報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

談美 朱光潛讀書報(bào)告篇一

1、人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。

創(chuàng)業(yè)要賺錢，但創(chuàng)業(yè)不只是為了賺錢。我越創(chuàng)業(yè)越感覺到，每天想著怎么賺錢，能賺小錢;但如果想賺大錢，應(yīng)該要往后退，深入思考這個(gè)行業(yè)、市場(chǎng);去找到公司運(yùn)作、企業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)律。越往后退，我越感受到“使命、愿景”的力量，它不能直接幫助你賺錢，但卻像一個(gè)燈塔，給你精神力量，在關(guān)鍵時(shí)候做出決策。

2、偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。

一本談美學(xué)的書，但開篇說(shuō)的是“出世”、“事業(yè)”。這恰好體現(xiàn)了，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而要得到美，不能靠只是腦袋里的意象，要首先有物質(zhì)的存在。而“玩”就是其中一種物質(zhì)。所以，“玩”是得到“美”的其中一種路徑。

朱光潛《談美》讀后感1000字

3、注意力的集中，意象的孤立絕緣，便是美感的態(tài)度的最大特點(diǎn)。

“玩”是一把鑰匙，幫你打開了通向“美”的大門。開門后，要鑰匙扔掉，專注于門后面的風(fēng)景。

4、實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。

一顆松樹，木匠看到，會(huì)想怎么把松樹做成好的家具;園丁看到，會(huì)想這棵樹是什么樹種，該如何培植;而藝術(shù)家看到，想不到它的實(shí)用價(jià)值，也不知道它為何能長(zhǎng)成這樣，只是覺得“美”，因?yàn)椤懊馈倍蕾p。

5、“生命”是與“活動(dòng)”同義的，活動(dòng)愈自由，生命也就愈有意義。

朱光潛先生所說(shuō)的“活動(dòng)”是廣義的，而糖果街的活動(dòng)是狹義的。但美好的生命在于活動(dòng)，這個(gè)結(jié)果，卻是一致的。

6、美是事物的最有價(jià)值的一面，美感的經(jīng)驗(yàn)是人生最有價(jià)值的一面。

“美”，現(xiàn)在成為我對(duì)糖果街活動(dòng)所創(chuàng)造價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。雖然，什么是美、怎么得到美，仍然不清晰，但這個(gè)目標(biāo)的確定，讓我很興奮。就像共產(chǎn)主義之于共產(chǎn)黨人，有了一個(gè)畢生的、最高的追求。

7、美的事物和實(shí)際人生之間維持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。

活動(dòng)與生活有關(guān)，但又應(yīng)該和生活保持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。所以，我們需要離開熟悉的家、熟悉的城市，甚至熟悉的朋友。

8、美感與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)，而快感則起于實(shí)際要求的滿足。

美感比快感高級(jí)。

9、美感的態(tài)度不帶意志，所以不帶占有欲。

財(cái)富、權(quán)利、地位，總量是固定的，不能分享，越分享自己就越少。而“美”是可以分享的，越分享越多。

10、藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生。

人，要活得有趣

11、知道生活的人就是藝術(shù)家。

一旦“知道”，你就能“得到”美，所以說(shuō)，玩美生活，就在當(dāng)下。

12、凡是完美的生活都是人格的表現(xiàn)。

玩美，也是完美的一種表現(xiàn)。

13、藝術(shù)的生活就是本色的生活，藝術(shù)的生活就是有“源頭活水”的生活。

要源頭有活水，就是要一直玩下去。

14、藝術(shù)是情趣的活動(dòng)，藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活。

請(qǐng)，保持好奇心。大人一長(zhǎng)大，就丟了好奇心。

15、情趣越豐富，生活也愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。

參加不同主題的糖果街活動(dòng)，就是探索不同情趣的過(guò)程。

16、“覺得有趣味”就是欣賞。你是否知道生活，就看你對(duì)于許多事物能否欣賞。

談美 朱光潛讀書報(bào)告篇二

這本書是朱光潛先生解放前出版的《談美》的修訂版，重新編排，也加入了一些章節(jié)。原版的《談美》我從圖書館借回來(lái)，已經(jīng)讀過(guò)兩次了，也都相應(yīng)做了筆記。這次，我是自己買了一本回來(lái)，因?yàn)槲矣X得它值得收藏，值得常讀。

內(nèi)容提要：

卷一，無(wú)言之美。主要論述了美的“來(lái)源”。

卷二，美學(xué)妙語(yǔ)。從多角度對(duì)比分析美的本質(zhì)。其中提到很多美學(xué)大師的一些理論，并對(duì)其進(jìn)行了批判。

卷三，美的境界。這一卷主要著重于詩(shī)歌的欣賞。這是《談美》里所沒(méi)有的。

卷四，美學(xué)散步。這一卷的內(nèi)容很散，應(yīng)該是朱光潛先生的一些短文的集合。

我的感悟：

“人生的藝術(shù)化”是朱光潛先生的目標(biāo)。在第一次閱讀時(shí)我就想到，藝術(shù)化的人生是一個(gè)高層次的精神層面的人生了，與神很近。我讀這本書，主要是想陶冶一下情操，也開拓一下視野。我覺得，人生除了熱血、奮斗、親情愛情友情、成就等的這些目的性比較強(qiáng)的活動(dòng)，應(yīng)該還有另外一些。例如消遣。當(dāng)下社會(huì)，人們都吃飽穿暖了，所以?shī)蕵?lè)行業(yè)很發(fā)達(dá)。那是一種消遣。藝術(shù)欣賞也算是一種吧，可能這么說(shuō)有點(diǎn)不太負(fù)責(zé)任。起碼藝術(shù)創(chuàng)作不是為了消遣，它要有深意得多。

anyway，我們都是想自己的生活過(guò)得更好。所以這本書帶給我的，更多的是一種愉悅的體驗(yàn)，也教會(huì)了我怎樣在平常生活中體驗(yàn)更多的愉悅。就這樣。藝術(shù)化的人生，還是算了吧，對(duì)我來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)。

讀書筆記：

a、藝術(shù)美不就是自然美，研究美不能像研究紅色一樣，專門在物本身著眼，同時(shí)還要著重觀賞者在所觀賞物中所見到的價(jià)值。

、我們只問(wèn)“物本身如何才是美”還不夠，另外還要問(wèn)“物如何才能使人覺到美”或是“人在何種情形之下才估定一件事物為美”?

c、我們的學(xué)說(shuō)否認(rèn)創(chuàng)造和欣賞有根本上的差異。創(chuàng)造之中都寓有欣賞，欣賞之中都寓有創(chuàng)造。

d、有審美的眼睛才能看到美。

e、美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。

f、“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感。

g、美感與實(shí)用活動(dòng)無(wú)關(guān)，而快感則起于實(shí)際要求的滿足。

h、美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒。

i、美的欣賞極似“柏拉圖式的戀愛”，所謂“柏拉圖式的戀愛”對(duì)于所愛者也只是無(wú)所為而為的欣賞，不帶占有欲。

j、文化漸進(jìn)，三種藝術(shù)分立，音樂(lè)專取聲音為媒介，趨重和諧;舞蹈專取肢體形式為媒介，趨重姿態(tài);詩(shī)歌專取語(yǔ)言為媒介，趨重意義。三者雖分立，節(jié)奏仍然是共同的要素，所以它們的關(guān)系常在藕斷絲連。