心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇一

最近一段時(shí)間讀了吳非老師的《不跪著讀書(shū)》。這本書(shū)里并沒(méi)有講什么晦澀難懂的.教育原理，都是吳非老師在這幾十年的教育感受。而讀完此書(shū)，可以說(shuō)是收獲頗豐，在此簡(jiǎn)單的談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

開(kāi)篇第一章《永不凋零的玫瑰》，吳非老師談到了對(duì)他影響很大的一個(gè)教育故事——蘇霍梅林斯基看到一個(gè)小女孩在校園里摘花，就問(wèn)這個(gè)小女孩為什么要摘花。小女孩回答說(shuō)，她要把玫瑰給她的奶奶。這時(shí)候，蘇霍姆林斯基非但沒(méi)有批評(píng)小女孩，反而是幫小女孩摘了兩朵最大的玫瑰，獎(jiǎng)勵(lì)這個(gè)孩子。因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)小孩懂得愛(ài)。

吳非老師在這文章中寫(xiě)到他把這個(gè)故事的前半段選出來(lái)讓學(xué)生去續(xù)寫(xiě)，學(xué)生都續(xù)寫(xiě)成教育家去教育孩子不要采摘花朵，要愛(ài)護(hù)公物。吳非這個(gè)時(shí)候，感到我們的教育缺乏愛(ài)，都是在進(jìn)行道德教育，反而讓學(xué)生內(nèi)心中的花朵已經(jīng)凋零。想想，我作為班主任，我經(jīng)常在告訴學(xué)生不要去損害公物，好像效果并不是很明顯，雖然我們種種禁令，雖然我們種種懲罰措施，但學(xué)生依然會(huì)去踩草坪，依然會(huì)去摁走廊的開(kāi)關(guān)。我想正如吳非老師所說(shuō)，“讓我們的孩子能具備美好的人性，能像一個(gè)人那樣活著，心中有一朵永不凋零的玫瑰花”。這樣的教育才能教育出更加優(yōu)秀的孩子。

在書(shū)中，吳非老師談到了很多關(guān)于教師成長(zhǎng)的事例。其中，讓我印象比較深的一篇就是《只要肯讀書(shū)》。吳非老師在書(shū)中說(shuō)到教師的成長(zhǎng)，講到“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”。他講到現(xiàn)在的老師很少去讀書(shū)，這個(gè)現(xiàn)象在我們身邊也是經(jīng)常見(jiàn)到的。

就在我讀《不跪著讀書(shū)》這本書(shū)的時(shí)候，有一個(gè)老師看到之后，說(shuō)，你還真當(dāng)回事呢？意思就是，你還把教書(shū)當(dāng)回事。我想，這樣的氛圍下，我們教師如何能成長(zhǎng)呢？一個(gè)教師都不把讀書(shū)當(dāng)回事，學(xué)生又怎么可能把讀書(shū)當(dāng)回事呢？讀書(shū)不僅僅是為了教學(xué)生，我想讀書(shū)更多的是豐富自我，提升自我修養(yǎng)。如果作為一個(gè)語(yǔ)文老師都不愿意去讀書(shū)，我想我也沒(méi)什么前途了。我相信吳非老師這句話，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”。

掩卷深思，吳非老師為什么能夠成為一個(gè)教育專家，為什么成為一個(gè)語(yǔ)文特級(jí)教師。我想他大概是一個(gè)真性情的人，他是一個(gè)愿意去讀書(shū)，愿意去反思身邊的教育現(xiàn)象。我這樣一個(gè)剛剛走上工作崗位的語(yǔ)文老師，人生道路還很漫長(zhǎng)，自己需要更加努力的去閱讀，也更加需要去反思，去總結(jié)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只有勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)鉆研，自己才能在教育這條道路上有所收獲。

銘記吳非老師的這句話“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)”。做一個(gè)博學(xué)多識(shí)的教師，做一個(gè)有思想的老師，做一個(gè)挺起脊梁的老師。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇二

讀了吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》，讓我受益匪淺。

翻開(kāi)吳非老師的《不跪著教書(shū)》，在“序”中他如是說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”對(duì)于這句話，相信很多教師都是認(rèn)同的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，在小學(xué)生的眼里，甚至于“神”一樣的存在。孩子的眼睛都是緊隨教師而移動(dòng)的，我們必須站直了，孩子才會(huì)跟著勇敢地站起來(lái)，成為一個(gè)健康向上的人。所以我們不能“跪著教書(shū)”。

慢慢品讀這本書(shū)，其中有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！崩锩媪信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”對(duì)照現(xiàn)實(shí)，這情況確實(shí)存在。曾幾何時(shí)，我們都有著一樣的經(jīng)歷。我們既想改變，但又怕因?yàn)楦淖兌⒄`了孩子的成績(jī)。結(jié)果就是，為保萬(wàn)無(wú)一失，我們繼續(xù)沿著老路一步一步、踏踏實(shí)實(shí)地走。從這本書(shū)里我意會(huì)到了教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的還有“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，教師首先要是一個(gè)有思想、不盲從且很自信的人，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生一步步邁向更高的人生目標(biāo)，成為一個(gè)品德高尚的人。否則就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”。

