當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

安娜·卡列尼娜讀后感篇一

安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她最后走的極端，讓人感到深深的憐憫。

她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，她認為自己沒有任何過錯。在社交界，她是美麗的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂并為愛情而忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑不解。

在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情對比下，安娜是可憐的，她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的，他在婚姻的道路上窘迫失落過，但是經過蛻變，與自己心愛的人喜結良緣，并有了一個可愛的孩子米佳。

其實最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己，是安娜的心口不一害了自己。沒有自制力其實是種可怕的東西，嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進去。因為自己成為了導火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。

這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認，雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄。但是在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的女人，敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的。但是，她真正的形象卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為很少有人有勇氣去自殺。

“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤。”公爵夫人鄙視的說。其實我認為不然，她并沒有權利去評判，真正的評論權是掌握在當事人的手中。安娜·卡列寧娜，最后的臥軌并不是她的本意，她想要站起來卻無能為力。

她看淡了世俗，她的丈夫卡列寧，要的只不過是臉面和名譽，渥倫斯基喜歡追求新鮮。她只是一個人默默承擔下因為背叛而帶來的一切后果。

托爾斯泰并沒有簡單地寫一個男女之間的故事，而是通過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。書中的女主人公安娜·卡列尼娜成為世界文學史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。雖然由于制度的不合理，她的悲劇只能以失敗而告終，但是這個婦女解放的先鋒，以自己獨特的方式追求個性的解放和真誠的愛情。她以內心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。

風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說自己活的是有罪的或者沒罪的，但是讀了這篇文章讓我覺得我們有罪，是因為我們沒有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因為我們是懦夫，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。

在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個真實的靈魂，她是那么美，潔白無暇，氣質非凡。這個靈魂只會活在托爾斯泰的心中，因為這是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個人的一部分，我們讀到她的人都會在她的身上看到自己本身的善，看到內心深處的真誠愿望，沒有任何的虛偽和矯飾的內心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說的重心有了巨大的轉移，安娜由最初構思中的"失了足的女人"，變成了一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學中最具反抗精神的女性之一。

安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且不得不苦咽下風騷丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續(xù)如困獸般維系無聊的婚姻；假如她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實自己的生活。

安娜·卡列尼娜讀后感篇二

音樂劇里的安娜熱情大膽，吉蒂圣潔敏感，快節(jié)奏的樂曲在安娜臥軌的時候達到了一個高潮，讓人有種全劇都是為了這一刻，震撼不已。

看音樂劇的時候，書還只看到賽馬時佛隆斯基受傷，安娜即將和卡列寧攤牌。預知了結局，就有種觀賞一件藝術品是如何被打碎的過程，有點破碎美學的意思。

這是個什么故事呢？一個已婚婦女在婚后出軌跟情人私奔最后自殺了。

壓倒她的，也許是丈夫的不離婚，也許是不被允的社交環(huán)境，也許是情人的若即若離，最后是她對愛情和自己的無法控制。情深不壽。當有人看到了你鮮艷的花朵，綠色的嫩芽，來到你身邊，你欣喜若狂，叫他湊近些，拔出你埋在地底的根。你只是想把你最好的東西給喜歡的人。你付出了全心，卻也要求對方以同等的態(tài)度對待你，不，甚至更多。愛是不能被輕易滿足的，得到后就想要的更多。最終，如菟絲花般的女人，在患得患失的愛情中放棄了生命。

自殺的這一段心理描寫絲絲入扣，自殺真的從來都不是一個單純的必然或偶然事件，它是一系列的事件的集合，一層一層壓垮這個人的意志，然后恍惚中放棄掙扎。

安娜·卡列尼娜讀后感篇三

輕輕合上書本，回味似地閉上眼睛，心中還在咀嚼著那詩一樣的文字，安娜·卡列尼娜的身影似從眼前飄過。

俄國作家列夫·托爾斯泰描述了一個風華正茂的上層婦女無可救藥地愛上了伏倫斯基一位風度翩翩的貴族青年，但他不是她丈夫，在宗教、丈夫、社會的壓力下，倍受煎熬的她在愛情中也找不到寄托，在無路可走時絕望地選擇了自殺。

