當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來看一看吧。

談鄉(xiāng)村振興奮進青年故事心得感悟篇一

“黃沙大捷，戰(zhàn)勝強敵。萬眾一心，三軍奮力。沖鋒陷陣，培訓(xùn)斑斑碧血。紅軍英名，永垂日月?！边@是肖克培訓(xùn)將軍在江西省宜春市宜豐縣天寶鄉(xiāng)黃沙村留下的親筆題名。黃沙是紅色革命根據(jù)地，工作肖克將軍指揮的著名黃沙大捷所在地。自20xx年黃沙列入市級紅色名村創(chuàng)建名單以來，天寶鄉(xiāng)認(rèn)真貫徹落實全市抓落實活動年“三1000拼三促”工作要求，全方位開展創(chuàng)建工作，奮力描繪“紅色黃沙”新畫卷!

巧妙設(shè)計布局，讓紅色名村“畫面美。

名村建設(shè)，策劃先行，黃沙紅色名村總體圍繞“一心兩線”展開建設(shè)。事故“一心”為：建好一棟紅色教育中心大樓，作為接待服務(wù)、研學(xué)教育、功能拓展的綜合大樓?！皟删€”為：從廣場至紀(jì)念碑再到山頂舊戰(zhàn)場遺址再到下山，形成一個不走“回頭路”的循環(huán)路線。在建設(shè)過程中，黃沙村嚴(yán)格遵循“修舊如舊”原則。以紅色故事為主線，通過環(huán)環(huán)相扣的紅色小故事，讓廣大游客在游覽尋覓中引發(fā)共情共鳴;以紅色場景為支點，用場景講述故事，讓游客身臨其境、事故切身感受;以遺址史跡為宗旨，堅持修舊如舊、建新如故，對歷史遺跡做最大程度保留，讓歷史扶貧自己“說話”;以黃沙精神為靈魂，重視進扶貧一步拓展和延伸紅色精神，讓黃扶貧沙精神在和平時代熠熠生輝。

講好紅色故事，讓游客朋友“情感美”。

講好紅色故事，才培訓(xùn)能讓紅色精神看得見、記得住、傳得下。建立“紅色故事宣講志愿服務(wù)隊工作”，培養(yǎng)一批培訓(xùn)年輕紅色講解員，傳承紅色基因;策劃“民間紅色故事演出”，組織抗戰(zhàn)老兵、人民群眾等參與，通過民間小故事、民俗情景劇等形式開展演出，在充滿趣味性的同時兼具教育意義。打造全鄉(xiāng)黨員干部素質(zhì)提升工程，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為黨員干部教育培訓(xùn)資源，創(chuàng)新實施以“聆、觀、悟、演”等多感官結(jié)合的體驗式教學(xué)。重點研發(fā)《黃沙大捷》《工作“黃沙大捷”歷史意義及其時代價值》等精品黨課，將傳統(tǒng)的'課堂理論說教轉(zhuǎn)化為情景模擬、互動研討、故事宣講等多種形式，使學(xué)習(xí)教育和紅色文化1000紅色經(jīng)典傳承有機融合，激發(fā)黨員干部的愛黨愛國扶貧情懷。

發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè)，讓人民群眾“生活美”。

鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)先行。加強基扶貧層黨建三化建設(shè)，發(fā)揮基層黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用，把黃沙紅色名村打造成鄉(xiāng)村振興示范村。在打造過程中，將紅色資源和脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興相融合，加大紅色旅游開發(fā)力度，精心設(shè)計“紅色+古色+500字綠色”的旅游精品線路。發(fā)展“鄉(xiāng)村旅游+果蔬采摘”綠色休閑農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)，建蔬菜大棚基地200畝，帶動30余戶80余人在家門口就業(yè)，村級集體經(jīng)濟年經(jīng)營性收入達10萬元;發(fā)展民宿民旅，利用村民閑置房屋，實現(xiàn)20余戶農(nóng)戶固定資產(chǎn)增收致富。黃沙紅色名村在“紅色+古色+綠色”的有機500字結(jié)合下，走出了一條“紅色黨建+綠色發(fā)展”的振興之路，使村民獲得感、幸福感不斷增強!

