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高中讀書(shū)筆記摘抄(優(yōu)質(zhì)18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-25 17:35:06
高中讀書(shū)筆記摘抄(優(yōu)質(zhì)18篇)
時(shí)間:2023-11-25 17:35:06     小編:薇兒

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇一

史記是我國(guó)古代文化瑰寶中的一部重要典籍,它以其豐富的內(nèi)容和深刻的思想給我們留下了寶貴的財(cái)富。讀史使人明智,讀史使人聰明,讀史使人高尚。通過(guò)閱讀史記,我深刻體會(huì)到了史書(shū)的魅力與價(jià)值,也懂得了如何將史書(shū)中的智慧運(yùn)用到當(dāng)下的生活中。

首先,史記給我?guī)?lái)了廣闊的知識(shí)視野。在史書(shū)中,記載了數(shù)千年的中華文明的發(fā)展歷程,從華夏族群的起源,到黃帝、堯、舜的治理,再到夏、商、周三代的興衰演變,無(wú)一不展示了我們民族的光輝歷史。通過(guò)閱讀史記,我深刻感受到了祖先們辛勤努力的汗水和為民族繁榮富強(qiáng)不斷奮斗的精神,也打破了我對(duì)歷史的片面認(rèn)識(shí),讓我對(duì)世界有了更全面、更深入的了解。

其次,史記讓我領(lǐng)悟到了智慧的真諦。在史書(shū)中,包含了無(wú)數(shù)歷史人物的思想、智慧和思考。尤其是史記中記載的諸子百家,他們各自獨(dú)特的理論和觀點(diǎn)讓我大開(kāi)眼界??鬃犹岢娜?、義、禮、智,孟子強(qiáng)調(diào)的人性善、性本惡,荀子的性惡說(shuō),墨子的兼愛(ài)與非攻,這些都是古人智慧的結(jié)晶,不但能夠讓我思考人生的意義,也能夠應(yīng)用到我與人交往和處理問(wèn)題的過(guò)程中。

史記還給我?guī)?lái)了對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。作為史書(shū)中最有代表性的人物之一,司馬遷通過(guò)個(gè)人實(shí)踐和對(duì)社會(huì)發(fā)展的觀察,對(duì)人性的諸多問(wèn)題都有深入的探索和解析。在《史記》中,司馬遷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法和獨(dú)到的歷史觀點(diǎn)讓我對(duì)人性有了更為深入的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為“圣智者治人也,知之者治理人品也”,這句話一直深深地印在我的腦海中。通過(guò)史學(xué)家的觀察和看法,我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和弱點(diǎn),也明白了什么是高尚的品質(zhì)與道德。

最后,史記讓我明白了歷史的重要性和價(jià)值。過(guò)去的種種教訓(xùn)告訴我們,歷史是一面鏡子,我們可以從中看到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展軌跡,避免重蹈覆轍,獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也能預(yù)見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。比如,史記中記錄的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,讓我明白了不同思想流派的辯證關(guān)系和價(jià)值,在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中,我們也需要尊重,包容不同的思想和聲音,這樣才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

通過(guò)讀史記,我不僅了解了中華民族的傳統(tǒng)文化,更從中領(lǐng)悟到了寶貴的智慧與道理。史記給我提供了視野的開(kāi)拓,智慧的汲取,對(duì)人性和品德的思考以及對(duì)歷史的思考。我會(huì)像打開(kāi)一本史書(shū)那樣,踏實(shí)地過(guò)好每一天,在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)智慧,做一個(gè)擁有歷史眼光的人,也為自己的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讀史使我明智,讀史使我聰明,讀史使我高尚。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇二

暑假里,我讀了《百萬(wàn)英鎊》,它是由美國(guó)著名作家、幽默大師馬克·吐溫(marktwain,1835—1910)寫(xiě)的。文中,作者用巧妙的手法揭示并諷刺了資本主義社會(huì)的丑惡面容和黑暗的統(tǒng)治。

故事的主人公亨利·亞當(dāng)是個(gè)一個(gè)貧窮而誠(chéng)實(shí)的人,他偶然收到一對(duì)兄弟的信,信里面借給了他一百萬(wàn)英鎊。原來(lái)這對(duì)兄弟打了一個(gè)賭,賭如果一個(gè)貧窮的人收到天上掉下的一百萬(wàn)英鎊,他會(huì)有怎樣的結(jié)果?哥哥認(rèn)為他會(huì)餓死,因?yàn)樗荒馨彦X(qián)拿到銀行或者任何地方去使用,如若使用,他就會(huì)被當(dāng)場(chǎng)逮捕。弟弟則認(rèn)為他會(huì)過(guò)得很好,于是他們兄弟倆將一百萬(wàn)英鎊的支票借給了亨利,并出國(guó)呆了三十天。沒(méi)想到,在這段時(shí)間內(nèi),人們對(duì)這位暴發(fā)戶,竟拼命地拉攏他,從免費(fèi)吃飯,買(mǎi)衣服,到免費(fèi)住宿,一個(gè)個(gè)像乞丐一樣討好他,并不斷提高他的社會(huì)地位,一直到了除王室外最高的公爵之上!不光如此,他還得到了一位好妻子和三萬(wàn)英鎊的銀行利息。就這樣,他不但美好的度過(guò)了三十天,還打賭成功,開(kāi)始了快樂(lè)的生活。

有這么一個(gè)小片段,亨利拿到了一百萬(wàn)英鎊的鈔票,去服裝店買(mǎi)衣服。當(dāng)剛來(lái)到這個(gè)服裝店的時(shí)候,服裝店員見(jiàn)他衣衫襤褸便對(duì)他置之不理,帶他到被顧客拒絕了的衣服里,給他找來(lái)了一套最別扭的。但他拿出了一百萬(wàn)鈔票時(shí),店員態(tài)度簡(jiǎn)直是360度大轉(zhuǎn)變,笑容布滿了整張臉。接著開(kāi)始阿諛?lè)畛?。這足以表示金錢(qián)在一些勢(shì)力小人面前是有魔力的。

但是金錢(qián)不是萬(wàn)能的,金錢(qián)不是什么都能換來(lái)的?;羯?xiě)過(guò)一片童話,叫《點(diǎn)金術(shù)》,故事中,國(guó)王非常看重金錢(qián),他學(xué)會(huì)了點(diǎn)金術(shù),直到他把女兒變成了金塑像,他才明白親情與友情才是最重要的,最后他終于洗凈了點(diǎn)金術(shù)。

“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,讓我們向蓮花一樣,做個(gè)清廉的人。要明白,金錢(qián)不是萬(wàn)能的!

高中讀書(shū)筆記摘抄篇三

學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是充滿磨難與艱辛的道路,其中最富啟發(fā)性、最讓人成長(zhǎng)的一項(xiàng)便是讀書(shū)。高中階段是學(xué)習(xí)閱讀、整理讀書(shū)筆記的關(guān)鍵時(shí)期,從一開(kāi)始的簡(jiǎn)單記錄,到不斷的思索與完善,一本書(shū)的讀完,意味著對(duì)新知識(shí)的掌握,也預(yù)示著一個(gè)人的成長(zhǎng)。因此,如何做好閱讀,并將其融匯貫通至我們的人生,是當(dāng)前我們最需要思考的問(wèn)題。

第二段–應(yīng)該如何做好閱讀?

