心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

孝道心得體會篇一

孝順，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提。因此，孝敬父母和長輩，歷來受到人們的稱贊。

五帝之一的舜，他家人多次想害死他：讓舜補(bǔ)谷倉時縱火；讓舜掘井時埋土。事后舜毫不嫉恨，仍然對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝心感動了上天，在厲山耕種時，大象替他耕地，鳥兒代他除草。堯帝經(jīng)過多年觀察，把女兒嫁給他，并把他立為繼承人。

漢文帝劉恒，是漢高祖的三兒子，為薄太后所生。他母親臥床三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親吃的藥，他要親口嘗過才讓母親服用。

閔損是春秋時期魯國人，孔子的弟子之一。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。積木經(jīng)常虐待他。冬天，兩個弟弟穿著棉衣，給他穿蘆花衣。一天，父親和他出門，衣服破了個洞，蘆花也飛了出來，父親才知閔損受到虐待。

兒女都要孝順父母，我們不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。我們有什么理由不孝敬父母？

孝道心得體會篇二

眾所周知，中華文化是注重孝道傳統(tǒng)的文化，而孝道作為中華文化的精髓之一也是一個重要的組成部分。如今，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，孝道又重新成為人們關(guān)注的話題。在這個過程中，相應(yīng)的孝道培訓(xùn)也在蓬勃發(fā)展。孝道培訓(xùn)是幫助人們提高親情關(guān)系的一種有效方式，它能夠讓人們更好地理解家庭生活，更好地理解自己的角色。

近期我參加了一次孝道培訓(xùn)，一度心境特別感染。以往家里的一些矛盾問題也在自己的身體里消失不見。這一次孝道培訓(xùn)使我學(xué)會了更多與家庭和諧相關(guān)的知識和技能，增強(qiáng)了我的內(nèi)心信念。

孝道培訓(xùn)實踐的意義在于，它能夠讓我們學(xué)會更好地與父母溝通，并看到一個更完整的家庭結(jié)構(gòu)。它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)如何關(guān)心父母，同時也可以使我們更好地關(guān)心其他親屬和社區(qū)居民。對年輕人來說，同時也能夠更好地傳承中國的孝道文化和家族傳統(tǒng)。

從長遠(yuǎn)的角度來看，孝道培訓(xùn)有其必要性。尤其是在現(xiàn)代社會，人們的生活步伐越來越快，在這種情況下，親情關(guān)系也會面臨一些挑戰(zhàn)。這時，孝道培訓(xùn)就顯得尤為必要了。

第五段：結(jié)論。

在現(xiàn)代社會，孝道培訓(xùn)是很重要的。尤其是對于我們剛剛進(jìn)入社會的年輕人來說，這些培訓(xùn)可以幫助我們更好地理解家庭生活，了解自己的角色，更好地與家人溝通。另外，這些課程還可以幫助我們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓，讓孝道這一文化符號得以永續(xù)傳承，實現(xiàn)一個和諧的社會環(huán)境。

孝道心得體會篇三

孝道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是一種對父母和長輩的尊敬、敬畏和感恩之情，是孝敬父母的道德規(guī)范和人生價值的體現(xiàn)。一個人的品格和道德修養(yǎng)與孝道有很大關(guān)系。在我多年的生活和學(xué)習(xí)中，通過多方面的體驗和實踐，我深深地體會到了孝道的重要性和價值，同時也認(rèn)識到了孝心就是一種能夠支撐人生的精神力量。以下，我將從五個方面，分享我的孝道品格心得體會。

一、懂得珍惜機(jī)會和時間。

在家庭中，我認(rèn)為關(guān)鍵是要珍惜機(jī)會和時間，讓自己成為對父母最好的孩子。時間是紫禁城里走過的一位，機(jī)會是一朵不靠風(fēng)來的彩虹，一旦流逝，就無法挽回。因此，我們要把握好與父母相處的每一秒，珍惜家庭氛圍。尤其是在慧眼識好人，看準(zhǔn)機(jī)會之時，要爭取將這個機(jī)會變成成為更好的一個孩子，讓父母可以欣慰地對自己感到驕傲。

