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創(chuàng)造性思維的論文題目篇一

摘要：大學(xué)是培養(yǎng)人才的重要階段，在這個(gè)階段，學(xué)生接受的教育、獲得的生活經(jīng)驗(yàn)，將對(duì)其一生造成重要的影響。隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們不單單需要專(zhuān)業(yè)性過(guò)硬的人才，更需要具有創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造能力的人才。對(duì)于大學(xué)體育這門(mén)課程來(lái)說(shuō)，在國(guó)家重視培養(yǎng)綜合性素質(zhì)人才的趨勢(shì)下，創(chuàng)造性思維在大學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練中的應(yīng)用就顯得尤為重要。本文從大學(xué)體育改革的方向出發(fā)，闡述了創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，及其在大學(xué)中的應(yīng)用以及目前大學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀。

綜合素質(zhì)在大學(xué)體育教學(xué)中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校越來(lái)越重視體育創(chuàng)新。信息時(shí)代的到來(lái)，令傳統(tǒng)的單純體力勞動(dòng)被機(jī)械化所取代，人們所注重的轉(zhuǎn)變?yōu)槟X力勞動(dòng)。為了培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，不僅需要健康的體魄，還需要具有創(chuàng)造性思維，在體育教學(xué)的過(guò)程中，創(chuàng)造性思維的運(yùn)用順應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的需要。

綜合來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造性思維具有五大特點(diǎn)。第一大特點(diǎn)是具有新穎性。創(chuàng)造性思維能夠突破傳統(tǒng)思想習(xí)慣的束縛，產(chǎn)生不同于常規(guī)思想的方法與見(jiàn)解。創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生要經(jīng)過(guò)三個(gè)過(guò)程，分別是懷疑、相信自己、自動(dòng)自發(fā)地轉(zhuǎn)變自己[1]。第一個(gè)過(guò)程要求要具有一種對(duì)當(dāng)前體育教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)方法產(chǎn)生一定的有依據(jù)的懷疑；第二個(gè)過(guò)程要對(duì)自己充滿(mǎn)自信，即便你提出的觀點(diǎn)遭到他人的懷疑；第三，要在平時(shí)的鍛煉中自發(fā)地轉(zhuǎn)變自己，根據(jù)具體的情況，調(diào)整自己的活動(dòng)范圍與體育教學(xué)理念。通過(guò)以上三個(gè)過(guò)程，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，直接影響體育的教學(xué)水平。第二大特點(diǎn)是具有求異性。體育教學(xué)方式多種多樣，但最好不要單純地局限于固有的方法。在發(fā)展的過(guò)程中，有許多在一開(kāi)始并不被看好的體育運(yùn)動(dòng)，但正是這些運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了體育運(yùn)動(dòng)的新天地，我們要勇于改變。在體育運(yùn)動(dòng)中充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維，能夠有效地解決體育運(yùn)動(dòng)目前存在的許多弊端。第三大特點(diǎn)是具有高度的靈活性。正如一句古言所說(shuō)，“條條大道通羅馬”，多數(shù)人在成功的道路上能夠打破常規(guī)，采用新的捷徑去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，具有高度的靈活性。這在體育教學(xué)中也同樣適用，不同場(chǎng)地、不同地點(diǎn)、不同時(shí)間的運(yùn)用都會(huì)使結(jié)果產(chǎn)生差異，靈活性體現(xiàn)得更為明顯。要注意的是，枯燥無(wú)味的重復(fù)是最打擊學(xué)生的興趣的，一直采用單一的教學(xué)模式，學(xué)生會(huì)因?yàn)闆](méi)有興趣而影響教學(xué)質(zhì)量，老師們要在教學(xué)中靈活地改變教學(xué)的方式，根據(jù)具體情況做出適宜的判斷。懂得隨機(jī)應(yīng)變的老師與學(xué)生能夠更好地完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)習(xí)中呆板、無(wú)趣的學(xué)生有優(yōu)秀成績(jī)的還是比較少的，更多的是在那些懂得審時(shí)度勢(shì)、思維敏捷的學(xué)生中產(chǎn)生的。將創(chuàng)造性思維運(yùn)用在體育教學(xué)中，能夠達(dá)到事半功倍的效果。第四大特點(diǎn)是聯(lián)想性。類(lèi)似舉一反三，創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生要懂得舉一反三，看到一種現(xiàn)象后，要多個(gè)方向展開(kāi)聯(lián)想，分橫向聯(lián)想、縱向聯(lián)想、逆向聯(lián)想，豐富的聯(lián)想是創(chuàng)造的搖籃。第五大特點(diǎn)是綜合性。分析與綜合對(duì)創(chuàng)造性思維的發(fā)展都至關(guān)重要，在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維時(shí)，學(xué)生要具有雜交能力與統(tǒng)攝能力，把他人的教學(xué)、訓(xùn)練巧妙結(jié)合并概括整理。

2我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與發(fā)達(dá)國(guó)家相比比較落后，教育制度不太完善，這在一定程度上對(duì)我國(guó)大學(xué)的辦學(xué)水平造成了影響[2]。許多大學(xué)對(duì)體育方面的投資普遍較少，教學(xué)設(shè)施不完善，而且學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)也不到位，不明白體育就在我們身邊的道理，模糊了體育教學(xué)的本質(zhì)，達(dá)不到所要求的目標(biāo)。國(guó)外在這一方面的新理念我國(guó)也沒(méi)有加以引進(jìn)和利用，對(duì)教師的教學(xué)水平與教學(xué)理念也沒(méi)有加以改進(jìn)。不過(guò)，近年來(lái)，我國(guó)教育工作者針對(duì)體育教學(xué)方面的問(wèn)題進(jìn)行了一系列改進(jìn)。但在實(shí)施過(guò)程中由于一些政策未貫徹實(shí)施，還有一些弊端并沒(méi)有得到解決，影響了大學(xué)體育教學(xué)的整個(gè)水平，對(duì)培養(yǎng)綜合性素質(zhì)人才也十分不利。例如，教學(xué)方法無(wú)新意，更多大學(xué)看重的往往是最后的成績(jī)，但成績(jī)哪能以偏概全，我們最重要的是要使學(xué)生形成終身體育的觀念，不止在課堂上，平常也要有體育鍛煉，這種教學(xué)方法達(dá)不到目的；其次，教材的選擇墨守陳規(guī)、無(wú)針對(duì)性，集體授課在男女之間無(wú)差別。另外，理論性知識(shí)的教學(xué)比較少，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生形成正確的體育觀，對(duì)學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變起不到太大的作用，健康知識(shí)的普及也不到位。目前，我國(guó)體育教學(xué)正在做出改變，更多的是注重發(fā)掘?qū)W生的潛力，更改原有的教學(xué)模式，將創(chuàng)造性思維運(yùn)用到體育教學(xué)當(dāng)中去，采用趣味的教學(xué)方式，側(cè)重能力拓展，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生勇敢地提出自己的想法。

創(chuàng)造性思維對(duì)大學(xué)體育教學(xué)和訓(xùn)練十分重要，可被定義為發(fā)散性思維，主要是指解決問(wèn)題時(shí)要多方面思考，不要受固定思維的影響約束，要運(yùn)用創(chuàng)造性思維全面分析解決問(wèn)題，打開(kāi)思路，勇于嘗試不可能的事。正如寫(xiě)作需要靈感，體育教學(xué)中也有靈感的存在，適時(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的靈感對(duì)體育教學(xué)具有十分有力的作用。那么，在這么一個(gè)身體運(yùn)動(dòng)大的教學(xué)項(xiàng)目中如何產(chǎn)生靈感呢?我們要明白，靈感從來(lái)不是空穴來(lái)風(fēng)，不可能你什么都不干、什么都不具備，靈感還會(huì)來(lái)光顧你[3]。靈感的捕捉有以下幾個(gè)途徑：(1)要有充足的知識(shí)積累。體育雖說(shuō)更多的是參與，但知識(shí)的積累也不容忽視，在體育教學(xué)中要讓學(xué)生接觸一些體育理論知識(shí)，逐漸讓知識(shí)在學(xué)生腦海中深化積淀，完成量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化過(guò)程。具備堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí)，是學(xué)生靈感激發(fā)的基礎(chǔ)。(2)要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要密切注意學(xué)生，有方向地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)某一個(gè)或幾個(gè)項(xiàng)目的興趣，只有有了濃厚的興趣，學(xué)生才有動(dòng)力，才有探索新事物的求知欲，從而激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng)新。(3)要注重勞逸結(jié)合。高強(qiáng)度的體育訓(xùn)練不是產(chǎn)生靈感的方式，達(dá)不到思想的提升，靈感往往是在體育鍛煉之后的放松期產(chǎn)生的，所以，在安排體育教學(xué)要求時(shí)，要充分考慮到這點(diǎn)，學(xué)生訓(xùn)練強(qiáng)度與時(shí)間的安排要切實(shí)合理，理論知識(shí)的普及也要適當(dāng)安排，讓學(xué)生在緊張但又合理有序的教學(xué)中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，達(dá)到思想創(chuàng)新，從而產(chǎn)生靈感。競(jìng)爭(zhēng)是產(chǎn)生動(dòng)力的良好途徑，創(chuàng)造性思維在體育教學(xué)的應(yīng)用中離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，具備了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，體育教學(xué)才有活力，創(chuàng)新才能有動(dòng)力。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)可以引申為嫉妒，嫉妒你比我做得更好，那么我就要更加努力來(lái)超過(guò)你，具備這種心理，學(xué)生更有干勁，能夠釋放出最大潛能，突破自身限制，參與到體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)去。在競(jìng)爭(zhēng)中我們不斷超越自我，還能夠形成一種冒險(xiǎn)意識(shí)，不斷參與挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中不斷創(chuàng)新，不斷思考。這種意識(shí)對(duì)于他們今后的發(fā)展將會(huì)起到十分積極的作用。在體育教學(xué)的過(guò)程中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)?shù)亟M織一些競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。要注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。思維活動(dòng)是人類(lèi)一種最復(fù)雜的心理活動(dòng)形式，只有借助自己頭腦中的思想才能認(rèn)清事物的本質(zhì)，創(chuàng)造性思維是人類(lèi)特點(diǎn)中的一個(gè)高級(jí)特色，它比一般的思維活動(dòng)更復(fù)雜、更艱巨。

首先，在體育教學(xué)中形成創(chuàng)造性思維有助于大學(xué)生形成獨(dú)立、科學(xué)、系統(tǒng)化的思維體系，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)宗旨，對(duì)學(xué)生日后的發(fā)展具有十分重要的作用[4]。其次，能夠提高體育教學(xué)訓(xùn)練的成效，創(chuàng)造性思維的運(yùn)用，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能夠令學(xué)生的綜合素質(zhì)提升達(dá)到質(zhì)的飛躍。最后，創(chuàng)造性思維的提升也促進(jìn)了學(xué)生的觀察能力的提升。創(chuàng)造始于觀察，要具有創(chuàng)造性，就要具備對(duì)事物感知的能力，觀察細(xì)微，才有創(chuàng)造的可能。

5結(jié)語(yǔ)。

我國(guó)的大學(xué)體育教學(xué)旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，將創(chuàng)造性思維運(yùn)用到體育教學(xué)之中的研究具有重要的意義。大學(xué)重視培養(yǎng)全面發(fā)展型人才，創(chuàng)造性思維的實(shí)施適應(yīng)了大時(shí)代發(fā)展的需求。

參考文獻(xiàn)。

[4]李志剛.試議大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練中如何運(yùn)用創(chuàng)造性思維[j].藝術(shù)科技,20xx,29(4):385.

