演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái)，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個(gè)話筒，以增加音量和效果。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇一

千年以前，有一條長(zhǎng)河，它西入長(zhǎng)江，東500字連太湖，跨越時(shí)空，奔騰不息，名曰“胥河”(今又名蕪申運(yùn)河)，于東經(jīng)11915′，北緯3110′處?kù)o靜流淌，兩岸孕育的村鎮(zhèn)星羅棋布，我們的主人公——安徽省梅渚500字鎮(zhèn)周家村，便坐落于胥河南畔。

“胥河，吳王闔廬伐楚，伍員開(kāi)之，以通松道?！遍_(kāi)1000紅色經(jīng)典鑿于公元前506年，是現(xiàn)有記載的世界上最古老的人工運(yùn)河500字，星河流轉(zhuǎn)，時(shí)光荏苒，20xx年6月28日，定埠港集裝箱航線正式開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，進(jìn)一步拓寬了航道，便利了貨物輸送，培訓(xùn)胥培訓(xùn)河作為水上培訓(xùn)高速延續(xù)著使命，發(fā)揮著重要的航道運(yùn)輸作用，不遺余力。伴隨著響亮悠揚(yáng)的鳴笛聲，數(shù)艘貨船沿著胥河緩緩駛來(lái)，碼頭上設(shè)備轟鳴，泊扶貧位上吊機(jī)裝貨，南來(lái)北往，從這兒集散中轉(zhuǎn)上船，繼而發(fā)往世界各地。

新改造的蕪申運(yùn)河是長(zhǎng)三角高等級(jí)航道網(wǎng)“二縱六橫”中的干線航道，是長(zhǎng)三角地區(qū)的水上交通“大動(dòng)脈”，周家村位于蘇皖兩省三縣交界處，緊鄰蕪申運(yùn)河，定埠港的建設(shè)和通航，給周家村帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。該港口主要承擔(dān)“一地六縣”區(qū)域內(nèi)貨物運(yùn)輸和中轉(zhuǎn)任務(wù)，設(shè)計(jì)年吞吐量255萬(wàn)噸，年通航能力290萬(wàn)噸。從建設(shè)伊始，郎溪縣定埠港綜合物流園有限公司若是需要?jiǎng)趧?wù)人員，便會(huì)與周家村聯(lián)系。20xx年9月，周家村在全縣率先成立村級(jí)勞務(wù)公司，免費(fèi)對(duì)村里1000的富余勞動(dòng)力進(jìn)行技能培訓(xùn)，承接港口基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等勞務(wù)項(xiàng)目。

“我是20xx年8月份通過(guò)村里勞務(wù)公司，來(lái)到碼頭上班的。老父親身體不好，就近上班能照顧家里老人小孩，很方便。工作”“90后”村民許哥保如是說(shuō)，作為受益者之一，他在定埠港從事電工工作，一年能掙到8萬(wàn)元。而此扶貧前的十多年，他一直在南京、溧陽(yáng)等地打工，現(xiàn)在終于可以在家門口找到合適的工作，和家人團(tuán)聚，無(wú)需再度遠(yuǎn)行謀生了。

依靠著對(duì)港口勞務(wù)合作，不僅村民們能就近就業(yè)，每年還可為村集體增收25萬(wàn)元。

同樣，得益于鄰鎮(zhèn)社渚“中國(guó)青蝦培訓(xùn)第一鎮(zhèn)”的輻射帶動(dòng)，20xx年，周家村通過(guò)自籌和爭(zhēng)取項(xiàng)目資金，以每畝600元流轉(zhuǎn)開(kāi)發(fā)閑置土地，建成了一期260畝的青蝦養(yǎng)殖扶貧基地，按照每年1200元/畝的價(jià)格承包給農(nóng)戶，每年為村集體穩(wěn)定增收15萬(wàn)余元。20xx年，培訓(xùn)二期青蝦養(yǎng)殖基地建設(shè)完成，當(dāng)年青蝦養(yǎng)殖基地收入超38萬(wàn)元，占比村集體收入71%以上。20xx年，新扶貧建一個(gè)三期100畝左右青蝦養(yǎng)殖場(chǎng)，與此同時(shí)，青蝦交500字易服務(wù)中心建設(shè)項(xiàng)目也已完工并工作掛網(wǎng)招租成功，每年租賃收入4萬(wàn)元1000。據(jù)統(tǒng)計(jì)，周家村以青蝦養(yǎng)殖基地為核心，帶動(dòng)周邊群眾20余戶，養(yǎng)殖面積擴(kuò)大至500余畝，群眾增收100余萬(wàn)元。