談鄉(xiāng)村振興奮進青年故事心得感悟篇二

人才是社會干事創(chuàng)業(yè)的第一資源。大學(xué)生則是人才當(dāng)中最主要的力量。大學(xué)生都是接受了高等教育的人，其素質(zhì)和能力還是值得信賴的。近年來，不少地方對于大學(xué)生越來越重視。很多農(nóng)村地區(qū)，長年難以擺脫貧困。關(guān)鍵還是在于人才方面出了不少問題。近日，一篇名為《讓大學(xué)生成為鄉(xiāng)村振興生力軍》的文章更是旗幟鮮明表達了大學(xué)生應(yīng)該不斷為鄉(xiāng)村振興助力，促進早日實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展戰(zhàn)略。

很多貧困地區(qū)，貧窮和落后與人才的匱乏和短缺不無關(guān)系。貧困地區(qū)，受限于諸多的客觀條件，人才，特別是大學(xué)生難以在一些貧困的農(nóng)村施展才能。更為重要的是，由于貧窮，導(dǎo)致對于很多鄉(xiāng)村在人才的政策和引入上也很缺乏甚至沒有底氣和勇氣。對于大學(xué)生的引才工作政策上的缺失，直接就造成了很多偏遠農(nóng)村人才缺乏，而大城市往往有顯得人才過剩甚至飽和。這就是長期以來困擾很多偏遠農(nóng)村發(fā)展的重要障礙。因此，加強人才工作，讓大學(xué)生不斷在鄉(xiāng)村振興上助力，往往就能解決很多鄉(xiāng)村振興發(fā)展的問題。

新時代，是知識經(jīng)濟時代。尊重知識、尊重人才早已深入人心。很多經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，之所以能夠保持快速、持久地高質(zhì)量發(fā)展，人才的重要作用不言而喻。沒有大量具有能力和高素質(zhì)的大學(xué)生不斷助力當(dāng)?shù)匕l(fā)展，經(jīng)濟想要實現(xiàn)突飛猛進難以為繼。因此，解決偏遠農(nóng)村發(fā)展的瓶頸，就要不斷發(fā)揮大學(xué)生的作用，讓大學(xué)生助力實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

讓大學(xué)生助力實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，要積極打造可以讓大學(xué)生施展才能夠的事業(yè)平臺。很多農(nóng)村地區(qū)，產(chǎn)業(yè)都比較落后甚至很缺乏，加上基礎(chǔ)設(shè)施也比較落后，導(dǎo)致很多大學(xué)生即使去了很多農(nóng)村也難以有所作為。很多大學(xué)生到了這些地方甚至有種被埋沒、甚至最終被荒廢的情況。這樣的情況如果不解決，往往就會導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)與城市的差距會越來越大，人才的匱乏問題必將長存。在一些農(nóng)村地區(qū)，大學(xué)生來到這些地區(qū)，往往也留不住。因此，真正要解決農(nóng)村地區(qū)人才的問題，還是要不斷發(fā)展事業(yè)平臺，讓大學(xué)生來到農(nóng)村不會覺得是“游一游”。

大學(xué)生，是社會改革發(fā)展的財富，更是社會精英人才的重要組織部分。干事創(chuàng)業(yè)，需要人才的不懈奮斗，更是需要大學(xué)生不斷在干事創(chuàng)業(yè)中不斷努力。鄉(xiāng)村振興，這是十九大國家的戰(zhàn)略部署，是保證廣大農(nóng)村人民群眾實現(xiàn)脫貧致富的關(guān)鍵。作為這一重大戰(zhàn)略的實施，就需要大學(xué)生的不斷助力，為鄉(xiāng)村振興保駕護航。

鄉(xiāng)村建設(shè)如星星之火，照亮未來。

干部下鄉(xiāng)，精準(zhǔn)扶貧，帶給老無所依的農(nóng)民情感與物質(zhì)上的關(guān)懷;教育從娃娃抓起，多少個希望工程為鄉(xiāng)村的孩子們帶去福音，送去知識，傳遞希望。下一代的農(nóng)民，不能只當(dāng)建筑工人、環(huán)衛(wèi)工人、保安大叔、保潔阿姨、食堂大師傅。執(zhí)政黨的不忘初心與創(chuàng)新引領(lǐng)，讓我們看見了“一個村莊里的中國”。家是最小國，國是千萬家!村莊最能體現(xiàn)國家的發(fā)展變遷與開拓進取，小家的幸福才是大國的未來。

要求“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正如火如荼。生產(chǎn)發(fā)展齊頭并進，生活寬裕無煩惱，鄉(xiāng)村文明小事起，村容整潔不懈怠，管理民主人人責(zé)，這就是美麗鄉(xiāng)村。家家戶戶燈火通明，卻又不忘初衷，傳統(tǒng)依舊，鄉(xiāng)村才是真正的“進行時”，農(nóng)民的春天才會姹紫嫣紅、百花齊放。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，讓故鄉(xiāng)回得去，讓鄉(xiāng)村的未來看得見。

談鄉(xiāng)村振興奮進青年故事心得感悟篇三

公元前二世紀(jì)，張騫開辟絲綢之路，二十一世紀(jì)中國人提出一帶一路倡議;20_脫貧攻堅圓滿完成，20_鄉(xiāng)村振興正式開始。中華民族百折不撓，到達終點，作為新時代青年，當(dāng)立足當(dāng)下、矢志不渝，在新起點上出發(fā)向未來。

