙,并掌握文言知識(shí),特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ),在自讀過程中,引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句,并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系,把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。
三、說學(xué)法:
由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同,高中要求得更深,所以,這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說,聽不懂,看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重,這時(shí)候,學(xué)生只有從教師身上得到肯定,才能建立起自信心,也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性;另外,學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點(diǎn),所以,在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定:
1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì),讓更多的學(xué)生發(fā)表見解,并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì);
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙,如"雖有槁暴,無復(fù)挺者,鞣使之然也"生詞比較多,又是判斷句式,學(xué)生比較難于理解,所以教師更做好點(diǎn)撥工作,首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子,從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學(xué)會(huì)辨析詞義,并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。
四:說教學(xué)程序:
布置預(yù)習(xí):預(yù)習(xí)《勸學(xué)》,找出比喻句,思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
第一課時(shí):
2、解題。包括:
(1)、"勸"的意思為鼓勵(lì),并聯(lián)系以前學(xué)過的課文中的句子(國人皆勸),起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
(2)、荀子簡介,復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。
3、聽磁帶并對(duì)照注釋,正字正音。主要有:輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據(jù)預(yù)習(xí),學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑,其他同學(xué)答疑,教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
4、找出第二段中的五個(gè)比喻句,并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
"青,取之與藍(lán),而青于藍(lán)"。
"冰,水為之,而寒于水"。
輮木為輪。
"木受繩則直"。
"金就礪則利"。
說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展,并且能夠改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。
5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法,嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
7、歸納:本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn):以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設(shè)喻方式多樣(類比、對(duì)比、正面、反面)。
設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活。
7、總結(jié):《勸學(xué)》以"勸"字統(tǒng)領(lǐng)全文,從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說明了"學(xué)不可以已"的論點(diǎn)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù):
通過學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑,可以提高學(xué)生的自主閱讀能力,這樣循序漸進(jìn),能發(fā)散重難點(diǎn),使其迎刃而解;又有利于學(xué)生從大出入手,品味細(xì)微知識(shí),并形成好的閱讀習(xí)慣,逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇十一
《逍遙游》是第四冊(cè),第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成,單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力,能借助注釋和工具書讀懂課文,并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力?!跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章,莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中,它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色,現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下:
1、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課文注釋即工具書讀通全文,增加文言積累,訓(xùn)練理清思路,把握文旨的能力
能一分為二的適當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想,培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨,文章為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點(diǎn),從反面提出問題,緊緊扣住“有所待”論證,最后給予否定,提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn):
了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
賞析本文形象化說理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無己,神人無功,圣人無名”的思想
1、誦讀法。通過反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代散文的感悟和理解
2、問答法。對(duì)文中交容易的問題采用問答法,簡明扼要
3、討論法。對(duì)有難度的問題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力,將本課題安排為:導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力。
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事,初步感知莊子的思想,引入課文
2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學(xué)思想及寫作的主要特色?!跺羞b游》全文共分為兩部分,第一部分是總論,論中世間萬物都因有所待而不自由,自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事,論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的.境界,通過無為來達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙。”
1、在聽讀問記中疏通文意,積累文學(xué)常識(shí)。
2、重讀文章,整體感知,概括每段的大意。
第一段、世間萬物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無可待的觀點(diǎn)
a 在這部分中,細(xì)讀每段,這部分主要采取問答的方式進(jìn)行。
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的,作者怎樣得出最后的結(jié)論?
4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”,在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對(duì)比
其次,是作者描繪的鯤鵬形象
b文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”,各笑什么?為什么笑?莊子對(duì)這種笑是贊成還是反對(duì)?
全文可以說,由三個(gè)“笑”組成,“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之,是笑的對(duì)象。
全文基本上是否定,是從反面論證,最后才用幾句話提出正面主張。
如何看待莊子的“無所待”思想?
