在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

初中語文教學(xué)反思篇一

新一輪課程改革使語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實(shí)效。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過去語文課上，沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。

可時(shí)下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。

因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測(cè)上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象。在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)嘗試著進(jìn)行了情境教學(xué)。

《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的愛好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì)文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。

課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺非常良好，同學(xué)們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請(qǐng)你作為設(shè)計(jì)師來設(shè)計(jì)景點(diǎn)，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺(tái)”、“望溪亭”……爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。

可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對(duì)一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:

第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。

由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養(yǎng)語感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語言優(yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì)作者的感情。

初中語文教學(xué)反思篇二

近年來，關(guān)于語文教學(xué)中教師講得過多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。一個(gè)人的語文素質(zhì)的高低，很大程度上取決于這個(gè)人的語文積累，如何積累？主要還是讀書，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，但是在我們的教學(xué)中，誦讀教學(xué)的地位未得到應(yīng)有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。

教師在課堂上講得太多，分析得太細(xì)，忽略了誦讀，課堂上誦讀的頻率很低，朗讀沒有情感，粗略的讀課文。大多數(shù)學(xué)生課堂內(nèi)外都習(xí)慣了默讀或略讀等其他閱讀方式，長(zhǎng)期的不出聲的讀書使學(xué)生的情思無法投入，最終學(xué)習(xí)語文的興趣難以形成，學(xué)生把誦讀看成是一種累贅，一種負(fù)擔(dān)，生怕感情投入了會(huì)遭到別人的嘲笑。

久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學(xué)習(xí)語文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個(gè)閱讀習(xí)慣之后，學(xué)生在誦讀的過程中，成了一個(gè)充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀主體，就會(huì)多了許多自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀機(jī)會(huì)。

誦讀教學(xué)漸漸被淡化，閱讀過程被簡(jiǎn)化，不進(jìn)行有效的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)優(yōu)美語言的口頭感知能力就低了，口頭表達(dá)能力很難提高，寫作能力更難提高。只有當(dāng)進(jìn)行了有感情的誦讀之后，學(xué)生的頭腦里才會(huì)有豐富的、鮮活的語言和事理材料，才能提高學(xué)生的語言組織能力，試想一下，思維枯竭，寫出的東西肯定干巴巴、空洞洞。

基于誦讀教學(xué)令人堪憂的現(xiàn)狀，為使語文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實(shí)處，現(xiàn)就此進(jìn)行實(shí)施方案設(shè)計(jì)。

本方案力求對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)誦讀教學(xué)提出一定的方法，為誦讀教學(xué)健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)方面的目標(biāo)：

第一：誦讀教學(xué)的加強(qiáng)，有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和愛國主義情感。在反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)生尋找語言文字所表達(dá)出來的思想、情感、意志，體味其中的精神內(nèi)涵，怡情養(yǎng)性，增長(zhǎng)見識(shí)。民族文化是民族的根，語言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營養(yǎng)的重要手段和方法。誦讀教學(xué)實(shí)施得到位，質(zhì)量高，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養(yǎng)。

第二，通過加強(qiáng)誦讀教學(xué)，提高學(xué)生靈敏的、高層次的語感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。漢語音樂性強(qiáng)，便于誦讀，名篇佳句朗朗上口，虛詞、實(shí)詞都有表達(dá)語氣的作用。，俗語言“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，也只有通過誦讀，才能提高對(duì)語言的感悟力，心、眼、口、耳并用，親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容和理法都能為自己所用，達(dá)到最可貴的一種境界。學(xué)生對(duì)語言的感受力在不斷誦讀的過程中逐漸增強(qiáng)，感悟到文字的魅力，展現(xiàn)了語言的生命力，語言文字流淌到學(xué)生的心中，哺育學(xué)生健康成長(zhǎng)，提高學(xué)生素質(zhì)。

第三，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在多積累的基礎(chǔ)之上，達(dá)到由量到質(zhì)的成功轉(zhuǎn)變，從而提高語言能力和寫作能力。語文是一種素養(yǎng)，也是一種修養(yǎng)。大量的誦讀，大量的積累，耳濡目染之下，語言的能力會(huì)受到潛移默化的影響，寫作能力也會(huì)提高。

誦讀面越廣，量越大，知識(shí)積累的層次就越高，沒有感性的積累就沒有理性的提高，沒有量的積累就不能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴于記憶的發(fā)展，大量的誦讀積累之后，語文素養(yǎng)在日積月累的情況下，會(huì)有新的發(fā)展面貌。

首先，從語文教材入手，精選誦讀內(nèi)容，增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的文章作為學(xué)生誦讀的內(nèi)容，或語言優(yōu)美，瑯瑯上口的文章，或形象生動(dòng)，動(dòng)人心弦的文章，或哲理深刻，發(fā)人深思的文章。通過注意從整體上體味不同語境中如何運(yùn)用語言，從具體的語言材料中領(lǐng)悟運(yùn)用規(guī)律，放寬眼界，最終解決學(xué)生誦讀的內(nèi)容脫離社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)際的問題。

第二，從教師入手，加強(qiáng)教師的誦讀示范，強(qiáng)化誦讀的指導(dǎo)和督促。聆聽出色的誦讀，猶如聽一首優(yōu)美的歌曲，這就要求教師要有過硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，傳授給學(xué)生一定的朗讀知識(shí)和朗讀技巧，教師的誦讀示范對(duì)學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強(qiáng)烈的美感享受，幫助學(xué)生直觀地感知課文，激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個(gè)角度入手，解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)有序，不合乎教學(xué)規(guī)律的問題。

第三，從學(xué)生入手，通過誦讀教學(xué)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生興趣廣泛，思想活躍、敏感，喜歡進(jìn)行豐富的奇特的幻想，喜歡別出新裁，標(biāo)新立異，他們?cè)谠S多方面都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。為加強(qiáng)誦讀教學(xué)，我們可以對(duì)他們加強(qiáng)口頭訓(xùn)練，開展多樣化的語文活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，多鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，在多樣化語文活動(dòng)開展的過程中，不斷鍛煉學(xué)生的語言能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問題。

第四，我們還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，向生活學(xué)習(xí)語文。目前語文學(xué)習(xí)提倡大語文教育，大語文教育的外延涉及到讀書、看報(bào)，看電影、電視，聽歌曲、賞音樂，甚至茶余飯后、道聽途說、標(biāo)語廣告都包括在內(nèi)，我們提倡學(xué)習(xí)生活中的規(guī)范漢語，多讀、多記范的精當(dāng)?shù)臅嬲Z言，通過誦讀準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的精彩詩文，并把這些語言材料消化成自己的語言，從讀入手，帶動(dòng)說寫，養(yǎng)成用規(guī)范語言進(jìn)行思維和表達(dá)的習(xí)慣。

語文課堂上可以充分利用各種語言媒體，大量閱讀，可以讓學(xué)生看電視散文。欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺(tái)詞，讓學(xué)生在認(rèn)真聆聽的過程中感悟誦讀的魅力。