創(chuàng)造性思維的論文題目篇二

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，除了要重視創(chuàng)造行為的養(yǎng)成和創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造環(huán)境外，最重要的是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

一、從教會(huì)學(xué)生科學(xué)觀察的方法入手，培養(yǎng)直覺(jué)思維。

培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維的一個(gè)最有效的辦法是讓學(xué)生主動(dòng)地去觀察，養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。因?yàn)橛^察是一種有目的、有計(jì)劃、持久的感知活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)世界，獲得知識(shí)的開(kāi)始，是增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造力的必要條件。教學(xué)中，我十分重視指導(dǎo)學(xué)生確定觀察的目的和任務(wù)，教會(huì)觀察方法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致深入地觀察。如學(xué)習(xí)《植物的花》一課時(shí)，教材要求學(xué)生掌握花的基本構(gòu)造。學(xué)生通過(guò)對(duì)花的直接觀察，會(huì)說(shuō)出花的名稱(chēng)、香味、顏色、花瓣的多少，甚至花開(kāi)放時(shí)的姿態(tài)，但對(duì)花的結(jié)構(gòu)特征卻很少有人涉及。我就引導(dǎo)學(xué)生由整體到局部，由表及里進(jìn)行層層解剖式地對(duì)花進(jìn)行觀察。在觀察中讓學(xué)生了解花瓣是由什么托住的？花瓣的里面有什么？花蕊是否都相同？不同品種、不同顏色的花有沒(méi)有相同的地方等。按照這個(gè)觀察程序，不僅要求學(xué)生看，還要學(xué)生想，調(diào)動(dòng)了他們大腦思維的積極性。從而使學(xué)生在觀察中掌握了花是由萼片、花瓣、雌蕊、雄蕊四個(gè)部分組成，這就是完全花的構(gòu)造。在《果實(shí)》、《種子》、《昆蟲(chóng)》等課的教學(xué)中，我都從指導(dǎo)學(xué)生如何科學(xué)地觀察入手，使被觀察的事物在學(xué)生大腦中留下深刻的痕跡。我除了在課堂上注意培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維外，還注意在課外養(yǎng)成學(xué)生勤于觀察的習(xí)慣，經(jīng)常布置一些觀察作業(yè)，寫(xiě)觀察日記等，讓學(xué)生在大量常見(jiàn)的現(xiàn)象中，獨(dú)具慧眼，捕捉信息，培養(yǎng)直覺(jué)思維。

二、在課堂教學(xué)中巧設(shè)疑點(diǎn)，激發(fā)好奇心，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)。

為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的好奇心，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，形成探究的氣氛是非常重要的。如在學(xué)習(xí)《聲音》一課時(shí)，學(xué)生在了解物體振動(dòng)產(chǎn)生聲音的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生比較是否每把尺子振動(dòng)發(fā)出的聲音都一樣？實(shí)驗(yàn)后同學(xué)們發(fā)現(xiàn)聽(tīng)到的聲音不一樣。當(dāng)我問(wèn)為什么會(huì)不一樣時(shí)，學(xué)生的思維就相當(dāng)活躍，當(dāng)思維充分發(fā)散后就會(huì)作出種種假設(shè)。這時(shí)我就引導(dǎo)學(xué)生做對(duì)比實(shí)驗(yàn)，尋找解決問(wèn)題的答案。結(jié)果發(fā)現(xiàn)尺子伸出桌面長(zhǎng)短不同，振動(dòng)的快慢就不同，所發(fā)出的聲音也不同。在教《空氣》一課時(shí)，為了要讓學(xué)生掌握空氣是實(shí)實(shí)在在占據(jù)空間的這一知識(shí)，一開(kāi)始我就提問(wèn)道：老師手中有一只杯子，現(xiàn)在我把它倒放到水里浸沒(méi)，你們說(shuō)杯子里面是干的還是濕的？學(xué)生們興趣盎然，作出各種猜想和假設(shè)。這時(shí)我不直接肯定或否定他們的猜想，而是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證。在課堂教學(xué)中，教師只要能巧設(shè)疑點(diǎn)，給學(xué)生留出充分思考的余地，激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生的發(fā)散性思維就會(huì)得到很好的訓(xùn)練。

三、圍繞問(wèn)題組織研討，培養(yǎng)集合思維。

學(xué)生在探索階段的思維是發(fā)散的，許多正確的和不正確的假設(shè)、設(shè)想混雜在一起。因此在思維發(fā)散以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)集合思維。在教《鳥(niǎo)》一課時(shí)，我就讓每個(gè)學(xué)生自己介紹所認(rèn)識(shí)和熟悉的一種鳥(niǎo)，并介紹它們的特征。在介紹中有的學(xué)生把蝙蝠也誤說(shuō)為鳥(niǎo)類(lèi)，我也引而不發(fā)。當(dāng)學(xué)生介紹完之后，我就啟發(fā)學(xué)生尋找鳥(niǎo)類(lèi)的共同特征，并與其它動(dòng)物進(jìn)行比較。通過(guò)討論、比較、去偽存真，得出了鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物的特征。開(kāi)始把蝙蝠誤認(rèn)為鳥(niǎo)類(lèi)的學(xué)生在討論中明白了因?yàn)轵饹](méi)有羽毛、喙，不是卵生，所以它不是鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇三

摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革和高速發(fā)展，對(duì)人類(lèi)的視覺(jué)語(yǔ)言起著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。視覺(jué)符號(hào)始終以其獨(dú)特的可視性語(yǔ)言追求自身審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并爭(zhēng)取與社會(huì)、大眾心靈的溝通、融合，力圖超越國(guó)家和民族的界限。該文針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，探究創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)作用。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，人們把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介，并稱(chēng)其為繼傳統(tǒng)媒體（廣播、電視、報(bào)紙）之后的“第四大眾傳媒”?；ヂ?lián)網(wǎng)這種交互式傳播媒體的出現(xiàn)，使人類(lèi)進(jìn)入信息時(shí)代，媒體與受眾之間不再是傳統(tǒng)的相互關(guān)系，兩者之間的關(guān)系正面臨巨大的改變。而在此過(guò)程中，網(wǎng)站建設(shè)也愈發(fā)趨向于一門(mén)藝術(shù)，而不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)。因此，創(chuàng)造性思維對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。

廣義的創(chuàng)造性思維是指人們運(yùn)用新穎的方式思考和解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的思維活動(dòng)，每個(gè)正常人都有這種創(chuàng)造性思維。狹義的創(chuàng)造性思維是指人們的發(fā)明創(chuàng)造、形成新的概念、創(chuàng)造新的成果、提出新的假說(shuō)等探索未知領(lǐng)域的思維活動(dòng)，這種創(chuàng)造性思維一般人是沒(méi)有的。創(chuàng)造性思維的基本方法是發(fā)散思維和聚合思維、順向思維和逆向思維、橫向思維和縱向思維的有機(jī)結(jié)合。

二、創(chuàng)造性思維在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中的運(yùn)用。

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品主要由圖形、文字、版式等設(shè)計(jì)元素組成，這些元素經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)加工，最終構(gòu)建出完整的網(wǎng)頁(yè)。在創(chuàng)意理念的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)師對(duì)多個(gè)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行組合，使其不僅僅具有審美和裝飾功能，同時(shí)具有商業(yè)化的目的。圖形是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品中受眾關(guān)注的視覺(jué)中心，也是傳達(dá)感情信息和創(chuàng)意表現(xiàn)主要形式的重要載體。優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品不僅具有獨(dú)特的創(chuàng)意思維，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語(yǔ)言清晰地表達(dá)設(shè)計(jì)主題，而且可以有效地展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的情感和商業(yè)目的。因此，創(chuàng)意思維對(duì)于網(wǎng)頁(yè)圖形的表現(xiàn)起著重要的作用。以下是創(chuàng)意表現(xiàn)常用的幾種手法：

1.互補(bǔ)形借用。

互補(bǔ)形借用，即正形與負(fù)形相互借用。這種圖形巧妙組合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形與形之間相互包含、補(bǔ)充，又相互獨(dú)立，具有一形多義的視覺(jué)幻象的效果。在視覺(jué)設(shè)計(jì)中，圖形在人們心中是情感和思維形態(tài)凝固的視覺(jué)符號(hào)，它可以超越國(guó)界，是人們溝通情感、傳播信息的直接途徑。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的圖形、文字等是正形，而留白是負(fù)形，留白能使網(wǎng)頁(yè)作品產(chǎn)生空間感。優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師善于運(yùn)用互補(bǔ)形借用的手法，使正負(fù)形之間既對(duì)比又統(tǒng)一，作品往往能夠產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力，給人以獨(dú)特的視覺(jué)感受。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的另一個(gè)主要元素是文字，一些院校專(zhuān)門(mén)把字體設(shè)計(jì)作為一門(mén)課程。設(shè)計(jì)離不開(kāi)有創(chuàng)意的文字造型表現(xiàn)，有設(shè)計(jì)師把字體作為主要的設(shè)計(jì)元素。不同的字體設(shè)計(jì)在表達(dá)同一設(shè)計(jì)主題時(shí)所呈現(xiàn)的視覺(jué)效果和情感是不同的。如，宋體給人的感覺(jué)是規(guī)范、正統(tǒng)、嚴(yán)肅，黑體則顯得厚重、實(shí)在，圓體看起來(lái)比較親切，等等。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中創(chuàng)造出獨(dú)特的文字形象顯得非常重要。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文字創(chuàng)意時(shí)，必須深入理解文字的內(nèi)涵，還要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，要對(duì)字體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行巧妙組合，對(duì)筆畫(huà)的大小、粗細(xì)、顏色等進(jìn)行藝術(shù)加工。設(shè)計(jì)師要將文字作為設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素，抓住創(chuàng)意要點(diǎn)，增強(qiáng)文字的藝術(shù)感染力。

