在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

課程設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析篇一

1、能源分類。

2、山西煤炭資源有哪些優(yōu)越的開發(fā)條件。

3、我國(guó)怎樣加強(qiáng)山西省能源基地建設(shè)。

(二)過程與方法。

1、閱讀相關(guān)地圖，理解山西省煤炭資源的分布特點(diǎn)，掌握重要煤田和煤礦。

2、閱讀相關(guān)圖表，了解我國(guó)如何加強(qiáng)山西能源基地建設(shè)的。

(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

充分認(rèn)識(shí)能源對(duì)人類生產(chǎn)、生活的重要性，讓學(xué)生了解我國(guó)能源結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，并自覺養(yǎng)成節(jié)約用能的習(xí)慣。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1、重點(diǎn)：能源基地的建設(shè)。

2、難點(diǎn)：我國(guó)能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

四、教法。

我本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用講授法結(jié)合討論法進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)師生雙邊活動(dòng)。

五、教學(xué)過程。

第一課時(shí)資源開發(fā)條件和能源基地建設(shè)。

引入：神舟飛船發(fā)射成功，并順利返回離不開充足的能源，人們?nèi)粘Ｉ詈蜕a(chǎn)都離不開充足的能源，同學(xué)們初中和高一都學(xué)習(xí)過能源資源的內(nèi)容。

課程設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析篇二

2、細(xì)讀詩作，幫助學(xué)生理解本詩的思想內(nèi)蘊(yùn)；

3、朗讀詩歌，感受本詩在抗戰(zhàn)中的極大鼓舞作用。

二、思政育人目標(biāo)。

1、幫助學(xué)生理解詩歌對(duì)國(guó)家民族苦難的憂患意識(shí)；

2、幫助學(xué)生理解詩歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時(shí)代最強(qiáng)音。

三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程。

1、《黃河大合唱》的成詩經(jīng)過。

《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期的革命圣地延安。這部作品由詩人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國(guó)全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2015年8月26日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2019年4月13日，在《黃河大合唱》首演80周年紀(jì)念日，由陜西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯(lián)合主辦的“我和我的祖國(guó)——慶祝新中國(guó)成立70周年暨紀(jì)念《黃河大合唱》首演80周年”系列活動(dòng)在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址舉行。

2、詩歌表現(xiàn)了黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場(chǎng)景。

全詩共八個(gè)樂章，分別名為：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來》、《黃水謠》、《河邊對(duì)口曲》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》?！霸诒╋L(fēng)雨中搏戰(zhàn)”的“黃河的船夫”，“在高山之巔”“歌頌著黃河”的“時(shí)代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰(zhàn)斗的道路”的“兩個(gè)流亡的老鄉(xiāng)”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉(xiāng)村婦女，都一一登場(chǎng)。這時(shí)，“在河?xùn)|，河北，在萬山叢中，在青紗帳里，四面八方都卷起了復(fù)仇的巨浪，中華民族優(yōu)秀的兒女正在為保衛(wèi)黃河保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)”。從整體看，組詩《黃河大合唱》首首均以黃河為題材，緊扣“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)”的中心主題，構(gòu)成渾然一體的篇章。每個(gè)樂章起首都有一段說白，每段說白都密切聯(lián)系主題，做到了層層推進(jìn)、承上啟下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩歌刻畫了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，贊揚(yáng)了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對(duì)外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團(tuán)結(jié)起來、保家衛(wèi)國(guó)的呼號(hào)。如第七樂章《保衛(wèi)黃河》，用“誰愿意像豬羊一般任人宰割”的反問句和“風(fēng)在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍，揮動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛”等排比句式，把中華兒女堅(jiān)決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽眾帶入黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場(chǎng)景。

3、詩歌歌頌了中華民族偉大的民族精神。

《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中頑強(qiáng)的民族精神，表現(xiàn)出偉大祖國(guó)燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、保家衛(wèi)國(guó)、永不服輸?shù)谋貏僦??！饵S河大合唱》緊緊圍繞著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和愛國(guó)主義情懷這兩個(gè)核心內(nèi)容，以深刻的感情與豐富的藝術(shù)形象，一次次將音樂的情緒推向最高潮?！饵S河大合唱》這一音樂巨作，其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)的領(lǐng)域，在推動(dòng)中國(guó)人民的民族團(tuán)結(jié)，提升我國(guó)民族凝聚力等方面有著十分重要的意義。在這一點(diǎn)上也是其他藝術(shù)作品都無法比擬和企及的。《黃河大合唱》對(duì)于弘揚(yáng)中國(guó)人民的愛國(guó)主義情懷以及展現(xiàn)中華兒女頑強(qiáng)的民族精神，都具有十分深遠(yuǎn)的意義。