3閃爍的光芒，動物的優(yōu)美和靈活……無論誰都會被她迷住。但接著又會為她的而遺憾，如此美麗、聰明、真誠的婦女卻因一場不應該的愛情而進退兩難，對謝爾查真摯的愛讓她寢食難安，為了純潔的愛情，她敢于出走，掙扎在投向她的世俗的目光中。

封建的倫理道德，沉重的宗教壓力讓安娜無法與丈夫離婚，追求自由的愛情，最終臥軌自殺。

小說還側面描寫了列文和吉娣的愛情，兩人都正直純潔，滿足于擁有的幸福，更多地敘述了列文由不信教到獲得信仰的思想，象追求精神的解脫。

我想，在那個動亂的時候，安娜的所作所為是如此勇敢，她竭力沖破宗教組成的無形的大網，追求自由幸福的愛情，這種勇敢不由得讓我敬佩。

讀《安娜·卡列尼娜》我深感文字的魅力，希望我能看到更多的文學作品。

安娜·卡列尼娜讀后感篇四

簡介：貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、冷漠和弗龍斯基的自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。莊園主萊溫反對土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農民，卻又無法擺脫貴族習氣而陷入無法解脫的矛盾之中。矛盾的時期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說深受我國讀者喜愛，它是新舊交替時期緊張惶恐的俄國社會的寫照。

安娜·卡列尼娜這個人物的性格，是俄國人特有性格的體現(xiàn)，帶有很強的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內心卻是極其“叛逆”，或者說敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運的神。這絕非是自我中心主義，相反我認為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國度是會被相當多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個不忠的婦女形象。然而在如今的時代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國人，我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化，換句話說：我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個人的心中，充溢于大多數(shù)人的每一個大腦細胞。

如此看來她似乎是一個幸福的人，有過一段邂逅，在她看來曾經是完美的。愛情是文學永恒的主題，這個被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美，內心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛情而活。在這個既短暫又漫長的過程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒有是非之分，對錯之分，只有理智與情感不懈的抗爭。

愛情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會降臨，將她團團包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的，同時他并非喪失責任與義務，他是一個始終屬于世俗的人，無力反抗，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機，最終將其帶入痛苦的深淵。

耐著性子讀完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書，簡直可以說是磨練人耐性的一本書。一種蒼涼不覺涌上心頭?？赐赀@本書仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生 一個不凡的人生。

吃飯時候還在思索，卻感到頭腦混亂，只是清晰記得安娜死了，而且是臥軌自殺的，很殘忍的結束自己生命的方法。無異于埃及艷后克里奧帕特拉以蛇自殺，這些可憐的人啊!都說紅顏薄命，一些不假的，這些紅顏幾乎都是蘭心惠質，沉魚落雁。哎，可嘆，可惜，可憐 !

列夫托爾斯泰的文筆十分之細膩，以至于讓我覺得有些情節(jié)和話語很繁瑣，描寫上流社會晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開來，一點不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個臥軌自殺的女人，安娜表現(xiàn)出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個自殺的女人家屬給了些安葬費，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當獨到，不過未免使故事更具悲傷性。

安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個人之間有著極為復雜的關系，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，后來在調節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見恨晚，彼此一見傾心，墜入愛河。后來經過安娜的調節(jié)，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。

阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現(xiàn)使得整個故事進入了另一種狀態(tài)，基季因安娜 奪走了 她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因為弗龍斯基的出現(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放棄他們之間真摯而熱烈的愛戀。但是從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫 棄子 的做法確實不當，當然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點感情，而對弗龍斯基是真正的愛戀，也為世俗和上流社會所不容。

