讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

父與子讀后感篇一

篇心得體會(huì)讀后感一直以來都是我最喜歡的讀書形式之一。通過讀一本好書，我們可以感受到作者的思想和感情，也可以借此思考和反省自己的人生。最近我讀完了一本名為《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典之作，它讓我對(duì)于人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。以下是我在閱讀過程中的一些心得和體會(huì)。

首先，我被《紅樓夢(mèng)》中細(xì)膩而真實(shí)的人物描寫所深深吸引。小說中的每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的命運(yùn)。賈寶玉的多愁善感和林黛玉的堅(jiān)韌與純真讓人印象深刻。他們之間的相愛相殺、分分合合，讓我感受到了人生的復(fù)雜和多變。通過他們的故事，我深刻領(lǐng)悟到情感是一劑雙刃劍，它可以令人幸福，也可以令人痛苦。同時(shí)，我也明白了一個(gè)道理：人生就如同一場(chǎng)舞蹈，每個(gè)人都有屬于自己的旋律和節(jié)奏。

其次，《紅樓夢(mèng)》中的世界觀和價(jià)值觀給我留下了深刻的印象。小說以大觀園為中心，以趙姨娘的引導(dǎo)，呈現(xiàn)了豐富而繁雜的社會(huì)關(guān)系和權(quán)力斗爭。在這個(gè)虛幻而真實(shí)的世界里，人們?yōu)榱俗非竺c利，不擇手段、爭斗不休。然而，也正是因?yàn)檫@種虛幻與真實(shí)的反差，小說才更加引人入勝，使我領(lǐng)悟到名利和利己主義并非人生的終極追求。真正有價(jià)值的是親情、友情和愛情，這才是構(gòu)筑幸福人生的基石。

第三，《紅樓夢(mèng)》中的描繪方式給我?guī)砹艘环N藝術(shù)的享受。作者曹雪芹以其細(xì)膩入微的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)富有情感和想象力的世界。描寫花草樹木、建筑風(fēng)景和人物命運(yùn)的細(xì)節(jié)，都讓我如癡如醉。我仿佛置身于大觀園，親眼目睹著賈府的繁華與沉寂，感受著每個(gè)角色的喜怒哀樂。通過閱讀這本書，我對(duì)于藝術(shù)的理解也有了更深入的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，更是對(duì)情感世界的表達(dá)和寄托。

第四，我對(duì)于命運(yùn)和生命的思考也在閱讀過程中得到了啟發(fā)。《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)多舛，有人因錯(cuò)愛而痛苦，有人因時(shí)運(yùn)不濟(jì)而沉淪。這給我?guī)砹藢?duì)于人生起伏和世俗善惡的思考。人生中的榮與辱，得與失，都是潮起潮落，無常而來。我們無法掌控自己的命運(yùn)，但我們可以通過善良、努力和堅(jiān)持去追求自己向往的人生?？v使人生多變，但我們始終要保持一顆平靜、樂觀的心態(tài)，去面對(duì)和適應(yīng)人生。

最后，我也深深被《紅樓夢(mèng)》中的人性描寫所觸動(dòng)。每個(gè)人都有著自己的善心和惡念，都有著軟弱和通過，這正是人性的最真實(shí)面貌。小說中的每一個(gè)人物都是活生生的人，有著豐富的人格和情感。通過閱讀，我明白了人性中那兩面性的存在，它使我們既能仿佛天使般高尚，也能陷入惡魔般的境地。然而，真正了解人性的意義在于我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)和堅(jiān)持善良的品質(zhì)，去面對(duì)自己的惡念，成為一個(gè)更好的人。

總的來說，《紅樓夢(mèng)》是一本經(jīng)典之作，它使我對(duì)于人生和藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。通過閱讀，我明白了情感、命運(yùn)、藝術(shù)和人性這些重要的話題。我相信，在今后的生活中，我會(huì)以更加積極的態(tài)度面對(duì)人生的起伏，追求真善美，并將這些體會(huì)貫徹于實(shí)踐中。讀書不僅僅是娛樂，更是一次心靈的洗禮和啟發(fā)。相信通過讀書，我們可以成為更好的人，創(chuàng)造更美好的世界。

父與子讀后感篇二

岳飛，字鵬舉，出生沒幾天，家鄉(xiāng)就發(fā)大水，他和母親就漂流他鄉(xiāng)。他少年立志，拜師習(xí)武，練得一身好武藝。當(dāng)金兵入侵中原后，他加入了軍隊(duì)，并訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢的岳家軍，奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，保衛(wèi)國土。他武藝高強(qiáng)，智勇雙全，帶領(lǐng)岳家軍一次次勇破金軍。

