體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇一
從《長(zhǎng)征》這本書(shū)中，長(zhǎng)征的第一步是要突破敵人的嚴(yán)密封鎖線。面隊(duì)敵人強(qiáng)大的軍事實(shí)力，窮追猛打，紅軍則采用了各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破圍困，擺脫危險(xiǎn)境，談?wù)勛x書(shū)。
長(zhǎng)征是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時(shí)代和國(guó)界，在世界上廣為傳揚(yáng)。中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征是一部史無(wú)前例、雄偉壯麗的史詩(shī)?！伴L(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！?/p>
長(zhǎng)征是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。
盡管，紅軍長(zhǎng)征已經(jīng)過(guò)去了七十年，但它的豐功偉績(jī)，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊(cè)，萬(wàn)古流芳，長(zhǎng)征精神萬(wàn)歲!
人民是革命的母親。
人民是革命的母親。紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾。在長(zhǎng)征中，紅軍嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，對(duì)人民群眾的財(cái)產(chǎn)秋毫無(wú)犯。在經(jīng)過(guò)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，紅軍尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與少數(shù)民族群眾坦誠(chéng)相見(jiàn)、交朋友。劉伯承同志與彝族首領(lǐng)小葉丹面對(duì)青山碧水歃血盟誓，結(jié)為兄弟的故事，成為紅軍長(zhǎng)征中的千古佳話。由于紅軍所到之處，真心誠(chéng)意為群眾辦事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而，廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，是窮人的隊(duì)伍，把紅軍稱為“菩薩兵”。紅九軍團(tuán)經(jīng)過(guò)云南東川一帶，由于得到當(dāng)?shù)馗扇藘旱膸椭?，因而順利攻下了東川縣城。紅軍打開(kāi)糧倉(cāng)，把糧食發(fā)放給窮苦群眾，并且根據(jù)群眾的要求，公審處決了反動(dòng)縣長(zhǎng)和一個(gè)大土豪，城內(nèi)外群眾對(duì)此拍手稱快。在東川縣城，紅軍得到群眾的大力支援，籌款達(dá)6萬(wàn)余元，干人兒踴躍參加紅軍，不到一天半的時(shí)間，便擴(kuò)大了800多個(gè)紅軍戰(zhàn)士。
紅軍在長(zhǎng)征途中遇到的許多難以想到的困難，都是依靠地方群眾的幫助解決的。紅軍強(qiáng)渡大渡河時(shí)，不僅要冒著對(duì)岸敵人的炮火，還要克服大渡河的急流險(xiǎn)灘。要強(qiáng)渡過(guò)河，必須找到熟練的船工。經(jīng)過(guò)做工作，十幾名船工來(lái)了。戰(zhàn)斗打響了，老鄉(xiāng)們冒著槍林彈雨，一槳連一槳地拼命劃著。船到河中向下滑出幾十米，撞在大礁石上，在面臨船毀人亡的危急關(guān)頭，四名船工跳進(jìn)滾滾的急流里，用背頂著船，船上的船工盡力用竹篙撐著，經(jīng)過(guò)驚心動(dòng)魄的搏斗，終于脫離了險(xiǎn)境，把紅軍勇士們送到對(duì)岸。在紅軍面臨茫茫草地的時(shí)候，當(dāng)?shù)匾晃涣鄽q的藏族通司不畏艱險(xiǎn)，帶領(lǐng)紅軍在水草地行軍四天四夜，終于開(kāi)辟了一條可以讓紅軍大部隊(duì)通過(guò)的生命線。
長(zhǎng)征中軍民魚(yú)水情，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的篇章。1935年11月19日，紅二、六軍團(tuán)攻占湖南錫礦山。工人群眾個(gè)個(gè)興高采烈，不僅夾道歡迎，而且還燃放鞭炮，自發(fā)地在門口點(diǎn)上小油燈給部隊(duì)照路。時(shí)值初冬天氣，紅軍的衣著單薄，群眾紛紛把好房子騰給紅軍，把厚實(shí)的被子讓給紅軍，并主動(dòng)為紅軍做飯、燒水。我們的紅軍戰(zhàn)士也爭(zhēng)著為群眾做事，真是軍民一家人啊!一天晚上，一連一排30多名紅軍戰(zhàn)士夜里睡覺(jué)煤氣中毒，周圍群眾聞?dòng)嵑?，很快弄?lái)了新鮮蘿卜和淘米水，把鮮蘿卜磨碎后和淘米水一起煮沸，然后一口一口地喂給中毒的戰(zhàn)士們吃，由于搶救及時(shí)，中毒的戰(zhàn)士全部蘇醒過(guò)來(lái)了。紅17師在一次作戰(zhàn)后，有47名傷員打算寄放到六寨。在經(jīng)過(guò)新寨時(shí)，苗族首領(lǐng)揚(yáng)以沙老人帶領(lǐng)全寨男女老少，趕到路邊，硬是把傷員們“搶”到他們寨子里去治療休養(yǎng)。傷員們到新寨后，全寨三十幾戶人家爭(zhēng)著讓出自己的床鋪安置傷員。婦女們?yōu)閭麊T端屎端尿，男人們扛上火槍站崗放哨。在遇到民團(tuán)搜查時(shí)，苗族群眾就把傷員轉(zhuǎn)移到安全的地方。后來(lái)，有幾位傷員因傷勢(shì)惡化，光榮犧牲，苗寨用最隆重的儀式進(jìn)行安葬，并特意為烈士們修建了“紅軍墳”，成為長(zhǎng)征中軍民魚(yú)水情的歷史見(jiàn)證。
《西行漫記》(《紅星照耀中國(guó)》)為美國(guó)記者埃德加-斯諾在上世紀(jì)三十年代末深入蘇區(qū)采訪后所著，在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)引起了強(qiáng)烈的反響，成為了一代西方人了解紅色中國(guó)的重要途經(jīng)?！段餍新洝酚涗浟怂怪Z在蘇區(qū)的觀察與所思所想，描繪了了他所認(rèn)識(shí)的毛澤東、周恩來(lái)、朱德等紅色領(lǐng)袖，記錄了西安事變這一中國(guó)抗戰(zhàn)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)《二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征》。
讀書(shū)筆記。
《西行漫記》與當(dāng)下類似著作最大的不同，在于強(qiáng)烈的令人難忘的熱情。在字里行間，作者無(wú)不始終流露出對(duì)記錄表現(xiàn)蘇區(qū)真實(shí)情況，向世界介紹真正的紅色中國(guó)的巨大熱忱。而這樣的寫(xiě)作熱情如今是很少見(jiàn)的，因而也使得這本書(shū)散發(fā)出濃濃的理想主義氣息，具有一種鼓舞人心的浪漫色彩。
《西行漫記》中出現(xiàn)了許多的人物形象，不僅有斯諾接觸過(guò)的毛、朱等紅色領(lǐng)袖，更多的是許多默默無(wú)名的紅軍戰(zhàn)士和蘇區(qū)老百姓。斯諾動(dòng)情地記錄了這些普通人各不相同的個(gè)人命運(yùn)，而通過(guò)這些普通的紅軍戰(zhàn)士，蘇區(qū)百姓的經(jīng)歷，讀者能夠明白當(dāng)時(shí)中國(guó)人所遭受到的剝削和苦難并不只是如今教課書(shū)上的字句，而是一個(gè)個(gè)真真切切的血淋淋的悲劇。通過(guò)這本書(shū)，我們能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)中國(guó)之所以選擇紅軍選擇共產(chǎn)黨的歷史時(shí)代背景有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。
幾十年過(guò)去了，《西行漫記》依然是值得一讀的，這本書(shū)能夠帶領(lǐng)我們回到那充滿革命浪漫主義(真正的)的時(shí)代，引導(dǎo)我們重新審視我們的時(shí)代和我們時(shí)代的人生價(jià)值。也許更有意義的是，引發(fā)我們對(duì)于在這本書(shū)出版幾十年后中國(guó)命運(yùn)天翻地覆的轉(zhuǎn)變的思考。
很早就在歷史課本上聽(tīng)說(shuō)過(guò)《西行漫記》(英文名《allstaroverchina》)這本書(shū)，但是好幾年過(guò)去了，對(duì)于它也只是僅僅停留在聽(tīng)說(shuō)的階段《二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征》讀書(shū)筆記《二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征》讀書(shū)筆記。進(jìn)期利用這次活動(dòng)的機(jī)會(huì)，我有幸拜讀了這本流行了半個(gè)多世紀(jì)的著作，學(xué)到了很多的東西，尤其是對(duì)中國(guó)革命的理解，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨員的認(rèn)識(shí)有了更深刻的體會(huì)。頗有一種相見(jiàn)恨晚的感慨。從一開(kāi)始，這本書(shū)的序言就吸引了我全部的注意力了，情不自禁的多看了兩變。這不是一部小說(shuō)，不是一部。
散文。