同飲胥河水，質(zhì)量共謀產(chǎn)業(yè)興，為推進(jìn)青蝦產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，溧陽(yáng)、郎事故溪蘇皖兩地聯(lián)1000手，共探生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，共建青蝦“新型工作科技+生態(tài)模式”綠色發(fā)展樣板，而梅渚與社渚兩鎮(zhèn)交界，密切的來(lái)往不僅為周家村刮來(lái)扶貧了青蝦養(yǎng)殖的致富旋風(fēng)，更將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美味“梅渚素雞”遠(yuǎn)銷江浙一帶。區(qū)域發(fā)展，交通先行，為進(jìn)一步滿足民間群眾頻繁的商貿(mào)往來(lái)、旅游、探親等出行需求，20xx年1月18日，作為蘇皖合作示范先導(dǎo)區(qū)，梅渚鎮(zhèn)開(kāi)通了至社渚鎮(zhèn)的首條省際毗鄰公交線路，促進(jìn)兩地民生領(lǐng)域公共資源共享、公共服務(wù)一體化。

對(duì)外，周家村注重產(chǎn)業(yè)合作促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;對(duì)內(nèi)，周家村潛心挖掘文化底蘊(yùn)涵養(yǎng)品牌魅力。

從西漢流傳至今的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“跳五猖”是當(dāng)?shù)卮迕駷榫拺盐鳚h治水英雄張渤而創(chuàng)立的一種民間祭祀神舞，是歷史、民俗、原始戲劇的綜合體，歷史悠久，具有獨(dú)特的地域文化魅力。

周家村依托轄區(qū)非遺資源優(yōu)勢(shì)，制訂旅游扶入職貧計(jì)劃，將“跳培訓(xùn)五猖”融入到鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中，并依托項(xiàng)目資金，投入200余萬(wàn)元修繕表演基地，完善全村的旅游基礎(chǔ)和服務(wù)設(shè)施。貧困戶通過(guò)參與非遺表演也能夠領(lǐng)取演出費(fèi)及一培訓(xùn)定的資金獎(jiǎng)補(bǔ)。將“跳五猖”樹(shù)立為一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕放疲葌鞒辛藘?yōu)秀傳統(tǒng)“非遺”儺文化，也帶動(dòng)了農(nóng)家樂(lè)、瓜果采摘等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

周家村的發(fā)展離不開(kāi)黨領(lǐng)導(dǎo)的入職指導(dǎo)謀劃，離不開(kāi)村兩委的擔(dān)當(dāng)作為，更離1000不開(kāi)村民間的團(tuán)結(jié)1000配合。在認(rèn)識(shí)到村里困難時(shí)，是村書(shū)記鄭萬(wàn)富主動(dòng)挑起鄉(xiāng)村振興的大梁，帶著一批有思路、有闖勁的村“兩委”班子主動(dòng)求變，全面核查整合老資源，發(fā)包荒山、水面，洽談宣傳，利用胥河做大做好水文章，依托定埠港大力發(fā)展港口經(jīng)濟(jì)，深挖非遺文化開(kāi)拓文旅服務(wù)，是黨群同心同德，才扶貧能聚力壯大村集體經(jīng)濟(jì)，共塑美麗鄉(xiāng)村。

胥河之濱，土地沃沃，梅鄉(xiāng)渚水，人杰地靈，鄉(xiāng)村振興的故事還在繼續(xù)，周家扶貧的美好生活也未完待續(xù)。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇二

時(shí)間一天天過(guò)去，暑期社會(huì)實(shí)踐結(jié)束也有十天了，想到當(dāng)初我們頂著炎炎烈日東奔西走去了解鄉(xiāng)村振興的發(fā)展與進(jìn)程，在我的記憶里有著許多關(guān)于“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的片段，在那里有貧困落后的小村莊里熱情的爺爺奶奶;有認(rèn)真為我們講解鄉(xiāng)村振興知識(shí)的村干部;有刀子嘴豆腐心的政府職員……還有很多人情冷暖，以及我們對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)。

想起我們團(tuán)隊(duì)剛剛成立時(shí)候的場(chǎng)景，那時(shí)我們團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間還不是很熟悉，各自帶著自己的想法自己的夢(mèng)想聚在一起。記得當(dāng)時(shí)我們?cè)谝黄鹕塘苛撕芏鄠€(gè)社會(huì)實(shí)踐主題，但最后我們選擇了鄉(xiāng)村振興這個(gè)主題。我們好奇農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)文化和發(fā)展現(xiàn)狀，因此想要了解農(nóng)村的制度框架和政策體系，探究農(nóng)村的發(fā)展奧秘和建設(shè)改革。

