在當下這個社會中，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，報告具有成文事后性的特點。報告幫助人們了解特定問題或情況，并提供解決方案或建議。以下是我為大家搜集的報告范文，僅供參考，一起來看看吧

大學生誠信調查報告分析篇一

調查人：xxx（財會金融學院金融保險1107班）。

調查時間：6月25日―7月15日。

調查目的：為改善銀行服務行業(yè)。

調查背景：中國入世后，金融市場開放以來，國內銀行面臨著激烈的競爭，雖然銀行服務比以往有了很大的提高，但是還存在廣大居民迅速增長的金融服務需求和有限的銀行服務供給能力之間的矛盾，服務水平仍存在滯后的現象。金融行業(yè)的服務質量總體還處于中等偏低水平。商業(yè)銀行作為金融服務行業(yè)，提升顧客滿意度是提高銀行核心競爭力的重要因素，而銀行的服務質量在很大程度上決定了顧客的滿意度。所以提高服務質量，成為我國商業(yè)銀行面臨的重大問題之一。

本次民意調查的內容包括客戶選擇光顧的銀行、銀行服務質量的評價、客戶認為銀行服務業(yè)務應改進的方面等三大部分。

（一）、客戶選擇的銀行。

在本次民意調查中，客戶選擇光臨的銀行按照計數累計由大到小分別是中國工商銀行、中國銀行、建設銀行、農業(yè)銀行、民生銀行、交通銀行、招商銀行和浦發(fā)銀行，所占比重分別為25。6%、22。8%、17。9%、11。7%、8。2%、7。2%、4。8%、1。8%。在反饋回來的信息來看，有30%的客戶會選擇就近的銀行進行業(yè)務辦理，也有接近32%的客戶會因為銀行的服務態(tài)度好壞而選擇銀行，也有接近35%的客戶在選擇辦理業(yè)務的銀行時把等待時間是否更短放在第一位考慮，還有2%的客戶受其他因素影響來選擇銀行，這當中個人情感因素和習慣占了主導。

（二）、銀行服務質量的評價。

據統計七成調查者去銀行主要辦理存取款、轉賬匯款業(yè)務，三成是辦理投資業(yè)務。而在與銀行進行交易時，大部分受訪人員還是覺得很安全的，只有1%認為不安全。由此可見，銀行的安全性還是受到廣大人民的認可的。銀行從根本上吸引跟多的客戶就必須從業(yè)務安全性上下手。

絕大部分群眾選擇銀行時仍會以四大國有銀行為首選。而四大國有商業(yè)銀行目前服務水平確實比前幾年有了比較明顯的提高，但由于多年來在市場中占有著相對的壟斷的地位，客戶群體較大，中間業(yè)務較多，市場競爭壓力相對較??；同時銀行一線工作人員相對少，年齡高齡化，綜合素質參差不齊，導致服務滿意度偏低；另一方面，在央行對存貸款利率管制的情況下，銀行提高服務質量使顧客享受更好的服務，都要付出成本。提高服務質量所花費的成本要從銀行利潤中支出，一些銀行因種種原因在服務上投入較少，導致服務效率偏低，顧客滿意度偏低。

（三）、銀行服務質量尚需改進的方面。

通過上述的分析，客戶在問卷中所反映出來的問題集中體現了銀行服務所存在的問題和需要改進的方面。在這次調查中，受訪者大多數要求縮減業(yè)務辦理手續(xù)過程，他們覺得繁瑣的業(yè)務程序浪費了他們過多的時間，提高員工服務質量是客戶最集中的期望和反映，主要表現在員工客戶服務的接待和操作手續(xù)的效率，同時提供更豐富的銀行項目也不可忽視。

從服務的角度來看，我們應該從員工和顧客兩個方面的努力來提高服務質量。顧客對服務質量的感受往往是從一線員工那里獲得的。根據客戶調查的分析結果，銀行員工的專業(yè)素質、員工的響應速度、業(yè)務流程、業(yè)務權利和義務、員工態(tài)度和行為等方面應該是目前銀行改善內部服務質量的主要內容。從外部服務質量方面來看，縮短業(yè)務時間、重視顧客要求、關注顧客意見、根據顧客要求改進服務方面應該是目前銀行需要重點改進的內容。

（一）區(qū)域分化進行。

現在一般銀行雖然進行了分區(qū)，有柜臺區(qū)、等候區(qū)、自助服務區(qū)，但還是不能足夠滿足廣大顧客的需求，還應該設立相關的個人理財顧問咨詢專臺，做好顧客細分，實行差別化服務戰(zhàn)略，通過對不同客戶需求，進行分批分類服務，以減輕柜臺負擔，提高服務效率。另外，要大力發(fā)展atm機的數量和分散地點，不斷完善atm機自助渠道功能，讓自動柜員機能夠充分分擔柜臺人員對普通客戶，降低大眾客戶服務成本，達到顧客分流的目的，提高柜臺服務效率。

（二）業(yè)務分離進行。

根據客戶的需求整合業(yè)務流程，規(guī)范柜員業(yè)務操作程序，應進一步整合業(yè)務處理中的同類內容和環(huán)節(jié)，最大限度地削減不必要的工作環(huán)節(jié)，避免重復勞動，提高處理速度。分化業(yè)務流程，合理地把一個大的業(yè)務流程分成若干個小而具體的業(yè)務流程，這些經過細分的業(yè)務流程可以包含一個部門或一個團體，也可以只包含一個員工、一個環(huán)節(jié)；明確各個流程提供的產品或服務，同時也要確定測量范圍。

