每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇一

各位老師、各位同學(xué)：

大家早上好，我今天國旗下講話的題目是：誦讀經(jīng)典文化弘揚民族傳統(tǒng)。

同學(xué)們，你們讀過《三字經(jīng)》嗎?讀過《弟子規(guī)》嗎?讀過《千字文》嗎?讀過《唐詩三百首》嗎?看來同學(xué)們還是讀了不少經(jīng)典文化書籍。像剛才我們說的這些書籍，我們稱它們?yōu)橹腥A經(jīng)典文化書籍。除了以上這些書籍，還有很多優(yōu)秀的中華經(jīng)典文化書籍，比如：、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《增廣賢文》、中國古代四大名著等等。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，它承載著民族的歷史和文化，記錄了我們民族的感情和精神，見證了民族的災(zāi)難和復(fù)興，它以獨特的教育功能，教育和哺育了一代又一代中華兒女。

我相信已經(jīng)有很多同學(xué)閱讀背誦的一些經(jīng)典，比如《三字經(jīng)》、《千字文》、《增廣賢文》、《弟子規(guī)》、《唐詩三百首》等等?，F(xiàn)在我想考考大家，我讀一句大家讀一句，行不行?。

《三字經(jīng)》：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。

《弟子規(guī)》：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

事實證明歷史最悠久、生命力最強勁的中國傳統(tǒng)文化，有著極為優(yōu)秀、美好的特質(zhì)，越是在現(xiàn)代化的時代，越顯示了它獨特的價值和魅力。中國文化以孔孟思想為代表，孔孟思想是最好的人學(xué)，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。在中華的傳統(tǒng)文化里，除了有做人做事道理的孔孟作品以外，還有像《孫子兵法》《三十六計》《資治通鑒》《戰(zhàn)國策》《史記》《呂氏春秋》等等奇謀妙術(shù)的典籍，可以說在中華傳統(tǒng)文化里面，我們都能學(xué)到有用的文化知識。

從20xx年開始，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就已經(jīng)決定，在全校推行“誦讀經(jīng)典”的教育，大家可以看到，我們學(xué)校校園圍墻上到處都寫上了中華傳統(tǒng)文化名言名句，還配有生動的圖畫，我們的老師也在引導(dǎo)同學(xué)們誦讀各種經(jīng)典文化書籍。

在日后的教學(xué)中我們學(xué)校還會引導(dǎo)大家開展各種經(jīng)典誦讀活動，讓大家能夠在中國文化的海洋里自在遨游。最后，我想引用一幅流傳了很久的對聯(lián)來結(jié)束我今天的講話：“古今來許多世家，無非積德;天地間第一人品，還是讀書”，我愿意與同學(xué)們共勉。

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇二

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

我是來自高三國三班的，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任xx老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢想的翅膀，以執(zhí)著為實現(xiàn)夢想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。

今天我演講的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國在推動世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。

我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，我國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。

其實不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動聽的山歌，這些無數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅強，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大，未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇三

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

我是來自xx班的，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭，在班主任xx老師的帶領(lǐng)下，我們以青春為飛向夢想的翅膀，以執(zhí)著為實現(xiàn)夢想的鑰匙，而我們始終相信，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩。

今天我講話的主題是“傳統(tǒng)文化的魅力”。我國在推動世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng)。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財富，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩。

我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀。再過不久，冬至將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，我國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。諺語：“冬至到，吃水餃”。冬至是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。

其實不只是冬至的餃子，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿、壯族動聽的山歌，這些無數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族。我們是華夏兒女，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代，長城讓我們更加堅強，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大，未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在傳統(tǒng)文化的熏陶下，為我們中華民族而奮斗不息!

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇四

手微微地顫抖著，恨憤憤地燃燒著，心默默地疼痛著。

誰能告訴我?誰能告訴我，這不是真的，不是，絕對不是……。

然而，透過它，我們也看到了傳統(tǒng)節(jié)日所面臨的危機。

我疑惑，我不解，我苦苦地思索著。

當(dāng)端午節(jié)時，一個小學(xué)生竟不知為何要吃粽子的時候，我們憂心了;當(dāng)重陽節(jié)時，一個中學(xué)生竟不知“每逢佳節(jié)倍思親”是詩人在何時有感而作的時候，我們悲痛了;當(dāng)中秋節(jié)時，一個月餅賣到八千八百八十八元的時候，我們痛心了。于是，我恍然大悟：在傳統(tǒng)節(jié)日日漸失落的背后，竟是我們傳統(tǒng)文化的失落;伴隨著商業(yè)的浮華與城市的喧囂，我們的傳統(tǒng)文化正一點一點地被蠶食，被湮沒……是我們對傳統(tǒng)文化的冷漠，是我們傳統(tǒng)文化的無知，是我們，是我們將它親手拋棄，又親手埋葬。

傳統(tǒng)節(jié)日在哭泣!