二、善于溝通，聽取意見。

父母工作繁忙，常常因為工作壓力而疏于對子女的照顧和了解。因此，在與父母的溝通中，我明白了聽取他們的意見、考慮他們的感受是至關(guān)重要的。在關(guān)鍵的決策之前，我會主動尋求父母的意見。避免出現(xiàn)過度的分歧和誤解，掌握了好的溝通技巧，我和父母之間的相處更加融洽。

三、細(xì)節(jié)處體現(xiàn)關(guān)懷。

在日常的生活中，我會從小細(xì)節(jié)入手，體現(xiàn)出對父母的關(guān)懷。比如，洗完衣服及時晾干或者哪些衣物需要洗，家里有哪些用品需要置換。父母的身體狀況如何，有沒有不舒服等等。在這些小事情上，我及時關(guān)注，并盡力減輕他們的負(fù)擔(dān)。為父母做點事，不但鍛煉了自己的鍛煉，也讓父母感到被孩子愛與被尊重。

四、心存感恩，體現(xiàn)孝心。

感恩是所有孝敬的基礎(chǔ)。無論是在父母為自己提供養(yǎng)育中所作出的犧牲，還是在家庭的關(guān)照、教育和支持下，我的成長走過的每天都是更加堅定的。我深知母愛的偉大，也感激父母為我付出的每一分一秒。因此，我會時刻銘記在心，做出肯定的行動和表現(xiàn)，用自己的實際行動回報父母的愛與關(guān)懷。

五、從知行合一的層面反思。

孝道品格不是一種口號，而是一種行動。它跟我們的人生經(jīng)驗、社會閱歷、修養(yǎng)素質(zhì)和道德觀念等各個方面都有很大關(guān)系。如何讓孝道品格成為自身的生活方式，需要我們反思。我們需要不斷學(xué)習(xí)和成長，以知行合一的層面實現(xiàn)。通過反思，我們深深體會到孝親之道就是要從維護(hù)家庭和社會這兩個方面不斷實踐，在具體的行動實踐中不斷升華。

總結(jié)：

孝道品格是我們作為華人應(yīng)該具備的美德品質(zhì)。通過上述姿勢中，我們可以理解的是孝道品格的內(nèi)涵以及實際應(yīng)用，和我們對此的思考與實踐過程。我們知道，孝是華人文化中的基石，孝道品格是我們社會文化中的根基。如果我們真正認(rèn)真地修養(yǎng)孝道品格，便能夠真正反映出我們傳承的中華優(yōu)良文化，讓自己成為一個更好的人。

孝道心得體會篇四

孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是指尊老愛幼、敬老慈幼、孝順父母的行為準(zhǔn)則。從古至今，中國孝道一直被譽(yù)為是“天下第一道”，深受人們的尊崇和推崇。孝道對于個人、家庭、社會都具有極高的意義和重要性。

在個人方面，孝道可以培養(yǎng)出一個人的良好品格，如能忍、敬、孝、愈、正、誠、謙、勇等。在家庭方面，孝道可以維系家庭和睦，增加親人之間的感情，讓家庭更加穩(wěn)固。在社會方面，孝道可以構(gòu)建起一個和諧、和睦、充滿愛心、尊重和感恩之心的社會。

二、孝順父母的方式和方法。

孝道的表達(dá)方式和方法多種多樣，但最基本的是孝敬父母。孝敬父母不僅是一種言行舉止，而且是應(yīng)該從心底產(chǎn)生的一種感恩和愛的情感。孝道的表現(xiàn)可以包括禮物、話語、行動等，表現(xiàn)出來的形式也多種多樣，但其中最要緊的還是以行動去體現(xiàn)。

孝敬父母的方式有很多，比如陪伴、關(guān)心、尊重、幫助等。關(guān)心父母可從日常生活的點滴中開始，為其添置好的衣物食品，通常詢問健康狀況，聽取意見并盡可能滿足他們的需求。孝順父母不僅僅是物質(zhì)上的關(guān)心，更是精神上的關(guān)懷，給予父母愛的力量是我們所需達(dá)到的最高境界。

三、孝道帶來的好處。

孝道不僅給我們帶來了無數(shù)好處，還使我們繼承了家庭中的傳統(tǒng)文化，將這種傳承延續(xù)到下一代的人群中，為我們的家庭和社會帶來了更多的和諧、幸福和快樂。孝道可以陶冶人的情操，使人具有感恩、尊重和關(guān)愛之心，同時也能提高人的道德素質(zhì)和社會地位。