（三）效率辦事提高。

等候時間過長，特別是在繁華的城市網點中，存取款速度較慢，影響存取款的速度的原因之一就是人員素質問題，但是主管原因也不能忽略，系統在制定上實現事權分離的同時，一筆業(yè)務2人辦3人辦也是客戶不能理解而抱怨的原因之一。

大學生誠信調查報告分析篇二

80%的同學認為校園不誠信問題非常嚴重，在問卷中所提到的不誠信現象中，調查結果不禁讓我們瞠目結舌，100%的人做過或見到周圍人做的，可見校園誠信缺失問題的嚴重性，這讓我們不得不對誠信問題引起高度的關注。

誠信是否影響就業(yè)？75%認為一定會，25%認為不一定，沒有人認為不會。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件，53%的同學認為一定會，28%認為可能會，只有少數人認為不會。

二、原因分析。

1、歷史積淀的負面影響是導致大學生誠信缺失的歷史根源.

在中華文明的發(fā)展史上，雖然形成了諸如“童叟無欺，公平交易”、“一言既出，駟馬難追”等誠信的經典之句，但在封建社會長期的封建制度專制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極的現象一直影響著人們的思維方式、行為方式，加之歷史上“見什么人說什么話”、“老實人吃虧”等俗語古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實，無真實則無誠信。因此，“歷史積淀中的負面影響確實還在影響著當代大學生，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。

2、現實中失信成本偏低是導致大學生誠信缺失的直接原因.

經濟在極大地促進了生產力發(fā)展的同時，也給人們的生活領域和認知領域帶來許多負面的影響。市場經濟條件下的經濟準則被運用與人際關系中，效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價一切的準繩.經濟上的急功近利，必然造成道德上的惟利是圖，從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范，誠實守信的基本道德規(guī)范被物質化、功利化。這種現象存在于社會的.廣泛領域。從經濟領域中的假冒偽掠產品沖斥市嘗坑蒙拐騙經營，到社會政治領域中的、權錢交易、、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報；從教育界的教師不安心教書、搞第二職業(yè)，領導只講不做、失信于師生到學生考試時的、作弊等等，這些失信行為的人在現實生活中不僅沒有得到應有的懲罰，而且在一定程度上獲得很大的收益，也就是說，現實社會中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。因此，現實生活中的種種消極現象極大地腐蝕著大學生的靈魂，使得正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學生有無所適從之勢，從而導致了當代大學生誠信的滑坡。

3、教育機制、管理體制的不完善是造成大學生誠信缺失的重要原因.

大學生誠信調查報告分析篇三

：對大學生誠信品德的培養(yǎng)事關國家、民族的未來。調查表明，當代大學生對于誠信的觀念有著較高的認知水平，對于社會誠信度評價較低；學生的誠信意識與誠信行為出現背離的現象，反映出對于誠信的認知與誠信觀念的信奉有著較大的差異。本文通過對赤峰市部分大學生進行調查，對目前大學生的誠信現狀進行分析，對強化誠信教育，培養(yǎng)其良好的誠信意識和誠信行為等方面提出了對策。

信用乃立身之本，俗話說：“人無信不立，國無信不國?！闭\信，是中華民族的傳統美德。然而時下，我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。它是一個遍及全社會的課題，對大學生更是有著不一般的意義，它代表中國未來的發(fā)展。在調查中發(fā)現的種種問題應該引起我們的深思。

本次調查主要采用問卷調查法。發(fā)放問卷650份，回收問卷640份，有效問卷626份，調查對象為赤峰學院07級和08級學生，調查內容涉及與大學生誠信密切相關的問題，如對社會誠信狀況的看法、學業(yè)誠信、日常生活方面的誠信等。

（一）關于對社會誠信的看法方面。

誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學生普遍認同。在調查中，63.3％的學生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數學生把誠信作為一種重要品質來看待，33.3%的同學認為誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束。但是，也有33.3％的學生認為成信已經不適合今天社會發(fā)展的要求。不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學生對于別人的誠信品質要求普遍較高，70％的學生認為誠信是做人的原則，不論什么情況下都應該堅持基本原則。從自己的角度講，53.3％的學生認為在人的成長經歷中最重要的是誠信。但也有不到50%的學生選其他選項，結果頗令人失望。

在幾個關于交往中的誠信問題中，大部分學生都是從自身出發(fā)，首先考慮的是自己的利益。96.6%的學生回答最信任的人是自己的父母，有46.6%的學生回答最信任老師，也有63.3%的學生回答最信任自己的好朋友。有86.7%的學生說信任講誠信的人，46.6%的同學認為自己身邊講誠信的人較多，但是，50%的同學的答案是“一般”。

理想層面與現實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學生認為是重要的，但誠信作為一種現實生活中的道德實踐并沒有充分體現，即理想的追求與現實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質要求體現得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學生的做法是“視情況而定”。