回首過往崢嶸歲月，路是走出來的，每條路都有一個終點。

魯迅曾言，世上本沒有路，走的人多了，便形成了路。誠哉斯言!君可見，公元前二世紀(jì)，張騫歷經(jīng)萬險，出使西域，連通中外，縱貫東西，開辟絲綢之路。君且看，“當(dāng)代愚公”毛相林帶領(lǐng)村民在懸崖峭壁上鑿石修路，歷經(jīng)八年，修筑一條斷絕貧窮的絕壁天路，圓滿完成脫貧攻堅任務(wù)，踏上小康之路。張騫的絲綢之路的終點是東西友好，貿(mào)易往來;毛相林絕壁天路的終點是全村擺脫貧窮，邁向小康。由此觀之，路是走出來的，千里之行，始于足下，而每條路都有終點，作為當(dāng)代青年，當(dāng)牢記前輩打造的路，在他們的路的終點，再出發(fā)。

立足當(dāng)下旖旎風(fēng)光，每個人都在路上，每條路都有一個起點。

宋代潘閬曾云：“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕?！倍皇兰o(jì)，中國人以絲綢之路為新起點，提出一帶一路倡議，連通世界。君可見，當(dāng)今世界飛速發(fā)展，我們每個人都在路上，亦如蛟龍入海，北斗組網(wǎng)，嫦娥探月，天問問天，祝融探火等，表明我們在路上。20__年，中國開啟鄉(xiāng)村振興新計劃。君可見，今日之中國，堅忍不拔，矢志不渝，這里有可親可敬的人民，有日新月異的發(fā)展，有賡續(xù)傳承的事業(yè)。我們正昂首闊步的向未來前進，每個人都在路上，每條路都有一個起點。我們在起點上踔厲奮發(fā)，矢志不渝，作為當(dāng)代青年，當(dāng)堅實走好每一步，矢志不渝出發(fā)向未來。

面向未來光明前景，前行中終點亦起點。

塵霧之微，補益山河;螢燭末光，增輝日月。前行路上終點亦起點，君可見古之“絲綢之路”為今之“一帶一路”打下堅實基礎(chǔ);君且看，往之“脫貧攻堅”為今之“鄉(xiāng)村振興”奠起基石。作為當(dāng)代青年，站在先人的終點之上，當(dāng)矢志不渝再出發(fā)，在起點上出發(fā)向未來光明前景。

紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。作為當(dāng)代青年，當(dāng)懷著“雨打燈難滅，風(fēng)吹色更明”的韌勁，做好“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”的準(zhǔn)備，“共矜然諾心，各負(fù)縱橫志”，矢志不渝再出發(fā)，昂首闊步向未來。

談鄉(xiāng)村振興奮進青年故事心得感悟篇四

20__年7月6日-14日，在縣委組織部的組織下，我參加了__大學(xué)鄉(xiāng)村振興專題研討班學(xué)習(xí)，先后聽取了__大學(xué)、__省農(nóng)辦等七位專家教授的授課，參觀了柯橋棠棣村、桐廬環(huán)溪村、荻浦村、安吉橫溪塢村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范點，所學(xué)、所看、所思感觸頗多。__是全國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的首創(chuàng)之地。20__年習(xí)近平同志親自調(diào)研、部署、推動了千村示范、萬村整治工程，開啟了__美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新篇章。10多年來，在__大地上，綠水青山就是金山銀山，已從盆景變風(fēng)景、化苗圃為森林，呈現(xiàn)出神形兼?zhèn)?、豐盈充實的全域化格局，成為全省干部群眾內(nèi)化于心、外化于行的自覺行動。__已成為宜居宜業(yè)宜游的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的標(biāo)桿省。

__鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗很多，其中我認(rèn)為最主要、最值得我們學(xué)習(xí)的有一下幾點：

一是要有“一張藍圖繪到底”的現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)。鄉(xiāng)村振興是個長遠工程、系統(tǒng)工程，不能也不可能一蹴而就。在中央一號文件中明確了時間表和路線圖：到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進展，制度框架和政策體系基本形成;到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn);到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實現(xiàn)?！叭r(nóng)”發(fā)展與國家現(xiàn)代化藍圖的時間節(jié)點是一致的?？梢哉f，鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)中國夢的重要一環(huán)，關(guān)鍵是如何持之以恒、久久為功地抓好落實?？v觀__省鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗，從“千村示范萬村整治”到“萬村景區(qū)化”再到“大花園”建設(shè)，無不是靠一任接著一任干，才取得了今天的碩果。正如__省農(nóng)辦林愛梅處長所講的，“__省最大的經(jīng)驗就是一張藍圖繪到底，一任接著一任干，久久為功，有足夠的歷史耐心和匠心?！?/p>

