無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

筆記本電腦性價比排行篇一

看完《獵人筆記》這本書，仿佛穿越回十九世紀(jì)的沙皇時代。讓人感到了那時社會的黑暗與血腥。黑暗血腥之中誕生出了那個時代了畸形兒“農(nóng)奴”。

“農(nóng)奴”是一種卑賤的人，不，在那時根本不能算人！只能算農(nóng)奴主——地主財富的一部分。離開了主人的農(nóng)奴，猶如鈔票一般誰都可以撿——誰都可以殺。根本沒有自主權(quán)利！一輩子只能如寄生蟲一般碌碌無為。

讓我記憶猶深的是蘇喬克，這位小農(nóng)奴。

他與主人一起去打獵，他個人很矮，一起渡河時，他陷入泥中?？稍谶@生死存亡之際他并沒有去拉前面的主人，讓他的主人來救他，最后他被后面的人救了上來。這是怎樣的一顆心啊！自己的生命在他心中竟比不過拉拉主人的衣服！農(nóng)奴這種身份已經(jīng)深入了他的骨、他的心！在他身上鉻下了一個不可抹去的印痕！

還有斯捷古諾夫家的仆人。任憑斯捷左諾夫?qū)λ麄兇蟠虺鍪?，他們卻連大氣都不敢出一聲。哪怕，只是因為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事。他們不敢反抗，甚至不敢乞求主人的憐憫，這是什么樣的心??！

還有佩諾奇金家的卡列姆，只是因為沒有燙紅酒使遭受了一番毒打。而他知道自己要受處罰可他依舊聽著主人的訓(xùn)斥，對他來說主人就是高高在上的神，無論怎樣處罰自己都是對的。

農(nóng)奴們的心，已經(jīng)被哪個社會摧殘成什么模樣了??！那種思想猶如一個個毒瘤附著在了農(nóng)奴們心上，如附骨之蛆，揮之不去！屠格涅夫仿佛站在我面前，對我輕輕地說：“看到了吧這就是我要表達(dá)的！”

筆記本電腦性價比排行篇二

寫筆記是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和工作中必不可少的一項技能。通過寫筆記，我們可以把思維整理成結(jié)構(gòu)化的形式，更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。而且，筆記還可以幫助我們回顧和復(fù)習(xí)知識，提高學(xué)習(xí)效率。然而，在實際操作中，我們常常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如何寫好筆記也成為我們不得不面對的問題。

第二段：選擇適合自己的筆記方式。

在寫筆記之前，我們首先需要選擇適合自己的筆記方式。有些人喜歡用紙質(zhì)筆記本，將重點(diǎn)內(nèi)容用不同顏色的筆標(biāo)出來；有些人喜歡用電子設(shè)備進(jìn)行記錄，可以更方便地編輯和整理筆記。不同的人有不同的習(xí)慣和喜好，我們需要找到適合自己的方式，并在實踐中不斷調(diào)整和改進(jìn)。

第三段：提高筆記的有效性和可讀性。

一個好的筆記不僅要有條理，還要具有較高的可讀性。筆記應(yīng)該用簡潔明了的語言表達(dá)，重點(diǎn)內(nèi)容要突出，讓讀者一眼就能快速理解。同時，筆記要有適當(dāng)?shù)目瞻讌^(qū)域和標(biāo)注，方便以后添加和修改內(nèi)容。另外，我們還可以用圖表、表格等形式來呈現(xiàn)信息，提高筆記的可視化程度。

第四段：注意存儲和整理筆記。

寫筆記只是第一步，我們還需要妥善存儲和整理筆記。無論是紙質(zhì)筆記本還是電子文件，都需要有一定的備份和分類系統(tǒng)，以免丟失或混亂。同時，我們可以將不同主題或科目的筆記進(jìn)行整理歸納，建立層次清晰的目錄結(jié)構(gòu)，方便以后查找和復(fù)習(xí)。一個良好的存儲和整理系統(tǒng)可以有效提高我們使用筆記的效率。

第五段：持續(xù)改進(jìn)和實踐。

寫筆記是一個不斷改進(jìn)和實踐的過程。我們可以不斷地嘗試新的方式和方法，找到最適合自己的筆記方式。同時，我們也要不斷在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)。只有經(jīng)過長時間的實踐和不斷的改進(jìn)，我們才能掌握一套適合自己的高效的筆記方法。