他一生中最寶貴的四個(gè)字是“精忠報(bào)國”，岳母為了讓岳飛記注不能做出對(duì)不起國家的事，在他背上刺了“精忠報(bào)國”四個(gè)字隨時(shí)提醒他凡事要以國家為重。岳飛忍著身體的劇痛，記注了母親的'教導(dǎo)，覺得他是一個(gè)非常愛國的英雄。

岳飛愛國更勝于愛自己，然而就是這位正直，精忠報(bào)國的將士竟然被奸臣秦檜所害，但對(duì)國家的熱愛并沒有改變，最后慘死在獄中。

我從心底里佩服他，他偉大的愛國精神將流傳千古！

父與子讀后感篇三

人們常說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！弊x書是我們不斷豐富知識(shí)、提升自我能力的重要途徑。但是，我們只有閱讀后敢于實(shí)踐，才能真正獲得成長和進(jìn)步。近期，我看了一本名為《未來簡史》的書籍，結(jié)合自身經(jīng)歷，我深有體會(huì)，只有勇于實(shí)踐閱讀中獲得的啟示，我們才能不斷把握機(jī)遇并取得成功。

首先，實(shí)踐是對(duì)知識(shí)的最好運(yùn)用。無論讀什么書，知識(shí)只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮出真正的價(jià)值。書籍給予了我們一種思路和方法，借助這些思路和方法，只有在實(shí)踐中才能真正了解它們的有效性。比如，書中講到如何管理好時(shí)間，提高工作效率。我意識(shí)到我在工作中經(jīng)常拖延，于是我決定嘗試書中提到的方法。通過堅(jiān)持實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)我的工作效率得到了顯著提升。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，閱讀只是開始，真正的收獲需要我們敢于踐行。

其次，實(shí)踐帶給我們的是經(jīng)驗(yàn)和成長。只有在實(shí)踐中，我們才能從學(xué)習(xí)中收獲更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而不斷提高自己。書中知識(shí)不能只停留在腦海中，而應(yīng)該付諸實(shí)踐。比如，讀書時(shí)了解到如何和人進(jìn)行有效溝通，但是只有在實(shí)踐中，我才會(huì)真正體會(huì)到其中的難度和技巧。通過接觸更多的人，我注意到了自己在溝通過程中的問題，并逐漸改正了自己的不足，不斷提升了自己的溝通能力。正如經(jīng)典名著《西游記》中心經(jīng)過一系列歷險(xiǎn)和實(shí)踐，孫悟空等人才真正收獲到了智慧和成長。

再次，實(shí)踐是我們解決問題和突破困境的有效途徑。在生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的問題和困境。書中知識(shí)的實(shí)踐，為我們提供了解決問題的方法和思路。比如，在我工作中遇到的一個(gè)難題是如何設(shè)計(jì)一個(gè)具有用戶價(jià)值的產(chǎn)品。我通過閱讀相關(guān)書籍，了解到了一些設(shè)計(jì)方法和案例。我將這些方法運(yùn)用到實(shí)際項(xiàng)目中，最終成功設(shè)計(jì)了一個(gè)備受用戶喜愛的產(chǎn)品。正是通過實(shí)踐，我增強(qiáng)了自己解決問題的能力，并成功突破了困境。

最后，實(shí)踐是我們獲取自信和成功的關(guān)鍵。只有通過實(shí)踐，我們才能積累自信，獲得成就感，從而走向成功。書中所提供的知識(shí)和啟示只是一個(gè)框架，如何填補(bǔ)這個(gè)框架，還需要我們自己去實(shí)踐。每一次實(shí)踐的成功，都會(huì)讓我們更加自信，相信自己的能力。比如，在學(xué)習(xí)一門外語時(shí)，通過實(shí)踐多與外國人交流，我逐漸掌握了一種自信，敢于和他人溝通，也在不知不覺中獲得了更大的成功。正如蕭伯納所說：“成功者樂在實(shí)踐中”。

總而言之，閱讀給予我們寶貴的知識(shí)，但只有敢于實(shí)踐，我們才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際價(jià)值和能力。實(shí)踐是對(duì)書籍中啟示的最好呈現(xiàn)，也是我們獲得經(jīng)驗(yàn)、解決困境、獲得自信和成功的有效途徑。所以，讀后敢于實(shí)踐，才能真正獲得心得體會(huì)，不斷把握機(jī)遇，提升自我，走向成功。

父與子讀后感篇四

我們每天閱讀的內(nèi)容各不相同，有的人看小說，有的人看新聞，有的人看科技文章。但是，我們很少去做讀后復(fù)盤，去總結(jié)自己在閱讀中的收獲和不足。因此，今天我想談?wù)勛约涸陂喿x中的讀后心得體會(huì)以及讀后復(fù)盤的重要性。