二是要有“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。在乘車前往安吉橫溪塢村的路上，放眼望去，滿山的毛竹翠綠連綿，碧綠的荷塘一望無際，各具特色的民宿點綴其中，讓人流連忘返。__年來，關(guān)掉礦山的余村，空氣干凈了，山上的竹子也更綠了，一切都慢慢恢復(fù)了生機，余村人著實讓綠水青山變成了致富增收的“金山銀山”。余村的發(fā)展也正是__省踐行“兩山”理論的樣本與縮影，像德清的“洋家樂”模式，像遂昌的“遂昌公社”模式等，無不在踐行“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念中奔向小康大道。

三是要有“敢闖創(chuàng)”的創(chuàng)新精神。__民營企業(yè)家的“敢闖創(chuàng)”是眾所周知的，但是創(chuàng)新之花離不開培育她的土壤。這中間各級黨委、政府的大力支持應(yīng)該說是至關(guān)重要的，特別是基層干部敢想敢干、敢闖敢創(chuàng)的精神，是__經(jīng)濟繁榮發(fā)展的動力和源泉。比如，在新型城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)上，__省探索的“抱團飛地”(將貧困村、薄弱村用地指標(biāo)集約打包和城郊用地指標(biāo)置換)模式，就很值得學(xué)習(xí)借鑒。比如，當(dāng)年“淘寶大學(xué)”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的做法曾經(jīng)受到非議，但是得到了當(dāng)?shù)卣拇罅χС?，在成就了一批年輕人的財富夢想的同時，也引領(lǐng)了大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新之風(fēng)。

四是要有尊重城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)觀念。做任何事情都應(yīng)該遵循其內(nèi)在的科學(xué)規(guī)律。比如，鄉(xiāng)村振興必須要有產(chǎn)業(yè)的振興作為基礎(chǔ)和前提，只有產(chǎn)業(yè)興旺了才會有人氣，才會實現(xiàn)生活富裕。而產(chǎn)業(yè)的興旺不能以犧牲生態(tài)環(huán)境作為代價，必須是生態(tài)宜居的，否則這樣的產(chǎn)業(yè)是不可持續(xù)的。像安吉縣，除了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游之外，立足當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資源稟賦開發(fā)的安吉白茶儼然已經(jīng)做成了大產(chǎn)業(yè)，價格是當(dāng)?shù)赝惍a(chǎn)品的3倍。安吉的竹業(yè)年產(chǎn)值200億元，全國第一;竹制品年出口總額全國第一。比如，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)上，要注重公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施的提升，要注重“面子”更要注重“里子”。__省的“五水共治”(排澇水、治污水、保供水、防洪水、抓節(jié)水)工程，文化禮堂建設(shè)等，應(yīng)該說是為美麗鄉(xiāng)村“里子”建設(shè)探索了成功經(jīng)驗。比如，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在政策上要靈活，要在不違反國家政策法律法規(guī)、充分保障農(nóng)民權(quán)益的基礎(chǔ)上，搞活經(jīng)營權(quán);要做好農(nóng)民增收、市民良好體驗相結(jié)合的文章，做好旅游開發(fā)和生態(tài)保護相結(jié)合的文章，政府在規(guī)劃、引導(dǎo)和規(guī)范上多做工作，充分發(fā)揮基層群眾的創(chuàng)造力和市場的調(diào)節(jié)力，達到經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的“三贏”。

談鄉(xiāng)村振興奮進青年故事心得感悟篇五

鄉(xiāng)村文化的傳承是基于對民族和鄉(xiāng)土文化的自信與認(rèn)同而實現(xiàn)的，要正確認(rèn)識當(dāng)下的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化，從鄉(xiāng)村底層去看問題，破除“有色眼鏡”，注重鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性。不僅要關(guān)注村落中具有物質(zhì)屬性的鄉(xiāng)村地標(biāo)、村落景觀、日常器物，使得它們能夠維系出故土與鄉(xiāng)愁的情愫，而且要注重鄉(xiāng)村文化中處于精神層面的鄉(xiāng)土意識、宗族觀念等等，設(shè)身處地的深入到鄉(xiāng)民之中，了解鄉(xiāng)民的精神需求與文化觀念。

鄉(xiāng)村文化的再生，是在新的社會土壤中培育出來的新觀念。需要在繼承的同時培養(yǎng)民眾對鄉(xiāng)村文化的自信，將鄉(xiāng)村文化從城鄉(xiāng)二元對立的框架中解放出來，使其能夠按照自身的發(fā)展方式，在社會轉(zhuǎn)型的時代背景下與其他文化碰撞、融合、衍生出新的文化類型。為此，需要培養(yǎng)農(nóng)民的文化自覺意識，使廣大農(nóng)民真正認(rèn)識到鄉(xiāng)村文化的自身價值、獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景，讓鄉(xiāng)村發(fā)出“自己的聲音”。