首先,需要充分理解一本書(shū)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)閱讀并非簡(jiǎn)單的“捧紙閱讀”,而是需要深入理解一本書(shū)中的思想內(nèi)涵、邏輯思維以及感情抒發(fā)等方面。為了做好這些方面的深入理解,必須要有謹(jǐn)慎、細(xì)致、客觀、全面的閱讀心態(tài)。

其次,要善于整理讀書(shū)筆記。在閱讀過(guò)程中,我們往往會(huì)遇到許多重要的知識(shí)點(diǎn)和思想,如果不及時(shí)進(jìn)行整理和記錄,就會(huì)失去很多精彩的點(diǎn)滴。學(xué)習(xí)記錄讀書(shū)筆記可以幫助我們記住文章的核心要點(diǎn),加深對(duì)內(nèi)容的理解力。

最后,要注重與他人的交流與討論。借助他人的觀點(diǎn)和想法,我們可以深入探討思想與知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì),同時(shí)也能夠啟發(fā)我們的想象力和領(lǐng)悟力,從而更好地增進(jìn)彼此的成長(zhǎng)。

第三段–應(yīng)該如何將讀書(shū)筆記融入生活?

讀書(shū)筆記不僅僅是對(duì)一本書(shū)的記錄和整理,更是我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。將讀書(shū)筆記融入生活中,我們可以通過(guò)它們,不斷豐富和提高自己的知識(shí)和思想。

首先,我們可以將其應(yīng)用到日常生活的工作和學(xué)習(xí)中。例如,通過(guò)閱讀和記錄工作中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),形成一本工作筆記。這樣,我們就能更好地學(xué)習(xí)和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn),不斷提高工作質(zhì)量。

其次,讀書(shū)筆記還能夠?yàn)槲覀兲峁└迂S富的思想與知識(shí)資源,在我們獨(dú)立思考問(wèn)題時(shí),可以借助筆記中的知識(shí)和想法,來(lái)創(chuàng)新和探索有意思的問(wèn)題與答案。

最后,讀書(shū)筆記也是一種對(duì)生活的感性理解、情感體驗(yàn),我們可以將它們轉(zhuǎn)化為生活的動(dòng)力,或者是通過(guò)分享與他人,讓更多人了解、感悟,共同推動(dòng)思想的進(jìn)步。

第四段–應(yīng)該如何培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣?

要想完美地制作讀書(shū)筆記,培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣是至關(guān)重要的。首先,我們需要在開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候,制定一個(gè)詳細(xì)的閱讀計(jì)劃,因?yàn)橹贫ㄓ?jì)劃可以規(guī)劃出我們的閱讀進(jìn)度,并且針對(duì)不同的閱讀目的,靈活調(diào)整我們的閱讀計(jì)劃。

其次,我們需要注意閱讀時(shí)的專(zhuān)注度。專(zhuān)注讀書(shū)能夠更好地掌握文章的重點(diǎn)和細(xì)節(jié),避免浪費(fèi)時(shí)間和精力。

最后,根據(jù)不同類(lèi)型的書(shū)籍,我們?cè)陂喿x的時(shí)候應(yīng)該采取不同的閱讀方式,例如速讀,瀏覽閱讀等多種閱讀方式,可以更好適應(yīng)不同類(lèi)型的書(shū)籍。

第五段–結(jié)論。

閱讀是人類(lèi)永恒的話題,是一條趨向智慧之路的途徑。讀書(shū)筆記的記錄、整理和運(yùn)用,是我們學(xué)習(xí)的重要組成部分,是我們的成長(zhǎng)之路上不能缺少的工具。我們需要不斷努力,培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣,將所學(xué)知識(shí)融入我們的生活中,才能收獲知識(shí)與情感的豐度與成長(zhǎng)的喜悅!

高中讀書(shū)筆記摘抄篇四

每個(gè)階段都會(huì)讀不一樣的書(shū),不一樣的書(shū)也有不一樣的感受,也會(huì)做下不一樣的。

讀書(shū)筆記讓我們上升讀書(shū)的境界,下面是小編為大家整理的高中讀書(shū)筆記,歡迎大家的閱讀。

這段時(shí)間里,我沉浸在這本《激蕩三十年》中久久不能自拔。作者吳曉波先生站在國(guó)際視野的高度,透過(guò)民間觀察的角度,用真實(shí)和激情相交融的優(yōu)美文字,整體和個(gè)體相結(jié)合的描述手法,將一部改革開(kāi)放30年的中國(guó)企業(yè)發(fā)展史清晰地呈現(xiàn)在讀者面前,客觀、全面、細(xì)致、生動(dòng)地再現(xiàn)了幾代企業(yè)家在歷史創(chuàng)造中的激情與迷惘、喜悅與傷痛、成功與沒(méi)落、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。借用這樣一句頗為矛盾的話語(yǔ)可能的確反映了1978到2019中國(guó)改革開(kāi)放三十年的歷程。

作者按照編年的體例介紹了改革開(kāi)放三十年每年出現(xiàn)的重要事件或現(xiàn)象,并歸納出這些事件或現(xiàn)象的原因,并在每年都附上一個(gè)典型的案例介紹,如廣為人知的禹作敏倒臺(tái)、健力寶的沉寂等??梢哉f(shuō)頗有當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)資治通鑒的感覺(jué)。作者以尖銳的視角幫我們概括了中國(guó)這三十年這樣一個(gè)發(fā)展模式。

改革開(kāi)放早期、初期,在國(guó)家呵護(hù)和政策扶植下一批國(guó)營(yíng)企業(yè)拔地而起,茁壯成長(zhǎng),但當(dāng)時(shí)代漸漸步入改革開(kāi)放成長(zhǎng)期后,國(guó)家開(kāi)始放手這些溺愛(ài)的“孩子”時(shí),他們開(kāi)始掉隊(duì)了,他們?cè)械氖袌?chǎng)開(kāi)始不斷遭到自主能力更強(qiáng)的民營(yíng)企業(yè)和私有企業(yè)的猛烈蠶食,有些國(guó)企甚至砰然倒下。這10多年間,國(guó)營(yíng)企業(yè)、私有企業(yè)、以及股份制公司的興衰變化,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有強(qiáng)烈的政府和民營(yíng)資本博弈的色彩,改革之前,政府掌握了基本上所有的經(jīng)濟(jì)資源,而改革便是讓民營(yíng)資本一步步向國(guó)有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)起進(jìn)攻,這其中有成功,有失敗,有掙扎,于是便有了書(shū)中一個(gè)又一個(gè)的故事。

中國(guó)企業(yè)的三十年歷程,有多少激動(dòng)人心的輝煌,就有多少令人揪心的隕落。過(guò)去我們講,“三十年河?xùn)|、三十年河西”,但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn),中國(guó)絕大多數(shù)的企業(yè)只能各領(lǐng)風(fēng)騷三五年,一時(shí)風(fēng)光無(wú)限,不久就銷(xiāo)聲匿跡。即便是一些巨型企業(yè),也難以幸免地經(jīng)歷了從神話到噩夢(mèng)的輪回,“泰坦尼克現(xiàn)象”此起彼伏。究其原因:正是在這個(gè)激情年代中,中國(guó)企業(yè)界和企業(yè)家形成了一種非理性的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式和思維,涌動(dòng)在激情之中的那股不可遏制的投資和擴(kuò)張沖動(dòng),上演了一出令世界矚目的中國(guó)企業(yè)崛起大戲,可也正是這種過(guò)度泛濫的激情把中國(guó)的市場(chǎng)推向了新的無(wú)序和盲動(dòng),使如今的中國(guó)市場(chǎng)呈現(xiàn)出非線性的迷亂態(tài)勢(shì)。更要時(shí)刻警覺(jué)的是,一旦我們因盲目自信、自我膨脹、急功近利而喪失理性,就有可能撞上那足以令船毀人亡的冰山一角。

這本書(shū)讓我深深地懂得了兩個(gè)道理,時(shí)勢(shì)造企業(yè),識(shí)時(shí)務(wù)者為俊企業(yè)。在中國(guó)特定的國(guó)情背景下,事業(yè)要有所成就,一定要及時(shí)關(guān)注中央的政策走向,把握歷史的風(fēng)向,因?yàn)楦鶕?jù)“叢林法則”——存活下來(lái)的物種,不是那些最強(qiáng)壯的種群,也不是那些智力最高的種群,而是那些對(duì)變化做出最積極反應(yīng)的物種。只有能夠不斷適應(yīng)政策及時(shí)代變化的企業(yè)才能長(zhǎng)治久安,才能長(zhǎng)盛不衰。企業(yè)這樣,人亦如此!

