無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

講好中國故事篇一

中國新故事是指近年來中國國內(nèi)外共產(chǎn)黨宣傳故事的一個新的傳播方式。在過去，我們常常聽到一些關于英雄人物的故事，如雷鋒、焦裕祿等，他們的事跡雖然感人，但也有些陳舊。中國新故事則不同，它源于普通人的真實生活，在講述他們的故事時凸顯人文關懷和溫暖，更加貼近我們普通人的生活。講好中國新故事的意義在于通過這些真實的故事，讓人們了解中國正在發(fā)生的變化，傳遞正能量，激發(fā)愛國熱情，增強國家凝聚力。

第二段：中國新故事的優(yōu)點和特點（字數(shù)：250）。

中國新故事與傳統(tǒng)故事相比，更加貼近人們的生活。它們講述了不同社會群體的真實故事，在細節(jié)中凸顯人的情感和思考。這些故事既有溫馨的家庭情感，也有為社會公益事業(yè)奉獻的精神；既有小人物的奮斗與成長，也有大事件中普通人的無私付出。這些故事傳遞出積極向上的力量，幫助人們樹立正確的價值觀和人生觀，激勵人們積極向上、努力奮斗。

講好中國新故事需要樹立正確的價值導向。這些故事應當以真實的角度呈現(xiàn)，不能陷入過度渲染和夸大事實的窠臼。同時，還需要注重人物形象的塑造，使故事中的人物更有血有肉，更加貼近觀眾，引起他們的共鳴。此外，講好中國新故事還需要注重表達方式的創(chuàng)新，結(jié)合時下的新媒體、新技術，利用影視、文學、音樂等多種形式傳播，使故事具備多樣性和互動性。

講好中國新故事需要在實踐中不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗。首先，要注重選題，選擇能夠觸動人心、具有普遍影響力的故事；其次，要注重創(chuàng)作和制作，并充分發(fā)揮藝術家、編劇、導演等創(chuàng)作者的才能；同時，要注重宣傳和推廣，通過各種媒體平臺廣泛傳播故事。除此之外，還需要關注故事的傳播效果和社會反響，以不斷改進和提升講故事的能力。這些實踐經(jīng)驗和啟示對于創(chuàng)造更多優(yōu)秀的中國新故事具有重要意義。

中國新故事是一個富有無限潛力的寶庫，它能夠展現(xiàn)出中國社會的獨特魅力和價值觀。隨著中國國內(nèi)外宣傳故事的不斷推陳出新，中國新故事將會有更加廣闊的發(fā)展空間。我們可以期待，中國新故事將會傳遞更多不同社會群體的真實故事，展示中國社會的多元性和包容性。同時，中國新故事還能夠為全世界展示中國的文化自信和時代風貌，為構(gòu)建一個更加和諧、文明的社會貢獻力量。

講好中國故事篇二

尊敬的各位領導、老師、同學們：

大家好！作為學生代表在這次畢業(yè)典禮上發(fā)言，我感到十分榮幸。今天我發(fā)言的題目是“講好中國故事，傳播中國聲音，有你，有我”。時光的腳步匆匆，昨天我們剛剛邁入高中的門檻，今天就要離開母校，走向新的人生征程。畢業(yè)意味著我們已經(jīng)成長為青年，我們肩上的擔子又重了幾分，不僅要考慮父母、師長，更要承擔起“講好中國故事，傳播中國聲音”的責任。今年是“十四五”規(guī)劃的開局之年，是向第二個百年奮斗目標進軍的開啟之年，也是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年。在這樣一個偉大的時代背景中，該講什么中國故事，該如何傳播中國聲音，是每一個青年都應當思考的問題。講好中國故事，必以典型的案例呈之。綠野仙蹤，蔭蔭夏木，阡陌縱橫，這是中國的鄉(xiāng)村；水電便利，綠色生產(chǎn)，機械耕植，這是中國的鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)規(guī)民約，共評模范，自己當家，這是中國的鄉(xiāng)村。猶記西方人曾語：“中國的農(nóng)村，穢物遍地，人民愚昧不堪，經(jīng)濟極度落后”;而今，國家大力實施鄉(xiāng)村振興計劃，“黑土麥田”的年輕人，滾一身黃土、踐共富誓言，手握改天換地、脫貧攻堅的巨筆，打造出了一座座生態(tài)美麗、民風淳樸、生活富裕、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交相輝映、自然風光與現(xiàn)代科技水乳交融的美麗村落。中國的鄉(xiāng)村，早已不是西人口中的蠻荒僻壤，反而能媲美于北歐童話鎮(zhèn)。這是我們該講的中國故事，這是我們該傳播的中國聲音。講好中國故事，必以生動的偉業(yè)覽之。來，乘上復興號列車，于“波瀾不驚”中領略我國大好河山；瞧，三十六峰的天險上人頭攢動，那是老百姓們富足精神的娛情；看，人民廣場上衣袂翩飛，那是大爺大媽們健康生活的標志；品，那城市里的綠色車浪，是中國企業(yè)共享創(chuàng)新的奇思妙想……穿梭繁忙的車間，驚嘆于大國工匠的執(zhí)著；縱橫捭闔，于故宮中看王希孟的綠水青山；跋涉塞罕壩林場，飛上九天，一覽中國對世界環(huán)境之貢獻。然后繼續(xù)我們的高鐵之旅，從連云港出發(fā)，橫貫中亞，西抵荷蘭，中國一帶一路給人們帶去歡顏；中國世貿(mào)，萬國云集，世人都看見人類命運共同體給世界人民帶去的紅利。這是我們該講的中國故事，這是我們該傳播的中國聲音。講好中國故事，必以客觀的事實貫之。同學們，我們不能僅僅陶醉于已經(jīng)取得的偉大成績，我們還要看到“我們”將要解決的問題。高創(chuàng)之力，我國工業(yè)亟待升級；醫(yī)療不公，底層人民苦于藥價；貧富差距，教育鴻溝逐漸擴大；社會轉(zhuǎn)型，不正三觀隱于中國……但是，我相信，這些都將由我們?nèi)ソ鉀Q，去彌補，去開創(chuàng)！這正是我輩青年的責任。同學們，我們都是追夢人，我們都在努力奔跑，新的中國故事，新的中國聲音，將由我們?nèi)ブv述、去傳播！講好中國故事，傳播中國聲音，有你，有我！讓我們共同努力，講好中國故事，傳播好中國聲音！我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家。

講好中國故事篇三

中國作為一個歷史悠久的國家，擁有著豐富的文化和悠久的歷史。然而，隨著時代的變遷，講好中國新故事成為了必然的選擇。最近，我參加了一個關于“講好中國新故事”的研討會，獲得了許多新的感悟和體會。