也不是一“本歷史著作”而是一本新聞報(bào)道的作品。它是作者多次冒著生命的危險(xiǎn)不畏艱難困境根據(jù)采訪所得的一本書(shū)。作者在序言中強(qiáng)調(diào)指出：“這本書(shū)絕對(duì)不能算做正式的或正流的文獻(xiàn)。在這里我所做的只是把我和共產(chǎn)黨員同在一起這些日此文來(lái)源于本站所看到所聽(tīng)到而且所學(xué)習(xí)的一切作一翻公平的客觀的無(wú)黨派之見(jiàn)的報(bào)告”。作者用一個(gè)旁觀者的身份如實(shí)地向全世界的人民報(bào)道了中國(guó)的紅色革命。中國(guó)共產(chǎn)黨員為了實(shí)現(xiàn)偉大的理想而奮斗不惜的精神使世界人民了解中國(guó)的紅色革命是正義的中國(guó)共產(chǎn)黨員不是傳言中的“赤匪”。
這個(gè)書(shū)總共分為十二章。根據(jù)作者來(lái)華的時(shí)間順序，所經(jīng)歷，采訪的一系列事情以及中國(guó)紅色革命的進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)道我看到了很多熟悉的名字，很的多在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)到的，聽(tīng)到的關(guān)于中國(guó)革命的大小事件。但正如我之前所提到了，我喜歡著本書(shū)的原因之一，是它夠真實(shí)，夠細(xì)致，里面的內(nèi)容，所描敘的事情的經(jīng)過(guò)并不是我以前在中學(xué)歷史書(shū)上所學(xué)道的那樣的簡(jiǎn)明扼要《二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征》相反，它把每一個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行了詳細(xì)的報(bào)道。
就拿書(shū)中第五篇《長(zhǎng)征》來(lái)說(shuō)吧，我們所熟悉的第一，二，三，四，五“圍剿”中，由于某些掌權(quán)著對(duì)局勢(shì)的錯(cuò)誤判斷，外加上戰(zhàn)略上的失誤，使江蘇區(qū)這快革命根據(jù)地陷入前所未有的困境。這些我們都可以從歷史書(shū)上了解到。但是對(duì)于圍剿的各種戰(zhàn)略，以及當(dāng)時(shí)蔣介石的軍事行動(dòng)，江西區(qū)共產(chǎn)黨員的對(duì)策，這一切一切都在此書(shū)這有了詳細(xì)的記載。如果說(shuō)我們所讀的歷史課本是一間房此文來(lái)源于本站的話，那么這本書(shū)就是房此文來(lái)源于本站里面的家具，很具體，很形象，很實(shí)在。
長(zhǎng)征的第一步是要突破敵人的嚴(yán)密封鎖線。面隊(duì)敵人強(qiáng)大的軍事實(shí)力，窮追猛打，紅軍則采用了各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破圍困，擺脫危險(xiǎn)境，其中渡江這一環(huán)節(jié)，猶如電視劇里面的驚險(xiǎn)萬(wàn)分，但是確實(shí)千這萬(wàn)卻。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江邊的渡船早一被敵人焚毀，面對(duì)這事實(shí)，紅軍奇跡般的走了八十五英里，穿著繳獲的國(guó)民黨軍服，冒充敵人來(lái)到對(duì)岸解除武裝，但紅軍的主力軍在沒(méi)有沒(méi)有損失一兵一卒的情況下成功渡河。有勇有謀，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨員，中國(guó)的紅軍。接下來(lái)的是巧奪大渡河。這環(huán)節(jié)主要不是渡河的經(jīng)過(guò)了，而是中國(guó)共產(chǎn)黨與少數(shù)名組之間的關(guān)系了。紅軍當(dāng)時(shí)面對(duì)著敵人的炮火威脅，還要應(yīng)付驍勇善戰(zhàn)的土著居民，獨(dú)立的黎族人民，桀驁不馴的黎族人民從來(lái)沒(méi)有被住在周圍的漢族人征服過(guò)，同化過(guò)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)紅軍，更是聞所未聞。對(duì)于大多數(shù)少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，情況也是差不多的。但畢竟是紅軍，他們的功績(jī)，他們的作為，贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至吸引了一部分人參軍，這足以證明了中國(guó)紅軍在人民中的威望與感召力了。
紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是一次武裝巡回宣傳，是一個(gè)奇跡。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨強(qiáng)大的精神境界，非凡的心理素質(zhì)，而這些也僅僅占了全書(shū)的一個(gè)小部分。也可以說(shuō)，紅軍的長(zhǎng)征也僅僅占了中國(guó)革命的一小部分。
看著本書(shū)的時(shí)候，剛好我參加了黨校的學(xué)習(xí)，想的東西更加多了，認(rèn)識(shí)也更加深了，革命時(shí)期的共產(chǎn)黨員，斯諾眼中的中國(guó)革命，和平時(shí)期的共產(chǎn)黨員，我眼中的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我忽然覺(jué)得自己所知道的是多么的微不足道，多么的膚淺。很多土生土長(zhǎng)的中國(guó)人還不如斯諾那樣了解中國(guó)感的革命，了解中國(guó)感的共產(chǎn)黨。他在器彌留之際，還說(shuō)了一句：“我熱此文來(lái)源于本站中國(guó)”。他的那種真摯的情感，實(shí)在令我十分的感動(dòng)，也令我感到十分的慚愧。作為一個(gè)地道的中國(guó)人，我們更應(yīng)該對(duì)我們的國(guó)家，歷史，以及我們的黨有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。所以我要推薦大家看這本書(shū)。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇二
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是一個(gè)人拓寬視野、豐富思想的途徑，而讀書(shū)長(zhǎng)征更是在時(shí)間和空間上為讀者創(chuàng)造了更廣闊的閱讀體驗(yàn)。在過(guò)去的幾個(gè)月里，我參與了一個(gè)名為“讀書(shū)長(zhǎng)征”的閱讀活動(dòng)，這是一次長(zhǎng)期而有挑戰(zhàn)性的閱讀任務(wù)，讓我收獲了很多。
第二段：閱讀的樂(lè)趣（200字）。
在讀書(shū)長(zhǎng)征中，我發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂(lè)趣。很多時(shí)候，我們忙于瑣碎的事務(wù)，無(wú)法專心投入到閱讀之中。然而，在讀書(shū)長(zhǎng)征的過(guò)程中，我養(yǎng)成了每天定期閱讀的習(xí)慣。無(wú)論忙碌還是疲憊，我都會(huì)抽出時(shí)間來(lái)享受閱讀的樂(lè)趣。通過(guò)精心選擇的圖書(shū)，我領(lǐng)略了不同作家的獨(dú)特思想和文學(xué)風(fēng)格。在書(shū)籍的世界里，我感受到了無(wú)限的想象力和智慧，領(lǐng)悟到了人生的真諦。
第三段：知識(shí)的積累（200字）。
讀書(shū)長(zhǎng)征讓我意識(shí)到閱讀是知識(shí)的積累。通過(guò)在不同領(lǐng)域的書(shū)籍中探索，我拓寬了知識(shí)面，深化了對(duì)各種話題的理解。盡管有些書(shū)籍難度較大，需要一些艱深的概念和推理，但我堅(jiān)持下來(lái)，通過(guò)不斷閱讀和思考，逐漸掌握了新的知識(shí)和見(jiàn)解。讀書(shū)長(zhǎng)征中的每本書(shū)都為我?guī)?lái)了不同領(lǐng)域的見(jiàn)解，從歷史、哲學(xué)到科學(xué)和藝術(shù)，我不斷豐富了自己的認(rèn)識(shí)和思考方式。
第四段：情感的熏陶（200字）。
在讀書(shū)長(zhǎng)征中，我感受到了情感的熏陶。每本書(shū)都有自己獨(dú)特的情感表達(dá)和故事情節(jié)，在閱讀的過(guò)程中，我與書(shū)中的人物產(chǎn)生了共鳴和情感的共鳴。有時(shí)候，我會(huì)為書(shū)中的故事感到歡喜和憂傷，有時(shí)候，我會(huì)從書(shū)中的角色中獲得啟發(fā)和勇氣。這種情感的交流和影響讓我更加熱愛(ài)讀書(shū)長(zhǎng)征，也更加珍惜與書(shū)籍的相遇。
第五段：對(duì)未來(lái)的意義（200字）。
讀書(shū)長(zhǎng)征不僅是一次閱讀體驗(yàn)，更是一次對(duì)未來(lái)的投資。通過(guò)讀書(shū)長(zhǎng)征，我不僅收獲了閱讀的快樂(lè)和知識(shí)的積累，還培養(yǎng)了堅(jiān)持不懈、自我約束和自律的品質(zhì)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我相信這些品質(zhì)將成為我成功的基石。讀書(shū)長(zhǎng)征開(kāi)闊了我的視野，激發(fā)了我的思考，也為我的未來(lái)之路指明了方向。
結(jié)尾（100字）。
通過(guò)讀書(shū)長(zhǎng)征，我不僅深切體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和知識(shí)的積累，還在情感的共鳴和對(duì)未來(lái)的思考中成長(zhǎng)。讀書(shū)不僅是獨(dú)自一人的旅程，更是與作者和其他讀者之間的對(duì)話和交流。希望將來(lái)這樣的閱讀活動(dòng)能夠繼續(xù)舉辦，讓更多的人能夠從中受益，共同成長(zhǎng)。讀書(shū)長(zhǎng)征，讓我明白了閱讀的力量和美好，也讓我堅(jiān)定了未來(lái)持續(xù)閱讀的決心。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇三