總結(jié)：

寫筆記是提高學(xué)習(xí)效率和工作效率的一項重要技能。通過選擇適合自己的筆記方式，提高筆記的有效性和可讀性，注意存儲和整理筆記，持續(xù)改進(jìn)和實踐，我們可以不斷提高自己的筆記能力，在學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績。寫筆記雖然需要花費(fèi)一定的時間和精力，但它帶給我們的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這些付出。因此，我們應(yīng)該把寫筆記當(dāng)作一項重要的學(xué)習(xí)和工作技能來培養(yǎng)和提升。

筆記本電腦性價比排行篇三

心得體會和筆記是我們在日常生活中經(jīng)常會用到的重要工具。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都需要我們通過心得體會來總結(jié)經(jīng)驗，通過筆記來記錄重要信息。心得體會和筆記相輔相成，互為補(bǔ)充，能夠幫助我們更好地理解并應(yīng)用所學(xué)知識，提高我們的學(xué)習(xí)效率和工作效果。

心得體會是我們思考和總結(jié)的結(jié)果，是我們對所學(xué)知識加工后的心理反應(yīng)。通過心得體會，我們能夠更深入地理解知識，找到其中的邏輯和規(guī)律，從而將其應(yīng)用到實際問題中去。同時，心得體會也是對我們自身成長和進(jìn)步的總結(jié)，它能夠幫助我們更有目標(biāo)地制定未來的學(xué)習(xí)計劃，并且在遇到類似問題時能夠快速找到解決辦法。

第三段：筆記的重要性。

筆記是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡挠涗浌ぞ?。無論是在學(xué)習(xí)過程中，還是在工作中，我們都需要通過筆記來記錄重要信息。筆記能夠幫助我們記憶知識、整理思路、回顧重點(diǎn)，同時也可以幫助我們收集和梳理雜亂的信息，使其更加有條理。好的筆記應(yīng)當(dāng)簡潔明了，重點(diǎn)突出，方便我們回顧和復(fù)習(xí)，提高我們的工作效率和記憶能力。

心得體會和筆記是相互關(guān)聯(lián)的。通過筆記，我們可以更好地理解、學(xué)習(xí)和記憶知識，而通過心得體會，我們可以更深入地思考和運(yùn)用所學(xué)知識。筆記能夠幫助我們形成清晰的學(xué)習(xí)框架和思維導(dǎo)圖，而心得體會則能幫助我們從框架中抽絲剝繭，更深入地理解問題。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)當(dāng)不僅僅注重灌輸知識，更要注重理解知識，通過心得體會和筆記的雙重作用，使所學(xué)知識能夠更好地為我們所用。

第五段：結(jié)語。

心得體會和筆記在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中都扮演著重要角色。通過總結(jié)和歸納心得體會，我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識；通過做好筆記，我們能夠更好地記錄信息和整理思路。只有將心得體會和筆記相結(jié)合，我們才能夠真正將知識變?yōu)樽约旱呢敻?，并能夠更自如地運(yùn)用于實踐中。因此，我們應(yīng)該重視心得體會和筆記，將其作為我們學(xué)習(xí)和工作的有效工具，不斷提高我們的學(xué)習(xí)和工作效率，以及創(chuàng)造出更大的價值。

筆記本電腦性價比排行篇四

隨著社會的發(fā)展，人們越來越注重個人成長和發(fā)展。在日常生活中，學(xué)習(xí)、工作和生活都需要不斷地去探索、體驗和反思。在這個過程中，心得體會和筆記能夠發(fā)揮極大的作用。在本文中，我將會分享在個人成長和發(fā)展的過程中，我的一些心得體會和筆記整理經(jīng)驗。

在學(xué)習(xí)和工作中，我們都需要不斷的去積累經(jīng)驗，然后總結(jié)出心得體會，作為未來的參考和借鑒。最近我遇到了一個很有意思的問題，就是我經(jīng)?？梢栽诳吹揭患虑楹罅⒖滔氲街皩W(xué)過的知識點(diǎn)。這讓我深刻地認(rèn)識到了積累知識的重要性，同時也提醒我要好好地去總結(jié)整理以前所學(xué)的知識，在未來需要時可以更快地調(diào)用。

