當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

致教師讀后感篇一

不是學(xué)生第一嗎？不是以學(xué)生為中心嗎？怎么成了第二了？單說(shuō)這本書(shū)的書(shū)名，便是對(duì)當(dāng)前教育界“學(xué)生至上”熱潮的一聲棒喝。我們喊了那么久的學(xué)生第一，而學(xué)生的生存狀態(tài)并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)上的好轉(zhuǎn)，卻是因?yàn)椤盀榱撕⒆拥囊磺小边@句話書(shū)包便得越來(lái)越重，上課的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，不喜歡學(xué)校的學(xué)生越來(lái)越多。口號(hào)喊得很響，落到實(shí)處時(shí)還沒(méi)等落地便蒸發(fā)掉了。所以我更敬佩李希貴老師，因?yàn)闀?shū)中第三頁(yè)中的那個(gè)小例子，還有那四個(gè)字“實(shí)實(shí)在在”

帶著一份好奇，一份新鮮，我認(rèn)真地閱讀了每一篇文章，被文章中所展示出的人的智慧、真誠(chéng)和細(xì)膩所感動(dòng)，同時(shí)也被文章所表現(xiàn)出來(lái)的才氣，銳氣，大氣深深折服。只有“不像一般的人一樣生活的.人”才會(huì)有如此深邃的思想和高遠(yuǎn)的目標(biāo)。所以喜歡，并不是書(shū)里的語(yǔ)言有多優(yōu)美，論述有多深刻，而是通過(guò)這本書(shū)我們能看到作者怎樣腳踏實(shí)地地改變著他周?chē)慕逃F(xiàn)實(shí)。

在一切以“以人為本”為先進(jìn)理念的當(dāng)今社會(huì)，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。”這一句話無(wú)疑是對(duì)教育人本化的高度的經(jīng)典的概括。在每個(gè)教育工作者都奉其為教育的最高境界，最終的追求，無(wú)人有疑義時(shí)，我手頭卻捧著一本《學(xué)生第二》。“學(xué)生第二，那誰(shuí)第一，難道是教師？”在“以學(xué)生為中心”、“學(xué)生至上”的高呼聲中，誰(shuí)敢提出“學(xué)生第二”？這似乎有些“叛逆”的書(shū)名，激起我的好奇。封面上一段淺灰色的，小得幾乎看不清的文字——“一個(gè)時(shí)期以來(lái)，有不少似是而非的東西確實(shí)給我們的許多校長(zhǎng)帶來(lái)了思想上的混亂，以至于使他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地面對(duì)著眼花繚亂的‘新理念’而迷失了自我，在一些學(xué)校里，看起來(lái)，他們是在直接服務(wù)于學(xué)生了，似乎把著眼點(diǎn)也全都放在學(xué)生身上了，但是他們卻往往很不理智地拋開(kāi)了教師，我們需要反思，當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，學(xué)生中心的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)把教師放在一個(gè)什么位置上？”

致教師讀后感篇二

前幾天，我在一本書(shū)上看到了一個(gè)感恩的故事，這個(gè)故事的題目是：老師的眼淚，這個(gè)故事講得是：今天，我第一次看見(jiàn)了班主任的眼淚，那樣觸目驚心，深深震撼了我，我第一次感覺(jué)到老師的偉大，我第一次懊悔自己的行為。

我知道，多少次老師為了我們而生氣，多少次老師疲倦的.身影映入我的眼簾，多少次用沙啞的聲音給我們傳授知識(shí)，多少次老師早早來(lái)到教室，檢查我們的早讀，卻總見(jiàn)一個(gè)個(gè)無(wú)精打采，老師，我們的行為傷害了你，但您應(yīng)該知道，我們永遠(yuǎn)愛(ài)您！

致教師讀后感篇三

《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說(shuō)，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無(wú)疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說(shuō)處處滲透著的神級(jí)文明對(duì)“原始”文明的尊重和對(duì)“廣義”生命的珍惜。

圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書(shū)的結(jié)尾。小說(shuō)中一個(gè)鄉(xiāng)村教師帶來(lái)的希望，是孩子們的未來(lái)，同時(shí)在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)下也是人類(lèi)的未來(lái)。

在現(xiàn)實(shí)中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說(shuō)中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來(lái)了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅(jiān)強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無(wú)法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會(huì)發(fā)芽和成長(zhǎng)。用原文中的話來(lái)說(shuō)“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動(dòng)，更在于對(duì)心靈的塑造、知識(shí)文化對(duì)的延續(xù)和對(duì)精神文明的傳承。

小說(shuō)中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個(gè)小孩子與整個(gè)地球人類(lèi)文明、平凡與偉大對(duì)比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識(shí)成為了拯救人類(lèi)的關(guān)鍵，體會(huì)文中教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對(duì)比下升華到了極致，帶來(lái)無(wú)與倫比的震撼。