首先，講好中國新故事需要從獨特的視角出發(fā)。傳統(tǒng)的故事中，我們通常講述關于英雄人物和歷史事件的故事。然而，在時代的變革下，我們需要更多地關注平凡人物和日常生活中的人情世故。我們可以通過講述他們的故事，揭示出社會的進步和人民的發(fā)展。比如，一個普通的農(nóng)民，通過勤勞努力，成功種出了高產(chǎn)的莊稼。這個故事不僅可以激勵更多人去努力，而且也反映出中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進步。

其次，講好中國新故事需要與時俱進。在這個信息發(fā)達的社會里，人們的閱讀方式和娛樂方式都在不斷變化。我們需要適應這種變化，并利用新的媒體方式來講述故事。比如，我們可以利用社交平臺、短視頻等方式來傳播故事，吸引更多人的關注。同時，故事的內(nèi)容也要緊跟時代的發(fā)展，涉及到當今社會的熱點問題，讓讀者感覺到故事的現(xiàn)實性和與時代的共鳴。

再次，講好中國新故事需要用新的表達方式。我們要善于運用多媒體技術和創(chuàng)新的藝術形式來展現(xiàn)故事。比如，可以通過音樂、舞蹈、繪畫等藝術形式來展現(xiàn)故事的情節(jié)和情感，讓觀眾產(chǎn)生更深的共鳴。此外，我們也可以利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術手段，將觀眾帶入故事的世界，讓他們身臨其境地感受到故事的魅力。通過這些新的表達方式，我們可以更好地傳遞故事的內(nèi)容和精神。

最后，講好中國新故事需要堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。中國擁有悠久的文化傳統(tǒng)，我們不能忽視這一點。傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的智慧和價值觀念，我們可以通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合來講述更有意義的故事。比如，我們可以通過傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂等方式來展現(xiàn)故事，既保留了傳統(tǒng)的特色，又符合現(xiàn)代觀眾的審美。這樣的故事不僅有助于傳承傳統(tǒng)文化，也能夠滿足現(xiàn)代觀眾對于故事的期待。

總之，講好中國新故事是一個需要與時俱進、創(chuàng)新表達方式的任務。我們不能局限在傳統(tǒng)的框架中，而是要從獨特的視角出發(fā)，用新的媒體方式和表達方式來展現(xiàn)故事，同時保留傳統(tǒng)文化的精髓。這樣才能夠真正引起觀眾的共鳴，展示中國新時代的精神風貌。作為一個普通人，我也會堅持這個理念，將中國新故事講述得更好。我相信，通過我們每個人的努力，中國的新故事一定能夠走向世界，讓更多的人了解和喜愛中國。

講好中國故事篇四

施大畏，1950年生于浙江吳興。國畫家、連環(huán)畫家?，F(xiàn)任上海市文化廣播影視管理局副巡視員，上海中國畫院院長。代表作品《暴風驟雨》《國殤》等。

《集結(jié)號》在西方的尷尬并不意味著西方對中國文化的漠視與偏見，反之是西方根本不懂中國的哲學與視覺審美，正如我們不懂西方的畢加索、不懂西方的現(xiàn)代藝術一般，這種隔膜自始存在。在漫漫長河中，中西藝術各自為營、各成體系：中國的道家思想貫穿文人畫始終，西方藝術從文藝復興發(fā)展至現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義都一直在遵從著它們內(nèi)在的發(fā)展邏輯，二者一直相互對望、互相平行，交流只能說是心有余而力不足矣，以至于交流的愿望和沖動從未平息。因為渴望交流，中國曾因信心不足而對西方藝術肆意拿來，至今難改；因為渴望交流，西方曾為東方主義瘋狂，至今未變。如今，隨著世界一體化的發(fā)展，隨著文化大包容的前行，隨著人們對文化需求的增加，隨著文化藝術市場的繁榮，各國在口口聲聲號召需要多元化視角來對待外來文明之時，其實更致力于的是如何將自己的文化輸向他方，搶占話語權(quán)，以對世界發(fā)號施令。然而，在這一過程中，中西的文化現(xiàn)象截然不同：中國依然固守著自己的領域，自娛自樂，既不關心建立國際化的藝術語言體系，也不關心如何將他方藝術來講給自己的觀眾，有的只是拿來、戲謔、大聲鼓吹沿承傳統(tǒng)，而不曾變法，讓傳統(tǒng)在當下變得與眾不同；西方曾朝奉過華人藝術家趙無極的藝術，曾出現(xiàn)無數(shù)世界級大師，曾如數(shù)家珍般地建設著各式各樣的藝術理論，將自己的藝術發(fā)展條分縷析等等。

我的一位朋友在歐洲看過西方藝術發(fā)展的陳列展之后，慨嘆“藝術的發(fā)展就是人的觀察方式的轉(zhuǎn)變”，可謂是一語中的。正因為看待藝術的思維不同而導致藝術創(chuàng)作境界不同，正因為講故事的方式不同而導致中西文化的輸出效果不同。于是，千年的文化隔膜的結(jié)果剩下的只有陌生。我很喜歡程子帆的一句評說“很多很多的歷史留下了一點兒傳統(tǒng)，很多很多的傳統(tǒng)留下了一點兒品位，很多很多的品位留下了一點兒藝術”。在我看來其中深意有二：一是藝術是民族精神、民族靈魂重要的承載器，是民族的“蕭何”；一是漫漫五千年的中國藝術發(fā)展至今，如果只是自娛自樂，那必將會遺憾終生。

如果藝術家習慣了逃避、習慣了鉆研筆墨形式、習慣了只考慮藝術本身而不考慮本國藝術在大文化中的貢獻，甚至習慣了“小富即安”的生活而不想再搏擊長空，那么中國與世界將永遠有差距。我們所倡導的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價值觀將只會流于口號；我們所談的文化包容將只會名不副實；我們今天談的“強國夢”也將只會成為企盼。

于是，問題又回到了中國的藝術該如何表現(xiàn)中國的核心價值，中國的核心價值該如何讓世界接受并影響世界等方面上來。抽絲剝繭，問題的根源不在于不懂，不懂更不意味著排斥；問題的解決在于要將中國的核心價值觀變成世界的語言體系而被世界看得懂，在于能夠?qū)⑽覀兾迩甑奈幕w系重新梳理出屬于我們的核心價值觀，在于能夠創(chuàng)造出民族的自信來。

