體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇一
讀著丁立梅《愛(ài)，是等不得的》，我深深地被書(shū)中的文字所打動(dòng)，那么質(zhì)樸，卻又那么動(dòng)人。當(dāng)讀到“他跪在母親跟前，慟哭不已。只不過(guò)一日之隔，他的愛(ài)，就再也送不出去了?！蔽覝I眼朦朧，掩卷嘆息。其實(shí)生存與死亡，歡天喜地與悲痛欲絕都只在他的一念之間吧!
正所謂“百善孝為先”，中華五千年以來(lái)就是“孝之國(guó)”，其中最具代表的莫過(guò)于孔子，他認(rèn)為孝敬父母不只是讓他們吃好穿好，而是陪伴在他們身邊，保持和顏悅色。如文中說(shuō)到的主人公，不是不孝順，只是她將事業(yè)放到了第一位，忽視了母親的感受，從而使悲劇降臨。她哭、她悔恨，母親一手將自己拉扯大，卻還沒(méi)來(lái)得及報(bào)答，就人去樓空了。
孝，是一種愛(ài)的責(zé)任與義務(wù)，需要將至性的情感注入在其中。孝敬父母、贍養(yǎng)老人，發(fā)自于自己的內(nèi)心，盡到自己的力量，這就是所謂的孝。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇二
課外閱讀是中學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)容和廣泛的影響。中學(xué)生通過(guò)課外閱讀，不僅能夠開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，而且還能夠培養(yǎng)閱讀興趣，提高學(xué)業(yè)成績(jī)。下面我將分享我在課外閱讀中的心得體會(huì)。
第一段：豐富多彩的閱讀內(nèi)容。
課外閱讀的書(shū)籍是多種多樣的。我們可以讀名著、散文、小說(shuō)、科技、歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)等各類題材的書(shū)籍。其中，名著是我們課外閱讀的重點(diǎn)。通過(guò)閱讀名著，我們不僅可以了解中國(guó)文化的源流，而且還能夠?qū)?jīng)典作品的人物形象、情節(jié)發(fā)展進(jìn)行深入思考。此外，科技書(shū)籍可以讓我們了解最前沿的科技知識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新思維能力。
第二段：拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
課外閱讀拓展了我的視野，讓我在書(shū)籍的世界中探索未知的領(lǐng)域。通過(guò)閱讀科技書(shū)籍，我了解到了最新的科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，如人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等。這些知識(shí)幫助我在學(xué)校的課堂上取得更好的成績(jī)。同時(shí)，文學(xué)名著也給我?guī)?lái)了許多的啟示，如《紅樓夢(mèng)》讓我了解到了封建社會(huì)的生活和人情世故，《西游記》讓我學(xué)到了堅(jiān)持不懈的意義和精神。
第三段：培養(yǎng)閱讀興趣。
課外閱讀讓我逐漸養(yǎng)成了一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣。剛開(kāi)始的時(shí)候，我常常覺(jué)得無(wú)趣，讀幾頁(yè)書(shū)就感覺(jué)到疲憊。可是隨著時(shí)間的推移，我慢慢愛(ài)上了讀書(shū)。每當(dāng)我又讀到一個(gè)有意思的故事時(shí)，我會(huì)忍不住想要知道下一章會(huì)發(fā)生什么事情。這樣的心情讓我更加主動(dòng)地去尋找更多的書(shū)籍來(lái)閱讀，這不僅豐富了我的課外生活，而且也提升了我的審美能力。
第四段：提高學(xué)業(yè)成績(jī)。
課外閱讀對(duì)學(xué)業(yè)的提升有著很大的幫助。通過(guò)課外閱讀，我不僅擴(kuò)大了我的知識(shí)面，而且拓寬了我的思維。我可以更好地理解課本中的知識(shí)，更好地應(yīng)對(duì)各類考試。同時(shí)，通過(guò)閱讀名著，我也提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平，使我在寫(xiě)作和閱讀理解方面更加游刃有余。
第五段：培養(yǎng)終身的閱讀習(xí)慣。
課外閱讀的意義在于培養(yǎng)終身的閱讀習(xí)慣。通過(guò)閱讀，我意識(shí)到閱讀是一種享受生活的方式。而且，隨著不斷地閱讀，我也受益匪淺，成為了一個(gè)更有內(nèi)涵的人。通過(guò)課外閱讀，我能夠不斷地更新自己的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧，在不斷地成長(zhǎng)中尋求更好的自己。
總結(jié)：
通過(guò)課外閱讀，我在豐富多彩的閱讀內(nèi)容中拓寬了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。閱讀也讓我培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，提高了我的學(xué)業(yè)成績(jī)。而且最重要的是，課外閱讀讓我成為了一個(gè)更加有思想，更加有內(nèi)涵的人。因此，我堅(jiān)信課外閱讀在中學(xué)生成長(zhǎng)中扮演著重要的角色，并將繼續(xù)通過(guò)閱讀，不斷地提高自己的素養(yǎng)和水平。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇三
古人有書(shū)中自有黃金屋之說(shuō)。朱熹也曾經(jīng)指出，讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。杜甫所提倡的讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。
書(shū)是我的朋友，是我生活的必需品，它能帶給我快樂(lè)，安慰我的心靈，讓我了解自己。我是一個(gè)特別愛(ài)看課外書(shū)的男孩，如果有哪一天不看課外書(shū)，我就會(huì)覺(jué)得特別難受，全身不舒服，我想這可能就是讀書(shū)癮吧!有時(shí)我連上廁所的時(shí)間也不放過(guò)，為此，媽媽批評(píng)我很多次。
記得第一次接觸的書(shū)是童話故事《拇指姑娘》，那時(shí)的我還不識(shí)字，只能看書(shū)中的圖畫(huà)，心想：拇指姑娘可真小啊，媽媽怎么能養(yǎng)活她呢?丟掉了怎么辦呢?完全沉浸在書(shū)中。后來(lái)我漸漸長(zhǎng)大了，開(kāi)始識(shí)字了，四歲時(shí)，只要是帶拼音的書(shū)我都可以讀下來(lái)了，大意也理解了。在幼兒園時(shí)，經(jīng)常躲在被窩里看書(shū)，有時(shí)會(huì)被老師抓到，每當(dāng)這時(shí)，老師對(duì)我又愛(ài)又恨。
每次幼兒園組織春游，小朋友們都會(huì)帶上滿滿一大包吃的，而我卻比他們多出一本書(shū)，小朋友們玩耍時(shí)，我會(huì)捧著一本書(shū)，那時(shí)的我真正愛(ài)上了讀書(shū)，有一點(diǎn)一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪的味道。那時(shí)書(shū)就是我的全部，一有書(shū)，我就忘了吃，忘了睡。后來(lái)上小學(xué)了，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅，醉心閱讀使我得到了回報(bào)，一年級(jí)時(shí)，我的作文就奪得全市一等獎(jiǎng)的好成績(jī)?，F(xiàn)在我已經(jīng)是一名初中學(xué)生了，書(shū)對(duì)我的功用更是不言而喻?，F(xiàn)在，書(shū)不僅走進(jìn)了我的生活，還融入了我的生活，像磁石般吸引著我，我愛(ài)書(shū)。不僅僅喜歡它給予我知識(shí)，更多是它帶給我的歡樂(lè)。
讀書(shū)讓我的感情更加細(xì)膩，讓我的信念更加堅(jiān)定，讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讓我有了正確的做事準(zhǔn)繩。讀書(shū)增加了我的信心，增長(zhǎng)了我的智慧，讓我體驗(yàn)到了快樂(lè)。是書(shū)讓我變得陽(yáng)光，讓我活得瀟灑。讀書(shū)生活雖然單調(diào)卻并不乏味，讀書(shū)雖然平淡但意味深長(zhǎng)。書(shū)是知識(shí)的來(lái)源，是心靈的門(mén)窗，是炫爛世界的開(kāi)啟，是一切東西包括感情的根。
我要高呼：我愛(ài)讀書(shū)!同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們一起來(lái)讀書(shū)!
