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讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇一
今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。
本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。
一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。
他的詩(shī)，有"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"的激昂豪邁，有"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"的深情款款，有"欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜"的清新雅致，有"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺"的人生哲思......其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。
透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格。
"成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)"用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。
"烏臺(tái)詩(shī)案"讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同志們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。
在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻?/p>
當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。
隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。
"一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)"蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。
但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。
比之于李白，他多了憂國(guó)憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女?huà)氲牧?xí)俗更為了拯救那些無(wú)辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女?huà)胂碛辛松娴臋?quán)利。
出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒(méi)錢買藥的問(wèn)題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。
甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒(méi)忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達(dá)，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活，他曾寫道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂(lè)。
只是因?yàn)閯诙蝎@，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達(dá)觀思想。
他還喜歡做菜，也樂(lè)于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂(lè)事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來(lái)都不能理解為什么有人會(huì)覺(jué)得吃飯是一種任務(wù)。
蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來(lái)了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過(guò)一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的廚師改良過(guò)。
個(gè)人總覺(jué)得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰偰苷业阶约涸撟龅氖虑榭偰軓纳钪姓业綐?lè)趣。
人似鴻雁來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛(ài)好人生。
讀罷全書(shū)，留給我最深刻的感觸是"塵世是唯一的天堂"人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩，更加充實(shí)有價(jià)值!
誰(shuí)說(shuō)的和原話都記不得了，大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫作的`少數(shù)中國(guó)作家。
此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀。
選了他的《蘇東坡傳》。
看了前言他對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)，我就完全可以確信，這是一本一等的書(shū)，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說(shuō)到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。
從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。
李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性，五千年，只出了一個(gè)李白。
而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。
是如果說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。
李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的。
用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì)，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。
在蘇軾的眼中，世上沒(méi)有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。
謫居黃州，沒(méi)錢買別的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因?yàn)橛欣笾梢猿?，便一笑置之?/p>
讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界，自勉也勉勵(lì)后人吧。
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇二
有無(wú)數(shù)筆者寫過(guò)蘇東坡，但也僅僅是寫過(guò)，東坡只是在他們筆下一閃而過(guò)，卻從未活過(guò)。
而林語(yǔ)堂先生喜歡蘇東坡，到了迷戀的程度，他在這本書(shū)里說(shuō)：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他。”所以，東坡先生，在他筆下活著。
有誰(shuí)會(huì)不喜歡蘇東坡呢，除非他的內(nèi)心盛不下這么純粹的人。蘇東坡身上有著人們一生追慕的完美人格，林語(yǔ)堂先生執(zhí)著地喜歡著東坡，以致他筆下的東坡有他自己的影子：他們同樣熱情、幽默、豁達(dá)、真誠(chéng)，也難免天真，并會(huì)為此遭受磨難。
雖時(shí)隔千年，林語(yǔ)堂在寫這本傳記時(shí)，仍無(wú)法冷靜，他把自己的生命體驗(yàn)投射到蘇東坡的身上，牽動(dòng)自己的悲喜，也讓這本書(shū)里的蘇東坡活得更生動(dòng)、立體。在這本書(shū)里，林語(yǔ)堂是沖動(dòng)的，富于想象的，他眼里的東坡是一個(gè)神奇的綜合體：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……”整本書(shū)里，林語(yǔ)堂先生勾摹出一個(gè)看似熟悉又有很多獨(dú)特細(xì)節(jié)的蘇東坡，官方簡(jiǎn)介的“文學(xué)家、政治家、書(shū)法家”慢慢隱去，從林語(yǔ)堂這里復(fù)活的是一個(gè)“造酒師、人道主義者、月夜徘徊者、生性詼諧者”。這是密友嘴里的蘇軾，是老友重逢。
林語(yǔ)堂和他的這本書(shū)，想要描述的是一個(gè)優(yōu)雅智慧而又有趣的人，他活在一個(gè)不完美的時(shí)代，但葆有著幾近完美的人生。苦難沒(méi)有讓他生活沉重，反倒拓展了他人生的邊界，這是林語(yǔ)堂渴望但無(wú)法企及的人生。
蘇東坡有一種自然的魅力，讓旁人無(wú)法抗拒，在平步青云時(shí)，他心無(wú)旁騖，絕極詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、詞的造詣?？v使后來(lái)身處海南的瘴雨蠻煙中，他仍能胸中自有一片心安故鄉(xiāng)。這又是他更大的魅力。當(dāng)年面對(duì)烏臺(tái)詩(shī)案，東坡被潑了一身的臟水，攜帶了二十多口家人來(lái)到黃州，生活從花團(tuán)錦簇變成屋漏夜雨，凄凄慘慘戚戚?？伤⑿坦樱H自動(dòng)手開(kāi)魚(yú)池、找菜種，經(jīng)營(yíng)苦難的生活，那些背后設(shè)計(jì)他的人，期待他落魄，希望他悲悲切切，他端出的卻是一碗“火候足時(shí)它自美的東坡肉”，還有《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》這樣的名篇。面對(duì)苦難，蘇軾說(shuō)“一蓑煙雨任平生”，生活賜我以苦難，我報(bào)之以哂笑，面對(duì)人生低谷時(shí)的樣子，展示的就是自己的格局。
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇三
就是在你看完一本書(shū)之后做的筆記!下面是小編搜集整理的《蘇東坡傳》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!
