我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得感悟如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧?/p>

水滸傳讀后感悟篇一

以前，除了《西游記》之外，我沒有接觸過四大名著，這個暑假沒有作業(yè)，我就用這些時間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊是《水滸傳》。

沒有接觸這部書的時候，我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢，并沒有什么感受。

讀過這本書之后，我終于有了自己對《水滸傳》獨有的見解。

一開始讀的時候，我對它并沒有什么興趣，因為這是一部古書，有些詞不大理解，讀起來枯燥無味，就因為這本書中不認識的字太多，翻字典就翻了無數(shù)遍，以至于一些常用部首的頁碼都記得滾瓜爛熟了。

但后來，我逐漸對它有了興趣。那些好漢當中，我最喜歡李逵。李逵粗心大意，直爽豪邁，只要一出去就必定惹禍，但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗時，折了一名助手，雖是一個悲慘的場面，但是在描述李逵時有一個詞—“哭奔回來”，讓我哈哈大笑。我在前文之中，從來都沒見過李逵哭過，在這里李逵卻灑下了對他來說極為罕見的淚水，也可見其重情重義的性格。

其次，這一百零八位好漢寧死不屈，大義凜然的英雄品質(zhì)，也使我為之動容。每次有一位好漢落難，宋江必會竭盡全力，救其還寨。而每次，有哪個好漢被抓，都是始終不屈，求其一死，這種對宋公明的忠誠，我想，也是宋公明的義氣所換來的吧。

書至末尾，也帶上了“悲劇色彩”。本來百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們?nèi)ビ懛脚D時，卻每每折將，讀到這里時，我流過不止一次淚。

但最感動的章節(jié)，當屬小說的結(jié)局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死，讓我十分氣憤。宋江最后也沒逃過這一死。后來，李逵、吳用、花榮隨宋江而去，更是讓我潸然淚下。

故事的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，催人淚下，描述得當。

而從作者的角度來看，一百零八個人，各有各的性格，難度很大，但是，作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，令我佩服之極。

水滸傳讀后感悟篇二

《水滸傳》中，我最喜歡的人物是魯智深。他在整本書中是一個富有正義感、勇猛，卻有些莽撞粗魯?shù)男蜗蟆?/p>

只見花和尚“按”“踢”“踏”“提”一陣亂打，竟然把鎮(zhèn)關(guān)西打死了!他當時都沒有考慮后果就打上去，我覺得他這件事辦的比較魯莽。他大大小小也算是一個公眾人物，發(fā)生這種事情后對他自己的影響是非常大的。身為提轄，他并沒有依法行使自己的權(quán)力，而是義氣行事。這樣就不利于官府來管理老百姓。從大的方面來說，他沒有對國家社會和人民負責。從小的方面來說，他沒有對自己負責。他是否考慮過殺了人，進了監(jiān)獄，自己的將來怎么辦?我認為他的做法不夠成熟，有些欠妥。

水滸傳讀后感悟篇三

看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學習的榜樣。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的。

我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?/p>

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

水滸傳讀后感悟篇四

他是現(xiàn)實與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實，又把自我的愛憎感情熔鑄在人物身上；他的情節(jié)引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。

清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：

一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：

一個“義”字，包括了太多的資料?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字?！傲x”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心！這，卻還遠遠不能算“義”。

義，能夠解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人；一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。僅有真正的義士，才會懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”！

雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國的杯具；更是社會的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。

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水滸傳讀后感悟篇五

《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與《紅樓夢》、《三國演義》《西游記》齊名，足以說明這本書的歷史地位了。雖然我對江湖義氣的《水滸傳》不是十分的感冒，不過其它三本名著我都已經(jīng)度過，因此我決定要一睹《水滸傳》的風采，讓自己能夠在讀書中找到樂趣，我相信自己是可以將這本書吃透的，只要我認真去讀。

令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉?！弊髡哂^察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。

除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了?？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。

這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因為他幫張都監(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。