我讀過(guò)很多書(shū)，其中一本書(shū)至今還讓我記憶猶新，它就是《長(zhǎng)征的故事》，讀了這本書(shū)后我感觸很深。中國(guó)紅軍為了革命不怕?tīng)奚蛨?jiān)忍不拔個(gè)精神深深的打動(dòng)了我。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”這是毛澤東的《七律長(zhǎng)征》，講的是那發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)30年代的長(zhǎng)征故事，長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里，像一條蜿蜒了二萬(wàn)五千里的絲帶，以他那無(wú)與倫比的絢麗飄過(guò)滿目瘡痍的中國(guó)大地，舞出了中華民族的希望。
長(zhǎng)征是一段風(fēng)水輪回的歲月，30萬(wàn)紅軍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的磨練，一路拼荊斬棘，克服了常人無(wú)法想象的困難，完成了這一壯舉，從1934年十月開(kāi)始，中國(guó)工農(nóng)紅軍的三大主力先后進(jìn)行了艱苦卓絕的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，戰(zhàn)士們從長(zhǎng)征啟程開(kāi)始，他們的傳奇人生途中，經(jīng)過(guò)福建，廣東，湖南，廣西等11個(gè)省，直通陜西，他們爬過(guò)了18座山脈，其中還有五座長(zhǎng)年積雪，稱為雪山，度過(guò)了24條河，其中便有我們熟知的金沙江大渡河，占領(lǐng)過(guò)大小城市62做在這遙遠(yuǎn)的路程中，他們穿的是布衣草，吃的是野草樹(shù)皮，凝聚的卻是無(wú)盡的英勇頑強(qiáng)!二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的長(zhǎng)征途中，有一些可歌可泣的故事：草地上，小紅軍不騎將軍的馬，不吃將軍的糧食，最后英勇的犧牲了;雪山上，軍需部長(zhǎng)為了把棉衣發(fā)給每一位士兵，自己卻凍僵了;沼澤地上，一個(gè)士兵快被沼澤吞沒(méi)時(shí)，旁邊的士兵為了救他，自己卻永遠(yuǎn)的埋在了沼澤地里……一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事里，才知道生命有多么的寶貴啊。當(dāng)我讀完這本書(shū)的那一刻，那一幅幅驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗仍縈繞在我的眼前。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇四
讀書(shū)是人類進(jìn)步與智慧的源泉，讀書(shū)長(zhǎng)征更是一次深入的心靈之旅。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們時(shí)常被快速碎片化的知識(shí)所包圍，讀書(shū)長(zhǎng)征則給予了我們一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我們深入思考，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。在讀書(shū)長(zhǎng)征中，我獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：多樣的閱讀體驗(yàn)。
讀書(shū)長(zhǎng)征是一次多樣的閱讀體驗(yàn)，我們可以選擇不同的書(shū)籍、不同的題材來(lái)豐富我們的心靈。我曾選擇閱讀哲學(xué)、歷史、文學(xué)、科學(xué)等不同領(lǐng)域的書(shū)籍，每一本書(shū)都帶給我獨(dú)特的體驗(yàn)和思考。通過(guò)閱讀哲學(xué)書(shū)籍，我學(xué)會(huì)了思辨與反思，思考人生的意義；通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍，我了解了人類的發(fā)展歷程和智慧的積累；通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我感受到了人類情感的豐富和語(yǔ)言的美妙；通過(guò)閱讀科學(xué)書(shū)籍，我探索著自然界的奧秘和人類的科技進(jìn)步。
第三段：深入思考的機(jī)會(huì)。
讀書(shū)長(zhǎng)征給予了我們深入思考的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們靜下心來(lái)，深入閱讀一本書(shū)籍時(shí)，我們會(huì)被書(shū)中的故事、思想所吸引，同時(shí)我們的內(nèi)心也會(huì)被觸動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)思考作者的用意、角度和觀點(diǎn)，進(jìn)而思考自己對(duì)于這些問(wèn)題的看法和立場(chǎng)。通過(guò)深入思考，我們逐漸樹(shù)立了自己的價(jià)值觀和世界觀，提升了思維的深度和廣度。
第四段：傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。
在讀書(shū)長(zhǎng)征中，我們學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。當(dāng)我們讀完一本書(shū)，關(guān)閉了書(shū)籍，我們內(nèi)心便會(huì)出現(xiàn)一種寧?kù)o和平和的感覺(jué)。這是因?yàn)槲覀冊(cè)陂喿x的過(guò)程中，不斷與自己的內(nèi)心對(duì)話，發(fā)現(xiàn)了自己更深層次的需求和渴望。我們逐漸學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)自己的內(nèi)心，明確自己的目標(biāo)和追求。這樣，我們便能更加準(zhǔn)確地選擇適合自己的書(shū)籍和道路。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀書(shū)長(zhǎng)征不僅是一次閱讀的旅程，更是一次心靈的飛翔。通過(guò)多樣的閱讀體驗(yàn)，我們豐富了心靈；通過(guò)深入思考，我們提升了思維的質(zhì)量和深度；通過(guò)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，我們找到了人生的方向和動(dòng)力。讀書(shū)長(zhǎng)征不僅讓我充實(shí)了知識(shí)，更讓我汲取了智慧，成長(zhǎng)為一個(gè)更加全面、深入的人。在未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，不斷豐富自己的心靈世界，用智慧和思考創(chuàng)造美好的未來(lái)。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇五
這個(gè)暑假，我讀了這么一本令人感動(dòng)的書(shū)——《長(zhǎng)征故事》!看著那書(shū)上的字句，我不由地想起那場(chǎng)景：二萬(wàn)五千大軍在泥濘的草地中行走，餓了，就挖野草充饑，渴了——我的心提了起來(lái)，淚水在眼眶內(nèi)打轉(zhuǎn)。
這本書(shū)講述了二萬(wàn)五千個(gè)紅軍過(guò)雪山、爬草地、渡大河——?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，終于取得了勝利——的故事。
讀了這本書(shū)，我被紅軍的艱苦奮斗、不怕?tīng)奚?、保衛(wèi)祖國(guó)，用鮮血和生命抒寫(xiě)了不畏強(qiáng)暴、敢于戰(zhàn)勝一切困難的英雄氣概所感動(dòng)。在生活中，我像一位“小皇帝”，爸爸媽媽什么都不讓我干，仿佛我是一塊玉，“含在嘴里怕化了，捧在手里怕碰了”，正因?yàn)檫@樣我被寵壞了，晚上不敢自己去上廁所，睡覺(jué)要媽媽陪。從今天起，我要學(xué)習(xí)紅軍們的精神，坦然地面對(duì)一切的挫折。
讀了這本書(shū)，我被紅軍們互幫互助的行為所折服，如今，人與人之間竟?fàn)幖ち遥枰@種“互幫互助”的紅軍精神，社會(huì)才能進(jìn)步。
讀了這本書(shū)，我受益非淺。紅軍為了拯救民族的危亡，不惜獻(xiàn)出年輕而寶貴的生命。我要以他為榜樣，刻苦學(xué)習(xí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，將來(lái)為國(guó)家和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇六
在毛澤東主席的詩(shī)里有這樣的幾句：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”這幾句詩(shī)體現(xiàn)了我們的紅軍在過(guò)草地，爬雪山的過(guò)程中，不因自然的阻礙而終止前進(jìn)道路的精神。
長(zhǎng)征的開(kāi)始，不是我們紅軍愿意走的，是被迫的。國(guó)民政府以各種各樣的襲擊，使我們的紅軍傷亡很慘重。紅軍在長(zhǎng)征的征途中，一路上得防備國(guó)民黨和日本侵略者，面對(duì)著前后的圍攻，使我們的紅軍有了許多作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