閱讀對(duì)于每個(gè)人來說都是一種向內(nèi)探索和成長的過程。在我讀完一本好書后，我總是會(huì)在心中做一個(gè)簡單的總結(jié)，把自己的收獲和感受記錄下來。這些收獲和感受，都是來自于自己對(duì)書中內(nèi)容的理解和思考。比如，在讀了一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書之后，我對(duì)市場(chǎng)規(guī)律、貨幣政策和宏觀經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)又深入了一步。

第三段：讀后復(fù)盤的意義。

讀后復(fù)盤，就是在閱讀完一本書或一篇文章后，對(duì)自己閱讀的過程，對(duì)其中的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)自己的理解能力和思考能力進(jìn)行深入的總結(jié)和反思。這種總結(jié)和反思能夠真正激發(fā)我們的思考能力和閱讀能力，提高我們的知識(shí)深度和寬度，同時(shí)，也能讓我們更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高我們的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。

第四段：如何進(jìn)行讀后復(fù)盤。

在進(jìn)行讀后復(fù)盤時(shí)，我們需要有一個(gè)明確的思路和方法。首先，需要對(duì)書中的主要內(nèi)容、重點(diǎn)、亮點(diǎn)做一個(gè)概括性的總結(jié)，可以用筆記的形式記錄下來。然后，需要對(duì)自己理解和感悟的點(diǎn)進(jìn)行深入的分析和總結(jié)，可以畫思維導(dǎo)圖或用自己的語言寫下來。最后，在進(jìn)行反思和總結(jié)時(shí)，需要對(duì)自己在閱讀中的不足和不理解之處進(jìn)行反思和思考，以便于下一次閱讀時(shí)，能夠有所提高。

第五段：結(jié)論。

讀后復(fù)盤是一個(gè)非常重要的過程，它不僅能夠提高我們的閱讀和理解能力，還能激發(fā)我們的思考和學(xué)習(xí)熱情。在今后的閱讀中，我們應(yīng)該注重總結(jié)和反思的過程，千萬不要輕視這一過程的重要性。

父與子讀后感篇五

今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。

拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！

現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！

“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。

父與子讀后感篇六

我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，每個(gè)人都追求成功和進(jìn)步，而其中一個(gè)重要的途徑就是學(xué)習(xí)。然而，在追求知識(shí)的路上，我們有時(shí)候也需要停下來，反思一下自己的學(xué)習(xí)方式和目標(biāo)。近日，我讀了《止學(xué)》這本書，通過閱讀和思考，我深深體會(huì)到了“止學(xué)”的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的真諦。

首先，《止學(xué)》告訴我們學(xué)習(xí)是一個(gè)無止境的過程，學(xué)無止境。我們常常以為只有在學(xué)校里才能學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是一種主動(dòng)的、持續(xù)的過程。書中提到，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為了追求高分或者獲取文憑，而應(yīng)該是一種追求知識(shí)和進(jìn)步的態(tài)度。我們可以從身邊的人事物中獲得啟示和啟發(fā)，我們可以通過交流和思考來拓寬我們的知識(shí)面。只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化，不被時(shí)代淘汰。

其次，《止學(xué)》還告訴我們停下來反思是一種重要的學(xué)習(xí)方式。在我們忙碌奔波的日子里，我們往往忽略了停下來思考和總結(jié)的重要性。書中提到，止學(xué)就是要讓我們停下來思考，反思我們的學(xué)習(xí)方式和目標(biāo)。我們要問自己，我們到底想要什么？我們的學(xué)習(xí)是否真正適應(yīng)了自己的需求？通過反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，然后有針對(duì)性地去改進(jìn)和提高。只有經(jīng)過反思，我們才能夠?qū)⒅R(shí)真正應(yīng)用到實(shí)踐中，發(fā)揮出最大的作用。

然后，《止學(xué)》還告訴我們意識(shí)到學(xué)習(xí)的目的是為了提升自己的綜合素質(zhì)。書中提到，“學(xué)習(xí)不能只是為了應(yīng)對(duì)臨時(shí)的考試或者應(yīng)付工作中的一時(shí)之需，而是通過學(xué)習(xí)來提升自己的綜合素質(zhì)?！睂W(xué)習(xí)不僅僅是為了掙錢和生存，更重要的是為了讓我們成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我們要注重培養(yǎng)自己的思考能力、創(chuàng)新能力、溝通能力等各個(gè)方面的素質(zhì)，這樣我們才能夠在社會(huì)中取得長久的成功。學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己，也是為了更好地服務(wù)社會(huì)和他人。