（略）。

課程設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析篇三

通過第九章《面天線》的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)下述教學(xué)目標(biāo)：

1、理解面天線理論。

2、掌握等效原理和面元的輻射場(chǎng)分析。

3、理解掌握喇叭天線、反射面天線的基本結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與應(yīng)用。

（二）思政育人目標(biāo)。

1、堅(jiān)定學(xué)生對(duì)國(guó)家科學(xué)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展政策的認(rèn)同，增強(qiáng)國(guó)際視野，滿懷愛國(guó)熱情，勇?lián)褡鍙?fù)興使命，發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神。

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行了辯證唯物論的教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)主義職業(yè)道德與規(guī)范修養(yǎng)。

（三）思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程。

本章的思政教學(xué)，在章節(jié)講述的中間段，以課堂的最后10分鐘，以ppt結(jié)合講述的形式進(jìn)行思政教學(xué)。

20世紀(jì)60年代初，美國(guó)工程師彭齊亞斯和威爾遜為了改進(jìn)衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號(hào)角式接收天線系統(tǒng)（與本章面天線知識(shí)相關(guān)）。1964年，在用此天線系統(tǒng)測(cè)量銀暈氣體射電強(qiáng)度時(shí)，發(fā)現(xiàn)總有消除不掉的背景噪聲，通過分析，他們認(rèn)為這些波長(zhǎng)為735厘米的來自宇宙的微波相當(dāng)于35k，1965年，又證實(shí)為3k并公諸于世。彭齊亞斯和威爾遜都是普通的工程師，但因?yàn)樗麄兊墓ぷ骱桶l(fā)現(xiàn)，榮獲了1978年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。（“工匠精神”思政元素融入其中）。

根據(jù)大爆炸學(xué)說，在創(chuàng)世大爆炸之初，尚未形成恒星與星系，宇宙中充斥著致密、高溫的氫等離子體以及輻射。光子退耦時(shí)從混沌中走出來的光子，就帶著創(chuàng)世的信息，一直穿行在宇宙中，直到撞上人類的探測(cè)器，這種輻射就是“宇宙背景輻射”。宇宙的膨脹會(huì)使這些光子越來越暗，波長(zhǎng)越來越長(zhǎng)，能量越來越低，根據(jù)理論，當(dāng)今的宇宙背景輻射應(yīng)當(dāng)相當(dāng)于3k的黑體輻射（辯證唯物論思政元素融入其中）。

圖6左所示為彭齊亞斯和威爾遜發(fā)現(xiàn)cmb的射電望遠(yuǎn)鏡（holmdelhornantenna天線），圖6右為科學(xué)家們最新繪制的宇宙微波背景輻射圖。

宇宙微波背景并不是宇宙的盡頭，而是我們所看到的極限，無論是距離（盡可能遠(yuǎn)），還是時(shí)間（盡可能古老）。宇宙微波背景（cmb）成為我們最早觀察時(shí)間的窗口：大爆炸之后的38萬年。因此，宇宙微波背景輻射，被稱為“創(chuàng)世的第一縷曙光”，它為科學(xué)家們研究宇宙的形成和發(fā)展，提供了重要的線索和證據(jù)。

課程設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析篇四

教學(xué)要求：

學(xué)生學(xué)習(xí)課文之前，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》中的相關(guān)片斷，以便于學(xué)生理解課文內(nèi)容。理解課文內(nèi)容，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的原因是知己知彼，利用天時(shí)地利，揚(yáng)長(zhǎng)避短。理清課文的條理。學(xué)會(huì)本課的生字新詞。正確、流利地朗讀課文。查找自己喜歡的《三國(guó)演義》中的小故事，開三國(guó)故事會(huì)。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，并從中悟出赤壁一戰(zhàn)勝與負(fù)的根本原因。查找自己喜歡的《三國(guó)演義》中的小故事，開三國(guó)故事會(huì)。