特別是在面對(duì)著國(guó)民黨一次又一次的“圍剿”前面，使紅軍有了更好的戰(zhàn)斗措施，那就是”避敵主力，誘深入，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人的方針，干凈，利落地粉碎了敵人的反革命“圍剿”。紅色政權(quán)巍然屹立在中華大地上，同國(guó)民黨政權(quán)對(duì)峙。
紅軍繼續(xù)北上，他們強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，想想當(dāng)時(shí)的情景，是多么的危險(xiǎn)，在飛奪瀘定橋的時(shí)候，可是又驚又險(xiǎn)，每一個(gè)人只有一塊木版，然后把木板架在鐵鏈上，就這樣一步一步的爬過(guò)去，只要稍不小心，就會(huì)掉下洶涌的狂瀾巨浪中可我們的紅軍戰(zhàn)士們卻克服了重重險(xiǎn)阻。正因?yàn)橛羞@樣的驚人的毅力，奪下滬定橋長(zhǎng)征所以能勝利。
1935年1月在遵義召開(kāi)的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，會(huì)議糾正了博古等人在軍事上和組織上的“左”傾錯(cuò)誤，肯定了毛澤東為中央政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)。衙門在領(lǐng)導(dǎo)的第五次反“圍剿”中，由于軍事上的錯(cuò)誤指揮，導(dǎo)致失敗的局面，給中共中央帶來(lái)了很大的影響。
遵義會(huì)議的召開(kāi)，在中國(guó)的歷史上產(chǎn)生了很大的影響，結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的領(lǐng)導(dǎo)，確立了毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主的運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策的問(wèn)題，是中國(guó)從幼稚走向成熟的標(biāo)志。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇七
這些天把《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》看了。書(shū)是暑假?gòu)奶}卜那里借來(lái)的，本來(lái)應(yīng)該在假期里搞定，沒(méi)想到拖到現(xiàn)在，書(shū)還一路跟到了英國(guó)，所以趁這個(gè)寒假趕緊解決，好讓老媽過(guò)年后回國(guó)把書(shū)帶回去。
我個(gè)人感覺(jué)是我看這本書(shū)的過(guò)程讓我收獲很大，引起了我很多疑問(wèn)，讓我查了很多資料，做了很多思考。雖然很多疑問(wèn)還是沒(méi)能找到答案，但是還是從尋找答案的過(guò)程中，增進(jìn)了對(duì)貨幣和金融的了解。對(duì)于這點(diǎn)，我還是非常滿意的，也非常感謝作者。
就書(shū)本身和它的內(nèi)容觀點(diǎn)而言，有一部分是比較有見(jiàn)地，也值得深入探討的。我非常理解它為何能在中國(guó)暢銷。書(shū)里面的內(nèi)容煽動(dòng)性強(qiáng)，有非常強(qiáng)烈的陰謀論色彩，再加上很強(qiáng)的憂患意識(shí)，所以在現(xiàn)在的時(shí)代背景下面，會(huì)與廣大的中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子產(chǎn)生共鳴，因?yàn)榇蠹覍?duì)美國(guó)和外資都心存警惕。但是，越是這樣的重大問(wèn)題，越是要慎重討論，應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貋?lái)研究，畢竟經(jīng)濟(jì)是一門科學(xué)，要講真憑實(shí)據(jù)，邏輯緊密，這點(diǎn)我感覺(jué)本書(shū)是比較缺乏的。
宋鴻兵先生的寫(xiě)作風(fēng)格，就我感覺(jué)，對(duì)于一本經(jīng)濟(jì)政策論述的書(shū)來(lái)說(shuō)，太過(guò)于天馬行空和夸張隨意，文學(xué)性太強(qiáng)，導(dǎo)致他對(duì)理論的闡述，缺乏邏輯和條理。
1、在許多事情上，只提出了觀點(diǎn)和理論，并沒(méi)有給予解釋來(lái)論證，比如說(shuō)宋先生提出了“剪羊毛”這個(gè)說(shuō)法，聲稱這是國(guó)際銀行家的剝削平民的終極方式，但是這個(gè)方式的具體操作和機(jī)制，并沒(méi)有被很詳細(xì)的闡述。像這樣的缺乏邏輯支撐的說(shuō)法在整本書(shū)里比較多，當(dāng)然我知識(shí)淺薄，有些簡(jiǎn)單的概念不理解也是有的，不過(guò)總體感覺(jué)，邏輯推理還是比較缺乏的。
3、就是數(shù)據(jù)圖表的缺乏，大量的命題，都缺乏有效的數(shù)據(jù)來(lái)做證據(jù)，真實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)，是經(jīng)濟(jì)理論的基石，否則可信度很難建立。
4、書(shū)中引用的許多評(píng)論和警示，相當(dāng)多得來(lái)自19世紀(jì)，20世紀(jì)早期，已經(jīng)不符合現(xiàn)在的時(shí)代背景，畢竟金融系統(tǒng)在不斷的改變和進(jìn)化，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的認(rèn)識(shí)也在演變，歷史上的爭(zhēng)論也許在現(xiàn)在根本沒(méi)有意義。書(shū)中引用的材料，大多來(lái)自美國(guó)金融陰謀主義作品，經(jīng)濟(jì)資料非常有限，所以我對(duì)觀點(diǎn)的客觀性和科學(xué)性有懷疑。
5、我對(duì)宋先生對(duì)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界，以及歷史上的經(jīng)濟(jì)學(xué)大家的不尊重和惡意猜測(cè)，讓我感到些許憤怒。宋先生就整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都被銀行家洗腦的說(shuō)法實(shí)在讓我無(wú)法接受，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)研究的細(xì)致對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的探索，都是我親身感受著的。難道就因?yàn)楝F(xiàn)在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)都統(tǒng)一金本位的局限性和法幣的優(yōu)勢(shì)，就說(shuō)他們是被國(guó)際銀行家洗腦了?這樣的說(shuō)法對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者的學(xué)術(shù)獨(dú)立和尊嚴(yán)是一種侮辱。
本書(shū)中的最重要的幾個(gè)觀點(diǎn)是：
1、歐美的貨幣發(fā)行權(quán)在央行是問(wèn)題根源;。
2、法幣系統(tǒng)會(huì)無(wú)限擴(kuò)大國(guó)債，從而導(dǎo)致金融系統(tǒng)的崩潰;。
3、金本位系統(tǒng)是最好的貨幣系統(tǒng)，但遭到國(guó)際銀行家的破壞;。
4、部分儲(chǔ)備是導(dǎo)致通脹的罪魁禍?zhǔn)?，而通貨膨脹是剝削人民的終極手段。
對(duì)于這些觀點(diǎn)，以下是我的個(gè)人研究所得和看法：
1、書(shū)中說(shuō)英美的央行都是私有的，我的調(diào)查是英國(guó)的央行是政府所有，美聯(lián)儲(chǔ)雖是由美國(guó)各大銀行聯(lián)合所有，但是利潤(rùn)基本上交國(guó)庫(kù)。
2、我目前的理解是，法幣系統(tǒng)里，因?yàn)檠胄杏杏♀n的權(quán)利，當(dāng)經(jīng)濟(jì)需要產(chǎn)生新的貨幣的時(shí)候，央行就從賬戶上產(chǎn)生新幣購(gòu)買國(guó)債，當(dāng)需要減少貨幣流通時(shí)，就從賬戶上賣出國(guó)債，然后將所得的貨幣銷毀。國(guó)債本身無(wú)限增加并沒(méi)有關(guān)系，只要貨幣流量的增加和國(guó)債的增加的比例固定就可以了，就是說(shuō)國(guó)債的相對(duì)價(jià)值沒(méi)有變，貨幣只是一種表達(dá)方式，面值增加并沒(méi)有關(guān)系。舉個(gè)例子，如果a國(guó)國(guó)債是1美元，經(jīng)濟(jì)總值是10美元，過(guò)了段時(shí)間，國(guó)債到了2美元，而經(jīng)濟(jì)總值到了20美元，那其實(shí)說(shuō)明了a國(guó)的債位并沒(méi)有改變，自然應(yīng)該不會(huì)對(duì)金融系統(tǒng)產(chǎn)生影響。
3、金本位的概念是，貨幣的發(fā)行直接與黃金白銀的儲(chǔ)備掛鉤，一單位的貨幣，可以直接兌換一定量的金銀。其實(shí)貨幣本身只是個(gè)價(jià)值流動(dòng)的媒介，所以說(shuō)遠(yuǎn)古的時(shí)候，也有人類族群拿貝殼羽毛當(dāng)貨幣的，其實(shí)很多貨幣本身沒(méi)有任何價(jià)值，因?yàn)樗麄儾皇巧唐?，只是個(gè)媒介，所以用什么當(dāng)貨幣都沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。舉個(gè)直觀的例子，a與b要交易，如果沒(méi)有貨幣，a就用5斤米和b兌換1斤肉;如果有貨幣的話，如果一斤米的價(jià)格是1個(gè)單位的貨幣，那么一斤肉的價(jià)格就是5個(gè)單位的貨幣，無(wú)論這個(gè)貨幣是貝殼，羽毛還是黃金。黃金白銀之所以幾千年在世界被通用，是因?yàn)樗鼈兤?，難以開(kāi)采，又不容易化學(xué)反應(yīng)，滿足作為貨幣的條件，并不是本身有太大的內(nèi)在價(jià)值，(銀的工業(yè)價(jià)值不算)。所以用黃金掛鉤貨幣，從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)說(shuō)，是根本沒(méi)有意義的。