（二）關于學術方面的誠信問題。

在“如何看待目前學術界的學術腐敗等問題”一題中，46.6％的學生認為學術腐敗與誠信原則相抵制，應該堅決抵制，有助于糾正學術風氣，說明大部分學生對教師的學術風氣有很高的期望；在“如果無人監(jiān)考，是否考慮作弊”一題中，有76.7％學生回答“不管別人抄不抄，一定考出自己的真實水平；在“您是否有過抄襲論文的經歷”一題中，13.3％的學生回答會自己寫，從來沒抄過論文，43.3％的學生回答會在論文中整段抄襲，但絕不整篇抄襲，尚有10％的學生回答為了應付作業(yè)，經常抄襲論文。對于做作業(yè)的態(tài)度上，66.7%的學生回答偶爾抄襲，只有20%的學生回答從來沒抄過其他人的作業(yè)，當自己作業(yè)沒做完時，有66.7%的學生選擇如是跟老師說沒有做完，并且承諾過幾天補上。從調查中發(fā)現，36.6%的學生有過作弊念頭，但是由于學校處罰嚴重，從來沒實施過。

（三）關于信貸誠信的問題。

張就考慮透支或更換電話卡。在回答撿到錢是否歸還等一系列問題中，買東西多找錢立即歸還的有83.3%，在校園里撿到錢包，原物歸還的有83.3%，另外，有63.3%的學生得到100元假幣后會交給銀行，我們都感覺如果這時發(fā)自內心的`話，整個社會會更加美好。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務于不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現。

（四）關于生活中的誠信問題。

中國的傳統美德中有拾金不昧，也有“一言九鼎”。大部分同學在回答“看到別人遺留在水池上的物品時會怎么做”時，表現出了中華民族的優(yōu)秀傳統，80%的學生回答不是自己的東西絕對不拿。46.6%的學生在和朋友越好會面的問題中回答風雨無阻，按時到達，33.3%認為朋友說不定也會遲到，等雨后再走，20%的同學認為朋友能理解自己的遲到。有46.6%的學生在答應幫同學完成一件事后會盡自己的全力去做，43.3%的學生會盡力而為，完不成也沒辦法。對于網絡誠信，63.3%的學生回答自己有時說實話，有時也會騙人，只有16。6%的人回答自己會真誠的對待網友。

誠信是一個人在與外界更好交往的基石，試想，一個沒有誠信的人怎么能夠在社會上站住腳呢？還有不少的學生對這方面存在著僥幸心理，這樣給自己在社會上的生活帶來不便。我想，沒有一個人會跟一個騙子交往。在大學校園這個還算良好的環(huán)境內，我們應該日益養(yǎng)成誠實守信的好習慣，嚴于自律。

（五），對誠信教育的態(tài)度。

70%的學生認為有必要多大學生進行誠信教育，當然，也有10%的學生持反對意見。70%的學生希望通過電影對學生進行宣傳教育，56.6%的學生想通過實踐活動，36.6%的認為開設道德修養(yǎng)課更好一些，但是我個人認為上課的效率實在是太低。60%的學生認為有必要建立大學生誠信檔案，23.3%的認為很有必要，60%的認為有必要建立誠信法規(guī)，33.3%的認為很有必要，這也說明了大家對誠信的渴望。

通過調查，大家對誠信教育還是很積極的，通過教育，加上大家的自律精神，都養(yǎng)成誠信的好品質就再好不過了。

在校大學生誠信意識的弱化，不能簡單地歸結為大學生道德品質下降，這有著深刻的社會背景。

社會轉型期的負面影響使學生誠信意識弱化。我國正處于市場經濟體制建立初期，大學生在接受傳統文化教育的同時，也深受社會主義市場經濟體制所帶來的新觀念、新文化的影響。西方的文化、價值觀念也越來越多地滲透到大學生的思想意識當中，使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現多元化的特點。這些新變化使大學生在行為認知、道德評價中產生錯位，不誠信在某種程度上成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益的一種途徑。這對大學生心靈的腐蝕是不可忽視的。

教育本身原因促使學生誠信意識弱化。教育乃“百年大計”，但如今社會上出現的“重物質、輕信譽”的現象已逐漸蔓延到教育領域。教師個人的誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會影響學生的誠信表現。學校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學生的誠信意識產生了負面影響。

大學生自身對誠信道德認同的矛盾心理。“誠信”作為一種德性，是大學生必備的基本素質，但是當前社會對于大學生誠信度的評價并不高，而大學生對于本群體誠信道德的認同度也較低。大學生在對于所屬群體和個體的誠信道德的認同上出現了矛盾的心理。

誠信既是思想觀念的認知過程，又是行為習慣的養(yǎng)成和積累過程；既有內在修養(yǎng)，又要求外在約束和規(guī)范；既是自身成長的需要，也是時代發(fā)展和社會進步的要求。因此，高校應從多方面加強誠信教育。

教書育人，注重誠信。誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育。首先，教師要作表率和楷模，作到“言必信，行必果”，用良好的道德形象取信于學生。其次，課堂教學要隨時注重誠信教育。再次，發(fā)揮校園網在思想道德建設中的作用。教育學生樹立正確網絡道德，開發(fā)健康積極的信息資源，使網絡成為高校一個新的重要思想文化陣地。

自我管理，引導誠信。隨著高校素質教育的逐步推行，學生的自立意識、自主意識增強，自我教育、自我管理、自我評價的能力提高。要引導學生自覺認識誠信和誠信教育的必要性、重要性和緊迫性；引導學生干部、學生黨團員以身作則，作誠實守信的模范，發(fā)動和組織同學積極參加各種實踐，把誠信認識化為誠信情感，變?yōu)檎\信行為；引導學生建立誠信自律制度和相應的考評體系，讓學生創(chuàng)作誠信格言而自勉自律。