創(chuàng)新程度、可行性認(rèn)識(shí)和應(yīng)用價(jià)值

誦讀教學(xué)的創(chuàng)新首先應(yīng)該是教學(xué)方式、教學(xué)手段的創(chuàng)新，也就是課堂的創(chuàng)新。課堂教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的主陣地。在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用，教師教給學(xué)生科學(xué)的閱讀方法，學(xué)生在符合語音、詞匯、語法的基礎(chǔ)上，更準(zhǔn)確、更恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。教師積極參與閱讀過程，以自己成功的誦讀來激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的誦讀潛能。實(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。

在讀的基礎(chǔ)之上，可以采用讀寫想結(jié)合的方法，以寫代讀，以寫促讀，以寫促思。聽、說、讀、寫、思在語文的學(xué)習(xí)中位置同等重要，聽讀是語言的輸入，說寫是語言的輸出，寫是讓學(xué)生的知識(shí)、能力、技能得到創(chuàng)新性的展示，表現(xiàn)出獨(dú)立的、自主的、個(gè)性的東西來。

在語文課堂上，我們還可以利用多每體輔助教學(xué)，制作課件，利用音樂來暗示課堂。聲、色、圖、畫可以讓學(xué)生五官開放，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣憤，提高教學(xué)效率。

這樣的語文課堂不再是沉悶的課堂，學(xué)生學(xué)語文的方式豐富起來，誦讀的興趣提高了，整個(gè)課堂充滿了瑯瑯的悅耳的讀書聲，在誦讀中語文的生命和活力展現(xiàn)得淋漓盡致。

語文的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)語言的根本任務(wù)在于獲得語感，而語感獲得的方法就是讀。在誦讀的過程中，學(xué)生形成了一定的語感。能更好地感受和理解語言文字，積累語言文字的豐富的理法知識(shí)。葉圣陶說過：“文字語言的訓(xùn)練，最緊要的是訓(xùn)練語感”，“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字?！闭b讀是感知教材內(nèi)容的一種手段，也是學(xué)習(xí)語文的一扇重要的窗口，加強(qiáng)誦讀必將可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解和感悟。朱自清說：“吟誦，對(duì)于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容和理法就能化為自己的東西?！?/p>

誦讀教學(xué)是中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，大凡有建樹成材者都有驚人的誦讀功夫，更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀，重視誦讀，加強(qiáng)誦讀，也是不可避免的話題。在誦讀教學(xué)不盡如人意的今天，提出這一話題，希望能給我們的語文教學(xué)添加新鮮的營養(yǎng)和血液，讓語文課堂充滿生命和活力。

初中語文教學(xué)反思篇三

《天上偷來的火種》通過一則感人的神話故事向我們講述了普羅米修斯為人類盜取火種甘愿忍受酷刑的故事。普羅米修斯為了正義與真理而甘愿奉獻(xiàn)一切的英雄形象是我們?nèi)祟惒盘赜械木衩赖??！捌樟_米修斯式的英雄”是這一類人物的精神詮釋。課文的內(nèi)容不難理解，但若要學(xué)生真正能夠體會(huì)、感受到普羅米修斯這個(gè)正義、善良、智慧、仁愛、頑強(qiáng)的形象，并把這種形象典型化，內(nèi)化為一種精神動(dòng)力就不是那么容易了。針對(duì)教材的特點(diǎn)，在課堂上我立足于整體感悟及情境創(chuàng)設(shè)，在“情”字上做足了文章，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情感的課堂，一個(gè)感悟的課堂。

在這篇課文的教學(xué)中，我力求通過詞語抓句子，通過句子抓文章中心，注重了以下2個(gè)方面的語言積累：(1)根據(jù)課文的提示，讓學(xué)生結(jié)合宙斯的回答，想象普羅米修斯看到人類沒有火的悲慘情景，去請(qǐng)求宙斯的話。學(xué)生在充分朗讀之后，展開想象，進(jìn)行說話訓(xùn)練，不僅把書本上的知識(shí)內(nèi)化成自己的，還積累了語言。(2)欣賞普羅米修斯被懲罰的畫面，請(qǐng)學(xué)生贊一贊普羅米修斯。(3)在學(xué)生讀了第12節(jié)可怕刑罰內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生說說自己認(rèn)為這個(gè)刑罰最可怕的是什么?這樣的提問不僅讓學(xué)生復(fù)述了課文小節(jié)，還加深了學(xué)生對(duì)文本的理解。

語文教學(xué)的另一個(gè)重要的目標(biāo)是通過文本的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美，形成健康的思想情感，從而增加文化積淀，提高人文素養(yǎng)。在課件中我安排了兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面。畫面的真實(shí)可感，給學(xué)生視覺上很大的沖擊，幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)無畏。這樣有效、適時(shí)地使用媒體，增強(qiáng)了文本的感染力。

整堂課始終體現(xiàn)以學(xué)生為本，把學(xué)習(xí)時(shí)間還給學(xué)生，把思維空間留給學(xué)生，讓學(xué)生靜心地傾聽，仔細(xì)地研讀，認(rèn)真地思考、大膽地交流，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力得到真正的提高。課堂上我立足解決三個(gè)問題：“普羅米修斯為什么要為人類偷取火種?怎么偷取火種?結(jié)果怎么樣?”在學(xué)生找到關(guān)鍵的語段后，我通過多種不同形式的讀——男女生讀、分角色讀、師生共讀、配樂讀等指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。這些要求不同、形式多樣、循序漸進(jìn)的讀貫穿了課堂教學(xué)的始終，在多種形式的反復(fù)朗讀中進(jìn)一步感受文本所要揭示的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了語文課濃濃的語文味，營造出了充滿深情有略帶感傷的教學(xué)氛圍，也讓學(xué)生真正走進(jìn)了文本。

初中語文教學(xué)反思篇四

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問題。在對(duì)教材深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)一些語文知識(shí)點(diǎn)要求不夠清晰、明確。

有了對(duì)教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過程中我就能揚(yáng)長(zhǎng)避短、課內(nèi)外互相補(bǔ)充，使教材更加完善。教材中的閱讀課文，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺得無話可說、無感可發(fā)。

這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺得這時(shí)教師就要對(duì)你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對(duì)他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計(jì)通過他們的思考、合作會(huì)有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)測(cè)，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。

語文課堂教學(xué)過程過就其自身而言，就是師生心靈的共同交流與溝通的過程。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而且學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來，可以補(bǔ)充今后教學(xué)的豐富材料養(yǎng)分。