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中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇四
隨著科技的發(fā)展，越來(lái)越多的中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣日漸淡忘。然而，閱讀在學(xué)生的成長(zhǎng)道路中扮演著重要的角色。作為一名初中生，我深深地體會(huì)到閱讀給予我的改變和啟發(fā)。下面，我將分享我的個(gè)人閱讀心得體會(huì)。
首先，閱讀帶給我豐富的知識(shí)和文化。通過(guò)閱讀，我擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，了解了各種各樣的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。以前，我對(duì)外國(guó)的文化一無(wú)所知，但現(xiàn)在，海洋、山川河流、古老的建筑、異國(guó)情調(diào)的音樂(lè)等等都在書(shū)本中展現(xiàn)在我面前。不僅如此，閱讀還教會(huì)了我如何思考和發(fā)掘問(wèn)題的本質(zhì)。在閱讀中，我常常會(huì)遇到一些作者通過(guò)復(fù)雜的推理和論證來(lái)解決問(wèn)題的篇章。通過(guò)閱讀這些作品，我學(xué)會(huì)了思考和分析，并助我更好地解決問(wèn)題。
其次，閱讀培養(yǎng)了我的情感和思維。我曾經(jīng)讀過(guò)一本講述悲慘命運(yùn)的小說(shuō)。書(shū)中描寫(xiě)了主人公面對(duì)世界的殘酷和他奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。當(dāng)我閱讀這本小說(shuō)時(shí)，我感受到了主人公的痛苦和堅(jiān)持不懈的意志力。這本書(shū)影響了我，我開(kāi)始思考生活的真正意義和價(jià)值觀。閱讀使我深刻理解到，每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)困難和挫折，只有堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心，才能克服困難并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
除此之外，閱讀還拓寬了我的視野。通過(guò)閱讀，我能領(lǐng)略到遠(yuǎn)離我生活圈的故事和人物。當(dāng)我讀到一些關(guān)于勇敢的斗士、世界的壯麗自然風(fēng)景或動(dòng)人的愛(ài)情故事時(shí)，我感受到了不同的世界和人生的多樣性。這些故事激發(fā)了我的好奇心和探索欲望，使我更加渴望探索世界。同時(shí)，閱讀還帶給我樂(lè)趣和放松。當(dāng)我遇到煩惱時(shí)，我會(huì)找本喜歡的書(shū)來(lái)轉(zhuǎn)移注意力和放松心情。在這些時(shí)刻，閱讀成為了我心底的朋友，給了我安慰和慰藉。
最后，閱讀讓我成為更好的作家和溝通者。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的作品，我學(xué)會(huì)了如何提升自己的寫(xiě)作技能。我注意到好的作家是如何運(yùn)用豐富的詞匯和多樣的句式來(lái)引導(dǎo)讀者進(jìn)入故事情節(jié)。因此，我學(xué)會(huì)了模仿他們的寫(xiě)作技巧，并將其應(yīng)用到我的作文中。此外，閱讀還提高了我的溝通能力。當(dāng)我讀到感人的故事或有趣的信息時(shí)，我會(huì)和朋友們分享。通過(guò)和他人交流閱讀經(jīng)驗(yàn)，我不僅能夠擴(kuò)大自己的朋友圈，更能理解其他人的觀點(diǎn)和想法。
總之，初中學(xué)生應(yīng)該重視并培養(yǎng)個(gè)人閱讀習(xí)慣。閱讀不僅能夠?yàn)槲覀儙?lái)豐富的知識(shí)和文化，還能夠培養(yǎng)我們的情感和思維能力。通過(guò)閱讀，我們能拓寬自己的視野，感受不同的世界和人生的多樣性。此外，閱讀還能夠讓我們成為更好的作家和溝通者。讓我們共同努力，培養(yǎng)和傳承閱讀的力量，讓閱讀成為我們生活中不可或缺的一部分。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇五
截止昨天，20__年讀書(shū)計(jì)劃來(lái)到第30本，深深的懊惱來(lái)自于現(xiàn)在怎么不是07年，好在意識(shí)到的比較早，一年一百本書(shū)的計(jì)劃依舊是可能完成的，這本《如何有效閱讀一本書(shū)》應(yīng)該是第31本正式讀物，是書(shū)柜上第二行第一本，有一種承上啟下的作用，所以我準(zhǔn)備好好的寫(xiě)一下這本書(shū)的讀書(shū)筆記和感悟，而且我還發(fā)現(xiàn)一件事情，就是一本好書(shū)看完之后，會(huì)有萬(wàn)般思緒涌上心頭，創(chuàng)作欲望非常強(qiáng)烈，而且還有一種深深的，意猶未盡的感覺(jué)。
這本書(shū)對(duì)于我最大的現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)該是開(kāi)篇序言中，提出的四個(gè)問(wèn)題，一本好書(shū)讀完之后，應(yīng)該立刻記錄和分享給別人關(guān)于這四個(gè)問(wèn)題的反思與感悟：
1.這本書(shū)講了什么內(nèi)容?
2.最喜歡那一部分?
3.對(duì)你來(lái)說(shuō)有什么影響?
4.優(yōu)點(diǎn)在哪里?
以后每次寫(xiě)讀書(shū)筆記之前都會(huì)好好拿出這四個(gè)問(wèn)題來(lái)反思一下，很大程度上能將新讀的書(shū)的精華深深的鐫刻在腦海中，加深印象的同時(shí)，還能在未來(lái)獲得新的啟發(fā)，有效的閱讀一本書(shū)，不僅僅是“看”這么簡(jiǎn)單，更重要的是看完之后的輸出與內(nèi)化，實(shí)際應(yīng)用與深度思考。這也是我看完這本書(shū)之后，最大的收獲。
開(kāi)題就直接切入了本書(shū)的核心要點(diǎn)—讀書(shū)筆記是有效閱讀一本書(shū)最重要的利器，與其說(shuō)這本書(shū)教你如何閱讀，不如說(shuō)這本書(shū)教你如何寫(xiě)、如何用、如何分享讀書(shū)筆記，用現(xiàn)有的讀書(shū)筆記可以倒推出接下來(lái)的購(gòu)書(shū)清單，豐富閱讀邊界的同時(shí)，可以加深思考的印象，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的精神財(cái)富，指導(dǎo)生產(chǎn)生活、最終有效的提升自我價(jià)值和能力。
很多人看了很多書(shū)，依舊過(guò)的渾渾噩噩，所以才有了那句經(jīng)典的“知道很多道理，卻依舊過(guò)不好一生”，但是我們很少聽(tīng)說(shuō)這樣一句話，寫(xiě)了很多讀書(shū)筆記確依舊過(guò)不好這一生，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，可以與過(guò)去的自己、現(xiàn)在的自己、未來(lái)的自己進(jìn)行對(duì)話，當(dāng)我們看完一本書(shū)，大部分的內(nèi)容都會(huì)隨著世紀(jì)的消逝而遺忘，這很正常，看得越多忘得越多，但是做好筆記，當(dāng)我們未來(lái)工作需要?jiǎng)?chuàng)意的時(shí)候，不經(jīng)意的翻看一下過(guò)去的筆記，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你給自己的靈感寶藏不斷的涌現(xiàn)出來(lái)。
寫(xiě)筆記不用刻意追求形式，追求一元化信息輸入就行了，簡(jiǎn)單說(shuō)就是拿個(gè)本子，一直寫(xiě)下去，不用分門(mén)別類，只要一直寫(xiě)，就會(huì)獲得一種神奇的加速度，推著你，寫(xiě)更多，不要停。
有目的的讀書(shū)，也是這本書(shū)強(qiáng)調(diào)的中心思想之一，這個(gè)和之前我讀咪蒙，我愛(ài)這個(gè)功力的世界一樣，功利的閱讀帶來(lái)最大的回報(bào)。
重讀筆記，不定期的重讀，實(shí)現(xiàn)書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)的神奇，尤其是在我們需要?jiǎng)?chuàng)意的時(shí)候，什么是創(chuàng)意呢?簡(jiǎn)單說(shuō)就是把原有的元素重新排列組合起來(lái)的新的創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)這種排列最有效的方式就是重讀，重讀筆記甚至比重讀原書(shū)更有價(jià)值和意義，一本好書(shū)的價(jià)值是從時(shí)間中體現(xiàn)的，一部好的讀書(shū)筆記，不僅現(xiàn)在對(duì)你有用，未來(lái)的價(jià)值和意義更難以估量。
在本書(shū)的末端，還簡(jiǎn)單介紹了，百科全書(shū)是好奇心與思想輸出相結(jié)合的產(chǎn)物，一本老書(shū)會(huì)帶給你不同的時(shí)間視角沖擊，從而展現(xiàn)多維度的思考模型。
我也發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，并沒(méi)有提及目前火熱的思維導(dǎo)圖，和晨間日志可以結(jié)合起來(lái)，第二序列第一本，如何有效閱讀一本書(shū)，推薦到這里。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇六
貧窮低微、長(zhǎng)相平平、性格倔強(qiáng)、感情豐富，而且多才多藝。會(huì)繪畫(huà)、彈鋼琴、印象最深的還是她與別人對(duì)話時(shí)，你問(wèn)一句，她答一句，從不多說(shuō)。
簡(jiǎn)的童年是在黑暗中度過(guò)，父母雙亡、寄人籬下，姨媽的嫌棄、表姐的蔑視，而她在絕望中振作，沉淪中重生。這是一個(gè)小女孩人格的力量。
離開(kāi)了姨媽，在慈善學(xué)校中遇到了他的好朋友海倫，一個(gè)放棄現(xiàn)實(shí)高傲的天使，他的生命又像落日一樣短暫、壯美。默默的離開(kāi)了簡(jiǎn)。簡(jiǎn)的失友之痛，加上羅可赫斯特的詆毀，簡(jiǎn)倔強(qiáng)不屈，用她一張平凡的臉面對(duì)一切。六年的學(xué)生，二年的老師。見(jiàn)長(zhǎng)大了。
于是作為一個(gè)家庭教師，他來(lái)到了桑菲爾德，在某個(gè)下午，她穿著那件青黑色的風(fēng)衣，在路邊遇到了羅切斯特，相見(jiàn)時(shí)，不知真的像羅切斯特說(shuō)的那樣，是簡(jiǎn)愛(ài)的魔力，把他的馬摔倒了，還是別的原因。羅切斯特在簡(jiǎn)愛(ài)的身邊摔倒。于是簡(jiǎn)愛(ài)的嚴(yán)肅、自重、認(rèn)真、自強(qiáng)，深深的吸引了他。在某個(gè)夜晚他道出了他的心聲：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺(jué)---特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候，我內(nèi)心就會(huì)流血?！倍Y(jié)婚時(shí)，得知羅切斯特有了妻子，自尊自強(qiáng)使她絕然離開(kāi)了他，最后得知羅切斯特為救跳樓的妻子，雙目失明，她再次全身心的來(lái)到他身邊。
簡(jiǎn)曾說(shuō)過(guò)一句很有名的話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!”可能這就是簡(jiǎn)人格的寫(xiě)照，也是我喜歡簡(jiǎn)愛(ài)的原因，羅切斯特也曾說(shuō)過(guò)：“janeyoustrangalmostunearthlything”這可能就是簡(jiǎn)的特殊之處!