孝道還能使人產(chǎn)生愛心和同情心，讓我們主動關(guān)心弱勢群體的生活，提高我們的人文素質(zhì)和思想觀念。同時，孝道也可以使我們更加自律，培養(yǎng)人們?nèi)〉贸晒Φ钠犯窈湍芰Α?/p>

四、如何弘揚(yáng)孝道。

我們現(xiàn)在生活在一個快節(jié)奏的社會中，人們更多的關(guān)注自己的需求和利益，而忽略了家人的感受和孝道的重要性。過度的個人主義讓人們漸漸忘卻了孝道文化的價值。

弘揚(yáng)孝道，需要我們共同參與，讓孝道成為一種普遍的社會意識。我們可以通過提高孝道意識和別人的孝道行動來宣傳和傳承孝道。通過不斷地強(qiáng)調(diào)和宣傳孝道的重要性，我們能夠幫助公眾認(rèn)識到孝道對個人、家庭和社會的重要性，讓孝道從一個傳統(tǒng)文化演變?yōu)楝F(xiàn)代社會的一種價值。

五、總結(jié)。

繼承和弘揚(yáng)孝道文化是每個中國人的責(zé)任和使命。我們要始終保持對父母的尊敬和感恩之心，行動上表現(xiàn)出我們的孝順。我們也應(yīng)該通過文字、影像、藝術(shù)、表演等形式，傳播和弘揚(yáng)孝道文化，讓下一代積極參與到孝道傳承中。只有這樣，我們才能解決社會問題，建設(shè)和諧社會，實現(xiàn)人民更加美好的生活。

孝道心得體會篇五

孝道是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被譽(yù)為“天下第一德”。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和人口老齡化趨勢的加劇，孝道服務(wù)變得越來越重要。如何做到真正的孝順和盡孝，成了現(xiàn)代社會面臨的重要問題。在這個背景下，孝道服務(wù)已成為人們關(guān)注的熱點話題。作為服務(wù)業(yè)的從業(yè)人員，服從和尊重孝道文化，積極提供孝道服務(wù)也成為必須要做到的事情。

第二段：從實際工作中總結(jié)孝道服務(wù)的具體經(jīng)驗。

在實際工作中，我們要緊密結(jié)合服務(wù)對象的需求，提供真誠溫暖的孝道服務(wù)。在服務(wù)對象中，老年人是我們必須重點關(guān)注的人群。要做好孝道服務(wù)，我們必須學(xué)會如何對老年人進(jìn)行關(guān)愛和照顧。在具體實踐中，我們可以按照老年人的興趣喜好組織活動，開展文化娛樂、養(yǎng)生休閑等活動；我們可以通過加強(qiáng)健康知識普及，提供健康咨詢、生活護(hù)理等服務(wù)，讓老年人感受到服務(wù)的溫暖和關(guān)懷。

孝道服務(wù)的核心要素包括尊重、體貼、關(guān)懷和感恩。要做好孝道服務(wù)，首先要尊重服務(wù)對象，理解他們的需求和訴求；其次要體貼關(guān)心服務(wù)對象，關(guān)注他們的身心健康；最后要對服務(wù)得到的支持和認(rèn)可心懷感恩之情。如果能夠真正做到這些要素，我們就能夠在孝道服務(wù)中取得更好的成效。

第四段：重點強(qiáng)調(diào)人際交往技巧。

孝道服務(wù)需要依靠良好的人際交往技巧來推動。在實際服務(wù)工作中，我們需要學(xué)會如何與各種服務(wù)對象進(jìn)行溝通和交流。這包括了解他們的語言和文化背景，了解他們的喜好和特點，了解他們的情感和思維方式等等。并在服務(wù)過程中，能夠運(yùn)用合適的表達(dá)方式，善于傾聽和交流。此外，還需要學(xué)會如何通過語言和肢體語言等非語言方式來體現(xiàn)關(guān)懷和關(guān)注。如此一來，我們才能夠做到服務(wù)的高效和有效。