第三段：筆記的重要性。

日常生活和工作中，我們都會遇到很多需要處理和記憶的信息。在這個時候，擁有一本筆記本是非常有必要的。無論是會議的筆記、項目總結(jié)、遇到的問題、優(yōu)秀的提問或者是個人心得體會等等，這些信息都應(yīng)該留下痕跡，為以后的工作和學(xué)習(xí)提供有價值的參考。比如，在參加一場重要的會議時，記下來的筆記可以幫助我們回憶和分析會議的重要討論點(diǎn)，并在后續(xù)的工作中提供指導(dǎo)和幫助。

第四段：筆記的整理和管理。

與筆記的重要性相比，如何整理和管理筆記也是非常重要的。在過去的經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)如果沒有一個好的筆記整理方式，那么記錄下來的信息容易混亂、難以查找和使用。因此，我建議在整理筆記時應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：信息分類合理化，目錄結(jié)構(gòu)清晰，關(guān)鍵詞標(biāo)注明確，文件命名規(guī)范等等。這些方法能夠讓你更高效地瀏覽和查找到需要的信息。

第五段：總結(jié)。

在這篇文章中，我們分享了在日常生活和工作中筆記和心得體會的重要性，并提供了一些管理和整理筆記的方法?？傊?，隨著時間的推移，我們會遇到許多問題和挑戰(zhàn)，我們需要有記錄和總結(jié)的習(xí)慣。這將有助于我們更好地理解自己的過去、現(xiàn)在和未來，并為個人成長和發(fā)展提供幫助。

筆記本電腦性價比排行篇五

《大自然的日歷》是俄國作家米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文的隨筆散文，“是在春天的口授下完成的筆記”，作者嚴(yán)格按照大自然四季轉(zhuǎn)換的時間順序來寫，從春天的第一滴水寫起，一直寫到第二個春天的萌動。讀完這本書，正值早春時節(jié)。書中對春天景物的描寫比比皆是。從植物到動物，從森林到溪水，大自然的一草一木在作者的筆下生花。他對事物細(xì)致入微的觀察和恰當(dāng)?shù)拿枋鲎屛覛J佩。他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格更讓他贏得了“偉大的牧神”稱號。

書中對創(chuàng)作的獨(dú)特見解和寫作方法有多處著墨，每一處都使我受益匪淺。比如:“對生命力的強(qiáng)烈渴望，常常使我們忘記我們正在冒險，而這，就是創(chuàng)造的力量?！薄俺錾墨C手尋找的不是鳥兒，而且鳥兒生活的典型環(huán)境?！薄皩Υ磺袞|西，我總是先訴諸于聽覺，然后才是內(nèi)涵，悟性在曲折中上升?！钡鹊鹊鹊龋@樣的話語，幾乎貫穿在整本書中，在讀作品的同時了解作者的創(chuàng)作方法，是整本書給我的最深印象。

關(guān)于創(chuàng)作的問題，作者講了一個典型的例子:《公羊的奶》，他說，塔拉索芙娜，這個羊媽媽，還在用她的葉列茨語言，用她豐富的民間智慧，講著這個故事，這就是關(guān)于她的羊奶的故事。但是，若不是我的話，這個故事就不會發(fā)表:講故事是一回事，而寫下來又是另一回事。他說，請問:這種智慧是怎么獲得的？用既定的形式，可以把人們吸引到必然充滿冒險的創(chuàng)作道路上來，但是，在揭示自己的創(chuàng)作技巧的同時，想要教會這一點(diǎn)則是不可能的。在我看來，詢問一個作家的創(chuàng)作秘訣，就等于要從公山羊身上擠出奶來。公山羊的本職是愛上母山羊，而母山羊的本職就是貢獻(xiàn)羊奶。因此，關(guān)于創(chuàng)作的問題應(yīng)該問問生活，必須自己去感受生活，而不是問熱愛生活的藝術(shù)家:“我怎樣也能愛上生活呢？”由此可見，寫作，就是把生活中聽到的、看到的故事用心寫下來。