傳統(tǒng)的中國人在哭泣!

哭泣聲中，屈子漸漸地沉沒了，嫦娥漸漸地憔悴了，織女也漸漸地黯淡了。一切都在哭泣聲中，慢慢地消失、散盡、直至難覓蹤跡。

傳統(tǒng)節(jié)日，我為你憂心，為你不平!

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇五

老師們、同學(xué)們：

大家早上好！

在我們中華民族歷史的長河中，中秋節(jié)已發(fā)展成表達美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團結(jié)、團圓、慶豐收的象征。中秋節(jié)強調(diào)的是團圓，他符合中華民族的倫理觀，對構(gòu)建和諧社會是很有意義一個節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來，我們會慢慢嗅到它暗藏其中的含韻。

“八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……”這是上世紀七十年代末的兒童電影《啊！搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當(dāng)聽到這首歌都會令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團圓的喜悅，遙祝著遠方的親人。

從文化的角度來說，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典，是民族身份認同的重要符號，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。應(yīng)該說，中秋節(jié)在幾個傳統(tǒng)節(jié)日中，頗具民族特色和文化內(nèi)涵。中秋節(jié)源初是古代勞動人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時既是賞月的最佳季節(jié)，也是慶祝豐收的時節(jié)，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會認同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來，在當(dāng)今時代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識，這對于構(gòu)建和諧社會而言具有積極意義?？梢哉f，中國的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華文明的特點，千百年來發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。

到了中秋，月上中天時，最難忘懷的還是那幾句詩：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;“江畔何人初見月，江月何年初照人”。正是因為有了這樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由得想到自己“獨在異鄉(xiāng)為異客”而變得感傷。此時家鄉(xiāng)親友的問候最是暖人心懷，你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉(xiāng)思。

象征著圓滿的中秋之月，在璀璨的夜空照亮?；蛟S沒有“舉杯邀明月，對影成三人。”的豪情，但是我們可以對自己說“月是圓滿，月是美好，明月在心上，快樂長久存！”

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇六

老師們，同學(xué)們：大家早上好！

第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子，凈化空氣。 端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預(yù)防疾病。 這些習(xí)俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因為地域不同，各地的習(xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學(xué)習(xí)和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

各位老師，各位同學(xué)：早上好!

今天我在國旗下講話的主題是尊老愛幼。尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一個有良知的炎黃子孫，都應(yīng)該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。今天我在此向各位同學(xué)提出三點要求和希望：

一、做到敬老愛幼首先要做到心中有他人。

我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學(xué)、鄰居、路人等等。因為有了這些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣，充滿人氣。因此，我們每位小朋友在思考問題、處理事情的過程中，不能、也不應(yīng)該只想到自己，以自我為中心，唯我獨尊。尤其是獨生子女，在家庭寵貫的背景下，更應(yīng)該注意，只有心中有他人，才能成為一個人格健全的人。

二、遵行敬老愛幼的文明規(guī)則，要從小事做起、從身邊事做起。

眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊事做起，從小事做起。同樣，要真正履行尊老愛幼的文明規(guī)則，自然要從小事做起。比自己年紀小的人，你要愛護他，比自己年紀大的人你要尊敬人，跟自己是同輩的人，包括同學(xué)、玩伴等，你同樣要尊重和理解別人。這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫忙干活;是否體諒他們，包括飯菜做得不合你口味、沒給你錢買零食等小事;是否對父母的勞累有感恩之意，包括說聲您辛苦了、給父母倒杯茶等小小的舉動。敬老不是一句口號，而是需要實實在在的行動。

三、敬老愛幼的行動應(yīng)該是無處不在的日常行為。

在日常生活中，我們?nèi)绻芙?jīng)常想到一句話，就是“我能幫你做些什么”，那一定是一位文明人，敬老愛幼，就是在別人需要你幫助的時候，樂意幫助別人，能這樣做的人一定是個感到天天幸福、處處快樂的人，這樣的生活環(huán)境就是和-諧的、美好的。敬老愛幼，需要我們?nèi)巳诵袆?，時時行動，這樣，我們這個大家庭，人人創(chuàng)造幸福，人人享受幸福。

同學(xué)們，我們要時時有敬老愛幼這種意識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。做一個高尚的人、一個幸福的人。講話完畢，謝謝大家!