莊子對(duì)人的精神的肯定是對(duì)的,但這種“絕對(duì)自由”的超現(xiàn)實(shí)性,恰恰表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無奈,想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個(gè)層面,物質(zhì)形體活動(dòng)都是有待的,而無形的精神活動(dòng)可以是無待的。人生世間,難免神為形累,心為物役,應(yīng)該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng),使精神突破有待的束縛,達(dá)到無待的自由。
互依存的,這就沒有絕對(duì)的自由,要想無所依憑,就得無己。他希望一切順乎自然,超脫于現(xiàn)實(shí),否定人在社會(huì)生活中的一切作用,把人類的生活與萬物的生存混為一體,追求無條件的精神自由。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇十二
《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習(xí)的緊張意義,勸導(dǎo)人們以準(zhǔn)確的目標(biāo)、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習(xí)的散文。也是門生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文,要是他們能很好的掌握課文的深層寄義,對(duì)他們樹立精良的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習(xí)文言文的信心有很大資助。
1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。
2、理解文中20多個(gè)比喻句的內(nèi)在含義。
3、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
高中語文新課標(biāo)要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并梳理常見的文言實(shí)詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
重點(diǎn):誦讀課文,在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的'興趣,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。《勸學(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn):文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
一篇說理性很強(qiáng)的文章,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新,膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達(dá)20個(gè)比喻句,運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。
1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法。
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學(xué),貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。
2、朗讀式相結(jié)合的方法。
本文語言錘煉精深,許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué)。
1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法。
2、參照注解,動(dòng)口動(dòng)腦,自問自答,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求:句讀準(zhǔn)確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦。
古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用有關(guān)工具書,自行解決閱讀中的障礙,文言常識(shí)的教學(xué)要少而精,而注重提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。
(一)、布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書的名言警句,每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句,并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材。
(二)、簡介作者。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)。
荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢(shì)雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻?!盾髯印芬粫?2篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)。
新課標(biāo):應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世,通過查閱有關(guān)資料,了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等,加深對(duì)作家作品的理解。
(三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)。
1、一讀掌握句讀,結(jié)合課前預(yù)習(xí);
2、二讀疏通文意,初步感知教材;
3、三讀提出疑難問題,重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞點(diǎn)撥講析;給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
(四)讀研究性學(xué)習(xí);
第一步:找觀點(diǎn)。
中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。
分論點(diǎn)比喻句。
學(xué)習(xí)的意義:
提高自己,改變自己。
學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:
積累、堅(jiān)持、專心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個(gè)分論點(diǎn),以及與之相關(guān)的比喻句,以此為線索能更快地背誦全文。
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。
組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)。
(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗而望矣,不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)。
(五)讀遷移鞏固。
誦讀課文,背誦課文。
寫一篇?jiǎng)駥W(xué)的小議論文,注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)。
(六)、板書設(shè)計(jì)。
學(xué)習(xí)的意義進(jìn)步轉(zhuǎn)變。
學(xué)習(xí)的作用補(bǔ)充不敷。
學(xué)習(xí)的要領(lǐng)態(tài)度積聚對(duì)峙埋頭。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇十三
作文專題訓(xùn)練“緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻”來自于人教版必修五“表達(dá)交流”板塊第一專題。為高二上學(xué)期訓(xùn)練內(nèi)容。本章節(jié)是該學(xué)期作文教學(xué)第一板塊,首先注重思維的訓(xùn)練,為后面章節(jié)的作文練習(xí)延伸目標(biāo)作好基礎(chǔ)準(zhǔn)備。
高二的學(xué)生在高一的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,生活面和閱讀面有了一定的擴(kuò)展,理解能力和綜合思考能力有了一定的提高,看問題更全面、深入和辯證。但是,也有不少學(xué)生有畏難情緒,作文的綜合思考和邏輯推理能力有待提高。具體在作文中多表現(xiàn)為:材料理解幼稚,文章缺乏深入的認(rèn)識(shí);材料運(yùn)用生硬,缺乏自然有序的理性分析;個(gè)人觀點(diǎn)或片面或極端,貌似深刻而實(shí)則矯情。因此,為使學(xué)生認(rèn)識(shí)更加深刻,就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,點(diǎn)撥思維方法,提高寫作的分析能力,更好地培養(yǎng)學(xué)生挖掘事理底蘊(yùn)的思維習(xí)慣。
1.按照“啟發(fā)思考——明確方向——練評(píng)結(jié)合”的思路展開教學(xué)。
2.點(diǎn)撥法、引導(dǎo)法、傾聽法。