這也怪不得簡(jiǎn)愛(ài)吧中，有一人寫(xiě)道：看完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，讓我對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)這么個(gè)人也充滿了敬佩之情。我想，我將來(lái)也得當(dāng)一個(gè)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣的人。
每天抽出半個(gè)小時(shí)親子時(shí)間,陪伴孩子學(xué)習(xí),和孩子一起體驗(yàn)學(xué)習(xí)的枯燥,讓孩子從中找到學(xué)習(xí)的成就感,找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣.
每天學(xué)一點(diǎn),一天一天的進(jìn)步,逐步積累,積沙成海.讓孩子慢慢的喜歡上學(xué)習(xí),慢慢的愛(ài)上學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的習(xí)慣.由被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí).這會(huì)影響孩子的一生.
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇七
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū)，現(xiàn)讀書(shū)已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣，我愿意將我的讀書(shū)的心得體會(huì)，與大家分享!
如何讀書(shū)才能樂(lè)?必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè)可言?？鞓?lè)的讀書(shū)應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書(shū)太樂(lè)則散漫，太苦則枯燥乏味?！边@兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書(shū)的真樂(lè)。讀書(shū)不能盡信書(shū)，也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū)，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識(shí)，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某一類書(shū)可能走火入魔，不能自拔。書(shū)能移性情，故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相互參照，以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)有樂(lè)必有苦，正所謂好書(shū)難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書(shū)之所以苦，是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè);又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧，讀書(shū)的冷板凳難坐;還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣對(duì)話或相見(jiàn)恨晚，書(shū)友天南海北難相聚。讀書(shū)成了一種孤獨(dú)。
讀書(shū)使我結(jié)實(shí)了許多知音，從書(shū)中我看到了不一樣的世界。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇八
我對(duì)《雪國(guó)》這本小說(shuō)的感覺(jué)很復(fù)雜，因?yàn)閺奈铱催^(guò)的小說(shuō)中沒(méi)有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺(jué)又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說(shuō)后我最直觀的感覺(jué)就是哀怨和徒勞，哀怨，是因?yàn)檎緯?shū)都是一種冷冷的基調(diào)，無(wú)論是景物的刻畫(huà)，還是人物的心情，都讓人覺(jué)得如冬天的淡淡的風(fēng)吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無(wú)之美，潔凈之美和悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。
“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無(wú)法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤。”這是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象。”黃昏的景色在鏡后移動(dòng)著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當(dāng)時(shí)最荒誕的現(xiàn)實(shí)。
“特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘臉上時(shí)，那種無(wú)法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)?！边@是島村對(duì)葉子第一次動(dòng)心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來(lái)的緣故?！弊髡咭赃@兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說(shuō)的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺(jué)中產(chǎn)生的幻覺(jué)。對(duì)于駒子，最初也是島村對(duì)于精神美的追求對(duì)象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國(guó)，再次相遇;第二次來(lái)到雪國(guó)，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫，又似乎在預(yù)料之中，他對(duì)駒子感情是對(duì)美貌的依戀，和對(duì)她的憐憫，島村在駒子身上體會(huì)到了“實(shí)”，卻沒(méi)有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛(ài)罷了!所以當(dāng)葉子請(qǐng)求他好好對(duì)待駒子時(shí)，島村卻表示無(wú)奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓?shí)u村傾心而他卻未有對(duì)葉子愛(ài)的的表示。直到在他離開(kāi)雪國(guó)之前，劇場(chǎng)失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來(lái)死去，對(duì)于追求精神化，人情化愛(ài)情的島村如同是美的幻滅。
至于駒子與葉子之前的關(guān)系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛(ài)島村愛(ài)的純粹而卑微，其實(shí)她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個(gè)為生活而生活，為愛(ài)情而愛(ài)情的人，對(duì)生活似乎是一種逆來(lái)順受的樂(lè)觀，她愛(ài)島村而這樣的她在島村面前覺(jué)得不知怎么開(kāi)口，覺(jué)得無(wú)顏開(kāi)口，同時(shí)她也早知道回答與結(jié)局。她只是缺一個(gè)讓她死心的致命一擊。當(dāng)葉子幫她問(wèn)出了心中所想時(shí)，駒子暗暗的從島村的話中得到了結(jié)論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結(jié)局，當(dāng)葉子結(jié)束與島村的談話后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開(kāi)了窗戶”，這已經(jīng)暗暗了預(yù)示了結(jié)尾。她不相信島村與駒子會(huì)有美好愛(ài)情，也不相信島村會(huì)把自己帶回東京。
愛(ài)之所以徒勞，是因?yàn)閸u村是駒子的全部，而駒子卻可有可無(wú)。穿過(guò)界縣那長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，只有他可以來(lái)去自如。而她，哪兒也去不了，誰(shuí)也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內(nèi)心的駒子。
“葉子死去，島村看見(jiàn)駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽。”
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇九
一八四七年十月，英國(guó)出版了一本署名為夏洛蒂。勃朗特的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《簡(jiǎn)愛(ài)》引起了轟動(dòng)，成為了傳世之作。今年暑假，我一口氣就把它看完了。
在我的心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。簡(jiǎn)愛(ài)從小父母早亡，她被送到舅舅家，但是舅舅不久也去世了，她只好跟著舅媽生活，受盡了她的折磨。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。
然而，簡(jiǎn)愛(ài)是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。舅媽越來(lái)越厭惡她，便把她送到了勞渥德教會(huì)學(xué)校。那里的孩子們受凍挨餓，伙食惡劣，還要遭到很多懲罰。那里生活環(huán)境不衛(wèi)生，結(jié)果斑疹傷寒奪去了好些孤兒的生命。簡(jiǎn)愛(ài)痛恨那里。8年之后，她毅然決然地離開(kāi)了那里，去了桑菲爾德，到羅切斯特先生家里給他的女兒做家庭教師。
在桑菲爾德，她追求自尊自愛(ài)，堅(jiān)強(qiáng)勇敢。應(yīng)對(duì)羅切斯特的輕視，她說(shuō)出了那句“你以為因?yàn)槲腋F，低微，矮小，不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?”她雖然愛(ài)羅切斯特，但當(dāng)她以為羅切斯特先生要娶英格拉姆，又要把她留下的時(shí)候，她惱火地說(shuō)：“你以為我會(huì)留下來(lái)，成為你無(wú)足輕重的人嗎?你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎?一架沒(méi)有感情的機(jī)器碼?我們是平等的!”簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，也是一個(gè)靠個(gè)人奮斗的人，她想的只是自己怎樣在社會(huì)獲得一個(gè)平等地位。她有尊嚴(yán)，并且努力維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。
懷抱著《簡(jiǎn)愛(ài)》，我深深地明白：我就應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的，這兩段的情感，中間的是非成敗，都是需要靜心想的。都過(guò)了幾百年了，我還是被作者言重其中的要害，在這些人的身上看到了自己的影子，希望大家在讀的時(shí)候也能讀到自己。
我簡(jiǎn)要的勾畫(huà)出，我對(duì)羅切斯特的看法。羅切斯特是個(gè)為愛(ài)可以赴湯蹈火的人，為了找尋愛(ài)情，他走遍了山山水水，遇到愛(ài)情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠(chéng)。坦誠(chéng)是戀愛(ài)中的重要關(guān)鍵因素。有許多人結(jié)了婚之后，才驚訝的發(fā)現(xiàn)，之前的他都是裝的。因?qū)?ài)的執(zhí)著，終和簡(jiǎn)愛(ài)修成正果。而圣約翰，更是需要詳細(xì)解讀。因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)---。
