很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
紅樓夢(mèng)每回讀后感篇一
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，中國(guó)古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來(lái)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究工作一直沒(méi)有間斷，并有大量的研究著作產(chǎn)生，成為一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，這在中國(guó)文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌曾評(píng)價(jià)：《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)，最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》。
在小說(shuō)的具體描寫(xiě)中，林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象，她的詩(shī)詞不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的，從來(lái)都是不假思索，一揮而就。
從寫(xiě)實(shí)的角度講，林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩(shī)人氣質(zhì)。多愁添病，善感傷身，多愁善感也增添了她的智慧，林黛玉越聰明，也就越痛苦。一個(gè)憂(yōu)郁的聰慧的女孩，對(duì)外界的感知比較容易傾向于主觀武斷，時(shí)常伴隨著情緒化的臆測(cè)，也就是敏感。
多愁即善感，善感即敏感，正是超強(qiáng)的敏感讓她對(duì)骯臟的社會(huì)保持著高度的警惕，與邪惡的人性拉開(kāi)了很遠(yuǎn)的距離，從而最終自絕于悲慘世界，毅然決然地殺死了自己。不過(guò)林黛玉還是實(shí)現(xiàn)了那個(gè)圣潔的愿望——“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的，無(wú)論是她的愛(ài)情追求還是人生境界，都是那么純潔，那么高遠(yuǎn)。
然而，我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也不是說(shuō)她一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。就如她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，反而“心下暗服”，從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別，在焚燒完自己的稿子，在與知己道別之后，與世長(zhǎng)辭。也許，死對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種解脫。
總的來(lái)說(shuō)，我感到林黛玉是封建社會(huì)的叛逆者，但她受封建社會(huì)思想的影響頗深。，然而，濁臭的社會(huì)不能玷污她，就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許，在整個(gè)大觀園里，也只有她能夠身處閨秀之中，卻心已超出凡俗，飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境?！都t樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)每回讀后感篇二
總覺(jué)得寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！边^(guò)于功利和圓滑，卻對(duì)黛玉的葬花情節(jié)念念不忘，喜歡她的灑脫性情。
那時(shí)候的我印象最深刻的情節(jié)就是“黛玉之死”，心愛(ài)的男子在自己身體抱恙臥床之時(shí)與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時(shí)黛玉也咽下了最后一口氣。
如今年歲增長(zhǎng)，我依舊向往大觀園子女們?cè)娫~歌賦的生活，除去兒女情長(zhǎng)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)有了更多的理解和思考。
魯迅先生將《紅樓夢(mèng)》定義為“清之人情小說(shuō)”，并且論述小說(shuō)的主題道：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！比缥抑?，首先看到的是兒女情長(zhǎng)，最后看到世事興衰。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨情仇映射出世間百態(tài)。
董卿說(shuō)過(guò)：“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(zhǎng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無(wú)論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì)想，真有味道?！?/p>
在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會(huì)變遷、人情冷暖，以及無(wú)可奈何的愛(ài)情，歡歌笑語(yǔ)之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛(ài)情故事，不就是因?yàn)樵馐艿椒饨ɡ斫痰拇輾埗兊萌绱吮瘧K的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長(zhǎng)輩們的意愿，最終還不是落得一個(gè)死一個(gè)瘋的下場(chǎng)。所以說(shuō)，封建禮教真的是一個(gè)吃人的妖怪。
