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西游記讀書(shū)心得篇一

西游記是中國(guó)明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng)作的一部膾炙人口的古代神魔小說(shuō)，以“四大金剛”孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事為主線，描繪了一幅妖魔鬼怪與取經(jīng)人的斗智斗勇的畫(huà)卷。讀了這篇小說(shuō)，我深受啟發(fā)和感受頗豐，下面我將從四個(gè)方面闡述自己對(duì)西游記的心得體會(huì)。

首先，西游記給我留下深刻的人物形象。孫悟空作為中國(guó)古代神話中的一個(gè)形象，一直廣為流傳，并且在西游記中，吳承恩將他塑造得更加豐滿。孫悟空勇敢、聰明、機(jī)智，有強(qiáng)烈的正義感和犧牲精神，他敢于反抗天界，保護(hù)唐僧的安全，以自己的智慧和能力克服了一個(gè)又一個(gè)的困難。豬八戒則是一個(gè)既憨厚又懶散的形象，他是吸引人的“笑星”，經(jīng)常給大家?guī)?lái)歡樂(lè)和感動(dòng)。沙僧沉默寡言，但深藏著一顆仁慈的心，唐僧則是一個(gè)慈祥的長(zhǎng)者，言傳身教，給人以深深的敬愛(ài)之情。這些形象在西游記中恰到好處地展現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，使人們?cè)陂喿x過(guò)程中更能對(duì)他們進(jìn)行深入的了解。

其次，西游記深入揭示了人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。小說(shuō)中有許多描寫(xiě)妖魔鬼怪的故事，妖魔鬼怪象征人們內(nèi)心的惡與邪，而各種神佛則代表人們心中的善與正。這些形象的沖突與斗爭(zhēng)，既體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性，也揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)矛盾。通過(guò)妖魔鬼怪的形象描寫(xiě)，西游記不斷地告訴我們，人們應(yīng)該去正確看待社會(huì)問(wèn)題，堅(jiān)守自己的原則和信仰，追求真善美。

再次，西游記通過(guò)四位主角的冒險(xiǎn)故事，傳達(dá)了一個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。在取經(jīng)路上，四位主角經(jīng)歷了各種磨難和考驗(yàn)，但他們始終保持著積極向上的信心和勇氣。他們相互支持，共同克服困難，最終獲得了自己的成長(zhǎng)和成就。這也給了我很大的啟示，告訴我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要堅(jiān)持信念，堅(jiān)持勇敢的追求，不斷努力奮斗，才能取得成功。

最后，西游記給了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和認(rèn)識(shí)。西游記不僅是一部為讀者提供娛樂(lè)的小說(shuō)，更是一部展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)。它融入了佛教、道教和儒家思想等各種元素，傳達(dá)了崇高的人道主義思想和個(gè)體解脫的追求。通過(guò)閱讀西游記，我更加了解了中國(guó)文化的博大精深，讓我對(duì)自己的文化傳統(tǒng)感到深深的自豪和敬畏。

綜上所述，西游記是一本給我留下深刻印象的小說(shuō)。它通過(guò)豐滿的人物形象、深刻的人性揭示、冒險(xiǎn)故事的傳承和中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳遞，給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將以西游記為榜樣，勇往直前，追逐我的夢(mèng)想。

西游記讀書(shū)心得篇二

導(dǎo)言：

《西游記》是一部中國(guó)古典文學(xué)巨著，它以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格、鮮明的人物形象和深刻的哲理意蘊(yùn)，深刻影響了中國(guó)文化的發(fā)展。經(jīng)過(guò)多次閱讀，我深深地體會(huì)到了這部書(shū)籍的光芒。以下是我對(duì)《西游記》的讀書(shū)心得體會(huì)。

第一段：《西游記》的文學(xué)風(fēng)格。

《西游記》以其濃厚的民間色彩、細(xì)膩的筆墨和瑰麗的想象力著稱于世。作者吳承恩以一種獨(dú)特的敘事方式，將千奇百怪的神仙、妖怪等人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。他的文筆清新自然，優(yōu)美簡(jiǎn)潔，抒情詩(shī)意濃郁，充滿了幽默與諷刺。通過(guò)他的描繪，讀者能夠感受到那種真實(shí)而無(wú)法復(fù)制的古典氣息。

第二段：《西游記》的人物形象。

《西游記》中的人物形象相當(dāng)鮮活真實(shí)，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性。其中的孫悟空形象最為鮮明，他的聰明才智、機(jī)智過(guò)人、勇敢無(wú)畏重塑了一個(gè)令人欣賞的英雄形象。唐僧的慈祥和善良是給人以鼓舞和代入感，而沙僧和豬八戒則各自具有自己特殊的人物特征。作品中的妖怪，如女兒國(guó)國(guó)王、白骨精等也同樣讓人印象深刻。