最后，《止學(xué)》告訴我們學(xué)習(xí)是一種快樂。我們常常將學(xué)習(xí)和苦悶、枯燥聯(lián)系在一起，卻忽略了學(xué)習(xí)的樂趣。書中提到，學(xué)習(xí)的樂趣主要來自于思考和解決問題的過程。當(dāng)我們遇到一個(gè)困難，闖過去后的成就感是無法用言語來表達(dá)的。學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲得知識(shí)，更是為了提升自己的能力和智慧。只有當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的樂趣，我們才能夠堅(jiān)持下去，獲得更大的收獲。

通過閱讀《止學(xué)》，我深深地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性和意義。學(xué)習(xí)不僅僅是為了追求高分和文憑，更是為了提升自己的綜合素質(zhì)和能力。我們需要停下來反思，思考我們的學(xué)習(xí)方式和目標(biāo)，只有這樣我們才能夠不斷進(jìn)步。同時(shí)，我們要意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種快樂，是一種全面發(fā)展的態(tài)度。只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這些，我們才能夠在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠(yuǎn)，取得更大的成就。

父與子讀后感篇七

父母雙亡的瑪麗，被送到了姑父家。在姑父家發(fā)現(xiàn)了塵封十年的一座花園，并給花園起名為“秘密花園”，她還結(jié)識(shí)了陽光的的狄肯，并與狄肯一齊種一些植物，在大自然的熏陶之下，使得瑪麗健康自信，也使得瑪麗的表哥柯林有了對(duì)生活的信心。

《秘密花園》做為f·h·伯奈特的最終一部兒童小說，受到了廣泛的好評(píng)，被人稱為一部不朽的兒童文學(xué)經(jīng)典。

促使瑪麗走出自閉，走向陽光的是誰引導(dǎo)柯林從輪椅上站起來的又是誰是大自然。在我們眼中大自然是一朵含苞待放的花兒，大自然是迎風(fēng)飄動(dòng)的枯葉，大自然是絢麗多姿的星空。大自然不只表此刻表面。當(dāng)瑪麗第一次種下種子，當(dāng)柯林第一次撫摸著小羊，當(dāng)?shù)铱系谝淮闻c知更鳥交流時(shí)，他們就已經(jīng)領(lǐng)略到大自然的美了。大自然的美是無形的，它能夠使人們走出自閉，它能夠使人們變得陽光，它甚至能夠使人們?nèi)计鹕幕鸹?，它?chuàng)造著一個(gè)個(gè)奇跡。大自然不只是瑪麗、柯林、狄肯的，它是千千萬萬的人共有的。親近它，才能體會(huì)到大自然的美。

親近大自然吧，愿你的心受到洗滌。

《秘密花園》的主人公瑪麗在一場(chǎng)霍亂中失去了父母，來到了韋斯特莊園和舅舅阿奇先生一同生活。阿奇先生因?yàn)槠拮又辣从^，變得陰郁古怪，他將自我莊園內(nèi)的上百間屋子緊鎖，還沉封了一個(gè)秘密花園?，旣愒诜N.種巧合之下得到了秘密花園的鑰匙，并與迪肯、柯林結(jié)識(shí)。在他們的共同努力之下，花園得到復(fù)蘇，阿奇先生也找到了丟失已久的歡樂，獲得了新生。

讀完這個(gè)故事，我不由得掩卷沉思。毫無疑問，每個(gè)人都期望自我是歡樂的，可正如失去了妻子的阿奇先生一樣，往往不由自主地守著痛苦，期待有一天它自我散去。但痛苦是無休無止的，是廉價(jià)的，它不請(qǐng)自來，沒有人能逃避它，而戰(zhàn)勝它的唯一辦法就是選擇歡樂?？蓺g樂和痛苦不一樣，歡樂是嬌嫩的鮮花，需要松土、澆水、施肥，需要堅(jiān)持和付出，永遠(yuǎn)沉浸在悲痛之中的人是不可能擁有它的。

其實(shí)，所有人在兒提時(shí)代都對(duì)歡樂有著天然領(lǐng)悟和完全接納的本事，就像文中失去了雙親的瑪麗并沒有如同阿奇先生那樣堅(jiān)守痛苦。但可惜的是，這些彌足珍貴的本事往往隨著一去不復(fù)返的光陰消逝了，所以成人比孩子更容易在悲痛中不可自拔。然而，這并不代表著長大后的人們不能獲得歡樂。在人們的心靈深處，對(duì)歡樂的向往和接納是不可抹除的，只要你選擇歡樂，正視痛苦，歡樂終究會(huì)來到心頭，所以，最終回到了花園的阿奇先心中充滿了歡樂。