2.變異。

一個(gè)物形有次序、循序漸進(jìn)地按照一定規(guī)律和美學(xué)法則轉(zhuǎn)變成另一個(gè)物形，如此美妙的變換使兩個(gè)不相關(guān)的物形發(fā)生聯(lián)系，從而形成獨(dú)特的視覺(jué)效果。如，經(jīng)典作品《烏龜與汽車(chē)》就充分利用了異變圖形的構(gòu)形方式，將一只卡通的烏龜與甲殼蟲(chóng)汽車(chē)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，兩者交織漸變、相互襯托，既生動(dòng)有趣又自然。設(shè)計(jì)師要巧妙處理各項(xiàng)設(shè)計(jì)元素，有秩序、有節(jié)奏地進(jìn)行排列、組合，從而營(yíng)造出一種全新的視覺(jué)效果。

3.求同存異。

求同存異，就是將兩種或者兩種以上不完全相同但有聯(lián)系的視覺(jué)符號(hào)運(yùn)用藝術(shù)手法進(jìn)行巧妙結(jié)合，從而組成新的更有意義的視覺(jué)符號(hào)。這種視覺(jué)符號(hào)具有獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的理念。設(shè)計(jì)師可結(jié)合客戶(hù)需求設(shè)計(jì)作品的版式編排，同一版式可讓不同網(wǎng)頁(yè)元素和諧統(tǒng)一。如果網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)作品具有新穎的版式，就更能吸引受眾，從而充分展現(xiàn)個(gè)性。不同版式編排方式具有不同的意境、個(gè)性和感情。網(wǎng)頁(yè)版式是創(chuàng)意性理念的體現(xiàn)，也是一種形式語(yǔ)言，它必須與內(nèi)容緊密匹配，所有這些語(yǔ)言和技巧的目的都在于清晰、鮮明地傳達(dá)主題內(nèi)容。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)，需要設(shè)計(jì)師具有獨(dú)特的創(chuàng)造性思維。設(shè)計(jì)師運(yùn)用美學(xué)法則對(duì)網(wǎng)頁(yè)的構(gòu)成元素進(jìn)行巧妙處理，旨在獲得最佳的主題訴求效果，使受眾更快捷地獲得需要的信息。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播概論.中國(guó)人民大學(xué)出版社，20xx.

[2]匡文波.網(wǎng)絡(luò)媒體概論.清華大學(xué)出版社，20xx.[3]明安香.信息高速公路與大眾傳播.華夏出版社，.

作者:謝潔萍單位:廣東生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇四

摘要：信息技術(shù)技能已經(jīng)成為生活中一種基本的技能——使用電腦的能力已成為教育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化進(jìn)步不可或缺的一部分。而創(chuàng)造性思維能夠提供新穎獨(dú)創(chuàng)而又有價(jià)值的思維形式，在信息技術(shù)課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，建立學(xué)生的自信心等方面進(jìn)行了闡述。

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新的世紀(jì)，新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。創(chuàng)造力包括創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造個(gè)性?xún)蓚€(gè)方面，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，創(chuàng)造個(gè)性是創(chuàng)造力的條件。在創(chuàng)造性思維中，敏銳的洞察力、豐富的想象力、淵博的科學(xué)知識(shí)等智力因素，正確的動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立自主的創(chuàng)造性性格等非智力因素，都起著重要的作用。

信息技術(shù)課堂中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個(gè)很重要的問(wèn)題，教師應(yīng)如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽想象培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性的思維。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“興趣的源泉在于體會(huì)到智慧能統(tǒng)帥事實(shí)和現(xiàn)實(shí)，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總要感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在孩子的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈”。所以“興趣”是一種推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。

愛(ài)玩是孩子的天性，幾乎所有的學(xué)生都特別喜愛(ài)玩游戲，計(jì)算機(jī)教學(xué)中含有不少適合小學(xué)生練習(xí)的游戲。如在計(jì)算機(jī)的基本知識(shí)入門(mén)介紹中，采用計(jì)算機(jī)自帶的一些游戲引入新課，展示計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)和功能，讓學(xué)生親自實(shí)踐、親耳目睹，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。又如在進(jìn)行鼠標(biāo)練習(xí)的教學(xué)中，教師只進(jìn)行簡(jiǎn)單的演示，而后給予學(xué)生足夠的時(shí)間，讓學(xué)生在玩中練、練中玩，利用“紙牌”、“掃雷”游戲進(jìn)行練習(xí)，充分動(dòng)手實(shí)踐，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生自己都找到了其中的一些小訣竅和一些設(shè)定，這樣教師再進(jìn)行小結(jié)并表?yè)P(yáng)這些同學(xué)，使他們有一種自己成功獲得知識(shí)的喜悅感和自豪感。在指法學(xué)習(xí)中，金山打字通提供了多種訓(xùn)練鍵盤(pán)操作的練習(xí)、測(cè)試及游戲、智力拼圖、電腦小百科等，既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、想象力，還開(kāi)發(fā)了學(xué)生的.創(chuàng)造性思維能力，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，穿插這類(lèi)游戲軟件，讓學(xué)生在學(xué)中玩，玩中練，把計(jì)算機(jī)教學(xué)寓教于游戲中，這樣就會(huì)使枯燥變?yōu)樯鷦?dòng)、乏味變?yōu)橛腥ぃ钴S了課堂氣氛，提高了學(xué)生興趣。每個(gè)學(xué)生都有好勝心，都有較強(qiáng)的榮譽(yù)感，針對(duì)這一特點(diǎn)，在練習(xí)中組織競(jìng)賽強(qiáng)化學(xué)習(xí)，“賽”是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不時(shí)地進(jìn)行比賽，有鍵盤(pán)操作比賽、如英打練習(xí)，記錄每人用的時(shí)間和正確率；文字錄入比賽，當(dāng)學(xué)生會(huì)智能全拼后，進(jìn)行一段文章的漢字輸入比賽,等等。這樣，不僅使學(xué)生學(xué)過(guò)的內(nèi)容得以理解和消化，還使學(xué)生的操作得到鍛煉和提高，收到了良好的教學(xué)效果。實(shí)踐也證明，學(xué)生如果對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有濃厚的興趣，便會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由強(qiáng)迫學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，心情會(huì)變得愉快，進(jìn)而使注意力變得集中和持久，觀察力變得敏銳，想象力變得豐富，創(chuàng)造性思維更加活躍。

二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

在課堂上不斷創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中，這樣學(xué)生的創(chuàng)造欲望能得到極大地激發(fā)。如：學(xué)習(xí)畫(huà)圖的復(fù)制與粘貼時(shí)我就運(yùn)用了“喜洋洋和灰太狼”，學(xué)生對(duì)他們，所以我在導(dǎo)言就引出：大家最熟悉的朋友喜洋洋、美洋洋、懶洋洋、灰太狼、紅太狼來(lái)了，現(xiàn)在我們邀請(qǐng)他們進(jìn)入到我們的圖畫(huà)中。使學(xué)生們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)欲望，從而對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生利用畫(huà)圖軟件中的復(fù)制粘貼來(lái)使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到計(jì)算機(jī)的快速、便捷，從而保持了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

一般上課之初，我先用投影儀將今天要完成的任務(wù)展示出來(lái)。它可能是一幅畫(huà)，也可能是一篇文章，這些內(nèi)容，如果僅僅靠語(yǔ)言的描述，顯然是很蒼白的，有了畫(huà)面就直觀、易懂，任務(wù)明確，同時(shí)使激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)需要講解一些必要的操作時(shí)，可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)播放教師的操作過(guò)程，使每一個(gè)學(xué)生清晰、準(zhǔn)確地把握了操作過(guò)程和基本概念；當(dāng)某個(gè)學(xué)生需要介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)將他的計(jì)算機(jī)的畫(huà)面和他的聲音，傳送到整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，使每個(gè)學(xué)生看清他的操作過(guò)程、聽(tīng)清他的聲音，其他的學(xué)生從而可以提出不同意見(jiàn)，因此達(dá)到交流討論的目的；學(xué)生的任務(wù)完成之時(shí)，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)再配合上計(jì)算機(jī)投影儀，就可以便捷地展示學(xué)生的作品了。使學(xué)生的自我成就感得到滿(mǎn)足，延遲了興趣的持續(xù)時(shí)間，為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

四、激勵(lì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造，從中獲取自信。

一個(gè)人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮離不開(kāi)自信。自信是實(shí)現(xiàn)自我和取得成功的必要前提。學(xué)生們正處于成長(zhǎng)發(fā)展期，他們渴望別人對(duì)自己的尊重和信任，怕別人看不起。所以，對(duì)學(xué)生恰如其分的鼓勵(lì)，就會(huì)使學(xué)生滿(mǎn)懷希望和自信心，延遲了已有的興趣，使興趣從外在因素向內(nèi)在因素的轉(zhuǎn)化能夠執(zhí)行，從而鞏固了興趣。

例如，我在每堂課即將結(jié)束時(shí)，都要進(jìn)行作品展示。同學(xué)們總是爭(zhēng)先恐后地讓展示他自己的作品，當(dāng)自己的作品出現(xiàn)在投影儀或網(wǎng)絡(luò)上并得到老師、同學(xué)們的贊許時(shí)，一種得意的表情便會(huì)在他的臉上展現(xiàn)。而在今后的學(xué)習(xí)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他總能努力去探索新的技巧和操作方法。正是由于采用了興趣教學(xué)，才引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。也正因?yàn)槿绱耍?dāng)學(xué)生們一幅幅作品展示于眾人面前之時(shí)，連成年人也不禁感嘆他們精巧的構(gòu)思。一幅幅略帶稚嫩，而又非同一般的圖畫(huà)，一篇篇設(shè)計(jì)精美的文章，所有這些都是來(lái)自他們內(nèi)心的“靈感”。