各位老師、各位同學(xué)上午好：

今天我國旗下講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛中華文化》。

中國是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的中國就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。

相信大家一定還記得"冬至"這個節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。曾有"冬至大如年"的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動?！吨芏Y春官·神仕》就記載道："以冬日至，致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》："十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)。"

對于冬至，蘇州一直延續(xù)古時候的傳統(tǒng)，"冬至大過年"這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一個溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。

這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么隆重了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。

說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。

春節(jié)從臘月二十三日開始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時，家家戶戶都會對家里進行一次大掃除，意味著"辭舊迎新",南方人喜歡在門上貼上"福"字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。

南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜",而北方則是將臘月二十三日成為"小年",在這一天需要"祭灶",北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>

我們國家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如"上元節(jié)"也就是我們所說的元宵節(jié)，"乞巧節(jié)"也就是我們所說的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧。

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!我是高二（2）班的**，今天我演講的題目是《傳統(tǒng)文化都去哪了》

最近一首《小蘋果》在網(wǎng)絡(luò)上爆火起來，被奉為神曲，大街小巷都充斥著這個旋律，倍受廣場舞大媽們的青睞?？墒谴蠹易屑毜芈牼蜁l(fā)現(xiàn)，這首歌不僅歌詞簡單、旋律也很平淡，為什么會有這么多人喜歡呢？我必須很遺憾地說：“是因為當(dāng)今多元的文化潮流淹沒了我們對傳統(tǒng)文化的堅守?！?/p>

曾幾何時，中華民族屹立于世界民族之林，華夏文化如皇冠上的鉆石，在世界文化中熠熠生輝。無論是春秋戰(zhàn)國的諸子哲學(xué)，還是漢魏名家的傳經(jīng)事業(yè)；無論是韓柳歐蘇的道德文章，還是陳朱陸王的心性義理；無論是詩人屈原的憂患獨嘆，還是樵夫慧能的頓悟眾生；無論是從甲骨文、隸書、篆書、楷書到草書；還是從唐詩、宋詞、元曲到明清時期的小說。無一不洋溢著真善美的'鄉(xiāng)土芬芳、平民情懷和人倫大愛，無一不體現(xiàn)出一種對平凡事物的尊敬、對社會國家的情懷、對蒼生萬有的期待。激蕩交融、相互輝耀，造就了博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。

可是到了現(xiàn)代，這么燦爛的文化卻在我們手中一點一點模糊、埋沒，不能不說是一件很可悲的事。

我們的近鄰——韓國，一個深受中華文化熏陶的小國，卻在弘揚傳統(tǒng)文化方面做得很好。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，從“中醫(yī)之爭”再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果是，絕大部分中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺，當(dāng)我們很多人都在責(zé)怪韓國人的剽竊行為時，是否能理性地看待這一系列事件，反省自己呢？韓國正在大規(guī)模的搶占中國文化，而我們還在風(fēng)風(fēng)火火地聽著韓歌追著韓劇穿著韓服。看到這，或許我們就不會奇怪韓國的申遺成功了。

時代發(fā)展的腳步越來越快捷，而那些平易近人、博大久遠的中國文化卻漸漸地被我們有意無意的淡忘。對西方經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，對傳統(tǒng)意識的批判 ，意氣風(fēng)發(fā)的營造了我們的時代感覺與世界精神，它同時也疾風(fēng)迅雨般地沖刷著中國倍受誤解的傳統(tǒng)文明，削弱了我們的傳統(tǒng)文化認同和歷史根源，電視、電影和一般大眾媒體的普遍流通更是造就了一個官能文化當(dāng)?shù)?、社會價值浮動的生活形態(tài)。