讓世界看懂首先就要學會話語對接，話語對接不僅表現(xiàn)在要尋找藝術精神上的殊途同歸，也表現(xiàn)在藝術對普世價值的表現(xiàn)。藝術因為抽象而顯得有些神秘，也因為是視覺語言而顯得難以溝通，然而這恰恰成為藝術講好世界故事的契機。我曾在耶魯大學看過一個表現(xiàn)墨西哥革命的版畫展，當時就想如果將我們中國20世紀的“版畫運動”與其對接起來展覽，豈不更容易實現(xiàn)兩個國度的歷史對接、精神對接？還有，再回過頭來看八大山人畫的眼睛和蒙克的吶喊，如果從表現(xiàn)主義的角度放在一起研究，就可知中國文化對世界的貢獻，當時的中國文化是領先還是落后。同樣的道理，為了讓國人看到這種藝術對接，我今年也重點策劃德國表現(xiàn)主義與中國抽象水墨放在一起的展覽，種種的目的都要回歸到世界文化發(fā)展的規(guī)律上去，回到從藝術史的角度將中國文化放到與世界美術的關聯(lián)中去，以致最后能達成一種共性和共鳴。

在我看來，藝術有著普世性，即實現(xiàn)人與上帝溝通的可能性，恰如馬丁·布伯所說，其渠道有三：人與人相關聯(lián)的人生、人與自然相關聯(lián)的人生、人與精神實體相關聯(lián)的人生，三者的歸結(jié)點就在于感動，正如在一部悲劇、在一場音樂會、在一篇小說中會感動一樣。因為藝術作為人的創(chuàng)作，卻從不能脫離人的限制，否則藝術無論美、丑，都不會存在令人感動的靈性。例如，被稱為行為藝術教母的瑪麗娜做了一個與75萬人用眼睛進行心靈對話的行為藝術，她是這樣說道：“剛開始我很怕進入，因為我怕我的靈魂飛出，然而當行為一旦啟動時，我卻又是那么的著迷，三個月后有75萬人與我進行了眼睛對話，我把我的'思想通過眼睛告訴了75萬人，甚至純粹變成了與上帝的對話?！蓖瑫r，她的這種行為也在喚起人們意識的覺醒，心靈溝通的過程本身就具有一種神性，它不分人種、不分男女、不分老少，只因純粹而感動著每一個人。

然而，問題并非如此簡單。一方面如劉再復在《世界末日》中指出人們的思想狀態(tài)存在著某種末日觀：物質(zhì)替代了精神、工具替代了價值、資本替代了人本；一方面，藝術創(chuàng)作中有很多誘惑和盲目崇拜，有很多困惑和倉促來限制創(chuàng)作的感情；一方面，在文化大繁榮大發(fā)展勢頭勁猛下，文化中缺少了文化的科學性分析和理論支撐，那么往往是迎合的多了，思考的少了，喜聞樂見的俗化了，中國的核心價值觀也就變得模糊化了。如此，又談何文化對接，談何藝術的普世價值呢？于是，梳理我們的藝術體系勢在必行，梳理世界的藝術體系勢在必行，實現(xiàn)理論與創(chuàng)作結(jié)合勢在必行，用精品力作來講中國故事勢在必行。正如徐悲鴻的藝術變法下實質(zhì)有著他的《田橫五百士》的精神來感動世界，正如塞尚的蘋果、莫奈的睡蓮、培根的變形人體與趙無極的抽象、中國的“氣”哲學有著感官上的相通?？芍^是大象無形，變化萬千，這就需要藝術家理解、需要參悟、更需要吃進去。

這也是我要參悟的。我一直希望我能通過簡單的藝術來講述復雜的中國故事，傳播正能量，傳播給每一個人，這就是我常常所說的“頂天立地”，即要有大的國際視野來重待中國文化，也要深入生活來尋找令人精神感動的深層東西。所以，我一直在變法，從最初起家的連環(huán)畫到文人畫，到史詩性創(chuàng)作，再到近些年的神話故事題材創(chuàng)作，雖然變的是形式，是內(nèi)容，但是更重要的是講故事的方式：由講國內(nèi)故事到講世界故事。我認為神話故事有著一個國家的精神，因為它是哲學思想的視覺呈現(xiàn)。在我的神話故事下，我希望通過抽象的藝術形式來與西方希臘神話對接起來，以實現(xiàn)中國哲學與西方哲學的對接。在我的神話故事下，有著對中國傳統(tǒng)精神的梳理與表達，以凝成現(xiàn)有的核心價值觀而輸向世界。為了達到這一效果，我在神話故事中加入了音樂的旋律和文學的哲思，以使世界觀眾在欣賞時能夠有瞬間的感動，在感動中接受這一文化。所以，當西方一位朋友看到我的繪畫時曾評價：“沒想到古老的中國樣式也能表現(xiàn)出如此深厚的中國文化?！毕炔徽f這個評價如何，至少令我欣慰的是，他看懂了！

學會用藝術講中國故事，不單單是藝術家的事情，也是理論家、藝術史家等眾人的事情，這也是真正有良知的藝術家的藝術夢想。學會了講故事的方法，我想中國的藝術創(chuàng)作會更豐富多彩，中國民眾的文化修養(yǎng)會急速提升，而其中的思想、其中的方法、其中的深意會對今后的藝術界有著積極的啟示作用！

講好中國故事篇五

中國傳統(tǒng)文化博大精深，這本應是令國人欣喜的事，而今我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，由于我國對傳統(tǒng)文化的不重視，其流失。甚至被竊取的現(xiàn)象異常嚴重，這不得不引起我們的警惕。

中國傳統(tǒng)文化的危機有目共睹。在經(jīng)濟、發(fā)展等硬實力的重壓下，文化軟實力逐步退讓，不少傳統(tǒng)文化已瀕臨滅絕，甚至消失殆盡。就連我們一向尊崇的儒家，了解程度竟不抵日韓，以至我們搞相關活動時，還需從他們那里“尋求幫助”。

有人說：“肉食者謀之，又何間焉?講好中國故事不關你事?！睂Υ?，我要斬釘截鐵地回絕，“肉食者鄙，未能遠謀”。幾十年來，拆古城墻，破壞古文物之事還少嗎?肉食者眼中只有經(jīng)濟、發(fā)展，以至現(xiàn)在的千城一面，更重要的是傳統(tǒng)文化的丟失。其鄙之甚，不必贅述。況且，天下興亡，匹夫有責，更何況傳統(tǒng)文化?所以，我們不光要講，還要講好中國故事。講出傳統(tǒng)文化的特色及其于今之用，講出保護傳統(tǒng)文化之迫在眉睫，講得讓人信服并保護傳統(tǒng)文化，把中國故事講下去。這樣，才算講好中國故事，才是個懷愛國之心的中國公民應該做的。

有了講好之決心，是基礎。然而怎樣講好，則是立于攀登之路上的一塊巨石，欲要登頂，必將其攻克。欲要講好，首先自己要有較深的了解與認識，正如老師之備課;其次，給人講時要考慮到上述講故事的目的，將自己的了解和認識生動形象、打動人心地展示出來，并據(jù)理力爭，說服聽者贊同要保護傳統(tǒng)文化并繼續(xù)講下去的觀點。