讀罷《激蕩三十年》,不禁讓我想起《三國(guó)演義》中的卷首詞《臨江仙》中那句“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空?!比甑闹袊?guó)企業(yè)史,在歷史的長(zhǎng)河只能算是很短的一段,但由于處在改革開(kāi)放這個(gè)時(shí)代背景中,卻顯得尤為不平凡。在歷史的機(jī)遇面前,有人窺見(jiàn)先機(jī),一躍而起抓住了機(jī)遇,獲得了飛躍的發(fā)展和急速的膨脹;有人隨改革的進(jìn)程,在不斷廓清思路的拉鋸中起起伏伏;亦有人始終站在政策的前端,撈取著轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的厚利;還有更多的人,他們以自己的勤勉、奮斗在這個(gè)英雄的年代,大寫(xiě)英雄的歷史。作者的寫(xiě)作目的絕不是簡(jiǎn)單地為這段高歌猛進(jìn)同時(shí)又充滿曲折的30年商業(yè)史歌功頌德,恰恰相反,他正是要用飽醮激情的筆觸,“在事實(shí)和理性的層面上抽絲剝繭”,為我們揭示“一個(gè)空前復(fù)雜而大半面目未清的時(shí)代”。同時(shí)也告誡我們,在進(jìn)入改革發(fā)展事業(yè)的“深水區(qū)”,更要摒棄早已泛濫的激情和“自我崇拜的熱焰”,以一種更理性的思想狀態(tài),更良好的職業(yè)操守、更奮發(fā)的拼搏精神,努力走向希望的春天,真正成就企業(yè)的不朽。

每當(dāng)我看見(jiàn)毛澤東,他總是高高在上,身后的萬(wàn)丈光芒十分耀眼,這讓我覺(jué)得他遙不可及。但當(dāng)我看了《恰同學(xué)少年》后,卻讓我覺(jué)得近得能觸摸到他。覺(jué)得他再也不是我眼中那個(gè)高高在上的毛澤東了,而是一個(gè)在我心里可以讓我們領(lǐng)略和學(xué)習(xí)的毛澤東同學(xué)!

那是一個(gè)愛(ài)國(guó)思想和白色恐怖并存的歲月,一個(gè)民主新文化和封建舊習(xí)慣斗爭(zhēng)的年代,毛澤東和他的同學(xué)風(fēng)華正茂,書(shū)生意氣,激揚(yáng)文字。熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,怎樣救國(guó),怎樣救民,這一切都在少年毛澤東的腦海里回蕩:“我現(xiàn)在還找不到,但將來(lái)一定會(huì)找到!”于是,勤奮學(xué)習(xí),積極交流,關(guān)注國(guó)事,直至在學(xué)生中演變成了如火如荼的最初的革命實(shí)踐活動(dòng),徒步游湖南、組建學(xué)生軍、開(kāi)辦工人夜校.....,一個(gè)個(gè)比我們的研究性課題更能提高自己能力的活動(dòng)都發(fā)生了。那,為什么我們自己卻不曾嘗試過(guò)?為什么毛澤東同學(xué)行,我們卻不行?并不是我們不可以,而是因?yàn)槲覀冏陨砣狈芏嗪芏嗟挠職?堅(jiān)持和青春的熱血。毛澤東同學(xué)在學(xué)生時(shí)代已經(jīng)給我們立了個(gè)楷模,相信學(xué)習(xí),服務(wù)人民,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,奮斗的激情也會(huì)從我們向遠(yuǎn)方和未來(lái)無(wú)限的延展。當(dāng)成功的你回過(guò)頭來(lái),看者那條你曾經(jīng)走過(guò)的道路,看者那一滴滴的淚痕和血跡,你恥笑當(dāng)日那個(gè)胸?zé)o大志的你。因?yàn)楫?dāng)年的你差點(diǎn)被懦弱奪取今天的成功!

是書(shū)生還是武將,還是兩者具備?少年毛澤東博覽群書(shū),才氣過(guò)人。雖不是穩(wěn)重的乖學(xué)生,卻是眾人眼中不可多得的人才。同時(shí),毛澤東為了磨練意志,每天都做冷水浴,野外露宿,還喜歡長(zhǎng)途步行。游泳更是他經(jīng)常進(jìn)行的活動(dòng)方式,“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”是當(dāng)時(shí)他在江河中搏擊的寫(xiě)照。他認(rèn)為日本人之所以稱(chēng)我們?yōu)椤皷|亞病夫”,那是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人的身體的確很差。為了粉碎這個(gè)可惡“東亞病夫”稱(chēng)號(hào),毛澤東同學(xué)在學(xué)校自發(fā)性組織起學(xué)生志愿軍。因?yàn)樗嘈牛何拿髌渚瘢靶U其體魄。再放眼到當(dāng)今社會(huì),身體羸弱者比比皆是,雖然現(xiàn)在的學(xué)校都已經(jīng)把體育列入中考范圍,并要求學(xué)生每天跑1500米,但又有多少同學(xué)重視過(guò)體育鍛煉,又有多少同學(xué)考試不及格?同學(xué)們,健康才是一個(gè)人.一個(gè)國(guó)家的最基本。正如《少年中國(guó)說(shuō)》:少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球......,少年為一國(guó)之希望,身健方能氣雄!

毛澤東認(rèn)為少年為一國(guó)之本,所以一心希望投身于教育事業(yè)中,培養(yǎng)祖國(guó)的花朵,破舊立新。但從“男兒蔚為萬(wàn)夫雄”這節(jié)中就已經(jīng)看出毛澤東必將成為非凡大器。所以,當(dāng)革命在呼喚他時(shí),當(dāng)人民需要他時(shí),毛澤東義無(wú)返顧的站了出來(lái),為革命,為人民奉獻(xiàn)自己的力量。最終他與人民一起締造了中華人民共和國(guó)!再看看現(xiàn)在,不少人不看好勞動(dòng)委員這一職務(wù)。也不會(huì)有多少人希望去擔(dān)當(dāng)這一職務(wù)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是吃苦不討好的職務(wù)??晌覅s認(rèn)為這是光榮的職務(wù),只要你融入在班集體中,融入這份工作中,才能體現(xiàn)自己的價(jià)值,才能找到屬于自己內(nèi)心的快樂(lè)!即使你仍然默默無(wú)聞,但你卻早已獲得了最大的成功。而這份成功就叫做----奉獻(xiàn)。

上一輩革命烈士恰與我們同為學(xué)生,同為少年。而我們也將與國(guó)家一同進(jìn)步,一同成功,令下一輩的少年與我們恰同學(xué)少年!

大鵬展翅,鳳凰唳天,鯨翔大海,此乃逍遙。再數(shù)數(shù)千古多少風(fēng)流人物,逍遙幾許?