我們需要稍稍停下腳步，帶著那些應(yīng)該永遠被傳承的文化，并不斷地為之注入新鮮的血液。也許，若干年后，我們有同學(xué)會走入這一偉大的文化殿堂，與先圣先賢并肩論道，弦歌不輟，永世長青的開啟著、溫暖著、建設(shè)著未來無數(shù)個世代的中國人心靈。

讓那些帶著濃厚的民族情結(jié)的傳統(tǒng)文化走向更遠的未來，走向世界。

歷史在期待著。

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇七

12月24日的平安夜和25日的圣誕節(jié)已過去了，全國上下著實為之熱鬧了一陣。前幾年韓國人將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這現(xiàn)象似乎引起了國人對我們傳統(tǒng)文化和節(jié)日的思考和重視。根據(jù)某權(quán)威報刊面向18周歲以下青少年所做的調(diào)查顯示，有不少人不知道抗日戰(zhàn)爭，和南京大屠殺，至于列舉中國的傳統(tǒng)節(jié)日更是出現(xiàn)了情人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)和感恩節(jié)等等。調(diào)查結(jié)果讓人痛心。面對在人們腦海里漸漸流逝的傳統(tǒng)文化，我們是否應(yīng)該用力捧住它，讓它不至于在我們手中失去原本的燦爛。

中國書法作為中華藝術(shù)的一面，詮釋著中國傳統(tǒng)文化一抹亮麗的風(fēng)采。然而如今聽著老師們對學(xué)生寫出的字體一屆不如一屆的概嘆，望著一個個鬼畫符般的字體，且不說越來越少的人明曉傳統(tǒng)書法藝術(shù)，甚至連表面的形態(tài)美也悄然間被摒棄了。

儒家文化是中國土壤所孕育出的文化，它是中華過往歲月里輝煌千秋的體現(xiàn)，而流傳至今日，卻在外國所謂先進文化的沖擊下沉沉浮浮甚至晚節(jié)不保。當(dāng)我們盲目追求西方發(fā)達國家快餐文化時，我們是否還曾憶起，還擁有的那份醇厚的傳統(tǒng)文化可以陶冶我們的心性呢?日本人曾羨慕的說過：“你們中國人有孔子、有孟子，有如此博大的文化，我們也感到榮幸”我感到震撼，日本國民都如此敬重我們的文化，我們自己卻不知珍惜!不知豎人們被鴉片戰(zhàn)爭的炮火擊碎了數(shù)千年來的自信，還是在社會發(fā)展到今天精神出現(xiàn)了迷茫?事實是近代中國面對西方強大的軍事、經(jīng)濟實力，開始懷疑自身的文化，向往西方的強勢文化。在近現(xiàn)代發(fā)展史以及當(dāng)下的全球化過程中，我們的傳統(tǒng)文化受到一次又一次強烈的沖擊，卻少有回歸的倡導(dǎo)，帶來了傳統(tǒng)文化的失落以及文化自信的喪失。我們該如何?我們不應(yīng)讓中華民族的生存之血流失在黃河的沙水中，更不應(yīng)該在滾滾長江面前讓我們的民族變得無血脈之氣。這樣的感嘆并不是貶低西方文化，而僅僅是為我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化爭得屬于它的一席之地。

中國已成為地球村的重要一員，越來越多的人意識到英語的重要，似乎學(xué)好英語就可以走遍天下，許多學(xué)生說起英語流暢自如，漢語卻組織不清，難道不是中國人的一種悲哀嗎?從古代的文言文到如今的現(xiàn)代文，許多文字中的深刻含義都值得我們?nèi)テ肺丁?/p>

當(dāng)我們品味咖啡的香醇時，也應(yīng)回味一下茶的清香吧;當(dāng)我們在熟練的使用刀叉時，也想一下筷子的便捷吧;當(dāng)我們學(xué)習(xí)西方紳士風(fēng)度時，也要銘記“己所不欲，勿施于人”的品，當(dāng)我們朗誦泰戈爾，普希金時，更要體會來自李杜的韻味。

中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，不要讓它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及，從這一刻開始，我呼吁大家潛心學(xué)習(xí)，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，讓先祖?zhèn)冎獣晕覀儾焕檠S子孫。