安娜處在夾縫中，后來安娜懷孕生女兒時險些送命，之后兩人去了國外，幾年后回到莫斯科，在弗龍斯基一再勸導下，安娜給丈夫寫信要求離婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑弗龍斯基對她的愛，于是她毀掉了自己 基季最后與萊溫成婚，過上了幸福的生活，而弗龍斯基則傷心欲絕，為了處理掉沒有意義的生命，他自費帶著一個連隊去前線參加了塞爾維亞戰(zhàn)爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得多莉差點與他離婚，而最后多莉變賣自己的家產還幫他還了高利息貸款，于是和好如初 。

安娜·卡列尼娜讀后感篇五

合上書本，印象最深刻的是列文?？墒橇蟹蛲袪査固槭裁催x擇安娜作為主人公，他到底想要表達的是什么？對自由戀愛的提倡，還是上流社會的諷刺批判，抑或是對女性不忠的宗教審判？但為什么描寫安娜的時候又著重描述了列文的生活、思想。我總覺得列文是作者自己的化身，列文的成長是作者自己思想的成長的縮影吧。

這樣，值得嗎？究竟愛是什么？

我欣賞為愛，義無反顧；但不贊同。一切以愛的名義的自私、背叛，都是不負責。愛是責任！

安娜·卡列尼娜讀后感篇六

每個人對愛情都很憧憬，想著愛情的美好，但是愛情不一定是自己想要的.那種，所以我們不要太沉迷于愛情里。

愛情固然美好，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個人一生的快樂和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在愛情中灰飛煙滅。

安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活，她才有了勇氣，對她來說他就是希望和寄托，而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛談不上偉大。安娜對愛情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛情的力量就是如此強大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。

不過，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結束了生命，尋求心靈的安靜。

當迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛情也將粉碎，經過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執(zhí)著。(我很是佩服)。

我敢相信在現(xiàn)在的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，一個柔弱的她還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，現(xiàn)在需要的大概是無痛苦，無干擾的生活吧，但現(xiàn)實給不了。

愛情是什么?對安娜來說，她又是否得到過?她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時候都在背后永遠給她依靠的人，但她卻得不到。

火車從她身上駛過，發(fā)現(xiàn)她只是一個脆弱的女子，她無力抵制。因為她決定死亡，一個常人無法亂下的決定。在孤獨的身軀背后我還看到一個孤獨的靈魂，來時一人，去時一人。孤獨是這個女人的結局，悲慘是這個女人的宿命。

火車駛過時，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。

看了安娜卡列寧娜對愛情還會那么盲目嗎?你還會那么執(zhí)著的追求愛情嗎?有時候緣分到了，就能收獲你想要的愛情。

安娜·卡列尼娜讀后感篇七

六年級剛開學時，李老師就推薦了《安娜卡列尼娜》這本書，我迫不及待地就買了一本。

這本書是俄國作家列夫托爾斯泰寫的，還是世界十大文學名著中的其中一本。這本書的構思很精妙，條理簡潔明了，文章很引人入勝。

這本書的主人公是安娜卡列尼娜，記敘的是戰(zhàn)爭年代發(fā)生的故事。戰(zhàn)爭年代是我們沒有經歷過的，這本書也很好的反映了戰(zhàn)爭年代的不和平與殘酷。

我體會最深的人物是安娜卡列尼娜這位夫人。她是一個家境富裕，身世非同小可的人物。但是她從來都不開心，從來對自己不是很關心。她總是在關心別人，就算是一個陌生人出了什么事情，她的心情也久久不能平復。她通過自己的努力，最終成就了一番事業(yè)。她很少需要別人的施舍，她憑借自己的頑強毅力，不斷進步，事業(yè)最終蒸蒸日上。這也是我非常佩服她的地方。甘瓜苦蒂，天下物無全美。人也是這樣，她也有缺點，但是她的優(yōu)點是常人無所能及的。她的親姐妹有很多，當她墮落的時候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來沒有在意別人的眼光。她也很少對別人品頭論足。她的這個優(yōu)點在她之后的事業(yè)上使她事半功倍。我們也要做到不對別人品頭論足，爭取把自己做到最好！