林語(yǔ)堂，福建龍溪(現(xiàn)福建省漳州市平和縣坂仔鎮(zhèn))人。原名和樂(lè)，后改玉堂，又改語(yǔ)堂。筆名毛驢、宰予、豈青等，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。192019年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書(shū)。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居中國(guó)臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世。美1940年和1950年兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，這是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，天才橫溢，是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。
中國(guó)文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于。
詩(shī)詞。
文賦書(shū)法繪畫(huà)，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。
散文。
方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。
宋詞。
方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書(shū)法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書(shū)《黃州寒食帖》享譽(yù)書(shū)史。蘇軾的畫(huà)是文人畫(huà)的典型代表，他明確提出“詩(shī)畫(huà)一律”的概念，林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美?！?/p>
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見(jiàn)。“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見(jiàn)不合，他便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)。
作文。
化傳播的場(chǎng)所?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下?；葜莸摹坝袼憽?、徐州的“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。
·所謂華美靡麗的風(fēng)格，可是說(shuō)就是堆砌艱深難解之辭藻與晦澀罕見(jiàn)的典故以求文章之美。
·深深印在他寫的每一行詩(shī)上，正如我所看見(jiàn)的他那兩幅墨竹上那烏黑的飽墨之光。
·在勢(shì)如奔馬的狂波中逆流而上，在沿江的岸邊一步步俯首躬身向上跋涉而行。
·蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見(jiàn)一只蒼鷹在天空盤旋的那么悠然自在，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思，于是自己盤算，為了功名利祿而是文明的生活受到桎梏鐐銬的枷鎖，是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征。
·此一巨大的扁圓石頭，呈苔綠色，背上滿是晶瑩的小水珠。青蛙尾盡處為一石洞，其中發(fā)出清脆的潺湲之聲。
·蘇東坡這時(shí)輕松愉快，壯志凌云，才氣縱橫而不可抑制，一時(shí)驊騮長(zhǎng)嘶，奮蹄蹴地，有隨風(fēng)飛馳，征服四野八荒之勢(shì)。但是弟弟則沉默寡言。父親則深沉莫測(cè)，對(duì)事對(duì)人，一概不通融假借，因此處世則落落寡合，將身旁這兩匹千里之駒，隨時(shí)勒抑，不得疾馳而奔。
·蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——沒(méi)有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫(huà)龍點(diǎn)睛增其神韻，那西湖該望之如何?幾百年來(lái)的中國(guó)游客，春季到來(lái)之時(shí)，向西湖蜂擁而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂釣，或在垂楊之下的堤上散步，以消磨時(shí)光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上，由蘇東坡興建的，叫“三潭印月”。的確是，湖的四周沒(méi)一個(gè)角落不使游客覺(jué)得美麗出奇而感到蕩氣回腸的，晴天也好，在與眾也好。
·晚輩高聲朗讀經(jīng)典，老輩倚床而聽(tīng)，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音，老輩認(rèn)為是人生的一大樂(lè)事。這樣，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤，因初學(xué)者讀經(jīng)典，自然有好多困難。就好像歐陽(yáng)修和后來(lái)蘇東坡都那樣倚床聽(tīng)兒子讀書(shū)，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽(tīng)他兩個(gè)兒子的悅耳讀書(shū)聲，他的兩眼注視著天花板，其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中，仿佛搭上新箭，令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功，父親因而恢復(fù)了希望。
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是千年難遇的才子，他曾這樣評(píng)價(jià)這位文壇偉人：“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄?！?/p>
才氣洋溢而樂(lè)觀的人是難求的，像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨(dú)一無(wú)二的，在他這樣多才多藝，守正不阿的人身上，要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉、隨手拈來(lái)即可的事情。書(shū)中的蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑逗趣兒的人。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象。蘇東坡不僅僅是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家或是百姓摯友的偉人，他思想清澈，寫作優(yōu)美，作為勇敢，決不為功名利祿動(dòng)搖，也不因世俗之見(jiàn)而違背自己的意向。他對(duì)人熱情慷慨，“雖不積存一文錢，卻認(rèn)為富比王侯”。他富有出眾的口才，但有時(shí)也是心直口快導(dǎo)致招惹了小人，他多才多藝，詩(shī)風(fēng)不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅動(dòng)人心以真情?！疤巵y世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士”。書(shū)中的蘇東坡過(guò)的快樂(lè)幸福，不屈不撓，無(wú)所畏懼，像是一陣清風(fēng)度過(guò)了傳奇的一生，又如一抹陽(yáng)光找到現(xiàn)在人們的心中。
從小就聽(tīng)聞蘇東坡的名號(hào)，隨口拈來(lái)的蘇東坡的著作也是不少，但是什么時(shí)候又曾如此了解過(guò)他的一生，不了解一個(gè)人的故事，背誦他的詩(shī)詞又怎能了解詩(shī)句背后的情感，俗話說(shuō)知人論世，只有在了解了他的故事之后方可深入體會(huì)詩(shī)里字里行間隱匿的情感，就如同“煉字”，是我最欣賞古人作詩(shī)作詞的一種金益求精的方式?！按禂嚅荛g積雨聲”中的“積”字、“霜風(fēng)來(lái)時(shí)雨如瀉”中的“瀉”字、“寫照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫的“又綠春風(fēng)東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久，帶給人的一種詩(shī)中景象重現(xiàn)眼前的感覺(jué)，定是這些個(gè)字給人一種在心上輕撫的絲滑，一種延綿千里的意味。
蘇東坡的一生就是他的真性流露，雖然在玄學(xué)上他是一名虔誠(chéng)的佛教徒，但是他卻不肯接受人生既是重?fù)?dān)又是苦難的說(shuō)法。他的信仰是他混合的人生觀。他這一生，盡情享受人生，不管貶謫與否，他都樂(lè)觀面對(duì)人世間的一切?？v觀蘇東坡的一生，在宦海可謂三起二落。當(dāng)年的皇太后為他撐腰，讓他平安地度過(guò)了一段宦海時(shí)光，但是朝云和皇太后的去世的的確確是個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
《蘇東坡傳》帶給我的不僅僅是一個(gè)惟妙惟肖的文壇巨匠的一生傳奇，更是給予我受用一生的經(jīng)驗(yàn)。蘇東坡，一位陪伴無(wú)數(shù)人成長(zhǎng)的古代文人，如此之大的影響，這是人間不可無(wú)一難能有二的。
蘇東坡傳，其實(shí)是一本寫給外國(guó)人看的中國(guó)古人傳記。林語(yǔ)堂用英文記錄下了這位千古文人的一生，語(yǔ)言頗為新穎。畢竟，很少有人用西方人的價(jià)值觀來(lái)評(píng)點(diǎn)這位唐宋八大家之首的蘇東坡的。
書(shū)中林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的傾慕仰望之情溢于言表：蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。
蘇東坡可以說(shuō)是宋代為數(shù)不多的文政兼擅的一個(gè)人，也正是這出人的才干給了他一段坎坷的人生旅途。他的文采，用林語(yǔ)堂的話說(shuō)，堪比西方文壇巨匠莎士比亞，以人物論，有好似英國(guó)小說(shuō)家薩柯雷。他在政壇上叱咤風(fēng)云倒有幾分像法國(guó)的雨果，而他動(dòng)人的特點(diǎn)又如英國(guó)作家約翰生。光從這點(diǎn)看，便可知蘇軾此人令人捉摸不透的個(gè)性與人生。
說(shuō)到蘇東坡，就不得不提起王安石。這不僅僅因?yàn)樗麄兌硕际撬未劽谑赖奈膶W(xué)家，更在于他們之間的明爭(zhēng)暗斗，直到現(xiàn)在人們還在不斷地為那段復(fù)雜的歷史爭(zhēng)論。林語(yǔ)堂則對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是非常消極的，幾筆把他勾勒成了一個(gè)政壇上的小丑，將北宋衰敗的原因幾乎全盤歸結(jié)到他的身上。的確，王安石的變法沒(méi)有達(dá)到他心中的效果，林語(yǔ)堂是這樣解釋他的失敗的：“任何法西斯極權(quán)主義的變革永遠(yuǎn)是打著所謂‘人民利益’的旗幟，卻與人民的想法背道而馳。這樣的變革是不會(huì)成功的?！狈ㄎ魉箻O權(quán)主義和王安石變法的聯(lián)系似乎在歷史書(shū)中從未出現(xiàn)過(guò)，這樣的比喻也許是出于為蘇東坡辯護(hù)，但卻令人對(duì)王安石新政有了形象的理解。
蘇東坡與司馬光一樣，是極度反對(duì)新政的保守派。然而，他們的命運(yùn)卻被改革時(shí)的當(dāng)權(quán)者隨意踐踏，“元佑黨籍碑”也榜上有名。為此，林語(yǔ)堂深感不平。因此，書(shū)中不僅僅否定了王安石的政治觀點(diǎn)，連他的文化功底也不放過(guò)。王安石的《三經(jīng)新義》被說(shuō)成是他的小兒子與一群“政治走狗”倉(cāng)促編成的，而且錯(cuò)誤百出，但參加科考的學(xué)子能否考中就取決于能否作他這本書(shū)的應(yīng)聲蟲(chóng)。
除此之外，林語(yǔ)堂還對(duì)王安石關(guān)于字源學(xué)的學(xué)問(wèn)諷刺了一番。他這樣形容王安石對(duì)文字的理解：“這門古怪的學(xué)問(wèn)完全是幻想，最終成為了茶余酒后的笑談?！北热缯f(shuō)，“波”這個(gè)字觸動(dòng)了王安石豐富的想象力，他解釋說(shuō)：“波”，乃“水之皮”也。明明“波”是由意旁“氵”與聲旁“皮”組成的，可他卻荒唐地解釋為“水之皮”。蘇東坡得知后，戲謔道：“‘波’若是‘水之皮’，則‘滑’就是‘水之骨’了”。
王安石與蘇東坡政見(jiàn)上的沖突造就了北宋末年的一段令人回味的歷史。每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解，可當(dāng)歷史太過(guò)精彩時(shí)，真相是誰(shuí)也說(shuō)不清的。
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇四
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?/p>
這是我最喜愛(ài)的蘇東坡的一首詞——《定風(fēng)波》。這首詞充分體現(xiàn)了他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)的人生品格。以前知道蘇東坡是因?yàn)樗脑~，而讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》之后，才真正認(rèn)識(shí)蘇東坡。
林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年才有的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變成尖酸刻薄?！?/p>
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的.才智所帶來(lái)的，然而，這正是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠牵瑢?shí)事求是未曾泯滅!