總之，給學(xué)生更為廣闊的思維世界，大膽地讓學(xué)生自由發(fā)揮，挖掘其潛在的創(chuàng)造因子，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生科學(xué)思維，引燃學(xué)生想象的火花，探索出創(chuàng)造性思維的嶄新天地。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇五

近幾年，我國(guó)幼兒教育發(fā)展迅速，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維已成為課改的重要內(nèi)容之一。然而，多數(shù)幼教工作者忽略了開(kāi)發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能的一個(gè)重要途徑，那就是自由游戲或自由玩耍。

其實(shí)，這種游戲形式能更好地體現(xiàn)幼兒思維活動(dòng)的自發(fā)性，對(duì)促進(jìn)兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展能起到無(wú)可比擬的作用。

二、研究方法。

(一)研究對(duì)象。

本研究對(duì)象為某實(shí)驗(yàn)幼兒園中班4周歲幼兒。該實(shí)驗(yàn)園共有兩個(gè)中班，研究者把其中一個(gè)中班定為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)中班定為對(duì)照班。實(shí)驗(yàn)班有27名被試，其中男孩11名，女孩16名；對(duì)照班有26名被試，其中男孩12名，女孩14名。

(二)研究方法。

本研究采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行，對(duì)照班按照原定教學(xué)計(jì)劃開(kāi)展幼兒園教育活動(dòng)，實(shí)驗(yàn)班則在開(kāi)展相同教育活動(dòng)的基礎(chǔ)上，在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的三個(gè)月內(nèi)每天都有更多自由玩耍的時(shí)間和機(jī)會(huì)。為此，研究者為實(shí)驗(yàn)班重新設(shè)置和布置了區(qū)域活動(dòng)。

具體來(lái)說(shuō)，在區(qū)域設(shè)置上，研究者為實(shí)驗(yàn)班增設(shè)了游戲區(qū)域。除了對(duì)照班有的集中教育區(qū)、角色游戲區(qū)、美工區(qū)、計(jì)算區(qū)、積木區(qū)、圖書(shū)角外，實(shí)驗(yàn)班還增設(shè)了表演區(qū)、娛樂(lè)區(qū)、插塑區(qū)、大型積木區(qū)、科學(xué)角、動(dòng)物角和植物角。

(三)研究工具。

本研究采用美國(guó)托蘭斯幼兒創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)，通過(guò)開(kāi)展四項(xiàng)測(cè)試活動(dòng)，分別測(cè)試被試創(chuàng)造性思維的三個(gè)方面，即流暢性、獨(dú)創(chuàng)性及想像性。(torrance,1981)本研究所有數(shù)據(jù)均采用spssll．5軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、討論。

創(chuàng)造性思維的流暢性是指心智活動(dòng)流暢無(wú)阻，能在較短時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念和設(shè)想，反應(yīng)迅速。本實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，實(shí)驗(yàn)班幼兒創(chuàng)造性思維的流暢性超過(guò)對(duì)照班，并有顯著差異，證明自由玩耍的確有助于提高兒童創(chuàng)造性思維的流暢性。這是因?yàn)樽杂赏嫠＞哂泻軓?qiáng)的自發(fā)性、自主性與興趣性，兒童在自由玩耍時(shí)，思維處于高度活躍狀態(tài)，自己決定玩什么、怎么玩，并在探索、玩耍的過(guò)程中，自主生成新知識(shí)。任何外界的干擾如教師的言語(yǔ)干預(yù)、玩具的短缺、空間的攔阻以及時(shí)間的，限制等都有可能影響其思維的流暢性，因此教師應(yīng)盡量為幼兒創(chuàng)造自由自在玩耍的空間與時(shí)間。

創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性是指對(duì)事物超乎尋常的獨(dú)特見(jiàn)解。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)班幼兒創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性雖然在前測(cè)、后測(cè)中的差值平均數(shù)都超過(guò)對(duì)照班，但都沒(méi)有顯著差異。然而，如果分性別比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)班男孩顯著超過(guò)對(duì)照班男孩，而實(shí)驗(yàn)班女孩與對(duì)照班女孩沒(méi)有顯著差異，這表明自由玩耍對(duì)提高兒童創(chuàng)造性思維的`獨(dú)創(chuàng)性存在性別差異。在開(kāi)展實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，研究者從觀察可知，男孩多喜歡參與插塑區(qū)、大型積木區(qū)、娛樂(lè)區(qū)以及科學(xué)角的玩耍，而女孩多參與角色游戲區(qū)與表演區(qū)的玩耍，不同的玩耍所激發(fā)的探索程度不同，由此可能導(dǎo)致本實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的這種性別差異。

本實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，實(shí)驗(yàn)班幼兒創(chuàng)造性思維的想像性在實(shí)驗(yàn)前測(cè)、后測(cè)中的差值平均數(shù)雖然超過(guò)對(duì)照班，但沒(méi)有顯著差異。即使分性別比較，也沒(méi)有顯著差異。究其原因，可能主要在于測(cè)試題本身。美國(guó)托蘭斯幼兒創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)對(duì)想像性的測(cè)量全部由測(cè)試題的第二部分決定，而第二部分大多數(shù)測(cè)試題都在我國(guó)幼兒動(dòng)物模仿操中有所體現(xiàn)，因此幼兒創(chuàng)造性思維的想像性方面沒(méi)有出現(xiàn)明顯的實(shí)驗(yàn)效果，可能是幼兒這種先前經(jīng)驗(yàn)的干擾，而與實(shí)驗(yàn)本身無(wú)關(guān)。

本實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，實(shí)驗(yàn)班男孩創(chuàng)造性思維的流暢性和獨(dú)創(chuàng)性均超過(guò)對(duì)照班，有顯著差異，而實(shí)驗(yàn)班女孩創(chuàng)造性思維的流暢性、獨(dú)創(chuàng)性卻未顯著超過(guò)對(duì)照班，這說(shuō)明自由玩耍對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的促進(jìn)存在性別差異。玩耍是幼兒主動(dòng)探索環(huán)境的過(guò)程，從實(shí)驗(yàn)觀察來(lái)看，男孩在開(kāi)始玩耍時(shí)，通常表現(xiàn)出較強(qiáng)的主動(dòng)性，而多數(shù)女孩在開(kāi)始玩耍時(shí)都不同程度地表現(xiàn)出對(duì)教師的依賴(lài)；在玩耍過(guò)程中，男孩對(duì)玩耍的投入也要超過(guò)女孩，他們通常根本沒(méi)有注意研究者及其他旁觀者是否在場(chǎng)，而女孩一般會(huì)與研究者或旁觀者進(jìn)行過(guò)多的言語(yǔ)交流，在玩耍過(guò)程中的思維集中程度不及男孩，從而影響了她們?cè)谕嬷袑W(xué)的效果。

(五)幼兒園應(yīng)大力擴(kuò)展活動(dòng)區(qū)的功能。

本次實(shí)驗(yàn)排除了教師的言語(yǔ)啟發(fā)指導(dǎo)，完全讓幼兒在活動(dòng)區(qū)自由玩耍，因此，活動(dòng)區(qū)域的創(chuàng)設(shè)成了本實(shí)驗(yàn)惟一的自變量。實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明，豐富、自由的活動(dòng)區(qū)活動(dòng)可以讓幼兒盡情玩耍，并促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。為此，幼兒園應(yīng)大力擴(kuò)展活動(dòng)區(qū)的功能，以讓幼兒獲得更大的發(fā)展。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇六

學(xué)生思維能力的培養(yǎng)建立在學(xué)生主體參與教學(xué)的基礎(chǔ)之上。在音樂(lè)教學(xué)中,我們不能只是局限于幫助學(xué)生掌握書(shū)本上的知識(shí),只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,更為重要的是關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生主體參與,進(jìn)行思維訓(xùn)練,在探究中提高認(rèn)知能力。在教學(xué)中,我們不能將樂(lè)理知識(shí)全盤(pán)托出,而是要讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來(lái),研究知識(shí)形成的思維過(guò)程中,讓學(xué)生經(jīng)歷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,全程參與到探究教學(xué)中來(lái),讓學(xué)生在探究中主動(dòng)構(gòu)建。如大提琴獨(dú)奏曲《天鵝》的欣賞課,教學(xué)伊始,我沒(méi)有對(duì)課題進(jìn)行過(guò)多的描述,而是提出:將要聽(tīng)到的這首曲子描繪了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景,由哪些樂(lè)器演奏的。讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)聆聽(tīng)。這樣的問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的主動(dòng)性與積極性。學(xué)生認(rèn)真地聆聽(tīng),聯(lián)系所掌握的音樂(lè)知識(shí)對(duì)音樂(lè)作品展開(kāi)了主動(dòng)思考與思維,從音樂(lè)的基本要素如節(jié)拍、音色、節(jié)奏、和聲等來(lái)感受作品所要表現(xiàn)的情感與意境,讓學(xué)生在音色與作品之間建立直接聯(lián)系,這樣更利于對(duì)音樂(lè)作品的整體把握,更利于學(xué)生掌握基本的樂(lè)理。

二、營(yíng)造活躍氛圍,培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性。

學(xué)生是在一定的教學(xué)氛圍中展開(kāi)學(xué)習(xí)的,教學(xué)氛圍直接關(guān)系到學(xué)生參與的主動(dòng)性與思維的積極性。輕松活躍的教學(xué)氛圍更能夠激活學(xué)生的思維,使學(xué)生的身心處于放松之中,這樣更能激起學(xué)生思維的積極性,激發(fā)學(xué)生的靈感,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與度,實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)主體性與主動(dòng)性的結(jié)合。相反枯燥無(wú)味的教學(xué)氛圍會(huì)抑制學(xué)生大腦皮層的興奮點(diǎn),使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒與情感,而不利于提高學(xué)生參與的主體性與思維的積極性。一方面,擁有一顆愛(ài)心。教師要從嚴(yán)師轉(zhuǎn)變成慈師,要用一顆愛(ài)心來(lái)真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生,要讓學(xué)生看到教師臉上的微笑,感受到教師發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài),這樣才能從心理拉近師生距離,在教師與學(xué)生之間建立師生情朋友誼,教師以“大朋友”的身份與學(xué)生一起來(lái)參與教學(xué)。另一方面,要擁有年輕的活力。

