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當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁(yè) >> 作文 >> 勤儉節(jié)約演講稿 勤儉節(jié)約心得體會(huì)的演講稿(優(yōu)質(zhì)12篇)

勤儉節(jié)約演講稿 勤儉節(jié)約心得體會(huì)的演講稿(優(yōu)質(zhì)12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-26 08:46:05
勤儉節(jié)約演講稿 勤儉節(jié)約心得體會(huì)的演講稿(優(yōu)質(zhì)12篇)
時(shí)間:2023-11-26 08:46:05     小編:ZS文王

演講中的抑揚(yáng)頓挫,相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏,音樂需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。

勤儉節(jié)約演講稿篇一

尊敬的評(píng)委,各位親愛的同學(xué)們,大家好!

我今天想和大家分享的主題是關(guān)于“勤儉節(jié)約心得體會(huì)”的演講稿。我們身處在當(dāng)今物質(zhì)豐富、富裕的時(shí)代,但是我們也不能忘記“勤儉節(jié)約”這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。而今天,我想和大家分享我對(duì)于勤儉節(jié)約這個(gè)主題的一些心得體會(huì)。

首先,說到勤儉節(jié)約,我們首先要講好的習(xí)慣和作風(fēng)的作用。所謂好的習(xí)慣和作風(fēng),就是指我們?cè)谌粘I钪兴裱囊恍┬袨闇?zhǔn)則。比如說,我們每天都要慎重地對(duì)待每個(gè)碳水化合物、電費(fèi)和廢紙,不去浪費(fèi)和浪費(fèi)這些資源。這樣做對(duì)我們節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境,維護(hù)社會(huì)和諧都有著重要的作用。

其次,勤儉節(jié)約也可以提高我們的自制力。在我們的生活中,庫(kù)房,冰箱,收分箱等等都有可能堆滿了無用的東西,但我們往往會(huì)不加分析地去買和囤積這些東西。如果你想要遵循勤儉節(jié)約的原則,你就不能擁有無限的眾多資源。對(duì)于一些固守著一些方法的人來說,勤儉節(jié)約也是有著極大批判和改善的優(yōu)點(diǎn)。

第三,勤儉節(jié)約也可以讓我們感受到物盡其用的快樂。在我們的日常生活當(dāng)中,我們總是會(huì)遇到各種各樣的事情,有些可能會(huì)讓我們有點(diǎn)小小的困惑,但是我們只要靈活運(yùn)用我們的勤儉節(jié)約的思想,就會(huì)很快地解決問題。有時(shí)候我們還可以利用廢舊的東西去創(chuàng)造出新的效果,這樣既可以節(jié)約資源,也可以有趣地玩耍。

最后,勤儉節(jié)約也可以展現(xiàn)我們的家國(guó)情懷。身為公民,我們除了關(guān)注自身利益之外,還要時(shí)刻關(guān)注自己的祖國(guó),保護(hù)我們的家園、維護(hù)我們的和平安寧。因此,勤儉節(jié)約的實(shí)踐不能僅僅是一個(gè)人、一個(gè)家庭的節(jié)約,而要帶領(lǐng)更多的人、更多的家庭走向勤儉節(jié)約的道路,共同建設(shè)和諧、富裕的社會(huì)。

在這里,我想分享我的心得體會(huì),勤儉節(jié)約不僅僅是一種行為準(zhǔn)則,更是一種生活態(tài)度習(xí)慣,它能幫助我們提高自我修養(yǎng),增加自控力,并且讓我們更好地享受到生活的樂趣。所以,讓我們一起熱愛生活,積極行動(dòng),讓勤儉節(jié)約成為我們?nèi)粘I畹囊徊糠郑?/p>

謝謝大家!

勤儉節(jié)約演講稿篇二

大家下午好!

我演講的題目是:勤儉節(jié)約,永恒的話題。

在座的各位必須從小就會(huì)背一首詩(shī):“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。小時(shí)候我們就明白要節(jié)省一粒米,農(nóng)民伯伯太辛苦,我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一向貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”。即使在這天,人們?cè)絹碓街v究吃穿,講究檔次,國(guó)家也鼓勵(lì)消費(fèi)。但我要說的是鼓勵(lì)消費(fèi),更要嚴(yán)禁消費(fèi)過程中的浪費(fèi),別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀,人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號(hào),在當(dāng)今時(shí)代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”,被賦予了新的歷史好處和使命。

古今中外,無論是發(fā)達(dá)的國(guó)家,還是發(fā)展中的國(guó)家,都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國(guó)專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”,時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。能夠說修身、齊家、治國(guó)都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理:一個(gè)沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。