我常常想，作為一名語(yǔ)文老師，我的思想必將會(huì)對(duì)孩子有著深刻的影響。怎么做個(gè)有思想的老師？我算是個(gè)有思想的老師嗎？在書(shū)中，吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦?！闭f(shuō)得很好！讀書(shū)能增長(zhǎng)見(jiàn)聞、積累知識(shí)。有了知識(shí)，我們才能更好地提高技能。常言道：“教師要給孩子一杯水，自己得先有一桶水?！蔽覀儽仨殨r(shí)刻能為孩子續(xù)上“一杯水”，這樣孩子才能更健康地成長(zhǎng)。要“不跪著教書(shū)”，我們必須有足夠的能力站起來(lái)，所以，就算我已經(jīng)進(jìn)入不惑之年，我依然會(huì)堅(jiān)持讀書(shū)和不斷學(xué)習(xí)。有了知識(shí)，我們還要有勇于創(chuàng)新的膽量。順著教育教學(xué)改革的東風(fēng)，我要學(xué)會(huì)穩(wěn)中求變，勇于創(chuàng)新，做一個(gè)有思想、有個(gè)人風(fēng)格的教師。時(shí)代在變，我們的教育教學(xué)方法方式也要不斷改變，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，適應(yīng)潮流。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！

讀了吳老師的《不跪著教書(shū)》這一本書(shū)，我明白了：教師應(yīng)是燈塔，引領(lǐng)孩子朝著正確的方向前進(jìn)；教師應(yīng)是陽(yáng)光，照耀著祖國(guó)的花朵健康成長(zhǎng)；教師應(yīng)是自己，活成一個(gè)有思想的教育工作者。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇三

讀書(shū)是一種放松，讀書(shū)能讓人變得博學(xué)，讀書(shū)使人提升素養(yǎng)，讀書(shū)能讓心靈獲得快樂(lè)，這是我對(duì)讀書(shū)長(zhǎng)期已有的看法，可最近讀的這本書(shū)讓我感覺(jué)有些郁悶。

這本書(shū)是《大夏書(shū)系教育隨筆》中的一冊(cè)，吳非的《不跪著教書(shū)》。我耐住性子細(xì)細(xì)品讀起來(lái)，本書(shū)收入的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，多采用故事來(lái)批判一種觀點(diǎn)。在書(shū)中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚(yáng)，關(guān)于“近乎失蹤的信任”、“淺薄”、“另類(lèi)”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虛假的實(shí)話”等等的批判更是充斥全書(shū)。隨著深入的研讀壓抑感油然而生，更產(chǎn)生疑惑是否因?yàn)槲覜](méi)有“站直”，自己的心情才會(huì)如此沉重?我不斷地反問(wèn)自己。

我想也正是我們這些老師在這樣的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，在這樣的教育體制下，過(guò)重的功利思想讓我們失去了獨(dú)立思考的精神，我們對(duì)學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”的時(shí)候，是否也應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的質(zhì)疑精神。“叫干啥就干啥”的人，不想為什么?不想怎樣做?不知對(duì)和錯(cuò)，就如算盤(pán)珠子不撥不動(dòng)，教者痛矣學(xué)者悲矣。

只有老師不跪著教書(shū)，學(xué)生才會(huì)成為站直的人。老師有了“鐵骨”，又怎會(huì)跪著教書(shū)?

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇四

這個(gè)學(xué)期期初，校長(zhǎng)贈(zèng)這本書(shū)時(shí)，心想定要好好看、認(rèn)真寫(xiě)一篇心得，不料工作、生活等事物繁瑣，竟難靜下心來(lái)好好拜讀一番，實(shí)在愧疚難當(dāng)。

一開(kāi)始拿到這本書(shū)時(shí)，一眼掃過(guò)書(shū)名?不跪著教書(shū)?覺(jué)得平平無(wú)奇，后來(lái)細(xì)思，這書(shū)可不一般!“不跪著教書(shū)”它有幾個(gè)意思?何謂不跪著教書(shū)，很多人跪著教書(shū)嗎?不然作者為什么要人站著教書(shū)。想到這，我不禁自問(wèn)那學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)呢?教師跪著教書(shū)，學(xué)生不是得五體投地趴著讀書(shū)嗎?細(xì)思恐極。

翻開(kāi)書(shū)一頁(yè)一頁(yè)細(xì)細(xì)品讀，字里行間都透露著：“獨(dú)立思考、堅(jiān)持己見(jiàn)、勇于探索、敢于懷疑”，作者時(shí)時(shí)刻刻都在強(qiáng)調(diào)教師要有獨(dú)立健全的人格和思想，要在整個(gè)教育生涯中不懈督促自己要告誡自己和學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)的懷疑探索的精神，畢竟真理是越辯越明的。說(shuō)到底跪著教書(shū)就是對(duì)權(quán)威、世俗的畏懼和妥協(xié)，是對(duì)自己和學(xué)生的不負(fù)責(zé)，是一成不變的拿來(lái)主義，就是復(fù)制黏貼的過(guò)程，這樣教出來(lái)的學(xué)生就好比流水線出來(lái)的產(chǎn)品，跪著教書(shū)的人怎么還敢自詡靈魂工程師呢?簡(jiǎn)直就是流水線的機(jī)器。

要站著教書(shū)，首先要培養(yǎng)自身獨(dú)立見(jiàn)解的精神，獨(dú)立思維形成才有資格站著教書(shū)。古人云:師者，傳道、授業(yè)、解惑也，重中之重就在解惑。何謂解惑，就是向?qū)W生解析疑問(wèn)的，說(shuō)穿了老師最重要的工作不是教會(huì)學(xué)生多少知識(shí)，也不是指導(dǎo)學(xué)生取得多高的成績(jī)，而是給學(xué)生解惑，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考勇于懷疑的精神，這會(huì)讓學(xué)生受益終生。