蘇東坡為官時(shí)，管理之處政通人和，他處處為百姓著想，頗受百姓愛(ài)戴。他練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧修研佛道?！吧峡膳阌窕蚀蟮?，下可陪卑田院乞兒”，他為藝妓題詩(shī)，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀，是積極向上的?！斑M(jìn)可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。在被貶黃州的時(shí)候，為了生計(jì)開(kāi)荒種地，將當(dāng)時(shí)“賤如泥”的豬肉烹制出美味無(wú)比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩(shī)詞里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
作為詩(shī)人，他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為書(shū)法家，他自評(píng)“我書(shū)造意本無(wú)法，自出新意，不踐古人”的不拘小節(jié)、天真爛漫；作為官吏，他有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的嫉惡如仇，愛(ài)民如子；作為蘇軾，他有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他有時(shí)比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)“大腦”，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會(huì)說(shuō)：“人生緣何不快樂(lè)，只因未讀蘇東坡。”
用林語(yǔ)堂做結(jié)語(yǔ)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！庇梦易约旱脑捳f(shuō)就是：他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書(shū)法、繪畫(huà)，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書(shū)法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書(shū)《黃州寒食帖》享譽(yù)書(shū)史。蘇軾的畫(huà)是文人畫(huà)的典型代表，他明確提出“詩(shī)畫(huà)一律”的概念，林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美?！?/p>
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見(jiàn)?！笆朗乱粓?chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見(jiàn)不合，他便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。
在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下?；葜莸摹坝袼憽薄⑿熘莸摹胺批Q亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇五
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì)寫讀書(shū)筆記嗎？以下是小編精心整理的蘇東坡傳讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
蘇東坡作為文壇詩(shī)文大家，寫作“如行云流水，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，傳世經(jīng)典作品自然浩如煙海，不是我這十分之一吊子能讀全的，也不是我想在這篇小短文中所能列舉全的，僅就我熟悉的文字材料中?？吹降脑谶@做個(gè)記錄，算是對(duì)自己對(duì)這些文章的溫故知新吧。
東坡為一性情中人，寄人懷人文章自然情真意切。而說(shuō)到人，弟弟子由不得不說(shuō)是蘇東坡最親最思念的人。有詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》為證：
轉(zhuǎn)朱閣，低博戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共婢娟。
這首“水調(diào)歌頭”是熙寧九年(一0七六)在密州時(shí)作的。在神宗熙寧七年(一o七四)九月，蘇東坡在杭州的三年任期屆滿。他弟弟子由那時(shí)正在山東濟(jì)州任職，蘇東坡于是呈請(qǐng)調(diào)到山東去。他所請(qǐng)照準(zhǔn)，這次他是升任密州太守。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來(lái)膾炙人口。胡仔《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！睔v代選蘇軾詞的也總選到這一首。詞序?qū)懼氨街星餁g飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由”。“兼懷子由”就可看出對(duì)弟弟的思念，東坡曾經(jīng)這樣感慨自己和弟弟的關(guān)系：嗟余寡兄弟，四海一子由。深情自不待說(shuō)，留待后人慢慢咀嚼。
對(duì)待女人蘇東坡的態(tài)度一直是“樂(lè)而不淫”，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)能做到這樣的人是少之又少的，偉大如歐陽(yáng)修也有丑聞，觀念中才子好像都會(huì)與風(fēng)流搭檔。東坡一生三任妻子，首任妻子王弗是最讓曠達(dá)豪放的東坡斷腸的人。婚姻父母做主，結(jié)婚時(shí)東坡18，妻子王弗小他3歲，美貌賢慧，機(jī)敏貞靜，知書(shū)達(dá)禮，兩人相親相愛(ài)，可惜王弗早逝。王弗逝世十年后，蘇軾還難以忘懷，依舊夢(mèng)見(jiàn)她，寫一首凄美哀怨的“悼詞”《江城子》，據(jù)說(shuō)，這首《江城子》是宋詞史上第一首“悼亡詞”：
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜里幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！?/p>
第二任妻子王閏之是王弗堂妹，讀書(shū)不多，但也是一個(gè)賢淑的妻子。王潤(rùn)之與蘇軾共同生活25年，跟著他享受了榮華富貴，也吃足顛沛流離之苦。是陪伴蘇東坡青壯年時(shí)期生命最旺盛時(shí)的伴侶。
第三任妻子朝云原本是妻子的買的丫鬟，后來(lái)成為侍妾，紹圣元年(1094年)八月，蘇軾59歲，被貶往荒涼之地惠州。他想到朝云才三十出頭，漂亮聰慧，沒(méi)必要跟著自己受罪，就勸她也離開(kāi)改嫁。朝云非常生氣，第一次對(duì)他大發(fā)脾氣，然后收拾行李，跟著他長(zhǎng)途跋涉來(lái)到惠州，照顧他的生活起居。蘇軾對(duì)朝云既憐愛(ài)又感激，稱她為“天女維摩”，晚年給她寫了許多詩(shī)詞，視為真正的知己。朝云初到惠州時(shí)，見(jiàn)霜露已降，落木蕭蕭，不禁肅然而驚，悄然而悲。蘇軾就作了一首《蝶戀花》，讓她歌唱快樂(lè)：
“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！?/p>
朝云歌喉將囀，聲音嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，淚滿衣襟。兩年之后，朝云得了重病，不治身亡。臨終之際，朝云握著蘇軾的手，念著《金剛經(jīng)》上的謁語(yǔ)：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀”，意思是自己死了就死了，要他不必太傷心，倒要多多保重。蘇軾把朝云葬在惠州的.西湖孤山棲禪寺大圣塔的松林里，在墓邊筑了“六如亭”，撰寫了一副楹聯(lián)：
“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我;
獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”。
朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。他還作了一首《西江月》，表面詠梅，實(shí)則悼念朝云：
“玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。
海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。
素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。
高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)?！?/p>
年過(guò)六旬的蘇軾，一生曠達(dá)大度，從未曾為生活的苦難掉過(guò)一滴眼淚，卻在朝云的墓前，追憶往事，潸然淚下，泣不成聲。
“知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求!萬(wàn)丈紅塵，吾誰(shuí)與歸?”