我們都是第一次做社會(huì)實(shí)踐，每個(gè)人都會(huì)因?yàn)槲粗膶?lái)而感到一絲絲緊張，但也被未知的事情所吸引，我們每個(gè)人都很努力怕被別人甩遠(yuǎn)。也許有些最初的隊(duì)員因?yàn)橛行┰蚨顺?，但是團(tuán)隊(duì)每次在一起開(kāi)會(huì)在一起做事大家都會(huì)提出自己的看法不斷完善團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)。記得當(dāng)初每次開(kāi)會(huì)時(shí)間都很難定，我們來(lái)自不同專業(yè)，我們各有各的事情，但是大家都會(huì)為團(tuán)隊(duì)著想擠出自己的時(shí)間，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)團(tuán)結(jié)的團(tuán)體。

為此，以青春的名義，以時(shí)代的號(hào)召，我們將成立主題為“改革開(kāi)放之鄉(xiāng)村振興”的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)。創(chuàng)造一個(gè)挑戰(zhàn)自己的機(jī)會(huì)，促進(jìn)十堰地區(qū)農(nóng)村的發(fā)展。并希望通過(guò)此次調(diào)研讓廣大農(nóng)民朋友學(xué)習(xí)更多的先進(jìn)思想與理念，建設(shè)一個(gè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、生態(tài)美、農(nóng)民富的全面發(fā)展的鄉(xiāng)村。我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是，與改革同行，與振興為伍，與發(fā)展為伴，與復(fù)興為友!

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇三

閱讀《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》后，受益頗豐。我覺(jué)得《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》真的是一部重點(diǎn)促進(jìn)“三農(nóng)”全面工作的法律，尤其是將維護(hù)農(nóng)民主體地位、尊重農(nóng)民意愿、保障農(nóng)民合法權(quán)益擺在突出位置、貫穿法律始終，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，真正使農(nóng)民成為鄉(xiāng)村振興的參與者、支持者和受益者。

法律對(duì)于涉及到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中的各項(xiàng)要素，如集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田的建設(shè)、種業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展等內(nèi)容都進(jìn)行了明確規(guī)定，使我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)生活的各項(xiàng)工作開(kāi)展更加有法可依。

第三十七條寫道，“各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)建立政府村級(jí)組織，企業(yè)，農(nóng)民等各方面參與的共建共管共享機(jī)制”，“治理農(nóng)村垃圾和污水”，“持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境”。法律鼓勵(lì)各方面參與的共建共管共享機(jī)制，也是更好的“集民智”，傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)，真正的為群眾辦實(shí)事。對(duì)于生產(chǎn)中的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全，廢棄物污染物的處理和資源化的利用，農(nóng)村住房建設(shè)的綠色環(huán)保等改善人居環(huán)境的舉措也是法律著重強(qiáng)調(diào)的。

無(wú)論是本土人才的培育或是城市人才的下鄉(xiāng)，亦或是高校畢業(yè)生到農(nóng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)，真的是匯集各類專業(yè)人才，投入到鄉(xiāng)村振興工作中去。第二十八條中還寫道，“一些機(jī)構(gòu)組織要為各類人才提供必要的生產(chǎn)生活服務(wù)……”，真正的從細(xì)處從小處去落實(shí)振興工作。農(nóng)村發(fā)展確實(shí)是大有可為的，我們要充分發(fā)揮人才在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中的重要作用，激活鄉(xiāng)村振興人才力量的“一池春水”。

法律最后還提到了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施目標(biāo)責(zé)任制和考核評(píng)價(jià)制度，明確了各方責(zé)任，確保鄉(xiāng)村振興在法治軌道上有序推進(jìn)!《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》“護(hù)航”鄉(xiāng)村振興一路前行!

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇四

湖州市是“兩山”理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地，是全國(guó)首個(gè)地市級(jí)生態(tài)文明先行示范區(qū)。當(dāng)全國(guó)首個(gè)省級(jí)地方標(biāo)準(zhǔn)—《浙江省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實(shí)施后，湖州的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉(zhuǎn)變。生態(tài)經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結(jié)出豐碩的成果。此外，還有一點(diǎn)讓感觸很深，就是農(nóng)村社會(huì)管理的精細(xì)化、資源開(kāi)發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的最大化、服務(wù)群眾的細(xì)微化，體現(xiàn)在方方面面。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度，思路決定出路，勇氣決定舉措，擔(dān)當(dāng)決定成效。只有“跳出右玉看右玉，走出朔州看朔州，對(duì)照安吉看右玉，對(duì)比湖州看朔州”，才能準(zhǔn)確客觀的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好市委六屆六次、七次全會(huì)精神，在加快實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行“兩山”理論的示范區(qū)”這一目標(biāo)的過(guò)程中，想在先、走在前呢？我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面突破：

一是思想上要解放。要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動(dòng)破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問(wèn)題，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過(guò)程，用討論的。成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開(kāi)展。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹(shù)立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。