現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏飛快，人們承受的來(lái)自工作壓力、家庭的羈絆、世俗的誘惑太多，最重要的是能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心對(duì)教育最初的信念不改，即使眾人皆醉我獨(dú)醒，也不能哺其糟而啜其醨。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇五

首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識(shí)有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)?！爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！保ㄐごā督逃睦硐牒托拍睢罚┲挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。

其次，要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛(ài)心。

第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“沒(méi)有任何一門(mén)課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教育的智慧?！钡拇_如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論?！敖逃腔壑荒軓奈覀儍?nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧。

我堅(jiān)信，作為一名教師，教出成績(jī)?nèi)绾蝺?yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀，而更為了不起的應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生擁有一顆“善良”的心。當(dāng)我和我的孩子們一同用善良換來(lái)信任、愉悅、溫暖的時(shí)候，我們?yōu)閯e人，其實(shí)也是為自己點(diǎn)亮了那盞幸福的燈！

用善良點(diǎn)燈，那燈的光芒會(huì)是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓勵(lì)、贊美、關(guān)懷等人世間最美的品質(zhì)，能使點(diǎn)燈的人生價(jià)值得到最美的體現(xiàn)，點(diǎn)亮的也許只是一盞燈，但照亮的卻是一個(gè)世界！

總之，要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書(shū)，必須使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，底蘊(yùn)豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書(shū)，還是讀書(shū)。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇六

暑假閑來(lái)無(wú)聊從網(wǎng)上瀏覽到一本書(shū)不跪著教書(shū),我感到非常好奇,教書(shū)和跪著是什么關(guān)系呢?帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫(xiě)的這本書(shū)。書(shū)中沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜!

開(kāi)篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我，這個(gè)故事長(zhǎng)久地激勵(lì)著吳非老師，他說(shuō)：“為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我幻想著生活中有這樣的美好?！边@個(gè)故事也深深觸動(dòng)了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我肯定會(huì)去批評(píng)這個(gè)小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護(hù)花草樹(shù)木。那么這個(gè)孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎?我被這么美好的、有愛(ài)心的小女孩感動(dòng)，更為蘇霍姆林斯基愛(ài)的教育感動(dòng)。在感動(dòng)的同時(shí)我也感到了沉重，教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責(zé)任不僅在傳授知識(shí)，更重要的還是育人，教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)善良的人?？吹竭@，我不禁問(wèn)自己：“面對(duì)孩子，我是怎么做的?我做好了嗎?”當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，我總是會(huì)馬上告訴他這樣做不對(duì)，有時(shí)甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評(píng)可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯(cuò)了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機(jī)智”不僅讓我失去了許多教育的契機(jī)，說(shuō)不定已經(jīng)在不知不覺(jué)當(dāng)中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。

書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考。“只要讀書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書(shū)中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書(shū)的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我必須激勵(lì)自己多思考。

讀了《不跪著教書(shū)》這本書(shū)后，我體會(huì)到：教師要挺直了身板做一個(gè)堂堂正正的人，要經(jīng)常彎下腰去俯視學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，要不時(shí)蹲下身子與學(xué)生平等的心貼心的交流，偶爾還要跪下去仰視孩子們的天真和純潔還有我們時(shí)刻在說(shuō)的閃光點(diǎn)。這樣我們教師才是“該站的時(shí)候如青松，該跪的時(shí)候如階梯”!

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇七

當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無(wú)疑要求我們要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識(shí)、專業(yè)技能，包括他對(duì)學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語(yǔ)言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書(shū)本知識(shí)，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會(huì)用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是站直的教師的追求所在。

不跪著教書(shū)，教師還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，永具勇于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。時(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對(duì)學(xué)生，更重要的是針對(duì)教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識(shí)、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。有專家說(shuō)，以前的知識(shí)是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間?？梢?jiàn)多讀書(shū)，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。

想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)。不跪著教書(shū)，意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長(zhǎng)。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇八

《不跪著教書(shū)》一看到這書(shū)名，我就猜想那應(yīng)該是理想上精神上要站直、思想上更要站直。應(yīng)該是堂堂正正地教書(shū)吧。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本看了沒(méi)幾頁(yè)后，發(fā)覺(jué)自己先前的想法有點(diǎn)偏差。本書(shū)的作者吳菲是中學(xué)高級(jí)的教師，他在書(shū)中所述的許多例子都是反面教材性的。應(yīng)該說(shuō)吳老師想通過(guò)某些不好的現(xiàn)象來(lái)折射現(xiàn)代教育應(yīng)該有的本質(zhì)。其中有寫(xiě)家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)多的拘束，使得學(xué)生失去了自由，失去了自我，沒(méi)有了生活的主見(jiàn)。吳老師提到的很多都是高中學(xué)生的家長(zhǎng)，這些學(xué)生家長(zhǎng)的眼中只有高考，其他一切都可以往后推。吳老師通過(guò)他的筆墨說(shuō)出了學(xué)生的心聲，同時(shí)也代表他對(duì)現(xiàn)代教育的追求。高考重要，但學(xué)生的'成長(zhǎng)更重要。我覺(jué)得能過(guò)這種反面例子來(lái)襯托正面道理的形式，更能給人在心底激蕩起水花。同時(shí)吳老師又站在家長(zhǎng)的角度寫(xiě)學(xué)生。明顯得可以看出這一代的許多學(xué)生不知道何為傳統(tǒng)，何為尊老愛(ài)幼。他們只顧自己的感受，只跟著自己的感覺(jué)走，忘了父母的辛勞，也忘了父母是他們的長(zhǎng)輩。吳老師作為一個(gè)家長(zhǎng)，看著學(xué)校中那一群一群半大不小的孩子，他為他們的父母叫屈。所以他寫(xiě)了那些學(xué)生不好的現(xiàn)象，他希望學(xué)生的那些不好現(xiàn)象寫(xiě)出來(lái)后就沒(méi)了。就能使學(xué)生成為真正的學(xué)生。作為老師他又看到了同行中存在的許多問(wèn)題。他不希望他的同行們迷失方向。那些所有存在的現(xiàn)象也在他筆下一一展示出來(lái)。也是釋放后就消失了的愿望吧。