陶淵明隱居山林。在污濁的官場(chǎng)早已乏倦與絕望,怎能為五斗米折腰?他唱著“歸去來(lái)兮”潛入山中,逍遙一番。山水深處,見(jiàn)一桃花源,陶淵明就在夢(mèng)想中的世外桃源中暢快地品著酒,擺脫了官場(chǎng)的繁務(wù)與黑暗,專(zhuān)心將自己的情感與觀點(diǎn)注入文章。他似乎終日醉生夢(mèng)死,殊不知他是在這片山水間,感受著與理想境界的融合。他悠閑著,輕手籬下采菊,悠然望見(jiàn)南山,何等閑適,怎能說(shuō)他不逍遙呢?沒(méi)有了官場(chǎng)拘束,沒(méi)有人生的羈絆,有的只是在山水中的愉快與淡然,笑看云卷云舒,置身于濁世之外,享受著,逍遙著。

陶淵明在山水中隱居避世,逍遙著看人生。但這位五柳先生不免過(guò)于自閉,一心想著自己的逍遙夢(mèng),少了一份心懷天下的濟(jì)世情。而柳宗元同樣是山水逍遙,卻多了這份情。

永州山水,成為柳宗元一生中最美的夢(mèng),更是他最重要的醒世的地方。柳宗元為百姓,為民生,參與改革,卻遭貶。他心中的抑郁與悲涼自然難以自制,就如那大江之水潺流不止,于是,他將他這份憂郁與悲涼寄托在山水之中,他坐聽(tīng)小石潭的流水清響,夜看西山,結(jié)朋伴友,在永州山水中逍遙,即使還有悲涼之情暗流涌動(dòng),但這份抑郁悲情早在山水間游走,帶上了逍遙的氣息。但柳宗元并沒(méi)有忘記他的國(guó)家和受苦難的百姓,他在永州勵(lì)精圖治,在“則王斯役之不幸,未若復(fù)吾賦不幸甚也?!钡牟渡哒叩脑V說(shuō)中,他更加看見(jiàn)了百姓的疾苦,悲憫之情油然而生,濟(jì)世之情油然而生。對(duì)封建社會(huì)中百姓的疾苦的認(rèn)識(shí)更加深了,終寫(xiě)成《封建論》。心憂天下何嘗不是一種逍遙,這是一種認(rèn)知社會(huì)的快感,一種了解疾苦的悲憫,在這種認(rèn)知中,在這種悲憫中,看到未知的黑暗,使得自身能驅(qū)除更多的黑暗,造福百姓,這更是一種濟(jì)世的逍遙。

柳宗元縱然有著濟(jì)世之情,能逍遙游于山水間,且不忘心懷天下,但卻仍不能徹底擺脫心中的苦悶與悲傷。而蘇軾,卻能化個(gè)人的郁悶為對(duì)天下的包容,將悲傷之情化為粗獷的豪情。

蘇軾曾被貶多地,理應(yīng)是心情愈加抑郁,但他卻在美景中流連忘返,又懷著一份粗獷豪情,有著一份曠達(dá)胸襟,這才是真正的逍遙。他在密州“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,在被貶后,竟悠閑而舒適,因?yàn)樗幸环莅萏煜碌男貞眩軌蛟谝钟糁姓褡?,乃至更加心懷天下,渴望“西北望,射天狼”。在蘇杭,他不僅體察民情,還翻新西湖,在湖邊留下“風(fēng)光無(wú)限”的千古字謎,把酒臨風(fēng),起舞弄清影,看透“陰晴圓缺”、“悲歡離合“,何待逍遙!

歷史長(zhǎng)河中多少才子佳人逍遙生活,我相信我輩不會(huì)落后于古人,只會(huì)有更多的逍遙之游。心懷天下,逍遙其中。

數(shù)逍遙人物,還看今朝!

高中讀書(shū)筆記摘抄篇五

“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?!?/p>

“以演奏而論,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),將來(lái)一定能攀蹬峰頂?!?/p>

這是傅雷老師,聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?,?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了,傅老師對(duì)兒子的錄音,精細(xì)的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會(huì)成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進(jìn)的路線,發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的,也應(yīng)在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

“在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?!?/p>

千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化,如何應(yīng)對(duì),作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,應(yīng)該放下逆反的心理,聽(tīng)從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。

“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上,多用理智,少用感情,當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題,我向來(lái)不參加任何意見(jiàn),覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步,你是聰明人,自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規(guī)勸?!?/p>

要說(shuō)還是母親的心細(xì),父親在兒子前途上,用心良苦,而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手,給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題,讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn),我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn),明白自己的任務(wù)以及道路和方向,知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇六

高中生活忙碌,時(shí)常需要閱讀大量的文獻(xiàn)才能完成學(xué)業(yè)任務(wù)。然而,閱讀后如何記筆記成為一個(gè)重要的問(wèn)題,是大多數(shù)高中生會(huì)遇到的一個(gè)難題。在這篇文章中,我們將分享一些關(guān)于“高中讀書(shū)筆記心得體會(huì)大全”的建議,幫助學(xué)生更好地閱讀和記筆記。

第一節(jié):有助于加深理解。

在為考試或課堂做準(zhǔn)備時(shí),讀書(shū)筆記有助于幫助我們深入理解課程材料。通過(guò)寫(xiě)下自己的思考和感受,我們可以更好地理解作者的意圖和內(nèi)容,并更好的把握重點(diǎn)。

第二節(jié):提高復(fù)習(xí)效率。

除了幫助學(xué)生更好地理解材料外,讀書(shū)筆記也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)已學(xué)內(nèi)容的記憶。精心制作的筆記可以快速回憶起學(xué)過(guò)的知識(shí),提供了一個(gè)有用的復(fù)習(xí)參考資料。

第三節(jié):有助于思考和批判。

通過(guò)閱讀和筆記,我們可以增強(qiáng)我們的批判性思考,對(duì)材料進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。借助筆記來(lái)記錄我們的思考和疑惑,閱讀和理解也會(huì)更容易。

第三段:如何做閱讀筆記。

第一節(jié):頁(yè)眉和頁(yè)腳。

可以在頁(yè)面的上方或下方標(biāo)記筆記,如書(shū)本名稱(chēng)、章節(jié)信息、頁(yè)碼、日期和作者。

第二節(jié):關(guān)鍵詞。

通過(guò)關(guān)鍵詞突出信息,可以更輕松地檢索和回憶信息。

第三節(jié):縮寫(xiě)和符號(hào)。

在記錄筆記時(shí),使用幾個(gè)常用縮寫(xiě)和符號(hào)可以幫助節(jié)省時(shí)間。

第四節(jié):句子大綱。

句子大綱是一種有效的筆記方式,將一段長(zhǎng)句或一整段話歸納成一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)。這樣做可以更好地組織思路和記憶。

第四段:筆記應(yīng)該注意的問(wèn)題。

第一節(jié):不要太詳細(xì)。

雖然筆記應(yīng)包括足夠的信息來(lái)顯示重點(diǎn),但太多細(xì)節(jié)可能會(huì)使您的筆記變得混亂而不易閱讀。

第二節(jié):避免抄襲。

如果從其他來(lái)源轉(zhuǎn)錄信息,請(qǐng)確保標(biāo)明引用來(lái)源和作者。

第三節(jié):不要省略重點(diǎn)。

在進(jìn)行筆記時(shí),確保涵蓋所有重點(diǎn)和關(guān)鍵思想。這有助于您的復(fù)習(xí)和記憶能力。

第五段:結(jié)論。

通過(guò)這篇文章,我們了解了讀書(shū)筆記的重要性以及如何有效地制作它們。通過(guò)合理使用不同的筆記技巧,在閱讀和保存大量信息方面更加容易。欲了解更多讀書(shū)筆記的技巧,可以尋求老師和同學(xué)的建議,或者參考一些相關(guān)書(shū)籍和網(wǎng)站。希望這些建議能幫助學(xué)生高效地閱讀、理解和記憶學(xué)術(shù)材料。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇七