三、構(gòu)建開(kāi)放環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性。

開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境更能激發(fā)學(xué)生靈感,讓學(xué)生運(yùn)用多種手段與方式來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)作品的理解,對(duì)音樂(lè)的理解。在具體的教學(xué)中我們也不要局限于一種教學(xué)方法,將學(xué)生封閉在固有的環(huán)境內(nèi),而是要為學(xué)生創(chuàng)造開(kāi)性的教學(xué)環(huán)境,開(kāi)展多樣的教學(xué)活動(dòng),以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解,幫助學(xué)生更好地理解。如讓學(xué)生利用身邊一切能夠利用的材料來(lái)制作簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器,并利用這些樂(lè)器來(lái)創(chuàng)編節(jié)奏;讓學(xué)生為古詩(shī)詞譜曲、加節(jié)奏;讓學(xué)生根據(jù)對(duì)音樂(lè)的理解來(lái)創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作;還可以讓學(xué)生根據(jù)所掌握的樂(lè)理知識(shí)來(lái)編歌詞、譜樂(lè)曲等等。如此開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生提供了展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái),使得學(xué)生的音樂(lè)天賦得以充分展現(xiàn),這樣不僅利于學(xué)生對(duì)基本音樂(lè)知識(shí)的理解,同時(shí)更利于培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇七

造句是一種能根據(jù)一定的目的和任務(wù)，對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新加工組合的技能。要造出高質(zhì)量的句子，關(guān)鍵是要有創(chuàng)造性的思維能力。因此，在造句訓(xùn)練中，我經(jīng)常注意引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花。

一.添枝加葉訓(xùn)練。如用“暫時(shí)”造句，先進(jìn)行擴(kuò)詞。

附圖{圖}。

1.誰(shuí)暫時(shí)離開(kāi)，結(jié)果……。

2.因?yàn)椤裁磿簳r(shí)停止……。

3.為什么，誰(shuí)暫時(shí)關(guān)掉……果然學(xué)生的思路打開(kāi)了，他們?cè)斐隽撕芏鄡?nèi)容不同的句子，如：阿姨因?yàn)橛惺聲簳r(shí)離開(kāi)了一下，宿舍里亂作一團(tuán)。影劇院正在裝修，暫時(shí)停止開(kāi)放。暑假的一天，我正在看精彩的電視，突然天黑了下來(lái)，雷聲隆隆，我只好暫時(shí)關(guān)掉電視機(jī)。最后以此方法，讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)情境舉一反三地?cái)U(kuò)詞擴(kuò)句。

二.聯(lián)想訓(xùn)練。蘇教版第九冊(cè)練習(xí)5（3）要求造擬人句，

展開(kāi)想象：

1.當(dāng)你考試取得了優(yōu)異成績(jī)，沾沾自喜時(shí)（我一回家把書(shū)包一甩，高興地往床上一躺，不倒笑翁發(fā)出宏亮的笑聲，向我敲起了警鐘，告訴我：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！保?。

2.當(dāng)你經(jīng)過(guò)努力，取得進(jìn)步時(shí)（不倒笑翁發(fā)出柔和的笑聲，像和藹可親的老爺爺，撫摸著我的臉，輕輕地說(shuō)：“孩子，記住，一份耕耘，一份收獲。”）。

3.當(dāng)你在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難，失去了信心時(shí)（不倒笑翁向我點(diǎn)頭，對(duì)我說(shuō)：“困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。”）由于多角度地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且使學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，語(yǔ)言豐富生動(dòng)了。

三.變位訓(xùn)練。課文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)往往只有一種意思，充當(dāng)一種句子成份，而實(shí)際上，多數(shù)詞語(yǔ)有多種意思，可充當(dāng)多種句子成分，如用“沉重”造句。

1.爸爸公司的產(chǎn)品因?yàn)椴缓细駵N(xiāo)了，這兩天他的心情特別沉重。（放在結(jié)尾，程度深的意思。）。

2.爸爸媽媽今天離婚了，我邁著沉重的步子走回家去。（放在中間，程度深的意思。）。

3.這擔(dān)子很沉重，不知道哥哥是否挑得起。（放在中間，分量大的意思）。

值得注意的是，即使用某個(gè)詞表達(dá)同一種意思，也可以有多種表達(dá)方式。如仿照書(shū)中“像柳絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪，在風(fēng)中飛舞”這一句話(huà)，用“……像……”造比喻句，我先把這一句話(huà)改成了三句話(huà)：雪像柳絮一般，在風(fēng)中飛舞。／在風(fēng)中飛舞的雪，像蘆花一般。／在風(fēng)中飛舞的是像蒲公英帶絨毛的種子一般的雪。

同一景色——風(fēng)中飛舞的雪，可以用比喻的方法，寫(xiě)出不同的句子（比喻為柳絮、蘆花和蒲公英帶絨毛的種子）。每一句話(huà)只要變換主語(yǔ)位置又可以有不同的表達(dá)方式。這樣既可使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)方法，又可以體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多彩，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇八

“興趣是最好的老師?！睗夂竦膶W(xué)習(xí)興趣，可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生自覺(jué)地集中注意力，全神貫注地投入學(xué)習(xí)中，還可讓學(xué)生在繁重的.學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的精神。例如，教授軸對(duì)稱(chēng)，我們可從園林建筑、服裝設(shè)計(jì)乃至人體結(jié)構(gòu)方面對(duì)稱(chēng)講起，讓學(xué)生充分感受到對(duì)稱(chēng)之美無(wú)處不在，從而讓學(xué)生對(duì)之產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生一旦有了濃厚的興趣，精神就會(huì)亢奮，思維就會(huì)活躍，這就為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)敞開(kāi)了大門(mén)。

二、創(chuàng)設(shè)民主課堂，釋放思維潛能。

作為老師，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到我們的教育對(duì)象是具體的活生生的人，他們擁有自己的智慧、自己的思想，我們必須以平等、寬容、體諒、慈愛(ài)之心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，最大限度地激發(fā)學(xué)生思維的潛能。并且，我們始終要牢記課堂不只是老師的舞臺(tái)，更是學(xué)生的舞臺(tái)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我們老師不過(guò)是其中的組織者、引導(dǎo)者和參與者，學(xué)生才是真正的主角，這也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。

三、增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)思維動(dòng)機(jī)。

“學(xué)起于思，思源于疑。”質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！币虼耍@就要求我們老師善于創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生情緒高漲，以問(wèn)題為中心，圍繞問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，體驗(yàn)在不斷解決問(wèn)題中獲得成功的喜悅和樂(lè)趣。這樣也就實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)老師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。

四、聯(lián)系生活實(shí)際，養(yǎng)成思維習(xí)慣。

數(shù)學(xué)源于生活，根植于生活。數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生的能力，即運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的本領(lǐng)。因此，數(shù)學(xué)老師要努力創(chuàng)設(shè)情境，把社會(huì)生活中鮮活題材引入課堂，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并通過(guò)提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性、生活性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

總之，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的要求，是新課程教學(xué)的重要內(nèi)容。只有老師創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，才能提高教學(xué)效率，全面提升教學(xué)質(zhì)量。

（作者單位安徽省懷遠(yuǎn)縣馬城中學(xué)）。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇九

21世紀(jì)將是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新的世紀(jì)，新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。

一．啟發(fā)質(zhì)疑。

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)進(jìn)一步思考問(wèn)題。針對(duì)現(xiàn)行課堂中學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性的現(xiàn)象，教師應(yīng)努力創(chuàng)造質(zhì)疑情境，啟發(fā)學(xué)生由淺入深地設(shè)問(wèn)、質(zhì)疑，引發(fā)學(xué)生積極思維。

二．引導(dǎo)討（爭(zhēng)）論。

蕭伯納曾說(shuō)過(guò)，你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，相互交換，得到的還是一個(gè)蘋(píng)果；而如果你有一種思想，我有一種思想，互相交換，得到的卻是更加豐富的思想。多數(shù)學(xué)生都具有從眾心理，他們習(xí)慣于使自己的想法同大家一致起來(lái)，習(xí)慣于依據(jù)課本和老師講課的內(nèi)容，生怕自己的見(jiàn)解同大家發(fā)生矛盾。這種從眾心理容易抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生提出自己的問(wèn)題，和大家討（爭(zhēng)）論。

三．角色扮演。

角色扮演就是根據(jù)課文特點(diǎn)或讀寫(xiě)結(jié)合的需要，讓學(xué)生分角色進(jìn)行生動(dòng)形象的表演，從而真切地感受課文中的思想感情，并能結(jié)合動(dòng)作、表情，創(chuàng)造性地運(yùn)用課文中的語(yǔ)言文字。

四．動(dòng)手操作。

在教學(xué)中，尤其在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處，讓學(xué)生在小組合作中動(dòng)手操作，手腦并用，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、發(fā)展創(chuàng)造力的有效方法。如教《詹天佑》一課“人”字形鐵路的設(shè)計(jì)一處時(shí)，學(xué)生對(duì)這項(xiàng)工程設(shè)計(jì)不甚了解。我就鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，動(dòng)手操作，在想、做、說(shuō)的`過(guò)程中，相互啟發(fā)，難點(diǎn)也就迎刃而解了。

五．豐富想象。

學(xué)生的想象力越豐富，對(duì)文章的理解就越有創(chuàng)見(jiàn)。如教《小音樂(lè)家揚(yáng)科》這一課，講到楊科愛(ài)好音樂(lè)，他多么希望有一把自己的小提琴時(shí)，啟發(fā)學(xué)生想象：如果有一把小提琴屬于揚(yáng)科，那么他會(huì)怎么樣？有的學(xué)生說(shuō)：他會(huì)高興得跳起來(lái)；有的說(shuō)：他會(huì)抱著小提琴拉個(gè)沒(méi)完，結(jié)果監(jiān)工又會(huì)打他；有的說(shuō)：他會(huì)到樹(shù)林去，邊聽(tīng)樹(shù)林的聲音邊拉出美好的樂(lè)曲……學(xué)完這一課后，我再次創(chuàng)設(shè)想象的空間：要是小揚(yáng)科生活在我們中間，他會(huì)怎樣呢？學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，說(shuō)出各自不同的見(jiàn)解，表達(dá)出各自不同的思想情感。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十