我只愿堅(jiān)定目標(biāo)，勇敢去追求自己想要的。
悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢(mèng)》的悲劇結(jié)尾，讓我看到價(jià)值，收獲價(jià)值。
紅樓夢(mèng)每回讀后感篇三
手捧一本《紅樓夢(mèng)》，不自覺(jué)地嘴里就念出了這些話(huà)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”可偏偏是這些荒唐言，道出了多少人的辛酸苦辣。
初讀紅樓夢(mèng)，我處在云霧中，眾多的人物，繞口的古文，豐富的對(duì)話(huà)都是我目不暇接。只記得了些大概的故事情節(jié)，幾個(gè)重要的人物。當(dāng)時(shí)，你若要問(wèn)我這些人物關(guān)系，我是不清楚的。我印象最深的是林黛玉，賈寶玉和王熙鳳。林黛玉動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚，這樣的人我是有些鄙視的。同時(shí)，她又愛(ài)在言語(yǔ)上計(jì)較，動(dòng)不動(dòng)就不理別人，我對(duì)她是沒(méi)有什么好感的。再就是寶玉，說(shuō)他對(duì)黛玉有情，他偏偏又周游在那些個(gè)姐姐妹妹中，說(shuō)他對(duì)黛玉無(wú)意吧，他偏偏就招惹了。所以，對(duì)于寶玉，我也是有幾分看不起的。對(duì)于開(kāi)始時(shí)的王熙鳳，我是有幾分欣賞的，她精明能干，心直口快，能說(shuō)會(huì)道；但后來(lái)她對(duì)尤二姐的步步緊逼，以及為了一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)而做傷天害理的事，我對(duì)她又產(chǎn)生了一點(diǎn)厭惡?？傊?，開(kāi)始我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的印象不是很好。
后來(lái)，隨著對(duì)《紅樓夢(mèng)》背景，作者等方面的了解，我開(kāi)始理解那些人的行為了。黛玉雖然多愁善感，但這也是她所處的環(huán)境所定的。想想一個(gè)小女孩背井離鄉(xiāng)，來(lái)到外祖母家，雖然有血緣關(guān)系，但總覺(jué)得自己是個(gè)客人，每個(gè)行為動(dòng)作都萬(wàn)分謹(jǐn)慎，生怕叫人恥笑了去。后來(lái)遇到所愛(ài)之人，可惜天不遂人愿，到最后還是含恨而終。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”道出了黛玉一生的悲與苦。如此看來(lái)，她倒也確實(shí)可憐。就如她自己所說(shuō)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”至于熙鳳，人們說(shuō)她是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。”沒(méi)錯(cuò)，她機(jī)關(guān)算盡，以權(quán)謀私，但她也是個(gè)率直潑辣之人，是一個(gè)有血有肉有性格的女子。她不完美，不是個(gè)好人，也許《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有一個(gè)實(shí)在的好人，他們是真實(shí)寫(xiě)在書(shū)中的人，而不是一個(gè)完美的影子模范。
真實(shí)而又有性格的他們與她們?cè)谝槐久麨椤都t樓夢(mèng)》的書(shū)中活著，那一群人的生活反映了一個(gè)時(shí)代的生活。他們?yōu)楝F(xiàn)在的我們打開(kāi)了一條通往那個(gè)時(shí)代的時(shí)光隧道。
此刻，我回想著書(shū)中的情節(jié)，人物，對(duì)話(huà)，我覺(jué)得那就是一場(chǎng)夢(mèng)，朦朧而又真實(shí)，心里覺(jué)得它是凄美的，但又不知它凄在何處，美在何方。就如書(shū)中所說(shuō)的“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”真真假假，虛虛實(shí)實(shí)才是本書(shū)的真諦吧！
“由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！痹谝粋€(gè)寂寞的午后，我們也來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》，為書(shū)中的人物癡狂，體會(huì)其中的滋味吧！
紅樓夢(mèng)每回讀后感篇四
紅樓夢(mèng)的.一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因?yàn)槊恳惶煲愿事豆喔?，降珠草得以久延光明。之后受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對(duì)警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái)，為之后的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛，繁榮的景象。而之后物換人非，萬(wàn)鏡成空，最終衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫(xiě)得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個(gè)人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是經(jīng)過(guò)人物的一句話(huà)，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。