全書以宋江領(lǐng)導的農(nóng)民起義為主要題材，主要講了一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

水滸傳讀后感悟篇六

每個人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。假期中，我讀完了《水滸傳》這本書。水滸傳是我國最早的長篇小說之一，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"?！端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！肮庖w離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位頭領(lǐng)，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。

《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程。它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的—些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官場腐敗”。

水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“天孤星花和尚魯智深”。他是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

如果說《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……總之，《水滸傳》是一本很好的書，希望大家有機會都讀一讀。

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水滸傳讀后感悟篇七

《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民起義的故事而寫成的一部偉大巨作。下面是小編為大家整理的《水滸傳》讀后感悟初一優(yōu)秀。

作文。

《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結(jié)為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經(jīng)過平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。

讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。

其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線，不是一條好路線。

北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰(zhàn)。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會感激你的!

其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重，導致他起義失敗。

其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。

宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選擇。

《水滸傳》是我國古代著名的四大名著之一，作者是施耐庵，這本書講解了宋朝當時政治黑暗，官員們狼狽為奸，百姓們生活在陰暗中生不如死。

開頭寫出洪教頭因好奇放走妖魔鬼怪共108位，后高俅因踢球而被宋徽宗給提拔到掌管大大小小的官員的職位，高俅剛上位就來了一次“大閱兵”——召集所有官員們來一次。若有反抗者或違背者格殺勿論，林沖因托病留在家而受到了通緝，四處逃跑最后還是被抓了，在野豬林里幸好有結(jié)義伙伴魯智深相救才逃了出來。又差點燒死在糧草場，最后無奈投奔于梁山，這就是鋌而走險，逼上梁山一詞的緣故。

這本書先把武松、魯智深、林沖、李逵等108位梁山好漢的起義事件原因?qū)懗?，然后讓他們聚在一起反叛朝廷了。最后因詔安76個人戰(zhàn)死，李逵也因宋江怕他責怪而讓他喝毒酒后，自己與李逵一起死去，剩下30人也來到了宋江、李逵墳?zāi)骨?，雙雙自殺，變成了神仙，并托夢給宋徽宗，宋徽宗在夢中知道了宋江起義的起因、過程、結(jié)尾。

醒來后在得知真相后，便在百官中指責楊戩、高俅說：“敗國奸臣，壞寡人天下!”然后因認罪而沒有懲罰他們。

在《水滸傳》當中，我最喜歡的是李逵，因為他是一位武藝高強、忠肝義膽、有情有義的人，因救宋江而殺死百姓、兵漢五百余，我才很喜歡李逵。

我覺得最好的回合是第三十一回合，武松與報仇雪看到一位拿出樸刀又斬一位，把張都監(jiān)與蔣門神一家全都殺死于鴛鴦樓，幾張桌子、幾把椅子全都在戰(zhàn)斗中砍壞，并把酒肉全都吃光，并在樓下寫下：“殺人者，打虎武松也?！?/p>

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日?？谡Z達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學史冊。

《水滸傳》是我國四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級的殘暴、腐朽。這本書故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話說，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來拯救大宋的。

梁山泊好漢其實有很多優(yōu)點的，比如說忠義、勇敢、團結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的最大優(yōu)點。他們始終都堅持忠義這個做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無人能比，在他被刺時，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說不，甘心為國去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分敵我，連對敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動至極。

他們另一大優(yōu)點就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬生辰綱這不義之財時，他們巧扮客商，酒中下蒙汗藥，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財時，沒有一個人因為擔心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時，他們勇敢地沖上前線，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。

當然，團結(jié)友愛也是他們的另一個優(yōu)點。為了救出無辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使犧牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因為他們團結(jié)合作，所以才能無敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時，總會有謹慎膽小的燕青相陪。他們會合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會與不理解，但從沒冷臉相見，總是心平氣和的解決了。在李逵鬧事后，他聽到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實情況后，負荊請罪。正是因為他們的這種團結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。