例如：一位我在導(dǎo)讀《九寨溝》這篇課文時(shí)，有一位學(xué)生突然問：“老師，五彩池能不能游泳？”學(xué)生提出這個(gè)問題正是兒童極富好奇心的可貴天性，決無絲毫惡意。學(xué)生們議論紛紛，但我很高興，借機(jī)讓學(xué)生圍繞著這個(gè)問題展開了討論，我說：“這個(gè)問題提得很好！確定五彩池能不能游泳，要取決于四個(gè)基本條件，一是池子的大小，二是池子的深淺，三是池水是否干凈，四是池底有沒有障礙物。讓我們來仔細(xì)讀課文，查資料，看看課文以及資料中有沒有這方面的信息？”這樣的點(diǎn)撥，學(xué)生就不難從課文中找到答案。這樣，不僅鼓勵(lì)了學(xué)生敢于大膽提好奇的問題，而且也借“疑”釋疑，深讀了課文，又提高了學(xué)生處理信息的能力。課堂效果很好。

課后，我進(jìn)行了反思并把學(xué)生的新想法、新見解做了記錄，更深刻地認(rèn)識(shí)到：語文課堂，要充分尊重所有人的意見很不容易，作為老師，不能用自己的思維去代替學(xué)生，不能讓學(xué)生跟著自己的思路走。要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育思想，重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

初中語文教學(xué)反思篇五

新課程向所有奮戰(zhàn)在一線的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號(hào)：“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號(hào)尤其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的語文學(xué)科，搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺(tái)，為語文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才需求的大舞臺(tái)。筆者現(xiàn)結(jié)合新課程中的新理念，對(duì)教師在語文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對(duì)新課程新理念認(rèn)識(shí)得更為深刻。

新課程則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強(qiáng)調(diào)“育人為本”的教育觀念。這就要求語文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在成長(zhǎng)中如何以健康的心態(tài)面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。

教師只在作文課堂上進(jìn)行寫作教學(xué)，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫作，沒有對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行日常化系統(tǒng)化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語的堆砌或是干巴巴的敘事。

教學(xué)中，我們往往用成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過努力語文考了95分，沒有上優(yōu)秀，我們則不會(huì)稱他為好學(xué)生，也許會(huì)說他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結(jié)果會(huì)讓他自卑而沮喪。新課程提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評(píng)價(jià)中熠熠生輝。

誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念，語文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。

初中語文教學(xué)反思篇六

文言文經(jīng)歷幾千年的淘洗，依然綻放著迷人的光芒,于漪老師形象地稱之為“滲進(jìn)了民族睿智的”“中華文明的地質(zhì)層”。然而，從教學(xué)現(xiàn)狀來看，當(dāng)今的文言文教學(xué)卻不盡如人意，古文課上常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：教師在講臺(tái)上費(fèi)勁口舌大講特講時(shí)，臺(tái)下學(xué)生一臉茫然，不知所云，甚至昏昏欲睡。文言文教學(xué)的這種高投入、低產(chǎn)出已是教者所共識(shí)。

對(duì)此特級(jí)教師錢夢(mèng)龍亦指出文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。

較長(zhǎng)時(shí)期以來，文言文教學(xué)側(cè)重于“言”，古漢語知識(shí)的傳授是教學(xué)的主要目標(biāo)。在這種目標(biāo)下，課堂教學(xué)自然就成了對(duì)實(shí)詞意義、虛詞用法、通假字、古今異義、一詞多義、特殊句式等古漢語知識(shí)的講堂。如此一來，“字字落實(shí)，句句過關(guān)”成了金科玉律，“滿堂灌”成了不二選擇，見“言”重“言”而忽視“文”，漠視“文”的課堂比比皆是。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)槲难晕慕虒W(xué)應(yīng)在上述的基礎(chǔ)上還得全面理解課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。因此，在教學(xué)文言文時(shí)我主要從以下幾點(diǎn)做起：

文言學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的預(yù)習(xí)，實(shí)詞、虛詞、活用、通假、特殊句式這些都可以讓學(xué)生提前根據(jù)參考資料歸類，實(shí)現(xiàn)“知其然”。老師在上課時(shí)，根據(jù)學(xué)生理解難點(diǎn)，有重點(diǎn)地解決問題，使學(xué)生“知其所以然”。課前務(wù)必檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，學(xué)生答不上或答不全面的就在難點(diǎn)所在。

俞平伯曾指出：“古人作文章時(shí)，感情充沛，情感勃發(fā)，故形之于作品?！碑?dāng)時(shí)由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當(dāng)時(shí)的作品，也只有遵循原來的軌道，逆溯上去。作者當(dāng)時(shí)之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應(yīng)來使感情再現(xiàn)。所以，文言的理解，應(yīng)以誦讀為基礎(chǔ)。

誦讀不同于簡(jiǎn)單的背誦，誦要求學(xué)生在誦讀時(shí)必須先體會(huì)作者的感情，以自己的人生經(jīng)驗(yàn)，務(wù)求于作者的感情產(chǎn)生共鳴。沒有感情的誦讀肯定是不成功的。

怎么有感情地誦讀呢？我常建議學(xué)生用角色代入法。把自己化身為文中角色或把自己想象為作者，還原寫作情境，揣測(cè)當(dāng)時(shí)的人物心理，讀出括哀、 樂、 喜、 怒、敬等多種情感，從而體會(huì)人物的性格與思想。

串講是教師按照文章的順序，逐字逐句將學(xué)生不易理解的詞語加以講解， 并貫串上下文，疏通文意的一種教學(xué)方法?！按?指的是連接、貫穿的意思，串講的本質(zhì)是把文章的上下連起來，將思想內(nèi)容和語言文字連成一體，而不是孤立地講。 教師一方面通過對(duì)語言的分析， 讓學(xué)生領(lǐng)悟文章思想內(nèi)容的精妙之處，另一方面抓住文章所要表達(dá)的思想內(nèi)容，推敲作者錘煉語言的功力， 上下相連， 一氣呵成，從而促進(jìn)學(xué)生的理解。

當(dāng)然，對(duì)于單調(diào)的“串講”，學(xué)生是最為膩煩的，所以，一般來說，學(xué)生能理解的語詞就不講、少講，學(xué)生被難倒的地方可以多講，常考試的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞可以多用例句、例題來邊練邊講。

課后要通過檢測(cè)，來了解是這堂課是否有效。檢測(cè)形式、內(nèi)容多樣，根據(jù)該堂課的教學(xué)重點(diǎn)來確定。比如，這堂課的要點(diǎn)是對(duì)特殊句式的理解與翻譯，那么除了列出本課的所有特殊句式供學(xué)生檢測(cè)，還可以延伸拓展一些課外、考題上的同類型句式，讓學(xué)生學(xué)得牢靠、練得順手。

用課外閱讀來加強(qiáng)學(xué)生做文言文學(xué)習(xí)的信心，經(jīng)常讓他們做一些簡(jiǎn)單的文言文課外閱讀。所選的篇目涉及的知識(shí)點(diǎn)大多是課文里學(xué)過的，學(xué)生一看，咦，我也可以自己看文言文，而且還能準(zhǔn)確判定里面的知識(shí)點(diǎn)，信心就漸漸加強(qiáng)了。