印象中，蘇東坡少有寫父親的詩(shī)文傳世，不知為何，這成為我讀這傳記的一大疑問(wèn)，期待以后有所印證。
人事外，歷史也是東坡吟詠的對(duì)象之一。其中我們不得不提詠史經(jīng)典《念奴嬌赤壁懷古》:
大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰!
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
此詞豪邁的一塌糊涂。只要你是男人，一讀，丹田沒(méi)有不涌起一股叫豪氣的，這豪氣直沖霄漢，再猥瑣的人讀它時(shí)也會(huì)挺直腰桿成為偉丈夫。詞從蘇軾由婉約變的豪氣干云，開(kāi)了一代詞風(fēng)。不知后世有多少英雄豪杰是有此詞撐起的!是男人都要讀一讀，并且要好好的讀!
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇六
《歐也妮﹒葛朗臺(tái)》是我讀過(guò)的為數(shù)不多的外國(guó)文學(xué)名著之一，還是初中的時(shí)候看的。它的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇?！钡珜?duì)于它，我卻始終留有深刻的印象。
當(dāng)初喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對(duì)于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛(ài)情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因?yàn)榇耸?，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來(lái)的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。
歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親，視財(cái)如命；她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財(cái)?shù)奶?；而她深?ài)的表弟查理，在發(fā)財(cái)后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負(fù)了她。
那時(shí)候，覺(jué)得這樣一個(gè)女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛(ài)情，敢于把金幣給自己愛(ài)的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長(zhǎng)，我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書(shū)，在這本書(shū)里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)中的人物形象，尤其是老葛朗臺(tái)這個(gè)形象。
葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對(duì)于別人，而葛朗臺(tái)卻不止如此，他對(duì)自己的家人吝嗇不說(shuō)，對(duì)自己，也是吝嗇得很。葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，但他們一家人卻過(guò)著近似窮困潦倒的生活，“他從來(lái)不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過(guò)6法郎；多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎?！?/p>
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇七
怎么說(shuō)呢，因?yàn)樽髡邘肓颂嗟膫€(gè)人情感，尤其是關(guān)于王安石、關(guān)于變法，這樣非但不能更好的展示蘇子之才智品性，反而會(huì)讓人對(duì)作者產(chǎn)生質(zhì)疑，干擾讀者對(duì)本書(shū)其他內(nèi)容的認(rèn)可。作為一本傳記，不夠客觀算是硬傷吧，奔著林語(yǔ)堂而來(lái)，奔著四大傳記而來(lái)，卻有些許失望。
從歷史的宏觀緯度上去看，蘇子一生若沒(méi)有如此的波瀾起伏的.經(jīng)歷，也不會(huì)有如此豁達(dá)優(yōu)美的詩(shī)詞。文字本就是一個(gè)載體，尤其是詩(shī)詞歌賦，更承載著人生的每份閱歷和心靈的每次顫動(dòng)。離開(kāi)這些人生經(jīng)歷，蘇子的樂(lè)觀豁達(dá)、自然灑脫就難以如此深刻的觸動(dòng)我們。他的所有經(jīng)歷不是憑空而來(lái)，與他的性格、與他的選擇、與他的堅(jiān)持等等都息息相關(guān)，離開(kāi)這些，蘇東坡也不會(huì)美的如此震顫人心。任何一個(gè)偉大的人之所以偉大，都有自己內(nèi)心深處所堅(jiān)守的東西，暫且稱之為“初心”吧！
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇八
《蘇東坡傳》的作者林語(yǔ)堂，也是我一向十分喜愛(ài)的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的'贊譽(yù)。
作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書(shū)，自然如遇知己。可是也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書(shū)中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。
甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者。
可是，我很佩服蘇東坡。第一是因?yàn)樗麨槿耸謽?lè)觀。他經(jīng)常被貶到這貶到那，但他從來(lái)沒(méi)有一次愁眉苦臉過(guò)，總是以樂(lè)觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)每一個(gè)人。第二是因?yàn)樗髟?shī)根本不用去苦心收集資料，只要遇到一點(diǎn)小事，他都能揮筆寫出一首詩(shī)來(lái)。并且他的詩(shī)永遠(yuǎn)是那么清新。
同時(shí)我也特別同情他。一個(gè)人被貶到一個(gè)又一個(gè)地方，這一刻不明白下一刻的命運(yùn)。就連最終死也是死在被貶的路上?？烧鎵蚩蓱z的。
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇九
寒假讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，感觸還是不少的，自以為從小學(xué)到現(xiàn)在蘇東坡也在書(shū)本中出現(xiàn)不少次，對(duì)他不是很熟悉，但也了解了不少關(guān)于他的事跡，不過(guò)，現(xiàn)在看來(lái)，我錯(cuò)了。
蘇軾(1037~1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。
是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。
他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。
他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。
他是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名;詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉佑二年(1057)進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。
神宗元豐二年(1079)知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺(tái)獄，三年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。
后量移諸州。
哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書(shū)舍人，翰林學(xué)士。
知制誥。
九年，又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。
著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
這一段是從網(wǎng)上找的蘇東坡簡(jiǎn)介，不是很詳細(xì)，但卻反應(yīng)出了蘇東坡命途多舛，他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻沒(méi)有被官場(chǎng)的黑暗玷污，高高超越于茍茍營(yíng)營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。
他無(wú)所求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，僅是表達(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，同時(shí)他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美。
他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美更是造就了他在中國(guó)歷史上的特殊地位。
蘇東坡具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，智力的詩(shī)人，他有一顆赤子之心，有著常人無(wú)法企及的智慧，同時(shí)他溫柔敦厚。
蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。
一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。
但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩--這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。
這是林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)，不得不說(shuō)，評(píng)價(jià)很高，但蘇東坡配得上這個(gè)評(píng)價(jià)。
蘇東坡，一個(gè)驕傲的人，但蘇東坡有著他驕傲的資本。
“猿鳴鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行”蘇軾，一個(gè)天真純樸、終身不渝的詩(shī)人、畫(huà)家、人民之友，一個(gè)本該翱翔于天際的鳥(niǎo)兒，卻活在了錯(cuò)誤的時(shí)代，羽翼盡折，匍匐在地。
如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華，稱贊他的詩(shī)作，惋惜他的結(jié)局。
無(wú)疑地，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力。
他能書(shū)會(huì)畫(huà)，詩(shī)詞文賦樣樣精通，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒，吸引著人們。
他有著天才的魔力，他善于社交，上至天子皇后，下至黎民百姓，他都有結(jié)交。
他自己說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”足見(jiàn)其胸襟之博大。
不僅如此，他還靠自己的直言不諱贏得了不少贊譽(yù)，這直言不諱也成了他的一大特色。
然而，他成于此，也敗于此。
變法這種東西，是必須得到支持的，反之，反對(duì)者要么消失，要么就讓他無(wú)法形成勢(shì)力。
蘇東坡的直言不諱，使他成了王安石必須處理的對(duì)象，王安石用了第二種方法。
自此，蘇東坡被一貶再貶。
在顛沛流離中，他創(chuàng)作了一批傳世佳作，靠著自己閑下來(lái)的心，他醒悟了，他說(shuō)：“此間有什么歇不得處?”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月，有了逸致去“月色中欣然起行”。
心閑下來(lái)了，手腳漸漸忙起來(lái)了。
當(dāng)年蘇軾初被貶、再被貶的神態(tài)、心境，我們已不得而知。
今天，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！甭?tīng)著淡淡的自嘲，眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光，風(fēng)吹過(guò)，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。
這月、這竹、這柏，成了一位受貶政客、脫俗詩(shī)人在最艱難的歲月里閑暇時(shí)，保存千年的風(fēng)景!