教學(xué)難點(diǎn)：

按照事情發(fā)展的順序給課文分段，理清課文的條理。

教學(xué)構(gòu)想：

在教學(xué)中重點(diǎn)理清課文的條理，抓好預(yù)習(xí)檢查，使學(xué)生初步了解交戰(zhàn)雙方是哪些人；戰(zhàn)役發(fā)生在什么地方，什么時(shí)候；起因是什么，經(jīng)過怎樣，結(jié)果如何，然后引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，加深理解。

教學(xué)準(zhǔn)備：

投影片、錄音帶、生字詞卡片。

教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí)。

第一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容：

檢查預(yù)習(xí)，整體感知課文內(nèi)容，初步理順課文條理，引導(dǎo)學(xué)生逐段深入學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)過程：

一、激趣導(dǎo)入。

1、板書課題。

2、揭示課題：我們今天要學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》，赤壁在今天的湖北省武昌縣西赤磯山。據(jù)歷史記載，東吳的孫權(quán)以三萬大軍打敗了曹操的八十萬大軍，孫權(quán)是怎樣打敗曹操的，他為什么能打敗曹操，學(xué)習(xí)了課文，我們就知道了。

二、初讀課文，了解背景。

1、學(xué)生自由朗讀課文，思考：

(1)看看本文主要講了一件什么事？

(2)交戰(zhàn)雙方是哪些人？

(3)交戰(zhàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過、結(jié)果。

2、回答問題：(引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所知《三國(guó)演義》的故事進(jìn)行回答)。

3、學(xué)生提出不懂的問題。

4、默讀課文，想想赤壁一戰(zhàn)的過程，開始怎樣，后來怎樣，結(jié)果怎樣，然后給課文分段。

5、討論分段。(按戰(zhàn)役的起因、戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)役經(jīng)過及結(jié)果來劃分段落。)。

三、學(xué)習(xí)課文。

1、學(xué)習(xí)第一段。

(1)指名讀課文。想一想，你讀懂了什么？

(2)理解“調(diào)兵遣將”，周瑜為什么要調(diào)兵遣將？

(3)讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“隔岸相對(duì)”的理解。

(4)說說這段話講了什么？(赤壁一戰(zhàn)的起因。)。

2、學(xué)習(xí)課文第二段。

(1)指名讀課文。你讀懂了什么？

(2)示投影：說說你對(duì)周瑜說火攻是個(gè)好主意的看法？

3、學(xué)習(xí)課文第三段。

(1)指名讀課文。

(3)火攻這一仗是怎樣進(jìn)行的？學(xué)生默讀思考。

(5)總結(jié)段意，這段話講了什么？

四、讀透課文，教師小結(jié)。

作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、熟讀課文。

2、預(yù)習(xí)“思考、練習(xí)”第二題。

3、把今天學(xué)過的故事講給爸爸、媽媽聽，并和他們討論孫權(quán)、曹操輸贏的原因。

板書設(shè)計(jì)：

戰(zhàn)役的起因：南下，奪取江南的地方。

赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)役的準(zhǔn)備：鐵鎖連船、準(zhǔn)備火攻。

戰(zhàn)役的過程：假投降、火燒曹營(yíng)。

課后小記：

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容：

復(fù)習(xí)課文，理清課文條理，領(lǐng)會(huì)作者是怎樣圍繞文章中心一層層表達(dá)思想感情的。準(zhǔn)備開三國(guó)故事會(huì)。

學(xué)習(xí)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

1、上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的。(板書課題)。

2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要說說火攻一戰(zhàn)的過程。

二、領(lǐng)會(huì)文章的中心。

2、學(xué)生討論回答。

(1)周瑜：知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

(2)曹操：驕傲輕敵。

3、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。

4、從這篇課文中，你明白了什么？在學(xué)習(xí)上，對(duì)你有什么用處？(多請(qǐng)幾名同學(xué)說一說)。

三、開三國(guó)故事會(huì)。

1、分小組準(zhǔn)備故事會(huì)材料。

2、組織小評(píng)委，推選主持人。

3、開三國(guó)故事會(huì)。

4、評(píng)委給每個(gè)小組打分，給優(yōu)勝小組頒發(fā)獎(jiǎng)狀。

四、教師總結(jié)。

作業(yè)設(shè)計(jì)：

1、把你今天在課堂上得到的知識(shí)講給家長(zhǎng)聽。

2、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀阌惺裁词斋@。

3、預(yù)習(xí)《田忌賽馬》。

板書設(shè)計(jì)。

赤壁之戰(zhàn)。

東吳：知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

勝敗原因。

曹操：驕傲輕敵。

課程設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析篇五

1、介紹查爾斯·狄更斯的創(chuàng)作背景、寫作特色及其主要作品。

2、介紹19世紀(jì)中后期英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義特色。

3、分析《遠(yuǎn)大前程》中的人物形象，賞析小說開放性的結(jié)尾。

二、思政育人目標(biāo)。

1、認(rèn)識(shí)19世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)紳士文化價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)。