別再堅(jiān)守痛苦，選擇歡樂吧!無論遇到怎樣不幸的事，都不能拋棄歡樂。歡樂是人生之本，人如果沒有歡樂就如同行史走肉一般，試想，僅有無邊無際痛苦的人生是何等的悲慘。別再堅(jiān)守痛苦，選擇歡樂吧!對(duì)于心中的悲痛來說，隔斷歡樂不能換來寧靜，只會(huì)令人更加郁悶不堪，在孤獨(dú)和黑暗中走向更痛苦的汪洋。若反之，有勇氣一如既往地維系著期望和歡樂，終有一天，你將會(huì)從悲痛中走出。別再堅(jiān)守痛苦，選擇歡樂吧!要明白，沒有人的生命中不會(huì)發(fā)生杯具，人生的道路原先便坎坷不平，僅有選擇歡樂，拋棄痛苦，通向未來的大道才會(huì)越來越平。

秘密花園是在歡樂中誕生，在杯具中塵封，最終又被歡樂開啟的。這是一個(gè)多么富有戲劇性的轉(zhuǎn)變啊!這一切的關(guān)鍵皆在于對(duì)歡樂的選擇和接納，而我們明天的大門也需要?dú)g樂的鑰匙去開啟。

選擇歡樂吧!它會(huì)令我們擁有一切的。

父與子讀后感篇八

元旦三天假，女兒帶回席慕蓉的散文集《槭樹下的家》。

我曾在青春少年時(shí)代讀過席慕蓉的詩集，說不出的感動(dòng)，說不出的感傷，淡淡的，輕輕的拂過我的心頭。而讀她的散文集還是第一次，并且是在步入人生的三重角色（為人女，為人妻，為人母）后，那些她生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似平凡卻很感動(dòng)，讀來樸素但卻深刻。一個(gè)故事，一次思索，一種頓悟，更讓人體會(huì)到一種平凡卻不會(huì)貧乏的生活。

也許在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，能靜下心來讀書的人已經(jīng)很少，而能品讀散文的人就更少了。讀散文，能陶冶性情，不僅是一次文學(xué)的暢游，更是一種精神的享受。

將書捧在手中，心靈隨著文字的躍入而怦然跳動(dòng)，這些浪漫凄美的文字在心中激起陣陣漣漪！追憶似水年華，那么多溫暖而珍貴的回憶在心間一點(diǎn)點(diǎn)地暈染開來，像一湖回憶的水面，常因幾顆不經(jīng)意的石子，蕩開美麗的漣漪。晚上枕著書兒入睡，更感覺是一次心靈的自由翱翔。

也曾想將生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴凈化為淡淡的文字，把深藏在心中的感覺牽引出來，把生命中極為珍惜的這一部分保存下來。在落寞的時(shí)候可以回到對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，細(xì)細(xì)品味，珍槭樹下的家讀后感藏。然后安心地去生活，安心地去愛與被愛。

恍若十幾二十年過去了，在這紛繁復(fù)雜的人世間，自己的心情、自己的經(jīng)歷也一直在變。那些留有少年青春痕跡以及成年后的記憶、喜歡單純、喜歡簡單、喜歡花草樹木、喜歡自然界里的一切風(fēng)花雪月……也隨著一次次變動(dòng)而漸少漸失。

而在這二十年后，隨著《槭樹下的家》，我才發(fā)現(xiàn)，所有的都清晰地躍入腦海中，以前的那些痕跡，其實(shí)一直都存在，從來不曾消失。

原來，有些東西真的是一直都存在的，不會(huì)因時(shí)光的流動(dòng)而改變。原來，這種喜歡簡單美好的心情，一直都在，從不曾改變。即使現(xiàn)實(shí)生活是多么瑣碎繁雜，也一直喜歡從自然的美好中尋求心靈的安靜，單純的喜悅！

父與子讀后感篇九

《破繭》是法國作家圣-?？颂K佩里的最后一部小說，也是他的成名之作《小王子》的原型。小說講述了一個(gè)小說家和一個(gè)富家子弟之間的故事，通過對(duì)于“破繭”的生動(dòng)描繪，探討了自由、成長、人生意義等眾多哲學(xué)話題。破繭代表了個(gè)人從內(nèi)心自由出來，擺脫束縛，找到自我真正的意義。讀完這本小說后，我深感人生活在一個(gè)復(fù)雜多變的世界，需要不斷撥開層層繭籠，尋找真正的自我。