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇八

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚感恩精神》。

人間三月芳菲始，又是一年清明時。本周末就是一年一度的清明節(jié)了。清明節(jié)既是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一，一般在每年的公歷四月五日前后。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，有清明前后，種瓜種豆植樹造林，莫過清明的農(nóng)諺，又因為清明節(jié)雨水紛紛，因此又有清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂的千古名句。如今，清明節(jié)已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，成為國家法定假日。這些都體現(xiàn)了國家對傳統(tǒng)民俗節(jié)日的重視，對中華傳統(tǒng)文化的繼承和肯定。

而對于國家，對于我勉大青少年學(xué)生而言，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛國思想，學(xué)習(xí)革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。在這樣的日子里，我們站在這由革命先烈的鮮血而染成的五星紅旗下，是否會想到，在那戰(zhàn)火紛飛的年代里，有多少革命先烈為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城。正是無數(shù)革命先烈的壯烈犧牲，為我們創(chuàng)造了今天美好和平的環(huán)境，才有了來之不易的幸福生活。

同學(xué)們，我們是時代的幸運兒，沒有被戰(zhàn)爭的余波波及，更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊瘢嵘砭柢|的精神，需要我們努力學(xué)習(xí)，增長才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。

清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動，體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實意義，因此，清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今，清明節(jié)已有了新的，不再是簡單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學(xué)會在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛我們的人。

對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專心聽父母說話，聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù)，關(guān)心父母健康等，都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動，真正地感恩父母。星期天就是清明節(jié)了，每年清明節(jié)前后，人們總是扶老攜幼集中出行，大量人流、車流致使交通擁堵現(xiàn)象嚴重。在市區(qū)，一些群眾在馬路邊、廣場、花園、小區(qū)隨意燒紙放炮，不僅污染環(huán)境衛(wèi)生，而且給市民的生活帶來影響;在農(nóng)村，田間地頭、山岡山坡上燒紙放鞭，煙霧繚繞，引發(fā)森林火災(zāi)的事件時有發(fā)生。這些都需要大家共同關(guān)注，高度重視。今天我就清明節(jié)祭祀活動談幾點建議：

1.請同學(xué)們盡可能同家長一道參加清明節(jié)祭祀祖先活動。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動，而是家人對已逝去祖先的懷念，緬懷他們對后人、家庭及社會所做的貢獻，激勵后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做更多有意義的事。國家為清明祭祀設(shè)定了法定假日，說明它是中國的傳統(tǒng)文化活動，值得我們提倡、參與、弘揚!

2.同學(xué)們可利用這次清明節(jié)祭祀活動，走進廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細觀察、用心思考、不恥下問、勇于探索，一定會學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識，同時，去用心感受陽光的溫暖、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

3.請同學(xué)們參加野外活動時不要擅自帶火種(打火機、火柴等)，同家長一道祭祀時千萬不要燒紙、放炮，建議家長盡量改變傳統(tǒng)祭祀方式，可以考慮改用鮮花或者水果祭祀等。

同學(xué)們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團結(jié)友愛、創(chuàng)新進取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護環(huán)境的好公民;以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇九

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！我今天演講的題目是《五月五過端午》。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，意思是“開始”和“開始”。第五天可以叫第五天。在一些地方，端午節(jié)也被稱為五月節(jié)，艾節(jié)和夏季節(jié)。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國，距今已有~~年的歷史。端午節(jié)有許多起源和傳說，包括：紀念屈原，紀念伍子胥和紀念曹娥；根據(jù)聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表，端午節(jié)的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節(jié)日，比屈原更早。但是幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領(lǐng)域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原，說：屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民，富國強兵，主張聯(lián)合反秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪財離職，被流放。流亡期間，他寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，影響深遠（因此，端午節(jié)也叫詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運動。

傳說屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著船，在河上來回捕魚。一個漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說如果魚龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫(yī)生了。人們看到后紛紛效仿。一個老醫(yī)生拿了一壇雄黃酒倒進河里，說如果龍水獸喝醉了暈倒，他就不會傷害屈醫(yī)生。后來，由于擔(dān)心飯團會被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周圍包裹彩色絲綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。

這一天，必不可少的活動逐漸演變成：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀念屈原。至于吊菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，飲雄黃酒，則說是抑惡。

除了大家都知道的吃粽子之外，端午節(jié)期間各地還有豐富的飲食習(xí)俗。吃黃鱔，吃面，吃粉絲，吃茶蛋。在江西南昌，端午會煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色，裝在彩色網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著祝他們好運和安全。吃蛋糕，吃炸堆之類的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風(fēng)俗習(xí)慣。粽子的大小不一，有甜的也有咸的。大的有兩三斤的巨型餃子，小的有不到兩寸長的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過四川樂山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿了咸肉，肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味，味道悠長。最值錢的是價格低，每個重八兩，才兩塊五毛。

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇十

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)聯(lián)的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的職責(zé)，僅有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我在國旗下講的主題是《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提升個人修養(yǎng)》.