“我寫蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已?！绷终Z(yǔ)堂在序中這樣說(shuō)道。
我經(jīng)常見(jiàn)到有作家只是為了樂(lè)趣而寫文章，但沒(méi)想到會(huì)記錄得如此完整卻語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然。
在讀過(guò)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡，也對(duì)林語(yǔ)堂本人有了更深刻的了解。
原來(lái)我只是在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)許多蘇軾的文章詩(shī)詞，也僅僅聽(tīng)過(guò)一些有關(guān)他的佚事。
我心中已經(jīng)贊嘆，這真是文學(xué)大家。
望著書(shū)的封面，我想到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！钡乃季w;我想到了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！钡娜崦?“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的豪情;我也想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！钡木跋蟆瓚阎鴿M滿的好奇心我讀完了此書(shū)。
我知道了許多曾不知道的.事，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心腸慈悲的法官，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師… 林語(yǔ)堂寫道：“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫(huà)。在山水畫(huà)里?！北M管如此，蘇軾的一生無(wú)疑是成功而值得我們借鑒的。
雖然蘇東坡的一生坎坷不平，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多，怎能不自在逍遙呢?
認(rèn)識(shí)林語(yǔ)堂也是在課堂上聽(tīng)說(shuō)過(guò)其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名。
但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語(yǔ)堂先生的專注與感性。
有人評(píng)論道，沒(méi)有人能像林語(yǔ)堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。
我也十分贊同這點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的，少之又少。
林語(yǔ)堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情。
或許就是這樣，林語(yǔ)堂對(duì)自己崇拜的人的描寫中并沒(méi)有用太過(guò)華麗的字詞去堆砌，而只是樸素地完成了這部傳記。
這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語(yǔ)堂這淡淡的味道。
林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“我不是把書(shū)當(dāng)小說(shuō)寫的?！彪m然他寫的都是事實(shí)，但是那事實(shí)讀來(lái)卻并不乏味，通過(guò)合理的想象修飾，人物都活起來(lái)似的。
這些，也正是我們讀者想要的。
讀完《蘇東坡傳》，對(duì)兩位文學(xué)大家，我都更加了解，更加喜歡了。
最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般，豐富多彩。
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇十
《蘇東坡傳》全書(shū)分為四個(gè)部分。童年與青年、壯年、老練、流放。讀完整本書(shū)，我依照自己的記憶將蘇東坡的人生軌跡依然分為四個(gè)部分，得意、失意、得意、失意。也許如此分劃過(guò)于武斷，但是，這是本人最真實(shí)的感受。
蘇東坡和爸爸蘇洵、弟弟蘇轍共稱三蘇，在當(dāng)代乃至后世的影響己經(jīng)不能簡(jiǎn)單用一個(gè)“大”字來(lái)行容。我個(gè)人認(rèn)為，在蘇爸爸年輕的時(shí)候就己經(jīng)看出“鬼才”的潛質(zhì)了。年輕時(shí)的蘇爸爸一直游手好閑，在一次偶然機(jī)會(huì)之下認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的重要性，為此發(fā)奮讀書(shū)不在話下，并沒(méi)有用多長(zhǎng)時(shí)間，蘇爸爸的名氣己然震天響。但是遺憾的是，一直于高中無(wú)緣。蘇爸爸將希望寄托在了兩個(gè)兒子身上。
蘇氏兄弟一同科舉，一同高中，一同為朝廷效力。得意之情溢于言表。相對(duì)比之下，秦少游多少有點(diǎn)命運(yùn)多舛的味道。進(jìn)入朝廷的兩人憑借過(guò)人才氣得到皇上的賞識(shí)。連皇上都說(shuō)：“我為朝廷找到了兩個(gè)宰相。但是也是因?yàn)閮扇烁哒{(diào)的“入職”，引起了周圍人士的不滿與忌妒。
在北宋那個(gè)言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災(zāi)難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知?jiǎng)e有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過(guò)后的失意來(lái)了。
第一次的失意主要與王安石集團(tuán)的碰撞中產(chǎn)生的。結(jié)果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農(nóng)夫?！八撊ヒ屡?、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起，躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤。”那一刻我認(rèn)為他是個(gè)孩子。“他為了和朋友在船上相聚暢聊，竟回家央求妻子給他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個(gè)小丈夫。“他會(huì)努力的學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教，認(rèn)真的種地?！弊屛矣X(jué)得他就是一位名符其實(shí)的農(nóng)夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛(ài)研究東西，他研制過(guò)墨，后來(lái)聽(tīng)大兒子邁說(shuō)，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子，蘇東坡還結(jié)實(shí)了很多道士和和尚，這段廣納友誼，閑去野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場(chǎng)的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。
王安石的倒臺(tái)為蘇東坡贏得了歸京的機(jī)會(huì)。據(jù)皇太后說(shuō)“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國(guó)之才的皇太后，一紙圣旨將蘇東坡召回京都，并升至翰林學(xué)士。這讓另一拔，蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的絆子出現(xiàn)了。章淳，一個(gè)曾被蘇東坡稱為“以后將殺人不眨眼的人”，就是這個(gè)人使蘇東坡體會(huì)到了身心疲憊。我們可以想像，如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中，還要無(wú)止盡的解釋，還自己清白，這本來(lái)就是一件非常累的事。如果這事每天都會(huì)依據(jù)不同程度出現(xiàn)，還有一個(gè)智囊團(tuán)為了扳倒你而絞盡腦汁，你會(huì)做何感想。沒(méi)錯(cuò)，逃離。一代文豪也是人，雖然他不忍心辜負(fù)皇太后對(duì)于他的信任，同時(shí)不舍子由，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時(shí)生活的諧意簡(jiǎn)單與舒心，讓蘇東坡下定決心，離開(kāi)事非之地，回歸自然。與他的偶像陶潛一樣，做一介普通的農(nóng)夫。然而命運(yùn)弄人。護(hù)身符的皇太后死了，小皇帝當(dāng)政了。這個(gè)脾氣暴燥、急功盡力的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用，頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個(gè)朝廷曾經(jīng)的重臣無(wú)一幸免，全被流放到海南蠻荒之地。
這次的流放條件非常艱苦，蘇東坡當(dāng)起了蠻荒之地的閑去野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國(guó)家。據(jù)說(shuō)蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經(jīng)典就是出自這個(gè)時(shí)期。讓人心寒的是此次流放，也成為殺害蘇東坡的罪魁獲首。
二、大背景與大人物（與萬(wàn)歷十五年的區(qū)別）。
當(dāng)時(shí)讀完《萬(wàn)歷十五年》就應(yīng)該寫一篇讀后感，但是苦于找不到合適的著眼點(diǎn)，只能暫且做罷。如今讀完了《蘇東坡傳》，找到了切入點(diǎn)，不敢說(shuō)好，只能說(shuō)盡述心中之意，僅此而己。