看完這本書(shū)后我的第一感覺(jué)就是如果都能按吳老師所想的去做，那么就太神了?；蛘哒f(shuō)，吳老師的要求太高了。但再看看這些內(nèi)容，細(xì)細(xì)琢磨，那我就體會(huì)到吳老師的用心良苦了，他希望我們的教育是有希望、有夢(mèng)想的教育。不管吳老師是站在哪個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)當(dāng)今教育的，他告訴我們想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇九

讀書(shū)是一種放松，讀書(shū)能讓人變得博學(xué)，讀書(shū)使人提升素養(yǎng)，讀書(shū)能讓心靈獲得快樂(lè)，這是我對(duì)讀書(shū)長(zhǎng)期已有的看法，可最近讀的這本書(shū)讓我感覺(jué)有些郁悶。

我想也正是我們這些老師在這樣的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，在這樣的教育體制下，過(guò)重的功利思想讓我們失去了獨(dú)立思考的精神，我們對(duì)學(xué)生講學(xué)貴乎疑的時(shí)候，是否也應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的質(zhì)疑精神。叫干啥就干啥的人，不想為什么?不想怎樣做?不知對(duì)和錯(cuò)，就如算盤(pán)珠子不撥不動(dòng)，教者痛矣學(xué)者悲矣。

只有老師不跪著教書(shū)，學(xué)生才會(huì)成為站直的人。老師有了鐵骨，又怎會(huì)跪著教書(shū)?

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十

終于放寒假了，很長(zhǎng)的寒假，工作的時(shí)候沒(méi)有閑暇時(shí)間，去讀讀書(shū)，這回可以洗禮一下我的大腦，接受一下先進(jìn)的教育理論和思想，從那些成長(zhǎng)的前輩或后來(lái)居上者的教學(xué)歷程中汲取經(jīng)驗(yàn)，督促自己不至于被他們甩的太遠(yuǎn)。因?yàn)槲乙芽邕^(guò)了三十歲這道門(mén)檻，卻仍覺(jué)得自己碌碌無(wú)為。放假時(shí)校長(zhǎng)介紹了一個(gè)令我很震撼的書(shū)，書(shū)名叫：《不跪著教書(shū)》，這讓我毫不遲疑的將書(shū)取下，迫不及待地翻開(kāi)——因?yàn)橐环N直覺(jué)告訴我，可能這許多天一直籠罩在我心里的許多困惑、無(wú)奈的情感，會(huì)因這本書(shū)而消除。

作者吳非老師是50年代生人，因此我覺(jué)得在書(shū)中他是一個(gè)以長(zhǎng)輩的口吻，教給我許多道理，或者指出了許多我壓根就沒(méi)有考慮過(guò)的問(wèn)題。

這本書(shū)讓我感覺(jué)到作為主科教師，身上的擔(dān)子陡然增加了千斤。書(shū)中說(shuō)道：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎”我不禁汗顏，對(duì)照自身，我是否能稱得上是一個(gè)有思想的教師好像相差甚遠(yuǎn)。我常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。而今天我知道了，我只是“授業(yè)、解惑“，我更重要的還要“傳道”，我要教給學(xué)生做人的道理，而我首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。因?yàn)椤袄蠋煵荒芄蛑虝?shū)，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！?/p>

這本書(shū)還教給我要追求自己的風(fēng)格。如果說(shuō)剛剛參加工作的新教師，還可以在模仿名師、教研室以及老教師的基礎(chǔ)上來(lái)求得進(jìn)步，那么隨著自己教學(xué)年限的加長(zhǎng)，就不能滿足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否則一輩子都不會(huì)有進(jìn)步和創(chuàng)新。

我想為什么必須追求自己的風(fēng)格，可以從很多方面來(lái)證明它的正確性，比如教師有了自己的風(fēng)格，就可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，可以真正地做一個(gè)有思想的教師，而不是隨意的機(jī)械的模仿。那么怎么樣才能形成自己的風(fēng)格呢首先要清楚自己的長(zhǎng)項(xiàng)和短處，要將自己最擅長(zhǎng)的那一面展示出來(lái)。每一個(gè)人都不可能什么都精通，什么都做得相當(dāng)?shù)木剩ó?dāng)然不排除有特例）。就拿英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的英語(yǔ)教師的要求有很多，要思路清晰，要有幽默感，要有播音員標(biāo)準(zhǔn)的普通話，如果再像演員一樣擅長(zhǎng)表演就更好了。能全部做到這些的人肯定是人中龍鳳，可我們大部分只不過(guò)是普通的教師而已。即使我們發(fā)奮要朝著這個(gè)目標(biāo)努力，但傾盡一生，也不一定能全部做得很優(yōu)秀。那么，我們就要合理地分析自己的特點(diǎn)，在不違背英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律的前提下，找出最適合自己的教學(xué)風(fēng)格，并在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將它發(fā)揮到極致。

