每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇一

當(dāng)前我市黨員干部正在掀起學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮，其內(nèi)容涵蓋多個(gè)方面，應(yīng)該從哪里學(xué)起?筆者以為，無論做人還是做官，都跟建房一樣。建房首在地基要穩(wěn)，重在時(shí)刻矯正偏斜，否則建材再好也是“危房”。作為黨員干部，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿的嚴(yán)以修身，這是固基和糾偏的關(guān)鍵所在。

焦裕祿是經(jīng)歷過舊中國(guó)苦難生活的黨員干部，他行事做人的浩然正氣，來自于對(duì)黨的感恩，來自于堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，又得益于不斷摸爬滾打的鍛煉和學(xué)習(xí)。反觀現(xiàn)今，我們的物質(zhì)生活水平得到很大提高，一些黨員干部反而得了“軟骨病”：信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四風(fēng)”。可想而知，有了“軟骨病”纏身，工作中的勇氣、銳氣、正氣等就會(huì)逐漸消失，歪風(fēng)邪氣就會(huì)乘虛而入，這亟須通過嚴(yán)以修身來補(bǔ)“鈣”。

強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！笨梢姡h性修養(yǎng)是糾偏之“方”，理想信念是精神之“鈣”。如何糾如何補(bǔ)?筆者認(rèn)為應(yīng)從兩方面下手：一是正風(fēng)肅紀(jì)，建立健全規(guī)章制度，以法治的力量把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”，狠剎奢靡享樂之風(fēng)，確保黨員干部艱苦奮斗的本色不褪色;二是在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，把學(xué)習(xí)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，通過深學(xué)、細(xì)照、篤行，來強(qiáng)化、鞏固學(xué)習(xí)效果，真正在靈魂深處“爆發(fā)革命”。

“正身直行，眾邪自息。”修身要想得身正，需要榜樣為參照。焦裕祿精神無論是過去、現(xiàn)在還是將來，都是我黨的寶貴精神財(cái)富，是廣大黨員干部“打鐵還須自身硬”的優(yōu)秀楷模。以焦裕祿精神為鏡，固本培元，請(qǐng)自嚴(yán)以修身開始。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇二

6月24日，國(guó)電福建公司以黨組中心組集中學(xué)習(xí)的方式，召開三嚴(yán)三實(shí)“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)。與會(huì)學(xué)員緊緊圍繞“嚴(yán)以修身”專題，集中學(xué)習(xí)了系列重要講話精神、人民日?qǐng)?bào)社評(píng)的《為官者當(dāng)有“五種意識(shí)”》和《領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)有“七不怕”》及集團(tuán)公司喬董事長(zhǎng)在中央第十一巡視組專項(xiàng)巡視集團(tuán)公司情況反饋會(huì)上的表態(tài)發(fā)言。整個(gè)研討會(huì)議既氣氛熱烈，又嚴(yán)肅認(rèn)真;既有理論體會(huì)，又提出了開展好專題教育的工作建議。

緊扣主題學(xué)“深”

6月18日，公司黨組下發(fā)了一份由專題學(xué)習(xí)內(nèi)容、集中學(xué)習(xí)材料、集中研討要求和專題發(fā)言要求等4大部分內(nèi)容組成的《“三嚴(yán)三實(shí)”專題一(中心組)集中學(xué)習(xí)安排》，為中心組全體學(xué)員布置了三天小長(zhǎng)假期間的“家庭作業(yè)”。“我這個(gè)假期真是很認(rèn)真的學(xué)習(xí)了規(guī)定內(nèi)容，對(duì)習(xí)的系列講話精神有了更深的認(rèn)識(shí)”。節(jié)后上班第一天，該公司財(cái)務(wù)產(chǎn)權(quán)部負(fù)責(zé)人在“交作業(yè)”時(shí)，如是說道。

為確?！皣?yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討取得實(shí)際成效，福建公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員認(rèn)真學(xué)習(xí)公司印發(fā)的《“三嚴(yán)三實(shí)”專題一(中心組)集中學(xué)習(xí)資料》，學(xué)習(xí)《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》等書籍。公司黨組中心組成員保證每天自學(xué)1小時(shí)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，真正把的每一句話都學(xué)懂、弄通，入心入腦，并記筆記、寫體會(huì)，并記錄在《黨員工作手冊(cè)》上。

在認(rèn)真自學(xué)的基礎(chǔ)上，福建公司黨組中心組成員對(duì)照黨章、對(duì)照“嚴(yán)以修身”要求、對(duì)照公司專題教育黨課中指出的“三個(gè)不嚴(yán)、三個(gè)不實(shí)”的問題，聯(lián)系聯(lián)系個(gè)人思想、學(xué)習(xí)體會(huì)、工作實(shí)際和教育實(shí)踐活動(dòng)中個(gè)人整改措施落實(shí)情況，端正價(jià)值追求，明確做人準(zhǔn)則。

熱烈研討促“效”

“怎么做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員?”