人類(lèi)個(gè)體在整個(gè)地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類(lèi)文明在整個(gè)宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個(gè)襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個(gè)一群人，為人們帶來(lái)火種帶來(lái)希望。

致教師讀后感篇四

魏書(shū)生是中國(guó)教育界的一個(gè)奇跡。教學(xué)二十多年，無(wú)論什么樣的班級(jí)，經(jīng)過(guò)他的點(diǎn)化，學(xué)生快樂(lè)健康，班風(fēng)積極向上，考試成績(jī)總是名列前茅。他的教改教育理念新。已成為我們進(jìn)行教育改革的楷模。

本書(shū)從教書(shū)篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的`100多種實(shí)際情況展開(kāi)教育漫談，全面實(shí)在又實(shí)用。本書(shū)以大量生動(dòng)感人的事例，向我們講述了他自己的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含深刻的哲理，令人心悅誠(chéng)服。

魏老師是一位語(yǔ)文教師，一位中學(xué)語(yǔ)文老師。他教兩個(gè)班的語(yǔ)文兼班主任，每個(gè)班學(xué)生人數(shù)將近九十人，還擔(dān)任學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)工作，大部分時(shí)間他要開(kāi)會(huì)、應(yīng)酬客人、寫(xiě)書(shū)稿，很長(zhǎng)的課文都是自學(xué)！應(yīng)該說(shuō)魏書(shū)生不是一個(gè)勤快的老師，瞧，“我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè)，沒(méi)批改過(guò)一本作文，除統(tǒng)考外，我沒(méi)搞過(guò)測(cè)驗(yàn)、考試。但我教會(huì)了學(xué)生怎么樣留作業(yè)，怎么樣批改作業(yè)，怎么樣批改作文，怎么樣出考試題。一學(xué)期的教材，我只用三十多節(jié)課就講完了?！笨伤膶W(xué)生每次考試成績(jī)都遙遙領(lǐng)先，甚至超過(guò)重點(diǎn)中學(xué)的考試成績(jī)。他能把語(yǔ)文教得如此輕松，如此成功，不能不讓我們深刻地反思自己的教學(xué)工作。

“我覺(jué)得培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力首先碰到的是學(xué)什么的問(wèn)題……于是我便和學(xué)生商量討論，畫(huà)出了“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”……分枝下面還有小枝和杈，學(xué)生按照語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)去學(xué)語(yǔ)文，就像司機(jī)按照交通路線圖駕駛汽車(chē)到?jīng)]有去過(guò)的地方，做到了心中有數(shù)。正因?yàn)槲簳?shū)生重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生怎么讀總體語(yǔ)文書(shū)，怎么讀一類(lèi)文章，怎么制訂語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃，怎么布置作業(yè)等等，他的學(xué)生才會(huì)還給了他一個(gè)奇跡。

雖說(shuō)魏書(shū)生是一名中學(xué)教師，但這些方法的確很有借鑒的地方，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一切都是適用的，什么時(shí)候能像魏老師一樣能做到事半功倍，還需要我們自己的親身實(shí)踐。因?yàn)椤凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！?/p>

致教師讀后感篇五

感想結(jié)束。

短短82頁(yè)，拉開(kāi)一個(gè)數(shù)萬(wàn)光年的畫(huà)軸。聳起的時(shí)間軸上，近乎在其極值的太古人敬畏地面對(duì)群星，而時(shí)間原點(diǎn)處的人們用100光年的禁航帶，小心翼翼的保護(hù)著僅存于太古的那份壯麗和神秘。

摘抄：

如果沒(méi)有高級(jí)文明的培植，他們還要在亞光速和三維時(shí)空中被禁錮兩千年，至少還需一千年時(shí)間才能掌握和使用湮滅能量，兩千年后才能通過(guò)多維時(shí)空進(jìn)行通訊，至于通過(guò)超空間躍遷進(jìn)行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一萬(wàn)年，他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件?！?/p>

參議員說(shuō)：“文明的這種孤獨(dú)進(jìn)化，是銀河系太古時(shí)代才有的事。如果那古老的記載正確，我那太古的祖先生活在一個(gè)海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無(wú)數(shù)個(gè)王朝后，一個(gè)龐大的探險(xiǎn)計(jì)劃開(kāi)始了，他們發(fā)射了第一個(gè)外空飛船，那是一個(gè)透明浮力小球，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的路程浮上海面。當(dāng)時(shí)正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象，那對(duì)他們是怎樣的壯麗和神秘??！”