在我看來(lái)《萬(wàn)歷十五年》就像是波濤洶涌的大海，而書(shū)中介紹的人物就像海上漂著幾只小船。那幾只船的沉浮不由得自己，只是聽(tīng)從于大海的意念?！度f(wàn)歷十五年》中描述的那個(gè)明朝大環(huán)境就像是剛才說(shuō)的大海，沒(méi)有人能主宰它的未來(lái)，無(wú)論是書(shū)中提及的皇帝、或是張居正、或是海瑞、戚繼光。都只是這條大海上的一只只小船。在那個(gè)文官集團(tuán)統(tǒng)治的天下中，更多的是規(guī)章制度以及事俗法禮。書(shū)中的每個(gè)人物的命運(yùn)都是為這個(gè)大環(huán)境服務(wù)的。張居正一生雖然飽受爭(zhēng)議，但是他確實(shí)是有能者;海瑞雖然頑固不化，但是卻是文官集團(tuán)的代表一物;戚繼光，一介武夫，反射出重文輕武的北宋。通過(guò)小人物人生的命運(yùn)折射出北宋文官集團(tuán)的強(qiáng)大，強(qiáng)大到不僅可以左右人的前途，同樣可以左右人的命運(yùn)。所以出現(xiàn)張居正死后被清算。在大的環(huán)境之下，所有人顯得微不足道，也無(wú)能為力。而《蘇東坡傳》卻大大相反。
《蘇東坡傳》和《萬(wàn)歷十五年》比起來(lái)就像是小家碧玉，只說(shuō)老百姓身邊發(fā)生的事。比如災(zāi)害、人禍、百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)等等。通過(guò)蘇東坡一生經(jīng)歷而介紹北宋的大概環(huán)境。大概環(huán)境在這里只是一個(gè)虛鏡，小人物的生活才是實(shí)鏡。從蘇東坡成為大家爭(zhēng)相傳頌的大文豪，到第一次流放，后又召回京都成為翰林學(xué)士，再流放。以人物為主線使得蘇東坡的性格十分飽滿。他是道、法、儒家的代表。他希望訴百姓心中之想，為民請(qǐng)命為民伸冤，但是他又痛恨朝廷中的爾虞我詐，在做官與歸田之間徘徊。通過(guò)介紹蘇東坡的矛盾影射北宋腐壞不堪的宮廷制度，人民的慘淡生活。此時(shí)的蘇東坡就像是一艘行駛在海事盛樓上的一艘大船。你可以從各個(gè)角度一覽大船的輪廓，而北宋的命運(yùn)去是時(shí)有時(shí)無(wú)，忽明忽暗。
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇十一
在讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》前，我對(duì)于東坡先生的了解僅限于他的詩(shī)詞，他遭遇的烏臺(tái)詩(shī)案和他對(duì)弟弟子由深厚的情感。
盡管了解不多，但并不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩(shī)詞大家中，成為我心目中最喜歡，最佩服的那一位。一直以來(lái)，我都很想多角度地了解這位在我認(rèn)為是最具成就的大文豪的人生際遇，就這樣，林語(yǔ)堂先生撰寫的《蘇東坡傳》在一次很偶然的經(jīng)歷中進(jìn)入了我的視線。
那是一個(gè)突如其來(lái)的雨天。我沒(méi)有帶傘，猝不及防的暴雨讓很多像我一樣沒(méi)有帶傘的人躲進(jìn)了附近的商業(yè)城。進(jìn)去后我發(fā)現(xiàn)里面有一家高大上的實(shí)體書(shū)店，內(nèi)心歡喜。想著既然暫時(shí)走不了，又不趕時(shí)間，索性就進(jìn)去隨便看看。沒(méi)想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來(lái)了。當(dāng)時(shí)的我徑直走向它，看到書(shū)籍干凈而典雅的封面，我有些驚喜。于是小心翼翼地捧起這本書(shū)，翻開(kāi)它的目錄，就那么隨便瀏覽了一個(gè)小片段，便欲罷不能了。
書(shū)中有兩句話讓我印象極為深刻。
一句是蘇東坡對(duì)弟弟子由說(shuō)的那番自我評(píng)價(jià)，可以說(shuō)極具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。
天下無(wú)一個(gè)不好人！經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案，經(jīng)歷了官場(chǎng)中的起起落落，經(jīng)歷了人生中太多的不如意事的東坡先生，竟然還能輕松快意地說(shuō)出這樣一番話，似乎所有苦難的經(jīng)歷與己無(wú)關(guān)一般，不能不令人驚嘆！經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，還能如此笑對(duì)人生，對(duì)生活充滿了信心，這是一種怎樣豁達(dá)的心胸？我想，從開(kāi)篇中林語(yǔ)堂先生對(duì)蘇東坡先生的評(píng)價(jià)就可找到答案。
這就是第二句話。林語(yǔ)堂先生說(shuō)——蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
蘇東坡一生三起三落，閱遍世間人情冷暖，無(wú)論是順境逆境，他始終都對(duì)生活充滿了無(wú)限的熱愛(ài)。人們都說(shuō)，一個(gè)人最不了解的恰恰是他自己，但這話用在蘇東坡的身上，似乎完全不合適。
每一次人生變故，對(duì)東坡先生來(lái)說(shuō)，都會(huì)站在人生新的高度。詩(shī)詞的造詣不需多說(shuō)，令人贊嘆的是他在詩(shī)詞之外給人帶來(lái)的驚喜。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉；流放海南，又創(chuàng)制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的淤泥構(gòu)筑并修建了后來(lái)的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩(shī)詞大家、美食家、時(shí)尚設(shè)計(jì)師、工程師，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上，毫不夸張。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的蘇東坡，我也才真正明白了《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的`真正含義。短短幾個(gè)字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠、風(fēng)雨雷電包含在里面，蘸點(diǎn)醬油，蘸點(diǎn)醋，笑著將一切吃下肚去。
對(duì)于我們大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，別說(shuō)人生數(shù)次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了對(duì)生活的興趣，甚至活下去的勇氣。僅憑這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，東坡先生早已令我仰望。
如今正處在人生低谷的我，每當(dāng)心緒煩亂，或者夜不能寐時(shí)，就會(huì)翻出這本書(shū)，細(xì)細(xì)品味其中的某些章節(jié)，頭腦中所有的雜音便都不存在了，猶如我第一次偶遇《蘇東坡傳》這本書(shū)那一天的情形一樣。任憑外面疾風(fēng)驟雨，但手捧《蘇東坡傳》，整個(gè)世界都春暖花開(kāi)，風(fēng)和日麗了。
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇十二
一蓑煙雨任平生，這是蘇軾一生的寫照。我們雖然不能回到宋朝體會(huì)這位大文豪的精神，但我們可以從他的詩(shī)詞里感悟他的魅力。他的善良，他的多情，他的樂(lè)觀，構(gòu)成了我眼中的蘇軾。
我眼中的蘇軾是善良的，是可以為了百姓向朝廷提出不合理建議的人。蘇軾在徐州做官時(shí)，發(fā)現(xiàn)獄卒里關(guān)押的犯人普遍患上了重疾，但蘇軾并沒(méi)有因?yàn)樗麄兪欠溉耍腿螒{疾病在他們身上肆虐，而是尋找患病的根本原因。他對(duì)待犯人就像對(duì)待普通老百姓一樣。立馬查明了原因，原來(lái)是獄卒里的濕氣所致，蘇軾立即給獄卒里關(guān)押的犯人送上了火石來(lái)去除濕氣。蘇軾連對(duì)待犯人都這么好，一片真心。徐州城怎么不會(huì)熱鬧起來(lái)呢？百姓怎能不會(huì)在此地安居樂(lè)業(yè)呢？蘇軾用他的善良造福一方百姓，他的這種大無(wú)畏精神值得我們學(xué)習(xí)。
蘇軾是一個(gè)重感情的人，對(duì)百姓流露出一種真情，對(duì)親人又是多情的。
蘇軾不僅善良，重感情，還是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派。
面對(duì)挫折，有的人是一蹶不振，從此落魄下去；而蘇軾卻樂(lè)觀豁達(dá)。被貶密州時(shí)，面對(duì)這貧瘠的土地，蘇軾并沒(méi)有陷入絕望，只是對(duì)這里的蝗災(zāi)略有些惆悵。蘇軾到處去尋找解除蝗災(zāi)的方法，他經(jīng)常不恥下問(wèn)，向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民了解蝗災(zāi)。經(jīng)過(guò)蘇軾和整個(gè)密州百姓的努力，災(zāi)情才得以緩解。當(dāng)百姓們臉上都洋溢著笑容時(shí)，蘇軾卻發(fā)現(xiàn)自己的生活質(zhì)量下降了。因?yàn)橘旱撋?，所以他常常到園子里去尋找野生的枸杞吃。如果是其他官員，肯定覺(jué)得自己十分落魄，但蘇軾卻說(shuō)枸杞和菊花適合養(yǎng)生，若春夏秋冬都吃豈不長(zhǎng)命百歲呢！蘇軾的言語(yǔ)中彰顯出了他的樂(lè)觀和安貧樂(lè)道的精神。面對(duì)時(shí)間的流逝，別人都會(huì)說(shuō)逝者如斯夫，不舍晝夜。而蘇軾卻不這么認(rèn)為，他會(huì)仰天高歌：門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。