實踐教育，突出誠信?，F階段學校的誠信教育必須加強大學生的誠信實踐環(huán)節(jié)。學?？膳c企事業(yè)單位等建立誠信實踐基地，為學生提供親身體驗、感受誠信行為的機會；在專業(yè)見習與實習階段重視對學生誠信實踐的指導；開展以誠信為主題的各種校園文化、社會實踐活動；在服務、勞動、調查、參觀、宣傳中傳播誠信文化，宣講誠信思想，學習誠信事例，實踐誠信原則，塑造誠信品質。需特別強調的是，大學生誠信教育只有在法律制度、現代信用制度不斷完善的保障下，在家庭誠信教育和社會教育的積極配合下，才能達到最佳的教育效果，順利實現對當代大學生誠信危機的干預。

大學生誠信調查報告分析篇四

為了解當前大學生的誠信道德狀況，我們關于大學生誠信問題課題組開展了一次調查。本次調查主要采用問卷調查法。共發(fā)放調查問卷100份，回收問卷100份，有效問卷100份。調查對象主要為浙江財經學院的大一學生。調查內容涉及與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等。

二.調查結果與存在問題的原因分析。

第一，大學生對自身群體的誠信道德認同度不高。誠信作為一種德性，是大學生必備的基本素質之一。但是當前社會上對于大學生誠信度的評價并不高，而大學生對于自身群體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身群體的誠信道德水平一般，與大學生應該具有的素質不相符合。其中，認為大學生總體誠信很好,不值得擔憂的只占5%;認為一般,不誠信只是個別行為的占74%;認為較差,較多人存在不誠信問題的占21%,沒有人認為很差,前景值得擔憂。

第二，大學生對個體誠信道德認同度高。調查顯示，盡管大學生們對群體道德水平的認同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調查中,認為自己是或基本是講誠信的`人分別占58%和41%,只有1%的人明確承認自己不講誠信.這與他們對群體誠信認同度形成鮮明的反差.

通過對比分析,我們可以明顯看出,大學生對誠信道德認同存在矛盾心理.大學生對個人的誠信要求高,但同時在現實中,不誠信的現象也屢見不鮮.造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學生的思想與其自身行為不一致,導致了理想與現實的差距.另一方面,可能一部分人在作調查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。

2.大學生在日常學習生活中體現的誠信現狀。

第一,關于考試作弊問題.調查顯示,竟然有高達40%的學生表示可以理解作弊行為,并且7%的學生明確承認自己經常作弊,偶爾作弊的也高達57%.這為大學生應該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆.這是一個非常值得思考的問題.為什么會有如此多的學生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為?理由可歸結為以下三點.

1)大學的學習比較自由,但是許多大學生也因此沒有合理安排自己的學習時間,平時不注重學習的積累,期末期間臨時抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段.

2)有些大學生為了獲得獎學金及各種榮譽,在自己劣勢學科中暴露了自己的不誠實行為.

3)部分學生為了拿一個較好的成績去應付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式.

作弊變成了一種潮流,這是發(fā)人深省的.這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己.考試只是檢測的手段,而不是目的.作弊就使得大學生不能及時了解自己的學習和掌握的程度,危害顯而易見.

第二,關于作業(yè)問題.根據調查結果,12%的學生表示個人完成,大部分自己寫,少量引用資料的占59%,大量引用資料和用別人的文章拼湊的分別占了23%和6%.這充分體現了大學生對作業(yè)的重視程度不夠,為了圖方便,大部分學生借用了他人的勞動成果,東拼西湊,草草地去應付老師.

第三,關于出勤問題.對于有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突,課堂考勤又很嚴格,你會:這一問題,38%的同學選擇上課,等點名后再溜走,35%的同學選擇請同學幫忙點名,23%的愿意安心上課,也有4%的不去上課.除了安心上課的同學外,其他同學的行為都是在欺騙老師.如果事情真的比較緊急,應事先向老師請假,中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為.大學生對于這一情況應該高度重視.

誠信的重要性不言而喻,然而,當誠信與自身利益發(fā)生沖突時,大學生又該何去何從?在調查問卷的反饋中,71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信,剩余的21%的學生則表示無可奈何.可見,大部分的大學生會把誠信防在利益之上.而表示無可奈何的學生是采取中立態(tài)度的表現,既不肯定,也不否定.這部分學生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準則。

追求個人的利益是人之常情,但是(社會調查報告3000字)不能放棄誠信這一做人的基本原則.沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益.個人應該與社會共同發(fā)展,共同進步.處理好誠信和利益的問題是協調好個人和社會的重要問題.

4.誠信缺失的原因。

本次的調查也暴露出了大學生誠信缺失的現象,就此現象,可能的原因有以下三點.

1)社會因素.當今社會,不誠信的現象比比皆是,給年輕的大學生造成了負面影響,一定程度上對他們的價值觀形成產生了影響,造成了對誠信的漠視.

2)家庭因素.現實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視道德品質方面的引導。少數家長全然不管學生的一切，任憑孩子自由發(fā)展，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產生負面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學生的誠信品質養(yǎng)成都是不利的。

3)學校因素.某些學校為了取得學術上的優(yōu)勢,偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育,使學生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境.這也一定程度上阻礙了學生形成正確誠信觀.