高中生活是我們?nèi)松凶钪匾碾A段之一,也是讀書(shū)的一個(gè)重要時(shí)期。讀書(shū)筆記作為學(xué)習(xí)的一部分,是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最好方式之一。筆記的作用不僅在于鞏固知識(shí),還有助于思考和總結(jié)。在這篇文章中,我將分享我在高中讀書(shū)筆記方面的心得和體會(huì)。

第二段:閱讀之前。

第三段:閱讀中。

在閱讀中,我注意到關(guān)鍵點(diǎn)和先前已經(jīng)列出的要點(diǎn)。我花時(shí)間去反復(fù)閱讀那些我不理解的部分,直到我能夠理解它們的意思。如果有生詞或不熟悉的詞匯,我會(huì)用標(biāo)記或筆記本記下來(lái),這樣可以輕松地查找它們的定義和用法。同時(shí),我還有意識(shí)地將重要的引用或段落標(biāo)記起來(lái),以便以后可以輕松地回顧。

第四段:閱讀后。

在閱讀后,我會(huì)回過(guò)頭來(lái)看我的筆記,親手將它們歸類(lèi)整理,并對(duì)它們進(jìn)行總結(jié)和記錄。我會(huì)總結(jié)所閱讀的文章的主題和思想,并記錄自己所學(xué)到的關(guān)于人物、情節(jié)和主題的信息。我會(huì)把這些筆記存放在一個(gè)安全的地方,以備將來(lái)參考。

第五段:總結(jié)和體會(huì)。

通過(guò)不懈努力的讀書(shū)和筆記,我逐漸培養(yǎng)了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:有章可循、有目標(biāo)和有方法。這些筆記幫助我輕松地回想過(guò)去和將來(lái)的內(nèi)容,同時(shí)也是我學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。讀書(shū)筆記成為我的“學(xué)習(xí)朋友”,同時(shí)也是我的追求卓越的見(jiàn)證。在高中讀書(shū)筆記方面,我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)告訴我:筆記不僅是一種工具,還是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度,它能夠幫助我們更深入地了解知識(shí),發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,在提高學(xué)術(shù)成績(jī)的同時(shí),也提高了自我教育的能力。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇八

祥子是一個(gè)年輕力壯的車(chē)夫,他對(duì)生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車(chē)。三年后,他終于如愿發(fā)償,可不幸的是,他用血汗錢(qián)換來(lái)的車(chē),竟被亂兵搶走了,逃出來(lái)的他,到仁和車(chē)廠拉車(chē),不幸再一次降臨在他的頭上,逼迫祥子結(jié)婚的虎妞死于難產(chǎn),他的車(chē)又只好賣(mài)了來(lái)給虎妞辦喪事,之后,小福子表示愿意和他一起過(guò)日子,可當(dāng)祥子再去找小福子時(shí),卻發(fā)現(xiàn)小福子自殺了。為此,他們心中的最后一絲希望破滅,完全喪失了對(duì)生活的信心,從上進(jìn)淪落為墜落,開(kāi)始吃喝嫖賭無(wú)所不為,過(guò)上了行尸走肉般的生活,開(kāi)如欺騙朋友,利用朋友,什么都做得出來(lái)。

我深深地為祥子感到悲哀,原來(lái)是如此陽(yáng)光,對(duì)生活充滿希望的小伙子,為什么會(huì)淪落成這樣?祥子生活的社會(huì)充滿黑暗,人性因此變得扭曲,人與人之間也充滿了仇恨,也許有人會(huì)說(shuō),祥子是輸給了自己,因?yàn)樗抗馓^(guò)短淺,但我卻覺(jué)得,祥子更多的輸給了社會(huì)。

夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的差別是難免的,祥子吃盡了所有的苦,受盡了所有的累,可到最后卻還是兩手空空。因?yàn)樯鐣?huì)是現(xiàn)實(shí)的,這個(gè)殘酷,無(wú)情的社會(huì)總有一天會(huì)把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應(yīng)明白,社會(huì)是無(wú)法隨理想而改變的。

相反,現(xiàn)在我們生活在一個(gè)公平公正的社會(huì),一切都靠自己,我們沒(méi)有太多理由輸給社會(huì)的了,所以,我們只有學(xué)習(xí)祥子剛開(kāi)始的那股勁,戰(zhàn)勝一切,才會(huì)成功!

莫泊桑短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中的故事讓我有說(shuō)不出的感受。

顧名思義,《項(xiàng)鏈》全文就是圍繞著一條項(xiàng)鏈展開(kāi)的:馬蒂爾德是個(gè)出生在小職員家中的愛(ài)美姑娘,她為了參加一個(gè)晚會(huì)而向朋友借了條項(xiàng)鏈,舞會(huì)上,她是那么美麗,那么讓人傾倒。可后來(lái)項(xiàng)鏈卻丟失了!馬蒂爾德為了不被誤會(huì),于是欠債買(mǎi)了一樣的項(xiàng)鏈還給朋友。直至十年后,朋友問(wèn)起她家這些年為什么這么窮,她才忍不住說(shuō)出了真相,朋友驚呼:“哦,其實(shí)我的那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?”

讀完全書(shū),馬蒂爾德給我的第一覺(jué),就是她愛(ài)美。做新衣借項(xiàng)鏈不就是她愛(ài)美的具體表現(xiàn)嗎?回家后她在卸妝前說(shuō):“趁著榮耀的打扮還在身上,再端詳一下自己”,真是愛(ài)美達(dá)到了戀戀不舍的地步。即使自己貪戀美而釀成悲劇陷入困境,可她愛(ài)美愛(ài)到無(wú)怨無(wú)悔!但同時(shí)她也是個(gè)單純的人,在接到項(xiàng)鏈后,又是跳又是摟又是親又是跑,活脫脫一個(gè)單純女子,宛若一位天真爛漫的少女。十年后,小說(shuō)中寫(xiě)到:“她帶著天真得意的神情笑了?!笔堑?,她愛(ài)美,但是她也單純。

我想莫泊桑不是一個(gè)諷刺貧苦人的作家,在他的世界觀中,就算女主角曾經(jīng)虛榮,但十年的懲罰已經(jīng)夠了,作者諷刺的不是她,而是故事中的小資產(chǎn)者。

我相信,沒(méi)有一個(gè)女性不愛(ài)美,但真的要做到馬蒂爾德那樣單純,那樣勇毅,那種面對(duì)殘酷的困境不氣餒,不悲觀的程度,也許我們真的做不到。

我敬佩她,她教會(huì)了我在困難面前要堅(jiān)強(qiáng),要依靠自己的意志,精神和力量,依靠自己的一雙手去奮斗,去拼搏,去進(jìn)取。

每封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字孕育發(fā)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸富厚,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門(mén)。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的正題是,教育孩子,立品行事,要以中漢文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效故國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可謂是對(duì)中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,大好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立品行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書(shū)除開(kāi)教許多人立品行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情使人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是巨人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立品來(lái)事的大原理,但他們事事為我著想,無(wú)論做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我籌算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大原理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理,然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大原理,還感遭到了親情的偉大。

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇九

可是大概你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,如許不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的緬懷,如許的死,何嘗不是高尚神圣的,但是高鄂沒(méi)有如許寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的誰(shuí)人高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)得志的一般女子。在該書(shū)中,作者提出了其“沙漏實(shí)際”,將學(xué)習(xí)作為一個(gè)完整的歷程來(lái)研討,此中包括閱讀、聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)、思索、筆記、影象和應(yīng)用。每個(gè)部門(mén)又先容了很多方法和本領(lǐng),這是最直接最實(shí)用的部門(mén)。體系地先容學(xué)習(xí)歷程各個(gè)方面的學(xué)習(xí)術(shù),是該書(shū)值得歌頌的特點(diǎn)。