勤儉是咱們的傳家寶啊,社會(huì)主義建設(shè)離不了。能夠看到全國(guó)自上而下都在為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)而努力。就拿正在召開的政協(xié)會(huì)議來說,本著節(jié)儉和環(huán)保的原則,將會(huì)期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿,減少車輛往來接送造成的浪費(fèi);委員們下榻的房間內(nèi),也沒有帶給一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張,盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印,而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。

有人問:“我能做什么?”答案很簡(jiǎn)單:從我做起,從小事做起,從自身崗位做起。對(duì),就是這么簡(jiǎn)單!大家能夠想一想,在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每一天上班前打掃衛(wèi)生的時(shí)候,是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時(shí)候,是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時(shí)候是不是把紙張兩面使用,節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是需要我們從身邊的小事做起,從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會(huì)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。

我還想個(gè)性提到的是節(jié)約用水,因?yàn)樵龠^幾天(3.22)就是“世界水日”。水,作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)、不合理使用、污染和全球變暖時(shí),地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長(zhǎng)期以來,人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡,用之不竭”的,不明白去愛惜,而浪費(fèi)揮霍,但大家是否明白我國(guó)水資源人均占有量?jī)H為世界人均占有量的四分之一,隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,水的缺口越來越大,目前我國(guó)農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難,全國(guó)有110多個(gè)嚴(yán)重缺水的城市。人為的浪費(fèi)和沒有合理利用水源以及嚴(yán)重的污染等問題,使水資源更加缺乏。

節(jié)水,是國(guó)情所迫。一場(chǎng)大旱,舉國(guó)關(guān)注,因?yàn)榭购店P(guān)乎13億人的“吃飯”問題。不僅僅立足當(dāng)下抗旱,還需著眼節(jié)水才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。從中央到地方,各級(jí)政府都在千方百計(jì)投入超多財(cái)力物力,增加抗旱水源。可還是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源,開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

還有,在我國(guó)西北的嚴(yán)重缺水地區(qū),有很多家庭每一天的用水要依靠肩擔(dān)手提,甚至趕著牲口走幾十里山路駝運(yùn)。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也明白有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20xx年中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)發(fā)起了“母親水窖”行動(dòng),修建水窖10萬多眼,幫忙120多萬老百姓的擺脫了生存困難。應(yīng)對(duì)這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。

今后在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時(shí),你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時(shí),會(huì)不會(huì)檢查一下關(guān)沒關(guān)電腦、打印機(jī)?但是此刻已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習(xí)慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件,此刻也改成了電子文檔,推進(jìn)了無紙化辦公。

最后我要說:勤儉節(jié)約不是一時(shí)的、而是永恒的話題。讓我們用心行動(dòng)起來,牢固樹立資源意識(shí)和節(jié)儉意識(shí),“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起,用實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)為作出貢獻(xiàn)!期望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識(shí)。謝謝大家。

勤儉節(jié)約演講稿篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的同事:

大家好!

今天我為大家演講的`題目是《勤儉節(jié)約,艱苦奮斗》。

古人云:勤儉可以興國(guó),逸豫可以亡身。古人云:儉,德之共也;奢,惡之大也。古人又云:勤儉永無窮,坐食山也空。

古人云了又云,意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理:

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長(zhǎng)河,多少古圣先賢??饲诳藘€,如數(shù)家珍!

越王勾踐,臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,終成春秋五霸。

宋襄公,衣求蔽體,食求果腹。改革變法,鼓勵(lì)農(nóng)桑,而列戰(zhàn)國(guó)七雄。

魏武帝曹孟德,布衣素食,勸婦耕織,掃平北方,縱橫中原。致使三分天下有其二。

恰恰相反,商紂王,釀酒為池,懸肉為林。橫征暴斂,大興土木。牧野之戰(zhàn),倒戈相向,終自焚于露臺(tái)。

周厲王,窮奢極欲,千金買笑。百姓道路以目,諸侯八方烽起。最后社稷傾覆,暴尸于荒野。

唐明皇李隆基,“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開,一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”終釀成安史之亂,而揮淚馬嵬坡前。

正所謂“古往今來無不行,獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年,魏武揮鞭,勤儉節(jié)約今安在,以史為鏡看今天!”

科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽,是和自己、和時(shí)間,和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以“科學(xué)節(jié)約,提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng),直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問,潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!

我們相信,只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā),從我們自身做起,從一點(diǎn)一滴做起,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗,我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn),迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來的!

我的演講完畢,謝謝大家!