總之，傳統(tǒng)文化之保護，實乃迫在眉睫之事，我們應做好講故事者。

講好中國故事篇六

在新的時代背景下，軍人有著講好中國故事的重要使命。他們肩負著宣傳中國價值觀、傳遞中國聲音的責任。軍人講好中國故事不僅要把握好內(nèi)容，還要注重形式與方式。通過不懈努力，我認識到講好中國故事的重要性，也領悟到了講好中國故事的一些方法與技巧。

首先，作為軍人，我們應當發(fā)揚正能量，塑造積極向上的形象。當下，中國崛起的步伐越來越快，國際影響力也逐漸增強。因此，作為軍人，我們?nèi)莶坏冒朦c懈怠。我們要時刻保持積極樂觀的態(tài)度，讓我們的故事傳遞出中國強大、進取的精神風貌。通過自己的行動和表現(xiàn)，展現(xiàn)軍人的英勇無畏、愛國敬業(yè)的品質(zhì)。只有這樣，我們才能真正講好中國故事，有效傳播中國精神。

其次，錘煉自己的講故事能力至關重要。對于軍人來說，如何將復雜的軍事、安全等知識轉(zhuǎn)化為易于理解、接受的故事形式，是一個不小的挑戰(zhàn)。因此，我們需要注重錘煉自己的講故事能力。首先，要加強國內(nèi)外時事新聞的跟蹤與閱讀，了解國際發(fā)展熱點和中國相關政策的最新動態(tài)。其次，要注重研究和總結(jié)優(yōu)秀的講故事案例，學習他們的講故事技巧和表達方式。最后，要不斷培養(yǎng)自己的表達能力，勇于挑戰(zhàn)自己，在同事或者上級面前多多發(fā)言，磨礪自己的口才。

第三，注重故事的創(chuàng)新與包裝。優(yōu)秀的故事有著強大的感染力和吸引力，能夠有效抓住人們的注意力。因此，我們要注重故事的創(chuàng)新和包裝，使其更具吸引力和感染力。一方面，我們可以通過采訪現(xiàn)場或者身邊人的故事，講述真實的人物和事件，使故事更加生動。另一方面，我們可以借鑒網(wǎng)絡短視頻等媒體形式，運用音樂、動畫等手段，增加故事的藝術性和娛樂性，使之更具傳播力。

第四，注重多樣化的傳播渠道。在信息爆炸的時代，單一的傳播渠道已經(jīng)遠遠不夠。要想講好中國故事，就要有多樣化的傳播渠道。可以通過軍事論壇、微博、微信等社交媒體平臺，主動與人們互動，傳遞和解答他們的疑惑與信息需求?？梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，分析人們的興趣和需求，有針對性地進行內(nèi)容開發(fā)和傳播。還可以在電視、廣播等傳統(tǒng)媒體上，通過專題節(jié)目、軍事評論等形式，將中國故事傳播到更廣泛的受眾中去。

最后，要時刻提醒自己講好中國故事的初心和使命感。講好中國故事是一項長久的事業(yè)，需要我們付出長期的努力。每一次講故事，都是一次傳播中國正能量、文化、風貌的機會。因此，無論何時何地，我們都要時刻提醒自己講好中國故事的初心和使命感。只有保持初心，才能堅持下去，不斷提高自己的講故事水平，為中國建設發(fā)展貢獻自己的力量。

軍人講好中國故事是一項重要任務，不僅需要我們發(fā)揚正能量、塑造積極形象，還需要錘煉講故事能力、創(chuàng)新包裝故事、注重傳播渠道和持之以恒的初心。只有我們軍人講好中國故事，才能為國家的崛起和發(fā)展做出更大的貢獻。相信在不久的將來，中國故事將會更加精彩，也更加引人入勝。

講好中國故事篇七

河橋殘月曉蒼蒼，照見盧溝野水黃;樹入平郊分淡靄，天空斷岸露微光。

我是橋，一座處于繁華古都城區(qū)西南靜謐一隅的橋。

日落西山，夕陽的余暉輕輕鋪灑在永定河上，河水不急不緩地流淌，穿過我的腳下，逐漸，逐漸離開我的視野，向我告別，流向遠方。是啊，一切都是慢慢過去的。

“嗒嗒嗒嗒”，思索間，一個小孩踏上我的胸膛。他看起來有些心事，被困擾著。他靜默著，思考著，眼神混沌，似乎被一層迷霧籠罩著。見四下無人，我便展開領域，釋放出引領他思想的靈力。

眨眼，已至繁華年代，宛平古城正在我的后方，橋上本無一日本人經(jīng)過，他們卻找上門來。我看著中華民族的一群好兒郎倒在我身上，鮮血染紅了我的身軀;我看著侵略者的猙獰臉龐，異族入侵;我聽著每晚響徹天地的歌聲：“盧溝橋，盧溝橋，男兒墳墓在此橋?！蔽衣犞鴳?zhàn)士們的怒吼，我聽著槍炮轟鳴，我聽著刀劍肉搏，我看著刀光劍影的火花。

現(xiàn)如今人們享受于大都市的繁華，科技的飛躍給生活帶來了翻天覆地難以想象的變化，人們的生活走向舒適，一切只是看起來的那樣美好。

驚雷突起，男孩停止了思考。我睜眼，已是烏云滿天，暴雨起，狂風號，太陽早已落下，橋上每具石獅都在黑暗中發(fā)出驅(qū)散黑暗的咆哮。男孩眼中卻映射出了與天氣截然不同的光芒?！氨R溝橋的靜默與沉寂留下了這個民族的精神與故事，這種精神、故事從屈原的汨羅流向陸秀天的崖山，從林則徐的虎門流向了八十年的盧溝殘月。

男孩走了，而我，盧溝橋的中國故事，如身下的江水一般，由新時代的孩子們繼續(xù)書寫。

講好中國故事篇八

第一段：引言（200字）。

作為軍人，從事著國防事業(yè)，講好中國故事是我們的責任和使命。近年來，習近平主席提出了“講好中國故事”的重要指示，要求我們向世界展示中國的文化魅力、發(fā)展成就和國際貢獻。我在過去的工作中深受這一指示的影響，深感作為軍人，我有講好中國故事的責任和使命，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。

第二段：培養(yǎng)國際視野（250字）。

要講好中國故事，首先，我們需要有廣闊的國際視野。只有了解和熟悉國際形勢，我們才能更好地與外國友人交流。在我的職責中，我被派駐到一些國際和平維穩(wěn)任務中，這些任務讓我接觸到不同文化和背景的人。通過與他們的交流，我逐漸了解到，文化的交流是增進友誼、加深相互理解的重要方式之一。因此，我會利用工作間隙研究各國文化，包括歷史、風俗、藝術等，以提升自己的國際視野，為講好中國故事奠定基礎。