對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要變“輸血模式”為“造血模式”。要讓農(nóng)村能有一個自我修復(fù)、健康成長的肌體，然后給它注入一種發(fā)展的新動能，這樣才能讓農(nóng)村的文化有自我生長、自我成熟、自我繁榮的能量和力量。

打贏文化扶貧攻堅戰(zhàn)習(xí)近平總書記20__年12月12日在江蘇徐州鄉(xiāng)村調(diào)研時指出，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”?！胺鲐毾确鲋尽?，扶貧不僅僅是解決物質(zhì)、溫飽問題，還要解決農(nóng)民的精神文化需要和文化權(quán)利。要進一步加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極倡導(dǎo)新時代新風(fēng)尚，提高農(nóng)民群眾思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，扎實開展文化扶貧和精神扶貧，把扶貧與扶志、扶智有機結(jié)合起來，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”，把扶貧與革除農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)結(jié)合起來，讓農(nóng)民群眾的思想素質(zhì)和精神面貌與新時代農(nóng)村振興相適應(yīng)，真正實現(xiàn)廣大農(nóng)民從經(jīng)濟上的脫貧到文化上、思想上的真正脫貧。

全面實施城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展十九大報告提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的思想，這是對過去所提出的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化的政策的新發(fā)展，恰恰體現(xiàn)了我國在農(nóng)村發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化側(cè)重于政府在資源配置上的主導(dǎo)作用，而城鄉(xiāng)融合發(fā)展則更多地體現(xiàn)市場對資源配置的決定性作用。

城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的簡單“反哺”，不再是城市文化對鄉(xiāng)村文化的單向“澆灌”，而是城鄉(xiāng)文化之間的優(yōu)勢互補、雙向交流和城鄉(xiāng)文化資源的集成，不斷增強鄉(xiāng)村文化的自信，不斷增強城市文化的張力，讓城市文化和鄉(xiāng)村文化相互融合、相得益彰。

推動鄉(xiāng)村文化“進城”，賦予鄉(xiāng)村文化時代內(nèi)涵。積極推動鄉(xiāng)村文化“走出去”，通過到城市社區(qū)舉辦主題晚會、文藝匯演、體育賽事等方式，鼓勵農(nóng)村群眾以傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、美麗鄉(xiāng)村為主題，自編、自導(dǎo)、自演一批優(yōu)秀文藝作品，傳播主流價值、展示鄉(xiāng)村文化魅力，增強人們對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感，不斷拓展鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間和影響力。推動現(xiàn)代優(yōu)秀文化“下鄉(xiāng)”，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展生機活力。要堅持“送文化”與“種文化”并重，探索建立公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動機制，推動優(yōu)秀現(xiàn)代文化“下鄉(xiāng)”制度化、常態(tài)化、普及化，讓更多優(yōu)秀現(xiàn)代文化在廣大鄉(xiāng)村落地生根。充分發(fā)揮“文藝輕騎兵”“文藝小分隊”“文藝志愿者”的作用，鼓勵和組織專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村一線，為農(nóng)民群眾送去先進的科技技術(shù)和文藝作品，并對群眾文化活動進行輔導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。

培育鄉(xiāng)村文化人才隊伍實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，主體在農(nóng)民。鄉(xiāng)村文化建設(shè)，主體也在農(nóng)民。因為文化是人的文化，文化即“人化”，其實質(zhì)是一個“化人”的過程。

穩(wěn)住現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化人才這些人才大多是“候鳥”，他們在鄉(xiāng)村待一段時間就有可能離開。要采取必要的經(jīng)濟手段，重點扶持、關(guān)心農(nóng)村現(xiàn)有的文化能人、非遺文化傳承人等農(nóng)村文化精英，做到生活上關(guān)心、業(yè)務(wù)上幫助、政策上引導(dǎo)，切實解決他們所遇到的實際困難和問題，不僅留住他們的人，更要留住他們的心。

吸引鄉(xiāng)土文化精英回歸通過制定出臺符合鄉(xiāng)村實際和需求的吸引人才優(yōu)惠政策和激勵機制，想方設(shè)法營造好的文化發(fā)展環(huán)境、培育良好的鄉(xiāng)村文化發(fā)展土壤，為流入城市的鄉(xiāng)村文化人才的回歸搭建平臺、提供舞臺。進一步培育“鄉(xiāng)賢文化”，鄉(xiāng)賢文化能為區(qū)域創(chuàng)造強大的物質(zhì)性力量，所具備的文化扶貧價值大有可觀，“請進一個能人，打開一個村門，帶動一方發(fā)展”所帶來的鏈?zhǔn)浇?jīng)濟效應(yīng)亦不可估量。鄉(xiāng)賢文化能形成“人回鄉(xiāng)、錢回流、企回遷”的經(jīng)濟集群效應(yīng)。