也許你口才很好，你可以利用你的課堂，天南海北的給你的學(xué)生講很多東西，講所有對(duì)學(xué)生有用，而且開(kāi)闊他們眼界的東西，你的學(xué)生會(huì)聽(tīng)的津津有味，可能很多對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣的學(xué)生，從此會(huì)迷戀于這門(mén)課程，只要你不要太喧賓奪主，要記得給學(xué)生留出很多他們獨(dú)立思考的時(shí)間；如果你性格內(nèi)向，不善言談，那么你的課堂可以變成睿智的、思辯的陣地，你開(kāi)動(dòng)腦筋、精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題可以在無(wú)聲之中取得繁華與喧鬧永遠(yuǎn)也無(wú)法取得的效果你總有一技之長(zhǎng)，所以你總能形成自己的風(fēng)格。你不必抱怨自己不具備做一個(gè)優(yōu)秀英語(yǔ)教師所必須具備的種種素質(zhì)——因?yàn)闆](méi)有人天生下來(lái)就是做優(yōu)秀英語(yǔ)教師的料，但既然我們已經(jīng)干了這一行，我們就要努力把它做得更好！

寫(xiě)到這兒，我自己也有種豁然開(kāi)朗之感，那種種壓在心頭的疑惑與無(wú)奈一掃而光。感謝這本書(shū)，感謝上天給我這一份富有創(chuàng)造力的工作，讓我可以邊做邊思考，做一個(gè)真正有思想的教師。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

寫(xiě)在前面。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。

剛拿到《不跪著教書(shū)》這本書(shū)，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書(shū)的教師為什么跪著？又在向誰(shuí)下跪？中國(guó)人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場(chǎng)景下被廢除，但這并不代表，國(guó)人實(shí)現(xiàn)了真正的站立。

從古至今，中國(guó)的知識(shí)分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書(shū)了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步，從來(lái)都是迂回向前的，有坦途，也有曲折?，F(xiàn)階段，師道尊嚴(yán)，似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻。

書(shū)中那些種種羅列的事實(shí)，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實(shí)，老師被家長(zhǎng)扇耳光堵在教室門(mén)口辱罵；學(xué)生在課堂下五子棋，老師勸說(shuō)無(wú)效，無(wú)奈下跪；老師罰站遲到學(xué)生，被家長(zhǎng)關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長(zhǎng)3萬(wàn)元。就連二十年前體罰了學(xué)生，也會(huì)遭到掌摑的報(bào)復(fù)……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見(jiàn)的人文精神的失落、道德的淪喪，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無(wú)不在做著各種長(zhǎng)嘆，各種憤慨，各種譏刺。

我是向來(lái)不贊成“天地國(guó)親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對(duì)象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者，給予應(yīng)有的尊重即可，不需要?jiǎng)e人向自己下跪，也不應(yīng)該向別人下跪。

有時(shí)候感慨，建國(guó)七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級(jí)尊卑？要么高人一頭，要么低人一等?；蛸苹蚬?，從不想平等待人。一會(huì)兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會(huì)兒把教師按在地板上“棒殺”。

鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過(guò)的一個(gè)故事：在1922年10月17日，北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波，面對(duì)幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進(jìn)逼，學(xué)生旋即潰散。

姑且不論老師回罵學(xué)生對(duì)不對(duì)，但是這份教訓(xùn)傳遞給學(xué)生的信息卻是對(duì)的，罵人，是要付出代價(jià)的，無(wú)論是回罵還是回打，都有可能在社會(huì)上面對(duì)。

言傳身教的影響，不僅僅來(lái)自家長(zhǎng)，也來(lái)自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負(fù)面的情緒，一定會(huì)傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。

想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著教書(shū)。善待老師，就是善待我們的孩子。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

《不跪著讀書(shū)》是一本非常吸引人的書(shū)，雖然還沒(méi)讀完，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

教師究竟是什么?從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵;有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。

教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想的人;教師就是一個(gè)站直了的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人;一個(gè)說(shuō)平凡而又不平凡，說(shuō)普通而又不普通的人!

教師怎樣才能做到不跪著教書(shū)呢?我認(rèn)為最重要的方法就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取教育智慧。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書(shū)就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子站直了教書(shū)!不跪著教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

書(shū)，究竟什么叫跪著教書(shū)，什么叫不跪著教書(shū)，我沒(méi)有在書(shū)中找到明確的答案，我又搜出一些讀后感，希望得到啟發(fā)，還是不夠清晰、不夠完整。

經(jīng)過(guò)再次拜讀，終于解出這道考題的答案。是不是應(yīng)該這樣理解呢？

跪著教書(shū)，就是失去了大腦思考的功能，失去了對(duì)人性美、人情美的感悟能力，失去了對(duì)弱者的同情與憐憫性，失去了一切情感連接的紐帶，失去了作為人的基本尊嚴(yán)，屈從于應(yīng)試教育的各種考核、各種獎(jiǎng)項(xiàng)、各種榮譽(yù)。把學(xué)生在校的時(shí)間無(wú)限延長(zhǎng)，把“你死我活”的絕情冷漠引進(jìn)班級(jí)，不顧學(xué)生內(nèi)心感受地強(qiáng)迫他們也做考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸。師生共同被動(dòng)地把全部的精力投放到書(shū)本、投放到考試、投放到分?jǐn)?shù)上，導(dǎo)致學(xué)生不懂得生活，不懂得感情，不懂得感恩，教師不懂得心靈修煉，不懂得不斷閱讀，不懂得終身學(xué)習(xí)，不僅思想貧血，而且專業(yè)缺鈣，成了沒(méi)水平、沒(méi)了底氣、教師立不起，學(xué)生、家長(zhǎng)看不起你。