三、對策與建議。

針對誠信缺失的原因,我們提出了幾點對策與建議.

2.家長首先應該端正自己的態(tài)度,不要僅僅把學習成績作為唯一評價孩子的標準,更應該重視誠信等道德品質方面的培養(yǎng).作為孩子的效仿的對象,父母的言行對孩子的誠信品質形成有直接的影響.家長自身要言行一致,做好表率,承擔起言傳身教的責任.

3.學校應該加強道德教育,多開展有關德育的活動,比如開展誠信主題月活動、組織學生進入金融機構切身體驗經濟信用行為等，使誠信觀念深入人心.同時,對于作弊行為和作業(yè)中的抄襲行為,學校應該充分重視,必要時采取恰當的懲罰.

在任何時代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是肩負歷史使命的當代大學生，更應恪守誠信的原則。通過這次社會調查，我們對大學生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現了一些問題并提出了自己的對策和建議,.當然，當代大學生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質去感染別人，我們的社會會不斷進步!

大學生誠信調查報告分析篇五

從大學生自身方面看：

（1）81.2%的大學生仍然認為誠信事十分重要的;。

（2）95%的大學生基本都能做到誠信；

從社會調查來看：

（1）有超過一般的人認為大學生對待誠信的態(tài)度一般或不重視；

（2）有23.7%的人曾被北大學生欺騙過；

（3）對于大學生總體誠信狀況，16.9%的人認為當代大學生的誠信度很好、不值得擔憂，73.9%的人認為大學生的誠信度一般，不誠信只是個別現象，10.2%的人認為大學生誠信度較差，很多人存在不誠信的行為。

（1）大學生中32%的人從來沒有作弊，而占65.2%的同學偶爾作弊，只有2.8%的人經常作弊。

（2）對于作弊的現象，27.1%的同學反對，認為那是欺騙行為；51.9%的同學認為是以為學校的某些理論課程太枯燥，而又必修造成的，15.5%的同學持中立態(tài)度；而5.5%的同學存有僥幸心理，贊成這種行為。

（1）大學生中只有9.4%的同學是個人完成，49.2%的'同學是大部分自己寫，少量引用資料，36.5%的學生是大量引用資料，而占5%的學生完全是用別人的文章來拼湊。

（2）從社會調查方面來看，對于大學生畢業(yè)論文抄襲現象，發(fā)現便取消學位資格的71.2%的人認為“理應如此”，28.8%的人認為處罰過于嚴厲。

（1）從大學生自身方面看，大學生中15.5%的人認為這是不誠實的體現，不值得提倡，77.3%的人認為適當的修飾可以理解，7.2%的學生認為這種現象沒什么大不了，可以接受。

（2）從社會方面來看，40.7%的人認為這是種欺騙行為，很不應當；45.8%的人認為可以理解，6.8%的人恩物這是旁邊現象無所謂。

你聽說過身邊的同學有錢而去申請助學貸款嗎？6.1%的同學沒有這種情況，45.3%的同學很少這么做，而占48.6%的學生經常這么做。

47.5%的大學生會如是說明自己的家庭情況，45.3%的同學基本會照實說，但會稍加渲染；7.2%的同學則是大肆渲染，完全不符合他的實際家庭情況。

通過這些數據我們明確地知道：大部分人在過去的學校生活中有過不誠實的行為，但也都是偶爾行為，并非習慣或者經常性行為。大多數同學基本上是講誠信的，當代大學生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實存在，并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益是很多同學還是不免有不誠信的地方，他是我們還可以看出，社會對于大學生的不誠信現象并不寬容，這意味著大學生自身誠信度水平有待提高。

第一、重視家庭教育：長輩應該多對學生做誠信等基本帶的觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活中正確的引導，形成一個良好的家庭氛圍。

第三、創(chuàng)造良好的社火氛圍：采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖；加強信息網絡建設，使失信者無處藏身‘加強輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂’政府和領導干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學生誠信素質的優(yōu)良土壤，而大學生誠信建設的成果將整潔影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。

第四、建立公開透明的個人誠信檔案。

用規(guī)范化、制度化的管理，保障個人誠信，把學生在校期間的表現都如實記錄，有效的促使大學生平常養(yǎng)成誠實守信的行為習慣。大學生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確認識社會，杜絕社會上不良現象的影響，學會分辨真?zhèn)?，不要被不良的社會風氣所侵蝕，并且培養(yǎng)“愛心”及適應社會的能力。

大學生誠信調查報告分析篇六

此次調查問卷分為大學生對誠信問題的基本看法，家庭、社會、學校對大學生誠信的影響及大學生在學業(yè)、經濟、社會方面誠信現狀三個方面，選用了三個維度共21個指標，各項分析數據分值滿分為5分;收回有效問卷1113份，有效率為95.37%。調查結果顯示我校學生總體上誠信狀況良好，不存在誠信嚴重缺失的問題，但在部分領域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。

二、調查結果和分析。

現代學生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會道德標尺來衡量一個人。但以此為基點，很多大學生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認為高等教育對一個人的社會觀會產生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達到誠信的掩體。

在經濟高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價值觀，已經使人們淡忘了古人所強調的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。