教育培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化新人立足實際，著眼長遠，通過定期或不定期舉辦具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村文化娛樂活動，如燈會、歌會、地方戲、廣場劇等，在文化實踐活動中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、培養(yǎng)和鍛煉鄉(xiāng)村文化新人，建設(shè)鄉(xiāng)村文化、文藝工作專兼職隊伍，從而為鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展注入新鮮血液，激發(fā)鄉(xiāng)村文化的生機與活力，保持鄉(xiāng)村文化的長久生命力。

鼓勵城市文藝工作者深入農(nóng)村國家文化管理部門，要通過出臺相關(guān)政策措施，引導(dǎo)城市廣大文藝工作者深入基層、深入農(nóng)村、深入農(nóng)民，創(chuàng)作和生產(chǎn)出更多更好反映貼近農(nóng)村生活實際，展現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村變化、農(nóng)民富足而為農(nóng)民群眾所接受、所喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，助推農(nóng)村文化人才和農(nóng)村基層文化帶頭人的成長，促進鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。

促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展以文化為基，以農(nóng)業(yè)為本，然后再加上現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路。這并非是提倡用產(chǎn)業(yè)化的方式去發(fā)展農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè)，而是要結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路和模式去做，真正把一些人才、創(chuàng)造者和勞動者集聚到鄉(xiāng)村里，賦予鄉(xiāng)村發(fā)展的動能。

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“五力模型”

設(shè)置“帷幕”來分割前臺與后臺。尊重各鄉(xiāng)村特色與風(fēng)貌，最大程度地保留原汁原味的鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土特色。鄉(xiāng)村整體設(shè)計要立足于鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)的自然與文化資源，深度挖掘具有地域特征的文化符號，在鄉(xiāng)村設(shè)計中彰顯鄉(xiāng)村文化特色，無疑是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的重要路徑之一。

談鄉(xiāng)村振興奮進青年故事心得感悟篇六

閱讀《鄉(xiāng)村振興促進法》后，受益頗豐。我覺得《鄉(xiāng)村振興促進法》真的是一部重點促進“三農(nóng)”全面工作的法律，尤其是將維護農(nóng)民主體地位、尊重農(nóng)民意愿、保障農(nóng)民合法權(quán)益擺在突出位置、貫穿法律始終，充分調(diào)動農(nóng)民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，真正使農(nóng)民成為鄉(xiāng)村振興的參與者、支持者和受益者。

法律對于涉及到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中的各項要素，如集體經(jīng)濟的發(fā)展、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田的建設(shè)、種業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展等內(nèi)容都進行了明確規(guī)定，使我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)生活的各項工作開展更加有法可依。

第三十七條寫道，“各級人民政府應(yīng)當(dāng)建立政府村級組織，企業(yè)，農(nóng)民等各方面參與的共建共管共享機制”，“治理農(nóng)村垃圾和污水”，“持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境”。法律鼓勵各方面參與的共建共管共享機制，也是更好的“集民智”，傾聽群眾的意見，真正的為群眾辦實事。對于生產(chǎn)中的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全，廢棄物污染物的處理和資源化的利用，農(nóng)村住房建設(shè)的綠色環(huán)保等改善人居環(huán)境的舉措也是法律著重強調(diào)的。

無論是本土人才的培育或是城市人才的下鄉(xiāng)，亦或是高校畢業(yè)生到農(nóng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)，真的是匯集各類專業(yè)人才，投入到鄉(xiāng)村振興工作中去。第二十八條中還寫道，“一些機構(gòu)組織要為各類人才提供必要的生產(chǎn)生活服務(wù)……”，真正的從細處從小處去落實振興工作。農(nóng)村發(fā)展確實是大有可為的，我們要充分發(fā)揮人才在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中的重要作用，激活鄉(xiāng)村振興人才力量的“一池春水”。

法律最后還提到了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施目標(biāo)責(zé)任制和考核評價制度，明確了各方責(zé)任，確保鄉(xiāng)村振興在法治軌道上有序推進!《鄉(xiāng)村振興促進法》“護航”鄉(xiāng)村振興一路前行!

談鄉(xiāng)村振興奮進青年故事心得感悟篇七

湖州市是“兩山”理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地，是全國首個地市級生態(tài)文明先行示范區(qū)。當(dāng)全國首個省級地方標(biāo)準(zhǔn)—《浙江省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實施后，湖州的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉(zhuǎn)變。生態(tài)經(jīng)濟化，經(jīng)濟生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結(jié)出豐碩的成果。此外，還有一點讓感觸很深，就是農(nóng)村社會管理的精細化、資源開發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢發(fā)揮的最大化、服務(wù)群眾的細微化，體現(xiàn)在方方面面。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度，思路決定出路，勇氣決定舉措，擔(dān)當(dāng)決定成效。只有“跳出右玉看右玉，走出朔州看朔州，對照安吉看右玉，對比湖州看朔州”，才能準(zhǔn)確客觀的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實好市委六屆六次、七次全會精神，在加快實現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行“兩山”理論的示范區(qū)”這一目標(biāo)的過程中，想在先、走在前呢？我覺得要從以下幾個方面突破：