第三段：保持積極的心態(tài)（250字）。

講好中國故事需要保持積極的心態(tài)。無論在國內(nèi)還是國外，軍人都面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但我們要保持積極樂觀的心態(tài)。作為講好中國故事的使者，我們必須展現(xiàn)出中國人的勇敢和堅毅。在一次國際維和任務中，我遇到了艱難的局面，困惑和疲憊幾乎讓我放棄。然而，正是看到一些戰(zhàn)友始終保持著積極的心態(tài)，他們用堅韌和樂觀的態(tài)度克服了困難，激勵了我繼續(xù)前進，讓我明白，只有保持積極的心態(tài)，才能有效地講好中國故事。

第四段：尊重他人文化（250字）。

在講好中國故事的過程中，我們需要尊重他人的文化。不同的文化有不同的觀念和價值觀，我們應該用包容和善意的態(tài)度對待。我在國外工作期間，主動參加當?shù)氐奈幕顒雍蜕缃换顒?，了解他們的習俗和習慣。我發(fā)現(xiàn)，尊重他人文化是樹立良好形象、講好中國故事的關鍵。只有通過尊重他人的文化和習慣，我們才能更好地與他們展開真誠的交流，促進友誼和合作。

最后，講好中國故事需要通過實際行動來實現(xiàn)。我們不能僅僅停留在口頭宣傳，而是應該通過實際行動展示中國的貢獻和價值。作為軍人，我有幸參與到許多國際救援行動中，這些行動不僅展現(xiàn)了中國軍人的風采，也展示了中國的國際擔當。在這些行動中，我深切體會到，講好中國故事不僅僅是一句口號，而是需要通過行動來真正傳達給世界。因此，我會一直奉行習近平主席提出的“講好中國故事”的要求，用實際行動展示中國的力量和價值。

結(jié)尾（200字）。

作為一名軍人，講好中國故事是我的職責和使命，我深感承擔著讓世界了解和認同中國的責任。通過培養(yǎng)國際視野、保持積極的心態(tài)、尊重他人文化和用實際行動講好中國故事，我愿意繼續(xù)努力，為中國的光輝形象貢獻自己的力量。希望更多的軍人能積極投身到講好中國故事的事業(yè)中來，讓世界更好地了解、認識和尊重中國。

講好中國故事篇九

近日，集中學習了《中共中央關于追授鄭德榮等7名同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號的決定》，中共中央對鄭德榮、鐘揚、李泉新等7名同志追授“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”的稱號，并號召我們大家一起向他們學習，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

學習優(yōu)秀黨員同志的敬業(yè)精神。他們在工作中，不等不靠，遇到困難就想法克服，見到矛盾就主動化解，啃下了一個個“硬骨頭”，甩掉了一頂頂“落后帽子”。他們用自己對事業(yè)的滿腔熱情踐行著“生命不息、戰(zhàn)斗不止”的誓言。

學習優(yōu)秀黨員同志的創(chuàng)新精神。他們沒有轟轟烈烈的事業(yè)，也沒有驚天動地的壯舉，然而面對新時期工作的新形勢新任務，他們堅持把工作當事業(yè)干，善于在研究狀態(tài)下工作，把問題當課題來研究，堅持用創(chuàng)新的思維和辦法解決問題。我們要學習他們與時俱進、敢闖敢干、視壓力為動力的創(chuàng)新精神。

學習優(yōu)秀黨員同志的愛民情懷。視群眾為親人，始終把群眾利益放在第一位，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾，甘心做人民的“孺子牛”。

優(yōu)秀黨員同志是新時期黨員干部創(chuàng)先爭優(yōu)的標兵模范。他們的事跡體現(xiàn)了“把生命融入事業(yè)，把真心交給群眾，把赤誠獻給組織”的崇高精神境界。他們的先進事跡就像一面鏡子，我們要對照先進找差距，從自身做起，從具體的工作做起，進一步轉(zhuǎn)變工作作風，改進工作方法，立足本職崗位，爭當時代先鋒。

講好中國故事篇十

首段：

隨著中國在全球的地位不斷攀升，越來越多的中國企業(yè)和商家開始走出國門，開拓海外市場，同時，中國的文化和價值觀也開始得到全球的認可和關注。在這個過程中，通過講好“中國故事”來傳播中國文化和宣傳中國品牌已經(jīng)變得越來越重要。作為一名出海的人士，如何講好中國故事，讓更多的海外人民認識和了解中國，成為了我們不可避免的挑戰(zhàn)，同時也是一種機遇。

二段：

講好中國故事首先需要了解中國文化，懂得如何將文化因素融入到宣傳中去。我們可以通過去了解中國傳統(tǒng)文化，包括古代哲學、藝術、歷史等等，從而更好的把握品牌與中國文化之間的聯(lián)系。此外，了解目標市場的文化和習慣，也是講好中國故事的關鍵。只有了解雙方的文化差異，才能更好的進行溝通，建立良好的品牌形象。

三段：

在講好中國故事的過程中，語言和傳播工具也是非常重要的。首先，我們需要掌握一定的英語口語能力，這樣在海外宣傳和推廣時才不會受到語言障礙的束縛。另外，不同的傳播方式也會對故事的傳達效果產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。在社交媒體時代，傳播工具的選擇變得越來越豐富，我們可以通過各種渠道來傳播信息。不過不同的傳播方式也要根據(jù)目標受眾的特點和習慣選擇。

四段：

講好中國故事還需要考慮到文化背景、歷史傳承以及道德傳統(tǒng)等因素。這些因素往往使得中國品牌、產(chǎn)品在文化傳承、道德準則等方面與西方品牌產(chǎn)生差異。因此，在營銷過程中，我們不能忘記品牌的本質(zhì)，不能僅僅為了宣傳而歪曲或虛構(gòu)真相。我們應該用真實、準確、道德的故事來傳達品牌價值，這樣才能贏得客戶和市場的真正信任。

五段：

最后，講好中國故事不是一朝一夕的事業(yè)，需要我們持之以恒，不斷學習和更新自己的知識和技能。我們需要與時俱進，順應市場的發(fā)展，不斷深化對品牌、文化以及文化傳播的理解和認識。通過不斷迭代和完善，我們可以建立起一套行之有效的傳播體系，讓更多的人了解和認可中國文化，讓中國品牌成為全球市場的一道亮麗風景線。

講好中國故事篇十一

在我的家中，有一個大大的中國結(jié)掛在我的房間里。

這個中國結(jié)是我在我房間里最喜歡的工藝品。說起中國結(jié)，我和它還有一段小故事呢。

兩年前的一天，我和爸爸媽媽一起在大街上走著。突然我看到一群人圍著一個小攤兒，因為有好奇心，我連忙拉著爸爸媽媽走向那個小攤兒，走近之后，我看了一眼，不屑的說：“不就是一些破繩結(jié)嗎，有什么好看的!”