“如何結(jié)合崗位和工作實(shí)際，做到‘修身’?”

在集中研討中，福建公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員及各部門負(fù)責(zé)人任紛紛自問。

對(duì)照習(xí)關(guān)于“嚴(yán)以修身”的6句話、“三個(gè)如何”研討內(nèi)容以及為官“五種意識(shí)”和“七不怕”，福建公司中心組成員在加強(qiáng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，圍繞堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀、保持高尚道德情操、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園等內(nèi)容，聯(lián)系自身實(shí)際深入思考，認(rèn)真撰寫專題學(xué)習(xí)研討提綱，撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，重點(diǎn)找細(xì)、找準(zhǔn)、找實(shí)修身做人的“不嚴(yán)不實(shí)”的具體表現(xiàn)，并剖析根源、初步拿出改進(jìn)的辦法和措施，明確修身做人的基本遵循。

該公司黨組書記在首先發(fā)言中，提出了自己的三個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì)：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信仰;牢記宗旨，明辨是非;修身養(yǎng)性，陶冶情操。

“我要把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”，在實(shí)際工作中發(fā)揮財(cái)務(wù)管理職能，做企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的守護(hù)者，體現(xiàn)財(cái)務(wù)干部對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)?！弊鳛楸敬螌ｎ}到頭發(fā)言人之一的財(cái)務(wù)部負(fù)責(zé)人說出了心聲。

依照學(xué)習(xí)制度，該公司在此次研討會(huì)上，由一名公司領(lǐng)導(dǎo)和一名部門負(fù)責(zé)人依次做專題帶頭發(fā)言，其他學(xué)員在聽取帶頭研討發(fā)言后，緊緊圍繞主題進(jìn)一步暢談自身學(xué)習(xí)體會(huì)以及引發(fā)的新思考，進(jìn)一步找出自身“修身不嚴(yán)”的問題，積極對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部加強(qiáng)“嚴(yán)以修身”提出意見、建議。

“基層單位的專題學(xué)習(xí)要與中心工作緊密結(jié)合，找準(zhǔn)定位，把存在的問題以技術(shù)黨課、業(yè)務(wù)座談會(huì)等形式做專門的業(yè)務(wù)講座，做到學(xué)習(xí)與工作的‘嚴(yán)’和‘實(shí)’”。6月中下旬，該公司副總經(jīng)理在參加福州公司的專題教育黨課后提出了開展好專題教育的工作建議。

福建公司通過“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討，切實(shí)增強(qiáng)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性鍛煉的思想自覺，促進(jìn)了牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育奠定了扎實(shí)的思想基礎(chǔ)，為下一步持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)公司“六做”發(fā)展注重了強(qiáng)勁思想動(dòng)力。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇三

古時(shí)候，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪?？吹狡渲幸粋€(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來的肉湯喂給對(duì)面的人喝，于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們，生活在集體里，離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。

俗話說：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。

人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場(chǎng)所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂?！眱?yōu)良的人際交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，開啟心智，獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人。古人云：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！眱?yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。

另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！庇蒙磉叺耐瑢W(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來折射自己的形象，這也是認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的重要方法，而這個(gè)評(píng)價(jià)過程需要在交往中完成。

一般來說，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來獨(dú)往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。

其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處?；趯?duì)理解的這種認(rèn)識(shí)，人們?cè)?jīng)喊出口號(hào)：理解萬歲。確實(shí)，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫?，才?huì)有心靈的溝通，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經(jīng)常“自省”，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng)，很得“人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠(chéng)、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對(duì)照自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