我眼中的蘇軾是善良的，是重感情的，是樂(lè)觀的，但這只是比較明顯的方面。就像林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。但不管怎樣，蘇軾的精神都會(huì)與我們相伴，引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇十三
近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。
比之于李白，他多了憂國(guó)憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女?huà)氲牧?xí)俗更為了拯救那些無(wú)辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女?huà)胂碛辛松娴臋?quán)利。
出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒(méi)錢買藥的問(wèn)題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。
甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒(méi)忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達(dá)，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活，他曾寫道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂(lè)。
只是因?yàn)閯诙蝎@，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達(dá)觀思想。
他還喜歡做菜，也樂(lè)于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂(lè)事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來(lái)都不能理解為什么有人會(huì)覺(jué)得吃飯是一種任務(wù)。
蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來(lái)了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過(guò)一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的廚師改良過(guò)。
個(gè)人總覺(jué)得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰偰苷业阶约涸撟龅氖虑榭偰軓纳钪姓业綐?lè)趣。
人似鴻雁來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛(ài)好人生。
讀罷全書(shū)，留給我最深刻的感觸是"塵世是唯一的天堂"人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩，更加充實(shí)有價(jià)值!
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇十四
蘇東坡，一個(gè)世人皆知的名字，而在我看了林語(yǔ)堂寫的《蘇東坡傳》我才覺(jué)得我所了解的不過(guò)是蘇東坡的一些基本情況和簡(jiǎn)單的生平罷了，而林語(yǔ)堂所了解的是蘇東坡的一生乃至他的思想靈魂，這么說(shuō)一點(diǎn)也不夸張。
從第一次讀蘇東坡的詩(shī)詞開(kāi)始，我便被這個(gè)謎一樣的大文豪給吸引了。他將至情融化為筆端流暢的華彩；他用豁達(dá)凝練成筆上灑脫的旋律；他將痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章?？傊?，他的'作品里總是飽含著情思，總是充溢著豁達(dá)，總是蘊(yùn)藏著深沉。自此我便對(duì)這位樂(lè)天派大詩(shī)人產(chǎn)生了濃厚的興趣，查閱了一些他的資料，找來(lái)了一些他的作品閱讀，盡管有些我不明白，但這并不影響我對(duì)他的喜愛(ài)。
讀了林語(yǔ)堂寫的《蘇東坡傳》后，我又了解到了一個(gè)不同的蘇東坡，對(duì)有著一身傳奇經(jīng)歷的蘇東坡更是添了幾分喜愛(ài)與敬仰。
我敬仰蘇東坡是因?yàn)樗兄鵁o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的詩(shī)才了。他的詩(shī)，有激昂豪邁的、有深情款款的、有清新雅致的、有飽含人生哲理的……蘇東坡的作品能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒(méi)，甚至歷久彌新，是因?yàn)樗淖髌分辛髀冻鏊谋拘?，他寫作除了自得其?lè)外，別無(wú)理由。然而，如今人們愛(ài)讀他的詩(shī)文，也別無(wú)理由，只是因?yàn)樗麑懙妹?，寫得遒健樸茂，字字自心肺間流出。從蘇東坡的筆端我們能聽(tīng)到人類情感之弦的振動(dòng)，有喜悅，有愉快，有夢(mèng)幻的覺(jué)醒，有順從的忍受。透過(guò)蘇東坡，我仿佛能夠觸碰到中國(guó)文人飄起的衣襟，我好像能夠聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我喜愛(ài)蘇東坡，是因?yàn)樗兄磉_(dá)樂(lè)觀的胸襟和積極處世的態(tài)度。蘇東坡異?？部赖囊簧彩腔磉_(dá)樂(lè)觀的一生，縱然經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解痛苦。在蘇東坡的一生中，似乎沒(méi)有什么是可以真正使他止步不前，有所畏懼的，他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何后果，與自己有何利害，則一概置之度外。如此積極樂(lè)觀之人，難怪林語(yǔ)堂會(huì)如此評(píng)價(jià)他：“他的一生載歌載舞，深得其樂(lè)，憂患來(lái)臨，一笑置之?！闭且?yàn)樘K東坡人格中那種豁達(dá)樂(lè)觀的一面，他的詩(shī)詞才會(huì)如此奔放靈動(dòng)，豪邁不羈。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然態(tài)度，像他的詩(shī)詞文章一樣千載有余情！經(jīng)萬(wàn)古流不盡！
我贊美蘇東坡，是因?yàn)樗兄燎橹列缘钠犯?。蘇東坡一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下。兄弟對(duì)他情深厚重，妻子對(duì)他關(guān)愛(ài)有加。他對(duì)親人、朋友更是有著深厚的情義。我贊美蘇東坡，是因?yàn)樗兄鴮?duì)美好生活的熱愛(ài)。僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。蘇東坡愛(ài)好游山玩水，吟詩(shī)作文，還常飲酒作樂(lè)，生活十分愜意！
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所言：蘇東坡已死，他的名字，只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的一切精神和思想，都將如同他的詩(shī)詞一樣永垂千古！
在《蘇東坡傳》中，作者林語(yǔ)堂為我們講述了一個(gè)不一樣的蘇東坡，一個(gè)與世人眼中不同的蘇東坡，一個(gè)政績(jī)卓著、愛(ài)民如子、文韜武略兼?zhèn)涞奶K東坡，一個(gè)雖累遭打擊而樂(lè)觀情懷不變的蘇東坡。歲月失于道路，命運(yùn)困于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，正是他大江東去，波瀾壯闊的一生！
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇十五
看《蘇東坡傳》看到一半，忍不住要吐槽了。林語(yǔ)堂寫東坡寫到一半突然擱筆了，花了大量的筆墨，費(fèi)了很大的篇幅，來(lái)介紹王安石及以王安石為首的變法，直到把王安石貶得一無(wú)是處，終于倒臺(tái)，對(duì)政治和人生同感失望，這才罷休。林先生筆下的王安石與學(xué)生時(shí)代歷史書(shū)上介紹的王安石簡(jiǎn)直有著天壤之別。歷史書(shū)上的王安石只不過(guò)是個(gè)悲劇的改革者，他推行的變法也是有利有弊的，可是在林語(yǔ)堂的筆下，王安石的變法不但百害而無(wú)一利，連王安石本人人品也極其低下，幾乎等同于一個(gè)千古罪人了。林因?yàn)槌绨輺|坡，極力為東坡辯護(hù)，連東坡的家人，他也一并使用的褒詞，極具性格。
林語(yǔ)堂是名人，跟林語(yǔ)堂同時(shí)代的名人也不少，梁?jiǎn)⒊蜑橥醢彩瘜懥艘槐?5萬(wàn)字的傳記，當(dāng)然是對(duì)王安石倍加尊崇了。在中學(xué)時(shí)代的歷史教材中，有關(guān)王安石變法的評(píng)價(jià)也是較為客觀的。
有資料說(shuō)，林語(yǔ)堂本身是一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的作家，他知道寫什么樣的文字容易吸引讀者，加上寫名人傳記，而且是為自己非常崇拜的名人寫傳記，很容易帶上個(gè)人情感，所以，林把東坡寫成神一樣的人物倒也不奇怪。而王安石與東坡是政敵，要捧其中一個(gè)，勢(shì)必要踩另外一個(gè)了。
但是，作為讀者，我們讀到這樣的文字就完全認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有哪個(gè)人是十惡不赦的，尤其是一個(gè)千百年來(lái)為人們廣為熟知的名人。就是林語(yǔ)堂本人，后人對(duì)他的的評(píng)價(jià)也是褒貶不一的。
所以，讀書(shū)令人思考，說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)事還是要多看看書(shū)!