中華文化源遠流長博大精深，擁有著五千年的文化史，形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.我們作為新時代的青年學(xué)生，應(yīng)該立足于我們的實際，切實的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高我們自身的文化修養(yǎng).

儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那么首要的是修身-----即修身養(yǎng)性!怎樣才算修身養(yǎng)性呢?我們首先要把人做好了，才有資格談能力。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)文化精華，豐富自己，充實自己。將知識化為動力，最終成為自己的智慧!心里漸漸有了一個較為清晰的方向，知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己，更好地為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。

為了我們能夠更好的弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和進一步提高我們的文化修養(yǎng)，從而更好的營造文明和諧向上的校園風(fēng)氣，在此特向同學(xué)們發(fā)出以下倡議:。

1、要懂得尊敬師長、知書達禮。俗話說：百事孝為先，百善孝為先。尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德。而今天尊敬師長的傳統(tǒng)美德更應(yīng)該得到提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。所以同學(xué)們要知禮，講禮，對人彬彬有禮。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化、有教養(yǎng)、懂禮貌、講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對于一個人乃至一個民族來說顯得更為重要。

3、增加個人興趣愛好，認真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，多看書，多實踐。

4、培養(yǎng)自己各方面的能力:應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、判斷能力，做個有責(zé)任、有文化、有素養(yǎng)的學(xué)生。

同學(xué)們，從你我做起，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，提升個人修養(yǎng)，努力成為新一代出色的青年。

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇十二

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家上午好!

我是高二13班勘xx，我講話的題目是《傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化》。

中國自古以來就是禮儀之邦。古人說：不學(xué)禮，無以立。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。

禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。

“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰，事尚禮則事成。”我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中禮益范常被視作人生之本，立業(yè)之基。

但是長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財富。當(dāng)相長一段時間內(nèi)，由于對禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮遺為今用，重建一套現(xiàn)代文明禮儀。

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中華文化既一脈相承又與時俱進，潛移默化地影響著國人的思維方式和行為方式。新形勢下，我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個寶庫維護好、開掘好、利用好，絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，絕不能割斷自己的精神命脈。中華禮制、禮俗的合理歷久彌新，可以從中發(fā)掘中華文化的精氣神、發(fā)掘建構(gòu)中華民族精神家園的重要資源。

作為一名高中生，為了進一步規(guī)范我們言談舉止，提升思想境界，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，適應(yīng)終身發(fā)展的需要，為將來報效祖國，服務(wù)人民，幸福人生奠定堅實的基矗，最基本的就是應(yīng)該遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生文明禮益范》。從自身的儀表儀容、言談舉止、生活起居、學(xué)習(xí)行為、與人交往等方面來進一步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，完善自己。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀數(shù)時的、有害的。而傳承中國傳統(tǒng)禮儀文化，是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

同學(xué)們，一粒種子雖小，卻可以長成蒼天大樹;一滴水雖微不足道，卻可以折射出太陽的光輝:一個不被人注意的禮節(jié)雖小，卻拉近了人與人之間的距離，讓人與人之間更有默契。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，定會營造出一個文明和諧的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是:我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。不必埋怨這個社會的文明水平不高:不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用!

謝謝大家!

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇十三

親愛的老師，同學(xué)們：

早上好!

當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇十四

中華民族的文化精神源遠流長。中華民族五千年來，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個字，就表達出了中華民族對文化精神的觀念。

仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠信，簡單易懂的五個字大家知道，卻在思想意識里越來越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運的豎家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時的映入我們的眼簾。

并且現(xiàn)在從小學(xué)生開始學(xué)習(xí)國學(xué)，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚并發(fā)揚光大，從古代我們的先賢孔子就不時的警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承民族文化，說好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴格要求自己，做好自己能做好的每一個細節(jié)。

我相信通過我們不斷的努力學(xué)習(xí)，應(yīng)用到實踐，我們的中國大家庭會重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會越來越美好越來越強大的。

讓我們一起傳承經(jīng)典文化，共筑精神家園吧!