2、開展大學(xué)生社會(huì)主義理想信念教育。

三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程。

1、課程導(dǎo)入。

（2）圖片展示：

總結(jié)：英國(guó)的紳士文化體現(xiàn)了英國(guó)社會(huì)的等級(jí)特征和金錢至上的價(jià)值觀。金錢和地位成了年輕人的遠(yuǎn)大理想，財(cái)富的價(jià)值與其來源無關(guān)，“向上爬”成為當(dāng)時(shí)英國(guó)青年一代的座右銘。

2、社會(huì)主義理想信念教育的核心內(nèi)容。

理想信念教育是大學(xué)生思政教育的核心，決定大學(xué)生的價(jià)值觀取向。它包括堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

3、深層閱讀與深度反思。

（1）英國(guó)紳士文化的本質(zhì)：“紳士”本指行為優(yōu)雅有禮的男士。然而19世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)風(fēng)尚已經(jīng)將“紳士”變?yōu)橐环N上流社會(huì)的符號(hào)，與金錢和地位劃上了等號(hào)，與教育程度和禮儀關(guān)系不大。連像麥格維奇這樣的罪犯，都?jí)粝氤蔀榧澥浚瑸榇怂炎约旱膲?mèng)想當(dāng)作恩惠施與可憐的窮苦孩子匹普。“紳士”已經(jīng)成為英國(guó)資本主義社會(huì)的一種特殊的文化現(xiàn)象，紳士文化也成了英國(guó)等級(jí)社會(huì)金錢至上的象征。

（2）“思政”教育：匹普的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們，遠(yuǎn)大的理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，否則就是虛夢(mèng)一場(chǎng)。實(shí)現(xiàn)理想要腳踏實(shí)地，要有拼搏精神和辛勤勞動(dòng)的付出，絕不能寄希望于不勞而獲。理想是奮斗目標(biāo)，不能與不切實(shí)際的夢(mèng)想等同；成功是價(jià)值觀取向和信念追求，不能與金錢和地位掛鉤。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大理想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想而努力奮斗，要把個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的利益結(jié)合起來，共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，個(gè)人成長(zhǎng)過程中會(huì)受到西方文化勢(shì)力的影響，應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別是非的能力，牢固樹立文化自信、道路自信和制度自信，堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

課程設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能夠掌握4和5的有關(guān)組成，并有效地滲透有序的思想。

2、培養(yǎng)初步的觀察能力、動(dòng)手操作能力、口頭表達(dá)能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生的合作和與他人交流的能力。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

掌握4和5的組成，初步建立學(xué)生數(shù)感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

三角形、圓形、數(shù)字卡片等。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)舊知。

前面我們學(xué)習(xí)了那些數(shù)？誰能數(shù)給大家聽？我們一起數(shù)一數(shù)。順著數(shù)，從小數(shù)到大；倒著數(shù)，從大數(shù)到小。

二、學(xué)習(xí)新知：主動(dòng)探索4的組成。

1、用小故事引出問題，4個(gè)桃子裝在兩個(gè)盤子里要怎么辦？

2、拿出4個(gè)小棒代表桃子，你能把這4根小棒分成兩堆嗎？請(qǐng)你試一試。(學(xué)生自由活動(dòng)，老師巡視)。

3、學(xué)生匯報(bào)操作結(jié)果，邊板書邊問：還有不同的分法嗎？(根據(jù)學(xué)生回答情況，教師板書)。

444。

132231。

4、讀數(shù)的組成。

(1)先領(lǐng)讀：4可以分成1和3,1和3組成4………。

(2)再學(xué)生自由地讀，同桌對(duì)口令。

(3)全班齊讀可以采取各種不同的形式。

5、觀察上面數(shù)的組成：看看你發(fā)現(xiàn)了什么？(可以組織學(xué)生討論，然后再發(fā)言)。

三、學(xué)生合作：學(xué)習(xí)5的組成。

1、剛才你們真能干!發(fā)現(xiàn)了這種奇妙的規(guī)律，那么你能用這種方法來把5分成兩堆嗎？并請(qǐng)你把分的情況像老師一樣寫出來，可以嗎？請(qǐng)你們小組合作，試一試。