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇十六
讀此書(shū)前，唯愛(ài)辛棄疾，讀此書(shū)后，最愛(ài)蘇東坡。
對(duì)東坡的印象，是他寫與亡妻的詞和他寫的那句日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。我也頗愛(ài)吃荔枝，當(dāng)時(shí)差點(diǎn)沒(méi)羨慕死他，但看完他的傳記之后才知，他在晚年被貶謫到海南，而此地非常不易居住，夏天潮濕高溫，原住友人家，后友人因此受連累，傾囊蓋屋，數(shù)月無(wú)米，煮青菜除饑，但他卻能寫出這樣詩(shī)句…我想世人之所以這么敬愛(ài)東坡，大抵敬的是他為人的豁達(dá)，不絕的.才情。他雖一路遭彈劾，但每到一處都能受到百姓愛(ài)戴，都能結(jié)交摯友，都能吸引一波當(dāng)?shù)氐淖x書(shū)人。
當(dāng)然他也不是無(wú)為，只享受這種擁戴，建水庫(kù)和醫(yī)院，解決飲水和看病問(wèn)題。行至此，筆下尤亂，不知所詞，在每個(gè)睡不著的夜晚斷斷續(xù)續(xù)看完這本書(shū)，了解了他的這一生，他的行蹤足跡已然在我腦海的地圖上留下印記。
此后，我再去四川峨眉，靖江，常州，廣州，海南，都絕不會(huì)只是享受美食了，但我又能何所為？我覺(jué)得他的很多詩(shī)詞寫出了我的感受，而我才疏學(xué)淺，只愿此后有此境遇有所感，能吟誦兩首，也算穿越千年與他對(duì)話了！
讀書(shū)筆記蘇東坡傳好詞好句篇十七
看《蘇東坡傳》看到一半，忍不住要吐槽了。林語(yǔ)堂寫東坡寫到一半突然擱筆了，花了大量的筆墨，費(fèi)了很大的篇幅，來(lái)介紹王安石及以王安石為首的變法，直到把王安石貶得一無(wú)是處，終于倒臺(tái)，對(duì)政治和人生同感失望，這才罷休。林先生筆下的王安石與學(xué)生時(shí)代歷史書(shū)上介紹的王安石簡(jiǎn)直有著天壤之別。歷史書(shū)上的王安石只不過(guò)是個(gè)悲劇的改革者，他推行的變法也是有利有弊的，可是在林語(yǔ)堂的筆下，王安石的變法不但百害而無(wú)一利，連王安石本人人品也極其低下，幾乎等同于一個(gè)千古罪人了。林因?yàn)槌绨輺|坡，極力為東坡辯護(hù)，連東坡的家人，他也一并使用的褒詞，極具性格。
林語(yǔ)堂是名人，跟林語(yǔ)堂同時(shí)代的名人也不少，梁?jiǎn)⒊蜑橥醢彩瘜懥艘槐?5萬(wàn)字的傳記，當(dāng)然是對(duì)王安石倍加尊崇了。在中學(xué)時(shí)代的歷史教材中，有關(guān)王安石變法的評(píng)價(jià)也是較為客觀的。
有資料說(shuō)，林語(yǔ)堂本身是一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的作家，他知道寫什么樣的文字容易吸引讀者，加上寫名人傳記，而且是為自己非常崇拜的名人寫傳記，很容易帶上個(gè)人情感，所以，林把東坡寫成神一樣的人物倒也不奇怪。而王安石與東坡是政敵，要捧其中一個(gè)，勢(shì)必要踩另外一個(gè)了。
但是，作為讀者，我們讀到這樣的文字就完全認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有哪個(gè)人是十惡不赦的，尤其是一個(gè)千百年來(lái)為人們廣為熟知的名人。就是林語(yǔ)堂本人，后人對(duì)他的的評(píng)價(jià)也是褒貶不一的。
認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代，而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場(chǎng)別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭(zhēng)或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來(lái)，最后不免要與自身聯(lián)系起來(lái)。
蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細(xì)，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛(ài)搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩(shī)詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對(duì)寫作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒(méi)有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂(lè)的時(shí)刻。他如此熱愛(ài)寫作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來(lái)的，可是仍然覺(jué)得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛(ài)的原因是什么呢？或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來(lái)滿足，給讀者帶去快樂(lè)，這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。
現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時(shí)間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不多，看待社會(huì)的角度狹隘，但還有一個(gè)原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長(zhǎng)，不曾收集那寶貴的靈感，我們?cè)谏畹暮榱髦?，?xí)慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在，自己的想法是無(wú)價(jià)的，是真誠(chéng)的，是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識(shí)的.增加，財(cái)富的積累，權(quán)力的攫取，而是我們過(guò)完人的一生，經(jīng)歷過(guò)所有，感悟到所有，去熱愛(ài)我們的熱愛(ài)，去追求我們的追求。所以說(shuō)，當(dāng)你翻開(kāi)自己的記事本，沒(méi)有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。
蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕，仕途生涯驚心動(dòng)魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無(wú)可避免的發(fā)展?！碧K東坡在杭州任職期間，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)民間的疾苦，最要命的是他愛(ài)用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來(lái)寫，即使知道這詩(shī)篇會(huì)達(dá)京師，也毫不在乎。那時(shí)候反對(duì)王安石新政的人都避開(kāi)這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當(dāng)晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩(shī)，我想這就是無(wú)法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒(méi)變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說(shuō)：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流。”
古人的社會(huì)環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類永恒的財(cái)富，它是暗含智慧的寶庫(kù)，等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。