而要做到這一點(diǎn)，就必須做個生活的有心人，去聆聽大自然，親近大自然。因為，“如果能有一雙慧眼觀察生活，并且對于任何生物都抱同情態(tài)度的話，那么這兒就等于是一部引人入勝的書?！薄叭说纳砩嫌写笞匀坏娜恳蛩?，只要人有意，便可以和他身在所存在的一切互相呼應(yīng)?！薄疤熨x即便不很高，也能成為藝術(shù)大師的。為此須得善于在創(chuàng)作中尋覓不朽的東西。須得根據(jù)那些得手的不朽的東西來創(chuàng)造新的作品，在新的作品中尋覓那得手的東西。如此日積月累，讓自己的作品能飽含‘不朽的’東西，而且孜孜不倦地精益求精?！薄盀榱嗣鑼憳淠?，山崖，河流，花上的小蝴蝶，或在樹根下生活的動物，需要有人的生活。倒不是為了比較樹木、巖石或者動物，并賦予人性，才需要有人的生活，而因為人的生活是運(yùn)動的內(nèi)在力量，是汽車的發(fā)動機(jī)。一個作者，應(yīng)該在自己的才能上達(dá)到使這一切極為遙遠(yuǎn)的東西變得親近起來，為人所能理解?！彼恰傍B兒、大地和星星的歌唱者?！彼硎苤膶W(xué)帶給他真正的幸福，在生活和寫作過程中感受愉悅和滿足。

全書內(nèi)容給我的感覺如沐春風(fēng)，跟隨作者的腳步去領(lǐng)略俄羅斯北部的自然風(fēng)情，他的創(chuàng)作與大自然之間有著超乎尋常的緊密相連。書中的內(nèi)容，我有很多還不是很懂，這源于我自身知識的匱乏，書中涉及到的動物、植物，很多我都毫無所知，做個生活的有心人，不是一句話就可以詮釋的，它需要真正的去涉足大自然，用眼去觀看，用心去體會，用靈去感悟。

筆記本電腦性價比排行篇六

寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學(xué)習(xí)在野外單獨(dú)生活的故事。

紐約男孩山姆在五月的一天分開了家，他要到克斯奇山尋覓曾祖父留下來的葛博禮農(nóng)場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準(zhǔn)備的一切東西。對山姆而言，這不是一次短暫的游覽或露營，他是要像樹一樣在森林中持久地、獨(dú)立的生存。跟隨山姆深化森林的腳步，“野外生存”這四個字慢慢地不再是一種籠統(tǒng)的符號和虛幻的想象，它的真實、艱苦好誘人，好像磁鐵一樣吸收著沒有勇氣好沒有時機(jī)深化森林的我。

山姆是一個英勇、聰慧、有耐煩……合為一體的人。他聰慧，在山林中有了一個樹屋，衣著兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，暖和、寬松、帥氣。他有耐煩，在釣魚時，魚鉤斷了，他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我信服的是他的勇氣，他竟然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追逐，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會小鷹學(xué)會了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質(zhì)的獵鷹，真是太大膽了。

對照山姆，我感到有些羞愧。每當(dāng)?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚，我都會沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一同睡。在睡覺的時分，做了噩夢就哇哇大哭，再也睡不著了。如今一比擬，我可真膽怯呀！看了這本書以后，我下定決計要做一個英勇的孩子！

我看完了這本書，學(xué)到了許許多多的生存辦法。以后我在遇到什么艱難，都會像山姆一樣，英勇面對，有自信心打敗它。

筆記本電腦性價比排行篇七

第一段：引言（150字）。

在我們的生活和工作中，我們常常會有一些重要的體驗和領(lǐng)悟，這些經(jīng)歷可以是來自于學(xué)習(xí)、工作、旅行、交往等各個方面。這些體驗和領(lǐng)悟?qū)ξ覀兊某砷L和進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。而為了鞏固和記錄這些重要的體驗，許多人習(xí)慣于寫下自己的心得體會。這些心得體會的筆記不僅可以幫助我們反思和總結(jié)，還可以在今后的生活和工作中作為寶貴的參考資料。