一部人類(lèi)文明史，就是一部創(chuàng)造史。在初見(jiàn)端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，正如美國(guó)人拉瑪?shù)乃裕骸皠?chuàng)造性思維能力是最主要的競(jìng)爭(zhēng)力，沒(méi)有創(chuàng)造性思維，勢(shì)必會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中失敗?！?月13日，xxx在全國(guó)教育工作會(huì)議上特別指出要培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新精神”、“創(chuàng)新能力”，它是素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。為了培養(yǎng)學(xué)生的這種創(chuàng)造性思維能力，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中做了一些嘗試，收益頗豐。

直覺(jué)思維是發(fā)明創(chuàng)造的先導(dǎo)，而運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段可以創(chuàng)設(shè)作文教學(xué)的情境，增進(jìn)作文教學(xué)的直觀性、趣味性。小學(xué)生注意力不穩(wěn)定、不持久，加上不善于觀察身邊的事物，且觀察往往籠統(tǒng)，不精確，作文時(shí)無(wú)話(huà)不說(shuō)，因而造成作文難的現(xiàn)象。而現(xiàn)代化的教學(xué)手段則能再現(xiàn)生活情景，比較持久地吸引學(xué)生，只要教師認(rèn)真指導(dǎo)，學(xué)生的思維狀態(tài)就大不相同。如上《記一次袋鼠跳》作文指導(dǎo)課（蘇教版教材第6冊(cè)第7次作文要求：把最感趣的一次活動(dòng)寫(xiě)下來(lái)。）作文前先有目的，依順序攝錄了“袋鼠跳”的全過(guò)程。在作文指導(dǎo)課上我們引導(dǎo)學(xué)生看錄像，采用“定格”或“不定格”形式，先放“準(zhǔn)備跳”再放“開(kāi)始跳”，最后放“比賽結(jié)束”。所以比賽的過(guò)程學(xué)生一目了然，作文描寫(xiě)言之有序。并且將“開(kāi)始跳”定格，讓學(xué)生仔細(xì)觀察各自跳的樣子像什么？學(xué)生定睛細(xì)看，有的像活潑的袋鼠，有的躬著身子，像可愛(ài)的兔子，有的慢騰騰，像笨拙的狗熊……學(xué)生在老師具體引導(dǎo)下，一邊觀察，一邊描述，一邊想象，思維十分活躍。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切?！备腥藢⑾胂蟊茸魉季S的翅膀?？梢哉f(shuō)沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)造。

大家都知道課文是學(xué)生寫(xiě)作的范例，充分利用課文的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合課文的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行改寫(xiě)、讀寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)等想象作文，就是再造想象的訓(xùn)練。小學(xué)語(yǔ)文教材上有許多篇目都適宜做這方面的訓(xùn)練。比如《凡卡》這篇課文的結(jié)尾非常含蓄，給人留下了豐富的想象余地。閱讀后，我們要求學(xué)生充分發(fā)揮自已的想象寫(xiě)一個(gè)實(shí)在的結(jié)尾。我們還利用這個(gè)“誘因”誘導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想，勾起沉淀的生活經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生講述一個(gè)關(guān)于“自已童年的故事”。每人都有童年，每個(gè)童年都有豐富而動(dòng)人的故事。這樣做不僅使學(xué)生開(kāi)闊了視野，把課本知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，而且在情感上也得到熏陶。

批判性是創(chuàng)造性思維的特征之一。創(chuàng)造性思維的生命力在于懷疑和批判。沒(méi)有懷疑和批判就不會(huì)有創(chuàng)造。創(chuàng)造型人才就是有懷疑和批判精神、開(kāi)拓和創(chuàng)新精神的人才。在作文教學(xué)中，學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的往往是多向思維，這種思維苗頭，雖然稚嫩，卻頗具生命力，不可輕易否認(rèn)與扼殺，對(duì)于其中蘊(yùn)含的懷疑批判精神應(yīng)予以倡導(dǎo)。所以每接新班時(shí)，就教給學(xué)生講評(píng)，先學(xué)別人作文的優(yōu)點(diǎn)，再用批判的眼光互相指出作文中的缺點(diǎn)，提出改進(jìn)意見(jiàn)。教師評(píng)出優(yōu)秀習(xí)作讓學(xué)生評(píng)賞，與自已的作文比較。對(duì)帶有共性錯(cuò)誤提出來(lái)讓大家分析、比較，總結(jié)出教訓(xùn)，擬定修改方案。然后，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立分析自已的作文，綜合同學(xué)、老師意見(jiàn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用人家作文優(yōu)點(diǎn)，改出高質(zhì)量的作文。當(dāng)然，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維也不能忽視學(xué)生能力形成和發(fā)展的階段性、層次性，離開(kāi)了學(xué)生所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力，包括一般綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是無(wú)本之木。我們必須從每節(jié)課、每個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)實(shí)在在抓好，在學(xué)生的素質(zhì)能力方面下功夫，以逐步接近和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想目標(biāo)。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十一

21世紀(jì)將是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新的世紀(jì)，新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。

一．啟發(fā)質(zhì)疑。

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)進(jìn)一步思考問(wèn)題。針對(duì)現(xiàn)行課堂中學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附性的現(xiàn)象，教師應(yīng)努力創(chuàng)造質(zhì)疑情境，啟發(fā)學(xué)生由淺入深地設(shè)問(wèn)、質(zhì)疑，引發(fā)學(xué)生積極思維。

二．引導(dǎo)討（爭(zhēng)）論。

蕭伯納曾說(shuō)過(guò)，你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，相互交換，得到的還是一個(gè)蘋(píng)果；而如果你有一種思想，我有一種思想，互相交換，得到的卻是更加豐富的思想。多數(shù)學(xué)生都具有從眾心理，他們習(xí)慣于使自己的想法同大家一致起來(lái)，習(xí)慣于依據(jù)課本和老師講課的內(nèi)容，生怕自己的見(jiàn)解同大家發(fā)生矛盾。這種從眾心理容易抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生提出自己的問(wèn)題，和大家討（爭(zhēng)）論。

三．角色扮演。

角色扮演就是根據(jù)課文特點(diǎn)或讀寫(xiě)結(jié)合的需要，讓學(xué)生分角色進(jìn)行生動(dòng)形象的表演，從而真切地感受課文中的思想感情，并能結(jié)合動(dòng)作、表情，創(chuàng)造性地運(yùn)用課文中的語(yǔ)言文字。

四．動(dòng)手操作。

在教學(xué)中，尤其在教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)處，讓學(xué)生在小組合作中動(dòng)手操作，手腦并用，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維、發(fā)展創(chuàng)造力的有效方法。如教《詹天佑》一課“人”字形鐵路的設(shè)計(jì)一處時(shí)，學(xué)生對(duì)這項(xiàng)工程設(shè)計(jì)不甚了解。我就鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，動(dòng)手操作，在想、做、說(shuō)的過(guò)程中，相互啟發(fā)，難點(diǎn)也就迎刃而解了。

五．豐富想象。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十二

論文摘要：如何在自然、科學(xué)課中開(kāi)發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是新課程課堂教學(xué)的主渠道。

當(dāng)今我們倡導(dǎo)素質(zhì)教育，它包括對(duì)學(xué)生道德、情感和智能的培養(yǎng)。其中，智能分為兩個(gè)部分：一部分為實(shí)能，即知識(shí)；另一部分是潛能，即創(chuàng)造力。發(fā)揮學(xué)生的潛能、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維乃是素質(zhì)教育的核心。小學(xué)自然、科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求：培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⑦壿嬎季S能力、想象能力和創(chuàng)新能力。

何謂“創(chuàng)造性思維”?創(chuàng)造性思維，乃是通過(guò)發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用事物的規(guī)律，預(yù)測(cè)、推測(cè)某種事物的存在與變化規(guī)律，或設(shè)計(jì)制作某種新事物的思維活動(dòng)。“創(chuàng)造性思維”?有著下列特點(diǎn)：

1具有強(qiáng)烈的好奇心：

2具有敏銳的感知與觀察力：

3善于分析矛盾，突破傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)與思維：

4具有系統(tǒng)性思維的能力；

5具有豐富的想象力。

創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)不但與人的智力有關(guān)，而且還與人的非智力因素密切相關(guān)。如：人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力、直面困難、解決困難的控制能力：仔細(xì)觀察事物，坦率和明確地?cái)[出自己的意見(jiàn)與方案，做事專(zhuān)注而快速，能在團(tuán)隊(duì)中擺正自己的位置和發(fā)揮自己應(yīng)起的作用，善于控制情緒，做事堅(jiān)持不懈的能力。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求：在課堂上培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的內(nèi)在推動(dòng)力。學(xué)生只要有了學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的興趣，就會(huì)有認(rèn)識(shí)、探究周?chē)匀皇挛?，參加有關(guān)科學(xué)探究活動(dòng)的需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣常常是對(duì)認(rèn)識(shí)和活動(dòng)需要的情緒表現(xiàn)。孩子天生具有一顆好奇的心，教師要善于發(fā)現(xiàn)和抓住學(xué)生的需要，利用合理的`遷移來(lái)滿(mǎn)足他們的需要。這時(shí)他們不再把學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而樂(lè)于聽(tīng)教、認(rèn)真觀察、熱愛(ài)動(dòng)手、積極思考。等事物或問(wèn)題解決后，他們又會(huì)產(chǎn)生新的需要而繼續(xù)學(xué)習(xí)，如此連續(xù)，可由直接興趣向間接興趣轉(zhuǎn)化，從而對(duì)學(xué)習(xí)的目的更明確，能主動(dòng)積極地去學(xué)習(xí)、探索。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑之一。