最高執(zhí)政官說(shuō)：“那是一個(gè)讓人向往的時(shí)代，一?；覊m樣的行星對(duì)先祖都是一個(gè)無(wú)限廣闊的世界，在那綠色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面對(duì)群星……這感覺(jué)我們已丟失千萬(wàn)年了。

致教師讀后感篇六

今日讀第三條建議“教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性”。該條明確主要是講給小學(xué)教師的。

常常聽(tīng)很多家長(zhǎng)私下里閑聊：小學(xué)階段不重要，學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，在小學(xué)里，玩就行了。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)完全錯(cuò)了，并且是大錯(cuò)而特錯(cuò)。這讓我這個(gè)既是老師又是媽媽的行者來(lái)說(shuō)，深感內(nèi)疚，而悔之晚矣！

為何語(yǔ)文成為孩子的絆腳石？最終原因是在小學(xué)里沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。我真希望時(shí)光倒流，讓孩子在幼兒園的時(shí)候我就認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基，讀到這本書(shū)！這個(gè)建議并不是在批評(píng)孩子的老師，而是在給很多家長(zhǎng)提個(gè)建議：大量閱讀并不只是老師的責(zé)任。

書(shū)中說(shuō)到：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到了閱讀的.重要性，所以我要求我的學(xué)生大量閱讀，做到早讀經(jīng)典，暮有感悟，周周讀名著。課堂上更是給他們提供有效的時(shí)間，大量背誦美文美篇。雖然見(jiàn)效很慢，但這是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。

任重而道遠(yuǎn)！

致教師讀后感篇七

苗素鋒這兩天看到《小學(xué)青年教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報(bào)告感觸良多。一方面，在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時(shí)采用目前流行的“分類(lèi)型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來(lái)。因而問(wèn)題也就更為嚴(yán)重。這說(shuō)明采用目前流行的教法，在小學(xué)教學(xué)中沒(méi)有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，相反地給進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成了一定的障礙。學(xué)生沒(méi)有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，靠死記硬套公式，是無(wú)法進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。

這一點(diǎn)很值得我深思，并加以改進(jìn)。另一方面，緊密聯(lián)系等式的性質(zhì)，加強(qiáng)用方程解應(yīng)用題，不僅有利于掌握應(yīng)用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說(shuō)明，按照現(xiàn)行教材中對(duì)應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補(bǔ)充什么結(jié)語(yǔ)和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分?jǐn)?shù)乘法的意義，加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的等量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實(shí)際上有不少老師是按教材的精神教的，收到較好的效果。回想自己在教學(xué)列方程解應(yīng)用題時(shí)，有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當(dāng)，需要進(jìn)一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近幾年來(lái)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時(shí)，也要看到自己確實(shí)還存在教法不夠靈活的問(wèn)題，值得思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出大量的適應(yīng)新時(shí)代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，除了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)外，還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅能使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識(shí)，還使學(xué)生的能力得到發(fā)展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。總之，作為一線工作者在實(shí)際教學(xué)中，我還應(yīng)不斷反思自己在教學(xué)中的不足，多讀些書(shū)以補(bǔ)充自己工作中的需求。

致教師讀后感篇八

奧爾科特這樣評(píng)價(jià)好書(shū)：“所謂好書(shū)是有所期待而打開(kāi)，有所收益而合上的書(shū)?！蔽簳?shū)生老師的《班主任工作漫談》就是這樣的一本好書(shū)，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書(shū)中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會(huì)了做人的準(zhǔn)則。現(xiàn)在寫(xiě)幾點(diǎn)我的心得體會(huì)，與喜歡這本書(shū)的同行們交流、分享。

如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來(lái)越大，而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問(wèn)題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來(lái)越沉重。

面對(duì)這些難題怎么辦呢？我們?cè)跓o(wú)奈中流露出不滿?！敖處煛?，這個(gè)曾被人們奉為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書(shū)生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！闭媸且徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。埋怨是沒(méi)有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個(gè)班的語(yǔ)文課、班主任，還要經(jīng)常外出開(kāi)會(huì)、作報(bào)告，但班內(nèi)學(xué)生成績(jī)穩(wěn)定，班級(jí)管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的愛(ài)心，以及自己獨(dú)具一格的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。

魏書(shū)生老師還告訴我們：“許多事情是沒(méi)有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑?，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會(huì)自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績(jī)來(lái)評(píng)估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來(lái)反思自己的教育過(guò)程。魏書(shū)生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。

魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。魏老師說(shuō)：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開(kāi)展得有聲有色。

魏老師通過(guò)各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識(shí)，如在班級(jí)管理中，開(kāi)展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對(duì)我觸動(dòng)最大的是“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計(jì)上多角度、全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對(duì)自我的剖析，寫(xiě)《勤與懶的對(duì)話》；引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《尊人者，人尊之》、《記長(zhǎng)不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛(ài)自己的母親，寫(xiě)《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，寫(xiě)《心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《我為祖國(guó)做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。我們從中不僅讀懂了魏老師教書(shū)先育人、育人先做人的大智慧，同時(shí)也引領(lǐng)我們做到“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”，剖析自己，時(shí)刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！