只管如此,她最終是在賈府垮倒前脫離這黑白之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的'刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天馬上的夫君漢,他能賜與黛玉的實(shí)在很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是必要他人保護(hù)的弱者,以是在他身邊,黛玉是得不到幸福的。以是能帶著回憶脫離他,是一種幸福。寶玉自己能賜與黛玉的只是幾句壞話,他連癡情都談不上,看看寶釵的了局,不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵必要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是如許嗎?豈非有一個(gè)天生喜歡孤單的女子嗎,不論怎樣說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

可是大概你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,如許不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的緬懷,如許的死,何嘗不是高尚神圣的,但是高鄂沒(méi)有如許寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的誰(shuí)人高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)得志的一般女子。

最后,該當(dāng)提醒同硯們細(xì)致的是,對(duì)學(xué)習(xí)要抱一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。世上沒(méi)有什么全能的靈丹靈藥,學(xué)習(xí)術(shù)也是如此。學(xué)習(xí)術(shù)之以是能夠發(fā)揚(yáng)作用,是由于它切合學(xué)習(xí)的科學(xué)紀(jì)律。理解學(xué)習(xí)術(shù)面前的紀(jì)律,將更有助于我們舉一反三,靈活運(yùn)用。別的,學(xué)習(xí)術(shù)并非一學(xué)就靈,僅僅聽(tīng)聽(tīng)先容,看看書(shū),而不確切地運(yùn)用,是不能到達(dá)你的預(yù)期的。

《如許學(xué)習(xí)最有用》一書(shū)比較體系地觸及了學(xué)習(xí)的各個(gè)重要方面,除學(xué)習(xí)術(shù)外,還談到了學(xué)習(xí)的心境和學(xué)習(xí)的情況,這兩個(gè)“境”也是被學(xué)習(xí)者常常輕忽的。學(xué)習(xí)是在一個(gè)“場(chǎng)”里舉行的,它對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)形成肯定的影響。學(xué)習(xí)時(shí)的心境,便是外部的“場(chǎng)”,學(xué)習(xí)時(shí)所處的情況,便是外部的“場(chǎng)”。學(xué)習(xí)者要擅長(zhǎng)選擇、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的“場(chǎng)”,使之有利于學(xué)習(xí)。該書(shū)先容了很多選擇場(chǎng)和調(diào)節(jié)場(chǎng)的方法。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇十

在高中讀書(shū)筆記上,我有著自己獨(dú)特的習(xí)慣和體會(huì)。在摸索中,我總結(jié)出一些適合自己的筆記方法和技巧,以更好地提高自己的閱讀能力和保持學(xué)習(xí)的熱情。以下將分為五個(gè)部分詳細(xì)闡述我的筆記心得與體會(huì)。

一、讀前準(zhǔn)備。

在讀之前,我首先會(huì)深入閱讀書(shū)的概括和內(nèi)容簡(jiǎn)介,以了解書(shū)的主要思想、作者觀點(diǎn)以及文章涵蓋的范圍和重點(diǎn)。其次,會(huì)嘗試了解作者的背景、特點(diǎn)和寫(xiě)作風(fēng)格,以促進(jìn)我對(duì)文章的理解和對(duì)作者的關(guān)注。第三,我不僅會(huì)閱讀原文,還會(huì)閱讀有關(guān)該書(shū)的學(xué)術(shù)評(píng)論或分析,以進(jìn)一步提高自己的閱讀能力和思考深度。

二、怎樣處理筆記。

在讀書(shū)筆記中,我采用了多種形式,包括概括式、主題制圖和關(guān)鍵詞組織等。在處理筆記時(shí),我會(huì)在文章中做出標(biāo)記并使用顏色區(qū)分不同的主題和要點(diǎn),以便閱讀時(shí)更加清晰和詳細(xì)。此外,我還會(huì)對(duì)文章重點(diǎn)或有趣的部分做出摘錄和批注,以便更好地回顧和掌握文章的主要內(nèi)容和思想。

三、如何總結(jié)和應(yīng)用知識(shí)。

在讀完書(shū)籍后,我會(huì)通過(guò)總結(jié)和應(yīng)用來(lái)鞏固自己的知識(shí)和理解。首先,我會(huì)嘗試為書(shū)籍寫(xiě)下自己的感受和思考,并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)書(shū)中的人物、事件和主題進(jìn)行解讀和分析。其次,我會(huì)口頭或書(shū)面講述和分享我對(duì)書(shū)的理解和感受,以使自己更加深入地理解和記憶該書(shū)的內(nèi)容和思想。

四、改進(jìn)筆記方法的技巧。

在日常閱讀中,我會(huì)嘗試借鑒一些提高筆記方法的技巧。例如,在對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行摘錄時(shí),我會(huì)使用不同顏色和符號(hào)來(lái)區(qū)分不同的重點(diǎn)部分。此外,在復(fù)習(xí)中,我會(huì)將不同時(shí)間閱讀的筆記和總結(jié)重點(diǎn)進(jìn)行整理和對(duì)比,以確保自己在不同階段的閱讀中都能保持良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。

五、總結(jié)。

通過(guò)自己的努力和摸索,我逐漸形成了適合自己的讀書(shū)筆記方法,具備了更好的閱讀能力和思考深度。同時(shí),我也意識(shí)到讀書(shū)筆記不僅是一種學(xué)習(xí)工具,更是一個(gè)記錄自己成長(zhǎng)和思考的過(guò)程。通過(guò)不斷總結(jié)和反思,我相信自己的筆記方法和閱讀能力將會(huì)更趨于完善和優(yōu)化。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇十一

閱讀了《白雪公主》有一個(gè)王后生下了一個(gè)漂亮的公主,大家給她取名叫白雪公主。

不幸的是,白雪公主還沒(méi)有長(zhǎng)大,她的媽媽就死了,國(guó)王又娶了一個(gè)心腸不好的妻子,這個(gè)王后老是期負(fù)她,最后白雪公主被七個(gè)小矮人救出來(lái),他們成了好朋友。

這個(gè)故事告訴我們要做一個(gè)善良的人,一個(gè)人最美麗的不是外貌,而是心靈。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇十二

但母親卻改變了注意,要走小路。我說(shuō)小路不好走,有水溝。母親說(shuō):小路花草多,過(guò)不去時(shí)你背我,就像小時(shí)候我背你過(guò)河一樣。果然過(guò)水溝時(shí),我背起了母親,妻子背起了兒子。一路歡歌笑語(yǔ),開(kāi)心極了。真是:

祖孫三代去散步,敬老愛(ài)幼惜親情。

相互關(guān)愛(ài)促和諧,血濃于水融堅(jiān)冰。

《散步》通過(guò)一家祖孫三代,在一次日常散步活動(dòng)中,家庭成員間的相互理解包容、相互支持扶攜的故事,充分展示了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德,生動(dòng)地描述了一幅扶老攜幼、幸福溫馨的動(dòng)人畫(huà)面。

每個(gè)人都有年幼的時(shí)候,每個(gè)人也都有年老的那一天,幼年人和老年人都是在身體和心理上最需要關(guān)心和愛(ài)護(hù)的特殊年齡階段的弱者。作為“上有老下有小”的我們,深知尊老是我們的義務(wù),愛(ài)幼是我們的責(zé)任,老人和小孩就是我們要背負(fù)的“世界”。唯有義不容辭地扛起扶老攜幼的重大責(zé)任,我們才能擁有溫馨的家庭、和諧的世界。