例如：《電》單元。電動(dòng)玩具是孩子的最?lèi)?ài)，但是多數(shù)孩子卻把興趣放在了玩上，這時(shí)老師要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，把孩子的興趣遷移到課堂上來(lái)。教師可以讓學(xué)生猜測(cè)一下，手中的電動(dòng)玩具為什么會(huì)動(dòng)。然后再讓學(xué)生自己動(dòng)手去探究——拆開(kāi)玩具仔細(xì)觀察一番。然后再通過(guò)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步探究，從中了解到電可以產(chǎn)生動(dòng)力。然后讓學(xué)生自己用電動(dòng)機(jī)制作各種各樣的玩具，從而發(fā)揮了學(xué)生創(chuàng)造力。

三、設(shè)問(wèn)、探究對(duì)創(chuàng)造性思維的推動(dòng)作用。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”學(xué)生的思維活動(dòng)總是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題中進(jìn)行的。教學(xué)的最終目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，即“援之以漁”，教會(huì)學(xué)生自己提出問(wèn)題和通過(guò)探究解決問(wèn)題。以前那種“教師問(wèn)、學(xué)生答”的所謂“啟發(fā)式”教學(xué)，往往把學(xué)生當(dāng)做應(yīng)聲蟲(chóng)，長(zhǎng)此下去，不僅壓抑了學(xué)生的主體性，還阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。因此對(duì)于教學(xué)，教師不能包辦一切，要在“導(dǎo)”上做文章，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)學(xué)生有所創(chuàng)見(jiàn)，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)、大膽地提出問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。牛頓之所以能提出“萬(wàn)有引力”的假說(shuō)，不也僅僅是從一個(gè)落地的蘋(píng)果而想到的嗎?如：《彩虹的秘密》這一課時(shí)，我先讓學(xué)生看了一段彩虹的錄像，看完之后我并沒(méi)有提問(wèn)，只是說(shuō)：“看了這么美的自然景象之后，能告訴我你在想什么嗎?”很快就有許多學(xué)生舉手。有的問(wèn)：“彩虹是怎么形成的?”有的說(shuō)：“彩虹這么美，它到底有幾種顏色?”還有的問(wèn)：“彩虹為什么是弧形的?”還有的說(shuō)：“彩虹什么時(shí)候才能見(jiàn)到呢?”……教師創(chuàng)設(shè)了情境使學(xué)生提出了許多問(wèn)題，激活了學(xué)生的思維，引發(fā)了學(xué)生的探究欲望。這時(shí)我又說(shuō)：“你們有沒(méi)有辦法自己動(dòng)手制造一條彩虹，來(lái)解決這些問(wèn)題呢?”學(xué)生立刻開(kāi)始了熱烈的討論，想出了各種各樣的辦法，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)一點(diǎn)一點(diǎn)地揭示出了彩虹的秘密。

由此可以看出，只有當(dāng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)中的探究者，才能在主動(dòng)探究問(wèn)題的過(guò)程中撞擊出智慧的火花，才能逐步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

四、想象是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界的一切，推動(dòng)進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！笨茖W(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造與想象力是分不開(kāi)的。飛機(jī)的設(shè)計(jì)受到鳥(niǎo)和蜻蜒的啟發(fā)；潛艇的制造模仿了鯨類(lèi)體形。這些都證明了在生物科學(xué)中想象力的重要作用。

課堂上教師可以設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題，給學(xué)生提供一個(gè)想象的空間，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到施展。如：在冰化成水的教學(xué)過(guò)程中，教師可以對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你可以用幾種不同的方法，讓你面前的這塊冰以最快的速度化咸水嗎?”這時(shí)學(xué)生通過(guò)自己的想象，用不同的方法嘗試著，有的用吸水紙，有的用酒精燈加熱，有的用嘴吹等等，最后他們終于總結(jié)出了幾種比較快的方法。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是科學(xué)、自然新課程標(biāo)準(zhǔn)中的基本要求。完成這一教學(xué)任務(wù)，教師要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不僅要有所任學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要具備相關(guān)的其他領(lǐng)域的知識(shí)，還必須具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，熱愛(ài)創(chuàng)造活動(dòng)，并在教學(xué)中發(fā)揮出來(lái)。課堂上，注意啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，努力達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)新能力的教學(xué)、教育目的。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十三

在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)新是教不會(huì)，也不可能靠教出來(lái)的。課堂教學(xué)不是教創(chuàng)新，而是提供和營(yíng)造一種能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)上的主體性和自主性的課堂氣氛，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，教師要主動(dòng)地發(fā)揮學(xué)生的思維，適時(shí)地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。下面淺談本人的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

問(wèn)題情境具有強(qiáng)烈的吸引力，能激勵(lì)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，在教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生探索新知的愿望，引導(dǎo)他們體驗(yàn)解決問(wèn)題的愉快，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

例如：在教學(xué)小數(shù)的性質(zhì)時(shí)。設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的問(wèn)題：誰(shuí)能在5、50、500后面填上適當(dāng)?shù)膯挝唬⒂玫忍?hào)將它們連接起來(lái)？學(xué)生感到很新奇，紛紛議論。有的說(shuō)加上元、角、分可得5元=50角=500分；有的說(shuō)加上米、分米、厘米可得5米=50分米=500厘米。此時(shí)，教師提出能否用同一單位把上面各式表示出來(lái)，于是學(xué)生得出5元=5.0元=5.00元；5米=5.0米=5.00米，對(duì)于這幾個(gè)數(shù)之間是否相等正是我們要學(xué)習(xí)的小數(shù)的性質(zhì)。這樣創(chuàng)設(shè)情境，形成懸念，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)探究的能力和習(xí)慣。

要想有創(chuàng)造，就必須勤于思考，只有敢于標(biāo)新立異的人，才能不斷地開(kāi)展創(chuàng)造性思維，有所創(chuàng)新。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，自己動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考、動(dòng)口表達(dá)，探索未知領(lǐng)域，尋找客觀真理，成為發(fā)現(xiàn)者。教師要讓學(xué)生自始至終地參與這一探索過(guò)程，發(fā)展學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

例如：在教學(xué)三角形的特性時(shí)，教師先拿出用三根木條釘成的三角形框架，讓學(xué)生用力拉，怎么也拉不動(dòng)，學(xué)生便對(duì)三角形的特性有了最初步的感性認(rèn)識(shí)。接著又拿出一個(gè)平行四邊形的框架，讓學(xué)生在兩對(duì)角拉動(dòng)幾下，容易變形。緊接著教師在平行四邊形的兩個(gè)對(duì)角釘上一根木條，讓學(xué)生再拉一拉，學(xué)生還是拉不動(dòng)，教師問(wèn)：為什么又拉不動(dòng)呢？在變化對(duì)比的情景中，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了三角形的穩(wěn)定性。最后請(qǐng)每個(gè)同學(xué)拿出三根小棒（已用它擺過(guò)一個(gè)三角形），看一看能不能擺成和剛才自己不同的三角形。學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[完后，教師再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論為什么不能，從而使學(xué)生對(duì)三角形的特性有了深刻的理解。這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在新知識(shí)的教學(xué)中得到了培養(yǎng)。

我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)學(xué)生別出心裁，敢于創(chuàng)新，就必須采用變異的教學(xué)手段。利用學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤或教師在教學(xué)中產(chǎn)生的錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、全方位審視這些學(xué)習(xí)活動(dòng)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，突破原有條件和問(wèn)題鎖定的框框，進(jìn)行將錯(cuò)就錯(cuò)修正條件或問(wèn)題的`訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效手段。

例如：我在教學(xué)中遇到這樣一個(gè)實(shí)例：學(xué)生解答一道復(fù)合應(yīng)用題甲乙兩個(gè)工程隊(duì)合修一條長(zhǎng)14千米的公路，兩隊(duì)每天共修2.5千米，3天后，乙隊(duì)調(diào)到另一工程段，剩下的由甲隊(duì)單獨(dú)修完，甲隊(duì)每天修1.3千米，甲隊(duì)一共修了多少天？出示題目后，讓學(xué)生自己解答。我在巡視中發(fā)現(xiàn)下列幾個(gè)錯(cuò)式，有序地寫(xiě)在黑板上：1142.5；2（14－2.5）1.3；3（14－2.53）1.3。當(dāng)時(shí)，我不置可否，而是讓列出一步計(jì)算的學(xué)生講清1式：你想求什么數(shù)？為什么這樣計(jì)算？求得的結(jié)果是什么？對(duì)2式和3式，除了要求學(xué)生講清每步求出的是什么數(shù)以外，還讓學(xué)生想一想：如果要使你的列式正確，應(yīng)該怎樣改變題目呢？這樣，做錯(cuò)的學(xué)生來(lái)了興趣，于是開(kāi)動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，這時(shí)學(xué)生已在嘗試看算式編應(yīng)用題了。這樣講應(yīng)用題，數(shù)量關(guān)系更明確，真正解決學(xué)生存在的問(wèn)題，而且有機(jī)會(huì)讓學(xué)生多施展才能。所以學(xué)生不僅找出一般的列式方法：（14－2.53）1.3＋3，還找出了另一種算法：〔14－（2.5－1.3）3〕1.3,而且編出了兩道經(jīng)過(guò)改動(dòng)的應(yīng)用題。面對(duì)錯(cuò)誤我不是一帶而過(guò)，而是巧用學(xué)生的錯(cuò)誤講課，不僅培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋的好習(xí)慣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

教師不僅要善于設(shè)問(wèn)，還要教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，因?yàn)橘|(zhì)疑問(wèn)難是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑。在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造時(shí)機(jī)和氛圍鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，并學(xué)會(huì)問(wèn)難。

例如：在學(xué)習(xí)了乘法分配律后，我向?qū)W生質(zhì)疑：你們還有不明白的地方嗎？學(xué)生紛紛提出問(wèn)題：乘法分配律里的兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘，換成兩個(gè)數(shù)的差同一個(gè)數(shù)相乘，能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡(jiǎn)便計(jì)算？乘法分配律里的兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘，換成三個(gè)數(shù)的和或多個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘，能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡(jiǎn)便計(jì)算？我即時(shí)表?yè)P(yáng)他們積極思考，大膽發(fā)言。接著我出示三道題：（20－2）23；（100＋4＋40）25；（200－20＋8）35問(wèn)學(xué)生：能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡(jiǎn)算呢？讓學(xué)生試算并驗(yàn)證。通過(guò)驗(yàn)證，同學(xué)們的所有疑問(wèn)都解開(kāi)了。這樣，教師先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再激勵(lì)學(xué)生釋疑，把書(shū)本上的知識(shí)應(yīng)用到書(shū)本以外的知識(shí)上，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是長(zhǎng)期而艱巨的、復(fù)雜的過(guò)程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)地探索新知識(shí)，還要巧用錯(cuò)誤這一教育資源，并讓學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，使其創(chuàng)造性思維不斷地得到培養(yǎng)。