二是政策上要吃透。結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇五

農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進(jìn)“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和全面建成小康社會(huì)作出的重大戰(zhàn)略決策，是加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、提升億萬(wàn)農(nóng)民獲得感幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我國(guó)幅員遼闊，南北貧富差異較大，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。

實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題,確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期穩(wěn)定增收、安居樂(lè)業(yè)。而無(wú)論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)旺,鄉(xiāng)村振興才有底氣。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點(diǎn)是通過(guò)培育農(nóng)業(yè)品牌、增強(qiáng)科技創(chuàng)新、強(qiáng)化城鄉(xiāng)融合,補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。

人才振興是支撐?！叭瞬排d,事業(yè)方興”。發(fā)展離不開(kāi)人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。由于受前些年農(nóng)村發(fā)展“錢景”不大的影響,大量人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人特別是缺少能人的問(wèn)題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。因此,實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須把人力資本開(kāi)發(fā)放在首要位置,做好農(nóng)村人才政策這篇大文章,完善人才服務(wù)機(jī)制建設(shè)。既重視本土人才的培育,培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民,使之成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的主要生カ軍。也要廣納懂科技、懂市場(chǎng)、懂法律、懂管理的賢才能人到農(nóng)村來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),讓農(nóng)村成為賢才能人大有作為的廣闊天地,建設(shè)一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的高質(zhì)專業(yè)化鄉(xiāng)村振興隊(duì)伍,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力。

文化振興是靈魂。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。鄉(xiāng)村文化作為我國(guó)社會(huì)文化體系的重要組成部分,凝聚著鄉(xiāng)土人文之美。如果說(shuō)沒(méi)有鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新,更或是沒(méi)有鄉(xiāng)村文化的同步振興,那那鄉(xiāng)村振興就失去了真正的靈魂。因此,實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須抓住鄉(xiāng)村文化這一靈魂根本。不僅要順應(yīng)新時(shí)代的要求,推進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合,保護(hù)并傳承好鄉(xiāng)村文化,增加文化產(chǎn)品,促進(jìn)文化供給,大力發(fā)展具有特色的鄉(xiāng)村文化及其產(chǎn)業(yè)。還要打通農(nóng)村文化服務(wù)的“最后一公里”,文化服務(wù)難題,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村深深扎根,不斷提高農(nóng)村群眾在文化成果上的獲得感以及在精神文化生活上的幸福感。

生態(tài)振興是根本?！颁浰嗌骄褪墙鹕姐y山”,生態(tài)是人類生存的基礎(chǔ),只有實(shí)現(xiàn)生態(tài)振興才能體現(xiàn)文明和諧的鄉(xiāng)村振興目標(biāo),鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)生態(tài)振興,綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的必由之路。由于前些年農(nóng)村環(huán)境保護(hù)相對(duì)滯后,這無(wú)疑為農(nóng)村生態(tài)振興帶來(lái)了更多的難題,需要花費(fèi)較大的力氣來(lái)解決。必須堅(jiān)持綠色生態(tài)導(dǎo)向,改進(jìn)農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)方式,推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。持續(xù)攻堅(jiān)農(nóng)村環(huán)境污染防治,增加能源供應(yīng)的良性循探索農(nóng)村綠色發(fā)展之路。不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的恒久生命力。樹(shù)高千尺源于根深，大廈巍峨靠的是地基堅(jiān)固，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓國(guó)之基更穩(wěn)，祖國(guó)必須將更加堅(jiān)實(shí)屹立在世界洞東方，讓我們信心倍增地?cái)]起袖子加油干，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的牽引下，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一番農(nóng)村力量。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇六

鄉(xiāng)村文化的傳承是基于對(duì)民族和鄉(xiāng)土文化的自信與認(rèn)同而實(shí)現(xiàn)的，要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)下的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化，從鄉(xiāng)村底層去看問(wèn)題，破除“有色眼鏡”，注重鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性。不僅要關(guān)注村落中具有物質(zhì)屬性的鄉(xiāng)村地標(biāo)、村落景觀、日常器物，使得它們能夠維系出故土與鄉(xiāng)愁的情愫，而且要注重鄉(xiāng)村文化中處于精神層面的鄉(xiāng)土意識(shí)、宗族觀念等等，設(shè)身處地的深入到鄉(xiāng)民之中，了解鄉(xiāng)民的精神需求與文化觀念。