二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一齊，來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵，笑著讓了座，并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自我時(shí)，笑了笑并沒(méi)還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn)，但也毫不介意。
這些心理描述生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機(jī)，情緒，讓人印象深刻。
紅樓夢(mèng)每回讀后感篇五
第十七至十八回主要講了兩件事：一，大觀園試才題對(duì)額。二，元妃省親。元妃省親試了賈府中所有姑娘們以及寶玉的文采，而大觀園試才題對(duì)額則唯獨(dú)試了寶玉的文采，二者可作一對(duì)比。
首先，測(cè)試的文體不同?！邦}對(duì)額”測(cè)試的主要是題名，對(duì)聯(lián)，匾額方面的文采。這種形式在我們今天依然存在。某個(gè)地區(qū)興建了一座公園，公園的名稱(chēng)，亭子的名稱(chēng)，對(duì)聯(lián)，橋的名稱(chēng)，屋舍的匾額等等。這是中國(guó)文化的一個(gè)傳統(tǒng)，沿襲至今。所以每到有這樣的興建，主辦方會(huì)舉辦相應(yīng)的征集活動(dòng)，吸引文人騷客們來(lái)參加。
那么，從賈政對(duì)寶玉的'這次測(cè)試中，我們可以看出什么呢？
一，賈政是一位嚴(yán)父，一位中國(guó)傳統(tǒng)意義上的父親。不管寶玉做得是否好，總是批評(píng)多于表?yè)P(yáng)。這也是傳統(tǒng)意義上的中國(guó)父子關(guān)系。
二，寶玉確有一點(diǎn)才華，但是他的才華并非“實(shí)用”之才，只是“歪才學(xué)”。用我們經(jīng)常說(shuō)的那句話(huà)叫做“不務(wù)正業(yè)”。那什么才是正業(yè)呢？——學(xué)習(xí)，考試，考試考高分，能掙錢(qián)，被人認(rèn)可，被社會(huì)認(rèn)可，這樣的工作，叫做正業(yè)。而寶玉只有一些"胡思亂想”，當(dāng)然不能算“實(shí)用”之才。
三，如果放在今天，這樣的情形依然還是會(huì)出現(xiàn)的，愛(ài)好文學(xué)，音樂(lè)當(dāng)然是“無(wú)用之學(xué)”，只有能掙到錢(qián)，能做到官，才會(huì)被人們認(rèn)為“有用”。這是一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)永恒的問(wèn)題。
一，薛林是佼佼者，探春其次，迎，惜，李紈次之。薛林二人，黛玉的才情要高一些，但人情世故略差，喜爭(zhēng)強(qiáng)好勝。薛才情很高，情商更高，做事面面俱到。
二，寶玉在和姑娘們同試文采時(shí)，為什么總是墊底？和題對(duì)額時(shí)相比，差了不少，為什么？其實(shí)從小說(shuō)的整體來(lái)看，寶玉并非才情不足之人，至少不是墊底。作者這樣寫(xiě)，有作者的用意在。
其次，測(cè)試的人員不同?！邦}對(duì)額”測(cè)試的是寶玉兼及同行之人，以同行之人襯托了寶玉的才華?！笆∮H”測(cè)試的是姑娘們和寶玉，突出了薛林二人的才華。由此，可見(jiàn)作者的意圖，是想說(shuō)明“裙釵“勝于”須眉”。
最后，我想談?wù)勥@些文體。從測(cè)試的文體來(lái)看，有的屬于題名，有的屬于對(duì)聯(lián)，有的屬于匾額，有的是律詩(shī)，這可見(jiàn)中國(guó)文學(xué)的豐富。
紅樓夢(mèng)每回讀后感篇六
以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)了，她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變?？坍?huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫(xiě)女性，有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。
看了《紅樓夢(mèng)》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě)。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì)是書(shū)中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切，竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無(wú)怪乎人稱(chēng)“鳳辣子”，而她的每句話(huà)作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話(huà)做例子?！疤煜戮褂羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘！”
表面上王熙鳳這番話(huà)似乎只是討黛玉，贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度?？伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話(huà)并不如此簡(jiǎn)單，事實(shí)上，她四面討好八方賣(mài)乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說(shuō)道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢？因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般。換句話(huà)說(shuō)，只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎？真是不露聲色地哄得老祖宗開(kāi)心不已。