這個年代是一個戰(zhàn)火彌漫，混亂的年代，是一個法西斯剝削人民，壓迫人民的年代。貧窮的人家，上一頓飯吃飽了，下一頓飯都不知道在哪里。我們現(xiàn)在吃穿住行根本不用愁。這本書和我們現(xiàn)在的時代有著明顯的對比，我們不能揮霍自己的人生，不能隨意糟蹋金錢，要把時間和精力用在正當?shù)牡胤健?/p>

這本書讓我受益匪淺，讓我明白了現(xiàn)在我們生活的美好和幸福。

安娜·卡列尼娜讀后感篇八

作者：列夫·托爾斯泰安娜是美麗優(yōu)雅溫柔聰慧的貴族少婦，伏倫斯基是英俊瀟灑聰明多金的高貴武官。他們相遇在莫斯科火車站，他對她一見傾心，瘋狂熱烈地追求她。他們陷入不倫之戀中不能自拔。安娜最終臥軌自殺，為愛情和自由獻出了生命。文學史上不乏為愛情和自由奉獻所有的動人女性形象，但安娜這朵嬌艷脫俗的玫瑰無疑是最經典的，也是最深入人心的。如果只是講述一段簡單的不被世俗接受的愛情故事，這部作品不會被譽為社會百科全書式的杰作。與安娜這一條線索同時進行的是列文，作為貴族地主，他在面對當時農村劍拔弩張的矛盾危機時，進行了不懈改革與探索，志在解決當時的社會矛盾。從莫斯科到外省鄉(xiāng)村，150多個鮮活的人物，生動再現(xiàn)當時的社會矛盾。

關于俄國文學我們很容易想起兩個人:一個是陀思妥耶夫思基，代表俄國的深度；另一個則是托爾斯泰，代表俄國的廣度。托爾斯泰的三部代表作創(chuàng)造了他文學生涯的巔峰，《安娜.卡列尼娜》就是其中之一。

“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸?！边@句家喻戶曉的名句即出自于《安娜》。因這部著作這句經典的名言還引發(fā)出“安娜.卡烈尼娜原則”:一件事情要成功有許多必定的要素，缺一便將會導致失敗，并且這些要素各自獨立。

托爾斯泰站在富有正義感的貴族知識分子角度審視俄國社會與人生，以一個女子安娜為中心，引發(fā)起一場高廣度的思考。

小說主要給我們呈現(xiàn)出三種典型的家庭模式:安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之間的安娜的哥哥的家庭。三種家庭的背后隱藏著不同的人格、人心、人性、人們對權利地位對個性解放的選擇和追求，同時也反映出俄國當時政治社會人文的真實面貌。由小及大，像一個擴視鏡一樣一點點展現(xiàn)出一部大格局的場面，由表及里，像一個外科醫(yī)生一樣用手術刀一層層深入病理的主心骨。橫豎的轉向充滿了矛盾和混亂，一個不變的東西就是托爾斯泰的絕對的真誠，這也是這部作品帶給我們的最寶貴的精神財富。

關于烈文的幸福家庭并不是童話般的完美不真實。它是一場歷經曲折波瀾的心路，而且這些波折將一直不停息的跟隨著他們的一生。畢竟，幸福是一場修行。

托爾斯泰的一生經歷過兩個階段:悔改性主前和悔改性主后。托爾斯泰晚年時寫過一段肺腑之言：“我一生中曾是個不折不扣的虛無主義者，不是個社會主義革命者，而是什么都不信。后來信仰臨到我，我相信了耶穌的道理，整個生命經歷了一場翻天覆地的大改變。我不再絕望，反而嘗到喜樂，是連死亡也不能奪去的?！绷椅牡男叛鲋泛屯袪査固┍旧肀憩F(xiàn)得尤為相似。當面臨農村破產進行土地改革的種種困境的掙扎中，他在宗教信仰中獲得從容與淡然。