4、部分儲(chǔ)備要解釋的話，比較繁瑣，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是當(dāng)銀行只保留一部分存儲(chǔ)資金，然后把剩下的儲(chǔ)蓄借出時(shí)，這個(gè)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生新錢，導(dǎo)致貨幣流通量的增加，所以宋先生就說(shuō)這種貨幣流通量的增加，會(huì)造成通貨膨脹，其實(shí)不然，因?yàn)楫?dāng)被銀行借出的錢被歸還時(shí)，系統(tǒng)會(huì)反向運(yùn)轉(zhuǎn)，而新錢將消失。無(wú)數(shù)筆借貸和歸還永遠(yuǎn)都在同時(shí)發(fā)生著，所以他們會(huì)達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，保持金融系統(tǒng)里貨幣流通量的穩(wěn)定。具體解釋大家可以搜索fractional-reservesystem，網(wǎng)上有很多很好的解釋。通貨膨脹其實(shí)不可怕，只要商品的相對(duì)價(jià)值沒(méi)有改變就可以了，宋先生總是強(qiáng)調(diào)一個(gè)單位貨幣的購(gòu)買力下降了，但是只要每個(gè)人擁有的貨幣總量增加了，那就說(shuō)明個(gè)人的購(gòu)買力增強(qiáng)了。美國(guó)人均財(cái)富(消除通脹效果后)在上個(gè)世紀(jì)提高了9倍，雖然美元購(gòu)買力低了很多，但是不可否認(rèn)的是美國(guó)人比20世紀(jì)初，要富得多了。
這樣的話，觀點(diǎn)上我也大致談完了。
總結(jié)一下，貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)這本書(shū)，讀起來(lái)還是比較有趣的，只是我對(duì)里面的很多觀點(diǎn)不敢茍同，余下的很多觀點(diǎn)，我會(huì)近一步地去研究，估計(jì)等一段時(shí)間以后，再回頭來(lái)看一下，希望能解開(kāi)更多謎團(tuán)，有新的收獲。我推薦學(xué)經(jīng)濟(jì)方面的同學(xué)們還是應(yīng)該看一下，因?yàn)檫@本書(shū)可以引發(fā)很多思考。但是我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)此書(shū)的觀點(diǎn)要比較小心，盲目草率的接受是危險(xiǎn)，所以一定要用獨(dú)立的思想去面對(duì)它。對(duì)于不學(xué)經(jīng)濟(jì)的朋友，如果要讀貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)，我建議不要太當(dāng)真，就當(dāng)一種說(shuō)法，如果在讀的時(shí)候同時(shí)了解一下以被承認(rèn)的經(jīng)濟(jì)金融知識(shí)，會(huì)很有幫助。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇八
長(zhǎng)征，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大歷史事件，也是一部壯麗的史詩(shī)。作為中國(guó)革命史上的里程碑，長(zhǎng)征給我們留下了許多寶貴的財(cái)富。我讀完《長(zhǎng)征》這本書(shū)后，對(duì)長(zhǎng)征事件有了更深入的了解，同時(shí)也領(lǐng)悟到了許多人生的哲理，讓我受益匪淺。
首先，長(zhǎng)征告訴我堅(jiān)定信仰的重要性。長(zhǎng)征中的中國(guó)共產(chǎn)黨員為了實(shí)現(xiàn)自己的信仰，不畏艱險(xiǎn)，不向困難低頭，堅(jiān)定地走在勝利的道路上。比如，我們可以從紅一方面軍中的劉伯承、彭德懷身上看到，他們對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)信，讓他們?cè)陂L(zhǎng)征中面對(duì)重重困難依然堅(jiān)持不懈，最終贏得了勝利。正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持，才使中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征中鍛造出了堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的信仰。
其次，長(zhǎng)征教導(dǎo)我們要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。黃公略在《長(zhǎng)征》中一直提倡學(xué)習(xí)，他認(rèn)為每個(gè)人在實(shí)踐中都能獲得經(jīng)驗(yàn)，只有學(xué)習(xí)才能不斷充實(shí)自己，不斷提高自己。正如他所說(shuō)，“學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，進(jìn)步使人強(qiáng)大”。在讀《長(zhǎng)征》的過(guò)程中，我深深理解到了這個(gè)道理。無(wú)論是在政治上，還是在經(jīng)濟(jì)、文化等方面，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的步伐，才能不被淘汰。
再次，長(zhǎng)征告訴我們團(tuán)結(jié)合作的重要性。長(zhǎng)征是一項(xiàng)團(tuán)結(jié)合作的壯舉，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征中形成了以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線為核心的工作方針。這種團(tuán)結(jié)合作的思想，是長(zhǎng)征勝利的重要保證之一。正是因?yàn)槊總€(gè)紅軍戰(zhàn)士能夠發(fā)揚(yáng)集體主義，發(fā)揚(yáng)自我犧牲的精神，才能完成長(zhǎng)征的艱巨任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，團(tuán)結(jié)合作也是非常重要的。只有大家團(tuán)結(jié)一致，互相幫助，才能激發(fā)心中的力量，戰(zhàn)勝一切困難。
最后，長(zhǎng)征教會(huì)我們要有勇氣和毅力面對(duì)困難。長(zhǎng)征是一次極其艱苦的行軍，紅軍戰(zhàn)士們?cè)陂L(zhǎng)征中飽受饑餓、疾病、敵人的圍追堵截之苦。然而，他們沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄，始終堅(jiān)持下去，最終戰(zhàn)勝了所有的困難，取得了輝煌的勝利。正是因?yàn)樗麄兊挠職夂鸵懔?，讓我們看到了勝利的希望。這讓我深深地認(rèn)識(shí)到，面對(duì)人生的困難，我們不能輕易退縮，只有勇往直前，才能迎接更好的明天。
總之，長(zhǎng)征是中國(guó)革命史上的一座豐碑，也是人類勵(lì)志的范本。它告訴我們堅(jiān)定信仰的重要性，讓我們懂得堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教導(dǎo)我們團(tuán)結(jié)合作的重要性，教會(huì)我們要有勇氣和毅力面對(duì)困難。這些都是我們?cè)谌松兴枰钠焚|(zhì)，也是我們不斷追求進(jìn)步的源泉。讀完《長(zhǎng)征》后，我深深明白，只有以這種精神為指導(dǎo)，我們才能不斷奮進(jìn)，不斷超越自己。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《長(zhǎng)征》是中國(guó)近代史上的一段重要?dú)v史，是中國(guó)共產(chǎn)黨取得勝利的一個(gè)里程碑，走向勝利的使命與信念的啟示。這本書(shū)通過(guò)詳細(xì)記錄和講述了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長(zhǎng)征的歷程和故事，我們可以從中感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的拼搏精神、堅(jiān)定信念和毅力，以及對(duì)人民利益的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，這也是我從這本書(shū)中領(lǐng)悟到的。
首先，讀完《長(zhǎng)征》讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的重要性和歷史地位。長(zhǎng)征之路遍布整個(gè)中國(guó)大陸，是中華民族歷史上的一段崢嶸歲月，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的人民犧牲和努力，表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨在共和國(guó)成立后深入民間的努力和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。正因?yàn)槿绱?，才有了中?guó)的新中國(guó)的建立，中國(guó)的大國(guó)崛起。而這一切，都是與中國(guó)共產(chǎn)黨拼搏精神和信念直接相關(guān)的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，在長(zhǎng)征中的表現(xiàn)讓我深感敬畏和感動(dòng)。