光夸黛玉，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意：“只有外孫女標(biāo)致嗎？那么我們這些嫡親孫女呢？”熙鳳深知這一點(diǎn)，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說(shuō)出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過(guò)是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
這段話(huà)不過(guò)幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱(chēng)得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě)。
光憑這點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱(chēng)為曠世奇書(shū)，流芳百世。
紅樓夢(mèng)每回讀后感篇七
春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。
寄言眾兒女，何必覓閑愁。
紅樓是場(chǎng)夢(mèng)。這是一部綿延數(shù)世紀(jì)的宏篇，篇中人輕盈翩遷地凌過(guò)如夢(mèng)如幻的花香，篇中人步履蹣跚地沉進(jìn)沒(méi)落時(shí)代的深海。
初讀《紅樓》只為寶、黛二人凄慘的故事吸引，那凄美婉轉(zhuǎn)無(wú)不讓人心生惋惜。人們又常說(shuō)紅樓是一部百科全書(shū)，更有張愛(ài)玲道：“一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓未完。”于是細(xì)細(xì)品來(lái)，《紅樓》里似別有洞天。
才子筆下的黛玉儼然是個(gè)豐滿(mǎn)薄命的女子?！拔慈翦\囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”。她是大家才女的化身，也是那個(gè)純真聰慧的女孩，愿為情故，雖死不悔。黛玉也常常提到“死”，死似乎“是她對(duì)于生活的最后反抗”。再看她葬花時(shí)的吟唱：一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓，似乎注定她是薄命的。但就在這薄命的一生里，她顯然不愿與平庸為伴——她有著極強(qiáng)的自尊心，也因?yàn)樽宰?，她顯得嬌弱易碎。她是個(gè)丁香一樣的姑娘，永遠(yuǎn)哀怨在舊時(shí)代外的細(xì)雨中。
“雖怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情?！澳莻€(gè)叛逆少年”那管世人誹謗！寶玉正是生活在封建社會(huì)的大家庭中，賈寶玉被眾人看作離經(jīng)叛道、不務(wù)正業(yè)的公子，但他性格本是善良的。再來(lái)看看那所謂“不通世務(wù)”“怕讀文章”不過(guò)是被封建統(tǒng)治階級(jí)視為“愚頑”的“蠢物”。甄寶玉見(jiàn)面談仕途經(jīng)濟(jì)，他失望；父親做官，他畏之如虎。而他在以一顆純真的心圍繞著他的丫鬟中終形成了自己獨(dú)特的價(jià)值觀。
當(dāng)我們反觀時(shí)代的烙印，寶黛雖沒(méi)有被時(shí)代烙下痕跡，但在腐朽沒(méi)落的封建社會(huì)是沒(méi)有世外桃源的。賈王史薛終也沒(méi)能走出封建大家族的羈絆，他們一如古代的帝王將相，或是某個(gè)虛渺的仙境美女，以一種絕情的速度彼此消長(zhǎng)，在廣袤的人海中重復(fù)著一代一代之間毫無(wú)差別的乍起乍落的命運(yùn)。生活在其中的寶玉也無(wú)法擺脫其束縛，經(jīng)濟(jì)上的保守，政治上的專(zhuān)制，文化上的束縛，人的自由行無(wú)從談起，這就是時(shí)代的悲哀，寶玉的悲哀。當(dāng)一切如夢(mèng)般消散，一切只成一枕黃粱，一切都經(jīng)歷過(guò)滄海桑田，只是在記憶中，他們的心永遠(yuǎn)也不會(huì)老去。
紅樓夢(mèng)每回讀后感篇八
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！?/p>
——題記
“沒(méi)有親情和愛(ài)的家庭，就沒(méi)有和平的社會(huì)”這句話(huà)出自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，雖然距今已有很多年，但我認(rèn)為同樣適用于當(dāng)前社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭組成的，家庭和諧了，社會(huì)也就和諧了。
《紅樓夢(mèng)》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛(ài)情為主題，描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，以及中國(guó)上層家族成員及其眾多奴仆和丫環(huán)的日常生活?！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳；多愁善感、才思敏捷的林黛玉；叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經(jīng)營(yíng)鉆研、有的善于風(fēng)花雪月……卻沒(méi)有一個(gè)人會(huì)考慮家庭的和諧，更沒(méi)想過(guò)去善待他人。