勤儉節(jié)約演講稿篇四

同學(xué)們:

大家下午好!

我演講的題目是:勤儉節(jié)約,永恒的話題。

在座的各位必須從小就會(huì)背一首詩(shī):“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。小時(shí)候我們就明白要節(jié)省一粒米,農(nóng)民伯伯太辛苦,我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一向貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”。即使在這天,人們?cè)絹碓街v究吃穿,講究檔次,國(guó)家也鼓勵(lì)消費(fèi)。但我要說的是鼓勵(lì)消費(fèi),更要嚴(yán)禁消費(fèi)過程中的'浪費(fèi),別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀,人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號(hào),在當(dāng)今時(shí)代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”,被賦予了新的歷史好處和使命。

古今中外,無論是發(fā)達(dá)的國(guó)家,還是發(fā)展中的國(guó)家,都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國(guó)專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”,時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭,大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。能夠說修身、齊家、治國(guó)都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理:一個(gè)沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。

勤儉是咱們的傳家寶啊,社會(huì)主義建設(shè)離不了。能夠看到全國(guó)自上而下都在為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)而努力。就拿正在召開的政協(xié)會(huì)議來說,本著節(jié)儉和環(huán)保的原則,將會(huì)期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿,減少車輛往來接送造成的浪費(fèi);委員們下榻的房間內(nèi),也沒有帶給一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張,盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印,而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。

有人問:“我能做什么?”答案很簡(jiǎn)單:從我做起,從小事做起,從自身崗位做起。對(duì),就是這么簡(jiǎn)單!大家能夠想一想,在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每一天上班前打掃衛(wèi)生的時(shí)候,是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時(shí)候,是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時(shí)候是不是把紙張兩面使用,節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是需要我們從身邊的小事做起,從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會(huì)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。

我還想個(gè)性提到的是節(jié)約用水,因?yàn)樵龠^幾天(3.22)就是“世界水日”。水,作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)、不合理使用、污染和全球變暖時(shí),地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長(zhǎng)期以來,人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡,用之不竭”的,不明白去愛惜,而浪費(fèi)揮霍,但大家是否明白我國(guó)水資源人均占有量?jī)H為世界人均占有量的四分之一,隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,水的缺口越來越大,目前我國(guó)農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難,全國(guó)有110多個(gè)嚴(yán)重缺水的城市。人為的浪費(fèi)和沒有合理利用水源以及嚴(yán)重的污染等問題,使水資源更加缺乏。

節(jié)水,是國(guó)情所迫。一場(chǎng)大旱,舉國(guó)關(guān)注,因?yàn)榭购店P(guān)乎13億人的“吃飯”問題。不僅僅立足當(dāng)下抗旱,還需著眼節(jié)水才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。從中央到地方,各級(jí)政府都在千方百計(jì)投入超多財(cái)力物力,增加抗旱水源??蛇€是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源,開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

還有,在我國(guó)西北的嚴(yán)重缺水地區(qū),有很多家庭每一天的用水要依靠肩擔(dān)手提,甚至趕著牲口走幾十里山路駝運(yùn)。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也明白有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從2000年中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)發(fā)起了“母親水窖”行動(dòng),修建水窖10萬多眼,幫忙120多萬老百姓的擺脫了生存困難。應(yīng)對(duì)這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。

今后在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時(shí),你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時(shí),會(huì)不會(huì)檢查一下關(guān)沒關(guān)電腦、打印機(jī)?但是此刻已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習(xí)慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件,此刻也改成了電子文檔,推進(jìn)了無紙化辦公。

最后我要說:勤儉節(jié)約不是一時(shí)的、而是永恒的話題。讓我們用心行動(dòng)起來,牢固樹立資源意識(shí)和節(jié)儉意識(shí),“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起,用實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)為作出貢獻(xiàn)!期望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識(shí)。謝謝大家。

勤儉節(jié)約演講稿篇五

大家上午好!