其次，我從《長(zhǎng)征》中了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高志向和為人民服務(wù)的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征過(guò)程中有著一顆堅(jiān)如磐石的信仰，來(lái)之不易的革命理想堅(jiān)定了他們前進(jìn)的步伐。在艱苦卓絕的長(zhǎng)征路上中共的領(lǐng)導(dǎo)人們始終沒(méi)有迷失自我，始終如一地為人民服務(wù)，堅(jiān)持小兵團(tuán)戰(zhàn)斗和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理論，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，加倍認(rèn)真地關(guān)心群眾，全心全意地為人民服務(wù)。在革命的巨大壓力下，他們的信仰和崇高志向得以淬煉和體現(xiàn)，對(duì)革命的勝利和共和國(guó)的成立起到了決定性的作用。
第三，從《長(zhǎng)征》中，我體驗(yàn)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命行動(dòng)的勇氣和毅力。國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻地認(rèn)識(shí)到革命的復(fù)雜性，并采取了各種策略來(lái)應(yīng)對(duì)。長(zhǎng)征是他們?cè)跇O端困難的情況下勇往直前的結(jié)果。在這過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者們始終堅(jiān)定不移地行動(dòng)，敢于冒著生命之危來(lái)帶領(lǐng)軍隊(duì)穿越崇山峻嶺，無(wú)論遇到什么困難，都堅(jiān)持不懈地前進(jìn)。正是這種不屈不撓的精神，讓他們?cè)陂L(zhǎng)征中贏得了勝利，為中華民族的復(fù)興和中國(guó)的大國(guó)崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，從《長(zhǎng)征》中，我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民群眾的忠誠(chéng)和至愛(ài)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信“群眾是革命的動(dòng)力源泉”，沒(méi)有群眾的支持和參與，改變不了現(xiàn)狀。在長(zhǎng)征中，中國(guó)共產(chǎn)黨所帶領(lǐng)的部隊(duì)深入農(nóng)村，與群眾打成一片，為民間干群著想，了解民情民意，向群眾傳授健康、衛(wèi)生和自我保護(hù)的知識(shí)，受到農(nóng)民的愛(ài)戴。正是這種對(duì)人民群眾的大力關(guān)注、深深的厚愛(ài)和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，讓國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中的中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)場(chǎng)上充分利用了農(nóng)民和工人的力量謀求勝利。
最后，讀完《長(zhǎng)征》，我意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征中所表現(xiàn)出來(lái)的拼搏精神、堅(jiān)定信仰、勇氣和毅力、對(duì)人民群眾的忠誠(chéng)和至愛(ài)都是很值得我們學(xué)習(xí)的。我們需要從長(zhǎng)征的精神中發(fā)掘出對(duì)我們自己的啟示，讓自己也具有這些精神品質(zhì)，為自己的夢(mèng)想、理想和事業(yè)奮斗拼搏。正如《長(zhǎng)征》中所表現(xiàn)出來(lái)的那樣：拼搏的精神和信仰是我們克服困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的動(dòng)力，只有讓自己不斷地追求進(jìn)步，才能在達(dá)成夢(mèng)想與人生目標(biāo)的同時(shí)貢獻(xiàn)于我們的國(guó)家和人民。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇十
不經(jīng)意間，時(shí)光的腳步步履匆匆，它伴隨著我一路走來(lái)，轉(zhuǎn)眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績(jī)的“老”教師的行列，也使我悄然走進(jìn)教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員，于是我經(jīng)常有機(jī)會(huì)與專家對(duì)話，向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，我開(kāi)始與書(shū)為友，開(kāi)始進(jìn)行理性的思考，重新踏上專業(yè)成長(zhǎng)的幸福之路。
近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書(shū)是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿理性的睿智，而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊(yùn)藏其中的教育魅力，引發(fā)我對(duì)教育產(chǎn)生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個(gè)重點(diǎn)。
肖川教授說(shuō)：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個(gè)周全的描述，但我們可以肯定地說(shuō)：如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界;如果從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題;如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他(她)樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn);如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育?！?/p>
教師是最直接、最重要的教育實(shí)施者，但我們并不能保證我們所實(shí)施的教育都是“良好的教育”。我認(rèn)為，要使自己實(shí)施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個(gè)方面做出艱苦的努力。
一、是充分認(rèn)識(shí)實(shí)施“良好的教育”的重要意義。
實(shí)施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，“良好的教育”可以使一個(gè)人擁有力量，從而使自己過(guò)上幸福的生活，并能建設(shè)美好的社會(huì)。只有有這樣的認(rèn)識(shí)，才能有希望成為“良好的教育”的實(shí)踐者。
二、是為實(shí)施“良好的教育”創(chuàng)造條件。
肖川教授對(duì)“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必須具備一定的條件，這些條件有客觀的，也有主觀的。就個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們首先要做的，而且也是能夠做的，應(yīng)是從主觀上創(chuàng)造條件。我認(rèn)為，要實(shí)施“良好的教育”，從主觀上要?jiǎng)?chuàng)造很多條件，但最根本的一點(diǎn)，是要樹(shù)立正確的教育觀。
如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識(shí)的過(guò)程，那么“良好的教育”恐怕永遠(yuǎn)是一個(gè)空洞的口號(hào)。教育究竟是什么?對(duì)這一點(diǎn)肖川教授給我作了深刻的闡釋，他說(shuō)：“教育是社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)與個(gè)體的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過(guò)程。”學(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，都應(yīng)是在“社會(huì)的價(jià)值引導(dǎo)”通過(guò)“個(gè)體的自主建構(gòu)”逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說(shuō)，教育最根本的任務(wù)，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過(guò)自主養(yǎng)德、自主學(xué)習(xí)、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個(gè)性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說(shuō)，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。