鄉(xiāng)村文化的再生，是在新的社會(huì)土壤中培育出來(lái)的新觀念。需要在繼承的同時(shí)培養(yǎng)民眾對(duì)鄉(xiāng)村文化的自信，將鄉(xiāng)村文化從城鄉(xiāng)二元對(duì)立的框架中解放出來(lái)，使其能夠按照自身的發(fā)展方式，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下與其他文化碰撞、融合、衍生出新的文化類型。為此，需要培養(yǎng)農(nóng)民的文化自覺(jué)意識(shí)，使廣大農(nóng)民真正認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的自身價(jià)值、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景，讓鄉(xiāng)村發(fā)出“自己的聲音”。

對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要變“輸血模式”為“造血模式”。要讓農(nóng)村能有一個(gè)自我修復(fù)、健康成長(zhǎng)的肌體，然后給它注入一種發(fā)展的新動(dòng)能，這樣才能讓農(nóng)村的文化有自我生長(zhǎng)、自我成熟、自我繁榮的能量和力量。

打贏文化扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)習(xí)近平總書(shū)記20__年12月12日在江蘇徐州鄉(xiāng)村調(diào)研時(shí)指出，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”。“扶貧先扶志”，扶貧不僅僅是解決物質(zhì)、溫飽問(wèn)題，還要解決農(nóng)民的精神文化需要和文化權(quán)利。要進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極倡導(dǎo)新時(shí)代新風(fēng)尚，提高農(nóng)民群眾思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，扎實(shí)開(kāi)展文化扶貧和精神扶貧，把扶貧與扶志、扶智有機(jī)結(jié)合起來(lái)，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”，把扶貧與革除農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)結(jié)合起來(lái)，讓農(nóng)民群眾的思想素質(zhì)和精神面貌與新時(shí)代農(nóng)村振興相適應(yīng)，真正實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民從經(jīng)濟(jì)上的脫貧到文化上、思想上的真正脫貧。

全面實(shí)施城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展十九大報(bào)告提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的思想，這是對(duì)過(guò)去所提出的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化的政策的新發(fā)展，恰恰體現(xiàn)了我國(guó)在農(nóng)村發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化側(cè)重于政府在資源配置上的主導(dǎo)作用，而城鄉(xiāng)融合發(fā)展則更多地體現(xiàn)市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用。

城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展，不再是城市文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的簡(jiǎn)單“反哺”，不再是城市文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的單向“澆灌”，而是城鄉(xiāng)文化之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、雙向交流和城鄉(xiāng)文化資源的集成，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的自信，不斷增強(qiáng)城市文化的張力，讓城市文化和鄉(xiāng)村文化相互融合、相得益彰。

推動(dòng)鄉(xiāng)村文化“進(jìn)城”，賦予鄉(xiāng)村文化時(shí)代內(nèi)涵。積極推動(dòng)鄉(xiāng)村文化“走出去”，通過(guò)到城市社區(qū)舉辦主題晚會(huì)、文藝匯演、體育賽事等方式，鼓勵(lì)農(nóng)村群眾以傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、美麗鄉(xiāng)村為主題，自編、自導(dǎo)、自演一批優(yōu)秀文藝作品，傳播主流價(jià)值、展示鄉(xiāng)村文化魅力，增強(qiáng)人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感，不斷拓展鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間和影響力。推動(dòng)現(xiàn)代優(yōu)秀文化“下鄉(xiāng)”，激發(fā)鄉(xiāng)村文化發(fā)展生機(jī)活力。要堅(jiān)持“送文化”與“種文化”并重，探索建立公共文化服務(wù)城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，推動(dòng)優(yōu)秀現(xiàn)代文化“下鄉(xiāng)”制度化、常態(tài)化、普及化，讓更多優(yōu)秀現(xiàn)代文化在廣大鄉(xiāng)村落地生根。充分發(fā)揮“文藝輕騎兵”“文藝小分隊(duì)”“文藝志愿者”的作用，鼓勵(lì)和組織專業(yè)文化工作者深入農(nóng)村一線，為農(nóng)民群眾送去先進(jìn)的科技技術(shù)和文藝作品，并對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行輔導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。

培育鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍 實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，主體在農(nóng)民。鄉(xiāng)村文化建設(shè)，主體也在農(nóng)民。因?yàn)槲幕侨说奈幕?，文化即“人化”，其?shí)質(zhì)是一個(gè)“化人”的過(guò)程。

穩(wěn)住現(xiàn)有鄉(xiāng)村文化人才這些人才大多是“候鳥(niǎo)”，他們?cè)卩l(xiāng)村待一段時(shí)間就有可能離開(kāi)。要采取必要的經(jīng)濟(jì)手段，重點(diǎn)扶持、關(guān)心農(nóng)村現(xiàn)有的文化能人、非遺文化傳承人等農(nóng)村文化精英，做到生活上關(guān)心、業(yè)務(wù)上幫助、政策上引導(dǎo)，切實(shí)解決他們所遇到的實(shí)際困難和問(wèn)題，不僅留住他們的人，更要留住他們的心。