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大學生誠信調查報告分析篇七

組織管理：小組長：何楊。

執(zhí)筆人：俞哲明楊丁俊。

現代學生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會道德標尺來衡量一個人。但以此為基點，很多大學生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認為高等教育對一個人的社會觀會產生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達到誠信的掩體。

在經濟高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價值觀，已經使人們淡忘了古人所強調的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益化而忽略其他的影響。

在調查報告中的第15題，很大一部分同學對未來社會的誠信度持悲觀態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來分析，正是由于這個社會中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著反面角色，使大家對這個社會的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過高等教育的大學生，他們認為自己應該有必要也有能力通過一些有悖于道德的方法來實現自我保護。這也印證了先前提到的，將自己的利益化，而不考慮這樣做是否會對他人或是集體帶來的危害。

就第9題的結果來看，幾乎100%的同學選擇了不會。據此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線的存在，在這條底線之下的做法是大多數人無法容忍的。

值得注意的是第7題的結果，很多同學出乎意料的放棄了朋友，和親人的選項，轉而選擇了網友。在互聯網高度發(fā)達的21實際，幾乎每個人都在上網，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會誠信體系的警鐘，作為祖國的未來，他們已經放棄了相信他們本應該最相信的人。治理這種現象的方法，根據第13題的統計結果，政府誠信顯得尤為重要。

在中國的傳統文化中,誠信具有十分重要的地位?！跋韧踬F誠信,誠信者,天下之結也”,“誠之者,人之道也”可見,在古人看來,“誠信”乃是天下人團結一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準則之一。誠信的基本道德內涵是務真求實,誠實守信,不妄不偽,真實不欺。所以誠信的缺失，特別是大學生誠信的缺失將會嚴重的影響整個社會未來的發(fā)展。

想象如果一個社會失去了誠信，那么一切社會保障將不復存在。國家的政策，法規(guī)，律法無法取得效果，社會公平、公正無法實現，社會秩序將處于混亂無序狀態(tài)。

在商品交換和市場經濟條件下,公平的經濟交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎之上的,這是經濟交換的基本原則。在經濟領域,經濟信用是誠信的最主要體現,誠信是經濟信用的堅實基礎和依據,而經濟信用是企業(yè)、居民等任何微觀層次的主體開展經濟活動的'基本支柱;而失去誠信與經濟信用,在市場經濟環(huán)境中,對于經濟活動的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識形態(tài)和思想、文化、社會生活領域,誠信更是維系正常的社會關系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會成為一種遙不可及的精神奢望。

在現代社會中,誠信在國家機器與政策運行、政治與法律、經濟交往、意識形態(tài)與思想、文化、社會生活等所有領域都發(fā)揮著基礎性的、保障性的作用,是絕不容動搖的,是最基本的社會道德規(guī)范和價值觀念之一,具有特殊的調節(jié)功能和導向、示范功能。

作為受過高等教育的大學生，社會中的相對高素質人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應”會更加明顯，更加深遠。而且大學生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學生在學校期間尚未真正參與社會經濟活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現出來;但是,當他們畢業(yè)后融入社會,分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導致的嚴重危害就會真正凸顯出來,所以學校的誠信價值觀的教育對于引導大學生講誠信起著十分重要的核心作用。

大學生的誠信與否對和諧校園是否能成功構建也有著非常重要的現實意義。由于社會價值觀的多元化以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響，在我們大學生中還存在許多不講誠信的現象。比如：有的同學考試作弊;有的同學擅自更改學習成績，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學無故拖欠學費，把父母給的學費任意揮霍;有的同學不按時歸還助學貸款;有的同學利用網絡的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語，發(fā)表不負責任的言論等等。諸如此類的行為，是與大學生的稱號、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時糾正，養(yǎng)成不良行為和習慣后，將來很難有所作為，有的甚至會一步步走上違法犯罪的道路。學校在公民誠信道德建設中有著不可替代的位置，因此，有必要開展相應的誠信教育幫助在校大學生樹立正確的人生觀，社會觀，價值觀。

誠信作為中華民族的傳統美德，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學生普遍認同。然而當代大學生面臨著一種社會轉型時期的嚴峻的挑戰(zhàn)，特別是在當今社會就業(yè)方面，這使得大學生的命運更加坎坷。在社會急劇變化的時期，大學生應對這種急劇變化的情況的素質能力受到自身社會閱歷的限制，在誠信方面容易出現偏差。就此次調查結果，及本小組從網上搜索的近幾年來數位專家、學者對大學生誠信狀況開展的調查研究的結果均表明當代大學生的主觀愿望是在行為中表現出誠實守信，但在現實中卻表現出知行不一。

大學生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設者，是否具備誠信的品德是事關高校人才培養(yǎng)能否順利推進的重大問題，是新時期構建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學生出現誠信危機的現象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應該引起相關部門的重視。

大學生誠信調查報告分析篇八

(三)積極拓展誠信教育載體。

繼續(xù)充分發(fā)揮“思想品德修養(yǎng)與法律基礎”課在誠信教育中的主渠道作用，讓誠信教育走進教材、走進課堂，把培養(yǎng)學生的誠信意識和誠信行為作為“思想品德修養(yǎng)與法律基礎”教學的重要內容。同時，利用黨團組織生活、第二課堂、大學生素質拓展、學校社團活動等途徑，開展豐富多彩的活動，使學生在寓教于樂的活動中感悟誠信，體驗和理解誠信，提升誠信道德意識，自覺做到知行統一。