2、學(xué)生分小棒，老師巡視。

3、學(xué)生匯報(bào)分的情況，學(xué)生邊回答，老師邊問：還有不同的分法嗎？（根據(jù)學(xué)生回答，老師板書）。

5555。

14233241。

4、讀一讀。

有誰會(huì)讀，請(qǐng)你試一試，我們請(qǐng)會(huì)讀的好的小朋友當(dāng)小老師帶大家讀，好不好？

（1）小老師帶讀（2）小組開展競(jìng)賽讀。

（3）師生對(duì)口令（4）同桌對(duì)口令。

（5）試著背一背。

5、觀察：請(qǐng)你認(rèn)真觀察上面的4個(gè)數(shù)的組成，看看你發(fā)現(xiàn)了什么？（先可以小組里互相討論，每個(gè)發(fā)表自己的意見，然后選一個(gè)代表發(fā)言，其余的同學(xué)認(rèn)真聽）。

6、小組自學(xué)3、2的分解。

（1）剛才我們通過跟小棒編出了4和5的分解，下面請(qǐng)你在小組中試著編出3、2的分解。

（2）匯報(bào)板書。

（3）小結(jié)3、2的分解，并組織全班讀一讀。

四、全課小結(jié)。

通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們學(xué)會(huì)2、3、4、5的分與合了嗎？

五、布置作業(yè)。

1、教材第20頁“做一做”的第2題。

2、教材第22頁“做一做”的第1題。

3、練習(xí)四的第1題。

課程設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析篇七

通過佛教石窟藝術(shù)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解到佛教的興起對(duì)美術(shù)的影響。

二、思政育人目標(biāo)：

通過佛教石窟藝術(shù)燦爛輝煌的藝術(shù)成激發(fā)學(xué)生熱愛中華文明的情操，并樹立起通過自己的努力在藝術(shù)創(chuàng)作中將中華文明發(fā)揚(yáng)光大的理想。

三、思政育人方案設(shè)計(jì)及實(shí)施。

1、佛教基礎(chǔ)知識(shí)背景。

佛教文化的本源是公元前6世紀(jì)的印度，東傳到中國(guó)各地有兩大傾向，南方重義理，北方重功德。文化的融合影響到了石窟藝術(shù)的風(fēng)格樣式。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史的過程中應(yīng)參照西方美術(shù)史進(jìn)行比較，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中也要能夠融合多種元素進(jìn)行創(chuàng)新。

2、石窟藝術(shù)的建筑形制、雕塑樣式和壁畫內(nèi)容。

在對(duì)佛教美術(shù)“樣式”問題，如“涼州模式”、“云岡模式”等進(jìn)行探討時(shí)，將社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化訴求、傳播路線等問題帶入，增加石窟美術(shù)史研究的深度，從宏觀上把握北魏到隋唐之際中國(guó)石窟美術(shù)文化傳播發(fā)展的脈絡(luò)與規(guī)律。

3、中國(guó)主要石窟。

石窟藝術(shù)豐富多彩的視覺形象吸引了南北各個(gè)社會(huì)階層的信眾，從皇家贊助、地方官員提倡到普通百姓全身心投入，我們可以注意到各個(gè)石窟的異同，外來建筑、雕塑、繪畫等一系列因素都出現(xiàn)在中國(guó)本土，對(duì)繁榮漢代流傳下來的視覺藝術(shù)，產(chǎn)生了全面影響，它們的融合形成了重要的思想和文化鋪墊。

莫高窟156窟張議潮出行圖（局部）。

通過學(xué)生在課堂分享的石窟藝術(shù)調(diào)研報(bào)告，可以發(fā)現(xiàn)他們通過調(diào)研不僅熟悉了石窟藝術(shù)不同時(shí)間、地域所體現(xiàn)出的不同風(fēng)格和題材；也對(duì)石窟藝術(shù)所反映的宗教活動(dòng)及社會(huì)風(fēng)尚表現(xiàn)出很大的興趣。他們分別對(duì)龍門石窟、克孜爾石窟、炳靈寺石窟、莫高窟、麥積山石窟、云岡石窟等進(jìn)行了調(diào)研。從調(diào)研成果來看，學(xué)生能夠通過相關(guān)文獻(xiàn)、圖像和視頻資料對(duì)石窟藝術(shù)的主要內(nèi)容、風(fēng)格及其與當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)聯(lián)作出相應(yīng)的解讀。