吸引鄉(xiāng)土文化精英回歸通過(guò)制定出臺(tái)符合鄉(xiāng)村實(shí)際和需求的吸引人才優(yōu)惠政策和激勵(lì)機(jī)制，想方設(shè)法營(yíng)造好的文化發(fā)展環(huán)境、培育良好的鄉(xiāng)村文化發(fā)展土壤，為流入城市的鄉(xiāng)村文化人才的回歸搭建平臺(tái)、提供舞臺(tái)。進(jìn)一步培育“鄉(xiāng)賢文化”，鄉(xiāng)賢文化能為區(qū)域創(chuàng)造強(qiáng)大的物質(zhì)性力量，所具備的文化扶貧價(jià)值大有可觀，“請(qǐng)進(jìn)一個(gè)能人，打開(kāi)一個(gè)村門，帶動(dòng)一方發(fā)展”所帶來(lái)的鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)效應(yīng)亦不可估量。鄉(xiāng)賢文化能形成“人回鄉(xiāng)、錢回流、企回遷”的經(jīng)濟(jì)集群效應(yīng)。

教育培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化新人立足實(shí)際，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，通過(guò)定期或不定期舉辦具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村文化娛樂(lè)活動(dòng)，如燈會(huì)、歌會(huì)、地方戲、廣場(chǎng)劇等，在文化實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、培養(yǎng)和鍛煉鄉(xiāng)村文化新人，建設(shè)鄉(xiāng)村文化、文藝工作專兼職隊(duì)伍，從而為鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展注入新鮮血液，激發(fā)鄉(xiāng)村文化的生機(jī)與活力，保持鄉(xiāng)村文化的長(zhǎng)久生命力。

鼓勵(lì)城市文藝工作者深入農(nóng)村國(guó)家文化管理部門，要通過(guò)出臺(tái)相關(guān)政策措施，引導(dǎo)城市廣大文藝工作者深入基層、深入農(nóng)村、深入農(nóng)民，創(chuàng)作和生產(chǎn)出更多更好反映貼近農(nóng)村生活實(shí)際，展現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村變化、農(nóng)民富足而為農(nóng)民群眾所接受、所喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，助推農(nóng)村文化人才和農(nóng)村基層文化帶頭人的成長(zhǎng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展。

促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展以文化為基，以農(nóng)業(yè)為本，然后再加上現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路。這并非是提倡用產(chǎn)業(yè)化的方式去發(fā)展農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè)，而是要結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路和模式去做，真正把一些人才、創(chuàng)造者和勞動(dòng)者集聚到鄉(xiāng)村里，賦予鄉(xiāng)村發(fā)展的動(dòng)能。

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“五力模型”

設(shè)置“帷幕”來(lái)分割前臺(tái)與后臺(tái)。尊重各鄉(xiāng)村特色與風(fēng)貌，最大程度地保留原汁原味的鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土特色。鄉(xiāng)村整體設(shè)計(jì)要立足于鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)的自然與文化資源，深度挖掘具有地域特征的文化符號(hào)，在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)中彰顯鄉(xiāng)村文化特色，無(wú)疑是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的重要路徑之一。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇七

對(duì)于脫貧任務(wù)和脫貧困難相對(duì)集中于廣大的農(nóng)村地區(qū)，應(yīng)該如何做到脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結(jié)合，發(fā)揮“1+12”的促進(jìn)作用，需要我們規(guī)劃措施、具體落實(shí)雙管齊下。

在措施的規(guī)劃上，要體現(xiàn)全面覆蓋和精準(zhǔn)針對(duì)的要求。對(duì)于重點(diǎn)的農(nóng)村低收入人口和欠發(fā)達(dá)地區(qū)，建立相應(yīng)的幫扶機(jī)制，保持一定的財(cái)政投入力度，以求總體穩(wěn)定。對(duì)于欠發(fā)達(dá)的西部地區(qū)脫貧縣，可集中力量支持一批鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶縣，因地制宜地推動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，挖掘其自身發(fā)展?jié)摿σ约办柟堂撠毘晒?duì)于返貧問(wèn)題，健全防止返貧檢測(cè)和配套的幫扶機(jī)制，杜絕貧困戶在脫貧和返貧之間的來(lái)回掙扎。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的.社會(huì)保障和救助體系，推動(dòng)其積極與鄉(xiāng)村振興同配套適應(yīng)，確保廣大的農(nóng)村人口有應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、自然災(zāi)害和疾病的能力。