不跪著教書(shū)，要求教師不僅要有源源不斷的活水澆灌祖國(guó)的花朵，更重要的是不斷通過(guò)讀書(shū)、思考、自我教育等各種自我修煉方式獲得足夠的養(yǎng)分讓自己也成為一朵永不凋謝的玫瑰，成為讓孩子們傾慕的最鮮艷的生命之花；教師不僅要成為只會(huì)吐絲的春蠶，在奉獻(xiàn)的同時(shí)，也要不斷提升精神境界；教師不應(yīng)該是蠟燭，而要在無(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生相互依賴、相互影響的共同成長(zhǎng)，成為一個(gè)有自己獨(dú)立思想和信念的人，是一個(gè)站直的鐵骨錚錚的人。

不跪著教書(shū)，就是要求你成為照亮孩子未來(lái)一生的道路的明燈，這是在追求一種幸福，絕不是謀生的手段、發(fā)財(cái)?shù)耐緩?、升官的渠道；站著教?shū)，是與形形色色的粗野作斗爭(zhēng)，是與體制的弊端做抗衡，是與扭曲的價(jià)值觀做較量，是與人性中最殘酷、最冷漠、最虛榮、最功利、最丑惡的一面做決裂。

三、成長(zhǎng)中的育人夢(mèng)想。

60后的我，從小就對(duì)教師這一職業(yè)有著神圣感；生長(zhǎng)在偏僻農(nóng)村的我，最有緣的就是中學(xué)還未畢業(yè)的教師人群；當(dāng)時(shí)，只對(duì)他們有能力教我們識(shí)字、算題而充滿崇敬?，F(xiàn)在想來(lái)，雖然他們個(gè)個(gè)文化水平有限，見(jiàn)識(shí)也不廣，但他們個(gè)個(gè)都是樸實(shí)、真誠(chéng)、熱愛(ài)生命的。在我十年寒窗的經(jīng)歷中，沒(méi)有逼迫補(bǔ)課的經(jīng)歷，也沒(méi)有因犯錯(cuò)而遭受過(guò)任何傷害。只留下了美好的回憶。小學(xué)時(shí)，經(jīng)常在六一兒童節(jié)期間晚上外出演出，在演出完畢，老師總能步行幾公里送我安全回家，自己才又拖著疲憊的身體拐幾公里路程，摸黑回家；初三晚自習(xí)問(wèn)完問(wèn)題，老師也幾次行走幾公里路送我回家，自己再原路返回。當(dāng)時(shí)，我只覺(jué)得感動(dòng)，但沒(méi)想到，三十多年過(guò)去了，這些事情還留在我的記憶，給我的生命打下了終生的烙印。

熱愛(ài)生命、尊重生命、呵護(hù)生命，是現(xiàn)代教師最清楚的使命。但能否完全落實(shí)在自己的教育行為中，值得質(zhì)疑?？墒悄切┰?jīng)默默無(wú)聞、沒(méi)有太高學(xué)問(wèn)的'鄉(xiāng)村教師，是真正用他們平凡的生命照亮幼小生命前進(jìn)的路程，讓他們的學(xué)生安全、溫暖、勇敢、自信地走向理想的彼岸。

上了大學(xué)的我，聽(tīng)我們老師口若懸河、滔滔不絕地講課，為他們的學(xué)識(shí)淵博所震撼。為了自己也能成為業(yè)務(wù)精湛的稱職教師，我把所有的時(shí)間用在讀課本、背教材上，我的學(xué)科成績(jī)?nèi)_(dá)到95分以上，當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己很優(yōu)秀?？墒?，95分以上的成績(jī)付出的代價(jià)是慘重的。上大學(xué)期間，也正是成人學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的起始階段，是適應(yīng)社會(huì)能力形成的關(guān)鍵時(shí)期，我卻除了學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，真正成了讀書(shū)的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸。休息、娛樂(lè)、社交、體育鍛煉、逛街、認(rèn)識(shí)市場(chǎng)、干家務(wù)、學(xué)習(xí)生活等，都被我的“跪著讀書(shū)”所代替，大腦全是語(yǔ)法規(guī)則、固定搭配、詞匯短語(yǔ)，沒(méi)了情感、沒(méi)了情趣、沒(méi)了思想，走向工作崗位，更多的是迷茫、困惑。

尤其教小學(xué)英語(yǔ)，怎么也無(wú)法跟大學(xué)儲(chǔ)存的那些語(yǔ)言信息鏈接，思想的缺血，業(yè)務(wù)的缺鈣，情緒的低落，只能靠高壓的課堂管理，機(jī)械的重復(fù)教會(huì)最基礎(chǔ)的東西。隨著時(shí)間的推移，大學(xué)背的東西漸漸遺忘，教學(xué)上的難題隨時(shí)出現(xiàn)，我才意識(shí)到，我的大學(xué)是在跪著求高分的虛榮中葬送。

不斷充電之旅、濃厚的教研氛圍、書(shū)香的校園氛圍早就驚醒了迷茫中的我。思維的改變、閱讀的積累、寫(xiě)作中的思考，讓我擺脫跪著讀書(shū)、跪著教書(shū)的困境。