這里，我看到了圣約翰簡(jiǎn)直就是一個(gè)“宗教狂”，他不懂愛(ài)情，只有上帝的使命。而他落實(shí)的方式就是要去宣教。在這件事情上，我不能說(shuō)什么。但總結(jié)一點(diǎn)：---也仍然是個(gè)人。別在你的愛(ài)人面前說(shuō)：上帝的事情比你更重要，還要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事業(yè)排第二，家人排第三，你，我的愛(ài)人排第四。簡(jiǎn)直就是荒.唐。這里，我看到了法利賽人和真---之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。
書(shū)中提到了這樣的一段話(因原文太短，做了整理，以便沒(méi)有讀過(guò)小說(shuō)的人看的懂)：那一次，如果在未明和羅切斯特之間的情況時(shí)，即他有一個(gè)妻子的情況下，雖他的妻子是一個(gè)瘋子，簡(jiǎn)愛(ài)自己就屈服了，嫁給羅切斯特，將是原則上的錯(cuò)誤;這一次如果自己嫁給了一個(gè)只為完成為上帝選召的人做妻子，對(duì)自己并無(wú)愛(ài)情的表哥，那將是判斷上的錯(cuò)誤。在愛(ài)情的事情上，有多少的原則，有多少的判斷，這是需要我們自己去掂量的，多年后回想起來(lái)別讓自己成為傻子。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)感情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的用心進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
在我的心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都不會(huì)感到恐懼。
她從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的折磨。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵她，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，主人公是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強(qiáng)大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強(qiáng)壯。
書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們必須要狠狠地回?fù)簟！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a的要求。
但是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿陽(yáng)光。
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
在淡淡的黃燈下，我獨(dú)自拿起一本書(shū)《簡(jiǎn)·愛(ài)》品香茗，一股淡淡的清香飄來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)那堅(jiān)韌的性格也從那遙遠(yuǎn)的國(guó)度飄來(lái)。
簡(jiǎn)·愛(ài)，一個(gè)善良，堅(jiān)強(qiáng)，自信，貧窮，矮小，貌不驚人，缺少關(guān)愛(ài)的女孩，一個(gè)生存在父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱，和毒打……也許正是應(yīng)為這一切，換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她在洛任德學(xué)校對(duì)好友海倫伯恩斯這樣說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故的被挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人?！?/p>
簡(jiǎn)·愛(ài)就這樣受盡了磨難，面對(duì)舅媽的殘酷，她沒(méi)有恨她，毅然離開(kāi)了那個(gè)充滿硝煙的家，從事自己喜愛(ài)的事業(yè)，她進(jìn)入洛任德學(xué)校，樸素節(jié)約，勤奮學(xué)習(xí)，終于，她的堅(jiān)忍不拔鑄就了一個(gè)相對(duì)于成功的她，一直留校任教……但她依舊沒(méi)有忘掉她的誓言，沒(méi)有恨舅媽，直到她去世，善良的簡(jiǎn)·愛(ài)還是去看了那個(gè)曾經(jīng)惡毒的女人，這就是一顆感恩的心吧!當(dāng)她一夜之間成為富翁時(shí)，她沒(méi)有忘記當(dāng)時(shí)沿街乞討時(shí)救下她的兄弟姐妹們，而是把得到的遺產(chǎn)平均分給他們，這也就是擁有一顆感恩的心吧!
她不僅懂得感恩家人，她還懂得要感恩社會(huì)，她還去鄉(xiāng)下的學(xué)校教書(shū)，把自己的光和熱給那些求學(xué)的孩子們。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇十
讀《圍城》，跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)很不一樣?？傆X(jué)得大師的作品吧肯定是生硬晦澀，至少是我很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗得可以，從身邊瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來(lái)覺(jué)得40年份的作品，是太公太婆輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無(wú)異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰(shuí)知道讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴，很多的事情就象是發(fā)生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西，貼切的'讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻有幾分爽快！
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生，妙喻送出的幽默外表下，深藏著令人低徊輕嘆，令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)訴說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)，發(fā)展與落后，成功與失敗，都是這座彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一功人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻浙也會(huì)喜歡。假裝丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇十一
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無(wú)論她怎么做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校聽(tīng)她的好朋友海倫說(shuō)這里是一個(gè)相當(dāng)于孤獨(dú)院的學(xué)校時(shí)，她萬(wàn)分歡喜，因?yàn)檫@里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。從此開(kāi)始了新的生活，她在那里又做了兩年老師，當(dāng)她離開(kāi)了學(xué)校，開(kāi)始找工作，不久她就擁有了一個(gè)不錯(cuò)的工作，在那里，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特先生生了一個(gè)可愛(ài)的小孩。
是的，這就是簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從書(shū)中我看到了她的勇氣，看到了她的愛(ài)與尊嚴(yán)，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我一定不敢沖進(jìn)去用水把火澆滅。
現(xiàn)實(shí)生活中爸爸媽媽他們做錯(cuò)了，我卻不敢反駁，可是簡(jiǎn)愛(ài)卻立即糾正了大人說(shuō)的話，我卻說(shuō)都不敢說(shuō)，其實(shí)我心中的小人在大喊：不!你們錯(cuò)了。簡(jiǎn)愛(ài)的勇氣我非常佩服。
簡(jiǎn)愛(ài)一個(gè)平凡的女孩，其實(shí)她并不平凡，她很偉大，因?yàn)樗嬖V我們了一個(gè)道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛(ài)與尊嚴(yán)。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。只有多讀書(shū)，才能使人們拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、才干。最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《簡(jiǎn)愛(ài)》，它撞擊我的心靈。
這時(shí)，莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明簡(jiǎn)愛(ài)毅然和他幸福地生活在一起，直到永遠(yuǎn)…簡(jiǎn)愛(ài)自小生活困苦她這種頑強(qiáng)不屈的精神永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)有一年暑假，在參加鋼琴考級(jí)之前，我的曲子遲遲練不好，背不上我很氣餒，覺(jué)得自己笨，沒(méi)有別人好，不想學(xué)了老師和媽媽知道后，都來(lái)鼓勵(lì)我，要我堅(jiān)持不放棄后來(lái)媽媽每天帶我去琴行，老師也抽時(shí)間指點(diǎn)我在老師的指導(dǎo)下，我苦練了好幾天，終于熟練曲譜了，鋼琴考級(jí)如愿以償。
當(dāng)我讀完小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》，我深深地被小說(shuō)中簡(jiǎn)愛(ài)平凡而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。小說(shuō)成功塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的個(gè)性，令人心動(dòng)的人格魅力。
小說(shuō)還在不經(jīng)意間告訴我們一個(gè)經(jīng)勸坎坷的生命，在世間跋涉時(shí)隨即獲得的生命感悟!堅(jiān)持是一種跋涉，當(dāng)生命的旅程完成了這場(chǎng)跋涉的時(shí)候，我們就會(huì)體會(huì)到一種人生的壯美;堅(jiān)持是最重要的生命品質(zhì)，真正對(duì)生命負(fù)責(zé)的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅(jiān)守。
本書(shū)的作者，夏洛蒂·勃朗特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝面前，彼此平等。我非常認(rèn)同她的想法，人與人本來(lái)就應(yīng)該是平等的。
小說(shuō)中的簡(jiǎn)，從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，受盡了欺凌與虐待。這本不應(yīng)該是幼小的她所應(yīng)該承受的。過(guò)度的受虐，進(jìn)一步萌了她的反抗意識(shí)。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟笔前。伺c人既然是平等的，就不能肆無(wú)忌憚地侮辱人的人格，也不能隨隨便便動(dòng)手打人。古時(shí)候的封建社會(huì)，為什么一定要有奴隸制制度，難道那些當(dāng)奴隸的就不是人嗎?我承認(rèn)給帝皇下跪也是一種禮儀，那難道他們不知道男兒膝下有黃金嗎?這一系列的奴隸制政策，就是在給人劃分等級(jí)，要知道人既然是平等的，為什么還要分地位，分品級(jí)!也許這只是當(dāng)時(shí)的人們不懂得應(yīng)該敢于追求人人平等而造成的后果。
現(xiàn)在是21世紀(jì)，社會(huì)制度有了明顯的改善，官員們不再像以前一樣利用自身的等級(jí)高低來(lái)威嚇老百姓，而是幫助老百姓提高生活水平，把老百姓當(dāng)作是一家人。這都是百年以來(lái)人們敢于追求平等的體現(xiàn)。
正如簡(jiǎn)所說(shuō)：“當(dāng)我無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?”