課程設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析篇八

本節(jié)內(nèi)容較為系統(tǒng)、詳細(xì)地分析了影響農(nóng)業(yè)區(qū)位的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等因素。通過活動(dòng)，使學(xué)生了解農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇受多種因素的制約，因此在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)，要因地制宜，因時(shí)制宜，才能充分合理地利用土地。

教材通過泰國(guó)湄南河平原的水稻種植和澳大利亞牧場(chǎng)的對(duì)比，引出區(qū)位的概念以及農(nóng)業(yè)不同區(qū)位選擇的原因。泰國(guó)湄南河平原和澳大利亞東南部在自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)方面的區(qū)別應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生加以對(duì)比。使學(xué)生理解：農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素主要有哪些？農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇在本質(zhì)上就是綜合考慮多種區(qū)位因素從而對(duì)土地的合理利用。在這一基礎(chǔ)上，學(xué)生就較容易回答出兩地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)存在巨大差異的原因了。

圖3.3是本單元核心原理的概念圖，是本單元的其他內(nèi)容的基礎(chǔ)，教學(xué)中應(yīng)在分析各個(gè)案例和“活動(dòng)”的過程中反復(fù)運(yùn)用，從而達(dá)到熟練應(yīng)用的目的。p43的三個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)在于幫助學(xué)生理解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局、變化與區(qū)位因素的影響，教學(xué)中應(yīng)充分利用好這一內(nèi)容，以提高對(duì)學(xué)生探究能力和讀圖分析能力的培養(yǎng)?；顒?dòng)l和活動(dòng)2在教學(xué)時(shí)應(yīng)出示地圖，讓學(xué)生找到孟買、羅馬、江西泰和縣的地理位置。使學(xué)生建立空間概念，進(jìn)而幫助他們分析這三個(gè)地區(qū)的地理區(qū)位條件。活動(dòng)3是“我國(guó)_帶沿海地區(qū)農(nóng)業(yè)景觀的變遷”，教學(xué)中需要出示一些這一地區(qū)的土地利用變化資料以及稻米、甘蔗、花卉三種作物的市場(chǎng)價(jià)格，最后引導(dǎo)學(xué)生分析說明農(nóng)業(yè)區(qū)位的選擇受市場(chǎng)因素的影響。

p44案例1的目的在于說明農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇要具體問題具體分析，而且要用發(fā)展的眼光看待問題。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生分析地中海農(nóng)產(chǎn)品種類及消費(fèi)地的變化，通過對(duì)法國(guó)和西班牙兩國(guó)的農(nóng)業(yè)區(qū)位差異的比較，使學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行地理區(qū)域比較的方法和思想。

農(nóng)業(yè)地域的形成是因地制宜、合理利用土地資源的結(jié)果。教材中以澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域的形成過程為例來說明這一問題，教學(xué)時(shí)要充分利用教材中多圖綜合，分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域類型形成的原因，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的讀圖分析能力。

三維目標(biāo)。

知識(shí)與技能。

l.從地理位置、自然和社會(huì)因素等方面，理解農(nóng)業(yè)區(qū)位的含義。

2.理解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局、變化與區(qū)位因素的影響，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響。

3.通過分析澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域類型形成的原因，訓(xùn)練學(xué)生讀圖分析能力。

過程與方法。

1.通過對(duì)不同農(nóng)業(yè)地域景觀圖的比較，理解農(nóng)業(yè)區(qū)位的含義。

2.利用圖表分析法、比較法幫助學(xué)生理解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局、變化與區(qū)位因素的影響。

3.以具體案例引導(dǎo)學(xué)（）生理解法國(guó)和西班牙兩個(gè)國(guó)家農(nóng)業(yè)區(qū)位差異，學(xué)會(huì)進(jìn)行區(qū)域比較。

課程設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析篇九

二、思政育人目標(biāo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈、富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情；

2、學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福。

三、育人主題。

家國(guó)情懷。

教學(xué)過程及內(nèi)容。

設(shè)計(jì)意圖。

一、課程導(dǎo)入。

任何人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平、富足、文明的美好的社會(huì)里，其實(shí)早在兩千多年前，我國(guó)就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會(huì)。