第二段：繭的多重含義。

在《破繭》這個(gè)小說中，繭象征著束縛、殼，它讓個(gè)體不能自由地追求真理和意義。繭以不同的形式出現(xiàn)在很多人生的場(chǎng)景中，比如社會(huì)輿論、傳統(tǒng)觀念、工作壓力等等。這些繭讓人產(chǎn)生困惑和迷茫，隨著時(shí)間的推移，人們不斷為繭所困擾，為滿足外界期望而放棄自己的追求。因此，要打破繭，找到自我真正的意義，需要勇氣、智慧、堅(jiān)定的信念和對(duì)生活的執(zhí)著探索。

第三段：破繭的意義。

破繭的意義不僅僅是擺脫外界的束縛，更是一個(gè)個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知與深度解構(gòu)的過程。這種意義的破繭帶來的是自由、認(rèn)知的突破和個(gè)人內(nèi)心深處的平衡。每個(gè)人生來都是自由的，然而，繭將個(gè)人局限到了一種偽自由的狀態(tài)中。人們往往對(duì)這種偽自由產(chǎn)生了依賴，乃至沉溺其中。而當(dāng)一個(gè)人有了破繭的勇氣后，他的存在價(jià)值才真正被獲得和尊重。

第四段：破繭的決心。

破繭需要決心和勇氣。人們習(xí)慣性的被繭所束縛，很難真正意識(shí)到自己的困境。然而，在人生的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上，當(dāng)個(gè)體覺醒、開始反思自身的時(shí)候，就有了破繭的決心。這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是個(gè)體開始真正成長的時(shí)刻。破繭的決心會(huì)讓個(gè)體擁有一種勇往直前的力量，使其勇于面對(duì)內(nèi)心和外界的挑戰(zhàn)，迎接人生的一切可能性。

第五段：破繭的啟示。

《破繭》這本小說使我深陷于思考.繭象征著個(gè)體被困住的狀態(tài)，意味著人們應(yīng)該擺脫社會(huì)、思想的束縛，尋找真正的自我。通過破繭，個(gè)體可以重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的真正追求，并最終獲得真正的自由和生命意義。破繭不僅僅是一個(gè)覺醒的時(shí)刻，更是一個(gè)個(gè)人內(nèi)心深層的內(nèi)外聯(lián)結(jié)過程。只有當(dāng)個(gè)體決心破繭時(shí)，才能真正找到自己的位置，邁向成長的道路，并為自己和他人創(chuàng)造更多的可能性。

總結(jié)：破繭是人生的一種成長過程，是一個(gè)個(gè)體能夠獲得自主意識(shí)與真正生活意義的狀態(tài)。只有當(dāng)一個(gè)人勇于破繭，擺脫繭的束縛，才能真正發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己，追尋生命的目標(biāo)和價(jià)值。讀完《破繭》后，我深感人的價(jià)值存在于繭外，而在這個(gè)過程中，我們需要勇氣、智慧和堅(jiān)持不懈的努力。只有破繭，才能真正追求自由，發(fā)現(xiàn)真正的自己。

父與子讀后感篇十

段落一：引言（200字）。

“寡廉鮮恥”、“貪官污吏”的社會(huì)現(xiàn)象層出不窮，人們傾向于將其歸咎于教育體系的缺陷。然而，茨威格的《止學(xué)》卻能給人們的教育觀念敲響警鐘。通過對(duì)祝英臺(tái)的生活經(jīng)歷的揭示和高貴與智慧的融合，茨威格告訴人們真正的教育不僅僅局限于讀書，還離不開對(duì)品德修養(yǎng)的追求。這使我深思，一個(gè)人的智慧和品德同樣重要，要將教育意義真正內(nèi)化，我們必須追求智慧與品德的統(tǒng)一。

段落二：智慧與品德的統(tǒng)一（200字）。

《止學(xué)》中，祝英臺(tái)是一個(gè)“目中無人”的女子，她自負(fù)聰明才智，自視甚高。然而，她卻因智慧與品德的脫節(jié)陷入了痛苦。在人生的重要時(shí)刻，她選擇了拋棄讀書，親身經(jīng)歷了一段辛酸的生活。通過這一經(jīng)歷的揭示，茨威格告訴我們，智慧沒有善心就變得空虛。因此，真正的教育不僅應(yīng)該追求智慧，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和品德修養(yǎng)。只有智慧和品德的統(tǒng)一，才能使一個(gè)人真正成為一個(gè)有用之人。

段落三：教育與社會(huì)責(zé)任（200字）。

茨威格通過《止學(xué)》向人們展示了教育者的社會(huì)責(zé)任。據(jù)揭示，校長決定不給祝英臺(tái)學(xué)歷證明，這實(shí)際上正是在通過所謂的“息學(xué)信仰”沉淀祝英臺(tái)的個(gè)性和人格。這種行為讓人深思，教育者的角色不僅僅是傳遞知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，可以讓他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)，更有責(zé)任感，對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn)。