(四)樹立誠信育人的教師準則。

教師是人類靈魂的工程師，在學生眼中，教師應當是人格健全、知識淵博、道德高尚的人，是傳道、授業(yè)、解惑者。古人云“學高為師，德高為范”，教師應當以身作則，嚴謹治學，實事求是，“避必信，行必果”，以良好的道德形象取信于學生，為學生樹立誠實守信的榜樣。

(五)培育社會的誠信道德文化。

學校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環(huán)境的支持。社會作為一個大環(huán)境，對于承擔誠信道德建設的重任有不可推卸的責任，要通過培育社會的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。在培育誠信道德文化中，社會誠信制度的建設和個人誠信品質的修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，缺一不可。

四、結束語。

從本次調查的結果我們可以看出我們當代大學生總體的誠信狀況還是良好的。但在日常生活中我們還應該加強對自己的約束，不以自己對現實的需要而輕易地改變自己的道德尺度。誠信不是金錢，卻比金錢更珍貴。在任何時代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是肩負歷史使命的當代大學生，更應恪守誠信的原則。只有當我們大學生對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

大學生誠信調查報告分析篇九

近期，我對部分同學進行了一次學生誠信狀況調查，調查共發(fā)放問卷20份，共回收問卷20份。本次調查旨在了解我校學生對誠信的基本看法，在實際學習、生活中對誠信的遵守情況等。

誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學生普遍認同。在調查中，80％的學生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。從認識層面來講，多數學生把誠信作為一種重要品質來看待，60％的學生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35％的學生認為視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。從對別人要求的角度，學生對于別人的誠信品質要求普遍較高，60％的學生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50％的學生認為在日常生活中能夠做到誠實守信，40％的學生認為基本能，視情況而定。

理想層面與現實操作，對他人的要求和自己的遵守，通過二者之間的對比，我們可以看到誠信作為一種理想層面的道德操守被學生認為是重要的，但誠信作為一種現實生活中的道德實踐并沒有充分體現，即理想的追求與現實的操作存在較大的差距；誠信作為對他人的品質要求體現得較強烈，而作為自己的道德實踐則較差，即對別人要求什么與自己做到了什么存在一定的差距；對于較多學生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質修養(yǎng)，而是具有較強的隨機性，在實際生活中是否遵守誠信，不少學生的做法是“視情況而定”。

調查發(fā)現，半數以上的學生認為對于國家助學貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學并不認為國家助學貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學貸款有資助的性質，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。在“如果您要申請減免學雜費或困難補助，對您的家境會”一題中７０％的學生回答會如實說，３０％的學生回答會大肆渲染或稍加渲染，可見，接近三分之一的'學生并不能完全遵守誠信的原則來對待此事。在“如果您申請了國家助學貸款，會”一題中，８０％的學生回答會按時還款，２０％的學生回答到時再看，或者能拖就拖。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務于不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現。

在關于就業(yè)誠信的調查中，作為一種品質，誠信體現出很強的相對性特征。如５５％的學生認為若是企業(yè)的領導者，對于大學生違約行為會視具體情況而定，理解年輕人的選擇；６０％的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；５０％的學生認為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。

學生更關注的是自己的實際利益，相對于誠信的遵守，適合自己利益的選擇可能更重要，這時品質不再是絕對的。品質是絕對的，還是相對的，品質在一些我們看似更重要的事物面前是堅強的還是脆弱的，我們是堅持自己的操守還是靈活處理，這些都應該是我們深思的問題。

在“您認為大學生中，考試作弊的人數占總人數的”一題中，學生的回答結果較分散，認為很大一部分的占２０％，認為較多的占２５％，認為較少的占４６％，認為極少的占10％，可見，多數學生認為作弊現象是存在的，不同的是人數的多少而已。在“您能否接受學生作弊行為”一題中，５０％的學生認為不可以接受，３９％的學生認為可以理解，1０％的學生認為只要不被抓就可以。可見，５０％的學生是能認同作弊行為的。在“您在平時的考試中”，回答從沒作過弊的學生占６０％，偶爾作過弊的占３％，經常作弊的占５％，可見，約有４０％的學生有過作弊行為。

綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內化到學生的具體行動中去，體現出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調查中，一個很重要的現象是，誠信對于很多學生來講都是一種“困境”，因為在品質的對立面，往往存在一些更現實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。

所以，我們有必要繼續(xù)思考一個問題：“誠信，真的是一個困境嗎？”

大學生誠信調查報告分析篇十

誠實守信是中華民族的傳統美德，千百年來源遠流長，亙古不變，對于實現中華民族的騰飛，具有重要意義。大學生是高知識群體，他們的思想道德素質、誠信品質，事關重大。加強對他們的教育培養(yǎng)，對在全社會倡導“明禮誠信”的文明新風有著重要作用。我們通過對與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等的調查，具體分析了大學生誠信問題的現狀，探討了提高大學生誠信問題的對策與措施。

為了解當前大學生的誠信道德狀況，我們“關于大學生誠信問題”課題組開展了一次調查。本次調查主要采用問卷調查法。共發(fā)放調查問卷100份，回收問卷100份，有效問卷100份。調查對象主要為浙江財經學院的大一學生。調查內容涉及與大學生誠信密切相關的系列問題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問題等。