當(dāng)然，人不是生活在真空中，教育體制的現(xiàn)狀、社會(huì)評(píng)價(jià)的傾向、家長(zhǎng)的各種期望、上級(jí)部門(mén)的各種測(cè)評(píng)，都是我們不得不面臨的問(wèn)題，我也曾經(jīng)懷疑過(guò)育人的真誠(chéng)是否能與傳統(tǒng)勢(shì)力抗衡，試圖迎合、放棄自己的追求，讀了南京師范大學(xué)附中特級(jí)教師吳非的這本書(shū)，讓我堅(jiān)定了我的信念，我要義無(wú)反顧地走出傳統(tǒng)育人的誤區(qū)，像蘇霍姆林斯基那樣，打破傳統(tǒng)道德觀念的束縛，理解并欣賞孩子發(fā)自心靈深處的人性之美、情感之美，送孩子永不凋謝的玫瑰；像吳非老師那樣，能發(fā)現(xiàn)孩子住進(jìn)五星級(jí)賓館后，第一個(gè)念頭就是讓含辛茹苦的爸爸媽媽能住一夜的感恩之心，激發(fā)孩子報(bào)答社會(huì)的無(wú)窮潛能；把學(xué)生培養(yǎng)得像吳非老師的醫(yī)科大畢業(yè)的學(xué)生郭虹那樣，在年三十夜里，陪一個(gè)孤苦伶仃的老人生命的后幾個(gè)小時(shí)，替她換上街道居委會(huì)準(zhǔn)備的衣服，推著躺車(chē)把她送到太平間去，讓老人最后一段生命不再孤獨(dú)。

并利用自己學(xué)習(xí)研究家庭教育的特長(zhǎng)，繼續(xù)做家庭教育志愿者，引導(dǎo)家長(zhǎng)絕不讓任何邪惡的種子無(wú)意間落進(jìn)孩子純潔的心田，給孩子帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難。經(jīng)過(guò)我反復(fù)打磨寫(xiě)成的《是誰(shuí)弄丟了孩子的天賦》就是倡導(dǎo)天下父母加強(qiáng)“家風(fēng)建設(shè)”，把文明引入社會(huì)的每一個(gè)細(xì)胞。

本次閱讀，更加堅(jiān)定了我做一個(gè)有血、有肉、有感情、有思想、有方法、有智慧、有素養(yǎng)、有人格魅力、有育人夢(mèng)想的教育大師的夢(mèng)想。

只有我們每個(gè)人堅(jiān)定信念，才不會(huì)被世俗觀念、被傳統(tǒng)勢(shì)力所壓倒，才不會(huì)跪著教書(shū)，才能站著做一個(gè)鐵骨錚錚的人，才能找到?jīng)_破禁界線和生命成長(zhǎng)的平衡點(diǎn)，既不讓孩子在應(yīng)試教育的氛圍里受阻，又能生機(jī)勃勃地成長(zhǎng)，作一盞照亮學(xué)生生命之路的常明燈。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

這是吳非老師的一本著作，看到書(shū)名《不跪著教書(shū)》時(shí)，怦然而動(dòng)，為什么說(shuō)不跪著教書(shū)？不跪著教書(shū)是什么意思？這些疑惑堵在心頭，想要知道答案，讀下去吧！

這本書(shū)一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰；我美麗，因?yàn)槲以谒枷耄粣?ài)與敬重的閱讀；往高處飛；“實(shí)話”怎么說(shuō)和在歡樂(lè)中沉思。吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”？書(shū)中的教育隨筆篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書(shū)”。

首先，教師的情感要豐滿。教師應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛(ài)、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛(ài)、節(jié)儉樸素、自尊自愛(ài)的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來(lái)不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開(kāi)一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

第三，教師要讀好書(shū)，也要教育學(xué)生讀好書(shū)，要通過(guò)文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。作者在書(shū)中提到：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的成長(zhǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地讀書(shū)?！蔽覀円惨M量減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，要避免產(chǎn)生有文憑而沒(méi)文化的學(xué)生。

我們要做站直了的教師，要不斷地學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，深厚底蘊(yùn)，增長(zhǎng)智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

09年，我第一次聽(tīng)到這本書(shū)的名字時(shí)，感覺(jué)非常詫異，心里不斷的想著：不跪著教書(shū)，不跪著教書(shū)！這書(shū)會(huì)寫(xiě)些什么帶著疑惑，我找到這本書(shū)，封面上的一段話讓我震撼不已：想要學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人在巨大的麻木與冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先要有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條！鏗鏘有力、擲地有聲的文字，總的闡述了他的一個(gè)思想：教師應(yīng)該是個(gè)有思想有理想的人。

這段話發(fā)人深省，由此也讓我不斷思考：教師是什么，怎樣才能做到不跪著教書(shū)捫心自問(wèn)自己在教學(xué)中站直了嗎？帶著心中疑慮，我拜讀了吳非老師的這一篇篇教育隨筆?！队啦坏蛑x的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?、《?ài)與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《實(shí)話怎么說(shuō)》、《在歡樂(lè)中沉思》六輯一百篇文章，每一輯都有自己的主題，記錄的都是教育隨筆及教育問(wèn)題的思考，其中留下深刻印象的是第一輯。他通過(guò)真實(shí)的案例和故事告訴我們教育的目的及老師在學(xué)生心中的地位，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)感恩等等做人的道理。我覺(jué)得這些才是對(duì)學(xué)生這輩子有用的東西，對(duì)他一生都是有很大的影響的。捧讀著吳老師的力作《不跪著教書(shū)》，我被他深邃的思想和精辟的言論所折服，整個(gè)身心被這本書(shū)套牢了。短短兩天時(shí)間我就把這本書(shū)認(rèn)真地讀了一遍，不時(shí)為書(shū)中的精辟的言論而拍案叫絕。