說明:這堂作文課的主要目的是進(jìn)行思維訓(xùn)練,以高二學(xué)生的理解能力而言,“以小見大”板塊較為容易理解,因此以教師引導(dǎo)下學(xué)生講為主。第二部分是課堂教學(xué)重點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生在寫議論文時(shí)常犯的毛病——觀點(diǎn)加事例的簡單構(gòu)思,我選擇了一段學(xué)生習(xí)作加以修改,利用現(xiàn)場作文的辦法來前后對(duì)比,讓學(xué)生理解如何用分析的方法揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。因?yàn)樽h論文是以分析說理見長的文章,不進(jìn)行充分的分析、說理就很難把觀點(diǎn)闡釋得深刻透徹,文章因顯簡單化而喪失重要的說服力。通過對(duì)比、理解和思考,學(xué)生自然理解了“探究因果”這種思維方式的內(nèi)涵。最后安排綜合性較強(qiáng)的第三部分“比較鑒別”思維方式的學(xué)習(xí)。以前面兩種方式為基礎(chǔ),用比較的方式發(fā)現(xiàn)思維方向,讓學(xué)生進(jìn)行綜合性訓(xùn)練,這樣課堂教學(xué)成為互相呼應(yīng)的整體。
1. 啟發(fā)
2. 理解
3. 實(shí)踐
1.導(dǎo)語入題——說明課題核心“深刻”一詞的理解,首先從關(guān)注點(diǎn)的把握上牢牢地吸引學(xué)生。
2.速讀提煉——閱讀文本,學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3.說寫結(jié)合——思維訓(xùn)練必須是落實(shí)到寫作實(shí)踐活動(dòng)上方顯成效。
4.綜合訓(xùn)練——將課堂所學(xué)予以融匯。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇十四
各位同仁:
大家好!今天我說課的題目是高中語文《知其不可而為之》。
《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種,本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點(diǎn),提高個(gè)人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo),編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)??鬃訉?duì)待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對(duì)孔子的評(píng)價(jià)、孔子對(duì)待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆,都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。
教學(xué)本文,首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句,理解文意,積累相關(guān)的文言知識(shí),在此基礎(chǔ)上,組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問答法、文化延伸拓展法為主,創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍,體會(huì)孔子精神,增加感性認(rèn)識(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):理解掌握課文中出現(xiàn)的常見文言詞語。
2、能力目標(biāo):通過改寫的方式,擴(kuò)充文本中的留白處,提高學(xué)生的對(duì)文本的感悟能力。
3、德育目標(biāo):理解孔子“知其不可而為之”的精神,樹立堅(jiān)毅品質(zhì)。
本章選擇的幾段語錄,表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的,孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn),不管多少艱難險(xiǎn)阻,甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn),但還是盡自己力量堅(jiān)持到底。
本課中,有接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門等隱士,他們身處亂世獨(dú)善其身的做法自然無可非議,但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神??鬃拥囊簧碹`行著這種追求,始終堅(jiān)持自己的道德信念,無視于苦難與死亡的威脅,處處碰壁而不改理想,不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會(huì)責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史,影響深遠(yuǎn)。
理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵。
在理解并積累文中常用的文言詞語之后,在此基礎(chǔ)上,通過品讀本課幾個(gè)選段,分析人物的行為細(xì)節(jié)和語言神態(tài),結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,想象孔子的處境和心境,并通過與隱者的對(duì)比,感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學(xué)難點(diǎn):品味語言,分析孔子孤獨(dú)、寂寞于亂世,卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要是認(rèn)識(shí)“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無結(jié)果,但他認(rèn)為此事該“為”,明知“不可”也要“為”。
教學(xué)準(zhǔn)備:選段改寫。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生,針對(duì)性,層次性的問題。
運(yùn)用情景教學(xué)法,通過改寫,還原當(dāng)時(shí)對(duì)話的場面,來體會(huì)孔子的心情。
探討交流法,讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。
本節(jié)課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下,將精心設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚,摒棄串講串問,讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),同時(shí)做到教學(xué)目標(biāo)以語言訓(xùn)練為主,教學(xué)過程以學(xué)生實(shí)踐為主,教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書為主。使學(xué)生通過本課入情入景的學(xué)習(xí),體會(huì)孔子的精神。
根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì),很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
通過改寫的方式,學(xué)習(xí)課文的語言文字,領(lǐng)會(huì)“不可”也要“為”的精神。
注重學(xué)生課堂交流,充分尊重個(gè)體差異,讓每一位同學(xué)投入到交流中,共同體驗(yàn)成功的歡樂。
教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入:孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”(與孔子精神相契合)。
(二)文字疏通,復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。(承前啟后,在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵)。
沐浴告夫三子之三子告往者不可諫,來者猶可追趨而辟之。
子路問津天下有道,丘不與易也止子路宿見其二子焉。
不仕無義欲潔其身果哉!末之難矣。
(三)文章研討第一則。
1、在得知陳成子殺了齊簡公之后,孔子為何要“沐浴而朝”?(體會(huì)孔子對(duì)此事的重視)。
(明確)沐浴就是齋戒,古代在舉行祭祀或其他典禮前進(jìn)行齋戒,包括沐浴、潔食、禁欲,以示莊重和虔誠。這說明孔子對(duì)這件事情的重視。
2、按理來說,陳成子殺簡公,哀公應(yīng)該早就知道這件事,但他卻沒表示要出兵。況且殺的是齊國國君而并非魯國國君,為何孔子還要如此隆重地請(qǐng)求魯哀公出兵討伐?(體會(huì)孔子對(duì)禮的重視,凸顯其品質(zhì))。
(明確)這是因?yàn)樵诳鬃拥挠^念中,臣子應(yīng)該有自己的本分,應(yīng)該依禮行事,臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了,如他就曾說過:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”何況竟然有人弒君,那就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之,不僅是為了簡公,還為魯哀公的統(tǒng)治,甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子“禮”的體現(xiàn),所以他才會(huì)如此隆重地提出這種要求。
3、文本語言簡單凝練,讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象,模擬出當(dāng)時(shí)對(duì)話雙方的神色和心態(tài)。(有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當(dāng)時(shí)所處的處境和心境,為解決4、5題打下基礎(chǔ))。
4、孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為“陳恒”?哀公又為何說“告夫三子”?