在具體落實(shí)上，制定的政策離不開(kāi)單位個(gè)人的落實(shí)，所以鄉(xiāng)村振興離開(kāi)不專業(yè)人才。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施需要培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、懂農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”隊(duì)伍。深入脫貧地區(qū)了解實(shí)情，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣蛢?yōu)勢(shì)條件，配套互聯(lián)網(wǎng)的信息資源，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮引領(lǐng)作用。對(duì)于“三農(nóng)”隊(duì)伍的下鄉(xiāng)問(wèn)題，需要拓寬引才聚智的渠道，如通過(guò)現(xiàn)有的公務(wù)員招錄制度、事業(yè)單位招聘制度等方式，將“三農(nóng)”人才聚集到鄉(xiāng)村來(lái)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施和推進(jìn)貢獻(xiàn)力量、發(fā)揮作用。對(duì)于“三農(nóng)”隊(duì)伍的培訓(xùn)問(wèn)題，需要注重當(dāng)?shù)厝瞬诺挠?xùn)練養(yǎng)成，通過(guò)高職院校、職業(yè)技能培訓(xùn)等提升本地青壯年人才的知識(shí)文化水平和職業(yè)實(shí)踐能力，為鄉(xiāng)村培養(yǎng)一批用得上、留得住的本土人才。

脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興兩者內(nèi)涵都是改善人民生活品質(zhì)，提高社會(huì)建設(shè)水平，屬異曲同工之妙。廣袤大地上，世世代代臉朝黃土背朝天的中國(guó)農(nóng)民已經(jīng)不再飽受饑寒之苦，。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇八

“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，田間的蛙鳴見(jiàn)證了中國(guó)美麗鄉(xiāng)村的嬗變，從最早的關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題到如今精準(zhǔn)扶貧，鄉(xiāng)村振興。當(dāng)時(shí)代的車輪滾滾向前時(shí)，鄉(xiāng)村這一隅凈土從未被拋下，從貧窮落后到人文與自然共美，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)騰飛。鄉(xiāng)村的無(wú)限活力實(shí)現(xiàn)蛻變，成為美不勝收的畫(huà)卷。

魯迅先生曾言：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)盡的人們，都與我有關(guān)。”正是這樣的擔(dān)當(dāng)，讓無(wú)數(shù)前輩與這方土地有了難以割舍的羈絆，而如你我這般后來(lái)者，也因順應(yīng)時(shí)代大潮，盡己所能為鄉(xiāng)村振興出一份力。

你或許會(huì)問(wèn)，鄉(xiāng)村有何嬌，需你我折腰?我想，鄉(xiāng)村是工業(yè)化，城市化進(jìn)程中的一隅凈土，是五千年來(lái)中國(guó)人的棲息地，是古老文明的發(fā)源地，是淳樸風(fēng)俗的博物館。

日出而落，日落而息，是鄉(xiāng)村的生活節(jié)奏，明月清風(fēng)鳴蟬是鄉(xiāng)村的生活圖景，“豐年留客足雞豚”，是鄉(xiāng)村的歡聲笑語(yǔ)熱情好客，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是鄉(xiāng)村的生活情趣?！疤斓赜写竺蓝谎浴?，在鄉(xiāng)村，在大自然的懷抱中，我領(lǐng)悟到生命的真諦。

你是否聽(tīng)到了悅耳的蛙鳴?你是否也渴望在鄉(xiāng)村的土地上，寫就認(rèn)識(shí)的華章?鄉(xiāng)村振興之路，愿你我同行。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇九

當(dāng)今社會(huì)中，要堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必要途徑。隨著城市化的發(fā)展，越來(lái)越多的年輕人涌入城市，留在鄉(xiāng)村更多的是老弱病殘。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，旨在以此來(lái)激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力，構(gòu)建新時(shí)代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。

要有功成不必在我、功成必須有青年人的胸懷和擔(dān)當(dāng)，在“三農(nóng)”工作中，要時(shí)刻想著為農(nóng)民辦好事。對(duì)于統(tǒng)籌實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的任務(wù)，需要我們一方面做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)工作，聯(lián)合各方、調(diào)動(dòng)各方、協(xié)調(diào)各方，形成工作向心力；另一方面堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，以釘釘子精神緊抓不放、一抓到底，用知重負(fù)重的實(shí)際行動(dòng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略取得實(shí)實(shí)在在的成效。

民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。當(dāng)前，全球新冠肺炎疫情仍在蔓延，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇脆弱，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)極為繁重艱巨。如今要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展，必須著眼國(guó)家重大戰(zhàn)略需要，穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤、做好“三農(nóng)”工作，接續(xù)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。黨的十九大首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是決勝全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必然要求，是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的有效途徑，是推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展的途徑。