第二段：學(xué)習(xí)與成長（250字）。

學(xué)習(xí)是每個人生命中必不可少的一部分，而寫心得體會更是學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會遇到各種各樣的知識和問題，通過寫下心得體會的筆記，我們可以將自己的思路和理解進(jìn)行整理和梳理。這樣不僅有助于我們更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，還可以加深記憶和印象，提高學(xué)習(xí)效果。同時，通過和他人的交流和分享，我們也可以互相學(xué)習(xí)和借鑒，促進(jìn)共同進(jìn)步和成長。

第三段：工作與經(jīng)驗（250字）。

工作是每個人人生中不可或缺的一部分，而寫心得體會同樣對工作和經(jīng)驗的總結(jié)和積累具有重要意義。無論是在職場中還是在家庭中，我們都會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和問題，通過寫下心得體會的筆記，我們可以及時總結(jié)工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，找到問題的解決辦法和改進(jìn)措施。同時，這些筆記也可以作為我們個人和團(tuán)隊的寶貴資料，供今后參考和借鑒，提高工作效率和質(zhì)量。

第四段：旅行與體驗（250字）。

旅行是豐富我們?nèi)松囊环N方式，而寫心得體會可以將旅行的體驗和感悟永久地留在筆記中。在旅行中，我們會遇到各種各樣的風(fēng)景和人文，通過寫下這些心得體會的筆記，我們可以將自己的感受和思考進(jìn)行記錄和整理。這樣不僅可以加深旅行的印象和記憶，還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和靈感。同時，這些筆記也可以成為我們今后的回憶和分享，讓我們在心靈上得到永久的滋養(yǎng)和陪伴。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

寫心得體會的筆記是一個不斷積累和完善的過程，通過這個過程，我們可以不斷總結(jié)和汲取經(jīng)驗，提高自己的思考和表達(dá)能力。同時，這些心得體會也是我們?nèi)松械膶氋F財富，它們可以幫助我們更好地理解和把握自己的人生。在今后的生活和工作中，我們應(yīng)該繼續(xù)保持記錄和總結(jié)的習(xí)慣，不斷豐富和完善自己的心得體會筆記，為我們的成長和發(fā)展提供有力的支持和幫助。

結(jié)尾：總字?jǐn)?shù)：1100字左右。

筆記本電腦性價比排行篇八

約翰·繆爾，世界環(huán)保運(yùn)動的先驅(qū)，國家公園之父，最令我仰慕和喜歡的博物學(xué)家之一。在現(xiàn)代社會，優(yōu)秀的博物學(xué)家可能也是極其稀有的了?，F(xiàn)代社會的發(fā)展，科技是飛速進(jìn)步了，可是我們確離原生的自然環(huán)境越來越遠(yuǎn)，越遠(yuǎn)便越不能理解自然，越不理解自然就越畏懼真正的自然，“荒野求生”已經(jīng)成為很時髦的字眼，這真是令人悲哀的惡性循環(huán)。大概誰都知道，只有自然能治愈我們的“心病”，讓我們認(rèn)清自己在物理時空中的定位。

書中，提到了一段這樣的歷史：繆爾和很多植物學(xué)家一起研究美國各地的森林，然后向政府寫報告，然而國會議員們并沒有理會他們的建議?？姞柋戕D(zhuǎn)而直接面向光大民眾，通過寫作的方式向美國民眾展示了美國所擁有的偉大的森林，描述了人們對森林的破壞行為，希望民眾能通過他的書獲得感召，伸出援助之手。

我想，即便是美國，國家公園的產(chǎn)生和存在也不是靠官員們自上而下高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃與布局，也沒有主動進(jìn)行先見之明的立法保護(hù)，甚至在學(xué)者提出建議后也置之不理。

其產(chǎn)生的路徑，是通過真心熱愛自然的學(xué)者著書立說，向民眾游說獲得大面積支持而迫使政府進(jìn)行立法。如今的美國通過國家公園的形式為地球保留了大面積的原始原生自然地貌，一要感謝約翰·繆爾這個人，二要感謝善良且關(guān)心自然的美國民眾。