學(xué)會(huì)尊重、團(tuán)結(jié)、包容他人的個(gè)性特點(diǎn)，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足，就會(huì)掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠(chéng)，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中化解不良情緒，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠(chéng)相見、表達(dá)真實(shí)的自我?！八燎鍎t無魚，人至察則無友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服并改正。

主動(dòng)交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時(shí)生活中，主動(dòng)與同學(xué)打招呼，主動(dòng)與同學(xué)交流，主動(dòng)幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個(gè)大集體里生活，個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛心，人人為我，我為人人。當(dāng)然總要有人主動(dòng)幫助別人，多吃點(diǎn)虧，別人就多得點(diǎn)好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧，把好處讓給別人，這個(gè)集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個(gè)集體就變成了利益爭(zhēng)斗場(chǎng)。因此，我說“吃虧是?！薄Ｔ诩w中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂。

嚴(yán)以律己，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，要做到與人寬、對(duì)己嚴(yán)，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。

與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠(chéng)相待，但在給同學(xué)提意見時(shí)，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面，以免使對(duì)方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會(huì)。維護(hù)和諧的生活環(huán)境，也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí)，一定要冷靜處理，如暫時(shí)避開對(duì)方一段時(shí)間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機(jī)會(huì)跟對(duì)方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無能的表現(xiàn)。

另外，農(nóng)村同學(xué)來到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問題，因此，要正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员?。要注意確立目標(biāo)，制定計(jì)劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時(shí)，也不要過分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯(cuò)誤，可能越容易出差錯(cuò)。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時(shí)，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動(dòng)求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。

雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會(huì)干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃?dòng)參加各種活動(dòng)，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值。在社會(huì)分工越來越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)合作精神。對(duì)環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生，借助團(tuán)隊(duì)力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的教室工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機(jī)會(huì)也越多，能力的提高也越快。

與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠(chéng)的方法讓別人感到他很重要，學(xué)會(huì)微笑，多提別人的名字，做一個(gè)耐心的聽眾，和別人說話要注意場(chǎng)合和心境，鼓勵(lì)別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學(xué)會(huì)贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要，還必須加強(qiáng)交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠(chéng)相待，同學(xué)關(guān)系就會(huì)在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)溝通方式很多，或采用個(gè)別談心的方法，談家庭，談學(xué)習(xí)，談見聞;或一起參加集體活動(dòng)，進(jìn)行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動(dòng)、患病或遇到其他困難時(shí)，要真誠(chéng)關(guān)心，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過于誠(chéng)”，真誠(chéng)是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會(huì)理智地說“不”。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己，而自己確實(shí)有重要的事情要做，可以誠(chéng)懇地表示如果對(duì)方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對(duì)方，以求得他人的信任和理解。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇四

“嚴(yán)以修身”是總書記“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量是最高的，總書記說“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到“嚴(yán)以修身”?我個(gè)人談幾點(diǎn)看法。

一、要樹立堅(jiān)定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。務(wù)必要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)義，而不是什么其它主義，此刻有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們務(wù)必要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。

二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，務(wù)必適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終持續(xù)具體的、歷史的統(tǒng)一。

毛澤東同志把馬列主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，建立了社會(huì)主義新中國(guó)；鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并引領(lǐng)中國(guó)實(shí)行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就；以******為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)群眾提出了三個(gè)代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政潛力帶給了理論依據(jù)；此刻習(xí)近平總書記的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指出了方向。

三、要持續(xù)先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)覺悟。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺站在無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng)，站在中華民族的立場(chǎng)，以人民和國(guó)家的利益為最高利益。持續(xù)先進(jìn)的階級(jí)覺悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國(guó)家和人民的最終利益服務(wù)。

《黨章》指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問題面前，務(wù)必堅(jiān)定地站在無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，維護(hù)人民的根本利益；在處理一般社會(huì)問題時(shí)，就應(yīng)自覺地從無產(chǎn)階級(jí)、中華民族的立場(chǎng)出發(fā)，去思考和解決問題；在日常生活中，要自覺持續(xù)無產(chǎn)階級(jí)本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。黨員自覺堅(jiān)持黨的根本宗旨，持續(xù)黨的先進(jìn)性的覺悟，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運(yùn)，同人民群眾持續(xù)魚水關(guān)系，始終持續(xù)同人民群眾的密切聯(lián)系。

四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì)，促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣?！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問題”，才能使我們始終持續(xù)好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇五

在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，可見修身是生命的支點(diǎn)、修道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。