第三段：《西游記》所表達(dá)的哲理思想。

《西游記》所表達(dá)的哲理思想并不只是局限在道德或者宗教上，它更是涉及到了人生哲理的深度探討。唐僧帶著三位徒弟到西天取經(jīng)，其實(shí)就是希望每個(gè)人能夠通過(guò)自己的努力和汲取經(jīng)驗(yàn)，用心發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。這部作品也強(qiáng)調(diào)了人性中的善與惡、行為對(duì)于成就的影響以及戰(zhàn)勝困難的能力等。

第四段：《西游記》對(duì)中國(guó)文化的影響。

《西游記》不僅僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，同時(shí)它還是中國(guó)文化的一部分。它深入揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理、哲學(xué)、宗教等方面，表現(xiàn)出來(lái)的是一種精神上的強(qiáng)大與思想啟迪，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展打下了很好的文學(xué)基礎(chǔ)?！段饔斡洝愤€在國(guó)際文化交流中占有很重要的地位，成為了中國(guó)文化走向世界的重要媒介之一。

《西游記》是一部值得讀者一遍又一遍去品味和反思的作品。它在其中表達(dá)了豐富的思想內(nèi)容和精神內(nèi)涵，帶有深刻的哲學(xué)與道德意涵，讓我從中感受到了古代智慧的深厚和闡揚(yáng)，更增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們每個(gè)人都需要自己的變形金剛——能夠陪伴我們成長(zhǎng)的堅(jiān)定信仰。讀完《西游記》后，我更加堅(jiān)信人生道路上所有的那一刻，都是我們成長(zhǎng)與成熟的過(guò)程，而且我們應(yīng)該用一種理性的態(tài)度去面對(duì)每一個(gè)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)：

《西游記》是一部文化經(jīng)典，它在世界讀者中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以我們應(yīng)該從不同角度去體會(huì)這部作品的深意，以便在以后的生活和工作中，用以指導(dǎo)和啟發(fā)自己。我相信，只要我們以一種開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待一切，更好的生活和未來(lái)就在拐角處等著我們。

西游記讀書(shū)心得篇三

今天是星期日，我在家沒(méi)事干，于是我又翻開(kāi)了三叔送我的《西游記》連環(huán)畫(huà)。

這本書(shū)我雖然讀了很多遍了，可我還是又一口氣把它讀完了，用了幾個(gè)小時(shí)，竟然沒(méi)覺(jué)得累。我想：是誰(shuí)編寫(xiě)的《西游記》呢？我打開(kāi)扉頁(yè)，上面寫(xiě)著：主編|吳承恩。

吳承恩是怎樣編完這本厚厚的書(shū)的呢？他編這本書(shū)用了多長(zhǎng)時(shí)間呢？他又是怎樣把“唐僧”“孫悟空”“豬八戒” “沙僧”這師徒四人寫(xiě)得如此生動(dòng)傳神的呢？我?guī)е@幾個(gè)疑問(wèn)去問(wèn)不會(huì)說(shuō)話的老師——書(shū)，原來(lái)這本被稱為古代四大名著之一的《西游記》竟然是吳承恩先生用了七年的時(shí)間才編著完成的。

這本《西游記》是一本珍藏版的連環(huán)畫(huà)。它一共有三十六集，每一頁(yè)都配有精彩的白描圖畫(huà)，人物表情生動(dòng)逼真，還配有簡(jiǎn)短文字說(shuō)明，就像媽媽小時(shí)候看的小人書(shū)。寫(xiě)的是唐僧師徒四人一路歷經(jīng)艱辛，降妖除魔，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于到達(dá)西天，見(jiàn)到佛祖，取得真經(jīng)的故事。整本書(shū)里面人物齊全，比如：機(jī)智勇敢的孫悟空，怕苦怕累的豬八戒，一心向佛的唐僧，吃苦耐勞的沙僧，形形色色的妖怪和神仙等等，都給我留下了深刻的印象。

這本書(shū)，我每次看都愛(ài)不釋手，好像身臨其境似地。

唐僧師徒四人取經(jīng)不容易，不到終點(diǎn)不罷休，我要向他們學(xué)習(xí)：做事不能馬馬虎虎，虎頭蛇尾，要不怕苦，不怕累，相信堅(jiān)持就是勝利，絕不能半途而廢！

西游記讀書(shū)心得篇四

《西游記》是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典之作，作為國(guó)學(xué)必讀之書(shū)，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都備受矚目。在本次閱讀中，我選擇了其中的第章作為研究對(duì)象，深入探究了書(shū)中所表現(xiàn)出的人性、道德以及宗教信仰等方方面面，讓我更加理解了這部作品的魅力所在。