以上幾點(diǎn)教師如果能長(zhǎng)抓不懈，學(xué)生能持之以恒，文言文的教學(xué)難關(guān)會(huì)有所突破。當(dāng)然，教無定法，在教學(xué)這座大觀園里，教學(xué)者只要細(xì)心觀察，用心搜索，相信每一個(gè)教師都會(huì)找到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的最美的那一朵花，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)文言文的魅力，切實(shí)培養(yǎng)、提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

初中語文教學(xué)反思篇七

這次有幸參加了高陵縣初中語文教學(xué)能手觀摩研討會(huì)，在這次活動(dòng)中我們觀摩了藥惠中學(xué)王菲菲老師的優(yōu)質(zhì)語文課《再塑生命》。聽了王老師的課，讓我受益匪淺，讓我對(duì)自己的教學(xué)有了深刻的反省。感覺一堂優(yōu)秀的語文課，就是一個(gè)激情的課堂，一個(gè)能夠善于引申聯(lián)想的課堂，一個(gè)能讓學(xué)生收獲審美體驗(yàn)的課堂，一個(gè)能夠升華學(xué)生情感價(jià)值觀的課堂。這些，在王老師的課堂教學(xué)中都得到了體現(xiàn)。而本節(jié)課讓我感觸最深的是她貼切的情境創(chuàng)設(shè)。

平時(shí)的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在《再塑生命》的教學(xué)過程中，王老師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有一個(gè)與課文情感相符合的情境，讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入了角色，大大提高課堂的教學(xué)效率。如：

1、在導(dǎo)入時(shí)，老師問：“現(xiàn)在是什么季節(jié)？”學(xué)生回答“春天。”老師又問：“你是怎么知道春天來了。”學(xué)生舉手回答，老師又問：“那么盲人是如何來認(rèn)識(shí)世界的？”老師出示了盲文和手語的圖片讓學(xué)生切身感受，再播放了海倫·凱勒的視頻，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)，走進(jìn)海倫凱勒的生活。這樣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲。

2、在認(rèn)識(shí)海倫和莎莉文老師時(shí)，分別引用了兩個(gè)人的話，并設(shè)置了恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?，把學(xué)生引入其中，有利于情感的體驗(yàn)。

3、在升華主題，體會(huì)“愛”的時(shí)候，插入背景音樂，讓學(xué)生很有感情的朗讀，一下子就把學(xué)生的情感、思維調(diào)動(dòng)、集中到這里。再問：“你理解的愛是什么？”學(xué)生們都積極踴躍的闡述自己對(duì)愛的理解，緊接著又進(jìn)一步加強(qiáng)這種情感的教育，問道：“假如你只剩三天光明，你會(huì)做什么？”學(xué)生真摯的，富有情感的回答，聽課的老師都為之感動(dòng)。

在不斷地情境創(chuàng)設(shè)中，王老師通過這節(jié)課培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，熏陶了學(xué)生的審美情操，升華了學(xué)生的情感價(jià)值觀。

課堂教學(xué)藝術(shù)的探索是一條漫長(zhǎng)的道路，但他山之石，可以攻玉，相信我們?cè)诮梃b別人教學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷探究，不斷創(chuàng)新，也能打磨出屬于自己的優(yōu)秀語文課堂！

初中語文教學(xué)反思篇八

得蒼白無力？?面對(duì)這些問題，面對(duì)全新的教材，我在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問題。在對(duì)教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)一些語文知識(shí)點(diǎn)要求不夠清晰、明確。如，本冊(cè)教材注意培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思考的習(xí)慣、通過各種方法理解詞語的能力，注重學(xué)生對(duì)課文獨(dú)特的感受。但對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)在練習(xí)中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、比喻句、疑問句、反問句、設(shè)問句的了解、句式的訓(xùn)練等。有了對(duì)教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過程中我就能揚(yáng)長(zhǎng)避短、課內(nèi)外互相補(bǔ)充，使教材更加完善。

教材中的閱讀課文，針對(duì)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺得無話可說、無感可發(fā)。這又是另一個(gè)擺在面前的難題。我覺得這時(shí)教師就要對(duì)你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對(duì)他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計(jì)通過他們的思考、合作會(huì)有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)教師才會(huì)有一個(gè)正確的教學(xué)預(yù)測(cè)，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個(gè)方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過程中，還要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。

課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。初一年級(jí)剛剛從小學(xué)過渡上來，教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。因此教師要對(duì)自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實(shí)踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，我在課后及時(shí)反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時(shí)，我特別注意這些問題，不再為了課堂的“完美”而勉強(qiáng)學(xué)生，有效地避免這些問題的再次發(fā)生。

書籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)驗(yàn)的老師多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，對(duì)自己的教學(xué)多反思，提高自己對(duì)教材的把握、對(duì)課堂的駕馭能力。在閱讀和作文教學(xué)中，我意識(shí)到：要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說真話，說自己的話，表達(dá)自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的推進(jìn)初中語文課程改革的和諧發(fā)展。

反思語文課堂中的幾種現(xiàn)象：

1、自主的價(jià)值在于學(xué)生自主的選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，但這一切的前提是，教師的主導(dǎo)一定要在事前有了足夠的鋪墊，學(xué)生已經(jīng)知道自己應(yīng)該學(xué)什么。

2、探究最重要的是要避免事事探究，對(duì)一個(gè)問題能從不同的角度探究，探究既要注重過程可也不能忽略結(jié)果，探究的目的是為了問題解決。

3、盲目活動(dòng)很可怕。雖然新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)話，認(rèn)為閱讀是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過程，但是并不等于在課堂中閱讀理解的過程以教師、學(xué)生的一問一答來完成即是一種有效的方法。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。

4、語文學(xué)科要有語文學(xué)科的特色，語文的文學(xué)性和趣味性不能忽視。盲目綜合，把語文上成科普課、生物課、思品課不可取。不管在課上擴(kuò)充的是什么材料采用的什么活動(dòng)，其落腳點(diǎn)都必須為聽說讀寫服務(wù)，為積累語言，沉淀語感服務(wù)。

初中語文教學(xué)反思篇九

摘要：教學(xué)反思對(duì)于教學(xué)是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，能夠知道自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，對(duì)于教師的教學(xué)能力具有很大的促進(jìn)作用。作為教師要給與足夠的重視，給自己留有充分的反思的時(shí)間，不可把它當(dāng)作可有可無的環(huán)節(jié)。那么初中語文教師該如何進(jìn)行反思，反思對(duì)于語文教學(xué)具有哪些作用，本文著重探討一下。

所謂教育反思是教師自己的課堂教學(xué)實(shí)踐為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為和決策以及由此產(chǎn)生的教學(xué)效果進(jìn)行審視和分析的過程，并能通過這個(gè)過程提高自己的教學(xué)水平，不斷提升自我的能力。任何學(xué)科的教學(xué)都需要教師進(jìn)行一定的反思，作為初中語文教師更少不了教育反思這一環(huán)節(jié)。