《簡(jiǎn)愛(ài)》這一部世界文學(xué)寶庫(kù)中的不朽之作，最近被我發(fā)現(xiàn)了。我仔細(xì)地閱讀著?！逗?jiǎn)愛(ài)》的作者是英國(guó)的夏洛蒂。勃朗特，她出生在英國(guó)約克郡一山區(qū)小鎮(zhèn)桑頓，是鄉(xiāng)村牧師帕特里克。勃朗特的第三個(gè)孩子。夏洛蒂在1847年8月寫(xiě)成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》。
《簡(jiǎn)愛(ài)》故事主要講了小姑娘簡(jiǎn)愛(ài)從少女長(zhǎng)大成人的故事。簡(jiǎn)愛(ài)自幼沒(méi)了父母，被親舅舅收養(yǎng)著。舅舅去世后，舅媽整天欺負(fù)簡(jiǎn)愛(ài)。后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)被送到了孤兒院，在那里生活了8年。然后，簡(jiǎn)又去當(dāng)家庭教師，最后與羅切斯特先生結(jié)婚。
我很喜歡第五章：來(lái)到洛伍德(洛伍德孤兒院)。當(dāng)時(shí)，簡(jiǎn)剛到孤兒院，她經(jīng)歷了十分辛苦的一天。那個(gè)孤兒院的孩子們一周最多能吃兩次面包加干酪和咖啡，而且他們吃到燒壞了的粥都不敢吭聲，每天早上起來(lái)要很晚才能等到洗臉的水，那里的老師非常嚴(yán)厲，做錯(cuò)一點(diǎn)事都要站在大廳里受罰，但事，有一位老師譚波兒小姐卻破了一些規(guī)定，讓學(xué)生們過(guò)上了好一點(diǎn)的日子。
簡(jiǎn)愛(ài)的不幸讓我覺(jué)得：現(xiàn)在的生活太美好了，我們要珍惜現(xiàn)在的生活。遇到挫折也不能不堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)我讀完小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》，我深深地被小說(shuō)中簡(jiǎn)愛(ài)平凡而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。小說(shuō)成功塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的個(gè)性，令人心動(dòng)的人格魅力。
小說(shuō)還在不經(jīng)意間告訴我們一個(gè)經(jīng)勸坎坷的生命，在世間跋涉時(shí)隨即獲得的生命感悟!堅(jiān)持是一種跋涉，當(dāng)生命的旅程完成了這場(chǎng)跋涉的時(shí)候，我們就會(huì)體會(huì)到一種人生的壯美;堅(jiān)持是最重要的生命品質(zhì)，真正對(duì)生命負(fù)責(zé)的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅(jiān)守。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇十二
《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)，說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事，書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書(shū)，知道中國(guó)文學(xué)史上有位叫錢(qián)鐘書(shū)的作家，是大哥推薦了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x?，F(xiàn)在想來(lái)真是可惜?。≌f(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)，我覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X(qián)學(xué)森搞混淆?，F(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知，一位是當(dāng)代著名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺(jué)得太長(zhǎng)了，沒(méi)耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)些東西有關(guān)，我寫(xiě)的最多的莫過(guò)于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書(shū)，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說(shuō)，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的`時(shí)候，曾看過(guò)《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)，不過(guò)不知怎么，也不知為什么，后來(lái)就沒(méi)有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。
盡管以前也曾翻閱過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇十三
一、指導(dǎo)思想：
“讓讀書(shū)成為習(xí)慣”已是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代要求。讀書(shū)對(duì)于全面落實(shí)素質(zhì)教育，加強(qiáng)中小學(xué)生的思想道德建設(shè)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具有十分重要的意義。為引導(dǎo)我校學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)的良好習(xí)慣，不斷增強(qiáng)中小學(xué)校園文化的人文底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，積極打造翰墨飄香、格調(diào)高雅、文明向上的書(shū)香校園，決定在我校開(kāi)展首屆中小學(xué)生“閱讀節(jié)”活動(dòng)。
本屆讀書(shū)節(jié)以“禮儀南京綠色青奧”為主題，按照“全員參與、以校為點(diǎn)、輻射家長(zhǎng)”的思路和“內(nèi)容充實(shí)、形式多樣、積極創(chuàng)新、持之以恒”的要求，大力開(kāi)展校園讀書(shū)活動(dòng)。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生制定讀書(shū)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣，提高學(xué)生的讀書(shū)能力;引導(dǎo)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與，優(yōu)化校園文化環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展;通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，努力構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園、學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型社區(qū)，營(yíng)造和諧的文化氛圍。
二、活動(dòng)時(shí)間：
20_年4月—10月。
三、活動(dòng)主題：
禮儀南京綠色青奧。
四、活動(dòng)安排：
第一階段：活動(dòng)策劃組織(4月)。
1.制訂讀書(shū)節(jié)總體活動(dòng)方案，向全體學(xué)生發(fā)出《龍都中學(xué)世界讀書(shū)日活動(dòng)倡議書(shū)》。
2.掛好讀書(shū)節(jié)橫幅，做好相關(guān)宣傳展示牌。
3.發(fā)出讀書(shū)節(jié)活動(dòng)倡議書(shū)，并于4月11日(星期一)上午利用國(guó)旗下講話進(jìn)行宣傳，營(yíng)造創(chuàng)建書(shū)香校園的濃厚氛圍,拉開(kāi)讀書(shū)節(jié)的序幕。
4.組織好龍都中學(xué)讀書(shū)節(jié)征文評(píng)比活動(dòng)，動(dòng)員各班學(xué)生投稿，并評(píng)選推薦優(yōu)秀稿件全校評(píng)比。
5.全體家長(zhǎng)發(fā)“龍都中學(xué)世界讀書(shū)日致家長(zhǎng)一封信”，引導(dǎo)、要求家長(zhǎng)參與到學(xué)校的讀書(shū)節(jié)當(dāng)中來(lái)。
6.宣傳欄換一期櫥窗，介紹新書(shū)及閱讀的相關(guān)知識(shí)。
7.征求語(yǔ)文教研組，圖書(shū)館的意見(jiàn)，列出本屆讀書(shū)節(jié)讀書(shū)推薦目錄。
8.各班完成“書(shū)香人生”黑板報(bào)。
第二階段：開(kāi)展實(shí)施(5月至9月)。
1.5月1日之前發(fā)放致家長(zhǎng)一封信。
2.各班自行設(shè)計(jì)本班讀書(shū)節(jié)方案，開(kāi)展有特色的讀書(shū)活動(dòng)，并在活動(dòng)結(jié)束時(shí)做好總結(jié)。
3.各班應(yīng)充分利用好早讀及課外時(shí)間，開(kāi)展“美文賞析”、“古詩(shī)詞鑒賞”、“讀書(shū)評(píng)論”等特色活動(dòng)。
4.開(kāi)展“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”學(xué)生征文、家長(zhǎng)讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)征文等作品上報(bào)參與全校評(píng)比。
5.開(kāi)一節(jié)“尋找一本好書(shū)”主題班會(huì)，讓部分學(xué)生給全班介紹一本對(duì)自己影響比較大、值得給全班推薦的書(shū)。上報(bào)主題活動(dòng)設(shè)計(jì)方案以及班級(jí)各項(xiàng)讀書(shū)活動(dòng)的相關(guān)照片或影像資料。
6.做好學(xué)生暑假期間讀書(shū)的工作安排。
第三階段：總結(jié)表彰(6月至10月份階段進(jìn)行)。