一是思想上要解放。要堅持“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開展的解放思想大討論活動，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問題，總結(jié)好的經(jīng)驗和做法，探討鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動變成統(tǒng)一思想、形成共識的過程，用討論的。成果推動鄉(xiāng)村振興工作的開展。要在全社會形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。

二是政策上要吃透。結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實政策的細則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進鄉(xiāng)村振興的動力。

談鄉(xiāng)村振興奮進青年故事心得感悟篇八

_市是“兩山”理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地，是全國首個地市級生態(tài)文明先行示范區(qū)。當(dāng)全國首個省級地方標(biāo)準(zhǔn)—《_省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實施后，_的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉(zhuǎn)變。生態(tài)經(jīng)濟化，經(jīng)濟生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結(jié)出豐碩的成果。此外，還有一點讓感觸很深，就是農(nóng)村社會管理的精細化、資源開發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢發(fā)揮的最大化、服務(wù)群眾的細微化，體現(xiàn)在方方面面。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度，思路決定出路，勇氣決定舉措，擔(dān)當(dāng)決定成效。只有“跳出右玉看右玉，走出朔州看朔州，對照安吉看右玉，對比_看朔州”，才能準(zhǔn)確客觀的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實好市委六屆六次、七次全會精神，在加快實現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行“兩山”理論的示范區(qū)”這一目標(biāo)的過程中，想在先、走在前呢?我覺得要從以下幾個方面突破：

一是思想上要解放。要堅持“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開展的解放思想大討論活動，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問題，總結(jié)好的經(jīng)驗和做法，探討鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動變成統(tǒng)一思想、形成共識的過程，用討論的成果推動鄉(xiāng)村振興工作的開展。要在全社會形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。

二是政策上要吃透。結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是_人把政策用足用活了。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實政策的細則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進鄉(xiāng)村振興的動力。

三是資源上要激活。這里所說資源指政策資源、社會資源和文化資源。首先政策資源。五四村、魯家村、向陽村等已經(jīng)全部完成集體產(chǎn)權(quán)制度改革，實現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個體實際地塊的界限，最大限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進了土地的規(guī)模化、集約經(jīng)營。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。其次社會資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門的事，是一個系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動社會民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。參觀的鄉(xiāng)村，村級都設(shè)有統(tǒng)一戰(zhàn)線工作組，統(tǒng)籌調(diào)動鄉(xiāng)賢、名人等力量助力鄉(xiāng)村治理，這個做法真的不錯，值得借鑒。第三文化資源。一是_的所有村都有文化禮堂，都有講習(xí)所，都有文化長廊，都有農(nóng)風(fēng)家訓(xùn)，都有村史館，都有農(nóng)家書屋，都有老年公寓，社會主義核心價值觀隨處可見深入人心，文化育人、文化興村、耕讀傳家的氛圍很濃。二是村級黨組織尊重人才、培養(yǎng)人才的眼光和遠見著實讓我們佩服，可以說照此下去，下一輪的發(fā)展引領(lǐng)者仍然是_。三是對文化資源的挖掘也要做到極致。這次學(xué)習(xí)還有一個感受就是_的博物館很多，湖筆博物館、?；~塘博物館、荻港村名人博物館等等。國級傳統(tǒng)古村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)等都做到了極致。我們的傳統(tǒng)古村落、非遺等資源相當(dāng)一部分在沉睡，未能發(fā)揮文化資源在促進經(jīng)濟、教化鄉(xiāng)鄰、撫育文明風(fēng)尚中應(yīng)有的作用。

談鄉(xiāng)村振興奮進青年故事心得感悟篇九

農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題。黨的十九大作出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和全面建成小康社會作出的重大戰(zhàn)略決策，是加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、提升億萬農(nóng)民獲得感幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義進入新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我國幅員遼闊，南北貧富差異較大，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實際出發(fā)，切實增強責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第一要務(wù)。

實施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問題,確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。而無論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強,產(chǎn)業(yè)必須強。產(chǎn)業(yè)旺,鄉(xiāng)村振興才有底氣。要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點是通過培育農(nóng)業(yè)品牌、增強科技創(chuàng)新、強化城鄉(xiāng)融合,補齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。