以往的教學(xué)中，可能很多教師就是單純備課，上課，布置作業(yè)，對(duì)于反思這一塊并不重視，他們認(rèn)為這種行為似乎有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間，而且不是立竿見影的，見不到什么明顯的效果，因此，往往被忽略掉了。而我作為一名初中語文教師，通過自己的長(zhǎng)久的堅(jiān)持反思和親身經(jīng)驗(yàn)得出，教育反思具有非常重大的意義，對(duì)于學(xué)生，對(duì)于自身都是具有不可小覷的作用，我們必須重視起來。

那么，教學(xué)反思有那些意義呢？

首先，反思有利于教師對(duì)自己的教案進(jìn)行深度思考。教案的編寫雖然至為重要，但是課后進(jìn)行反思也是不可缺少的，在某種程度上課后反思可以說是二次備課，對(duì)于教師的專業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高有著促進(jìn)作用。由于教案的撰寫是根據(jù)學(xué)生、課程內(nèi)容等多方面為依據(jù)的，在編寫的時(shí)候難免會(huì)出現(xiàn)考慮不周的地方。教師就算自己反復(fù)查看教案或許也找不出什么缺點(diǎn)和不足，但是，在自己依據(jù)教案進(jìn)行授課時(shí)，就會(huì)有一些突發(fā)狀況是自己所沒有考慮到的，這些突發(fā)狀況對(duì)于教師來說是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在課程結(jié)束后，教師需要及時(shí)進(jìn)行反思，修改自己教案的不足，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為自己日后的教學(xué)提供一定的指導(dǎo)和依據(jù)。通過將教案付諸實(shí)踐，根據(jù)學(xué)生的一些答題和提問，可以找出自己在備課時(shí)的不足，可以知道自己的備課忽略掉了學(xué)生哪些特點(diǎn)，哪些方面是與學(xué)生的現(xiàn)階段的能力所不匹配的和不適合的。

其次，教學(xué)反思可以為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件。很多時(shí)候，教師只是依據(jù)自己的理想當(dāng)然去教授課程，對(duì)于學(xué)生的學(xué)的情況以及學(xué)生的接受力都是欠缺考慮的。教學(xué)是一個(gè)雙向互動(dòng)的環(huán)節(jié)，如果，教師不考慮學(xué)生，只是單向灌輸是很難取得良好的教學(xué)效果的。增加了教學(xué)反思，教師可以知道學(xué)生的問題所在，知道目的地在哪里，可以省去很多無關(guān)緊要的探索，這在節(jié)省時(shí)間精力的同時(shí)還能提高教學(xué)效率。

一、反思教學(xué)理念。

素質(zhì)教育提出新的教師觀和學(xué)生觀，指出要以學(xué)生的發(fā)展為本，尊重學(xué)生，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)中主要起引導(dǎo)、幫助作用，不能忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。要明確課堂應(yīng)該教給學(xué)生，教師不能替代學(xué)生去學(xué)習(xí)。

初中階段的學(xué)生自尊心很強(qiáng)，在對(duì)于一些問題和話語上，內(nèi)心非常敏感。教師應(yīng)該反思自己在教學(xué)過程中有沒有做到尊重學(xué)生，將學(xué)生堪稱是一個(gè)完整的獨(dú)立的人，課堂用于有沒有在無意之中給學(xué)生造成傷害，一些舉止有沒有無形之中給學(xué)生一些不好的感覺。有的教師喜歡在課堂上用一些詼諧幽默的語言來調(diào)動(dòng)課堂氣氛，甚至有的會(huì)開一點(diǎn)小玩笑。尤其是，作為語文課，語言是主要的載體，不像數(shù)理化等，可能情感這部分內(nèi)容牽涉的很少，語文在很大程度上是情感的溝通與交流，作為語文教師教給學(xué)生的不僅僅是語文學(xué)科知識(shí)，更多的是一些人文情感和人際溝通。所以，語文教師的反思極其重要，必須時(shí)刻考慮學(xué)生的現(xiàn)階段的情感特點(diǎn)和接受度，有沒有做到尊重和贊賞學(xué)生，有沒有落實(shí)和貫徹新課改所提倡的教學(xué)理念。

二、反思教學(xué)目標(biāo)。

任何學(xué)科，任何一節(jié)課都必須有一定的教學(xué)目標(biāo)。就好比人生一樣，每一階段都要有一定的計(jì)劃和理想，這樣才能不斷進(jìn)步，達(dá)到自己最終的人生理想。教學(xué)也是一樣的道理，每一節(jié)課教師都有指定的教學(xué)目標(biāo)，圍繞這個(gè)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的反思，主要思考這節(jié)課我有沒有一個(gè)完整和清晰的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生有沒有把握這個(gè)目標(biāo)重點(diǎn)，有沒有很好地完成這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，在這堂課上，有沒有真正貫徹落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度，對(duì)于學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀有沒有和自己的教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行聯(lián)系。

初中語文課程，新課改強(qiáng)調(diào)在使學(xué)生掌握一定知識(shí)的同時(shí)還要不斷培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。中學(xué)語文課文很多內(nèi)容都是涉及到對(duì)人生的感悟?qū)ι臒釔鄣龋處熢谥v(轉(zhuǎn)載于:)授這些課程的時(shí)候，在使學(xué)生明白掌握課文的同時(shí)要深層次挖掘課文中的情感態(tài)度價(jià)值觀，借機(jī)豐富學(xué)生的精神文化。

三、反思教學(xué)過程。

教學(xué)過程主要包括導(dǎo)入、新授知識(shí)、小結(jié)和練習(xí)以及作業(yè)的布置等，在這里，教師著重反思的是整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)是不是合理，有沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性使學(xué)生真正參與到課堂之中，有沒有將學(xué)生的主體地位發(fā)揮出來。

課堂引導(dǎo)學(xué)生思考等環(huán)節(jié)覺得是在浪費(fèi)時(shí)間，這其實(shí)是非常不明智的舉措。教學(xué)是雙向互動(dòng)的，你單項(xiàng)做再多努力，學(xué)生接收不到也白搭，相當(dāng)于物理學(xué)科中的無用功。只有在課堂上增加學(xué)生互動(dòng)的環(huán)節(jié)，使課堂內(nèi)容趣味性增加，才能使學(xué)生更好的愉悅的接收知識(shí)。同時(shí)還要反思自己課堂上對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式有沒有做到肯定、鼓勵(lì)學(xué)生，應(yīng)該多用鼓勵(lì)式的評(píng)價(jià)，只有使學(xué)生找到自我價(jià)值，得到肯定，學(xué)生才有進(jìn)一步發(fā)奮圖強(qiáng)的動(dòng)力。

教學(xué)反思除了要反思以上內(nèi)容，還應(yīng)該及時(shí)的反思自己在教學(xué)過程的得與失。對(duì)于自己在教學(xué)過程中取得的一些成功經(jīng)驗(yàn)和比較精彩的教學(xué)片斷可以自己記錄下來，作為自己以后不斷改進(jìn)和學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)于自己的一些失誤的地方，也要深刻的反省，有必要的話也要做一些記錄，以便提醒自己在日后的教學(xué)中不再出現(xiàn)此類型的失誤。