1.“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”學(xué)生征文比賽，在全校范圍內(nèi)分別評(píng)出一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)若干名。家長(zhǎng)讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)征文選編。
2.以班為單位驗(yàn)收評(píng)比(評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)參考：各班提交的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)總體方案和總結(jié)、“讀書(shū)”主題黑板報(bào)評(píng)比成績(jī)、學(xué)生參加征文篇數(shù)及質(zhì)量)。
五、有關(guān)要求。
1、提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化宣傳。學(xué)校要提高對(duì)開(kāi)展本次讀書(shū)節(jié)活動(dòng)重要意義的認(rèn)識(shí)，要發(fā)揮主陣地作用，通過(guò)班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)、校會(huì)、晨會(huì)等，利用懸掛“閱讀節(jié)”宣傳標(biāo)語(yǔ)、校園廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校園網(wǎng)以及國(guó)旗下的講話、家長(zhǎng)學(xué)校等陣地和形式，對(duì)全體教職工、學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳教育，積極營(yíng)造書(shū)香校園的良好氛圍。
2、凸現(xiàn)主體，率先垂范。要始終堅(jiān)持以學(xué)生的實(shí)際需要、自我發(fā)展、自我提高為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持重在平時(shí)、立于終身和有益于學(xué)生育德、勵(lì)志、啟智，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的'提升。要著重抓好“讀(閱讀)、寫(xiě)(讀書(shū)征文)、講(讀書(shū)演講)、賽(讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽)、透(讀書(shū)與課堂學(xué)習(xí)相互滲透)”五個(gè)環(huán)節(jié)，使讀書(shū)活動(dòng)在基本內(nèi)容和基本方式上形成規(guī)范和特色。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是教育教學(xué)組織者、管理者，更要率先垂范，精讀、研讀、教育名著，做師生的榜樣。廣大教師要養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，努力使讀書(shū)成為自身發(fā)展的需要、愛(ài)好和生活方式。同時(shí)要積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與到“閱讀節(jié)”活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)讀書(shū)提高家長(zhǎng)素質(zhì)、提高家庭教育水平和能力。
3、分類指導(dǎo)，分層推進(jìn)。要遵循不同年齡學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，組織開(kāi)展有針對(duì)性的活動(dòng)。初一年級(jí)要側(cè)重學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣養(yǎng)成，拓展學(xué)生的閱讀范圍，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀。初二、初三年級(jí)要著重提高學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，拓展學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力。要堅(jiān)持課內(nèi)外相結(jié)合，校內(nèi)外相結(jié)合，普及和提高相結(jié)合，讀與學(xué)相結(jié)合，教師推薦閱讀與學(xué)生自主閱讀相結(jié)合，單一化的閱讀和多形式的閱讀相結(jié)合，加大引導(dǎo)、指導(dǎo)和輔導(dǎo)力度，不斷優(yōu)化校內(nèi)、班級(jí)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生閱讀情趣，使讀書(shū)活動(dòng)常抓不懈，持之以恒。
4、整合資源，深入開(kāi)展。要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮好教研、電教、圖書(shū)館等部門(mén)的作用，積極為讀書(shū)節(jié)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)有利條件和環(huán)境，圖書(shū)由學(xué)校圖書(shū)館提供，或號(hào)召老師、學(xué)生和家長(zhǎng)自愿去新華書(shū)店購(gòu)買(mǎi)，有條件的學(xué)?？梢蚤_(kāi)展一次“校園舊圖書(shū)交易節(jié)”。要利用好節(jié)假日作好詳細(xì)的布置和安排。要及時(shí)總結(jié)，不斷積累新經(jīng)驗(yàn)，要明確專人負(fù)責(zé)，作好工作分工，責(zé)任到人，措施到位，確保本次閱讀節(jié)活動(dòng)既轟轟烈烈，又扎實(shí)有效。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇十四
“當(dāng)你孤單的時(shí)候，表情低落的時(shí)候，不管是在生命的低潮還是高潮，他們總是會(huì)一遍又一遍的讀它，尋求心靈的安慰?！倍慨?dāng)我讀到小王子臨死前對(duì)飛行員說(shuō)的話，我都會(huì)仰望星空，仿佛看到滿天都是在笑的星星。
小王子來(lái)自宇宙中一顆非常小的星球，小到和一間房子差未幾大小，他的星球上長(zhǎng)出一朵玫瑰，小王子非常敬服她。對(duì)她惟命是從。玫瑰有些嬌氣，也有些虛榮，但是她虛榮背后隱藏著對(duì)小王子的愛(ài)。小王子不懂得這種愛(ài)。他的心受傷了，他感到厭煩，所以決定離開(kāi)她，到另外星球去旅行。
小王子拜候了六個(gè)星球，見(jiàn)到了一個(gè)對(duì)權(quán)力著魔的孤獨(dú)國(guó)王，一個(gè)戒不了酒的酒鬼，一個(gè)數(shù)星星的商人，一個(gè)盲目職守的點(diǎn)燈人，一個(gè)不出門(mén)的地理學(xué)家。大人們的世界讓小王子感到荒唐可笑，不行理喻。
他最后到達(dá)的星球是地球。在地球上，小王子看到千千萬(wàn)萬(wàn)朵和他的玫瑰一樣的花朵，他有點(diǎn)失落。但是一只愛(ài)上他的小狐貍告訴他，即使地球上有千千萬(wàn)萬(wàn)朵玫瑰他的玫瑰也是并世無(wú)雙的，因?yàn)樗凰Z養(yǎng)過(guò)，他們之間有著并世無(wú)雙的密切關(guān)系。小王子開(kāi)始想念他的玫瑰，也開(kāi)始懂得玫瑰的愛(ài)。他來(lái)到最初降落的地方|——撒哈拉沙漠，希望回到本身的星球。在這里他遇到了飛機(jī)出故障的飛行員，講述了本身的故事。小王子看上去是那么的可愛(ài)，又那么純真，有那么孤單，那么憂傷。最后小王子向一條毒蛇尋求資助，讓它幫本身離開(kāi)地球。
在他的童真眼光里，折射出大人的荒唐可笑，也暴露出他一顆本真純潔的心，我們應(yīng)該脫去那些不須要的外衣，連結(jié)用童真的眼睛面對(duì)世界，這樣世界才會(huì)變得更純粹，更真實(shí)。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇十五
5000年血色中華。歷史的長(zhǎng)卷翻過(guò)了一頁(yè)又一頁(yè)，我們的祖國(guó)始終屹立在世界的東方。無(wú)論是苦難還是輝煌，都是我們的絢麗篇章。
1948年至1949年，是新中國(guó)成立前最黑暗的時(shí)期。在重慶，共產(chǎn)黨的地下活動(dòng)比任何時(shí)期都要活躍，而同時(shí)，敵人的鎮(zhèn)壓和迫害也比任何時(shí)期都要?dú)埧?。在渣宰洞和白公館，許多共產(chǎn)黨員靠著不屈不撓的精神和毅力，譜寫(xiě)了一曲曲令人熱血沸騰的生命贊歌。
在眾多人物中，江姐無(wú)疑是典型代表。那一聲“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!”令我的心為之一震。是的，她用自己的行動(dòng)鼓勵(lì)難友，與黑暗抗?fàn)?她用自己的生命守護(hù)秘密，與信仰同在!江姐是一位真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，她將刻骨銘心的痛化作堅(jiān)定不移的信仰，用血色音符譜出一曲無(wú)言的生命之歌。
那個(gè)黑暗的時(shí)代過(guò)去了……。
華夏大地發(fā)生了翻天覆地的變化!中華民族就如同浴火重生的鳳凰，五星紅旗的光芒照亮了整個(gè)大地!當(dāng)年江姐和她的難友們?cè)讵z中繡的五星紅旗已經(jīng)遍布中國(guó)的每一個(gè)角落，飄揚(yáng)在世界之巔!小蘿卜頭所向往的自由、快樂(lè)、幸福，早已在祖國(guó)的花朵身上實(shí)現(xiàn)。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是多少英雄志士的血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)啊!
半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，站在新世紀(jì)的開(kāi)端，我們驀然回首，詩(shī)歌孕育的激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊礁石，蕩起浪花朵朵。我們的革命先烈用“頑強(qiáng)的精神”與“不屈的氣節(jié)”譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的勝利之歌!