我想，在歷史重大事件的推進(jìn)上，時常顯現(xiàn)的是個人的力量和光輝。

筆記本電腦性價比排行篇九

我熱愛閱讀，因為，閱讀可以讓我打開秘神秘的幻想世界。而筆可以讓我記錄，文章的優(yōu)點(diǎn)與特殊。

我們的視線僅限于周圍何不曾，看看書的世界有多么的奧妙。這本《獵人筆記》里面的景物描寫生動形象，人物形象描繪的，豐富多彩、栩栩如生，令人驚嘆不已。

打開這本書，我同作者進(jìn)入一個又一個村莊，欣賞過一幅又一幅唯美的畫面，又如同經(jīng)歷了一遍又一遍的事故起源。我又同屠格涅夫一起度過一次又一次美妙的旅程。

直到現(xiàn)在那一幅畫面還在我腦海中緩緩浮現(xiàn)。最為深刻的是一個叫?，?shù)氖亓秩恕Ｒ驗樗?jīng)常一個人出沒，所以人們總是稱他為"孤狼"有一次作者躲雨，來到守林人的小屋。待雨停后守林人將其送到屋外聲稱聽到有人伐樹使作者驚奇不已，跟過去一看，果然如他所言，那伐樹的人被抓到后苦苦哀求孤狼露出幾分同情，有些動搖，但是礙于身份沒有放過他，直到作者為其求情順?biāo)浦鄣拇饝?yīng)了下去，并答應(yīng)保守此秘密。從此可以看出孤狼并不是沒有同情心，其實他的本性并不壞，只是礙于被現(xiàn)實所逼無可奈何而已。

此故事告訴我們，其實世間并無惡人，只是被現(xiàn)實所逼至此，無可奈何而已。你我的現(xiàn)實生活又何曾不是如此呢？為何要將這世間的人與物想的如此昏暗？何不曾向好的方向發(fā)展呢？這世間是和諧，有愛的。

筆記本電腦性價比排行篇十

我是一個清高的人，對，就算我不說出來，可是我的心里看不起很多東西，甚至是很多人，那么你呢？我覺得你也是一個清高的人。

我們從未謙卑的活過，只是曾經(jīng)或者偶爾自卑過，你覺得呢？是不是這樣的。

我愈是讀山居四季，愈是像這樣的想。

作者:高村光太郎。

高村光太郎是個什么樣的人呢？

他出身在雕刻家世家，父親是著名的雕刻家，東京藝術(shù)學(xué)院教授。從小跟隨父親的他耳濡目染，對藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。15歲時，高村便考進(jìn)了東京藝術(shù)學(xué)校的預(yù)科，開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)藝術(shù)。

高村先生在讀書期間和父親產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)分歧，畢業(yè)之后他選擇了遠(yuǎn)赴歐洲，并且在歐洲受到了更加自由的藝術(shù)風(fēng)氣影響，尤其受法國詩歌影響頗多。

回國后，在過度自由的藝術(shù)風(fēng)氣里一度墮落。直到遇到了山型智慧子小姐。兩人一起幸福生活十多年，在藝術(shù)界各有成就，高村先生也成為了新詩運(yùn)動的重要人物。

這個時候智惠子罹患了精神性疾病，并且不久便辭世遠(yuǎn)去。妻子的死讓高村先生陷入了長期的痛苦。而隨后，日本開始了罪惡的侵略戰(zhàn)爭。迷惘中的高村光太郎被戰(zhàn)爭的狂熱感染，創(chuàng)作了一些歌頌非正義戰(zhàn)爭的詩歌，以此填補(bǔ)空虛。

一九四五年，日本戰(zhàn)敗，高村光太郎受到巨大震撼，并且對自己的愚蠢作出了反省。他選擇自我放逐，獨(dú)自一人來到了日本東北深山隱居，艱苦勞作。這部作品正是其隱居期間的時光記錄。

后來在《愚人小傳》和《典型》中，高村光太郎嚴(yán)厲反省了自己在戰(zhàn)爭中的思想和行為。

為什么要先介紹作者。因為我覺得，這有利于讀者更好的理解他的文字。

讀山居四季的感覺，就是一個字“靜”生機(jī)盎然的安靜，類似于夏夜微風(fēng)，月明無聲的靜謐。這樣的靜來自哪里？我想應(yīng)該是作者緩緩綻放的善良和逐漸平和的心吧。