今年寒假，我又一次捧讀，突然之間發(fā)現(xiàn)，原來(lái)它依舊令我心動(dòng)不已……從書(shū)的題目我們就可以知道吳老師是主張做一個(gè)有著獨(dú)立人格和個(gè)性風(fēng)格的教師，這是教師教育生命的靈魂！風(fēng)格即人，沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有自我。所以教師要不跪著教書(shū)，像一個(gè)人一樣站立著。

我一直以為自己在朝著這個(gè)方向努力著，而吳非老師對(duì)教師工作的評(píng)價(jià)卻讓我認(rèn)識(shí)到自己相去甚遠(yuǎn)。吳非老師在書(shū)中這樣說(shuō)道：評(píng)價(jià)教師的工作，簡(jiǎn)而言之三句話，讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。看到這里時(shí)，我汗顏不已，曾幾何時(shí)我因?yàn)閷W(xué)生的幾句話而激動(dòng)萬(wàn)分：記得那是一次市領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校檢查工作時(shí)，問(wèn)我學(xué)生的一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)他們喜歡哪門(mén)學(xué)科，四個(gè)人中有三個(gè)說(shuō)喜歡語(yǔ)文，另一個(gè)學(xué)生說(shuō)他喜歡數(shù)學(xué)，但愛(ài)上語(yǔ)文課。這樣的回答讓我開(kāi)心了好久。可在今天看來(lái)，我只不過(guò)剛剛達(dá)到做一個(gè)合格老師的第一步，離合格還有著很大的距離。還需努力、努力、在努力！

讀完整本書(shū)，語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這句話跳到我的腦海中，我是一位語(yǔ)文老師，但我覺(jué)得，這句話適用于所有的老師。作為一名教師，我們每個(gè)人都應(yīng)該要做到擁有獨(dú)立思考的意識(shí)，要有批判的能力，要敢于說(shuō)不，要敢大膽的表述自己想法和觀點(diǎn)。還有一句話就是：只要肯讀書(shū)，什么都好辦，我覺(jué)得這句話對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，像燈塔一樣，在迷茫中指明了我們努力的方向。細(xì)想一下，這不就是終身學(xué)習(xí)的要求嗎活到老，學(xué)到老，這不是我們一直追求的嗎！

不跪著教書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

有幸從工作室獲贈(zèng)此書(shū)，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到書(shū)名——《不跪著教書(shū)》，甚是迷惑，不知其意?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。”這句話深深地觸動(dòng)了我。我不由地陷入思考，什么叫跪著教書(shū)？帶著疑問(wèn)拜讀了吳非老師的這本教育隨筆，看完之后才明白，這里的跪著教書(shū)是說(shuō)教育界普遍存在著的一種不自由的狀態(tài)，老師不自覺(jué)地成了照本宣科的機(jī)器，成了考試的奴隸?？赐暌院?，我慢慢明白吳老師在書(shū)中說(shuō)的那句話的含義了，它使我不得不思考我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的教師。

要教書(shū)育人，首先就應(yīng)該自己站直了。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己，通過(guò)深入的觀察來(lái)了解學(xué)生，讓他們從一些細(xì)小的事情中不斷地發(fā)現(xiàn)人性的美，提升學(xué)生的精神境界，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人?！安灰粠樵傅慕虝?shū)”表明了一種基本態(tài)度，就是學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)行為，不是一種孤立的存在，它是在一種互動(dòng)的環(huán)境中產(chǎn)生，需要在師生雙方達(dá)成共識(shí)的情況下，我們的教育、教學(xué)效益才有可能提高一個(gè)高層次?！耙陨鸀楸荆礃I(yè)求實(shí)”就是要求人文性和科學(xué)性的統(tǒng)一。其中的人文性就是人性和愛(ài)心。沒(méi)有愛(ài)心的教育將導(dǎo)致青少年喪失善良之心、同情之心。同樣，沒(méi)有愛(ài)就談不上尊重人的生命。愛(ài)是教育的永恒，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

吳老師批判昏庸，不思進(jìn)取的教師，從內(nèi)心深處呼喚適應(yīng)時(shí)代需要的教師；他批判一切有悖文明、破壞社會(huì)和諧的人與事；他更是毫不留情地批判教育腐敗現(xiàn)象。但無(wú)論社會(huì)的風(fēng)氣多么不正，學(xué)校的問(wèn)題多么令人痛心；也無(wú)論自己曾有多么的痛心疾首，他始終保持自己的一份冷靜，一份樂(lè)觀，一份豁達(dá)。

《不跪著教書(shū)》傳達(dá)的是一種理想，一種理想的知識(shí)分子人格，一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實(shí)相抗衡時(shí)，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和理想大旗的武器。我真的佩服吳非老師的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨(dú)醒、舉世逐利我獨(dú)清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。

教育是一個(gè)民族的根本，我想，如果每個(gè)教育者，在瑣碎勞頓的教育工作中都能這樣思考：我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。當(dāng)然，《不跪著教書(shū)》一書(shū)的本身，就告訴人們：這個(gè)社會(huì)還有希望，中國(guó)的教育還有希望，因?yàn)椋覀兊拿媲斑€有這樣站著寫(xiě)作的人，鐵骨錚錚的人！

最后我想說(shuō)，《不跪著教書(shū)》真是一本好書(shū)。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望生活中能有這樣的美好。我要學(xué)習(xí)吳老師，做吳老師那樣的教師。