教學(xué)反思是很重要的一環(huán)，作為初中語文在教學(xué)過程中教師應(yīng)該多進(jìn)行反思，不斷提升自己的專業(yè)水平和教學(xué)能力，在實(shí)踐和反思相互碰撞的過程中不斷前行，向著優(yōu)秀教師的目標(biāo)前進(jìn)。

初中語文教學(xué)反思篇十

反思是對(duì)背后的根據(jù)進(jìn)行再思考。

反思是把經(jīng)歷變成經(jīng)驗(yàn)。

反思是留一只眼睛給自己。通過這只眼睛看清自己的不足。

反思的根本是勇于自我否定。

走進(jìn)新課程，我們是否組織了真正的好課？我們的課堂是否啟迪了學(xué)生的心智？敢于懷疑自己，敢于和善于突破、超越自我，不斷向高層次邁進(jìn)是教師們共同追求的目標(biāo)。面對(duì)我們的課堂教學(xué)實(shí)踐，我們?cè)撟鞒鲈鯓拥睦潇o思考與總結(jié)，讓我們逐漸成熟，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)。

傅道春教授在《新課程中教師行為的變化》一書中提出，教師的教育關(guān)注歷來是不同教育目標(biāo)追求的行為表現(xiàn)，它是通過顯性行為反映隱性理念的一種方式，通過教師的教育關(guān)注，我們可以看到每一位教師的心靈世界。

請(qǐng)看下面兩則案例：

（一）某教師借班上公開課，課前先調(diào)整投影儀。這位教師先試放了一張與本課教學(xué)無關(guān)的投影片，問坐在最后面邊角上的學(xué)生是否看得清楚，又分別坐在最后邊幾個(gè)邊角的課桌旁，觀看投影的效果，直到滿意為止。這節(jié)課上得非常成功。

（二）一節(jié)音樂課，年輕美貌的音樂教師穿了一件漂亮的裙子。格外吸引孩子們注意的是，裙子上貼著各種顏色的五角星。他們知道，誰認(rèn)真聽講，誰積極動(dòng)腦，誰回答問題準(zhǔn)確，就能獲得一顆五角星，并可以自豪地貼在自己的腦門上。這節(jié)音樂課，孩子們學(xué)習(xí)得特別認(rèn)真、特別投入。

但意外出現(xiàn)了，受到課堂熱烈氣氛感染的音樂教師在興奮地走動(dòng)時(shí)，沒注意從裙子上掉下了一顆五角星。這顆五角星被坐在旁邊的一位孩子撿到了。他一顆五角星還沒有，他很想擁有這顆五角星，并將它貼在自己的腦門上。然而他最終還是把它交給了老師，他用稚嫩的童音說："老師，您掉了一顆五角星，給。"很多聽課者為之興奮不已，遺憾的是，這位音樂教師以想象不到的平淡甚至可以說是有點(diǎn)冷漠的口吻答道："噢。"說完就又貼到自己的裙子上，連聲謝謝都沒有。

就在這節(jié)課將結(jié)束的時(shí)候，這位教師的裙子上又掉下了一顆五角星。拾到這顆五角星的恰巧又是一個(gè)連一顆五角星都沒有得到的孩子，同樣，他也主動(dòng)地把五角星恭恭敬敬地交到老師面前。然而，更加令人意想不到的是，這位教師竟然這么說："下課了。已經(jīng)沒有用了，把它扔了吧！"這個(gè)孩子一下子愣住了，他沒有想到會(huì)是這樣的結(jié)果。而此時(shí)，其他的孩子正興高采烈地從腦門上揭下五角星，在音樂樹上找到最明顯的位置，把老師獎(jiǎng)給的五角星貼上，無疑，這是他們成就的標(biāo)志，是他們的智慧的體現(xiàn)。

讀完以上真實(shí)的案例，我們一定會(huì)感慨萬端。前則中這位老師的心中真正裝著每一個(gè)學(xué)生，能設(shè)身處地地想著學(xué)生，不只表現(xiàn)出對(duì)教育工作的極端負(fù)責(zé)，更多的是顯露對(duì)學(xué)生的赤誠關(guān)愛，這樣的教師學(xué)生能不喜歡嗎？后則中那位教師給我們帶來的更多的是遺憾，是一種教育的失誤。當(dāng)?shù)谝淮文俏恍∨笥褜斓降奈褰切墙唤o這位音樂教師時(shí)，這是一個(gè)多么好的教育契機(jī)呀！如果在這時(shí)候，老師能夸一夸這個(gè)孩子："你真是個(gè)誠實(shí)的孩子，這顆五角星就獎(jiǎng)給你了！"然后把五角星貼在這個(gè)孩子的腦門上，是多么的合適??！然而這位音樂老師竟用想不到的平淡甚至可以說是冷漠的語氣回答道："噢。"說完就又貼到自己的裙子上，連聲謝謝也沒有。再看第二個(gè)小朋友將拾到的五角星交到老師手里的時(shí)候，老師的一句"下課了，已經(jīng)沒用了，把它扔了吧。"猶如一盆涼水把學(xué)生從頭澆到腳――讓孩子稚嫩的心靈涼透了。我們不難想像，在那個(gè)拾到五角星的孩子走向廢紙簍的短短幾步間，他要經(jīng)歷怎樣的心靈煎熬呢？扔掉一顆五角星，也許同時(shí)就扔掉了一顆純真的童心！

蘇霍姆林斯基說："教育技巧的全部奧秘，就在于如何愛孩子。明智了地愛孩子，乃是我們教育素養(yǎng)、思想和情感的頂峰。"沒有愛就沒教育，愛是新課程理念下學(xué)生觀的精髓，更是我們?yōu)閹熣呓虝说某霭l(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。愛是耐心、信念。陶行知說："我希望中國的父親，都學(xué)做富蘭克林的父親；中國的母親，都學(xué)做-愛迪生的母親；中國的男教師學(xué)做富蘭克林的父親，女教師學(xué)做-愛迪生的母親。"