中國(guó)人的餐桌消費(fèi),跟中國(guó)的美食一樣舉世聞名,“舌尖”之上,消費(fèi)驚人,浪費(fèi)也驚人。有報(bào)道稱,國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧!如此糜費(fèi),觸目驚心。在全社會(huì)范圍內(nèi)厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),很有必要從餐桌做起。

應(yīng)該說,中國(guó)人真正擺脫貧窮饑餓還沒有多久,可是,到處能見到這樣的場(chǎng)面:無論是親朋好友團(tuán)聚,還是公務(wù)商務(wù)接待,餐桌之上,總要七碟子八碗點(diǎn)上一大桌菜,酒酣人散,剩下不少食物白白倒進(jìn)泔水桶,究其根源,有的是覺得不如此不足以顯示待客之盛情,有的則完全是講排場(chǎng)、好虛榮、比奢華、慷公家之慨。

貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。從現(xiàn)實(shí)國(guó)情看,我們國(guó)家是資源短缺的大國(guó),雖然現(xiàn)今已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,但人口多、底子薄、發(fā)展不均衡,還有上億農(nóng)村扶貧對(duì)象、數(shù)千萬城市低保人口;從長(zhǎng)遠(yuǎn)影響看,鋪張浪費(fèi)行為極其有害,任其發(fā)展蔓延,會(huì)造成奢靡享樂的風(fēng)氣,毒害黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”,中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn),要靠一代又一代中國(guó)人胼手胝足艱苦奮斗,我們絕不能倒在享樂主義面前,絕不能容忍各種奢侈浪費(fèi)。

厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),首先要從整治公款吃喝開始。要嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度,將各項(xiàng)節(jié)約措施落到實(shí)處。同時(shí),要采取針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措,加強(qiáng)監(jiān)督檢查,下大力氣管好公款消費(fèi)。管住公款消費(fèi),不用公款大吃大喝,既是對(duì)群眾呼聲的回應(yīng),也是所有公務(wù)人員理應(yīng)恪守的職業(yè)道德。

厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi),也需要全社會(huì)每個(gè)成員從我做起、從點(diǎn)滴做起。盡管生活條件好了,盡管花的'是自己的錢,那也不應(yīng)該鋪張浪費(fèi)?!耙恢嘁伙?,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,敬惜物力,勤儉持家,是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德,要把這種傳統(tǒng)美德延續(xù)下去、傳揚(yáng)下去。

再過些時(shí)日,春節(jié)、元宵節(jié)就該到了,節(jié)日期間聚會(huì)歡宴乃人之常情,讓我們從現(xiàn)在開始,從這個(gè)春節(jié)的餐桌上做起,吃多少點(diǎn)多少,吃不完兜著走,塑造以節(jié)約為榮、以浪費(fèi)為恥的餐桌文明風(fēng)尚,讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。謝謝大家!

勤儉節(jié)約演講稿篇六

各位老師、同學(xué)們:

大家上午好!

我是來自初x(x)班的xxx,非常榮幸能站在這里跟大家分享我的見解。廢話不多說,我今天的演講題目是“勤儉節(jié)約·我們永遠(yuǎn)的美德”。

“勤儉節(jié)約”,這四個(gè)字從我們古時(shí)候就流傳至今。就算去問一些稍大點(diǎn)的小朋友這四個(gè)字是什么意思?也是各個(gè)都能答得上來。沒錯(cuò),“勤儉節(jié)約”是我們從小聽到大的話,是我們中華民族長(zhǎng)久流傳下來的美德。

古人的教訓(xùn)大有智慧,在經(jīng)歷了這么多年的朝代更替,有些跟不上時(shí)代的陋習(xí)被我們從歷史的長(zhǎng)河中撇去只留下一些精華成為永恒的經(jīng)典。經(jīng)歷了一段一段的歷史沖刷,在最終留下一些閃閃發(fā)光的“經(jīng)典”中,勤儉節(jié)約也是非常有名氣的一條。在食堂的墻壁上,洗手臺(tái)的旁邊……各種各樣的溫馨提示都只為了闡述“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。

勤,經(jīng)常、多做;儉,節(jié)省、不浪費(fèi);節(jié),限制、儉?。患s,限制,不超出范圍。同學(xué)們看看這組成“勤儉節(jié)約”的每一個(gè)字。每一個(gè)字都有節(jié)儉的意思,每一個(gè)字都在提醒我們要節(jié)儉、要節(jié)約。這是經(jīng)歷了多少年代先人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后才最終總結(jié)出的這樣一句“勤儉節(jié)約”啊!

大家都知道中國(guó)古代有不少王權(quán)貴族,而每個(gè)朝代的統(tǒng)治者們有各不相同。但是只有一個(gè)事實(shí)是一樣的,所有行事奢侈的統(tǒng)治者們的朝代,都在很快的時(shí)間里就結(jié)束了。但是廉潔的君王臣子卻受到了后人的稱頌。可見,“勤儉節(jié)約”是成功的基本準(zhǔn)則,古人誠(chéng)不欺我也。

“勤儉節(jié)約”不是一個(gè)知識(shí),也不是一句口頭禪,它是我們需要實(shí)踐的,需要在下意識(shí)就能做到的準(zhǔn)則!只是把它念得再熟也沒有用,沒做過的永遠(yuǎn)是零,念叨再多遍也是零。

同學(xué)們,從現(xiàn)在做起,我們還不算晚,我們之后還有很長(zhǎng)的時(shí)間可以去作為一個(gè)勤儉節(jié)約的人,作為一個(gè)為未來而打算的人。勤,使人提升。儉,讓位們致富。節(jié)約,讓我們有作為成功人士的美德。踐行勤儉節(jié)約這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),將是我們邁向成功的第一步!