就我市而言，黨員干部隊(duì)伍總體是好的，但“修身不嚴(yán)”的問題或多或少、或輕或重地存在。有些人不學(xué)習(xí)、不思考，庸庸碌碌混日子;有的心思不在工作上，有問題溜得早，有功勞搶得快，熱衷于做表面文章……凡此種種，追根究底，是一些黨員干部信仰迷失、精神迷茫，世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀出現(xiàn)了偏差。市委在梳理我市黨員干部中存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問題時(shí)，將“修身不嚴(yán)”擺在了突出位置。

做官先做人，做人先修身。只有把住了思想“總開關(guān)”，才能避免行動(dòng)上的偏差;只有保持健康的“神經(jīng)中樞”，才能抵御病毒的侵襲。

嚴(yán)以修身就是要修思想，植牢修身做人的根本。修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏，須日三省吾身，不存妄念亂想，清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸。要持久用功、一以貫之，乃至一輩子，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，鍛造個(gè)人品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值追求，培養(yǎng)高尚的道德情操。

嚴(yán)以修身就是要修作風(fēng)，不忘理想信念之所在。古人把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，今天的黨員干部更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。為官一任，理應(yīng)造福一方、為民謀利，坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任、擔(dān)得起責(zé)任?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)”，要以干事創(chuàng)業(yè)為榮，以碌碌無為為恥。

嚴(yán)以修身就是要修能力，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升本領(lǐng)。只有能力具備，才能扛得起擔(dān)子。面對(duì)新常態(tài)、新形勢(shì)，黨員干部要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長(zhǎng)才干，“知羞而學(xué)知錯(cuò)而改”，學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，做政治上的“明白人”，做工作的行家里手。

“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是起點(diǎn)，是基礎(chǔ)。黨員干部要通過專題教育，自警自醒、見賢思齊，校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)，堅(jiān)定理想信念的“主心骨”，守住風(fēng)清氣正的精神家園。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇六

我支部近期開展了學(xué)習(xí)了“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)，深受觸動(dòng)。作為一名教師，一名共產(chǎn)黨員，一定要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己，同時(shí)還要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。要結(jié)合自己的本職工作實(shí)際，提升個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)，嚴(yán)守職業(yè)規(guī)范，廉潔從教，踏實(shí)工作，真正落實(shí)教書育人，在自己的崗位上為教育事業(yè)奮斗終身。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升個(gè)人修養(yǎng)。樹立終身的意識(shí)和觀念，用新的知識(shí)和教育教學(xué)理論武裝自己，解放思想、更新觀念，豐富知識(shí)，提高能力。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，真正落實(shí)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，弄清楚“為了誰，依靠誰，我是誰”的問題。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)，落實(shí)依法治教，依法執(zhí)教。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，以身作則，言傳身教。自覺抵制不正之風(fēng)、低級(jí)趣味侵蝕。

二、愛崗敬業(yè)，做好本職工作。求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義的科學(xué)精神，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，因此，作為教師求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，扎根教育，誠(chéng)實(shí)苦干，營(yíng)造好的育人環(huán)境，錘練育人方法。求真務(wù)實(shí)，是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業(yè)，才會(huì)滿腔熱情地去務(wù)實(shí)工作，以誠(chéng)待人，忠實(shí)處世，克服私欲，才會(huì)正確處理教書與育人的關(guān)系。要樹立無私奉獻(xiàn)意識(shí)，在本職工作中勤懇、無怨、熱情、忠誠(chéng)。以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，讓他們快樂健康的成長(zhǎng)。

三、三嚴(yán)三實(shí)，鑄就優(yōu)秀師魂。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，讓我們從根本上改變自己、強(qiáng)大自己、提升自己、錘練自己，真正讓我們修成真身，讓我們更優(yōu)秀、更完善、更勝任人民教師這項(xiàng)工作。

1.正衣冠，做表率。我們要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，塑造良好的師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，樹立正確的引導(dǎo)形象，以身作則，言傳身教。要自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，守住校園這片潔凈的樂土，不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。

2.講務(wù)實(shí)，守信用。尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實(shí)，尊重學(xué)生的實(shí)際情況，踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍地把工作做好，并注重工作的實(shí)際效果。同時(shí)要說到做到，表里如一，始終如一。