第二段：人性的反思。

在第章中，唐僧與孫悟空的的交鋒，讓我感受到了人性的復(fù)雜與微妙。孫悟空雄渾剛猛卻不失機(jī)智，唐僧則溫和善良卻有些忸怩，兩者風(fēng)格迥異卻又相得益彰。通過(guò)他們之間的互動(dòng)，我們不難發(fā)現(xiàn)人性中的愛(ài)欲、恐懼、勇氣等真實(shí)感受。而在最后，唐僧主動(dòng)為孫悟空脫罪，這種寬恕與諒解的精神，則更為彰顯人性美好的一面。

第三段：道德的建構(gòu)。

從第章中，我們能看出“正義”與“邪惡”之間的關(guān)系所在。路過(guò)富貴山，孫悟空卻玩起了搶劫的把戲，這是一種極不正義的行為。經(jīng)過(guò)唐僧一頓教訓(xùn)后,孫悟空意識(shí)到自己所為的罪過(guò)，向唐僧坦白自己對(duì)于金銀物質(zhì)的不羈渴望，表明了自我反省和悔改的態(tài)度。通過(guò)這種從邪歸正的轉(zhuǎn)變，我們可以看出作者對(duì)于道德建立的強(qiáng)調(diào)和批判的態(tài)度。

第四段：宗教信仰的體現(xiàn)。

在第章中，我們也可以發(fā)現(xiàn)作者和佛教的深入結(jié)合。唐僧宣揚(yáng)的不僅僅是簡(jiǎn)單的言行，而是涉及到了信仰與教義的傳授。唐僧既不是個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的和尚，他也犯了很多錯(cuò)誤，但是他堅(jiān)信“劫數(shù)難逃，莫強(qiáng)求”，對(duì)佛教理論上的堅(jiān)信，也使他能在困難險(xiǎn)阻的旅途中堅(jiān)持不懈。這表明了作者對(duì)于宗教信仰的重視和推崇。

第五段：結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō)，西游記第章作為中國(guó)名著之一，其內(nèi)涵還是有很多值得我們思考與反思的。不管是人性的微妙，道德的建構(gòu)還是宗教信仰的體現(xiàn)，都能讓我們從中獲得啟示與收獲。通過(guò)對(duì)于這些元素的挖掘，我們不僅僅能夠開(kāi)拓思路，獲取知識(shí)，更能夠了解民族文化的精華，這樣才能讓我們透徹認(rèn)識(shí)自己的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而更好地傳承和弘揚(yáng)。

西游記讀書(shū)心得篇五

作為一部具有深刻內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的經(jīng)典小說(shuō)，《西游記》已經(jīng)陪伴我們度過(guò)多年的青春歲月。無(wú)論是隨著電視劇還是漫畫(huà)欣賞其傳奇故事，還是沉浸在原著的文字中感悟其深刻道理，都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生重大影響。在我的印象中，《西游記》最令我感動(dòng)的，是其中蘊(yùn)涵的偉大人生智慧和治理哲學(xué)，下面我將從不同角度為大家分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。

一、傳奇故事血脈偏偏，幾經(jīng)百折千辛萬(wàn)苦取經(jīng)端詳。

作為中國(guó)古代四大名著之一，《西游記》的魅力之一在于精彩的故事情節(jié)和跌宕起伏的情節(jié)。神仙、妖魔、人族在這里相互糾纏，相互斗智斗勇。尤其是那五位主人公歷盡艱辛，越過(guò)重重障礙，終于取得真經(jīng)的心路歷程，更令人感到無(wú)比震撼。在人生路上，我們也會(huì)遇到各種各樣的考驗(yàn)和困難，甚至經(jīng)歷跌宕起伏的人生發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，我們可以從《西游記》中吸取精神財(cái)富，擺脫生命的波折，最終實(shí)現(xiàn)人生的突破。

二、悟道夫子悟經(jīng)求真，任重而道遠(yuǎn)萬(wàn)事開(kāi)頭難。

《西游記》中佛、道、儒三種思想交通碰撞、融合，將道家、儒家、佛教的經(jīng)典思想融入故事情節(jié)之中。這個(gè)過(guò)程本身也就是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的文化傳承者為公眾所作的一次深刻化的解讀。在此基礎(chǔ)上，我們可以從原著中尋找治理社會(huì)和個(gè)人生命的智慧之道。而在學(xué)習(xí)道路上，任重道遠(yuǎn)，要不斷學(xué)習(xí)，努力深造。正如《西游記》中取經(jīng)之旅非常艱辛之一樣，任重道遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)最終是一個(gè)漫長(zhǎng)而又繁雜的過(guò)程。