可爸爸聽后臉上發(fā)生了翻天復地的變化——晴轉(zhuǎn)暴雨!“它是中國結(jié)，象征著中華人民心連心!”爸爸幾乎是吼著說完這句話的。“我不知道它是中國結(jié)?！蔽倚÷暤貙Π职终f。他聽到這句話，表情緩和了不少。

這時，媽媽發(fā)話了：“你買一個吧!”我連忙答應。一到家，我就把中國結(jié)掛在我的房間里。

現(xiàn)在我只要一遇到難題，只要看一眼中國結(jié)，就有解決問題的力量。不信嗎?這可是有真事的!

去年暑假，我和爸爸一起去爬五朵山。由于我太累了，剛爬了還不到一半，我就喊累，說什么也不走了。這時，爸爸從背包里拿水時，掉出了一個小中國結(jié)。看到了中國結(jié)，我感覺渾身充滿了力量。

“爸爸，一看到中國結(jié)，我就不累了，咱們繼續(xù)吧!”聽到這句話，爸爸應聲站起來，跟我一塊爬起山來。功夫不負有心人，我們一起爬到了山頂。

直到現(xiàn)在，中國結(jié)還掛在我的房間里，給我力量。

我愛中國結(jié)!

講好中國故事篇十二

隨著中國經(jīng)濟體系的不斷完善以及國力的日益壯大，越來越多的中國企業(yè)、文化和價值觀也開始走向國際舞臺。出海講好中國故事的主題已經(jīng)成為了中國企業(yè)與中國文化走向世界的重要途徑之一。在出海過程中，如何講好中國故事，讓世界了解、認識中國，也成為了中國企業(yè)面臨的新挑戰(zhàn)。在這里，筆者將分享自己在出海講好中國故事的心得體會。

文化自信是中華民族脊梁，也是講好中國故事的核心因素之一。在出海的過程中，一個企業(yè)講好自己的故事，必須要有文化自信，有自信地跟別人講述中國文化的深度和博大。以往，外國人對中國的認識往往是片面化的，帶有一定的偏見和誤解，這也反映出中國文化沒有在國際社會中得到充分的傳播和宣傳。因此，講好中國故事需要有文化自信和自豪感，讓更多人了解、認識中國，幫助企業(yè)在競爭中獲得優(yōu)勢。

二、講好故事需要根據(jù)不同國家和地區(qū)的文化特點進行調(diào)整。

在與外國人交流的時候，必須根據(jù)對方的文化背景、語言習慣和社會習俗進行調(diào)整。這就要求我們在講述故事的過程中，能夠更好地理解外國人的文化特點，如何根據(jù)對方的文化特點來讓故事更好的被聽取。在出海之前，企業(yè)一定要對外國市場有一定的調(diào)查和了解，以便更好地將故事傳遞出去，實現(xiàn)企業(yè)的價值最大化。

三、注重用新的故事形式和渠道來讓故事更好地傳遞。

在今天這個信息化的時代，人們對信息的獲取渠道多種多樣，如何讓故事得到傳播和宣傳變得尤為重要。在講故事的時候，要注重用新的方式來讓故事得到傳播，如通過社交媒體、短視頻等與現(xiàn)代時代相適應的渠道，讓故事能夠更好地被聽取和傳遞。

四、深入了解各國市場和文化背景，為出海提供更好的解決方案。

出海需要深入了解各國市場和文化背景，對國內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)、市場法律法規(guī)等都需要進行了解和學習。只有了解了各國市場和文化背景，才能更好地為出海提供更好的解決方案。而且，在出海的過程中，與當?shù)仄髽I(yè)、政府、媒體等建立良好的合作關系，也是非常重要的。

講好中國故事是一個長期的過程，需要不斷的發(fā)掘和總結(jié)。不僅需要講述過去，更要通過故事來預測未來，通過故事展示中國企業(yè)、文化和價值觀在未來的發(fā)展方向。只有不斷發(fā)掘和總結(jié)故事，才能更好地講好中國故事，增強中國企業(yè)的競爭力和影響力。

總之，出海講好中國故事是一個全球視角下的挑戰(zhàn)與機遇的結(jié)合。只有企業(yè)在講述故事的過程中有自信和自豪感，注重調(diào)整故事傳遞的方式和渠道，深入了解各國市場和文化背景，并不斷發(fā)掘和總結(jié)故事，才能在出海過程中走得更加穩(wěn)妥。通過講好中國故事，我們可以更好地傳遞中國聲音，讓世人了解、認識中國，這也是歷史賦予我們的使命與責任。

講好中國故事篇十三

我從小學習鋼琴，但我從未將它與中國元素結(jié)合。畢竟，它是一個非常典型的西洋樂器，一想到鋼琴，我腦中便只會出現(xiàn)莫扎特、貝多芬和一些連續(xù)的音符。直到那一次，我徹底改變了對鋼琴的認知。

那是一次藝術節(jié)。我完成表演后鞠躬下臺，坐在座位上，舒了一口氣，開始聽接下來的人的表演。下一個上場的是位女孩，她白暫的皮膚和優(yōu)雅的姿態(tài)最先吸引了我，她坐下，演奏了一曲《平湖秋月》。

隨著那悠揚婉轉(zhuǎn)的旋律，我腦中出現(xiàn)了一片煙波浩渺的湖面，波光粼粼，如夢如幻。悠悠蒼穹中懸著一輪孤月，分外皎潔。如水的月光傾在湖面上，霎那間，整個湖面都明亮了。

突然，琴聲急促起來，湖水流動了。原來是一陣疾風打破了這片刻祥和。湖中仿佛形成了一個漩渦，深不可測，不斷地轉(zhuǎn)動，好像要把周圍的一切事物吸進去一般，拼命地吞噬著那皎潔的目光。月亮則在與這股力量進行抗衡，咬緊牙關，在空中毫不動搖。在這千鈞一發(fā)之際，這琴聲，又緩了下來。

這縷琴音空靈澄凈，好似從天邊飄來，難以捕捉，使人不得不側(cè)耳細聽。我仿佛看到了那縹緲虛幻的月下飛天鏡，那似有還無的水中明月。月亮慢慢在繚繞的云霧中穿梭，好像不愿被看見一樣，羞云半遮面，就在這詩意中，月亮沉向云海深處，無蹤跡了。天地間安靜了。湖上幾只正眠的鳧雁被驚起，拍了拍翅膀，低鳴兩聲，又睡去了。琴聲停了。

我仍沉在這種意境中無法自拔。原來西洋樂器可以和中國元素融合的如此精妙!東西方文化碰觸的一剎那，迸出了超凡的花火!我才知道，原來那些對鋼琴的刻板印象都是錯的，我也可以用西方樂器演繹中國的故事。

在那以后，我開始著手練習中國樂曲，我與樂曲相通，與每個音符交流。相信，我也可以用一雙手，一架鋼琴，書寫出屬于我的中國故事!