(明確)古代稱呼他人,同輩稱字或稱官職。陳成子作為齊國的掌權(quán)大臣,地位何其尊貴,而孔子直呼其名,主要體現(xiàn)了孔子對(duì)他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法:指寓褒貶于曲折的文筆之中。
而哀公說“告夫三子”,實(shí)屬無奈,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的魯國也是公室衰微,私室強(qiáng)大,三桓握有實(shí)權(quán),以致國君沒有實(shí)際的決斷權(quán)。
這種情況孔子理應(yīng)知曉,但他首先稟告國君而沒有直接找三桓這種實(shí)權(quán)人物,也體現(xiàn)了他遵守禮制的`思想。
5、報(bào)告無效后為什么反復(fù)申說自己“不敢不告”?這反映了孔子怎么樣的心情?
(明確)“不敢不告”說明孔子仍用大夫的政治責(zé)任要求自己,表現(xiàn)他對(duì)周禮的虔誠,而且也體現(xiàn)“在其位,謀其政”,另一方面也說明孔子對(duì)于魯國君臣實(shí)現(xiàn)自己的要求就沒有報(bào)多大的希望,帶有“謀事在人,成事在天”和“知其不可而為之”的意味,反復(fù)申告反映了孔子無可奈何的心情。
小結(jié):孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度,是一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,是一種勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種積極入世的態(tài)度,比一般“獨(dú)善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。
(四)文本研討其余幾則,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“仕”和“隱”進(jìn)行探討。
通過與隱士的對(duì)比,感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
1、孔子在聽了接輿的勸說之后,為什么“欲與之言”?發(fā)揮你的想象,你覺得孔子會(huì)以什么態(tài)度對(duì)待接輿,又會(huì)說什么話?(根據(jù)課前改寫,讓學(xué)生進(jìn)行討論,言之成理即可)。
(明確)孔子聽完接輿的話后,應(yīng)該明白接輿的意圖,即認(rèn)為從政已岌岌可危,應(yīng)避禍為是,別去救治,要孔子及時(shí)悔改。但以孔子的一貫追求和主張,他必定不會(huì)放棄自己的堅(jiān)持。
2、如果接輿有一種對(duì)話的態(tài)度,孔子會(huì)說些什么?在原文中找相關(guān)語段。(文章相關(guān)段落的理解)。
(明確)“鳥獸不可同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也”
“不仕無義。長幼之節(jié),不可廢也。君臣之義,如之何其廢之。欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣?!?/p>
小結(jié):中國向來多的是人精,缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰在一起?如說“滔滔者皆是”而先下動(dòng)亂,那么此時(shí)正需有人知難而進(jìn)、知不可而為之,給黑暗以光明,方見君子仁人的分量和質(zhì)量。
(五)思想總結(jié)。
試試用簡潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵。(學(xué)生探討)。
(明確)孔子一心要積極入仕,恢復(fù)周禮,平定亂世。雖然自己也知道很難成功,但他仍然表現(xiàn)出堅(jiān)定的原則性,從不動(dòng)搖。如果從積極意義角度說,這是一種值得尊敬的社會(huì)責(zé)任感。
(孔子的“知其不可而為之”,是“替天行道”的社會(huì)責(zé)任感,也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求,更是一種從政的強(qiáng)烈自信。這種力求用世的態(tài)度,比一般“用之則行,舍之則藏”的態(tài)度更為積極。)。
(六)文化拓展(培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀和價(jià)值觀)。
“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”(《莊子》)。
“世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?”(《楚辭》)。
在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間,你如何抉擇?