我們應(yīng)該學習梁山泊好漢，做一個忠義、勇敢、團結(jié)的人。

讀了《水滸傳》這一本厚厚書之后，最大的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義，忠義兩全?！端疂G傳》一書記敘了以宋江為頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。

一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。

“義”字包含了很多內(nèi)容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義,為了真理能奮不顧身。

書是人類進步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫了108將，他們聚在一起全靠一個“義”字。正是因為有了這個字，所以兄弟們才會互相信任、互相幫助;正是因為有了這個字，才成就了水泊梁山的龐大。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程。揭露了當時封建社會的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生。

從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對侍朋友。

宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計謀不深，也沒什么獨門絕學，但卻坐上了頭把交椅!那是因為他結(jié)交朋友全憑一個“義”。他儀仗疏財，視朋友于手足。與李逵喝酒時，他給李逵買了好多肉，但并沒有斤斤計較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應(yīng)該和他一樣，講義氣。

我挺喜歡“行者”武松的。他本來是在官府里謀職，但遭到小人餡害，無奈來到梁山。武松很勇敢，他路過景陽崗，聽說那里有一只兇猛的老虎，經(jīng)常出來禍害人，路過這里的人都不敢走?？晌渌梢稽c也不害怕，他趾高氣昂地說老虎在我看來就是一只大蟲而已。他一氣之下喝光了十八碗酒，趁著酒勁，赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽說后紛紛來向他道謝，真是為人民除害了!人們送他了一個稱號“打虎英雄”。

但我更喜歡李逵，他雖然頗有些野蠻，遇事不分青紅皂白，總是動不動就動手，結(jié)果總沒有好事。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概，能為朋友兩肋插刀的仗義，這點讓我的心由為觸動。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定沒有他這樣的魅力!不是因為他的面貌，也不是因為他那高挑的身材，就這一點，在別人眼里不過就米粒那么大，可就是米粒這么大的優(yōu)點，在這世界上都快要“滅絕”了!

《水滸傳》這部書寫出了108個好漢的不同人生，不同性格，但同樣是一個信念-為民除害，劫富濟窮，的確是一本值得耐人尋味的著作。

吾讀水滸，覺其若一壇溫熱陳年濁酒，回味悠遠綿長，則分與天下布衣之士。一碗濁酒，一腔熱血，皆為英雄集結(jié)，替天行道以志酬。

一碗濁酒，英雄酣飲。

古曰：“時事造英雄?！痹诮y(tǒng)治腐朽的北宋末年，正謂官逼民反，一百零八英雄好漢聚義于梁山，歃血盟誓，濁酒下肚，開懷暢飲，飲盡，酣暢淋漓。始，此日一百零八將酣飲這碗聚義之酒，其所見證大忠大義，皆成兄弟，乃以替天行道，保國安民作眾志也。吾感之，而曰：“酣飲不知醉，忠良之英雄，天下兄弟同一志者，替天行道也?！?/p>

一碗濁酒，英雄志酬。

古時男子平生志酬，即入室做官為政。戎馬半生，梁山伯一百零八將終擇招安。然吾起初，并未覺得招安善也。初讀覺實屬不妥，明知小人有奸，卻同朝為官，莫不怕有一日現(xiàn)無故變數(shù)?于是二讀，吾且諭矣，或許比生死更重要是英名志酬且罷。三讀終明其意，豁然開朗，招安，意味著梁山泊不再背負“草莽土匪”名號，而是歸順朝廷，真正作為大將為國所用，更加名正言順以酬替天行道之志。何為英雄志?乃強國衛(wèi)民，福祉于民，而成于民。何為英雄志酬?乃不為名利仕途，不為俸祿和功成，以平定有擾家國之事、保衛(wèi)社稷為志酬。平定方臘班師回朝，梁山泊之志早已酬。終，那日宋江李逵二人共飲這碗御酒，其舉國之忠義，乃了卻此生，保國安民之志已酬也。吾感之，動容惋惜之際曰：“英雄之志酬，慶而飲濁酒，意在回味過去共經(jīng)歷之患難，從容不畏生死，只為兄弟忠良之情誼。

一碗濁酒，英雄沉暮。

“哥哥，外邊的天地怎么紅了?”