近段時(shí)間以來(lái)，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識(shí)，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)力。而我們?cè)谇楦薪逃舷碌墓Ψ蛑皇球唑腰c(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說(shuō)：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛(ài)，想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)，原來(lái)想愛(ài)后來(lái)也變得不愛(ài)了?！?/p>

因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書(shū)先育人，育人先做人。

致教師讀后感篇九

這本書(shū)在向我們闡述教師的.重要性的同時(shí)，更是從不同的方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動(dòng)機(jī)以及關(guān)于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對(duì)于教育事業(yè)的熱誠(chéng)都是高漲的。對(duì)于他們而言，教師不僅僅是一會(huì)單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松恢貌粩喔冻觯^斗的事業(yè)。

沒(méi)有這本書(shū)中提到要成為對(duì)學(xué)生有影響的教師，一般應(yīng)該具備三個(gè)條件及與課程相關(guān)的知識(shí)、有效的教學(xué)方法，以及嫻熟的溝通技巧，日常教學(xué)中要將學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學(xué)生，不論有多大的困難，也不要放棄對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，要堅(jiān)韌不拔，運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法關(guān)心，尊重，愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生愛(ài)是一切的中心，教育只沒(méi)有愛(ài)就如池塘沒(méi)有水，其實(shí)愛(ài)并不是簡(jiǎn)單地情感，特別是在學(xué)校的環(huán)境中來(lái)界定他的時(shí)候更是如此，所以面對(duì)貪玩調(diào)皮，反應(yīng)較慢的學(xué)生我們要有堅(jiān)韌不拔，永不放棄的思想，并運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法，從關(guān)心尊重，愛(ài)護(hù)學(xué)生入手，把學(xué)困生拉倒前進(jìn)的隊(duì)伍中來(lái)，只有這樣才是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的尊重和欣賞。

教師對(duì)待學(xué)生還應(yīng)該采取的正確態(tài)度，有了尊重就可以實(shí)現(xiàn)平等溝通，那么教育好學(xué)生，應(yīng)該就會(huì)是一件輕而易舉的事情了，我們要為人師表，以身作則。嚴(yán)格要求學(xué)生首先要求自己用自己無(wú)可挑剔的模范行為去影響學(xué)生，喊破嗓子不如做樣子榜樣的力量，用自己美的語(yǔ)言，美的行為來(lái)影響教育學(xué)生每一個(gè)學(xué)生。我們教師要善于理解學(xué)生，理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛(ài)的情感的前提。

我認(rèn)為即使是對(duì)一個(gè)差生，也要看到他身上的閃光點(diǎn)，并以此給他鼓勵(lì)，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。作為老師對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)，不要武斷，讓學(xué)生喜歡我能夠演化成為對(duì)我所教的學(xué)科都喜歡聽(tīng)從。因此上課時(shí)教師必須始終保持著高漲的熱情和飽滿的精神，使學(xué)生教師是一種互動(dòng)，一份互動(dòng)投入一個(gè)期待，更是一次次教師與學(xué)生心心相印的過(guò)程，讓我們從心出發(fā)，以愛(ài)為基礎(chǔ)，讓心和愛(ài)讓教育閃光。

致教師讀后感篇十

教育是一門(mén)藝術(shù)，每個(gè)教師都是一個(gè)藝術(shù)家，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。

讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個(gè)教育案例，感觸頗深。這100個(gè)浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛(ài)他們而又嚴(yán)格要求他們，如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的東西并展示他們的才能。

如何處理好和家長(zhǎng)的關(guān)系，也是一門(mén)藝術(shù)。書(shū)中特別提到了如何和家長(zhǎng)處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問(wèn)題，把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”，父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學(xué)校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。我從這些語(yǔ)言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)人性的尊重。于是每隔一段時(shí)間，就和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長(zhǎng)，和家長(zhǎng)分享孩子進(jìn)步的喜悅，同時(shí)與家長(zhǎng)交流孩子的心理動(dòng)向，以便關(guān)注孩子成長(zhǎng)狀況。一段時(shí)間后成效顯著：家長(zhǎng)和孩子共同語(yǔ)言多起來(lái)，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長(zhǎng)的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。

我對(duì)蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動(dòng)。非常佩服他的生動(dòng)性、深刻性。但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學(xué)，要想書(shū)上說(shuō)的把自己整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，我認(rèn)為這是教師的最高境界。你愛(ài)學(xué)生，孩子們就會(huì)愛(ài)你。愛(ài)是永恒的!

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