特級(jí)教師于漪在教《宇宙里有些什么》時(shí)，課文中有一句話："宇宙里有幾千萬萬顆星星。"這時(shí)，一個(gè)學(xué)生提出了問題："老師，萬萬等于多少？"大家都笑了起來，有一個(gè)學(xué)生說："萬萬不等于億嗎？"在大家的笑聲中，提出問題的學(xué)生只好灰溜溜地坐下了。于老師覺得他的積極性受到了打擊，于是她問："既然萬萬等于億，那么這里為什么不說宇宙里有幾千億顆星星，而說宇宙里有幾千萬萬顆星星呢?"這一問，學(xué)生們都啞了。過了一會(huì)，?一個(gè)學(xué)生站起來說："不用億用萬萬有兩個(gè)好處。第一，用'萬萬'聽起來響亮，'億'卻聽不清楚；第二，'萬萬'好像比億多。"這時(shí)學(xué)生們又笑了。其實(shí)這個(gè)回答是正確的。于老師當(dāng)即給予肯定，并表揚(yáng)說："你實(shí)際上發(fā)現(xiàn)了漢語修辭中的一個(gè)規(guī)律，字的重疊可以產(chǎn)生兩個(gè)效果，一是聽得清楚，二是強(qiáng)調(diào)數(shù)量多。"這時(shí)，學(xué)生們都用欽佩的眼光看著那個(gè)學(xué)生，而于老師卻說："大家可以想一想，我們今天學(xué)到了這個(gè)新的'知識(shí)，是誰給予我們的呢?"這時(shí)，大家才將目光集中到第一個(gè)提出問題的同學(xué)，這個(gè)學(xué)生十分高興，這對(duì)他以后敢于大膽提出問題，起到了很好的作用。教育的最終歸宿，是對(duì)人生命價(jià)值的呵護(hù)和關(guān)注，對(duì)人內(nèi)在精神的喚醒和激勵(lì)，是塑造一個(gè)精神豐滿、光彩照人的"人"。蘇霍姆林斯基曾對(duì)此作過精彩的比喻："要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心就會(huì)滾落破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈就如同脆弱的露珠，需要教師備加呵護(hù)。"在這堂課上，于老師以其睿智的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一教學(xué)資源，并及時(shí)拓展延伸，既讓學(xué)生學(xué)到了新的知識(shí)，更保護(hù)了學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)了學(xué)生敢于提問的精神，使原本可能尷尬的課堂重又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，充滿了青春的活力。教育無小事，事事皆教育。對(duì)學(xué)生的關(guān)注和愛護(hù)并不需要轟轟烈烈，對(duì)于我們一線的教師，更多地體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生平凡的細(xì)節(jié)的尊重上。教師對(duì)學(xué)生不尊重，學(xué)生就學(xué)習(xí)粗俗淺陋；教師對(duì)學(xué)生不平等，學(xué)生就學(xué)習(xí)無禮野蠻。教師的無意失誤可能影響學(xué)生的一生。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的管理者和控制者，學(xué)生的一切活動(dòng)都處于教師的監(jiān)控下，課堂教學(xué)是一種"你講我聽""你問我答""你給我存"的填鴨式教學(xué)。教師莊嚴(yán)神圣、高高在上的權(quán)威角色使學(xué)生不敢與其平等對(duì)話。我曾對(duì)學(xué)校200名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果表明：敢于向教師提問的僅占2?0％，敢于當(dāng)面指出教師錯(cuò)誤的學(xué)生更是微乎其微?？梢?，不是我們的學(xué)生沒有疑問，而是因?yàn)閷W(xué)生"太守紀(jì)律"根本就不敢問，也就根本談不上有自己的觀點(diǎn)、自己的選擇、自己的權(quán)利。對(duì)此，我們要呼吁，教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的共同體，教師與學(xué)生應(yīng)該是平等的，教師講課要以學(xué)生為對(duì)象，學(xué)生并非局外人。因此，我們應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，不應(yīng)對(duì)學(xué)生有太多的限制，要讓學(xué)生意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自覺、主動(dòng)地獲取知識(shí)。

新課程背景下，我們衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)重要的不是看學(xué)生掌握了多少，而是看學(xué)生發(fā)現(xiàn)了多少；重要的不是要學(xué)生僅會(huì)解決問題，而是讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)提出問題，有勇氣面對(duì)問題。另外，只有學(xué)生以自己敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)了問題，學(xué)習(xí)才有強(qiáng)大的動(dòng)力，才能真正開啟心智的大門，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，領(lǐng)略學(xué)習(xí)的興趣與魅力。古人云：小疑則小悟，大疑則大悟。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和創(chuàng)造性解決問題的能力正是我們的教育應(yīng)該關(guān)注的。因而，我們的課堂應(yīng)多設(shè)計(jì)讓學(xué)生自主提問的環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)好激發(fā)點(diǎn)，把握好激發(fā)的火候，使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而解決問題。而作為教師的我們，首先要學(xué)會(huì)傾聽，在傾聽學(xué)生發(fā)言的過程中，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差、學(xué)生的疑惑、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)背景中已經(jīng)擁有和仍然缺乏的，從而決定何時(shí)插入對(duì)話，介入討論，該作哪些補(bǔ)充分析。其次，學(xué)生因生活閱歷、知識(shí)水平、領(lǐng)悟能力、審美趣味、看問題角度等的不同，對(duì)文本思想和言語的感知理解會(huì)有所不同，讓學(xué)生相互把自己的觀點(diǎn)、看法、思考、疑惑等都說出來，甚至進(jìn)行"針鋒相對(duì)"的爭(zhēng)論，非常有利于他們學(xué)習(xí)水平的提高、語感能力的增強(qiáng)、學(xué)習(xí)品質(zhì)的鍛煉。如教學(xué)魯迅的《風(fēng)箏》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生圍繞"我對(duì)弟弟的行為是愛弟弟還是害弟弟"的話題展開講論，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。課內(nèi)多一些"你最感興趣的是哪一段"、"你用什么方法來解決"、"你印象最深刻的是哪個(gè)人和哪件事"等問題，讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇。尊重學(xué)生的個(gè)性化行為，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)"趨異""求新""自信""冒險(xiǎn)"等品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，指引學(xué)生敢于認(rèn)識(shí)和研究自己所不知道的問題，善于將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容靈活變通地納入已有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，從而改變自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)自身的超越。陶行知認(rèn)為：教學(xué)民-主，解放了孩子的頭腦，使他能想；解放了孩子的眼睛，使他能看；解放了孩子的時(shí)間，使他能學(xué)自己想學(xué)的東西。德國教育家第斯多惠也說過："教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。

教師在教學(xué)過程中要從以下幾個(gè)方面發(fā)揮好引導(dǎo)作用：首先，要注重創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，要通過創(chuàng)設(shè)各種真實(shí)的、基于學(xué)習(xí)任務(wù)的情境，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義；其次，要組織好協(xié)作學(xué)習(xí)，教師要通過組織協(xié)作學(xué)習(xí)，作為平等的一員，參與師生、生生互動(dòng)，從而成為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的合作者；最后，要促進(jìn)問題解決，教師應(yīng)抓住學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生矛盾的地方，設(shè)計(jì)問題情境，以啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行問題解決學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)困難時(shí)，教師不是包辦代替，而是引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問題的線索與條件，幫助學(xué)生化解矛盾，促進(jìn)問題的解決，真正發(fā)揮一個(gè)引導(dǎo)者的作用。