勤儉節(jié)約演講稿篇七

大家上午好!

今天我演講的題目是《節(jié)約用水》。

節(jié)約用水是我們聽過很多次的一句話,不管是老師和父母平時(shí)的教導(dǎo)也好,電視里面的廣告也好,都會(huì)提到節(jié)約用水這個(gè)話題。那我們?yōu)槭裁匆?jié)約用水呢?有沒有同學(xué)能夠回答我這個(gè)問題。

大家在地理課上,應(yīng)該都已經(jīng)學(xué)過了,地球的約百分之七十二都是水,但這其中,可供人類使用的水又占多少呢?地球上的淡水占比為百分之二點(diǎn)五,但人類可開采的僅有約百分之零點(diǎn)三!隨著人類活動(dòng)范圍的越來越廣泛,以及不愛惜資源、不保護(hù)環(huán)境的行為,地球上被污染的水資源越來越多,可供人類飲用的水也越來越少。再加上人口持續(xù)不斷的增長(zhǎng),水資源越來越匱乏。如果不節(jié)約用水的話,地球上的水資源還可供我們揮霍多久呢?同學(xué)們從剛剛踏入校園的時(shí)候,老師就告訴我們要節(jié)約用水。我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了這么久,但是我們平常又真的做到了節(jié)約用水嗎?生活中,浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象有很多,可能有的同學(xué)會(huì)說我自己花錢買的水,自己想怎么處理就怎么處理。這樣的想法是不對(duì)的,就算是自己買的水也不能夠浪費(fèi),節(jié)約用水要從各個(gè)生活中的小事出發(fā)。

那么怎么做才算是節(jié)約用水呢?在看到?jīng)]關(guān)緊的`水龍頭時(shí),要把它擰緊;看到?jīng)]關(guān)的水龍頭的時(shí)候,要把它關(guān)好;在洗澡的時(shí)候,不要長(zhǎng)時(shí)間的淋水;在平時(shí)洗東西的時(shí)候,把東西洗干凈了就可以關(guān)水龍頭。除了這些,還有很多節(jié)約用水的行為,在這里,我就不一一列舉了,需要同學(xué)們?cè)谏钪凶约喝グl(fā)現(xiàn),自覺做到節(jié)約用水。

可能有的同學(xué)已經(jīng)做到了節(jié)約用水,但是我們不僅要做到自己節(jié)約用水,還要把這個(gè)好習(xí)慣帶給身邊的人,讓家里的人都跟我們一起節(jié)約用水。我希望同學(xué)們都能夠養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣,大家一同愛護(hù)我們珍稀的水資源,讓人類能夠生存得更久。我們不僅要做到節(jié)約用水,也要愛護(hù)水資源,保護(hù)環(huán)境。不亂丟垃圾,也不往任何的小溪小河中丟垃圾。我們要愛護(hù)我們賴以生存的所有資源,不僅僅只是要做到節(jié)約用水。作為初中生,我們應(yīng)該給身邊的家人朋友做好示范,當(dāng)好榜樣。讓他們?cè)诓恢挥X中被我們影響,愛護(hù)我們的生存環(huán)境。

同學(xué)們,從今天開始行動(dòng)起來吧,讓我們一起節(jié)約用水!謝謝大家!

勤儉節(jié)約演講稿篇八

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

不知同學(xué)們是否還記得子貢對(duì)孔夫子的評(píng)價(jià):溫良恭儉讓。為何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視為同等的美德呢?我想不是僅因?yàn)閮€樸能給他老人家?guī)砀玫纳?,而是因?yàn)閮€樸本來就是一種抵抗物欲的有力姿態(tài)。

個(gè)人簡(jiǎn)樸的生活可以讓人體會(huì)到簡(jiǎn)單的快樂并擁有安定的心志,可以讓人在滿足了基本的生活需要后,有更多的精力去追求超越平庸的藝術(shù)。而許多人的簡(jiǎn)樸放在一起,會(huì)產(chǎn)生累加的效應(yīng)。在那個(gè)物資匱乏的年代,就已經(jīng)有人深刻地認(rèn)識(shí)到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個(gè)資源有限的條件中生存下來,還能使人心神安定,從而使社會(huì)和諧。