第五段：總結(jié)積極的孝道服務(wù)的價值。

積極的孝道服務(wù)不僅能夠提高生活質(zhì)量，還能夠增強(qiáng)服務(wù)對象的身心健康，詮釋了傳統(tǒng)的孝道文化和現(xiàn)代人類的關(guān)懷精神。通過孝道服務(wù)，我們可以培養(yǎng)出一批具有高尚志向和社會責(zé)任感的人才，為實現(xiàn)全民健康和全面發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。因此，積極做好孝道服務(wù)不僅是我們職業(yè)責(zé)任的體現(xiàn)，也是我們?nèi)祟惷篮蒙钭非蟮闹匾w現(xiàn)。

孝道心得體會篇六

孝道是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分。作為一種重要的道德觀念和家庭文化，孝道影響了幾代人的生活。不同的人對于孝道總會有不同的理解和感悟。而在我的家庭和生活中，孝道始終是一道重要的課題。經(jīng)過多年的體悟和行動，我認(rèn)為最要緊的是將孝道理解為一種責(zé)任和義務(wù)，并付諸實踐。

第二段：責(zé)任。

對于孝道的認(rèn)知，從某種意義上來說，是一種責(zé)任的認(rèn)識。作為子女，我們難以逃脫對父母的生活照料和援助。而這種責(zé)任感并不局限于“衣食住行”的供養(yǎng)。對于生命中的每一階段，孝道都要求我們相應(yīng)的行為和觀念。孝道的義務(wù)不僅僅在于子女為父母做什么，更要反思自己是否能夠用心去理解并盡可能滿足父母的需求。

第三段：行動。

孝道不是空口說說，要強(qiáng)調(diào)的是實際行動的落實。每個人的孝道行動都有不同，但都要有真正的行動和內(nèi)心真誠的態(tài)度。這種行動并不一定要極為明顯，最重要的是細(xì)節(jié)。孝道行為的細(xì)節(jié)體現(xiàn)能夠發(fā)覺到父母的需求，并做出能夠盡可能滿足需求的事情。例如，在老人身邊多做些力所能及的事情，比如陪伴，物品收拾，日常照料等等，通過這些實際行動來表達(dá)自己的孝心。

第四段：文化內(nèi)涵。

孝道作為一種文化內(nèi)涵與價值，不單單是一種親情關(guān)系的紐帶，更是傳承家族血脈和家族智慧的方式之一。孝道不僅是子女對父母的關(guān)愛，也是子女體現(xiàn)尊敬長者和傳承家族文化的方式之一。以孝道為核心的家庭文化是每個人都應(yīng)該去維護(hù)與信奉的。并付諸實踐，以此來傳承和保護(hù)對于文化的認(rèn)知與感受。

第五段：結(jié)語。

總結(jié)來看，孝道在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中是一個十分重要的部分。它不僅僅是親情關(guān)系的體現(xiàn)，更是一種內(nèi)化于心的責(zé)任和義務(wù)感。同時，孝道也是信仰的表現(xiàn)，是對于文化和家風(fēng)的維護(hù)與傳承。無論是身處何方或者處于人生的哪個階段，我們都應(yīng)該去認(rèn)識和理解孝道，付諸實踐，并將其納入自己的生活和家庭的文化當(dāng)中去。

孝道心得體會篇七

但“孝”天平上，它們等值。

我相信每一個赤誠忠厚孩子，都曾在心底向父母許下“孝”宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)那一天，可以從容盡孝。

可惜，人們忘了，忘了時間殘酷，忘了人生短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答恩情，忘了生命本身有不堪以及脆弱。

是，每個子女在自己父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母襁褓里成長吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己一片天?？刹还芪覀冏咴龠h(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖歸宿，家里也有我們最親最愛人。

我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己能力，為什么不憑借自己一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸一只鴻雁，也許是近在尺尺一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機(jī)金錢，也許是只是含著體溫一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。

孝，是捎縱即使眷戀;孝，是無法重視幸福;孝，是一失足成千苦恨往事……誰言存草心，報三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記孝心存在，孝心是無價。

孝道心得體會篇八

常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當(dāng)前社會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的`驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責(zé)任意識、奉獻(xiàn)意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師??以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。

人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會了堅強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

頰??兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？??不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。

孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。

通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！

孝道心得體會篇九

但“孝”的天平上，它們等值。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向爸爸媽媽許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的，每個子女在自己的爸爸媽媽眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在爸爸媽媽的襁褓里成長吧！我們也不要把爸爸媽媽關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。