當(dāng)下，多媒體輔助教學(xué)在語文教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。但是，語文教學(xué)是師生與文本對(duì)話的過程，多媒體課件的作用，僅在"輔助"兩字，它不能完全代替教師的課堂講解，更不可能代替學(xué)生的主體閱讀。語文的魅力在于語言本身，有些內(nèi)容只可意會(huì)不可言傳，因而必須讓學(xué)生通過自主閱讀去感悟、領(lǐng)會(huì)。若過分依賴多媒體，濫用多媒體，就會(huì)在無形中扼殺學(xué)生的想象力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維。黑板?quot;不著一字"，學(xué)生哪能"盡得風(fēng)流"？聽、觀多媒體音、畫，又豈能做到"語不驚人死不休"？鑒于此，我們的多媒體輔助教學(xué)，應(yīng)輔在學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的盲區(qū)、知識(shí)的盲點(diǎn)、思維的堵塞處、情感的模糊處。多媒體課件的使用，絕不能成為一種美麗的"包裝"，而要堅(jiān)持為學(xué)生的"學(xué)"服務(wù)，以起到啟發(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、開竅的功效，追求點(diǎn)"石"成"金"的境界。

合作學(xué)習(xí)已成為新課程理念下的課堂時(shí)尚。教學(xué)中，教師們大都采用這種形式，讓學(xué)生合作、討論，且無論什么樣的課都采用，應(yīng)用次數(shù)頻繁。從表面上看，課堂氣氛比較活躍，但從實(shí)際的教學(xué)效果看，討論時(shí)間給得不夠，剛剛分好組，沒說幾句，就被教師止住安排下一項(xiàng)內(nèi)容了，合作學(xué)習(xí)顯得匆忙、零亂。其實(shí)這僅是為了給自己的課堂教學(xué)貼?quot;學(xué)生為主體""研究性學(xué)習(xí)"等時(shí)髦的標(biāo)簽，根本不考慮討論的質(zhì)量和效果。如有位教師執(zhí)教《生物入侵者》一文，上課伊始就給學(xué)生布置了"探究"任務(wù)。在后來的"講授式"教學(xué)中，教師先后若干次組織學(xué)生分小組討論諸如"課文采用了什么說明方法、說明順序"等問題。課堂上滿是"熱烈的討論"，以及組長(zhǎng)的"交流匯報(bào)"。聽課的教師議論紛紛：這些常識(shí)性的問題用得著花大量的時(shí)間來討論嗎？隨著新課程理念的"深入人心"，我們的語文課堂也呈現(xiàn)出許多新的"面貌"，但這種新"面貌"呈現(xiàn)出的，大多是一種理念實(shí)施的形式化傾向。在具體的課堂教學(xué)操作中，我們往往只看到了"討論"等形式，而看不到其必要性、針對(duì)性和實(shí)效性。其實(shí)質(zhì)就是給學(xué)生穿上了所謂的"新鞋"，而繼續(xù)走接受式學(xué)習(xí)的"老路"，未能很好地拓寬學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間。課堂教學(xué)中這樣的"點(diǎn)綴"，雖然具有觀賞性，但卻于學(xué)生無益。

批判就是為了建設(shè)，反思就是為了超越。走進(jìn)新課程，決不應(yīng)該只是為應(yīng)試教育披上一件漂亮的新外衣。新課程是理念、精神，更是實(shí)踐和探索。我們應(yīng)拋開形式主義和功利主義的誘-惑，積極吸取先進(jìn)的課改成果，投身新課程改革的浪潮，讓自己的語文教育思想在反思中建設(shè)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，我們的課堂一定會(huì)"煥發(fā)出生命活力"

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初中語文教學(xué)反思篇十一

我覺得打造高效課堂模式就應(yīng)是讓學(xué)生“樂學(xué)”，讓學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)的樂趣。基于此，我做了以下幾方面的努力：

一、營造融洽的氛圍，拉近與學(xué)生的距離。

在教學(xué)中，與學(xué)生拉近距離、多交流，尋求與他們的認(rèn)同點(diǎn)，找突破口，情感方法等全面關(guān)注他們，使之親其師，信其道。以此為起點(diǎn)，給適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，促其自學(xué)，制定明確具體可行的目標(biāo)和任務(wù)，相信他們，肯定他們，讓學(xué)生們真正感覺到學(xué)有所獲，引起興趣，并在其中體味到快樂。只有在平等寬松的氛圍中，學(xué)生才能愉悅地學(xué)習(xí)，取得好的效果。

二、備好課，是上好課的關(guān)鍵。

打造快樂高效的課堂，要做到知識(shí)容量、廣度、深度、技能訓(xùn)練達(dá)要求，課堂上注重過程方法，互相交流、思考、釋疑針對(duì)性強(qiáng)，收獲全方位，課前準(zhǔn)備很重要。平時(shí)備課不能僅僅局限在教參，還應(yīng)廣泛的收集資料，才能保證課堂的高效率。

三、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

富有激情的導(dǎo)入課堂，給學(xué)生一個(gè)輕松、愉快的信號(hào)，把學(xué)生帶入一種輕松快樂的氛圍中，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂。巧設(shè)問題激發(fā)興趣，讓每個(gè)學(xué)生都能動(dòng)起來，做到不走神、認(rèn)真聽講，積極地動(dòng)腦思考。

四、注重學(xué)生自我展示，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高能力。

注重分小組進(jìn)行探討交流，各小組推薦代表展示本小組的學(xué)習(xí)。

成果，其他小組同學(xué)進(jìn)行全方位的點(diǎn)評(píng)，使問題得到深化和糾正，如有必要，教師最后進(jìn)行總結(jié)。展示過程中，學(xué)生要注意傾聽并及時(shí)作好記錄或進(jìn)行修改。盡量做到每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，且能夠表達(dá)出來，培養(yǎng)學(xué)生]勤思考、敢發(fā)言、勤發(fā)言，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。讓每個(gè)學(xué)生都參與其中，培養(yǎng)其成就感，增強(qiáng)自信心，使課堂效果更高效。

初中語文教學(xué)反思篇十二

課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。

另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。

課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語文味來，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來或者把學(xué)生引向語文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。

教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來。春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有的老師緊扣“太陽的臉紅起來了”一句設(shè)疑點(diǎn)析。春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動(dòng)詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟動(dòng)學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭(zhēng)妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。

課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的'研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來。

總之，實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)告訴我：

點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。語文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

初中語文教學(xué)反思篇十三

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣的一段話：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。實(shí)行探究式閱讀教學(xué)，為學(xué)生搭建一個(gè)真正開放的交流平臺(tái)，變文本解讀為文本賞讀、語言探究，并跳出課文讀課文，可以讓語文課教學(xué)呈現(xiàn)新的生機(jī)。

老師搭臺(tái)，學(xué)生“唱戲”。把時(shí)間最大限度地還給學(xué)生，讓學(xué)生、教師、文本三者形成整體，讓三者交流、碰撞、溝通。學(xué)生可以挑戰(zhàn)文本權(quán)威，教師也可以有自己獨(dú)到的見解。閱讀教學(xué)課堂成了師生共同學(xué)習(xí)、共同探究的舞臺(tái)，也成了學(xué)生與文本對(duì)話、教師與文本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話的多向互動(dòng)的過程。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的`學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。

對(duì)于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無多少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長(zhǎng)和艱巨的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對(duì)于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無定法。不然，我們又會(huì)陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。