在鄉(xiāng)村振興工作中夯實(shí)基層黨建，鞏固振興基礎(chǔ)。要選派街道優(yōu)秀年輕干部擔(dān)任黨建指導(dǎo)員，并培養(yǎng)一批懂基層、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的干部隊(duì)伍，常駐基層支部指導(dǎo)各項(xiàng)工作開(kāi)展。在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，每個(gè)干部努力奮斗在基層一線，踏實(shí)肯干、擔(dān)當(dāng)作為，把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略真正落到實(shí)處、落到鄉(xiāng)村的田間地頭，讓黨員干部成為“鄉(xiāng)村振興”一道最靚麗的風(fēng)景線。

時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。鄉(xiāng)村是中華民族發(fā)展的重要組成部分，想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。我們要把精彩的答卷書(shū)寫在平凡的工作崗位上，堅(jiān)守初心，不忘使命，身體力行，走在前面，勇于擔(dān)當(dāng)，做鄉(xiāng)村振興的有為青年。要與人民群眾一起努力，脫貧致富，共同建設(shè)好我們的美好家園。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇十

全面推進(jìn)文化振興，留下鄉(xiāng)村振興的“濃濃鄉(xiāng)愁”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“注重文明傳承、文化延續(xù)，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”。文化是一個(gè)民族的靈魂，是人民的精神家園。同樣，在廣大農(nóng)村，鄉(xiāng)村文化是其靈魂和精神家園所在。若文化不興，“魂”系何處?習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“記住鄉(xiāng)愁”，這里的“鄉(xiāng)愁”，就是“魂”之所系、“魄”之所歸、心之所向之地。鄉(xiāng)村振興既要塑形，更要鑄魂。

組織黨員群眾深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，廣泛開(kāi)展農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)、樂(lè)于參與的群眾性文化活動(dòng)，豐富群眾精神文化生活，引導(dǎo)群眾愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)紅色教育和愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，強(qiáng)化農(nóng)民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、集體意識(shí)和“主人翁”意識(shí)。

文明鄉(xiāng)風(fēng)為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興“鑄魂”。尊重農(nóng)民群眾的主體地位和作用，重塑農(nóng)民對(duì)于本土文化的信心與價(jià)值追求，通過(guò)傳承鄉(xiāng)村文化，留住鄉(xiāng)愁記憶。大力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，注重鄉(xiāng)村底色的保持，保護(hù)好鄉(xiāng)村這一傳統(tǒng)文化的“棲息地”。

鄉(xiāng)村振興青年有為演講稿篇十一

完美答好脫貧攻堅(jiān)大考后，我們迎來(lái)鄉(xiāng)村振興大考。年輕干部作為大考中的主力軍和生力軍，對(duì)青春之“我”而言，積極投身大考既是“蹲苗”接受鍛煉的練兵場(chǎng)，也是一展身手的大舞臺(tái)，我們只有遵循成長(zhǎng)成才規(guī)律，保持正確的“蹲苗”姿勢(shì)，克服經(jīng)驗(yàn)不足、水土不服等“成長(zhǎng)的煩惱”，在基層沉淀、成長(zhǎng)，才能以更沉穩(wěn)的心態(tài)、更矯健的身姿和更強(qiáng)大的能力迎接未來(lái)。

保持“向上向陽(yáng)”的姿勢(shì)，接受“朝露日晞”的滋養(yǎng)?！扒嗲鄨@中葵，朝露待日晞?！睂?duì)年輕干部而言，向上向陽(yáng)是心態(tài)、是狀態(tài)、也是姿態(tài)。首先，要有向上向陽(yáng)的心態(tài)。鄉(xiāng)村振興雖然任務(wù)重、壓力大，但青春因肩扛大責(zé)、擔(dān)當(dāng)使命而熠熠生輝，生命因“越是艱險(xiǎn)越向前”的奮斗而更有價(jià)值。要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和成長(zhǎng)觀，堅(jiān)定理想信念、胸懷遠(yuǎn)大志向，把握難得的成長(zhǎng)進(jìn)步機(jī)會(huì)，將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，化解“成長(zhǎng)的煩惱”，在逆境中“拔節(jié)生長(zhǎng)”。其次，要有向上向陽(yáng)的狀態(tài)。要發(fā)揮年輕人精力旺盛、思路寬、辦法多的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐等多種途徑加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別要注重多向基層群眾、老黨員、老干部和鄉(xiāng)賢等學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，持續(xù)為自己“加油充電”，提升解決問(wèn)題的能力，確保自己的狀態(tài)始終“在線”。最后，向上向陽(yáng)也是一種姿態(tài)。年輕干部既要有積極進(jìn)取、勇?lián)姑⒂啦谎詳〉年?yáng)光姿態(tài)，也要有聞過(guò)則喜、知過(guò)不諱、改過(guò)不憚的坦蕩姿態(tài)，通過(guò)基層工作的鍛煉，不斷超越自我、完善自我。