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇十六
自來(lái)喜歡武林奇聞，江湖快意恩仇。幼時(shí)聽(tīng)好漢歌，看水滸，只是懵懵懂懂記得有一班好漢聚在梁山泊，替天行道，除奸去惡。
除卻初中時(shí)，白話本有刪減版小說(shuō)讀完過(guò)，其他并無(wú)多大涉及，今番來(lái)讀原著，頗有感受，以此來(lái)寫(xiě)些讀后感。只可惜未讀通透，只能略發(fā)感悟。
水滸傳的楔子，略帶神話色彩，說(shuō)是張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔。大官一時(shí)矯情，犯孩子習(xí)性，洪信掘了“遇洪而開(kāi)”的石碑。天理命數(shù)放出了三十六天罡，六十二地煞。雖說(shuō)如此，看似神話，實(shí)是作者不滿當(dāng)時(shí)朝政，一時(shí)諷之。心說(shuō)“我管不了你，自有治你之處，只是教‘惡人自有惡人磨’?！?/p>
接下來(lái)書(shū)中就以端王上位，高俅得勢(shì)，奸佞當(dāng)?shù)篱_(kāi)始說(shuō)起。以王進(jìn)、史進(jìn)、朱武、路達(dá)等好漢掀起了一朝皇帝，夜眠不穩(wěn)，晝食忘餐的無(wú)邊風(fēng)云。
本人對(duì)花和尚特別鐘愛(ài)，在此淺談。他的性格與多位好漢一般，粗魯隨性。卻粗中有細(xì)，機(jī)警善良。凡其所為，盡顯義字。
一、
他和史進(jìn)為了請(qǐng)李忠喝酒，李忠叫他們等一會(huì)兒，他便道：“誰(shuí)耐煩等你?去便同去?！比缓髤s將看李忠賣(mài)膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。這反映了他性格粗魯、慷慨大方的特點(diǎn)。
魯提轄在瓦官寺，面對(duì)一群襤褸而自私可厭的老和尚，雖然饑腸如焚，但在聽(tīng)說(shuō)他們?nèi)煳词?，就即刻撇下一鍋熱粥，再不吃它。“拳打”?zhèn)關(guān)西時(shí)，采取不依不饒的態(tài)度，“應(yīng)口”要打，“討?zhàn)垺备颍銓⑦@個(gè)地方惡霸置于死地。本來(lái)，魯提轄與金家父女素不相識(shí)，與鄭屠無(wú)怨無(wú)仇，能如此這般，就充分顯示了他見(jiàn)義勇為、嫉惡如仇、扶危濟(jì)困、愛(ài)憎分明、仗義疏財(cái)、慷慨大方的性格特點(diǎn)。而這些性格特點(diǎn)的中心皆在一個(gè)“義”字。
魯智深還具有“救人須救徹”的稟性。救劉太公的獨(dú)生女兒的不幸婚姻，不僅將周通打跑，而且還說(shuō)服小霸王永不來(lái)強(qiáng)娶才放心;為了救林沖，他不僅沿途暗中細(xì)心保護(hù)，在野豬林救下林沖性*命后，還親自送林沖到滄州地界開(kāi)闊之地后才罷休等。
二、
當(dāng)他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí)，他不聽(tīng)武松等人的勸阻，急躁地去救史進(jìn)，并說(shuō)：“都是你這般慢性*的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知，看灑家去如何!”結(jié)果史進(jìn)沒(méi)有救出，還把自己也搭進(jìn)去了，這里也反映了他急躁冒進(jìn)的性*格特點(diǎn)。
魯提轄在救助金家父女，懲治惡霸鄭屠時(shí)，處處表現(xiàn)了這個(gè)性*格特點(diǎn)：當(dāng)詳細(xì)了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后，雖氣憤難當(dāng)，卻能權(quán)衡利弊，首先解救金家父女，使其脫身，并能考慮到他們?nèi)鄙俦P(pán)纏，將銀子送給他們;為了防止店小二去追趕他們，一反平時(shí)的火暴脾氣，竟然能“掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰”，“約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身”;“拳打”鄭屠，更顯出他的智勇雙全：先采用“激將法”，鄭屠果然經(jīng)不住“三激”，被他引到當(dāng)街上，手執(zhí)利器，造成持器行兇的口實(shí)，然后再當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)“你如何強(qiáng)騙了金翠蓮?”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義，待到“拳打”時(shí)，本欲狠狠懲治，并非想把鄭屠打死，面對(duì)這種意外情況，卻能隨機(jī)應(yīng)變，故意說(shuō)：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)!”。一頭罵，一頭大踏步走了。細(xì)膩的筆法，刻畫(huà)出魯智深急中生智，膽大心細(xì)的性格。
三、
邀史進(jìn)、李忠吃酒敘話，當(dāng)酒保問(wèn)他：“官人吃甚下飯”時(shí)，便不耐煩地說(shuō)：“問(wèn)甚么!但有，只顧賣(mài)來(lái)，一發(fā)算錢(qián)還你!這廝，只顧來(lái)聒噪!”當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)隔壁閣子里有啼哭時(shí)，就摔碟子摔碗，并要酒保“你與我喚得他來(lái)”問(wèn)個(gè)明白。聽(tīng)了金家父女的哭訴后，二話不說(shuō)就要去“打死了那廝”，又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對(duì)朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，兼有粗野的性*格特點(diǎn)。
他視兄弟間的情分如生命，重視朋友間的義氣，當(dāng)他知道史進(jìn)陷入華州城后，自己不顧生命危險(xiǎn)，只身犯險(xiǎn)而遭擒;他雖然仇視朝庭，不滿當(dāng)時(shí)的黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不想與官場(chǎng)上的貪官污吏，奸臣賊子為伍，但礙于兄弟間的義氣，而和梁山泊眾英雄接受招安。在后來(lái)的戰(zhàn)斗中，為了兄弟間的情誼，他出生入死，為救武松，而自己左臂受了重傷。
他身材高大魁梧，力大無(wú)窮，武功超群。他隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘，每次都立下了汗馬功勞，但這些都不能使他引以為榮，當(dāng)他捉住方臘后，宋江向他慶賀，他卻答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣!”“都不要!要多也無(wú)用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了?！边@些都表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的丑陋的官場(chǎng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎恨之情，顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點(diǎn)。
魯智深的行為最為鮮明的特點(diǎn)，是不拘格套，率性而為，沒(méi)有什么規(guī)矩束手束腳。魯智深無(wú)家無(wú)小，一無(wú)牽掛，闖蕩江湖，四海為家，遭遇過(guò)各種人物，還做過(guò)提轄下級(jí)軍官，有豐富的生活閱歷和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。他心胸闊大，但心明眼亮，把好人和壞人分得十分清楚;他瀟灑豪放，但粗中有細(xì)，急有中慢，該出手的時(shí)候敢出手，該忍耐的時(shí)候能忍耐。“禪杖打開(kāi)不平路，戒刀殺盡不平人”，魯智深似乎就是專為鏟除人間不平事而來(lái)到這個(gè)世界的，但他并不一味魯莽行事，而是講究策略，頗有斗爭(zhēng)藝術(shù)，也不死拼硬打，該住手的時(shí)候就住手。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，這樣的“權(quán)詐”，在魯智深身上只覺(jué)其“權(quán)”，不覺(jué)其“詐”，令人開(kāi)心解頤。魯智深身上散發(fā)著一種魅力，他沖決一切文化之禁錮而放任身心，雖然做了和尚，清規(guī)戒律卻于他無(wú)用，他“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”，狗肉敢吃，金剛敢打，佛殿后敢拉屎尿，懲治色頑救人女兒。他生活在人間，卻不守人間的“規(guī)矩”，天性自由，任性而為。
魯達(dá)，一出場(chǎng)便是“大踏步”地走來(lái)。僅這“大踏步”三字，就已預(yù)顯出此人一生的慷慨磊落。個(gè)性十足“花和尚”，彰顯了這個(gè)人物另一個(gè)可愛(ài)之處，那就是不受禮教所束，按說(shuō)出了家做了和尚，便應(yīng)該守清規(guī)戒律，好生參禪，可是魯達(dá)他不，他不參禪不說(shuō)，甚至連清規(guī)戒律也不守，做了和尚照舊下山討酒吃肉，在魯達(dá)看來(lái)，大概做和尚和做提轄區(qū)別僅僅是一頭烏發(fā)和幾點(diǎn)結(jié)疤而已罷。魯智深盡管喝酒吃肉，不避葷腥，是個(gè)不折不扣的破戒和尚，可是，他比那些只知道機(jī)械地死守戒律，對(duì)世事心如止水，冷漠如鐵的和尚們不知要高出多少倍。佛法是出世法，但時(shí)時(shí)不離世間法，它以出世之心，行入世之事。對(duì)于魯智深來(lái)講，酒是要喝的，不平事更要管;肉也是要吃的，但不平事比肉更重要。所以，他才會(huì)打死鄭屠，逃亡他鄉(xiāng)，顛沛流離而無(wú)怨;才會(huì)風(fēng)雨兩千里送林沖方才心安;也才會(huì)為殺作惡多端的tan官，身陷囹圄而無(wú)畏!金圣嘆則說(shuō)得更加有情感，他說(shuō)：“寫(xiě)魯達(dá)為人處，一片熱血直噴出來(lái)，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力?！?/p>
可以說(shuō)，晚明宗門(mén)尚豪杰品格，尚狂縱之行的風(fēng)氣，給魯智深形象的接受以及內(nèi)涵的文化化、狂禪化，提供了一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的說(shuō)明。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇十七
由于時(shí)代的限制，書(shū)中的一些觀點(diǎn)是不正確的，有些觀點(diǎn)，特別是一些軍事學(xué)術(shù)上的具體問(wèn)題，同今天的客觀實(shí)際不相符。但是作者是第一個(gè)自覺(jué)地采取辯證法研究戰(zhàn)爭(zhēng)理論的軍事家，也得出了一些至今看來(lái)仍然正確的論斷。恩格斯和列寧對(duì)其中某些觀點(diǎn)也有過(guò)好評(píng)。恩格斯在致馬克思的信中曾說(shuō)：“目前我正在讀克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，他思考問(wèn)題的方法是奇特的，而書(shū)的本身是很好的。”
克勞塞維茨不是一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上很有成就的軍人，他的一生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么重大的戰(zhàn)役。此外，雖然深受德國(guó)哲學(xué)的影響，但是他還稱不上是哲學(xué)家，所以他寫(xiě)的書(shū)既算不上地道的軍事著作，也算不上地道的哲學(xué)著作。但是關(guān)鍵在于他有了創(chuàng)新，用哲學(xué)的方法來(lái)解釋了軍事學(xué)。