講好中國故事篇十四

在我看來，每一位中國人都在自己的生活中連續(xù)不斷地，無意識地講述自己的中國故事。一個中國人的衣著外貌，言談舉止便是最真實的，也最精準的中國故事。

中國故事不是通過語言講述，而是通過行動傳遞。言語文字也許會被曲解，被誤解。而行動不會。一個人的衣著，簡潔有力地體現(xiàn)出他的經(jīng)濟狀況，言談舉止代表著他的精神境界。而上億人用行動講述的。中國故事，讓世界得以明知中國這個國家的經(jīng)濟發(fā)展如何，精神修養(yǎng)又如何。

那么現(xiàn)如今我們是否講好了自己的中國故事呢?我不認為答案是肯定的。人們?nèi)匀皇菍Υ烊诵︻佊?，無微不至，對待陌生人則話語冷漠，動輒惡語相向。我們并沒有做好走出熟人圈的準備，沒有意識到陌生人之間應如何交流，因此，沒有融入國際社會這個滿是陌生人圈子的準備。于是國人對待陌生人的種種態(tài)度，為他人講述了一個精神修行不足的中國故事。

即使對我們自己，我們的中國故事也仍未講好，社會上各種不文明現(xiàn)象比比皆是。人們都如過江之卿，為人父母的教導孩子力爭上游，卻忽視了孩子落寞的神情，開車的違規(guī)占道又路怒相向。

想要講好中國故事，我們只能寄希望于新生力量的加入。原有的社會階層由于觀念已經(jīng)定形，對生活已經(jīng)習以為常，所以可塑性不大，而新生的社會階層卻充滿活力，有著改變的能力。所以當務之急是加大對新一代的資源投入，促使新生的社會階層講好中國故事，從而改變社會的主流。

講好中國故事是時代的課題，是全中國人的課題，只讓每個人所講述的中國故事得到升華。

講好中國故事篇十五

中國有著悠久的歷史和燦爛的文化，但是這些年來，青少年對中華文化的認識卻不斷下降。為了彌補這種不足，我們的班級開展了初一講好中國故事的活動，講述中國故事，讓同學們更加了解中華文化，我也在這個活動中深有體會。

第二段：探究細節(jié)。

講好中國故事的活動中，我們班同學們組成了講述小組，每天輪流講述不同的中國故事，如《孔子的故事》、《白蛇傳》等等。而對于我的小組而言，我們選擇了《聊齋志異》這本書，這本書記載了許多獨特的怪異故事，如《蛇美人》、《狐假紙老虎之威》等等。我們小組講述這些故事時，通過情景、語言等手法，將故事形象生動地展現(xiàn)在同學們的眼前。

第三段：反思收獲。

在講述中國故事的過程中，我也受益匪淺。首先，我對于中國文化有了更深的認識，我知道了許多以前不知道的故事和細節(jié)，從而提升了自己的文化素養(yǎng)。其次，我也提高了自己的表達能力。在講述故事時，必須注意語調(diào)、肢體語言等方面，才能更好地表現(xiàn)故事的魅力。最后，我也更加理解了中國故事中的社會道德觀念，如孝道、忠誠等等。這些無疑是我日后人生道路上的寶貴財富。

第四段：思考問題。

在講述中國故事的過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了問題。首先，我們在講述故事時，有時會因為語言、情景表達不到位，導致同學們聽不懂，失去了傳達故事的意義。其次，有時候同學們會心不在焉，聽不進去，這也給講述人帶來了困擾。這些問題提醒了我們需要不斷地提高自己的講述能力，同時也需要注意聽眾的反應，隨時調(diào)整自己的表達方式。

第五段：總結(jié)。

通過初一講好中國故事這個活動，我更加深刻地認識到了中國文化的魅力，也提高了自己的講述能力和文化素養(yǎng)，同時也明白了傳承中華文化的重要性。這個活動不僅讓我成長了很多，同時也希望更多的同學們能夠加入到這個活動中，體會中國文化的博大精深。

講好中國故事篇十六

作為福建人民的一員，我有幸參加了“福建講好中國故事”的活動，并且獲得了一次難得的機會，深入了解中國悠久的歷史文化，并將這些故事講述給更多的人聽。這次活動讓我深受教育和啟發(fā)，幫助我更加了解中國的偉大和獨特之處。下面我將從幾個方面談談我參與“福建講好中國故事”的心得體會。

首先，講好中國故事是一項具有重要意義的任務。中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，擁有著獨特的文化傳統(tǒng)和文明成果。通過講述中國故事，我們可以傳承和弘揚這些文化遺產(chǎn)，讓更多人了解中國的文化和智慧，增強對中華民族的認同感和自豪感。講好中國故事不僅是一項文化使命，更是一種責任和擔當。

其次，講好中國故事需要深入挖掘和學習。中國的歷史紛繁復雜，故事也千奇百怪，要想將這些故事講好，就需要廣泛汲取知識和信息，深入學習中國的歷史文化，加強對故事的了解和體會。在參與“福建講好中國故事”的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有深入挖掘和學習，才能真正理解故事背后的含義和價值，才能更好地傳達給聽眾。

第三，講好中國故事需要用心感悟和傳遞。故事是一種情感的表達和藝術的展示，要想講好中國故事，就需要用心去感受和理解每一個細節(jié)，讓故事更加生動有趣。在我講述故事的過程中，我努力用心去感悟和傳遞那些故事中的情感和價值觀，希望能夠讓聽眾們更深入地理解故事背后的深意，并引起他們的共鳴和思考。

第四，講好中國故事需要善于借鑒和創(chuàng)新。中國的歷史悠久，故事也眾多，但是在講述這些故事的過程中，我們也要注意不斷創(chuàng)新，使故事更具吸引力和感染力。借鑒現(xiàn)代的講故事方式和技巧，結(jié)合自己的理解和感悟，創(chuàng)造出富有個人特色和魅力的講述風格。只有這樣，故事才能更好地被聽眾接受，并且產(chǎn)生持久的影響。