段落四：教育改革的方向（200字）。

茨威格的《止學(xué)》向我們展示了當(dāng)前教育改革的方向。教育改革應(yīng)當(dāng)從傳授知識(shí)向培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛他人的精神。教育者應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣，努力為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)，教育改革還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，使他們能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。只有這樣，才能真正使學(xué)生獲得全面發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

段落五：我的思考與行動(dòng)（200字）。

《止學(xué)》給我啟示，真正的教育是智慧與品德的統(tǒng)一。作為一個(gè)學(xué)生，我要珍惜學(xué)校所給予的知識(shí)和機(jī)會(huì)，不僅僅追求成績的好壞，還要注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，塑造自己積極向上的人格。此外，我也要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)傳遞愛與關(guān)懷。只有這樣，我才能真正成為一個(gè)有用之人，為社會(huì)的進(jìn)步盡一份責(zé)任。

總結(jié)（200字）。

茨威格的《止學(xué)》通過祝英臺(tái)的生活經(jīng)歷告訴我們，真正的教育不僅僅局限于讀書，還包含了對(duì)品德修養(yǎng)的追求。智慧和品德的統(tǒng)一是教育的關(guān)鍵。教育者應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛他人的精神，努力為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)，教育改革還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。這些對(duì)于學(xué)生的思考和行動(dòng)也有啟示，我們應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)，積極參與社會(huì)活動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有這樣，才能使教育的意義真正內(nèi)化，為社會(huì)的進(jìn)步盡一份責(zé)任。

父與子讀后感篇十一

第一段：引言（介紹《破繭》的背景和概括）。

《破繭》是中國著名作家菲利普·蒙塔狄《呼嘯山莊》的翻譯者蔣方舟所著的一本小說。這本書以20世紀(jì)20年代的中國為背景，講述了一個(gè)發(fā)生在上海寄宿學(xué)校的校園愛情故事。小說通過描繪主人公們從無知懵懂逐漸覺醒的過程，展示了那個(gè)時(shí)代青年一代在變革中成長的心理和身份拷問。

第二段：破繭的意象（探討小說中破繭的意象）。

《破繭》這個(gè)標(biāo)題十分巧妙地揭示了小說的主旨：人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的繭中生活，渴望掙脫束縛，展翅高飛。小說中的主人公翩翩少年吳邪，在集體與個(gè)體、愛情與處世之間搖擺不定。他最終選擇了破繭而出，追求真正的自由。小說以吳邪和其他角色的情感沖突為線索，揭示了當(dāng)時(shí)中國青年一代在思想和力量的蓬勃迸發(fā)中如何尋找自我的過程。

第三段：封閉社會(huì)與個(gè)人反抗（探討小說中封閉社會(huì)與個(gè)人反抗的主題）。

小說中呈現(xiàn)了上世紀(jì)20年代封閉的上海寄宿學(xué)校，這一環(huán)境反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)封閉而疏離的現(xiàn)象。主角們?cè)谶@種封閉和約束下成長，他們的過程也是個(gè)體與封閉社會(huì)抗?fàn)幍倪^程。小說中的幾個(gè)主要角色之間的情感糾葛和沖突，剖析了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的保守與開放之間的矛盾。小說通過描寫個(gè)人抗?fàn)幍倪^程，令人思考和反思封閉社會(huì)對(duì)個(gè)體成長的束縛。

第四段：求知欲與愛情：思想與感情之間的沖突（探討小說中求知欲與愛情的關(guān)系）。

小說中的人物形象豐滿而多維，他們對(duì)求知的渴望和對(duì)愛情的追求互相交織，形成了復(fù)雜而矛盾的關(guān)系。主人公吳邪在追求知識(shí)的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)個(gè)人的力量和價(jià)值。愛情的出現(xiàn)，讓他面臨許多抉擇和困惑。作者通過描寫吳邪和其他角色之間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，展示了當(dāng)時(shí)的中國青年一代如何在追求自由與個(gè)性的過程中面對(duì)思想與感情的沖突。

第五段：對(duì)現(xiàn)代青年的啟示（總結(jié)小說帶給我們的啟示）。

《破繭》揭示了當(dāng)時(shí)中國青年一代思想覺醒的歷程，對(duì)于現(xiàn)代的青年一代也有一定的啟示意義。小說中的主人公們通過愛情的牽引，站在自我的十字路口，不斷突破封閉的思維束縛，敢于發(fā)聲、行動(dòng)，并最終破繭而出，追求自由和真正的本我。讀完《破繭》，讓我感到現(xiàn)代青年一代更應(yīng)該勇往直前，積極探索自我，摒棄傳統(tǒng)的束縛，勇敢追求內(nèi)心的真實(shí)。只有真正理解自己的價(jià)值和力量，我們才能在現(xiàn)代社會(huì)中自由地展翅高飛。