但是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界中,有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人為了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人為了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財(cái)產(chǎn)?但是又有多少人意識(shí)到這一切都由無窮無盡的貪欲引起。不要忘記我們的先哲曾說:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。所以勤儉節(jié)約還是一種克制的智慧,它避免了人墮落成為欲望的機(jī)器,成為魔鬼的奴隸。

如果人類依舊恣意放縱欲望,甚至甘愿為外物所主宰,結(jié)果必定先是人心瘋狂,繼而滅亡。我們今日的環(huán)境問題,也是錢的問題,更是欲望的問題。就如同那句江湖名言:出來混總是要還的。人類破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的債務(wù)將來必定要由我們的子孫來還。所以勤儉節(jié)更是一種可持續(xù)的策略。

退一步說,我們對(duì)于自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認(rèn)真的思考?如果你有,那么你一定是個(gè)認(rèn)真生活的人。古人常說:飲水思源。一粒米要經(jīng)過多少束晨光的照耀,多少顆露珠的滋潤(rùn)才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費(fèi)多少自由生長(zhǎng)的青蔥樹木,要經(jīng)過多少人的洗滌與處理才有了它的光滑潔凈?一件衣服要擷取幾縷羊毛,要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背后必定都有其生命的靈性。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到勤儉節(jié)約是對(duì)天地間一切一切的尊重,是對(duì)萬物的一份感恩。

將來我們會(huì)展翅飛向自己的天空,那時(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于我們來講會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義。我們?cè)趧趧?dòng)創(chuàng)造和享受他人勞動(dòng)成果之中勢(shì)必要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。我希望那時(shí)的我們依舊能夠保持勤儉節(jié)約的姿態(tài)。不要忘記我們現(xiàn)有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動(dòng)生產(chǎn)出來的!不要忘記人性中時(shí)刻存在著放縱的沖動(dòng)!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此,勤儉節(jié)約才可能成為我們生活的姿態(tài)。

謝謝大家!

勤儉節(jié)約是我們中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)美德,作為當(dāng)代的一名中學(xué)生,我們更應(yīng)該要去弘揚(yáng)它,更應(yīng)該要去宣傳它。

勤儉節(jié)約演講稿篇九

尊敬的xx各位老師,同學(xué)們:

大家好!

我演講的題目是《勤儉節(jié)約,從我做起》。

記得很小的時(shí)候,我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是:”誰知盤中餐,粒粒皆辛苦“,古人言,”盡覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢“ 。艱難困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以儉。節(jié)儉,這一中華民族的'傳統(tǒng)美德,在今日的社會(huì)里,更顯得意義深長(zhǎng)。

由此,我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大?;叵胛覀?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。很多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍;白天亮著的電燈、水龍頭嘩嘩的流水、地上到處灑落的糧食……其實(shí)稍加注意,我們能夠做得更好,但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想,在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水,為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)?關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中,沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,并形成一種觀念。

因此今日,我們應(yīng)該大聲倡議:讓我們積極行動(dòng)起來,牢固樹立節(jié)約意識(shí),”讓節(jié)約成為習(xí)慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“,堅(jiān)持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧,從一點(diǎn)一滴的小事做起,唯有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約,我們才能節(jié)約資源,也唯有時(shí)時(shí)處處從我做起,這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!

勤儉節(jié)約演講稿篇十

歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。

在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因?yàn)槲覈?guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,和發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我們的生活仍是低水平的,現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來我們很發(fā)達(dá)了,很富裕了,勤儉節(jié)儉這個(gè)光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。

觀察我們身邊的學(xué)生,多數(shù)不懂得節(jié)儉,亂花錢、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重:關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等。*總理曾經(jīng)說過,在中國(guó),一件小事如果加上13億人口就是大事,如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,加起來就非同尋常,如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源,加起來就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。事實(shí)說明,勤勞節(jié)儉教育對(duì)我國(guó)不僅不過時(shí)。而且有待增強(qiáng)。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的,今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天,他們能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。教育學(xué)生如果能夠從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,牢固樹立節(jié)約意識(shí),從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手,把節(jié)約落到實(shí)處,從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。

那么,怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?