當(dāng)我看完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我有些埋怨作者，為什么要把這本書(shū)的結(jié)局寫(xiě)的那么悲慘，與故事開(kāi)頭的繁榮景象一點(diǎn)也不符合，但是后來(lái)我也漸漸明白了當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣的殘酷，只有愛(ài)才能繼續(xù)在這個(gè)殘酷的社會(huì)中生存下來(lái)。
在這本書(shū)中林黛玉讓我對(duì)她感到憐憫，因?yàn)樗改冈缡牛瑳](méi)有任何的親人，小小年紀(jì)就飽嘗了痛失親人，寄人籬下的痛苦。雖然她進(jìn)入了賈府，衣食無(wú)憂(yōu)，但是心思各異的賈府眾人，又有誰(shuí)是真正關(guān)心和愛(ài)護(hù)她，隨時(shí)考慮她的感受呢？她才思敏捷卻又多愁善感，在賈府處于利益考慮，奪去了她的感情寄托后，她最終吐血而死，只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣?？吹竭@里我多么慶幸自己有一個(gè)完整的家，有愛(ài)自己的家人，有著溫暖的愛(ài)包圍著我，但是不懂事的我卻一點(diǎn)也不珍惜，常常以為父母不愛(ài)我，因?yàn)樗麄兣u(píng)我。
記得有次大掃除，全家都在努力的打掃，而我卻坐在沙發(fā)上舒舒服服的看電視、吃東西，還邊指邊說(shuō)：“天天，你拿掃把和畚斗；爸爸，你去拿水桶和拖把拖地；媽媽?zhuān)闳N房洗菜！”看我對(duì)辛苦打掃衛(wèi)生的爸爸、媽媽和弟弟指指點(diǎn)點(diǎn)的，媽媽實(shí)在看不下去了，便開(kāi)始批評(píng)我：“你都多大了，還這么好吃懶做，你應(yīng)該像湘悅學(xué)習(xí)，成績(jī)又好又勤勞！”我開(kāi)始反駁：“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能拿別人的優(yōu)點(diǎn)和我的缺點(diǎn)比！”
媽媽也生氣了：“等你走入社會(huì)看你怎么辦！”說(shuō)完，媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當(dāng)時(shí)我不以為然，后來(lái)通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，看到一些不幸福的兒童的報(bào)道，我才明白自己成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的家庭里，我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?lái)；我要愛(ài)護(hù)自己，愛(ài)護(hù)弟弟，像父母愛(ài)護(hù)我們一樣去愛(ài)護(hù)他們，因?yàn)閻?ài)是相互的。
一本《紅樓夢(mèng)》，給了我許多的道理；一個(gè)林黛玉，給了我無(wú)窮的傷感；一份愛(ài)，給了我無(wú)限的幻想和憧憬。
《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，包含的內(nèi)容也很多，有很多情況在現(xiàn)在的社會(huì)也是有的。沒(méi)有親情和愛(ài)的家庭，就沒(méi)有和平的社會(huì)。為了我們的社會(huì)更加和諧安定，我們更應(yīng)該珍惜我們的幸福美好生活。
紅樓夢(mèng)每回讀后感篇九
一本偉大的書(shū)，對(duì)于作者自己是情感的抒發(fā)，對(duì)于讀者或許就是一個(gè)奇跡，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)正是如此。詩(shī)、書(shū)、禮、醫(yī)、住、食，無(wú)一不具，無(wú)一不通。但于人，最具深意亦非如此一句：女兒是水做的。全書(shū)貫穿的也正是水的悲劇。
上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
那洋溢著無(wú)比春思的大觀園，女兒們，吟詩(shī)、作畫(huà)、玩樂(lè)，似乎是無(wú)了憂(yōu)慮，一個(gè)個(gè)富家千金，在夢(mèng)的幻景中逍遙了，整個(gè)大觀園內(nèi)正充斥著一股溪流，給予其無(wú)限滋潤(rùn)。
水，雖澄澈清雅，或急或緩，但水的流向卻永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，一切她也都逆來(lái)順受了。
女兒是水，是否古今同?
精巧清雅的黛玉，俏麗而可愛(ài)，詩(shī)、詞作賦樣樣精通，有父為官，母雖早逝，但亦有老祖宗的呵護(hù)，在十二金釵中亦是光鮮奪目，平日亦歡亦悲，但在大家族的內(nèi)斗中，失去了援手，從而含淚辭世。
頗具心機(jī)的探春與百年前那昭君一般，沉魚(yú)落雁，遠(yuǎn)嫁了，想她在眾多金釵中亦是美滿(mǎn)了，而歷史是殘酷，這些犧牲了青春的女兒們?cè)S與暮暮垂危的老者，甚至以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，需得嫁與丈夫的兒孫，女兒們逆來(lái)順受，美譽(yù)背后的淚逝去無(wú)數(shù)。
你若是說(shuō)，這只是特例，遠(yuǎn)嫁邊塞的女子又有幾人呢?
《紅樓夢(mèng)》中，惜春懦弱，便在子系中山狼，得志便猖狂的孫紹祖手下成了魚(yú)目，最終香魂消逝;元春，可卿，亦在政治斗爭(zhēng)中成了犧牲品，替罪羊;探春遠(yuǎn)嫁異國(guó)，湘云襁褓中成了孤兒，叔父母的欺凌更是再自然不過(guò)的事實(shí)。寶釵，心機(jī)一世，溫婉和善，撲彩蝶之美，脫香串之羞，毫不遮掩的體現(xiàn)了其柔和可親，也得靠選秀來(lái)作為自己的最佳歸宿，最終雖與寶玉成婚，但觀念的不和仍致使寶玉二次出家，她自然也逃脫不了早逝的悲劇。
現(xiàn)今，裹小腳的陋習(xí)去除了，女兒們也終于擁有了真正的權(quán)利，課堂、比賽、考試、從政，那個(gè)三寸金蓮的裹布，將永遠(yuǎn)壓進(jìn)箱底，這正是以前的女兒們所從沒(méi)有想到的啊!