人生的一切變化，一切魅力一切美都是由陰暗和光明構成的。烈文如此，安娜亦是如此。

我們歌頌安娜崇高的人格追求。贊嘆她渾身煥發(fā)的美麗的生命元氣和青春活力。欽佩她極其珍視自己的愛情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當情婦，以喪失個性的人格尊嚴來獲得上流社會的默許。暫且看看作者用怎樣的筆觸來描寫這位迷人的少婦:“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結實的頸項是迷人的，她那松松的卷發(fā)是迷人的，她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的。”一連毫不保留的用了六個“迷人”，相必作者是用一種盡滿的方式表達安娜的迷人。可是她本身絕不是個神人的化身，她一方面吶喊著“我要愛，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承認自己是一個有罪的女人。

水滿則溢，月滿則虧。這個世界只有更美，沒有最美。而靠近完美的一刻，也是走向相反的時刻。所以，安娜必須選擇自殺。

安娜和烈文同在宗教的影響下獲得截然不同的人生結局。當宗教成為教條，它就變成可怕的殺人的利劍，當宗教成為一種信仰它就是救贖人的魔法。事物的復雜性在于此，世間的多樣性亦是如此。

終將歸于平靜。即使如此，人們從不乏兜兜轉轉地尋找，因為生命總該有它盛華的絢爛才不枉這一場赤條條來去無牽掛。

安娜·卡列尼娜讀后感篇九

安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。下面是本站小編給大家整理的安娜卡列尼娜讀后感，供大家參閱!

合上書本，印象最深刻的是列文?？墒橇蟹蛲袪査固槭裁催x擇安娜作為主人公，他到底想要表達的是什么?對自由戀愛的提倡，還是上流社會的諷刺批判，抑或是對女性不忠的宗教審判?但為什么描寫安娜的時候又著重描述了列文的生活、思想。我總覺得列文是作者自己的化身，列文的成長是作者自己思想的成長的縮影吧。

這樣，值得嗎?究竟愛是什么?

我欣賞為愛，義無反顧;但不贊同。一切以愛的名義的自私、背叛，都是不負責。愛是責任!

安娜是俄國上流社會的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。

她是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。

在這場與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨自承擔了無望愛情的全部后果。列文無疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過。但是經過蛻變，與自己心愛之人喜結良緣，并接有了一個可愛的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結合下的犧牲品：女兒安妮。

其實，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒有自制力其實是種可怕的東西。嘴上說著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進去。表面上，壓抑著，那真實，又是什么?因為自己成為了導火索，所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場悲劇，由她親手導演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結。

這部以死亡而收場的戲劇性悲劇，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會并不少見，可是少見的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認，雖然最后得到的結果是被上流社會拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點，也正是她的閃光點所在。這突出了一個叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實社會對抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰又去管她呢?在婚姻中，上流社會對待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對安娜產生了一種精神上的折磨和無形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個對比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。

“真不愧是個卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤。”公爵夫人鄙視的說。其實我認為不然，她并沒有權利去評判，真正的評論權，是掌握在當事人的手中。

安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人?？梢哉f，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來，卻無能為力。

安娜·卡列尼娜讀后感篇十

六年級剛開學時，李老師就推薦了《安娜·卡列尼娜》這本書，我迫不及待地就買了一本。

這本書是俄國作家列夫托爾斯泰寫的，還是世界十大文學名著中的其中一本。這本書的構思很精妙，條理簡潔明了，文章很引人入勝。

這本書的主人公是安娜卡列尼娜，記敘的是戰(zhàn)爭年代發(fā)生的故事。戰(zhàn)爭年代是我們沒有經歷過的，這本書也很好的反映了戰(zhàn)爭年代的不和平與殘酷。