我們不要為了個人利益，而讓爸爸媽媽奔波勞碌；我們也不要為了家產(chǎn)，而讓爸爸媽媽左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向爸爸媽媽盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是數(shù)一萬機(jī)的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向爸爸媽媽獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。

孝，是捎縱即使的眷戀；孝，是無法重視的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無價的。

孝道心得體會篇十

孝道在中國傳統(tǒng)文化中一直被看作是非常重要的美德，作為家庭和社會的基本倫理觀念，它強(qiáng)調(diào)子女對父母恭敬、敬老尊賢的態(tài)度和行為。近日，我讀了一本關(guān)于孝道的著作，并因此深受感動。在本文中，我將分享我對孝道的理解和體會。

第二段：孝道的內(nèi)涵。

孝道并不僅僅指的是對父母的尊敬，它更是一種道德修養(yǎng)和生活態(tài)度的表現(xiàn)。孝道包括關(guān)愛、尊重、謙遜、順從等一系列的行為準(zhǔn)則。孝道鼓勵子女盡心竭力地照顧父母，提供物質(zhì)和精神上的支持。尊重父母的意愿和決定也是孝道的重要體現(xiàn)。此外，孝道還要求子女以謙遜和順從的態(tài)度與長輩相處，向他們學(xué)習(xí)并尊重長輩的智慧和經(jīng)驗。

第三段：孝道的重要性。

孝道對于家庭和社會的和諧非常重要。在家庭中，孝道可以建立強(qiáng)大的親子關(guān)系，加強(qiáng)家庭成員之間的感情聯(lián)結(jié)。父母在年老體弱的時候，子女對他們的孝敬和關(guān)愛，不僅可以幫助他們度過晚年的困難，還可以讓他們感受到子女的責(zé)任感和溫暖。在社會中，孝道是社會和諧文明的基石之一。當(dāng)每個人都能踐行孝道，社會就能更加和睦穩(wěn)定，人與人之間的關(guān)系將會更加融洽。

第四段：孝道的現(xiàn)代實踐。

在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)的孝道觀念面臨許多挑戰(zhàn)。隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化和社會變革的進(jìn)步，孝道的表達(dá)方式也會有所不同。然而，孝道作為一種固有的價值觀念，依然具有重要的指導(dǎo)意義。對于有忙碌的工作和生活壓力的現(xiàn)代子女來說，盡己所能地照顧和關(guān)愛父母是一種實踐孝道的方式。其中，與父母保持密切的溝通，關(guān)心他們的身體和精神健康非常重要。另外，我們還可以盡量節(jié)約資源和精力，為父母創(chuàng)造舒適的環(huán)境，并多陪伴他們，給予他們關(guān)心和陪伴。

第五段：結(jié)尾。

總而言之，孝道是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，也是我們每個人在家庭和社會中必須遵循的價值觀念和生活準(zhǔn)則。在實踐孝道的過程中，我們必須懂得尊敬和關(guān)愛父母，尊重長輩，以謙遜和順從的態(tài)度與他們相處。只有踐行孝道，我們才能在家庭中建立起和睦的關(guān)系，并為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。無論社會如何變化，孝道的價值和意義不會改變，它將一直伴隨著我們，指引我們走向一個溫暖、快樂的人生。

孝道心得體會篇十一

無論在家里還是在教會，我常聽到母親說古人的一句話“百善孝為先”。自從主席上任以來，大街小巷更是貼滿了“孝道”字樣，因為母親教育我們也常講“孝是人類與生俱來的品質(zhì)”。孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

父母為了我們吃得好穿得暖，整天沒日沒夜地去操勞，把辛辛苦苦掙來的錢都花在我們做子女的身上，可他們卻從來都不錯花一分錢。父母無私的愛和辛勤勞動灑下的汗水里，都寄托著他們在子女身上的祝福和期盼。

那么我們?nèi)绾蝸砘貓笞约旱母改负烷L輩呢？我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)爭取做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，讓父母少一分擔(dān)心，多一份放心。

在日常生活中我們要關(guān)心和尊敬長輩，做一些力所能及的事情，在大人眼中做一個既貼心又懂事的好孩子。

記得有一次姥姥生病了，母親又忙于干農(nóng)活，我就主動擔(dān)起了照顧姥姥的任務(wù)。我把母親做好的飯菜端到了姥姥的身邊，姥姥需要什么我就麻利地給她拿來，等姥姥吃完了我再端回去，最后把碗也洗得干干凈凈……母親進(jìn)來時滿意地對我笑了笑，豎起了大拇指，夸我是懂事的好孩子。得到母親的贊許我也很高興。