創(chuàng)造性思維的論文題目篇十四

【論文摘要】創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，是具有創(chuàng)造性精神和創(chuàng)造學(xué)內(nèi)涵的教育。創(chuàng)新教育的最大目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，它是一切“教”與“學(xué)”所結(jié)出的最好的果實(shí)。本文針對(duì)傳統(tǒng)的體育教學(xué)的現(xiàn)狀，開(kāi)創(chuàng)性地提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法。

1.前言。

胡總書(shū)記在6月兩院院士會(huì)議上說(shuō)：“要改變單純灌輸式的教育方法，要探索創(chuàng)新型教育的方式和方法。在尊重教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，更加注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！币虼耍嫣岣邉?chuàng)造性思維意識(shí)和能力，首先要從教育創(chuàng)新入手，大力提倡和實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，突出當(dāng)代學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵時(shí)期，是青少年智力發(fā)展的最佳時(shí)期，也是他們身心發(fā)展和世界觀形成的基礎(chǔ)時(shí)期，小學(xué)階段應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維放在首要位置。因此，在小學(xué)體育教學(xué)中，通過(guò)各種形式的創(chuàng)新教育，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，已經(jīng)成為小學(xué)體育教育的重要內(nèi)容。

2.體育創(chuàng)新能力的概念。

早在二十世紀(jì)前頁(yè)，就有人提出“創(chuàng)新”這一概念，當(dāng)時(shí)主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)家從技術(shù)應(yīng)用的這一角度提出的，隨著社會(huì)的不斷變化而不斷擴(kuò)展和深化，創(chuàng)新包括新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)，新理念新思想，新學(xué)說(shuō)和新技術(shù)以及新的方法等一切新要求，體育創(chuàng)新能力是指創(chuàng)造性地運(yùn)用已掌握的體育知識(shí)、技術(shù)和技能、是體育能力的高級(jí)表現(xiàn)形式。體育創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、創(chuàng)新技能的培養(yǎng)、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

3.1創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的前提。

第一、愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！币虼?，要讓學(xué)生展開(kāi)“想象“的翅膀。

第二、答案不唯一，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。發(fā)散性思維指的是倘若一個(gè)問(wèn)題可能有多種答案，那就以這個(gè)問(wèn)題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適合的答案越多越好，而不是只找一個(gè)正確的答案。

第三、發(fā)展學(xué)生直覺(jué)思維。直覺(jué)思維指的是不經(jīng)過(guò)一步一步分析而突如其來(lái)的領(lǐng)悟或理解。直覺(jué)思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有時(shí)表現(xiàn)為提出怪問(wèn)題，有時(shí)表現(xiàn)為大膽的猜想，有時(shí)表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生們的這些想象紛至沓來(lái)的時(shí)候，要讓他們充分的發(fā)揮出來(lái)。第四、培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造力的三因素。流暢性是指針對(duì)刺激能很流暢地作出反應(yīng)能力。靈活性是指隨機(jī)應(yīng)變的能力。獨(dú)創(chuàng)性是指對(duì)刺激作出不尋常的反應(yīng)，具有新奇的成分。第五、激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，小學(xué)生好奇心最強(qiáng)，好奇心會(huì)促使學(xué)生去問(wèn)為什么，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而在探索的過(guò)程中又會(huì)不斷地激起學(xué)生的好奇心和求知欲，使之永不枯竭。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“凡嗜好讀書(shū)，能夠手不釋卷的原因也是這樣，他在每一頁(yè)里，都有著深厚的趣味，自然也可以擴(kuò)大精神，增加知識(shí)?！睈?ài)好讀書(shū)者，他會(huì)在書(shū)本里獲得興趣，有了興趣反過(guò)來(lái)又促進(jìn)他更自覺(jué)的學(xué)習(xí)，形成了“樂(lè)學(xué)——興趣——樂(lè)學(xué)”的良性循環(huán)的局面。在課堂教學(xué)中，教學(xué)要生動(dòng)有趣，要有吸引力，如教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)一種“懸念”喚起學(xué)生追求“懸念”的答案，學(xué)生的注意力就會(huì)高度集中，思維力就會(huì)非?；钴S。此外教師還必須用愛(ài)心去感染學(xué)生，使每位學(xué)生快樂(lè)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師們往往采用“強(qiáng)迫性”教育對(duì)待學(xué)生，雖然課堂秩序井然，但卻抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)要讓學(xué)生掌握獲取知識(shí)的`途徑和方法，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己當(dāng)前的水平，學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)，把新學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于體育實(shí)踐，獲得新啟發(fā)，并讓學(xué)生大膽提出自己感興趣的問(wèn)題。

3.3創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的積極性。

學(xué)習(xí)活動(dòng)是師生雙方的互動(dòng)關(guān)系，師生的情感交流是互動(dòng)的主要內(nèi)容。要使學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)情緒，首先教師在對(duì)學(xué)生的教育活動(dòng)中要有良好的情緒。教師的良好情緒主要表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的高度熱愛(ài)。學(xué)生受教師情感的感染，會(huì)對(duì)教師報(bào)以相應(yīng)的反應(yīng)。學(xué)生對(duì)教師的最好反應(yīng)就是聽(tīng)老師的話(huà)好好學(xué)習(xí)，會(huì)把學(xué)習(xí)看作是一件快樂(lè)的事情，和諧寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn)。教師的課堂角色不是惟我獨(dú)尊的權(quán)威，而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和指導(dǎo)者。使學(xué)生消除對(duì)權(quán)威和失敗的畏懼心理，為激發(fā)學(xué)生參與、思考、交流的積極性創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，一方面要注重和諧平等的人際關(guān)系；另一方面，要給予學(xué)生充分的思維空間和時(shí)間。這樣融洽和諧的課堂氣氛才能最大限度的激起學(xué)生的認(rèn)知積極性。"。

3.4讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起自信心、具有意志力。

自信是有成就的人所具備的第一心理素質(zhì)，意志力是人們自覺(jué)調(diào)節(jié)自己行動(dòng)去克服困難，以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)的心理過(guò)程。在小學(xué)體育教學(xué)中，首先要加強(qiáng)因材施教，分類(lèi)指導(dǎo)，從學(xué)生的不同體育基礎(chǔ)出發(fā)，選擇和確定符合學(xué)生實(shí)際的不同教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)難度、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，學(xué)有所成；其次要采用激勵(lì)性教學(xué)評(píng)價(jià)，不斷鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)一些身體素質(zhì)較落的學(xué)生，讓學(xué)生們逐漸樹(shù)立強(qiáng)大的自信心。第三、引導(dǎo)學(xué)生將體育課上頑強(qiáng)精神用于其它的學(xué)習(xí)中去。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的心理基礎(chǔ)。

3.5創(chuàng)新教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，給學(xué)生更多創(chuàng)新機(jī)會(huì)。

傳統(tǒng)的體育課要求學(xué)生練習(xí)整齊劃一、步調(diào)一致，這些大大限制了學(xué)生創(chuàng)能力發(fā)揮，更談不上發(fā)展學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)。在體育課中，給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的方法很多。例如在剛開(kāi)始的廣播體操學(xué)習(xí)中，在教授完一套完整的廣播體操以后，讓學(xué)生明白廣播體操除了有健美、健身、健心的作用之外，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)深入了解廣播體操由上而下，由軀干到四肢的排編方法。又如教五六年級(jí)學(xué)生練習(xí)投籃時(shí)，由于小學(xué)生手臂力量不夠，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，球性不熟，造成命中率不高，這樣會(huì)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降。如果教師給予正確指導(dǎo)，并向他們提出“投出的球只要碰到籃筐或籃板中的黑色瞄準(zhǔn)區(qū)域”都算好球，這樣學(xué)生經(jīng)過(guò)不斷的努力和反復(fù)練習(xí)就能真正地投中好球，學(xué)生的練習(xí)積極性很自然的大大提高。

3.6培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同創(chuàng)新的精神。

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展各種團(tuán)隊(duì)力量的作用越來(lái)越大。因此，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作創(chuàng)新的精神是尤為重要。體育課是培養(yǎng)學(xué)生這種精神的重要途經(jīng)之一，在教學(xué)中，可運(yùn)用合作性的教學(xué)目標(biāo)來(lái)激勵(lì)學(xué)生相互鼓勵(lì)，群策群力；注意啟發(fā)學(xué)生去觀察、發(fā)現(xiàn)、分析各群體成功與失敗的原因，尋求對(duì)策，并付諸運(yùn)動(dòng)實(shí)踐。如在教授具體動(dòng)作技巧時(shí)，教師先做一套規(guī)定的技巧組合動(dòng)作，然后再讓學(xué)生分成若干小組組，討論協(xié)作后做出不同于規(guī)定動(dòng)作的技巧造型。學(xué)生討論若能很認(rèn)真，組成的造型也很會(huì)奇特，富有創(chuàng)造性，課堂氣氛也會(huì)因此更加活躍。

當(dāng)學(xué)生的思維活動(dòng)跳躍出教師的設(shè)想時(shí)，教師應(yīng)予以肯定與鼓勵(lì)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造性的火花。創(chuàng)造性的火花是靠激發(fā)和培養(yǎng)的，因此要讓學(xué)生大膽想象，放開(kāi)手腳勇于實(shí)踐。教師給予準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的設(shè)想，防止教師的情緒對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力產(chǎn)生抑制。在體育教學(xué)中，要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)生，要給學(xué)生提供同等的鍛煉機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的喜悅，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其中包括學(xué)習(xí)力、觀察力、創(chuàng)造性思維能力及創(chuàng)新實(shí)施能力等等，提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)，勇于實(shí)踐，不斷總結(jié)，只有這樣，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

5.結(jié)束語(yǔ)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，體育教師應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，因材施教、因材用法，充分利用體育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，多方面啟迪學(xué)生的思維，幫助學(xué)生掌握現(xiàn)在乃至將來(lái)終身體育需要的健體知識(shí)、技術(shù)和技能以及必要的體育文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。