開篇從人們對(duì)美好生活的共同向往進(jìn)入到先賢圣哲關(guān)于“大同”最高社會(huì)理想的偉大構(gòu)想，由小及大，可以更貼近學(xué)生實(shí)際，更容易走進(jìn)文本，以便自然地切入家國(guó)情懷的育人主題。

二、課程內(nèi)容分析。

1、整體感知，初識(shí)理想社會(huì)。

提問1：怎么理解“天下為公”？

提問2：“大同”社會(huì)的基本特征是什么？

2、拓展延伸，暢談理想社會(huì)。

小組討論1：你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒有價(jià)值？

小組討論2：習(xí)近平總書記提出“中國(guó)夢(mèng)”，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，你準(zhǔn)備如何做？

3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會(huì)。

2個(gè)問題的設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征，理解儒家“大同”的最高社會(huì)理想。

2個(gè)小組討論是為了讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，從文本中走出來，認(rèn)識(shí)“大同”思想在傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值和在當(dāng)代社會(huì)中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感。

切入思政育人點(diǎn)：傳承中華文脈、富有中國(guó)心、飽含中國(guó)情、充滿中國(guó)味。

教師充滿斗志的寄語，是為了使學(xué)生的家國(guó)情感得到進(jìn)一步提升。

切入思政育人點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福。

三、課程總結(jié)。

“大同”社會(huì)是一種具有普世意義的社會(huì)理想，我們要借鑒吸收《大同》對(duì)未來文明發(fā)展的設(shè)計(jì)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，努力奮斗，貢獻(xiàn)一份力！

課程總結(jié)呼應(yīng)開頭，進(jìn)一步強(qiáng)化思政育人點(diǎn)：樹立家國(guó)情懷，為共同的未來夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。

五、實(shí)施過程。

（一）課程導(dǎo)入。

世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平、富足、文明的美好的社會(huì)里，人人安居樂業(yè)，和睦相處，誠(chéng)信相待，其實(shí)早在兩千多年前，我國(guó)就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會(huì)。

（二）課程內(nèi)容分析。

1、整體感知，初識(shí)理想社會(huì)。

提問1：怎么理解“天下為公”？

教師明確：天下是天下人的天下，為天下人所共有，而不屬于一家一姓。這是一種純粹的公有制，是“大同”之世最根本的特征，也是“大同”之世其它具體特征賴以產(chǎn)生和存在的根本前提?！疤煜聻楣笔前讶祟愐暈樯臀幕餐w，為大同理想確立了最基本的原則。

提問2：“大同”社會(huì)的基本特征是什么？

教師明確：（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛，對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。

（2）人人都能安居樂業(yè)，各得其所，各安其身。有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作，有和樂的家庭。

（3）貨盡其用，人盡其力。人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。

小結(jié)：在“大同”社會(huì)里是一個(gè)“外戶而不閉”的和諧、安定的局面。

2、拓展延伸，暢談理想社會(huì)。

小組討論1：你認(rèn)為大同思想在當(dāng)今全球化的社會(huì)進(jìn)程中還有沒有價(jià)值？

教師明確：大同思想與全球化社會(huì)息息相關(guān)，全球化的社會(huì)進(jìn)程中離不開大同思想。各國(guó)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，打破貿(mào)易壁壘，實(shí)行互通有無，努力讓商品流通快捷，將全球聯(lián)系成為一個(gè)緊密的經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)全球化把經(jīng)濟(jì)變成了所有人的事情，各地的經(jīng)濟(jì)不再是自己一個(gè)人的事，而是所有人的事。這正是大同思想在全球化經(jīng)濟(jì)進(jìn)程方面的體現(xiàn)。

小組討論2：習(xí)近平總書記提出“中國(guó)夢(mèng)”，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上，你準(zhǔn)備如何做？

教師明確：習(xí)近平總書記對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵的表述是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?，可以說這和《大同》的社會(huì)藍(lán)圖從本質(zhì)上來說是一致的。大學(xué)生是新時(shí)代的接班人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，應(yīng)該齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強(qiáng)。

3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會(huì)。

大同社會(huì)，美好理想；不負(fù)青春，努力奮斗；實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，貢獻(xiàn)一份力！