一、教師要以身作則,為人師表,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。

教師是學(xué)生的崇拜者,又是學(xué)生的直接模仿者,因此教師的一言一行直接影響著學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說過:教師要把學(xué)生造成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。我們教師應(yīng)做到言傳身教,為人師表,凡是要求學(xué)生做到的,教師自己就先要做到。古代作為一國(guó)之主的皇帝應(yīng)該是最富有的,金銀財(cái)寶任其享用??墒撬纬_國(guó)皇帝趙匡胤卻生活儉樸,反對(duì)奢侈。一次,他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖,就命令她脫去,以后不許再穿。在他的影響下,一時(shí)節(jié)儉的風(fēng)氣舉國(guó)盛行。封建時(shí)代尚且如此,更何況是現(xiàn)在。只要教師以身作則,就能發(fā)揮更大的教育作用,讓學(xué)生在教師的行動(dòng)中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴,從而激發(fā)他們積極行動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣。

加強(qiáng)中學(xué)生勤儉節(jié)約的教育,既是繼承我國(guó)傳統(tǒng)美德的要求,又是新時(shí)代發(fā)展的需要。

“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。

在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因?yàn)槲覈?guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,和發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我們的生活仍是低水平的,現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來我們很發(fā)達(dá)了,很富裕了,勤儉節(jié)儉這個(gè)光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。

觀察我們身邊的學(xué)生,多數(shù)不懂得節(jié)儉,亂花錢、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重:關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等。*總理曾經(jīng)說過,在中國(guó),一件小事如果加上13億人口就是大事,如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,加起來就非同尋常,如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源,加起來就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。事實(shí)說明,勤勞節(jié)儉教育對(duì)我國(guó)不僅不過時(shí)。而且有待增強(qiáng)。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的,今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天,他們能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。教育學(xué)生如果能夠從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,牢固樹立節(jié)約意識(shí),從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手,把節(jié)約落到實(shí)處,從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。

那么,怎樣從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德呢?

一、教師要以身作則,為人師表,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。

教師是學(xué)生的崇拜者,又是學(xué)生的直接模仿者,因此教師的一言一行直接影響著學(xué)生。車爾尼雪夫斯基說過:教師要把學(xué)生造成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。我們教師應(yīng)做到言傳身教,為人師表,凡是要求學(xué)生做到的,教師自己就先要做到。古代作為一國(guó)之主的皇帝應(yīng)該是最富有的,金銀財(cái)寶任其享用??墒撬纬_國(guó)皇帝趙匡胤卻生活儉樸,反對(duì)奢侈。一次,他見女兒穿了一件用翠羽裝飾的短襖,就命令她脫去,以后不許再穿。在他的影響下,一時(shí)節(jié)儉的風(fēng)氣舉國(guó)盛行。封建時(shí)代尚且如此,更何況是現(xiàn)在。只要教師以身作則,就能發(fā)揮更大的教育作用,讓學(xué)生在教師的行動(dòng)中感受到勤儉節(jié)約品質(zhì)的可貴,從而激發(fā)他們積極行動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣。

四、加強(qiáng)家校聯(lián)系,形成教育合力,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“勤儉節(jié)約”的好習(xí)慣。

有些家長(zhǎng)自己受過苦,希望自己的孩子不要受苦,盡量滿足孩子的要求,讓他們過著優(yōu)越的生活;有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育比較注重智育,認(rèn)為多花點(diǎn)錢沒有關(guān)系;有些家長(zhǎng)由于虛榮心,認(rèn)為即使自己再苦點(diǎn),也不能委屈孩子,不能讓人家看不起。其實(shí)無論家庭條件有多優(yōu)裕,還是要防止和克服“奢侈、浪費(fèi)”現(xiàn)象,營(yíng)造節(jié)儉文明的現(xiàn)代家庭氛圍的。

美國(guó)家長(zhǎng)的做法值得我們借鑒,美國(guó)一些百萬富翁的兒子,常在校園里拾垃圾,把草坪和人行道上的破紙、冷飲罐收集起來,學(xué)校便給他們一些報(bào)酬。他們一點(diǎn)兒也不覺得難為情,反而為自己能掙錢而感到自豪。還有的家庭經(jīng)濟(jì)并不困難,但卻讓八、九歲的孩子去打工送報(bào)掙零花錢,這樣就可以使孩子們懂得生活的艱辛,衣食的來之不易。也就可以培養(yǎng)孩子們自力更生、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。因此家長(zhǎng)在日常生活中應(yīng)講究愛孩子的方式和藝術(shù),堅(jiān)決防止和克服溺愛、滿足孩子過分“物欲”等傾向。幫助孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣,這能使他們受益終身的。

總之,我們教師要以身作則,密切聯(lián)系家庭,從活動(dòng)中、從小事中,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,讓每一個(gè)學(xué)生都努力踐行社會(huì)主義榮辱觀,弘揚(yáng)勤儉節(jié)約之風(fēng),人人爭(zhēng)做勤儉節(jié)約小先鋒!讓“節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥”的理念在校園蔚然成風(fēng),讓勤儉節(jié)約這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德在中華大地世代相傳下去!