3.多寬容，求穩(wěn)定。要以博大的胸懷，對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生多一些寬容和諒解，對(duì)同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，進(jìn)而贏得同事的支持和學(xué)生的尊重。

4.敢決斷、常自省。在處理矛盾糾紛的時(shí)候切忌優(yōu)柔寡斷，要敢于作出決定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌發(fā)狀態(tài)中得以根除。要經(jīng)常自我剖析、自我評(píng)價(jià)，在自省中不斷提高。在對(duì)待學(xué)生的時(shí)候，堅(jiān)持一切為了學(xué)生，一切以學(xué)生需要為本，對(duì)待學(xué)生人人平等。對(duì)教學(xué)工作，要從實(shí)際出發(fā)，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)，不脫離學(xué)生這個(gè)群體。在自主創(chuàng)新的同時(shí)也要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，敢于承擔(dān)教書育人這個(gè)重?fù)?dān)，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，善于解決問題，不做面子工程。

總之，在以后的工作中，一定要踏實(shí)做到——謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，讓我們從自己做起，從身邊做起，做一誠(chéng)實(shí)的人、成熟的人、實(shí)在的人，純粹的人，真正讓我們成為真人，讓我們培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、健康、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇七

“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，《大學(xué)》講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也居首位，可見修身是生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)?！昂媳е旧诤聊?，九層之臺(tái)起于累土”，基層干部嚴(yán)以修身貴在“放下、挑起、秉持”三重境界。

第一重：放下妄念強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。

妄念是修身的大害，人一旦成為妄念的奴隸就會(huì)膽大妄為甚至無法無天，朝思加官晉爵、暮想封妻蔭子、夢(mèng)寐“金銀滿堂”，久而久之便要頂風(fēng)作浪、腐化墮落。貪官“少年苦難、青年奮斗、中年上升、晚年悲慘”的沉淪軌跡，發(fā)人深思和警醒。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，也是促使基層干部放下妄念的“神經(jīng)中樞”。

要強(qiáng)化學(xué)習(xí)、心存敬畏，而不心存僥幸，不隨黃葉舞秋風(fēng)，不因紅塵隨波流，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸。還要持久用功、一以貫之，避免一曝十寒，須日三省乎己、“時(shí)時(shí)勤拂拭”，如影隨形成習(xí)慣，耐得住時(shí)日消磨，經(jīng)得起歲月沖刷。更要堅(jiān)持“全天候”，八小時(shí)以外不放松，注重小節(jié)、不留空白，抓緊時(shí)間充電，用黨性修養(yǎng)筑起廉潔長(zhǎng)城，抵擋萬丈狂瀾。

第二重：挑起擔(dān)子堅(jiān)定理想信念。

《論語?憲問》中把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉，坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任，握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。

當(dāng)官不想挑擔(dān)子猶如樓宇喪失脊梁，再雄偉的大廈也會(huì)瞬間坍塌，古今多少腐敗分子，墮落的形式各不相同，糜爛的起點(diǎn)卻都是喪失信念、不敢擔(dān)當(dāng)。諸如繞道而行、敷衍了事、打“太極拳”之類，看似高明，實(shí)則離胡作非為、違法亂紀(jì)已不遠(yuǎn)。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”，多少先進(jìn)先輩如焦裕祿、楊善洲等，莫不是信念堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目！?/p>

第三重：秉持靜專抵制歪風(fēng)邪氣。

冰凍三尺非一日之寒，嚴(yán)以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必須一輩子堅(jiān)守。諸葛亮在《誡子書》中說“靜以修身”，修身最難的是止而不止、定而不定的過程，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、受得了挫折。古人強(qiáng)調(diào)“秉持靜專、堅(jiān)如磐石”，修身必須下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動(dòng)搖。

抵制歪風(fēng)邪氣最考驗(yàn)基層干部的修為與定力，“見己不是，萬善之門”，知羞而學(xué)才能知錯(cuò)而改。要學(xué)史，進(jìn)而看成敗、鑒得失、知興替。也要學(xué)詩，進(jìn)而情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。還要學(xué)倫理，進(jìn)而知廉恥、懂榮辱、辨是非。更要學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“中國(guó)夢(mèng)”系列論述，在領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入心上下功夫，學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，真正內(nèi)化于心、外化于行。