（三）課程總結(jié)。

不管時(shí)代如何變遷，人類對(duì)美好生活的想象總是相似的?！洞笸匪尸F(xiàn)出的那個(gè)公平、正義、誠(chéng)信，又充滿溫情、關(guān)愛的社會(huì)，是一種具有普世意義的社會(huì)理想，習(xí)近平總書記把“求大同”作為中華民族的價(jià)值追求。因此，“大同”之夢(mèng)并不是遙不可及的彼岸之夢(mèng)，它正在走近我們，成為社會(huì)生活的向?qū)В瑸榱讼蜻@個(gè)理想目標(biāo)邁進(jìn)，我們要借鑒吸收《大同》對(duì)未來文明發(fā)展的設(shè)計(jì)，樹立家國(guó)情懷，為共同的未來夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。

課程設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析篇十

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)和嘗試染紙的技術(shù)和方法；

2、在完成染紙的過程中體會(huì)形式美，以感性的形式進(jìn)一步了解色彩的原色知識(shí)；

3、喜歡染紙的過程，并能用染紙作品裝飾美化生活。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：知道學(xué)生學(xué)習(xí)和嘗試染紙的技術(shù)和方法。

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)染出的畫面效果與紙的折疊方法及用色之間的關(guān)聯(lián)。

教具學(xué)具：

扎染背心、扎染方巾、染紙作品裝飾的賀卡、染紙作品、電腦課件、染紙的工具材料。

教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

本課的基本脈絡(luò)：激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課――欣賞感受、開闊視野――觀察探究、了解技法――制作實(shí)踐、感受色彩魅力――美化裝飾、培養(yǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)用意識(shí)――展示評(píng)價(jià)、拓展延伸。

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入，欣賞感受。

1、教師展示扎染背心和方巾，引導(dǎo)欣賞。

（1）教師簡(jiǎn)單介紹扎染的特點(diǎn)和方法。

（2）學(xué)生交流發(fā)表自己的欣賞感受。

（3）板書課題――美麗的染紙。

2、欣賞扎染、蠟染、染紙作品，開闊視野、激發(fā)探究欲望。（1）教師演示課件，簡(jiǎn)單介紹，引導(dǎo)欣賞。

（2）學(xué)生討論交流欣賞感受。

（3）激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。

二、觀察探究，了解技法。

1、觀看制作方法視頻。

（1）教師播放制作方法視頻課件。

（3）學(xué)生觀看視頻。

（4）討論、發(fā)言。

（5）教師小結(jié)。

2、探究發(fā)現(xiàn)折疊方法。

（1）教師出示染紙作品展板，提。

示紙張的基本折疊方法和形狀變化。（2）分組探究折疊方法。

（3）學(xué)生代表到前面演示發(fā)現(xiàn)的多種折疊方法。

3、嘗試染紙過程。

4、欣賞撕染、剪染作品，啟發(fā)創(chuàng)新。

（1）欣賞課本里的撕染作品，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（2）學(xué)生談自己的設(shè)計(jì)打算。

三、制作實(shí)踐、感受色彩魅力。

1、學(xué)生染紙實(shí)踐，教師提醒注意事項(xiàng)。

（播放音樂《春江花月夜》《高山流水》）。

2、教師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作。

四、美化裝飾，設(shè)計(jì)應(yīng)用。

1、教師展示染紙畫裝飾的賀卡作品，引導(dǎo)欣賞，啟發(fā)思維。

2、學(xué)生討論發(fā)言。

五、展示評(píng)價(jià)，拓展延伸。

1、學(xué)生展示自己的染紙作品。

2、相互交流評(píng)價(jià)。

3．啟發(fā)學(xué)生制作出獨(dú)具特色的作品，并裝飾美化自己的生活。4、合唱《幸福拍手歌》，盡情享受創(chuàng)作成功后的樂趣。

六、作業(yè)要求：

1.每人四幅不同折法，不同色彩的染法。

2.點(diǎn)染時(shí)膽子要大，心要細(xì)，每染完一張，要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷改進(jìn)。

3.折紙、剪紙可以自己設(shè)計(jì)花樣。

七、板書設(shè)計(jì)：

美術(shù)的染紙。

制作過程：折、夾、擠、染、展開。

種染法：浸染、點(diǎn)染、沖染、濃破淡。

2.優(yōu)秀案例教學(xué)設(shè)計(jì)模板。

8.《一夜的工作》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)案例欣賞。

8.doc。

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