而我們也正在用自己手中的筆為她們的生命樂(lè)章重普華彩，女子并非沒(méi)有才情，沒(méi)有壯志，沒(méi)有力量，古有謝道蘊(yùn)的詩(shī)詞，穆桂英的掛帥，武則天的輝煌人生，近代有林徽茵的才情，江姐的壯志，宋慶齡力量，無(wú)一不證實(shí)這一切，如今奧運(yùn)會(huì)上，娘子軍奪取了一枚枚金牌，不讓須眉乃至獨(dú)占鰲頭。
女子有才亦有德，感謝世界，人類(lèi)文明的進(jìn)步將愈發(fā)給女子以滋潤(rùn)這世界的空間。
紅樓夢(mèng)每回讀后感篇十
在被時(shí)間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的.記憶，不過(guò)，在我的腦海中，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。
紅樓夢(mèng)里可愛(ài)的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子——晴雯，如果你問(wèn)我喜歡她什么，那我就會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：喜歡她風(fēng)一般的性格。
諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說(shuō)是前無(wú)古人，可她太過(guò)嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃僵之計(jì)可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，可她太過(guò)世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細(xì)謀，可以說(shuō)是舉世無(wú)雙，可她又太過(guò)狠毒無(wú)情，那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛(ài)之處幾乎凝聚于她一身，那是風(fēng)一般的女子！
最初認(rèn)識(shí)睛雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開(kāi)交，正所謂“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個(gè)會(huì)笑會(huì)鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計(jì)后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風(fēng)一樣，悄然而來(lái)，又毫無(wú)顧忌地消逝而去，所謂來(lái)無(wú)影，亦去無(wú)蹤。
再次看到睛雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅(jiān)持給寶玉補(bǔ)衣裳。昏暗的屋子里所傳出來(lái)的斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼??！那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。
最后一次遇見(jiàn)晴雯，不再是那雕梁畫(huà)棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的睛雯雖然遠(yuǎn)離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得！縱觀歷史，多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下，可晴委沒(méi)有，她傲然而立，依舊如風(fēng)。
直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風(fēng)，輕輕地歸去了……。
好一種風(fēng)一般的做派，好一位風(fēng)一般的女子！
紅樓夢(mèng)每回讀后感篇十一
暑假里，每天晚上空著沒(méi)事兒干時(shí)，我就會(huì)在床上捧起《紅樓夢(mèng)》看一看。
書(shū)的作者是曹雪芹?！都t樓夢(mèng)》在世界文壇上也是公認(rèn)的文學(xué)名著，書(shū)中出現(xiàn)的人物有900多人，如多情而又富有叛逆精神的賈寶玉；孤芳自賞而又多愁善感的林黛玉；還有逆來(lái)順受的尤二姐；剛烈不屈的尤三姐；性格潑辣狠毒的王熙鳳……人物個(gè)個(gè)都刻畫(huà)得栩栩如生、個(gè)性鮮明。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家族里復(fù)雜的矛盾。另外，全書(shū)除了塑造眾多的貴族女子的形象外，還有很多平民女子的悲劇形象，深刻地反映了那個(gè)社會(huì)必然會(huì)崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的這么多片段中，最讓我難忘的一個(gè)片段還是第14回合“動(dòng)唇齒寶玉挨打”。如果我也在場(chǎng)的話(huà)，我一定會(huì)上前阻止賈政的，賈政也許是怕忠順府又聽(tīng)了讒言，認(rèn)為寶玉大逆不道，便自己毒打一頓寶玉。寶玉被小斯們按在凳子上打了十下，賈政每下都會(huì)提醒小斯們打重一些，最后忍不住了，搶過(guò)板子，咬著牙又狠命地打了三四十下才停手。寶玉這時(shí)已經(jīng)被打暈了，我有點(diǎn)可憐寶玉了，但是寶玉是犯了錯(cuò)才會(huì)被他爸爸打的，所以寶玉這次也是自討苦吃呀！當(dāng)然我以前也犯過(guò)錯(cuò)，但是我的爸爸從來(lái)沒(méi)有打過(guò)我，而是和我和顏悅色地講道理，就像我的良師益友。
寶玉那生動(dòng)的人物形象在我腦海中久久揮之不去，這本書(shū)值得一看！
《紅樓夢(mèng)》是一本百科全書(shū)，也是一部奇書(shū)，每個(gè)人都可以在這本書(shū)里發(fā)現(xiàn)感興趣的東西，相信你去讀《紅樓夢(mèng)》也會(huì)成為一個(gè)“小紅迷”！