我體會最深的人物是安娜卡列尼娜這位夫人。她是一個家境富裕，身世非同小可的人物。但是她從來都不開心，從來對自己不是很關心。她總是在關心別人，就算是一個陌生人出了什么事情，她的心情也久久不能平復。她通過自己的努力，最終成就了一番事業(yè)。她很少需要別人的施舍，她憑借自己的頑強毅力，不斷進步，事業(yè)最終蒸蒸日上。這也是我非常佩服她的地方。甘瓜苦蒂，天下物無全美。人也是這樣，她也有缺點，但是她的優(yōu)點是常人無所能及的。她的親姐妹有很多，當她墮落的時候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來沒有在意別人的眼光。她也很少對別人品頭論足。她的這個優(yōu)點在她之后的事業(yè)上使她事半功倍。我們也要做到不對別人品頭論足，爭取把自己做到最好！

這個年代是一個戰(zhàn)火彌漫，混亂的年代，是一個法西斯剝削人民，壓迫人民的年代。貧窮的人家，上一頓飯吃飽了，下一頓飯都不知道在哪里。我們現(xiàn)在吃穿住行根本不用愁。這本書和我們現(xiàn)在的時代有著明顯的對比，我們不能揮霍自己的人生，不能隨意糟蹋金錢，要把時間和精力用在正當?shù)牡胤健?/p>

這本書讓我受益匪淺，讓我明白了現(xiàn)在我們生活的美好和幸福。

安娜·卡列尼娜讀后感篇十一

1877年問世的《安娜卡列尼娜》是一部享譽世界的長篇小說。小說所處時代，正是俄國國內階級矛盾尖銳化時期，資產階級思想對社會的沖擊突出地表現(xiàn)在對宗法家庭的破壞上。不幸的家庭矛盾占據(jù)了小說中心，安娜所處的家庭及其遭遇就是小說的主線之一。

安娜的死看起來只是一時沖動，安娜本人應負全部責任。但我不這么認為：安娜的自殺行為雖是她自己決定的行為，但促成其這么做的還有其他三方面原因：弗倫斯基、卡列寧和兒子以及社會。為什么這么說呢？促成這樁悲劇發(fā)生的，主因是安娜“出軌”與弗倫斯基私奔才導致這個事情的發(fā)生。

有人說，如果后來弗倫斯基不變心，安娜也不會自殺。對于這一點我是不認同的。首先，弗倫斯基同樣有追逐愛情的權利，不能因安娜的死便譴責弗倫斯基冷酷無情。相反，正是因為安娜太過在意和依賴弗倫斯基，在受到來自家庭和社會的雙重打壓下，脆弱得只得將自己全部情感交付給弗倫斯基，所以當安娜感覺弗倫斯基也背叛了她時，她感到痛苦、悲憤和絕望。這些使她無法自拔，最終選擇了臥軌自殺。卡列寧則站在當時道德的制高點上，雖然他追求名利，對安娜毫無感情，但他面對安娜的背叛，已采取了極大限度的寬恕，并且卡列寧也并不是促成安娜自殺的直接原因。對于社會而言，安娜不恪守婦道，這在當時的社會是大多數(shù)人所不能接受的。所以，安娜必會遭受社會的唾棄和辱罵，這自然也是造成安娜之死的根本原因之一。

但無論如何，安娜敢于追求真愛并勇敢地向封建宗法挑戰(zhàn)，雖然結局十分凄慘，但她畢竟十分努力的去追求。所以，安娜也是幸福的。

安娜·卡列尼娜讀后感篇十二

這本書經過主人公安娜卡列尼娜追求感情而失敗的杯具和列文在農村面臨的危機而進行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。

安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經有五個孩子的情景下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調節(jié)的安娜，卻在車站認識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是，這個糾結的故事就這樣華麗麗的開始了。

話說當時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學卻無心娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學有點一根經，所以也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當空氣。本來吧，這事到這也差不多要結束了，可是當時艱辛誰人知？沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的杯具。