肖川教授說(shuō)：“讀書(shū)與思考是我們變得有思想的不二法門。”“你真正的生命是你的思想”。我想，如果自己在工作中讀書(shū)再多一些，思考再多一些，行動(dòng)再多一些，那么自己實(shí)施的教育就可能真正成為“良好的教育”。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《長(zhǎng)征》是一部關(guān)于中國(guó)革命歷史里最艱苦卓絕的征程的著作，通過(guò)它我們能夠品味到那一段時(shí)間中革命者所遭受的困難和磨難，并感受到那一代人的奮斗精神，以及從中汲取出我們堅(jiān)定前進(jìn)、堅(jiān)韌不拔的信念，呈現(xiàn)出了革命者們堅(jiān)持信仰、奮勇向前、全心全意為中國(guó)人民解放事業(yè)奉獻(xiàn)自己的英勇品質(zhì)。
第二段：書(shū)中的歷史感悟。
《長(zhǎng)征》這本書(shū)讓我對(duì)中國(guó)革命史的認(rèn)知更深更高。在書(shū)中，作者毛澤東同志等革命領(lǐng)袖和革命小分隊(duì)的勇氣、智慧和堅(jiān)韌不拔在無(wú)數(shù)次的艱難困苦中展露出來(lái)，這讓我不得不感嘆革命者們所具備的無(wú)比的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，在各種殘酷的環(huán)境下堅(jiān)持前進(jìn)，創(chuàng)造了中國(guó)革命史上的一個(gè)又一個(gè)傳奇。同時(shí)，這些革命領(lǐng)袖的胸懷、膽略和眼光生動(dòng)地展現(xiàn)在我面前，這讓我更加感慨革命偉人的高妙境界。
第三段：書(shū)中的時(shí)代感受。
《長(zhǎng)征》不僅讓我見(jiàn)識(shí)到了中國(guó)當(dāng)年的貧窮和落后，還看到了當(dāng)年群眾在崇高理想的啟迪下，振臂長(zhǎng)嘯，義無(wú)反顧地奔向那個(gè)著眼于實(shí)現(xiàn)大家安居樂(lè)業(yè)、共贏共享的新中國(guó)的美好夢(mèng)想。在這個(gè)時(shí)代的感性體驗(yàn)中，我感受到了民族精神的力量和與作為一個(gè)個(gè)體的個(gè)人，所應(yīng)擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任的凝聚力。
第四段：書(shū)中啟示的思考。
《長(zhǎng)征》中呈現(xiàn)的歷史資料許多加深了我對(duì)中國(guó)革命史的理解。我們生活在今天，每個(gè)人都享有比上一代人更好的生活條件，但是我們不能忘記革命的歷史，不能拋棄我們的英雄們?yōu)橹畩^斗犧牲的精神和信仰，無(wú)數(shù)代革命者的努力都為當(dāng)代的幸福生活埋下了種子，這是我們必須肩負(fù)的責(zé)任，而這也是激勵(lì)我們不斷向前奮斗的重要?jiǎng)恿?。因此，我們要從革命歷史中汲取奮發(fā)向上的力量，珍視今天的幸福生活，并為我們中國(guó)的未來(lái)更加美好而不懈努力！
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在《長(zhǎng)征》這本書(shū)的閱讀過(guò)程中，作者引導(dǎo)我們走近中國(guó)革命的歷史的各個(gè)角落，看到歷史的曲折、感受革命者經(jīng)歷的痛苦、了解前人們追尋民族復(fù)興的不懈努力。我們需要珍惜，我們需要傳承，我們需要弘揚(yáng)！我們需要展示的，不僅僅是我們?nèi)A夏兒女的英雄情懷，更是我們抒發(fā)對(duì)于偉大事業(yè)的熱情摯愛(ài)，是我們堅(jiān)定的信念和今后的更進(jìn)一步的奮斗動(dòng)力！
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書(shū)，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對(duì)人生的思考與感悟。它使人建立樸實(shí)的信仰和高貴的道德，在歷史的長(zhǎng)河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評(píng)價(jià)，并把它作為床頭必讀書(shū)籍。
《沉思錄》中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教，卻處處閃爍著智慧的火花。書(shū)中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對(duì)人生真諦進(jìn)行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會(huì)讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
奧勒留是位自然主義者。他對(duì)大自然懷有深深的熱愛(ài)與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強(qiáng)調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫(xiě)道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬(wàn)物的紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物能夠獨(dú)立存在，因?yàn)樗鼈兟?lián)系在一起，有秩序地組成同一個(gè)宇宙。只有一個(gè)由萬(wàn)物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬(wàn)物之中的神明，萬(wàn)物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對(duì)于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個(gè)唯一的盡善盡美之境”。這一觀點(diǎn)與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對(duì)自己如是說(shuō)?！靶惺氯裟茏駨睦硇?，一心一意，堅(jiān)定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時(shí)可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無(wú)所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說(shuō)的話沒(méi)有任何虛假，那么，你就能過(guò)得幸福;誰(shuí)也不能阻止你獲得這樣的幸?！薄Ｋ€寫(xiě)道：“只要我們遵循著理性行事，便無(wú)需畏懼，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會(huì)受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過(guò)上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動(dòng)合乎自然，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動(dòng)成為生活的第一需要”
奧勒留在書(shū)中寫(xiě)道：“不要像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng)，也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng)，而要使你的意志直指一件事情，即像社會(huì)理性所要求的使你活動(dòng)和抑制自身。”
相應(yīng)的，馬克思“勞動(dòng)成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動(dòng)所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動(dòng)作為自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動(dòng)在于真、善在勞動(dòng)中的統(tǒng)一,使得勞動(dòng)具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會(huì),自由勞動(dòng)將對(duì)應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無(wú)可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動(dòng)自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動(dòng)滿足之后，勞動(dòng)又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會(huì)從勞動(dòng)本身得到快樂(lè)。勞動(dòng)也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動(dòng)者才是快樂(lè)的，能夠創(chuàng)造這樣勞動(dòng)氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅(jiān)強(qiáng)?！懊繒r(shí)每刻都要保持意志堅(jiān)定，像一個(gè)羅馬人、一個(gè)大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制。“追求不可能的事情便是瘋狂，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過(guò)錯(cuò)比憤怒引起的過(guò)錯(cuò)更應(yīng)該受到譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人憤怒時(shí)，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因?yàn)榻?jīng)不住快樂(lè)的誘惑，他的過(guò)錯(cuò)也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒(méi)有的東西，不要想入非非，夢(mèng)想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無(wú)私，為人誠(chéng)實(shí)。