最后，講好中國故事需要團結(jié)協(xié)作。在參與“福建講好中國故事”的活動中，我深感只有通過團結(jié)協(xié)作，才能共同將故事講得更好。大家相互鼓勵和支持，共同交流和學習，使我們的講述水平不斷提高。團結(jié)協(xié)作可以讓我們各自的優(yōu)勢發(fā)揮出來，共同創(chuàng)造出更美好的故事傳遞體驗。只有團結(jié)協(xié)作，我們才能更好地傳遞中國故事的價值和文化內(nèi)涵。

總之，“福建講好中國故事”是一項重要的任務，也是一次寶貴的機會。通過參與這次活動，我得到了很多的啟迪和收獲。我深刻體會到講好中國故事的重要性和意義，并且發(fā)現(xiàn)要想講好這些故事，需要深入學習、用心感悟、善于借鑒和團結(jié)協(xié)作。我相信通過我們的不懈努力，中國的故事會被講述得更精彩，國家的文化會被傳承得更久遠。

講好中國故事篇十七

“簡約，精彩，安全”中國人骨子里的文化自信，在這次冬奧會開幕式中展現(xiàn)的淋漓盡致。

立春，是中國一年中的第一個節(jié)氣，也是開幕式的舉辦日。開幕式倒計時以中國24節(jié)氣循環(huán)的方式呈現(xiàn)，每個節(jié)氣后用膾炙人口的中國詩詞加以解釋，飽含冬去春來，欣欣向榮的詩意氣韻。其中的圖片都是以詩意為襯，與中國新時代的發(fā)展，冬奧冰雪等相結(jié)合。緊接著，一片綠色人海鋪展開來，這團如同新苗萌芽，舒展搖曳，拂動變幻的綠色，讓全世界認識了二十四節(jié)氣之中的”立春”，綻放著冰雪中的希望。點滴細節(jié)中透露出中華文化的源遠流長，使人眼前一亮。

科技與浪漫也是本次開幕式的亮點。幾百個孩子手持和平鴿的道具燈，唱著空靈，悠揚，清脆的歌曲《雪花》，一只迷途的小鴿子，被另一只鴿子牽回，溫暖的瞬間感動人心。在領先的人工智能下，雪花與孩子們?nèi)缬半S形，他們腳踩著星光，在場館內(nèi)恣意奔跑，多么唯美，動人的畫面!

由全世界代表團名字構(gòu)造的大雪花包圍著主火炬，這是奧運史上從未有過的”微火”。它是火炬?zhèn)鬟f的最后一棒，火炬直接被插在大雪花中央，而不用“點”的形式，低碳環(huán)保，象征著新時代中國環(huán)保的理念，也寄寓著在全球疫情形勢下，中國同全世界風雨同舟，以星星之火，共渡時艱，創(chuàng)辦一個簡約，自然的冬奧盛會。用這樣的形式，一下把中國與全世界緊密相連，把中國故事講成世界故事，體現(xiàn)出中華民族與世界的團結(jié)，這是作為大國的一種擔當，真是獨具匠心!濃濃的民族自豪感在我心中徜徉。

北京冬奧會開幕式一定會讓全世界看到中國的文化自信!文化興則國興，文化強則國強，只有有了文化自信，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興。我們青少年都應以中華民族為傲，熱愛祖國文化，為祖國的未來貢獻出自己的一份力量。

講好中國故事篇十八

我們的中國每天都發(fā)生著故事，其中令我最難忘的故事是20__年初中國爆發(fā)的新冠疫情。

一場疫情，牽動著所有人的心。沒有了走親訪友，沒有了了朋友之間的聚會，沒有了如約而至的開學。疫情當前，有在前線奮戰(zhàn)的醫(yī)護人員，有那些不幸的感染者，有國家，有人民。而在后方的我們，國家依然關懷備至，暖在每個人的心坎里。

武漢封城封的并不是一座孤城而是一座帶有希望的城市，全國人民都在同時間賽跑，與病魔較量。危急關頭，暖心的是武漢醫(yī)務工作者身處險境卻不眠不休。

武漢金銀潭醫(yī)院院長身患漸凍癥但是他克服了種種困難奮戰(zhàn)一線，讓我們?nèi)计鹆诵判呐c希望。

這個疫情還讓我認識了鐘南山院士，讓我們看到了他的學術精神，了解到他對中國的貢獻，讓我明白了“老驥伏櫪，志在千里”的深刻含義。在疫情中，鐘南山爺爺教會了我很多很多。這個疫情也讓我感受到了中國人民的團結(jié)友愛，在眾多的社交軟件上，官方賬號發(fā)的疫情實時狀況下總會有人評論說：”武漢加油，中國加油!”或許這只是評論者一個小小的舉動，卻足以感動人心。每天也都會有許多捐款捐物資的新聞出現(xiàn)，說明中國人民都在為國家做貢獻、時時刻刻都關注疫情，希望自己的祖國母親早恢復健康。

講好中國故事篇十九

中國是一個擁有悠久歷史文化的大國，講好中國故事是傳承和發(fā)揚中華文化的重要途徑。特別是在當今媒介環(huán)境下，中國故事不僅能讓人們更好地了解中華文化，也能增強自己的文化自信心，塑造國際形象，加強與世界的文化交流。因此，我們初一講好中國故事，不僅有利于提高自身的綜合素質(zhì)，還有利于推動中華文化的傳播。

講好中國故事需要掌握一定的方法和技巧。首先，引人入勝的故事，才能吸引聽眾的注意力。其次，要注意故事的選取，重點突出其內(nèi)在的文化含義與價值觀念。再次，語言描述要生動、形象，注重情感的抒發(fā)。此外，還可以利用當下流行的媒介手段，如演講視頻、微信公眾號等，擴大故事傳播范圍和影響力。

講好中國故事不僅是推廣中華文化的一種方式，也是提高自身綜合素質(zhì)的途徑。講故事需要自己對故事內(nèi)容深入理解和分析，在講述過程中逐漸加深對文化內(nèi)涵的理解。同時，也需要注意練習口才，提高自己的表達能力；還有精心制作演講視頻、微信公眾號等媒介，可以提高自己的溝通能力和創(chuàng)意思維?？傊?，講好中國故事可以在不知不覺中提高自己的各項綜合素質(zhì)。

在講好中國故事的過程中，可能會遇到不少困難。其中最大的挑戰(zhàn)在于語言表述和背景知識的缺乏，有時候難以真正理解故事的內(nèi)涵和精髓。此時可以通過加強自身的閱讀和學習，了解更多的文化背景和歷史知識。同時，也可以嘗試與他人分享自己的故事，通過交流和討論不斷提高。

第五段：總結(jié)和展望。

從初一的講好中國故事中，我們可以看到許多同學在各自領域取得了很好的成績。但仍然有許多方面可以得到改進和完善。在以后的日子里，我們應繼續(xù)加強文化學習和吸收新鮮的思想，通過講說好中國故事，為中華文化的發(fā)揚和傳承貢獻自己的力量。