人才振興是支撐?！叭瞬排d,事業(yè)方興”。發(fā)展離不開人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。由于受前些年農(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響,大量人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人特別是缺少能人的問題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。因此,實施鄉(xiāng)村振興必須把人力資本開發(fā)放在首要位置,做好農(nóng)村人才政策這篇大文章,完善人才服務(wù)機制建設(shè)。既重視本土人才的培育,培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民,使之成為推動鄉(xiāng)村振興的主要生カ軍。也要廣納懂科技、懂市場、懂法律、懂管理的賢才能人到農(nóng)村來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),讓農(nóng)村成為賢才能人大有作為的廣闊天地,建設(shè)一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的高質(zhì)專業(yè)化鄉(xiāng)村振興隊伍,增強農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動力和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟社會發(fā)展活力。

文化振興是靈魂。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。鄉(xiāng)村文化作為我國社會文化體系的重要組成部分,凝聚著鄉(xiāng)土人文之美。如果說沒有鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新,更或是沒有鄉(xiāng)村文化的同步振興,那那鄉(xiāng)村振興就失去了真正的靈魂。因此,實施鄉(xiāng)村振興必須抓住鄉(xiāng)村文化這一靈魂根本。不僅要順應(yīng)新時代的要求,推進城鄉(xiāng)文化融合,保護并傳承好鄉(xiāng)村文化,增加文化產(chǎn)品,促進文化供給,大力發(fā)展具有特色的鄉(xiāng)村文化及其產(chǎn)業(yè)。還要打通農(nóng)村文化服務(wù)的“最后一公里”,文化服務(wù)難題,讓社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村深深扎根,不斷提高農(nóng)村群眾在文化成果上的獲得感以及在精神文化生活上的幸福感。

生態(tài)振興是根本?！颁浰嗌骄褪墙鹕姐y山”,生態(tài)是人類生存的基礎(chǔ),只有實現(xiàn)生態(tài)振興才能體現(xiàn)文明和諧的鄉(xiāng)村振興目標(biāo),鄉(xiāng)村振興離不開生態(tài)振興,綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的必由之路。由于前些年農(nóng)村環(huán)境保護相對滯后,這無疑為農(nóng)村生態(tài)振興帶來了更多的難題,需要花費較大的力氣來解決。必須堅持綠色生態(tài)導(dǎo)向,改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,推動農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。持續(xù)攻堅農(nóng)村環(huán)境污染防治,增加能源供應(yīng)的良性循探索農(nóng)村綠色發(fā)展之路。不斷增強鄉(xiāng)村振興的恒久生命力。樹高千尺源于根深，大廈巍峨靠的是地基堅固，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓國之基更穩(wěn)，祖國必須將更加堅實屹立在世界洞東方，讓我們信心倍增地擼起袖子加油干，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的牽引下，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻一番農(nóng)村力量。

談鄉(xiāng)村振興奮進青年故事心得感悟篇十

時間一天天過去，暑期社會實踐結(jié)束也有十天了，想到當(dāng)初我們頂著炎炎烈日東奔西走去了解鄉(xiāng)村振興的發(fā)展與進程，在我的記憶里有著許多關(guān)于“三下鄉(xiāng)”活動的片段，在那里有貧困落后的小村莊里熱情的爺爺奶奶;有認(rèn)真為我們講解鄉(xiāng)村振興知識的村干部;有刀子嘴豆腐心的政府職員……還有很多人情冷暖，以及我們對鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的認(rèn)識。

想起我們團隊剛剛成立時候的場景，那時我們團隊隊員之間還不是很熟悉，各自帶著自己的想法自己的夢想聚在一起。記得當(dāng)時我們在一起商量了很多個社會實踐主題，但最后我們選擇了鄉(xiāng)村振興這個主題。我們好奇農(nóng)村的經(jīng)濟文化和發(fā)展現(xiàn)狀，因此想要了解農(nóng)村的制度框架和政策體系，探究農(nóng)村的發(fā)展奧秘和建設(shè)改革。

我們都是第一次做社會實踐，每個人都會因為未知的將來而感到一絲絲緊張，但也被未知的事情所吸引，我們每個人都很努力怕被別人甩遠。也許有些最初的隊員因為有些原因而退出，但是團隊每次在一起開會在一起做事大家都會提出自己的看法不斷完善團隊的基礎(chǔ)。記得當(dāng)初每次開會時間都很難定，我們來自不同專業(yè)，我們各有各的事情，但是大家都會為團隊著想擠出自己的時間，因為我們是一個團結(jié)的團體。

為此，以青春的名義，以時代的號召，我們將成立主題為“改革開放之鄉(xiāng)村振興”的社會實踐調(diào)研團。創(chuàng)造一個挑戰(zhàn)自己的機會，促進十堰地區(qū)農(nóng)村的發(fā)展。并希望通過此次調(diào)研讓廣大農(nóng)民朋友學(xué)習(xí)更多的先進思想與理念，建設(shè)一個農(nóng)業(yè)強、生態(tài)美、農(nóng)民富的全面發(fā)展的鄉(xiāng)村。我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是，與改革同行，與振興為伍，與發(fā)展為伴，與復(fù)興為友!