(學(xué)生探討)。
(明確)“知其不可而為之”并不是執(zhí)迷不悟。首先,所堅(jiān)持的必須是正道,而不是歪門邪道。其次,要懂得方法策略,不做無謂的犧牲。
(七)學(xué)生周記片段欣賞。
(八)哲理共勉。
追求,永遠(yuǎn)不會(huì)遺憾!
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇十五
本課是高中語文第二冊(cè)第一單元的最后一篇課文。本單元集中學(xué)習(xí)了四篇中外優(yōu)秀小說,要求學(xué)生把握小說的文體特點(diǎn),學(xué)習(xí)小說的三要素。尤其要學(xué)習(xí)小說的人物形象和他們的特色語言。要求在小說文體的特點(diǎn)理解上,結(jié)合小說的情節(jié)和環(huán)境描寫來綜合理解人物形象,分析、理解人物與小說情節(jié)和環(huán)境的關(guān)系。進(jìn)一步提高品味語言的能力,準(zhǔn)確理解各種風(fēng)格流派的語言特點(diǎn),能根據(jù)具體的語言環(huán)境理解語言的含義。
學(xué)生一般較容易理解“套子”的含義,但是對(duì)人物形象的典型意義,對(duì)小說語言的諷刺效果則難于全面準(zhǔn)確地理解。本課教學(xué),將力求從這些方面入手指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
通過學(xué)生活動(dòng)與教師活動(dòng)的互動(dòng),讓學(xué)生多讀、精讀、巧讀、多討論,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的多向分析:如分析華連卡姐弟的形象、分析別里可夫的社會(huì)意義等。學(xué)生活動(dòng)有100字的內(nèi)容概述訓(xùn)練,有形象思維再現(xiàn)訓(xùn)練——素描別里可夫畫像。課后作業(yè)的設(shè)計(jì)有一定的難度,但卻可以做得非常個(gè)性化,尊重了學(xué)生思維個(gè)性的發(fā)展。本課時(shí)沒有在課前介紹寫作背景,是想尊重學(xué)生循序漸進(jìn)的理解過程,體現(xiàn)從人物表象到深層含義的逐步深入理解,幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì)到自我探究的快樂,擺脫慣性思維的羈絆,更加及時(shí)、深刻地理解人物的社會(huì)意義,形成良好的思維習(xí)慣。
整個(gè)教學(xué)過程由三部分組成:
(一)、聯(lián)系別里可夫和“套子”的關(guān)系,“套子”和本小說三要素的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到:1、作者也巧妙地刻畫了“套子”式的外貌、思想特征,細(xì)膩地塑造了一個(gè)典型的個(gè)性化人物形象;2、是“套子”下的思想、語言和行為毀了他的美好愛情,是“套子”的約束限制了他的發(fā)展,禁錮了他的思想,促成了他的毀滅,對(duì)“套子”的外延逐層拓展,串連起個(gè)性人物的悲劇人生;3、作者對(duì)“套子”作用的夸張描述,展示了典型環(huán)境的社會(huì)沉疴。(二)、四、深化研習(xí),拓展提高,體會(huì)典型人物形象的典型意義:從分析學(xué)生體會(huì)人物和社會(huì)環(huán)境的關(guān)系以及華連卡姐弟的形象意義上下手,深入理解人物形象與小說線索“套子”、小說環(huán)境的關(guān)系,同時(shí)通過華連卡姐弟倆的分析,強(qiáng)化德育效果。
(三)細(xì)化分析,從語言品味的角度深入認(rèn)識(shí)小說的魅力,加深對(duì)小說表現(xiàn)力的體會(huì),鞏固對(duì)人物形象的理解。
1、發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力,善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,對(duì)文本能作出自己的分析判斷。2、注重個(gè)性化閱讀,學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。3、注重合作學(xué)習(xí),養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得,展示自己的讀書成果。
《裝在套子里的人》是高中語文教材(人教社版)第四冊(cè)第一單元第二篇課文,作者是俄國著名作家契訶夫,體裁是小說?,F(xiàn)行的高中語文教材共編排了六個(gè)小說單元,其中第四冊(cè)有三個(gè)單元為小說單元,本單元作為高中小說教學(xué)的起始單元,無疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和鑒賞小說的習(xí)慣至關(guān)重要。