結(jié)語：通過閱讀《破繭》，我們能夠看到中國上世紀(jì)20年代的社會(huì)風(fēng)貌和思想變革。這本小說以其深刻的描寫和豐富的內(nèi)涵，引發(fā)人們對(duì)當(dāng)代青年心理成長的關(guān)注和思考。讀完這本小說，我們不禁要問自己，我們是否有勇氣去摒棄束縛自己的繭，勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，尋找真正的自由和幸福。

父與子讀后感篇十二

童年是一段美好而無憂無慮的時(shí)光，在我看來，童年是一個(gè)快樂的夢(mèng)境，充滿了美麗、幻想和思考。而童年中讀過的書籍，給我?guī)砹藷o盡的激情和思考，使我受益匪淺。將這些讀后心得整理一番，能夠幫助我更好地成長。在這篇文章中，我將分享我從童年中讀過的幾本書中得到的心得體會(huì)。

首先，我想分享的是《小王子》這本書。這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該始終保持一顆純凈的心靈。小王子在他的星球上看到了許多奇特的東西，例如一棵毒草，一個(gè)驕傲的玫瑰花，以及一個(gè)君主，但是他從這些奇特的經(jīng)歷中學(xué)到了很多道理。這本書告訴我，人類往往因?yàn)楣陀チ思冋妫覀儜?yīng)該像小王子一樣，用一顆純潔的心去看待這個(gè)世界，才能真正的發(fā)現(xiàn)美好和快樂。

接下來是《哈利波特》系列。這個(gè)系列講述了一個(gè)魔法世界中一個(gè)孤兒的成長故事。在這個(gè)世界里，哈利波特面對(duì)了許多險(xiǎn)惡的挑戰(zhàn)，但他總是勇敢、堅(jiān)持不懈地面對(duì)困難。通過哈利波特的成長歷程，我明白了努力和堅(jiān)持的重要性。不管面對(duì)多大的挑戰(zhàn)，只要我們努力不懈，勇往直前，就能夠克服一切困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

第三本書是《安娜·卡列尼娜》。這是一本講述了愛情、婚姻和社會(huì)問題的經(jīng)典之作。這本書通過安娜·卡列尼娜的悲劇故事，讓我深刻理解到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。安娜在面對(duì)婚姻和愛情的選擇時(shí)，陷入了痛苦的掙扎中。她最終選擇了被社會(huì)所接受的道路，但這個(gè)選擇卻讓她陷入了無盡的痛苦中。通過這個(gè)故事，我明白到現(xiàn)實(shí)并不完美，我們必須學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，找到符合自己內(nèi)心需要的生活方式。

最后，還有一本非常有趣的兒童文學(xué)作品《格林童話》，這些童話故事充滿了想象力和智慧。通過這些故事，我學(xué)到了很多道理，例如誠實(shí)和善良的重要性，還有責(zé)任感和勇敢面對(duì)困難的意義。這些故事用動(dòng)物和玩偶作為主人公，但是它們所表達(dá)的深刻道理卻是人們普遍需要了解的。

總的來說，童年讀后心得體會(huì)是一個(gè)非常有益的活動(dòng)。通過讀書，我們能夠開拓眼界，培養(yǎng)對(duì)于世界的理解和思考問題的能力。童年中讀過的書籍塑造了我的性格和世界觀，讓我成為一個(gè)更加善良、勇敢和聰明的人。希望將來能夠讀更多的書籍，不斷豐富自己的知識(shí)和智慧，為自己的未來做好準(zhǔn)備。

父與子讀后感篇十三

第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書分享會(huì)上，演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。

陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)老師多次讓自己停下來，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。

而這一點(diǎn)很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識(shí)到，因?yàn)橹皼]有斷舍離的意識(shí)和概念，所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實(shí)目的，只是簡單地實(shí)踐斷舍離，比如他們認(rèn)為斷舍離的實(shí)質(zhì)就是“扔?xùn)|西”，于是最直接的行為，就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀，認(rèn)為扔了就好，扔了就不亂了，沒有從根源上認(rèn)識(shí)斷舍離的含義，長期以往無法做到堅(jiān)持，最后不了了之，鮮有成就。

其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。

就如《斷舍離》一書中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡單而快樂，人生一定輕盈而豐富。

說到這里，我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景：當(dāng)你的潛意識(shí)沒有進(jìn)入到你的意識(shí)的時(shí)候，那就是你的命運(yùn)。