三、愛(ài)如金子眾人皆醒我獨(dú)眠，刻苦鉆研終變成才，真正的玻璃心長(zhǎng)墮于黑暗。

在《西游記》中，孫悟空被唐僧收作徒弟是個(gè)突破性的時(shí)刻。對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)，俗話說(shuō)一愿天暗蔽，人間有，二愿修短無(wú)前程，安閑貪。但是在唐僧的指導(dǎo)下，他逐漸認(rèn)識(shí)到本心的重要性，不斷努力和奮斗，最終成為一位優(yōu)秀的徒弟。從中我們可以得到一個(gè)重要的啟示，那就是認(rèn)識(shí)自己，既要在生意場(chǎng)上深耕細(xì)作，也要在個(gè)人成長(zhǎng)道路上積極探索。

四、前行路上交相輝映砥礪前行，守住初心直到我們照見(jiàn)光明。

西游記的主題是前行路上交相輝映，人與人之間的聯(lián)合協(xié)作非常重要。在這個(gè)經(jīng)典之中，我們可以清楚地看到，五位主人公先后遇到了MonkeyKing，Pigsy和Sandy等人。每一個(gè)角色展示的品質(zhì)都對(duì)每一個(gè)其它角色發(fā)展提供了助力。正如取經(jīng)之路，我們行進(jìn)過(guò)程中也要和他人握手合作，互相幫助，搭建一起成長(zhǎng)的橋梁。

五、以書(shū)為伴用心讀懂掌握，意猶未盡之余別忘為文自勉。

最后，在《西游記》讀書(shū)心得中，我們需要明白一點(diǎn)，就是讀書(shū)、思考與實(shí)踐往往是一體的。讀完《西游記》之后，我們應(yīng)該將其中的價(jià)值觀和智慧運(yùn)用到生活中去。這樣，我們就能更好的掌握人生經(jīng)驗(yàn)，更好的發(fā)揮內(nèi)在的潛力，以書(shū)為伴，努力向著更美好的未來(lái)前進(jìn)!

西游記讀書(shū)心得篇六

西游記，作為中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀這部小說(shuō)，我們可以一窺中國(guó)古代文化的博大精深，感受到其中蘊(yùn)含的智慧和哲理。最近，我有幸參加了一場(chǎng)名為“快樂(lè)讀書(shū)吧西游記”的討論活動(dòng)，通過(guò)和其他讀者們的分享與交流，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，西游記教會(huì)我如何堅(jiān)持追求和面對(duì)困難。在小說(shuō)中，孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧一路上歷經(jīng)了一番艱難險(xiǎn)阻。無(wú)論是惡魔的困擾還是天災(zāi)的挑戰(zhàn)，他們都沒(méi)有退縮，毅然向前。在他們身上，我看到了堅(jiān)持不懈的精神，看到了克服困難的勇氣。這給了我很大的啟示，讓我明白只有持之以恒才能取得成功，無(wú)論遇到什么樣的困難都要勇往直前。

其次，西游記教會(huì)我關(guān)于友情和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在小說(shuō)中，孫悟空、豬八戒和沙悟凈一直是緊密的戰(zhàn)友和朋友。他們相互扶持，互相鼓勵(lì)，在困境中相互支撐。正是因?yàn)樗麄兊挠亚楹蛨F(tuán)隊(duì)合作，他們才能克服重重困難，最終完成了自己的使命。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻地意識(shí)到在人生的旅途中，一個(gè)人固然重要，但是與他人合作的力量也是不容小覷的。只有與他人共同合作，才能取得更大的成就，并且往往會(huì)收獲更多的快樂(lè)。

第三，西游記教會(huì)我如何正確看待自己和他人。在小說(shuō)中，唐僧一直心懷大愛(ài)，以寬容和謙卑的態(tài)度對(duì)待他人。無(wú)論是遇到惡魔還是天神，他都能以鎮(zhèn)定的心態(tài)應(yīng)對(duì)，以和平的方式解決問(wèn)題。相反，豬八戒則是一個(gè)貪吃、愚笨的角色。然而，這并不妨礙他在一些關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮重要作用。通過(guò)對(duì)角色的描繪，小說(shuō)告訴我們，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)以平等和尊重的眼光看待他人，不要盲目地去評(píng)判和批判。

第四，西游記教會(huì)我勇于面對(duì)自己的內(nèi)心和錯(cuò)誤。在小說(shuō)中，孫悟空一開(kāi)始是一個(gè)桀驁不馴的猴子，他經(jīng)歷了很多困難和挫折才逐漸成長(zhǎng)。他學(xué)會(huì)了面對(duì)自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并且主動(dòng)改正。通過(guò)這個(gè)角色，小說(shuō)告訴我們，只有勇敢地面對(duì)自己，正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們才能真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。

最后，西游記教會(huì)我如何欣賞美和陶冶情操。小說(shuō)中，作者巧妙地運(yùn)用了形象生動(dòng)的描寫(xiě)和細(xì)膩的情節(jié)，使我們?cè)陂喿x過(guò)程中仿佛置身于一個(gè)色彩斑斕的奇幻世界。閱讀這個(gè)故事，讓我感受到了美的力量，也培養(yǎng)了我的想象力和審美能力。我認(rèn)識(shí)到，閱讀經(jīng)典作品不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，還可以提高品味和素養(yǎng)。