“兄弟，日頭落了?！?/p>

日落，生當鼎食死封侯，男子平生志已酬;鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云稠;千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁。自聚義堂改忠義廳，一百零八將各歸其位，天罡星已歸天界，地煞星還應(yīng)入地中。

吾讀水滸，覺其若一壇溫熱陳年濁酒，回味悠遠綿長，后天下布衣之士飲盡之。

一碗濁酒，一腔熱血，聚得一百零八將，散盡天罡地煞星，雖然替天行道志已酬，吾仍感英雄情誼，乃揮墨寫下此余之感，以作敬意。

張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》中有這樣一句：“興，百姓苦;亡，百姓苦?！庇纱丝芍饨ㄍ醭瘜Π傩盏膲浩扰c百姓的生活之艱。于是，有壓迫便有了反抗，從最初的陳勝、吳廣起義，到最后的太平天國運動，每個王朝都有過農(nóng)民的反抗，似乎中國古代史便是一部農(nóng)民起義史?！端疂G傳》便為我們深刻地揭示了農(nóng)民與朝廷的斗爭。

書中不僅刻畫了農(nóng)民起義的興衰，還為我們寫出了江湖好漢們的義氣。宋江的慷慨解囊，武松的敢作敢當，李逵的奮不顧身，讓我們?yōu)楣适露磷?，為情義而喝彩。閱讀時，我們也不禁思索，為什么如此有情有義熱血愛國之人也會被逼反抗呢?這便是黑暗社會的真實寫照，也是興亡百姓皆苦的原因吧。

書中，遼國官員說“宋朝有四個賊臣專權(quán)”，由此可見，這是人盡皆知的一件事，卻很少有人來阻止。為什么?其實朝中也有像宿太尉一樣的好人，卻得不到君主的賞識;即使像梁山好漢這樣忠心為國的戰(zhàn)士，也是報國無門，得不到好結(jié)果。可想而知，當時的朝廷已經(jīng)黑暗到了何種地步!所以，當我們讀完全書，只能默嘆一聲，那也是梁山好漢們最后的嘆息：“我本忠心國家之人，國家為何負我!”一部令人熱血沸騰的抗爭小說，在令人唏噓中落下了帷幕。好漢們走了，消失在歷史的長河中。

但，掩卷，我無法釋懷，為梁山好漢們嘆息，更多的是對國家、對歷史的思考。陳勝、吳廣起義，最終慘遭失敗;太平天國運動，也化為了歷史的塵埃;魯迅先生為國嘔心瀝血一生，卻依然被那個時代所排擠。似乎從古至今，所有的反抗都會遭遇挫折，無數(shù)的反抗都被這黑暗的社會所吞噬。但是，陳勝、吳廣起義，卻為殘暴的秦王朝敲響了喪鐘;太平天國雖然失敗了，卻在黑暗的清朝心頭上扎了一刀;魯迅先生雖然已逝，他的精神卻激勵著無數(shù)中國人不屈不撓尋求光明!而梁山的好漢們，他們的光輝跨越千年，照進我們的心里，精神永不消逝。

好一部《水滸傳》!兄弟的情義，不屈的斗爭，自由的精神，透過文字，激勵我們，指引我們，沖破黑暗，用一生去尋求那令人向往的光明!

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，不屈英魂永存留!