第一，大學生對自身群體的誠信道德認同度不高?！罢\信”作為一種德性，是大學生必備的基本素質之一。但是當前社會上對于大學生誠信度的評價并不高，而大學生對于自身群體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身群體的誠信道德水平一般，與大學生應該具有的素質不相符合。其中，認為”大學生總體誠信很好，不值得擔憂”的只占5%；認為“一般，不誠信只是個別行為”的占74%；認為“較差，較多人存在不誠信問題”的占21%，沒有人認為”很差，前景值得擔憂”。

第二，大學生對個體誠信道德認同度高。調查顯示，盡管大學生們對群體道德水平的認同度不高，但對個體的道德水平卻予以充分肯定。調查中，認為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%，只有1%的人明確承認自己不講誠信。這與他們對群體誠信認同度形成鮮明的反差。

通過對比分析，我們可以明顯看出，大學生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學生對個人的誠信要求高，但同時在現實中，不誠信的現象也屢見不鮮。造成這種矛盾心理的原因，一方面可能是有些大學生的思想與其自身行為不一致，導致了理想與現實的差距。另一方面，可能一部分人在作調查時掩蓋了自己的真實想法，雖然本次調查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。

2、大學生在日常學習生活中體現的誠信現狀。

第一，關于考試作弊問題。調查顯示，竟然有高達40%的學生表示可以理解作弊行為，并且7%的學生明確承認自己經常作弊，偶爾作弊的也高達57%。這為大學生應該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個非常值得思考的問題。為什么會有如此多的學生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為？理由可歸結為以下三點。

1）大學的學習比較自由，但是許多大學生也因此沒有合理安排自己的學習時間，平時不注重學習的積累，期末期間臨時抱佛腳，最后為了保證自己能通過考試，采取了作弊手段。

2）有些大學生為了獲得獎學金及各種榮譽，在自己劣勢學科中暴露了自己的不誠實行為。

3）部分學生為了拿一個較好的成績去應付家長和老師，作弊就成了他們最便捷的方式。

作弊變成了一種潮流，這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周圍的人，更大的受騙者是他們自己?？荚囍皇菣z測的手段，而不是目的。作弊就使得大學生不能及時了解自己的學習和掌握的程度，危害顯而易見。

第二，關于作業(yè)問題。根據調查結果，12%的學生表示”個人完成”，”大部分自己寫，少量引用資料”的占59%，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%。這充分體現了大學生對作業(yè)的重視程度不夠，為了圖方便，大部分學生借用了他人的勞動成果，東拼西湊，草草地去應付老師。

第三，關于出勤問題。對于”有一門課的上課時間與個人安排發(fā)生沖突，課堂考勤又很嚴格，你會：”這一問題，38%的同學選擇上課，等點名后再溜走，35%的同學選擇請同學幫忙點名，23%的愿意安心上課，也有4%的不去上課。除了安心上課的同學外，其他同學的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急，應事先向老師請假，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學生對于這一情況應該高度重視。

誠信的重要性不言而喻，然而，當誠信與自身利益發(fā)生沖突時，大學生又該何去何從？在調查問卷的反饋中，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時堅持維護誠信，剩余的21%的學生則表示無可奈何?？梢?，大部分的大學生會把誠信防在利益之上。而表示無可奈何的學生是采取中立態(tài)度的表現，既不肯定，也不否定。這部分學生掙扎在誠信和利益的邊緣，在滿足自身利益的前提下，他們會選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德準則。

追求個人的利益是人之常情，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒有誠信的社會不可能為我們提供長遠的利益。個人應該與社會共同發(fā)展，共同進步。處理好誠信和利益的問題是協調好個人和社會的重要問題。

4、誠信缺失的原因。

本次的調查也暴露出了大學生誠信缺失的現象，就此現象，可能的原因有以下三點。

1）社會因素。當今社會，不誠信的現象比比皆是，給年輕的大學生造成了負面影響，一定程度上對他們的價值觀形成產生了影響，造成了對誠信的漠視。

2）家庭因素?，F實社會中的家庭普遍存在的問題是，家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視道德品質方面的引導。少數家長全然不管學生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產生負面影響。也有的家長自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女說真話，自己卻假話連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學生的誠信品質養(yǎng)成都是不利的。

3）學校因素。某些學校為了取得學術上的優(yōu)勢，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育，使學生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學生形成正確誠信觀。

針對誠信缺失的原因，我們提出了幾點對策與建議。

2、家長首先應該端正自己的態(tài)度，不要僅僅把學習成績作為唯一評價孩子的標準，更應該重視誠信等道德品質方面的培養(yǎng)。作為孩子的效仿的對象，父母的言行對孩子的誠信品質形成有直接的影響。家長自身要言行一致，做好表率，承擔起言傳身教的責任。

3、學校應該加強道德教育，多開展有關德育的活動，比如開展”誠信主題月”活動、組織學生進入金融機構切身體驗經濟信用行為等，使誠信觀念深入人心。同時，對于作弊行為和作業(yè)中的抄襲行為，學校應該充分重視，必要時采取恰當的懲罰。

在任何時代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是肩負歷史使命的當代大學生，更應恪守誠信的原則。通過這次社會調查，我們對大學生誠信問題有了更加深入的了解，發(fā)現了一些問題并提出了自己的對策和建議，。當然，當代大學生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質去感染別人，我們的社會會不斷進步！