做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理?；鶎痈刹勘椴既珖?guó)各地，是聯(lián)系服務(wù)群眾的“排頭兵”，唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功，才能養(yǎng)成浩然正氣、保持高風(fēng)亮節(jié)，真正被人民群眾所信賴和愛戴。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇八

5月26日下午，中共上海市委舉行專題學(xué)習(xí)會(huì)，重點(diǎn)圍繞“嚴(yán)以修身”主題，開展深入的學(xué)習(xí)研討。我在網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)真學(xué)習(xí)，感觸頗深?！皣?yán)以修身”是我們做人的基本要求，作為一名教育工作者，立德樹人是我們教育的根本任務(wù)。因此，我們?cè)谄椒驳膷徫簧弦獣r(shí)刻踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神，尤其要做好“嚴(yán)以修身”，重修養(yǎng)、講德行，養(yǎng)成高風(fēng)亮節(jié)，做到以德修身、以德服眾。

一、修“師德”回顧當(dāng)今社會(huì)，教育出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象。

比如：少數(shù)教師違反師德要求，進(jìn)行有償家教，收受家長(zhǎng)錢物，或變相體罰學(xué)生，使學(xué)生利益受到損害，學(xué)生身心成長(zhǎng)受到影響。又比如有些學(xué)校淡薄黨風(fēng)廉政和師德師風(fēng)建設(shè)，不予以重視而導(dǎo)致一些問題的產(chǎn)生。當(dāng)今的教育或多或少引起群眾的不滿與反映，因此，教師首先要修“師德”，時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，始終堅(jiān)守正確的人生航向和從業(yè)道德，深刻領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真貫徹上級(jí)會(huì)議精神，拿出行動(dòng)，多辦實(shí)事、多辦好事，以德服人，切實(shí)提高自己的職業(yè)道德水平。

首先，教師要愛崗敬業(yè)。

教師是一份十分枯燥且勞累的工作。單從工作量來說是巨大的，不是普通的工作八小時(shí)，別的職業(yè)也許加班是有酬勞的，而教師則是靠自覺來不斷地對(duì)自身升華，通過不斷地付出勞動(dòng)去收獲成果。這就要求教師要對(duì)自己從事的教育事業(yè)充滿熱情，能時(shí)刻樹立為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)（）。其次，教師要熱愛學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛是師德的核心，一位好老師要做到愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛如同家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛那樣，應(yīng)該無私，不計(jì)回報(bào)，這樣的愛應(yīng)該是天底下最神圣的。

二、修“作為”教師是學(xué)生的楷模，很多孩子都以老師作為榜樣，無論學(xué)習(xí)生活，都會(huì)拿來模仿，只有以身作則的老師才能培養(yǎng)出言行一致的好學(xué)生。因此，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，剖析自己。

凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象。言傳身教比單純說教有效百倍，而作為一種道德導(dǎo)向，愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的基本精神就在于奉獻(xiàn)。我們要正確處理個(gè)人利益和集體利益的矛盾，一切以學(xué)校事業(yè)的發(fā)展為重。其次，教師要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取、刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新、精益求精，不斷提高。真正做到活到老、教到老、學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常讀書學(xué)習(xí)。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)他們對(duì)書的酷愛，使書籍成為他們生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個(gè)教師都應(yīng)該清楚，作為教師必須要堅(jiān)持讀書。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。

總之，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，思想上、行動(dòng)上和“三嚴(yán)三實(shí)”精神保持一致，時(shí)刻“嚴(yán)以修身”，修“師德”，修“作為”，努力提升自己的職業(yè)道德素養(yǎng)。既然選擇了這一職業(yè)，就不要后悔，選擇了就開心快樂地面對(duì)我們的職業(yè)，面對(duì)我們身邊的每一個(gè)孩子們，愛我們的職業(yè)，愛我們的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇九

要真的做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見異思遷、見利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。許多干部半世勤勉，最終鋃鐺入獄，令人扼腕，往往是從生活中的小事、小節(jié)開始的。所謂“合抱之木、生于毫末”，領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范方面，也面臨許多必須慎微的度量關(guān)節(jié)線。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán);老婆、孩子，被撬動(dòng)的是為人為官的基礎(chǔ)防線。要一輩子“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)”，就要心存敬畏，手握戒尺，把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之，不該說的話不說、不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。

“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)?！边@是在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話，作為一名社區(qū)工作者，“做于細(xì)，成于嚴(yán)”更是具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