但就算我不這樣,又能如何呢?老實(shí)說(shuō),真的,我有些叛逆。我為此苦惱不已,只有挫敗才能帶個(gè)人經(jīng)驗(yàn),我是不懂的,就算我能講出個(gè)道道來(lái)。也許我要經(jīng)過(guò)十幾年才能真正懂啊。人生無(wú)常,父母又能陪伴我們多少時(shí)候呢?我一定要珍惜這時(shí)日了。

人生苦短,我的生命有限,但我要讓它更有意義。

其實(shí),我認(rèn)為《散步》的情是淡的,但它讓人品味到的,是最讓人動(dòng)情的。

有時(shí)候人并不明白,為什么一次散步,一束鮮花,一個(gè)微笑能帶給父母或長(zhǎng)輩那么多的愉快。只有一個(gè)人人都為他人的家庭,才真正幸福。,就不會(huì)有家庭糾紛,離婚等慘劇。人應(yīng)該是能將心比心的',只有這樣,人們才能不吵架。但我又何嘗不應(yīng)該如此呢?唉,我曾帶給父母多少喜,多少憂啊。

每個(gè)家庭中都有親情的存在,無(wú)論是母親與兒子,還是母親與女兒,還是父親和女兒,父親和兒子,他們之間往往都有著一股發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài),那份愛(ài),是一個(gè)歸屬。

就像《散步》這篇文章中所說(shuō)的,雖然自己已經(jīng)到了晚年,呆在世界上的日子已經(jīng)不多了,陪伴著孩子的時(shí)間也已經(jīng)不多了,但是她為了下一代孫兒的快樂(lè),犧牲自己的意愿盡量滿足孫兒的需要,這份親情是無(wú)價(jià)之寶,有錢(qián)也未必能買(mǎi)得到,所以我們一定要珍惜,不要為了之間的一點(diǎn)兒矛盾而從此產(chǎn)生誤會(huì),家庭和睦,家庭幸福便是最大的幸福。希望大家能和諧相處,一起牽手陪伴完整個(gè)人生。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇十三

《水滸》生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程,特別是通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路,鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的.主題。

梁山好漢們豪俠仗義,除暴安良,疾惡如仇等等性格特點(diǎn)使他們成為讀者心目中的英雄。

在歷代封建統(tǒng)治者眼中,“造反”是大逆不道的,可是在《水滸》里可是截然不同的。

在一個(gè)黑暗的社會(huì)里,他們打者替天行道的旗號(hào),走上了早飯的路上,“犯上作亂”,這恰好印證了“哪里有壓迫哪里就有反抗”的真理。

小說(shuō)還把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域,異姓一家”的理想社會(huì)。在這里,“相貌言語(yǔ),南北東西雖個(gè)有別;性情肝膽,忠誠(chéng)信義并無(wú)差”,無(wú)論是富豪將吏還是貧賤子弟,“都一般兒哥弟稱(chēng)呼”,不分貴賤高低,表達(dá)了人們對(duì)平等與人人互愛(ài)的理想社會(huì)的向往。

但最終他們歸順朝廷,走向失敗,這有是多么讓人揪心啊!

高中讀書(shū)筆記摘抄篇十四

大禹治水這個(gè)故事我們都聽(tīng)過(guò)。里面講了兩件事一、禹把大水治好了二、禹三過(guò)家門(mén)而不入。

據(jù)說(shuō)堯在位得時(shí)候,天下經(jīng)常發(fā)生很大得水災(zāi),莊稼被淹,房子被毀,給老百姓造成了很大得損失。堯召開(kāi)了部落聯(lián)盟會(huì)議,商量怎樣治水。有人建議讓鯀去治水,堯不太相信鯀,但在大家得勸阻下,他勉強(qiáng)同意了。鯀花了幾年得時(shí)間治水,不但沒(méi)把洪水治好,反而使其更加泛濫。他采用得是攔截,東邊發(fā)水了,他堵東邊,東邊剛堵完西邊又發(fā)。這讓老百姓吃了更多更大得苦頭。

舜接替堯得位子后。就去治水得地方考察,他發(fā)現(xiàn)鯀勞而無(wú)功,就把他流放到羽山了。舜問(wèn)了大家誰(shuí)還能治水,大家都說(shuō)讓禹去治水,舜便把禹請(qǐng)來(lái)。禹采用得治水方法是把水全部引進(jìn)大海。禹發(fā)誓水不治好,我堅(jiān)決不回家!他和老百姓都吃盡了千辛萬(wàn)苦,還走過(guò)了千山萬(wàn)水,在治水得十三年里,他幾次經(jīng)過(guò)家門(mén)但都沒(méi)有進(jìn)去,有一次他得妻子涂山氏生下了兒子啟,但他還是狠心離開(kāi)了。當(dāng)時(shí)黃河得中游有一座大山叫龍門(mén)山,只有把他挖通才能讓水流過(guò)去。經(jīng)過(guò)幾年得奮戰(zhàn)龍門(mén)山終于被鑿開(kāi)了,水全部都暢通無(wú)阻得流入大海了。

我要學(xué)習(xí)禹這種堅(jiān)持不懈和勤勞得精神,不能半途而費(fèi),把事情做成功。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇十五

《童年》—讀書(shū)筆記今天我讀了一本書(shū),名字叫《童年》,它的作者是著名的作家高爾基。這本書(shū)是是寫(xiě)了高爾基的童年。

我們的童年是美好的,是快樂(lè)的,想要什么有就會(huì)有,但高爾基的童年并不是那么快樂(lè)的,而是悲慘,凄苦的。在這本書(shū)中,主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了,而且死的很悲慘,這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的'傷害。失去了家庭的支柱,只的與母親和外祖母相依為命,后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。

但在這,阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子,他在這里看到許多丑是,舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇,愚弄弱者,打罵兒童……但他卻受到外祖母的同情,外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事,阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶,健康的成長(zhǎng),不像他的舅父?jìng)円粯印?/p>

阿廖沙從小就喜歡讀書(shū),他渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng),但他也為這吃了不少的苦頭,經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄,依然堅(jiān)持讀書(shū)。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸,深入社會(huì),如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái),并最終成為一位文學(xué)大師。

從這本書(shū)中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨,對(duì)自由的追求,對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往,才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇十六

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!备郀柣鶑?qiáng)調(diào)書(shū)籍的重要性。而劉向說(shuō):書(shū)猶藥也,善讀可以醫(yī)愚?!弊x書(shū)可以創(chuàng)造品性,好品性源自讀好書(shū)。

“讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才,”培根說(shuō),“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書(shū)然后知如何修剪移接,而書(shū)中所示,如不以經(jīng)驗(yàn)范之,則又大而無(wú)當(dāng)。讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格?!倍鸥φf(shuō):讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”最終杜甫造就詩(shī)圣。“青取之于藍(lán)而青于藍(lán),冰水為之而寒于水。”|荀子認(rèn)為讀書(shū)是為提高自己,改變自己的品性。余秋雨說(shuō):“閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾?!敝芸偫砀吆簦骸盀橹腥A之崛起而讀書(shū)!”他就像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁死而后已,成為我們心中的好總理。在學(xué)校得沉下心來(lái),將自己的品性變得穩(wěn)重,不能心在別處,否則將竹籃打水一場(chǎng)空?!熬硬W(xué)而日參省乎己,則智明而行無(wú)過(guò)矣?!?/p>