1、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)。
根據(jù)大綱的要求和本文特點(diǎn)及本文在教材體系中所處地位,我確立了如下教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)人物形象的思想意義;2、能力目標(biāo):結(jié)合社會(huì)環(huán)境分析作品塑造的人物形象;3、情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)因循守舊的危害性及勇于改革創(chuàng)新的重要性。
把學(xué)生引入到情境之后,指出調(diào)查應(yīng)涉及的幾個(gè)方面:調(diào)查一:案發(fā)背景;調(diào)查二:現(xiàn)場勘查;調(diào)查三:本人檔案資料;調(diào)查四:有關(guān)人士采訪。通過這四個(gè)問題旨在探討典型環(huán)境、典型人物以及它們之間的關(guān)系。
要求學(xué)生四人組成一組,討論決定該組選題。然后小組討論交流,一人執(zhí)筆,共同寫出該項(xiàng)調(diào)查報(bào)告??紤]到調(diào)查三、調(diào)查四的可操作性。教師可以出示以下兩份材料加以引導(dǎo):
材料一(表格)本人檔案資料。
姓名住所性別階級(jí)成份死亡日期生前職務(wù)愛好死前狀況特征人際關(guān)系
讓學(xué)生充分準(zhǔn)備15分鐘后,確定組內(nèi)一人宣讀,組織班內(nèi)交流、研討課堂過程至此,教師再順勢(shì)推向一個(gè)高潮:思考,寫出本案“結(jié)案報(bào)告”。至此,學(xué)生對(duì)別里科夫這一人物形象已把握得相當(dāng)完整準(zhǔn)確。趁熱打鐵,把課堂引向另一個(gè)高潮(同時(shí)也是本課的另一個(gè)教學(xué)重難點(diǎn)):本案引發(fā)的思考?讓學(xué)生領(lǐng)悟“創(chuàng)新求活,守舊必死”的主題。
5、能力延伸訓(xùn)練借鑒恩格斯《在馬克思墓前的講話》和雨果《巴爾扎克葬詞》為“別里科夫”寫一篇悼辭。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇十六
《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會(huì)意義的小說。它以明代皇室尚斗促織,并征之于民間,給百姓帶來深重苦難為背景,通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn),反映了皇帝荒淫無道,巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí),寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情,曲折地表現(xiàn)了對(duì)清代黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤慨。
《促織》揭露社會(huì)的黑暗,鋒芒所向,從皇帝直到里胥,譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。是一篇血淚的控訴,卻編寫成一出悲喜劇,以喜寫悲,叫人開心不起來,反而更讓人覺得沉痛。至于藝術(shù)成就方面有三大特點(diǎn):第一,情節(jié)曲折離奇,跌宕起伏;第二,描寫細(xì)膩生動(dòng),情態(tài)畢現(xiàn);第三,現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合。
高中語文說課稿一等獎(jiǎng)?wù)n件篇十七
《想北平》是高中語文第三冊(cè)“讀本”上的一篇散文,與之相對(duì)應(yīng)的是課內(nèi)文章——郁達(dá)夫的《故都的秋》,同屬寫北平的寫景抒情散文。所以在指導(dǎo)閱讀的過程中可以將二者比較。本文的老舍先生的抒情之作,作為生于斯長于斯的北平文人對(duì)故鄉(xiāng)深切的眷戀與熱愛在問中盡情展現(xiàn),這里有動(dòng)情的追憶,有對(duì)故都風(fēng)物的信手描摹,抒發(fā)一個(gè)平民知識(shí)分子的鄉(xiāng)土之戀。文章篇幅不長,行文脈絡(luò)清晰,文字平實(shí)生動(dòng)。高二學(xué)生完全可以在一課時(shí)披文入情,用已掌握的方法解讀文章。