通過(guò)參加“快樂(lè)讀書(shū)吧西游記”討論活動(dòng)，我從其他讀者的分享和交流中受益匪淺。西游記這部經(jīng)典之作給予了我許多關(guān)于堅(jiān)持、友情、合作、寬容和欣賞美的啟示。我深知自己在今后的生活中還需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟和踐行這些智慧和哲理。因此，我決心繼續(xù)讀下去，探索更多的經(jīng)典作品，不斷豐富自己的思想和內(nèi)涵。

西游記讀書(shū)心得篇七

說(shuō)到《西游記》，你一定很熟悉，我也是；現(xiàn)在從書(shū)架上拿出來(lái)，我還是放不下。我沒(méi)有打開(kāi)幾頁(yè)，就被吳承恩爺爺?shù)木拭枋鏊?/p>

《西游記》的作者吳承恩生動(dòng)生動(dòng)地向讀者展示了所有的角色。今年夏天，我讀了《西游記》的原版，這讓我深受感動(dòng)。原著中更曲折的故事和師徒們奇怪的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》向人們展示了一個(gè)豐富多彩的魔法世界，人們對(duì)作者豐富而大膽的藝術(shù)想象感到驚訝。然而，《西游記》中的虛幻魔法世界反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影。

孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐恨的性格有不同的特點(diǎn)，成為鮮明的'對(duì)比。也許這就是作者描述人物的美。最讓我佩服的是孫悟空，因?yàn)樗偸遣慌码U(xiǎn)阻，天不怕地，卻是正義的化身。他很敢打，他敢打玉皇大帝，讓天宮整天心煩意亂；他敢打各種妖魔鬼怪，沒(méi)有妖精能逃脫他的眼睛。在這個(gè)世界上，除了如來(lái)佛和觀世音菩薩，沒(méi)有人能治愈他。最重要的是，他是一個(gè)有仁有義的好猴王。當(dāng)唐恨一再把他趕出師門(mén)時(shí)，他仍然一直在想唐恨的安全。

我希望我能像孫悟空一樣，堅(jiān)持做好一切，給自己信心，相信我能做到最好，永遠(yuǎn)不要放棄一半，有一個(gè)好的開(kāi)始，但最終沒(méi)有一個(gè)好的結(jié)局，從頭到尾。所以我想向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，有時(shí)也想適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出一些固執(zhí)，在最后的勝利時(shí)刻，當(dāng)然，我不能忘記同伴在路上的幫助，團(tuán)結(jié)就是力量。

西游記讀書(shū)心得篇八

夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書(shū)館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。

它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。

但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王?？梢哉f(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。

總之，我現(xiàn)代人最的開(kāi)闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。

《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于取得真經(jīng)。正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人??！

我最喜歡孫悟空，他智勇雙全，武藝高強(qiáng)，一路為唐僧披荊斬棘。沒(méi)有他的鼎力相助，取經(jīng)之路寸步難行。如三打白骨精、大戰(zhàn)黃袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打敗妖怪，為唐僧西天取經(jīng)開(kāi)道。他的人緣也很好，很會(huì)搬救兵。遇到厲害打不過(guò)的妖精，他就會(huì)請(qǐng)菩薩來(lái)幫忙。實(shí)在不行，就請(qǐng)如來(lái)佛祖親自出馬。他還很調(diào)皮搗蛋，愛(ài)看師弟出丑。有一次，孫悟空去摘桃子，豬八戒啃起西瓜來(lái)。孫悟空看見(jiàn)八戒的舉動(dòng)，就使了個(gè)隱身法把八戒亂丟的西瓜皮沿著小路一直擺到廟門(mén)前，摔得八戒四腳朝天。他卻在一旁哈哈大笑，說(shuō)道：師父這徒兒真有禮貌，沒(méi)還進(jìn)門(mén)就給師父磕頭呢。

豬八戒給我的印象也很深刻。他最大的特點(diǎn)是貪吃，胃口不是一般的大。在別人的寺廟吃齋的時(shí)候，他一口氣吃下十幾碗飯呢，還要滿滿兩籠饅頭才肯上路。豬八戒的長(zhǎng)相不是一般的丑，人見(jiàn)人怕。他不但長(zhǎng)得丑，還非常好色。在高老莊的時(shí)候，喜歡上了高老莊的女兒。從那以后，他就一直纏著他。不過(guò)，豬八戒身上的許多缺點(diǎn)倒讓我覺(jué)得他親切有趣。

唐僧師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)讓我明白，在生活中只要像他們一樣堅(jiān)持不懈，許多難事就迎刃而解了。