實(shí)際上，這本書(shū)是他20__年的手稿，在他死后由他的夫人幫他整理出版，書(shū)中很多的章節(jié)都不完整?？藙谌S茨自己也曾經(jīng)在遺稿中說(shuō)過(guò)：假使我過(guò)早地去世，因而中斷了這項(xiàng)工作，那么現(xiàn)有的一切東西當(dāng)然只能叫做一堆不像樣的思想材料了。它們將會(huì)不斷地遭到誤解和任意的批評(píng)。
如果作為讀者你想從這本《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中得到一些打仗的訣竅，那么你肯定會(huì)非常失望。因?yàn)檫@本書(shū)通篇描寫(xiě)的是什么是戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是如何戰(zhàn)爭(zhēng)。在這本書(shū)中，我個(gè)人覺(jué)得他得出的比較有價(jià)值的觀點(diǎn)有一下幾點(diǎn)：
一、“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段(即暴力)的繼續(xù)”。他的這個(gè)觀點(diǎn)得到了世界上各個(gè)國(guó)家的公認(rèn)，應(yīng)該說(shuō)這是這本書(shū)中最最重要的貢獻(xiàn)，即使意思形態(tài)不同的共產(chǎn)主義者也沒(méi)有提出反對(duì)意見(jiàn)。列寧在反對(duì)第二國(guó)際修正主義者的社會(huì)沙文主義的斗爭(zhēng)中，曾不止一次的引用過(guò)作者的這句名言，同時(shí)還指出：“馬克思主義者始終把這一原理公正的看作探討每一次戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和理論基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯一向就是從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)考察各種戰(zhàn)爭(zhēng)的?！痹跁?shū)中他定義了一種“絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念，即最大限度地使用暴力手段。但是實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中，好像并沒(méi)有這種戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。不管戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈到何種程度，都沒(méi)有達(dá)到作者筆下的“絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)這種戰(zhàn)爭(zhēng)被弱化后，他背后的主謀(政治)就浮出了水面。因此，無(wú)論何時(shí)何地，戰(zhàn)爭(zhēng)只能被定義為一種手段，而不是一種目的。
二、人民戰(zhàn)爭(zhēng)。他的這個(gè)觀點(diǎn)比___要早提出近一百年，所以有人曾經(jīng)提出___的軍事思想不過(guò)是克勞塞維茨的翻版。(在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，___的確拜讀過(guò)克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，至于___是否剽竊別人的觀點(diǎn)，這個(gè)命題就讓歷史學(xué)家求證去吧)。“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)概念雖然在書(shū)中出現(xiàn)的頻率不是很高，但是畢竟是作為一種戰(zhàn)爭(zhēng)的方式提出來(lái)了。這與他第一次用辨證的方法寫(xiě)軍事學(xué)著作一樣，是具有劃時(shí)代的意義的。人民戰(zhàn)爭(zhēng)的描述主要出現(xiàn)在他書(shū)中山地作戰(zhàn)和后勤這兩大塊。
三、指揮系統(tǒng)扁平化。這個(gè)概念不知道是不是由他首次提出來(lái)的，但是無(wú)論如何，這個(gè)觀點(diǎn)和現(xiàn)代的軍事指揮系統(tǒng)的發(fā)展趨勢(shì)是不謀而合的。例如美國(guó)的的未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)指揮系統(tǒng)中，作戰(zhàn)指揮部可以對(duì)單兵直接下達(dá)作戰(zhàn)命令。這樣既提高了信息傳遞的效率，也避免了信息在多次轉(zhuǎn)達(dá)(傳統(tǒng)的信息傳達(dá)方式)后失去了原有的意義或者被夾雜了很多傳達(dá)者的主觀意見(jiàn)。
四、提出了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分。雖然現(xiàn)在有很多關(guān)于戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，但是克勞塞維茨的劃分方法也還是比較獨(dú)特的。他指出：戰(zhàn)術(shù)就是如何戰(zhàn)斗，而戰(zhàn)略就是如何運(yùn)用戰(zhàn)斗。
簡(jiǎn)單的說(shuō)了一些我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中比較有意義的四點(diǎn)后(其實(shí)遠(yuǎn)不止這些，只不過(guò)水平有限，還有就是懶得寫(xiě))，也應(yīng)該對(duì)他錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行一下駁斥。
一、防御是比進(jìn)攻強(qiáng)的形式。
這個(gè)觀點(diǎn)是充斥這整本書(shū)的觀點(diǎn)，書(shū)中作者認(rèn)為，防御是消極的，進(jìn)攻是積極的，防御的最大利益就是等待。因此，防御者通過(guò)防御比進(jìn)攻在形式上強(qiáng)的因素來(lái)抵消進(jìn)攻者在實(shí)力上強(qiáng)的要素，從而達(dá)到彼此平衡的狀態(tài)。其實(shí)作者這樣把防御和進(jìn)攻單獨(dú)的列舉出來(lái)談是不正確的，因?yàn)?，任何進(jìn)攻都會(huì)以防守而結(jié)束，而防守的最終目的是為了進(jìn)攻。(都是指廣義上的)應(yīng)該說(shuō)防守和進(jìn)攻是兩個(gè)不可分割的整體。其實(shí)作者在最后的幾章中也提到了進(jìn)攻和防守不可分割，可能因?yàn)槭鞘指?，所以造成了我無(wú)法領(lǐng)會(huì)作者的原意。但是進(jìn)攻和防守在我認(rèn)為絕對(duì)沒(méi)有強(qiáng)弱之分。
二、萬(wàn)物絕對(duì)化、極端化。
可能作者是因?yàn)槭芰水?dāng)時(shí)哲學(xué)的影響，什么東西都會(huì)追求絕對(duì)的概念，不時(shí)的就會(huì)使得自己陷入追求極端的邏輯怪圈中(當(dāng)然，讀者更受罪)。例如，他指出只要是戰(zhàn)爭(zhēng)就必須最大限度地動(dòng)用暴力。他曾經(jīng)痛斥“不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)”這種觀點(diǎn)，認(rèn)為在戰(zhàn)場(chǎng)上一定要?dú)灉鐢橙说闹髁?。雖然他指出了戰(zhàn)斗力中精神要素的重要性，但是他不明白攻心為上的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則，也不懂得上兵伐謀的道理。而關(guān)于這點(diǎn)，我國(guó)的孫子提出：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。其實(shí)這種暴力最大化觀點(diǎn)和他提出的“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)”是矛盾的。因?yàn)?，從廣義上來(lái)講，既然政治是戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就必須受到政治決策者的影響，也就是說(shuō)，政治的眼光要超_略的眼光。如果一味追求暴力最大化而忽視政治，那么政治必將成為戰(zhàn)爭(zhēng)的奴隸。而且，如果戰(zhàn)爭(zhēng)一味追求暴力，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就稱不上藝術(shù)，而應(yīng)該改名叫屠殺。
本來(lái)還想寫(xiě)第三點(diǎn)、第四點(diǎn)……但他書(shū)中的語(yǔ)言太晦澀難懂，而且邏輯有的時(shí)候很亂，以至于我不確定他的觀點(diǎn)是否正確，我讀得并不是很透，不敢太放肆。
另外，他書(shū)中關(guān)于防御和進(jìn)攻的論述占了一半，當(dāng)中有很多的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的作戰(zhàn)樣式不相符合，這里就不一一指出了，如果有興趣的可以自己去讀讀。
當(dāng)然，世界上沒(méi)有絕對(duì)的真理，更別提軍事學(xué)這種充滿“概然性”的科學(xué)。我想，如果給作者多幾年的時(shí)間，他一定會(huì)給我們澄清他書(shū)中矛盾和不清晰的觀點(diǎn)，但是造物弄人，這位軍事天才英年早逝，適得他的軍事理論也變得撲朔迷離，可能這本身也符合軍事學(xué)的規(guī)律吧。
中學(xué)生閱讀心得體會(huì)篇十八
在寒假里，我《狼圖騰小狼小狼》，書(shū)中的主人公小狼讓我著迷，這本書(shū)也使我懂得了許多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團(tuán)結(jié)、智勇雙全。三十六計(jì)，除了美人計(jì)，什么計(jì)都用得上。它們還會(huì)打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒(méi)有母狼教育，卻自己挖了一個(gè)洞;夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份;當(dāng)小狼吃完整的金花鼠時(shí)，竟跳起了它從沒(méi)看到過(guò)的祭祀舞!這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛(ài)的動(dòng)物!
我被狼的信念所感動(dòng)，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒(méi)有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈?zhǔn)`。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己!它的精神使我為之一震。
看完此書(shū)，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃?，就等于破壞了自然之道，是?huì)遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應(yīng)該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。
狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛(ài)狼、護(hù)狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來(lái)不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來(lái)敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。
啊，騰格里!你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼!你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會(huì)到了狼性的美好!