根據(jù)“教學(xué)大綱”對(duì)散文的要求——在誦讀、抓住主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟作者的感情,品味藝術(shù)化的語言及感受人文精神。結(jié)合本單元的教學(xué)要求與學(xué)生的能力等級(jí),制定教學(xué)目標(biāo)如下:
知識(shí)目標(biāo):
(1)把握大意,理解主旨;
(2)學(xué)習(xí)本文“以情馭景”的寫法和對(duì)比手法;
(3)品味本文平實(shí)生動(dòng)的語言。
能力目標(biāo):
(1)培養(yǎng)學(xué)生美讀和感悟的能力;
(2)訓(xùn)練學(xué)生找關(guān)鍵語句和領(lǐng)悟情感的能力。
情感目標(biāo):
感受作家對(duì)故都的深切眷戀之情。
德育目標(biāo):
滲透人文精神,培養(yǎng)對(duì)故土的熱愛之情。
文章通篇寫的都是對(duì)北平的思念與眷戀。無論直抒胸臆,還是以情馭景,用動(dòng)情的眼光看故都風(fēng)物,處處閃耀著一個(gè)“情”字,處處可見絢麗動(dòng)人的光彩。所以,深入領(lǐng)悟作者對(duì)北平的熱愛之情,學(xué)習(xí)作者以情馭景的寫作手法應(yīng)該是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為了更好的凸現(xiàn)老舍這篇散文的個(gè)性色彩,在教學(xué)中可以用郁達(dá)夫的《故都的秋》作比較閱讀。因此,分析兩篇文章在寫法上的異同,也應(yīng)該設(shè)置為又一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。
1、指導(dǎo)美讀。入情入境的朗讀有利于深入領(lǐng)悟作者的思想感情,是鑒賞散文的第一步,也是關(guān)鍵的一步。整體感知時(shí)要朗讀,品味語言,分析藝術(shù)手法時(shí)也要朗讀。
2、對(duì)比分析。與課內(nèi)散文《故都的秋》作情感上和手法上比較分析,是鑒賞本文的一個(gè)有效途徑,學(xué)生通過對(duì)比分析,更能見出本文的特色。既鞏固了以往的知識(shí),又訓(xùn)練了鑒賞抒情散文的方法的運(yùn)用。
3、課堂協(xié)作討論。這一方法鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮,培養(yǎng)其積極思考,探討問題的能力。通過對(duì)情感和藝術(shù)手法的討論,訓(xùn)練了思維能力,也培養(yǎng)了語言表達(dá)能力。
一課時(shí)。
課前布置預(yù)習(xí):
1、課前誦讀全文,自行解決字詞障礙,為課堂教學(xué)作準(zhǔn)備;
2、思考:文表達(dá)的思想感情是什么?寫了哪些景物,突出了北平怎樣的特征?
課前預(yù)習(xí)的布置除了為課堂教學(xué)的順利完成作好準(zhǔn)備,也讓學(xué)生明白本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是什么。做到心中有數(shù),課堂的討論,歸納才會(huì)更有效果。
(一)導(dǎo)入。
情境導(dǎo)入法——“鄉(xiāng)情是一顆由甜蜜、溫馨、哀愁凝結(jié)成的珍寶。一草一木,一山一水,一顰一笑,一離一合,總是那么讓人牽腸掛肚,讓人心底流過一股莫名的泉涌!”那么,老舍先生的《想北平》就是對(duì)故國之戀的最好詮釋。
這種導(dǎo)入方法可以引導(dǎo)學(xué)生快速入境,身臨其境地那股濃濃的眷戀之情,激起情感共鳴,引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這是感悟散文意境的第一步。
(二)指導(dǎo)美讀。
誦讀的散文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的`培養(yǎng),也是對(duì)散文意境的體會(huì)的需要。在朗讀中投入感情,對(duì)后面領(lǐng)悟作者感情,品味語言也起著至關(guān)重要的作用。要讓學(xué)生讀得抑揚(yáng)頓挫,入情入境。安排兩名朗誦較好的學(xué)生完成。要求學(xué)生在聽讀過程中完成對(duì)文章主體的把握,布置以下思考題:
1、作者是土生土長的北平人,寫作此文時(shí)正羈旅青島,想念北平卻不得相見,這種“想”是一種動(dòng)情帶淚的思念。文章是怎樣表達(dá)這種感情的?請(qǐng)找出相關(guān)的語句。
誦讀過后,安排學(xué)生小組討論,得出結(jié)論,舉薦一兩名學(xué)生回答。
學(xué)生很容易找到表達(dá)感情的句子,集中在2、3、8節(jié),如“我真愛北平”“真愿成為詩人……像杜鵑似的啼出北平的俊偉?!薄昂?,不再說了吧;要落淚了,真想念北平呀!”等等。這種情感是直抒胸臆,濃烈,一瀉而出,無須掩飾。這是游子對(duì)故鄉(xiāng)的摯著眷戀。