天下，英雄罕有。只那梁山泊里，便有半世英雄。

好漢因義氣而聚，梁山因水滸而威。如果沒有這一百零八位好漢，沒有這一百零八顆英雄之心，梁山便只是梁山，平平無奇的一座山。

萬物之所以有靈，皆因人心之所念而長存于世。

宋江的一生，跌跌撞撞，浮浮沉沉，也有過輝煌，也有過失意。怒殺閻婆惜只是他一時的沖動，而他最終被逼上梁山，是不甘那世道的昏暗，淹沒了他英雄的本心。他以義氣為甲，以才華為劍，懷揣著他英雄的信仰，劈向這渾濁而荒誕的世間。他誰都不是，他又誰都是。他一顆英雄之心，浪跡在荒垠與霧靄間。他之所以行走，之所以挺起他的劍，因為他英雄的心不死。命運對他最殘酷的，就是給了他這顆無懼無畏、追求真理的心。他被委以重任，在自己迷茫的內(nèi)心里，扮演一位高高在上的英雄。

他的兄弟們，統(tǒng)共一百零八位好漢，都是他闖蕩江湖時流落在各處的信念的碎片。他的兄弟們，他們?nèi)绱藘?yōu)秀：戰(zhàn)沙場，他們奮勇當先，屢建奇功;退強兵，他們威風凜凜，慷慨壯義;邀義士，他們各出奇招，分工有序。他們是戰(zhàn)無不勝的傳奇隊伍，他們各有所長，各有坎坷的命運，卻都是一顆英雄的本心。正因為如此，他們百戰(zhàn)百勝、無畏無懼;正因為如此，他們眾志成城、團結(jié)一心;正因為如此，他們流芳千古、永傳佳話。在這瞬息萬變、昏庸黑暗的世道里，他們不屈，他們反抗，他們堅守，他們證明。每一位好漢，終其一生，不過是向著這為他們所嗤之以鼻的世道，為自己的英雄之心作證明。

所以，他們齊心協(xié)力，退官兵、破大遼、擒田虎、捉王慶，剿方臘，他們是不倒的傳奇。人活一世，活的便是這生命的意義。他們用自己的青春年華，用自己的血氣方剛，為自己的英雄之心打造著、證明著一個又一個完滿的生命、不朽的傳奇。

世間總是不公而又萬變的，但是無論如何，都要在自己的世界里，保存好自己的英雄之心。在追夢的路上，一路披荊斬棘，即使傷痕累累，也能勇敢地面對莫測的命運，亮出自己的英雄之心，以心為劍，不畏艱險，由衷地高喊一句：“我這一生，不虛此行!”

我為了這件事以每秒鐘1km的速度“飛”了過來，到了南外仙林分校小學部四(1)班的教室，找了個空位坐了下來，準備來聽聽他的感受。

“當然算啊,要看什么情況，關(guān)鍵是他的行為是為了個人還是為了他人。武松打虎，主觀上是正當防衛(wèi)，客觀上是給一方保了平安，當然是英雄?！标愄烊煌瑢W理所應(yīng)當?shù)卣f。

“古代老虎為害老百姓，打虎是一件為老百姓謀生存利益的事，當然是件好事，這事武松給辦了，所以人們都把他當作英雄。那很正常啊!”趙若冰同學早早地就舉起了手，這下終于得到了機會。支持武松的朋友們聽了她的話，都拼命地鼓掌，為她歡呼。這下四(1)的同學們就分成了兩大派，一是支持武松派，二是反對武松派。

我在角落那正好聽到了田恬同學的一句話：“一件事情，應(yīng)該在不同的條件下，在不同的時間段中，有著不同的意義，不能用靜止的觀點看事物，事物是發(fā)展，應(yīng)該用運動的觀點看事物呀!”我聽得直點頭，心想：“就是她啦!”所以就“綁架”了她來幫我寫文章。

“一件事情，在不同的條件下，在不同的時間段中，有著不同的意義，不能用靜止的觀點看事物，事物是發(fā)展，應(yīng)該用運動的觀點看事物?！?/p>

水滸傳讀后感悟篇八

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英豪故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里。

一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為國民除暴安良，出生入逝世，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。

在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英豪好漢，舍生取義。難道是他們不怕逝世嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地奉告他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英豪中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。

讀完《水滸傳》，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀!

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵開始了水滸傳的創(chuàng)作。

高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。

可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！?，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。

當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。