法律法規(guī)是他律，是底線。而自律，則是在信仰之下對(duì)高尚人格的主動(dòng)追求、對(duì)法律法規(guī)的主動(dòng)維護(hù)。“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以律己”特別強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

中國(guó)有一句古話，叫“頭上三尺有神明”，共產(chǎn)黨人的“頭上神明”是什么?就是對(duì)信仰的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)組織的敬畏，對(duì)群眾的敬畏。把這無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民，才能確保權(quán)力運(yùn)行始終不偏離為民利民的軌道。常言道，“公生明、廉生威”，公與廉，正是嚴(yán)以律己的結(jié)果。時(shí)時(shí)心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風(fēng)、夙夜在公的勤勉，達(dá)致兩袖清風(fēng)、一心為民的境界。

打鐵還需自身硬。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否嚴(yán)以律己，可以是政府公信建立的橋梁，也可能是社會(huì)信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，才能一直得到黨和人民群眾的支持，才能一直不斷擁有更大的舞臺(tái)為民服務(wù)，也才能最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十

__年第三十個(gè)教師節(jié)前夕，總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)教師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十一

按照學(xué)習(xí)安排，我就如何圍繞“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”這一研討主題，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)，有不對(duì)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我國(guó)傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習(xí)近平總書記提到的“總開關(guān)”問題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

如何做到“嚴(yán)以修身”，我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

(一)“嚴(yán)以修身”要求牢固樹立宗旨意識(shí)，為民務(wù)實(shí)。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，堅(jiān)持黨和人民的利益第一，堅(jiān)持把群眾工作理念貫穿于工作全過程，發(fā)揮實(shí)際工作聯(lián)系人民群眾的重要橋梁紐帶作用，把堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念貫穿于工作的全過程，以是否符合群眾的利益來判斷工作的得失。強(qiáng)化道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、政績(jī)觀，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升政治覺悟和精神境界。

(二)“嚴(yán)以修身”要求強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，對(duì)黨忠誠(chéng)。作為一名共產(chǎn)黨員，要保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治敏銳性。要加強(qiáng)《黨章》和黨的基本路線的學(xué)習(xí)，用馬克思主義武裝頭腦，自覺用黨章規(guī)范自己的言行，持之以恒地加強(qiáng)黨性錘煉，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，在大是大非面前堅(jiān)持真理。

(三)“嚴(yán)以修身”要求嚴(yán)守政治紀(jì)律和規(guī)矩，講政治。一是自覺遵守和維護(hù)黨的政治紀(jì)律，自覺擔(dān)負(fù)執(zhí)行和維護(hù)黨的政治紀(jì)律的責(zé)任。站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思想影響，堅(jiān)定不移地在思想上、政治上、行動(dòng)上與習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，不折不扣地貫徹中央的路線方針政策和決策部署。二是嚴(yán)格執(zhí)行組織紀(jì)律。自覺堅(jiān)持民主集中制原則，服從組織安排，自覺遵守黨的組織原則、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，嚴(yán)守黨的秘密，按制度規(guī)定辦事。三是嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)紀(jì)律。嚴(yán)格遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律相關(guān)規(guī)定。

(四)“嚴(yán)以修身”要求要培養(yǎng)健康生活情趣。“生活情趣非小事”，是領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)的重要體現(xiàn)，不僅關(guān)系著本人的品行和形象，更關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象。培養(yǎng)好的生活情趣，一是要有好的個(gè)人愛好。習(xí)近平總書記在俄羅斯出席索契冬奧會(huì)時(shí)，接受媒體專訪，談到自己的業(yè)余愛好，他個(gè)人愛好閱讀、看電影、旅游、散步以及體育運(yùn)動(dòng)。二是要有好的生活圈子。不要同情趣低俗的人混在一起，做到近君子、遠(yuǎn)小人，保證工作圈、生活圈、交往圈干干凈凈。三是要有好的生活方式。要把握好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”，選擇健康的生活方式。

總之，“嚴(yán)以修身”體現(xiàn)在工作中，應(yīng)該要有積極的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，堅(jiān)決摒棄“老好人”、“拈輕怕重”、“不求有功、但求無過”的思想觀念。切實(shí)用高標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己，約束自己，為岳塘的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。

嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì)篇十二

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺按黨性原則辦事。

二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)。

面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

三、自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)。

做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。