書中有諸多的景物描寫。一株花，一株草，一蔬，一飯，一只小鳥，一些小孩子，還有小動物……作者不厭其煩的描寫他們，如同向人介紹自家乖巧的小朋友，顯得愛不釋手。這種滿懷憐愛的筆觸，梳理了鄉(xiāng)間阡陌的一草一木，如數(shù)家珍。

全書少有的幾筆敘事，大都描寫了農(nóng)民艱辛卻淳樸的生活方式，極少數(shù)筆墨提及了作者自己的疾病。高村光太郎最艱難的時候甚至提不起筆來，整天咳血，菜園里的作物無法耕作，他便只能吃沒有被雜草吞沒的一點(diǎn)點(diǎn)剩余蔬菜，即便如此，文中卻是寫得云淡風(fēng)輕。

閱讀的時候很容易聯(lián)系到自己的生活。我有時候會反復(fù)的叩問自己，我又何曾正眼看看那些細(xì)小的野草？又何曾耐心的坐下來，聽聽老人講以前的事？甚至一度無法安靜的看完一本書，寫下一篇短文……我們怎么了。是不是把自己的欲望看得太重要了，從而忽略了生活的本質(zhì)。

現(xiàn)在的人們，面對面都能毫不尷尬的玩一天手機(jī)，我們對周遭毫不關(guān)心，也絕不會顧及別人的感受，這絕不是健康的。我也一度嘗試跳出這樣的怪圈，刪除微信，刪除qq，安靜的在陽臺上思考。然而靈魂的寧靜，卻不是那么容易得到。

有一段書中的描寫很細(xì)微，我卻難以忘記。大概是說，同為東京難民的朋友問高村光太郎為什么可以堅持生活在這樣艱苦的環(huán)境里，而不向往回到東京。高村沒有回答，他心里想的是“順從命運(yùn)吧，就算哪一天死在這里也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。他更加的感謝造物主給了他重新活著的機(jī)會，讓他和善良的村民為伴。所以從來也不抱怨食不果腹，疾病纏身，這些在他看來早就不是痛苦，而是某種幸運(yùn)”這段描寫對我觸動很大，這樣的坦然的人，自然不會寫出呱噪的文字。

還記得有一句詩“已識天地寬，猶憐草木青”我們尚未識得“天地寬”的這些人，每每把無聊掛在嘴上，是不是太失禮了。

其實安靜下來，世界上遠(yuǎn)沒有那么多需要抱怨的事。我希望自己可以趣味盎然的活著，所以我特別羨慕那些可以跟自己玩的人，給他一只螞蟻，他都能研究好久。他們童心未泯，對世界充滿了興趣。

藝術(shù)是沒有國界的，但是藝術(shù)家有國界，讀者何嘗沒有國界。

說起日本的文化我是極其喜歡的。

漫畫，動畫，工匠精神，還有略帶憂傷的唯美美學(xué)，以及他們對人性毫不避諱的態(tài)度。但是我是中國人，注定了對這個國家?guī)в衅姟?/p>

我是先看完了《山居四季》的書才去了解高村光太郎的。

日本人是帶有某些令人不快的習(xí)慣，比如他們吃了很多油炸食品就會試圖吃很多蔬菜來抵消心底的罪惡感。因此，看完文章之后，我一度懷疑高村光太郎對于贖罪的認(rèn)知，是否也出現(xiàn)了類似的偏差。這讓我懷疑過書中的寧靜祥和是飄在空中的。

可是某一天我想通了。

無論是對于人生的態(tài)度還是對待別人的態(tài)度，我們習(xí)慣性的高高在上，這就是開頭提到的“清高”說起來，原諒別人和原諒自己也是類似，那些在戰(zhàn)爭中犯下罪孽的人，絕不是自由的吧。何況比起那些沒有認(rèn)罪的人，愿意去贖罪的高村先生是不是已經(jīng)好了許多。

人生啊，我們和塵埃也不是天差地別，死去元知萬事空，活著的時候就要理解這樣的道理才不枉度了百年時光。把生命當(dāng)作宇宙的一瞬間，把自己當(dāng)作時間海洋里的碎葉草莖，這樣謙卑的去理解他人，對待自己。

這就是我在《山居四季》之后思考的所有了。