西游記讀書(shū)心得篇九

《西游記》是中國(guó)古代一部著名的神魔小說(shuō)，被譽(yù)為是“中國(guó)古代小說(shuō)之冠”。我在大學(xué)期間第一次讀這本書(shū)，由于其獨(dú)特的風(fēng)格、故事情節(jié)和文化內(nèi)涵，深深地吸引了我。在這篇文章中，我想分享我在讀《西游記》時(shí)的心得和體會(huì)。

第二段：文化背景。

首先，我意識(shí)到了《西游記》這本書(shū)的重要性和對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)。這本書(shū)是中國(guó)古代文獻(xiàn)中最為宏偉的作品之一，它具有深厚的中國(guó)文化與哲學(xué)內(nèi)涵。其中的人物、故事和場(chǎng)景都反映出中國(guó)古代文化的燦爛和豐富多彩。

第三段：人物形象。

其次，我對(duì)書(shū)中的主要人物，尤其是唐僧和孫悟空等其他幾，印象深刻。唐僧是一個(gè)謙虛、善良、有智慧的僧侶，他有勇有謀，帶領(lǐng)著三個(gè)神仙一路向西尋找真經(jīng)。孫悟空則是非常具有特色的形象，他有千變?nèi)f化的身體和擁有神力的金箍棒，是唐僧最有力的保護(hù)者。他無(wú)所畏懼，在路上對(duì)抗著各種邪惡的妖魔鬼怪，同時(shí)也不斷接受著自己的教訓(xùn)。

第四段：故事情節(jié)。

此外，《西游記》中充滿了各種趣味和各種故事情節(jié)。在旅程中，唐僧和他的同伴遇到了各種各樣的場(chǎng)景，他們與許多神話和傳說(shuō)中的人物打交到，從中學(xué)到了許多關(guān)于生活和法則的教訓(xùn)。這些情節(jié)既引人入勝，又富有啟發(fā)性。

第五段：結(jié)論。

總之，《西游記》是一本值得一讀的小說(shuō)，它包含了豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的人物形象和有趣的故事情節(jié)，讓人深受感動(dòng)。它不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的一部重要的經(jīng)典作品。在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感到很榮幸能夠看到、學(xué)習(xí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，也更加珍惜和深化了自己對(duì)于文化和人文的理解。

西游記讀書(shū)心得篇十

西游記是中國(guó)古代四大名著之一，也是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作。它以精湛的描寫(xiě)、豐富的想象和生動(dòng)的人物形象而廣為人知。作為一部古典名著，西游記的故事情節(jié)精彩紛呈，給我留下了深刻的印象。在三年級(jí)讀完這本書(shū)后，我對(duì)西游記有了更深刻的理解和體會(huì)。

首先，西游記中的主人公孫悟空給我留下了深刻的印象。他聰明、機(jī)智、勇敢，是整個(gè)故事中的靈魂人物。他擁有世間罕見(jiàn)的本領(lǐng)，可以變出七十二變，神通無(wú)所不能。然而，他卻有著懦弱的一面。在尋找真經(jīng)的旅途中，孫悟空不斷遇到各種困難和障礙，但他從不退縮，始終堅(jiān)持自己的信念。孫悟空的堅(jiān)持和勇敢給了我很大的啟發(fā)和鼓舞。他告訴我，只要我們有信心，相信自己，就能戰(zhàn)勝一切困難。

其次，西游記中的故事情節(jié)引人入勝。從孫悟空和八戒、沙僧一起上路開(kāi)始，他們經(jīng)歷了一系列的冒險(xiǎn)和考驗(yàn)。他們與妖魔鬼怪搏斗，化解了諸多危險(xiǎn)，最終取得了勝利。這些精彩的情節(jié)讓我深深地沉浸其中，忘記了一切現(xiàn)實(shí)的煩惱。西游記給了我很多驚喜和快樂(lè)的時(shí)刻，也讓我明白了友誼的寶貴和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

此外，西游記中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。例如，唐僧師徒四人各具特色，形成了協(xié)力合作的完美團(tuán)隊(duì)。他們互相幫助，齊心協(xié)力地克服困難。這讓我明白了在團(tuán)隊(duì)中互相信任的重要性，并且更加深刻地感受到了合作的力量。另外，各類妖魔鬼怪也給我留下了深刻的印象。他們形形色色，各有特點(diǎn)，其中的豬八戒更是給我留下了深刻的印象。他貪吃懶做，喜歡玩弄小聰明，但他的誠(chéng)實(shí)和善良使他成為了可愛(ài)的角色。

最后，西游記中蘊(yùn)含了許多道德和真理的寓言。通過(guò)其中各種人物和事件的描寫(xiě)，這本書(shū)給我傳遞了許多深刻的道理。例如，唐僧師徒四人一路上克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于取得了真經(jīng)，這是對(duì)他們堅(jiān)持不懈、不畏艱難的獎(jiǎng)勵(lì)。這告訴我只要持之以恒，勇往直前，就一定能夠成功。另外，書(shū)中還有許多孔教、佛教、道教等不同的思想和觀念，它們都對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。