“書(shū)山有路勤為徑?!笨锖忤彵诮韫猓瑢O敬蘇秦懸梁刺股,車(chē)胤孫康囊螢映雪。他們無(wú)一不是我們的'榜樣。在這個(gè)溫飽的環(huán)境中,要的是我們內(nèi)心深處的求學(xué)欲望。“我沒(méi)有什么特別的才能,只不過(guò)喜歡刨根問(wèn)底地追究問(wèn)題罷,”愛(ài)因斯坦說(shuō),“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”好而不奇是庸才,奇而無(wú)心是蠢才。要多問(wèn)幾個(gè)為什么,多創(chuàng)造好的品性。書(shū)不可盡信,盡信不如無(wú)書(shū)。知識(shí)是從書(shū)中提煉出的?!安环e跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海?!敝R(shí)要厚積。積累知識(shí)勝過(guò)積累財(cái)富。歐洲用這句諺語(yǔ)向我們展示知識(shí)的重要,從知識(shí)中造就的品性對(duì)國(guó)家的重要。要懂滴水穿石。貴有恒,何必三更睡五更起;最無(wú)益,莫過(guò)一日曝十日寒。

宋真宗趙恒說(shuō):“富家不用買(mǎi)良田,書(shū)中自有千鍾粟;安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋;出門(mén)莫恨無(wú)人隨,書(shū)中車(chē)馬多如簇;娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中自有顏如玉;男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀?!逼沸栽醋宰x書(shū),只有讀書(shū),讀好書(shū)才能創(chuàng)造一個(gè)好的品性。

讀書(shū),讀好書(shū)就會(huì)有好的品性.作為一個(gè)學(xué)生拼十年寒窗,挑燈苦讀不為難;博百載浮生,勤奮耕耘休嫌苦。

高中讀書(shū)筆記摘抄篇十七

我第一次了解到史蒂芬霍金,是在我上小學(xué)時(shí),那時(shí)我們的語(yǔ)文課本收錄了一篇寫(xiě)他的課文。不過(guò),那篇課文主要是贊美霍金的探索精神和人格魅力,對(duì)他的科研成果只是簡(jiǎn)單地概括了幾句。后來(lái),隨著知識(shí)面的拓寬,我才知道霍金是物理學(xué)中的一朵奇葩,他寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》和《果殼中的宇宙》都是十分受歡迎的書(shū)。這天,我正在書(shū)店里隨便看看,突然,一排《時(shí)間簡(jiǎn)史》吸引了我的眼球。由于好奇心的趨勢(shì),我決定買(mǎi)下它,回家好好拜讀霍金這位大家的作品。

但我的物理知識(shí)畢竟很少,再加上《時(shí)間簡(jiǎn)史》又是一本學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)的書(shū),雖然我買(mǎi)的是普及版,可讀上去免不了覺(jué)得吃力。還好有書(shū)后的小辭典,才讓我能大致將這本書(shū)看完,盡管這本書(shū)中我還有許多理論沒(méi)搞清楚,不過(guò),我總算領(lǐng)略到了大家風(fēng)范,領(lǐng)略到了科學(xué)的無(wú)窮魅力。

初翻《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我不禁嚇了一跳,里面的一些詞語(yǔ),比如“人存原理”、“黑洞”、“宇宙常數(shù)”、“暗物質(zhì)”等等,有的詞語(yǔ)我豈止是不了解它的意思,我之前連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。不過(guò),正是這些生疏的專(zhuān)有名詞,向我展示了宇宙學(xué)的神奇一面。就拿“暗物質(zhì)”來(lái)說(shuō)吧,你可曾想過(guò)那璀璨耀眼的星系和星系團(tuán)之間,還存在著這樣一種物質(zhì),它無(wú)法直接被觀測(cè)到,卻占宇宙質(zhì)量的90%。再談?wù)勀恰昂诙础保瑫?shū)上寫(xiě)道黑洞的引力很強(qiáng),任何東西包括光都不能從中逃逸出來(lái)。我覺(jué)得這名字取得可真形象,就像一個(gè)黑黑的大洞,一旦進(jìn)去便出不來(lái)了。真是不禁感嘆大自然的偉大與奇妙,竟能創(chuàng)造出這樣神奇的東西,相比較而言,人類(lèi)在自然面前又算什么呢!

可是,為了這些科學(xué)事實(shí),為了這些真理,不知有多少位科學(xué)家奉獻(xiàn)了他(她)們的一生,乃至生命。我記得,化學(xué)老師曾對(duì)我說(shuō)過(guò),在化學(xué)界,為了研究氟這種物質(zhì),多少位化學(xué)家都倒下了。在物理界,又何嘗不是這樣呢?也許研究這宇宙學(xué),還不至于讓很多科學(xué)家付出生命,但科學(xué)家們?yōu)檎胬硭龀龅亩窢?zhēng)卻是常人難以想象的。

就拿哥白尼的“日心說(shuō)”做個(gè)例子吧。相信到今天,不會(huì)再有人說(shuō)宇宙的中心是地球這樣的謬論了,可是有誰(shuí)知道為了證實(shí)“日心說(shuō)”這一觀點(diǎn),科學(xué)家們斗爭(zhēng)了三個(gè)世紀(jì),三百年,才讓世人接受了這一真理,更不要說(shuō)從托勒密的的“地心說(shuō)”到哥白尼的“日心說(shuō)”經(jīng)歷了多長(zhǎng)時(shí)間。在那三百年里,哥白尼經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)天象的觀測(cè)才出版的《天體運(yùn)行論》,卻被教廷列為禁止讀的書(shū);意大利學(xué)者布魯諾因堅(jiān)持日心說(shuō)并宣揚(yáng)宇宙無(wú)限的思想,在1600年被教會(huì)判火刑焚死在羅馬;伽利略為日心說(shuō)提供了有力證據(jù),從而使日心說(shuō)日漸深入人心,結(jié)果于1633年受到宗教裁判所的審判,并被判處終身監(jiān)禁。若不是《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我想我也不會(huì)了解到這些歷史。也正是這些歷史,讓我知道了每一項(xiàng)科學(xué)成果的來(lái)之不易,每一項(xiàng)科學(xué)成果的沉重價(jià)值。

所以說(shuō),我們每個(gè)人都應(yīng)該相信科學(xué),相信真理,作為新中國(guó)的青少年更應(yīng)如此。唯有這樣,我國(guó)的科技水平才能提高,我國(guó)才能更強(qiáng)大,我們的生活水平才能更高。我記得書(shū)中曾提到時(shí)光機(jī)器,雖然我不知道它可不可以實(shí)現(xiàn),但我知道只要我們相信科學(xué),就是在實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

真的謝謝《時(shí)間簡(jiǎn)史》,是它讓我明白了科學(xué)的奇妙,科學(xué)的來(lái)之不易,科學(xué)的重要!

高中讀書(shū)筆記摘抄篇十八

當(dāng)我津津有味得讀完《假如給我三天光明》這本書(shū)時(shí),我被這本書(shū)得作者深深得感動(dòng)了。

《假如給我三天光明》得作者是美國(guó)20世紀(jì)著名女作家、教育家海倫·凱勒得散文代表作?!八哂胸S盈得情感蘊(yùn)含、深厚得思想底蘊(yùn)和獨(dú)特得藝術(shù)魅力?!边@是李學(xué)斌給海倫·凱勒這本《假如給我三天光明得》評(píng)價(jià)。

可憐得小海倫在出身19個(gè)月后便失去了光明和聲音,從此,她得世界里只有黑暗與寂靜。海倫·凱勒是可憐得又是幸運(yùn)得,她得一位老師改變了她得一生——安妮·沙莉文老師,是她使這個(gè)盲聾女孩學(xué)會(huì)了說(shuō)話。

如果我們失明了才知道眼睛得寶貴,就該在未失明時(shí)好好利用它,如果年老了才懂得開(kāi)始珍惜時(shí)間,就應(yīng)該在年輕時(shí)珍惜它!

同學(xué)們,讓我們像盲人珍惜視力一樣來(lái)珍惜自己得性命吧!

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