對(duì)于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因?yàn)檫@一切都源于同一個(gè)命運(yùn)的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來(lái)裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅(jiān)強(qiáng)意志、克服貪欲、端正思想。說(shuō)的多好啊!內(nèi)心的自由，來(lái)自于執(zhí)著，不是對(duì)表象的執(zhí)迷，而是對(duì)內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)持。壁立千仞，無(wú)欲則剛，只有不斷的自省，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生堅(jiān)定執(zhí)著追求的勇氣，才會(huì)獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點(diǎn)滴體會(huì)，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過(guò)往、思考未來(lái)，我也必將常讀常考，以作鞭策。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
親愛(ài)的家長(zhǎng)們，作為學(xué)校的一份子，我們非?？粗亻喿x對(duì)孩子的重要性。閱讀不僅能培養(yǎng)孩子們的語(yǔ)言表達(dá)與思維能力，還能開(kāi)闊他們的視野和豐富他們的內(nèi)心世界。因此，我們特地征集您的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能與您分享我們對(duì)于閱讀的理解和經(jīng)驗(yàn)，以此共同努力培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣與愛(ài)書(shū)情懷。
第二段：提出閱讀對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要影響。
閱讀是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要的一部分，它能夠引導(dǎo)孩子們進(jìn)入一個(gè)全新的世界。通過(guò)閱讀，孩子們可以在書(shū)中體驗(yàn)各種不同的情感、思考問(wèn)題的方法，認(rèn)識(shí)和理解不同的文化與思維方式。而且，正是通過(guò)閱讀，孩子們能夠不斷地接觸到新的知識(shí)和信息，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在閱讀的過(guò)程中，他們也將鍛煉自己的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和判斷力。因此，我們希望通過(guò)向您征集讀書(shū)心得體會(huì)，能夠更好地了解閱讀在孩子成長(zhǎng)中的重要性，從而共同關(guān)注和推動(dòng)孩子們的閱讀發(fā)展。
第三段：提供一些實(shí)用的讀書(shū)推薦和體驗(yàn)。
在閱讀方面，我們建議您多陪伴孩子們一起閱讀，并與他們分享您的讀書(shū)體驗(yàn)和感受。我們了解到，許多家長(zhǎng)已經(jīng)積極參與到孩子們的閱讀活動(dòng)中，這樣的陪伴不僅能夠加深您與孩子之間的親密關(guān)系，還能夠激發(fā)孩子們的閱讀興趣。另外，我們針對(duì)不同年齡段的孩子們，為您推薦了一些經(jīng)典的兒童文學(xué)和學(xué)習(xí)讀物，其中包括《小王子》、《魯濱遜漂流記》、《三字經(jīng)》等。我們希望您能和孩子們一起閱讀，通過(guò)與他們的互動(dòng)交流，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎紩?shū)中的故事和道理，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣和批判性思維。
第四段：表?yè)P(yáng)家長(zhǎng)們的積極參與和倡導(dǎo)共讀。
在征集讀書(shū)心得體會(huì)的過(guò)程中，我們收到了許多家長(zhǎng)提交的精彩文章和用心的讀書(shū)心得。這些文章都展現(xiàn)了家長(zhǎng)們對(duì)孩子閱讀的重視和關(guān)注，以及他們對(duì)于閱讀的深入理解。同時(shí)，我們也看到了家長(zhǎng)們積極倡導(dǎo)共讀的努力和入手。通過(guò)共同閱讀和討論，父母與孩子之間的互動(dòng)增加了，孩子們的閱讀興趣和閱讀技巧也有了顯著提高。我們衷心感謝家長(zhǎng)們的支持和配合，也希望能夠繼續(xù)與您攜手，共同培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣和素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)思路，鼓勵(lì)未來(lái)持續(xù)參與。
閱讀是孩子成長(zhǎng)道路上不可或缺的重要一環(huán)，而家長(zhǎng)的支持和鼓勵(lì)是孩子走向閱讀之路的有效動(dòng)力。通過(guò)征集讀書(shū)心得體會(huì)，我們希望能夠與家長(zhǎng)們共同研究和探討如何更好地引導(dǎo)孩子們閱讀，從而培養(yǎng)他們的閱讀能力和愛(ài)書(shū)情懷。鼓勵(lì)大家繼續(xù)參與，向我們分享您的讀書(shū)體會(huì)和心得，讓我們共同為培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣與愛(ài)書(shū)情懷做出貢獻(xiàn)。感謝您的支持與付出，讓我們共同努力成為孩子們的良師益友，為他們的成長(zhǎng)發(fā)展提供更多幫助和支持。
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
沐浴著新世紀(jì)的陽(yáng)光，歷史的重任將落在我們這一代少年的肩上，作為21世紀(jì)的我，一個(gè)小學(xué)生，深深的感到自己肩上的重任，祖國(guó)的繁榮昌盛，都是無(wú)數(shù)革命者用鮮血換來(lái)的，我們只有繼承和發(fā)揚(yáng)這份精神，在學(xué)習(xí)上，不怕困難，永登高峰，使祖國(guó)更加強(qiáng)盛，才能無(wú)愧于革命先烈!
長(zhǎng)征讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
人民是革命的母親。紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾。在長(zhǎng)征中，紅軍嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，對(duì)人民群眾的財(cái)產(chǎn)秋毫無(wú)犯。在經(jīng)過(guò)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，紅軍尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與少數(shù)民族群眾坦誠(chéng)相見(jiàn)、交朋友。劉伯承同志與彝族首領(lǐng)小葉丹面對(duì)青山碧水歃血盟誓，結(jié)為兄弟的故事，成為紅軍長(zhǎng)征中的千古佳話。由于紅軍所到之處，真心誠(chéng)意為群眾辦事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而，廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，是窮人的隊(duì)伍，把紅軍稱為“菩薩兵”。紅九軍團(tuán)經(jīng)過(guò)云南東川一帶，由于得到當(dāng)?shù)馗扇藘旱膸椭?，因而順利攻下了東川縣城。紅軍打開(kāi)糧倉(cāng)，把糧食發(fā)放給窮苦群眾，并且根據(jù)群眾的要求，公審處決了反動(dòng)縣長(zhǎng)和一個(gè)大土豪，城內(nèi)外群眾對(duì)此拍手稱快。在東川縣城，紅軍得到群眾的大力支援，籌款達(dá)6萬(wàn)余元，干人兒踴躍參加紅軍，不到一天半的時(shí)間，便擴(kuò)大了800多個(gè)紅軍戰(zhàn)士。
紅軍在長(zhǎng)征途中遇到的許多難以想到的困難，都是依靠地方群眾的幫助解決的。紅軍強(qiáng)渡大渡河時(shí)，不僅要冒著對(duì)岸敵人的炮火，還要克服大渡河的急流險(xiǎn)灘。要強(qiáng)渡過(guò)河，必須找到熟練的船工。經(jīng)過(guò)做工作，十幾名船工來(lái)了。戰(zhàn)斗打響了，老鄉(xiāng)們冒著槍林彈雨，一槳連一槳地拼命劃著。船到河中向下滑出幾十米，撞在大礁石上，在面臨船毀人亡的危急關(guān)頭，四名船工跳進(jìn)滾滾的急流里，用背頂著船，船上的船工盡力用竹篙撐著，經(jīng)過(guò)驚心動(dòng)魄的搏斗，終于脫離了險(xiǎn)境，把紅軍勇士們送到對(duì)岸。在紅軍面臨茫茫草地的時(shí)候，當(dāng)?shù)匾晃涣鄽q的藏族通司不畏艱險(xiǎn)，帶領(lǐng)紅軍在水草地行軍四天四夜，終于開(kāi)辟了一條可以讓紅軍大部隊(duì)通過(guò)的生命線。
長(zhǎng)征中軍民魚(yú)水情，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的篇章。