總之，西游記是一本經(jīng)典的名著，它給我留下了深刻的印象和啟發(fā)。通過(guò)讀這本書(shū)，我了解到了堅(jiān)持、勇敢、團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了成功的背后需要付出努力和奮斗。西游記中精彩的情節(jié)和人物形象也讓我陶醉其中，提高了我對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)時(shí)常回憶起這本書(shū)，不斷汲取其中的智慧和力量，努力成為更好的自己。

西游記讀書(shū)心得篇十一

《西游記》是我國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，清代學(xué)者首先提出《西游記》的作者是明代吳承恩，本書(shū)與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》并稱為“四大名著”講述的是唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬一行四人一馬去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了許許多多的危機(jī)，如：黑風(fēng)怪搶袈裟、三借芭蕉扇、智斗金角大王、勇斗三妖魔等等……九九八十一難，最終唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙和尚被封為金身羅漢，白龍馬獲得真身，被封為八部天龍廣力菩薩。

書(shū)中有著許許多多的人物，如：機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，以及許許多多各顯神通的神仙妖魔。

這本書(shū)，它就像普普通通的咖啡，苦中帶著甜，你仔細(xì)品味，就能體會(huì)到它的滋味。

其中我最喜歡的一個(gè)故事是滅法國(guó)妙計(jì)治昏君，講的是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)和尚謠諑誣謗這個(gè)國(guó)家的'和尚，于是，國(guó)王發(fā)誓要?dú)⒁蝗f(wàn)個(gè)和尚，恰逢唐僧一行人途經(jīng)滅法國(guó)，國(guó)王已經(jīng)殺了九千九百九十六個(gè)和尚了，還要?dú)⑺膫€(gè)和尚，孫悟空乘豬八戒幾人不注意時(shí)，帶了許多的剃匠去皇宮把皇宮里的人全都剃成光頭，國(guó)王以為是他殺害和尚，才有如此下場(chǎng)，國(guó)王找到了唐憎一行人，國(guó)王想拜他們?yōu)閹?，孫悟空說(shuō)只有把“滅法國(guó)”改為欽法國(guó)我才能收你為徒弟。

在《西游記》中我最喜歡孫悟空，因?yàn)槲矣X(jué)得孫悟空的優(yōu)點(diǎn)有他曾大鬧天宮，有志謀有情有義，敢作敢當(dāng)，法術(shù)高強(qiáng)。

在五莊觀，偷吃了大仙的人參果，大仙要炸孫悟空，一開(kāi)始，孫悟空施展了法術(shù)讓石獅子替他代過(guò)，自己卻逃了，大仙又要炸唐憎，孫悟空坐不住，勇敢地承擔(dān)了責(zé)任。說(shuō)完，他便騰云駕霧去找觀音普薩，最終觀音普薩拿楊枝甘露救活了人參樹(shù)。

讀完這本書(shū)，我從孫悟空不遠(yuǎn)萬(wàn)里去取經(jīng)中悟到了一個(gè)道理：只要付出勞動(dòng)，才會(huì)收獲理想的結(jié)果。

而作為小學(xué)生的我們，也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的品格，堅(jiān)持不懈，勇于攀登。

有勇有謀，做自己的英雄。

西游記讀書(shū)心得篇十二

我最喜歡的書(shū)是《西游記》。它是明代作家吳承恩的作品，改編自唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺講述佛教的故事。還有一個(gè)聰明的孫悟空，可以改變72個(gè)變化；懶惰、貪婪、忠誠(chéng)的豬八戒；沙和尚努力工作，致力于佛教。他們共同保護(hù)他們的主人唐僧到印度獲得真正的經(jīng)典，并在中國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。

他們依靠什么來(lái)獲得真正的經(jīng)典？依靠頑強(qiáng)的意志、不懈的精神和慈悲的心態(tài)，我們可以到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到了無(wú)數(shù)的困難和挫折。只有依靠這種精神，他們才能克服一切，穿過(guò)陡峭的山脈和寬闊的.河流。

只是因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙僧武功高超，孫悟空的眼睛是金色的，孫悟空和唐僧在辨別什么是怪物和普通凡人時(shí)有很多矛盾和誤解。

有一次，我已經(jīng)是九點(diǎn)肘等了。這是我睡覺(jué)的時(shí)間，但我不敢上樓睡覺(jué)。因?yàn)榕潞?。?dāng)我走上樓梯時(shí)，我必須走上樓梯的第一步。當(dāng)我走到中間的間隔時(shí)，我看到一片漆黑，什么也看不見(jiàn)。這時(shí)，我的心開(kāi)始亂了。但只要我想起這句話，沒(méi)有黑暗就沒(méi)有光明。還記得孫悟空，他什么都不怕。為什么我害怕？一邊想一邊走，不知不覺(jué)就走到了自己的房間。我終于上床睡覺(jué)了。