老師們同學(xué)們：

早上好!今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。

同學(xué)們，你們是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶θ松奶皆?。

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。

常言道：“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！弊x是非常有必要的，通過誦讀經(jīng)典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時，大家還要做一個有心人，平時在閱讀時遇到的名言經(jīng)典，可以及時地記錄在專門的本子上，有時間就可以拿出來認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。

老師們，同學(xué)們：

大家早上好。

在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。

農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。

中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征。因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月適鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還、明月何時照我還”，等詩句，都是千古絕唱。

中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久，千里共嬋娟”。“明月幾時有，把酒問青天?！钡榷际橇鱾髦两竦募言挕Ｎ覈鞯刂两襁z存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。

吃月餅是節(jié)日的另一個習(xí)俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴?！鼻宄瘲罟廨o寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜?！笨磥懋?dāng)時的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。

關(guān)于中秋節(jié)的傳說也有很多。其中，最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實是一個很寂寞的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。

老師們，同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個民族長期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵著民族的精神。蘊涵民族的價值取向，蘊涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊藏的價值?！皶r尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長久?！?/p>

海上升明月，天涯共此時。最后，預(yù)祝大家中秋快樂，合家團圓!

我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

老師們，同學(xué)們：

大家早上好。

今天我國旗下講話的主題是“弘揚愛國精神，重拾傳統(tǒng)文化?！眲倓傔^去的清明節(jié)三天假期，想必大家還記憶猶新。你是否去過烈士陵園掃墓，緬懷那些為革命勝利拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)士們;你是否去過已故親人的墳前吊唁，懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點點滴滴?無論我們用哪種方式，最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來表達對先人的懷念與愛戴。

清明節(jié)是我國具有兩千年悠久歷史的傳統(tǒng)民族節(jié)日，通常詩歷的四月四日，但節(jié)期很長，前后加起來將近二十天。清明相傳起源于古代帝王將相的土葬之禮，民間隨之效仿，也便流傳開來。于清明節(jié)清掃親人墳頭，進行祭祀活動也成為了傳統(tǒng)習(xí)俗，同時配合這個溫暖的季節(jié)，也可以相應(yīng)地開展踏青等娛樂活動?？梢哉f清明節(jié)是一個肅穆而輕松的節(jié)日。

清明節(jié)與中秋，元旦等并稱為中國最重要的傳統(tǒng)“八節(jié)”，由此可見清明節(jié)的重要性。可這個如此重要的節(jié)日，卻在不知不覺間從我們的生活中淡化，如果說清明節(jié)不放假，你們是否還記得四月四日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)?如果說端午節(jié)只是吃個粽子，中秋節(jié)只是吃個月餅，那節(jié)日的文化又何在?前兩年，清明節(jié)被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，我們還能夠享受到三天假期。我們在享受節(jié)日的同時，也應(yīng)該思考這個節(jié)日賦予我們民族的意義。

節(jié)日也是一個國家精神文明的象征，每個國家，每個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至也有類似清明節(jié)的風(fēng)俗。日本的盂蘭盆節(jié)，企業(yè)單位放三天假，讓遠離家鄉(xiāng)的人們回家祭拜過世長輩;波蘭的亡人節(jié)更是全家出動，大人祭祀，小孩點燭燈，以表對逝去親人的哀思。當(dāng)他國傳統(tǒng)節(jié)日氛圍得以完整保存時，我們中國的節(jié)日氛圍卻愈來愈淡，若不及時挽回，這沿襲了近前年的民族風(fēng)俗將就此消失。

同學(xué)們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷革命烈士，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥?，為祖國的繁榮富強所做出的一切努力，讓愛國的風(fēng)揚起中國在二十一世紀前進的帆，讓中華民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續(xù)在世界，在今天熠熠閃耀。

我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!

今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個嚴峻的現(xiàn)實正擺在我們面前，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。11月24日，韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。

一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。

中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對浪費。作為未來社會的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護公物，用實際行動來弘揚祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。

最后，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。

我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

傳統(tǒng)文化國旗下講話稿篇十五

尊敬的老師：

你們好!

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。