勤儉節(jié)約演講稿篇十一

大家好!我是xxx。我非常榮幸能代表顏樂天紀(jì)念中學(xué)站在這里參加比賽。今天我演講的主題是“厲行勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)”。

二氧化碳最明顯的是溫室效應(yīng),全球氣溫升高,南北極冰川融化。使得海平面升高,沿海地區(qū)有被淹沒的危機(jī),危害人類使人體體液酸化,血液ph值下降,引起紅細(xì)胞內(nèi)血紅蛋白氧親和力下降就是引起人體缺氧。

家庭習(xí)慣的改變可以減少有害氣體的排放。二氧化碳排放量的一半以上來自住房和小店的小規(guī)模燃燒,以及交通,特別是汽車。仔細(xì)觀察,人們的日常生活包含著保護(hù)地球的多種可能性。綠色和平組織認(rèn)為:“節(jié)約能源是減少向大氣層排放污染氣體二氧化碳最有效的方式,因此也可遏止地球全面轉(zhuǎn)暖和氣候變化過程。”地球及其居民好像進(jìn)入了一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)。在這個(gè)危險(xiǎn)的地方,全球性變暖、氣候變化和土壤、河流及海洋的污染威脅著人們。水和森林等自然資源的生存面臨著威脅,大量的垃圾也在不斷產(chǎn)生。環(huán)境日益惡化的警鐘幾年前就敲響了。

我國(guó)是一個(gè)大國(guó),擁有十三億人口,如果我們每人每天浪費(fèi)一元錢,那么全中國(guó)一天就會(huì)浪費(fèi)十三億元啊!這數(shù)字多么令人震驚??!但我們是否意識(shí)到:我們?cè)闾KY源的同時(shí),其實(shí)也是在毀滅一種希望,一種讓藍(lán)天、碧水和綠地永存的.希望?所以,即使微不足道的一元錢我們也不應(yīng)該浪費(fèi)?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”,看似微不足道的一點(diǎn)浪費(fèi),就像“蟻穴”一樣侵蝕著立國(guó)的根基?!懊恳涣<Z食,便念稼穡之艱難;每一件衣服,則思紡織之辛苦。”的古訓(xùn)尚在心中回響。

我們要以勤儉節(jié)約為榮,以奢侈浪費(fèi)為恥;從身邊做起,從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書、一塊橡皮做起,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動(dòng),伴隨我們的一生!我的演講完畢,謝謝大家。

勤儉節(jié)約演講稿篇十二

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我們從牙牙學(xué)語起,第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”,第一個(gè)會(huì)寫的詞是“中華”,會(huì)唱的第一支歌是《我愛北京》。從那時(shí)起,稚嫩的心啊,就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬,我們很慶幸,時(shí)時(shí)充滿歡樂,處處鋪滿鮮花,老師曾教導(dǎo)我們,只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大,才能使幸福之花永放光華,因此,為了使我們的民族屹立于世界之林,使這個(gè)開展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟,從現(xiàn)在起,必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,因?yàn)橹挥泄?jié)約,幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約,中華民族才能屹立于世界民族之林!

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會(huì)問:“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的答復(fù)是:“當(dāng)然需要?!鼻趦€節(jié)約是一種美德,也是一種精神,它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約,生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說:坐吃山空。歷史上“今日花天酒地,明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事,李存審出身貧困,40年為國(guó)征戰(zhàn),100屢次被敵箭射中骨頭,后來他做了大官,看到孩子們整日吃喝玩樂,從小嬌生慣養(yǎng)很不放心,他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子,告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約,并說“當(dāng)知爾父起家如此也?!?/p>

我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū),經(jīng)濟(jì)比擬落后,生活在同學(xué)勤儉節(jié)約,為改變自己和家鄉(xiāng)的`命運(yùn)而奮斗。隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高,勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富,繼承這種精神要從現(xiàn)在做起,古人的話今天仍值得我們借鑒:儉,德之共也;侈,惡之大也。意思是說,節(jié)約是美德中的最大美德,奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起,節(jié)約沒一滴水,那么日積月累,我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒一張紙,日積月累,我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電,我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么,既然節(jié)約這么重要,就讓我們從現(xiàn)在起,為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng),幸福之花用放光華而努力奮斗,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!

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