我意識(shí)到，只要勇往直前，就不怕困難。無(wú)論你走到哪里，都是光明的。

西游記讀書(shū)心得篇十三

第一段：西游記，這是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，也是中國(guó)古代四大名著之一。在我快樂(lè)讀書(shū)吧西游記的過(guò)程中，我收獲了許多心得體會(huì)。首先，這本書(shū)以其獨(dú)特的魅力吸引了我，讓我一發(fā)不可收拾地投身其中。其次，通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并從中領(lǐng)悟到了許多人生的哲理。同時(shí)，西游記也讓我感受到了作者的深度思考和卓越創(chuàng)作能力。

第二段：在快樂(lè)讀書(shū)吧西游記的閱讀中，我特別被書(shū)中所塑造的形象所吸引。孫悟空，作為這部小說(shuō)的主角之一，展現(xiàn)了無(wú)與倫比的智慧和勇敢。他不僅智斗妖魔鬼怪，一路除妖降魔，還在修行過(guò)程中不斷自我超越，最終成為了斬妖除魔的神仙。這種頑強(qiáng)不息、勇于追求的精神讓我深受啟發(fā)。此外，書(shū)中還刻畫(huà)了沙僧、豬八戒等獨(dú)特的形象，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和人生經(jīng)歷，使得整個(gè)故事更加豐富多元。

第三段：作為一部古代小說(shuō)，西游記不僅僅是一部娛樂(lè)讀物，它還蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。通過(guò)閱讀，我明白了這部作品不僅有著豐富的神話傳說(shuō)，還融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德觀念。例如，書(shū)中展現(xiàn)了人物之間的友情、親情，以及妖魔與人之間的斗爭(zhēng)等等。這些文化元素使得西游記具有了廣泛的教育意義，它不僅可以讓我們了解傳統(tǒng)文化，還能夠引導(dǎo)我們正確的價(jià)值觀。

第四段：除了文化內(nèi)涵，西游記還通過(guò)故事情節(jié)傳達(dá)了許多人生哲理。其中最有代表性的就是“取經(jīng)”的寓意。取經(jīng)的過(guò)程代表了一個(gè)人追求真理和智慧的艱辛之旅。不僅如此，西游記還在講述五行山下太子三藏的故事中，告訴我們一個(gè)人要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)定的信仰。這些道理在現(xiàn)實(shí)生活中同樣適用，它們啟示著我們?cè)谧非髩?mèng)想的路上要堅(jiān)韌不拔，不畏艱辛。

第五段：在快樂(lè)讀書(shū)吧西游記的閱讀過(guò)程中，我雖然深受啟發(fā)，但也不禁產(chǎn)生了一些疑問(wèn)。例如，為何書(shū)中的人物具有這樣的個(gè)性特點(diǎn)和互動(dòng)方式？我親自思考了這些問(wèn)題，也請(qǐng)教了老師和同學(xué)，進(jìn)一步了解了作者編寫(xiě)此書(shū)的目的和背景。這讓我認(rèn)識(shí)到了一門(mén)作品背后可能蘊(yùn)藏的更深層次的文化和藝術(shù)之美。

總結(jié)：通過(guò)快樂(lè)讀書(shū)吧西游記的閱讀，我不僅僅獲得了娛樂(lè)和知識(shí)，更重要的是自身得到了成長(zhǎng)和啟迪。這部經(jīng)典的小說(shuō)通過(guò)形象生動(dòng)的人物以及豐富的文化內(nèi)涵，給了我很多思考和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我相信，在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)讀書(shū)，不斷從中汲取智慧和力量，開(kāi)啟屬于自己的精彩人生?？鞓?lè)讀書(shū)吧，西游記，我將永遠(yuǎn)懷念！

西游記讀書(shū)心得篇十四

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。這本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一?！段饔斡洝匪茉炝怂膫€(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。西游記的讀后感《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。

1、《西游記》中的孫悟空讓我印象頗深，他的機(jī)智勇敢，特別是有一雙火眼金睛，能看出哪是人哪是妖怪。人活在世上，就要像孫悟空那樣，善于辨別是非，是對(duì)的就去做，是錯(cuò)的就要糾正，這樣才能堂堂正正做人。

2、這本小說(shuō)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)。這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。

3、師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。

4、以上是摘抄的別人的，這是我個(gè)人的理解：個(gè)人成不了大事，成大事者一定要抱團(tuán)，團(tuán)隊(duì)中各有所長(zhǎng)。學(xué)會(huì)使1+12。

西游記讀書(shū)心得篇十五

讀了我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者為讀者講述了以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了取得了真經(jīng)的.故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的之一。

塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>

三、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。