學(xué)生還可以在4——7節(jié)中概括寫景的重要內(nèi)容,如通過與“四大歷史故都”(特別是巴黎)的對(duì)比,寫出北平整體環(huán)境的“復(fù)雜又有邊際”,院落布置的“勻調(diào)”,“花多菜多果子多”及接近大自然的特征。
這一步驟讓學(xué)生充分活動(dòng),自瀆自答,相互間協(xié)作討論,培養(yǎng)其團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和積極探討的學(xué)習(xí)能力。這樣就完成了教學(xué)目標(biāo)中把握大意與初步感知作者感情。而且文章的層次也已經(jīng)明確無疑。
(三)與《故都的秋》對(duì)比閱讀,分析情感與寫法上的異同?!断氡逼健穼僮x本上的延伸性閱讀,是對(duì)課內(nèi)知識(shí)的鞏固。一加深對(duì)課內(nèi)知識(shí)的理解,利用課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法獨(dú)立解決同題材文章;二開拓學(xué)生視野,增加文字積累。通過比較閱讀讓學(xué)生明白“得法于課內(nèi),得益于課外”的道理。也使本文的特點(diǎn)在比較中更加鮮明。
這一環(huán)節(jié)靈活,可讓學(xué)生充分獨(dú)立展示的思維過程,培養(yǎng)其思辯能力,創(chuàng)新思維能力,化形象的感知為抽象的理性分析。這一過程允許學(xué)生暢所欲言,引導(dǎo)其學(xué)會(huì)歸納。
討論要點(diǎn)如下:
相同點(diǎn):
(1)都選取尋常景物,拋開風(fēng)景名勝,表達(dá)一個(gè)文人的平民意識(shí);
(2)都運(yùn)用了對(duì)比手法烘托故都風(fēng)物;
(3)都是景中含情,借景抒情。
不同點(diǎn):
(1)對(duì)故都的熱愛程度不同,本文情更深。一個(gè)是地地道道的老北平,一個(gè)是南方人。一個(gè)是從血脈中流出的充滿血淚的“骨肉情”,一個(gè)是凄涼之景與凄清之情相吻合。
(2)切入點(diǎn)不同?!豆识嫉那铩愤x取具有“清”“靜”“悲涼”特征的秋槐、秋蟬、秋果、秋雨等來寫,欣賞秋的姿態(tài)與色彩;本文則是信手拈來,選取“整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史及它們承載的情感。”所有景致“都積湊到一塊兒,每一件小的事件中有個(gè)我,我的每一思念中有個(gè)北平?!?/p>
這一過程不僅完成了教學(xué)目標(biāo)中藝術(shù)手法的分析,而且對(duì)于作者對(duì)北平的情感的體悟也更深厚了?!靶挠懈杏谑挛?,敘事狀物以表心意?!边@是散文創(chuàng)作的一般原理,在解讀語言文字中來感悟作者的情感。
(四)品味語言。
鑒賞抒情散文,品味語言是基礎(chǔ)。體會(huì)情感,賞析藝術(shù)手法都要與品味語言始終相隨。在上步驟的分析中其實(shí)已經(jīng)完成了部分語句的感悟。這里再單提出來,以使語言特色更加鮮明。
散文的美未必來自美景美物,重要的是要用動(dòng)情的眼光看世界,于平淡細(xì)微處見絢麗動(dòng)人的光彩。你認(rèn)為本文哪幾處寫的具有“動(dòng)人光彩”,找出來,品味其語言。
估計(jì)語段:
第2節(jié)——“我愛我的母親……”與北平之愛作類比;
第6節(jié)——“花多菜多果子多……韭菜葉上的泥點(diǎn)……進(jìn)了城還帶一層白霜?!?/p>
第8節(jié)——“好,不再說了吧;要落淚了,真想念北平呀!”
這樣的文字鼓舞學(xué)生聲情并茂的誦讀,感悟,甚至背誦下來。學(xué)生大致可得出平實(shí)、生動(dòng),看似平常語卻那樣貼切、形象。這與作家深厚的文化底蘊(yùn)及關(guān)心蒼生,為民請(qǐng)命的歷史使命密不可分的。所以,被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)!
(五)總結(jié)與拓展。
回顧教學(xué)主要內(nèi)容(情感、藝術(shù)手法與語言特色),再次突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
結(jié)語:鄉(xiāng)情是一杯略帶苦味的“鄉(xiāng)色酒”,讓你忍不住呷啜又不能痛飲。久在異鄉(xiāng),身在旅途之人常常為一句熟悉的家鄉(xiāng)話,一陣撲鼻的紅棗粥的香氣,一抹長滿了鄉(xiāng)思的老槐樹催得潸然淚下。無論在何時(shí)何地,一個(gè)人的心靈歸宿總是生你養(yǎng)你的那片熱土!