“誰言寸草心，報得三春暉?！蓖瑢W(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)的記住孝心的存在，爭做人人夸獎的孝道好少年。

孝道心得體會篇十二

中國自古以來講究“忠孝”二字。儒家入世思想的影響下，世人多以“治國平天下”為人生的最終目標(biāo)，而期間必以“修身齊家”為根本。孝，便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。

《史記五帝本紀(jì)第一》有大段關(guān)于舜行孝道的記載，舜為“盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸?！?/p>

舜的父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，并多次密謀，欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。以至于“欲殺，不可得;即求，嘗在側(cè)”，因此，舜二十歲便以孝而聞名，得到了堯的賞識。

他的故事，雖帶有神話般的色彩，作為古代的明君，堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分，而僅有的《史記》中的記載所表現(xiàn)出來的品質(zhì)：明察秋毫、寬容博大令今人難以企及，但從文中不難看出，古人將孝道置于很高的地位，以至于對一個人品格的判斷，從行孝開始看起。

這也是儒家文化的一個的重要特點。儒家的學(xué)說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學(xué)說的典范。

孟子極力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由未免為鄉(xiāng)人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣?！泵献诱J(rèn)為，舜縱然難以企及，但亦是凡人，他的作為是我們的榜樣，應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。

而孝道這一思想，則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語中多次闡釋了他對孝的見解，并對后世的影響極大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相趙普說要以《論語》治天下。

《論語》中說：

“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”

這里講孝道是道德的根本，是仁愛的前提，如果一個人不行孝道，則更難以行仁愛，也難以尊重禮節(jié)。

我想：我們平日之所行所感，雖然常被教導(dǎo)要仁愛，要尊敬老人。然而何為仁愛?便是對世人乃至自然生靈有一個真誠、寬容的心，而這份寬容從何而來?當(dāng)是父愛深沉與母愛博大之影響。所以孝道是仁愛的根本。

而身處不同年齡、不同時空的我們也會對孝道有不同層次的理解，因為我們會經(jīng)歷一個變換的過程，即被施與愛到施與愛。年幼之時，我們被施與愛，被教導(dǎo)要行孝道，但我們所行的孝道必定是不完整的。我們會帶有完成任務(wù)的心理去對父母說感謝，或是替父母做家務(wù)，當(dāng)然這是很正常的現(xiàn)象。就如孔子對子夏所說：

“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”

孔子的意思是：把食物讓給父母吃或是自己替父母做勞務(wù)，這是孝嗎?這并不算是。真正的孝是人內(nèi)心深處的體悟與情感。當(dāng)我們?yōu)楦改父冻鰰r，要真心真意不帶有完成任務(wù)的心態(tài)。而事實上消極的心態(tài)是很常見的，即孔子所說的“色難”。

但在特定的情況下，比如當(dāng)孩子長大成人，甚至有了自己的家庭，他們?yōu)槿烁改钢畷r，便會在撫養(yǎng)孩子時進(jìn)一層體會父母之心。雖然我還未及此，但我認(rèn)為這個質(zhì)變是一定會有的。

而以我所見，在歷經(jīng)坎坷，事業(yè)已經(jīng)成功之時，必是又有一個飛躍。子曰：“四十不惑?！蹦腥怂氖菫楫?dāng)打之年，事業(yè)、家庭都趨于平穩(wěn)，但卻存在著很多問題。其中最大的有兩點，一是父母步入老年，身體情況日漸衰弱;二是孩童身心成長進(jìn)入重要階段，身心有童年向青春轉(zhuǎn)變。

我感嘆孔子老人家的話竟如此精辟，我雖只有二十歲，但通過對父母長輩的觀察，認(rèn)為這極有道理。這一時期的人應(yīng)該已經(jīng)經(jīng)歷了一生所能經(jīng)歷的大多數(shù)事情，他們對孝道的理解應(yīng)該更加完整，在父母身體不好的情況下，子女爭孝也是一個正常家庭的普遍現(xiàn)象。

然而，我常想：行孝難矣!人與人是無法做到完全的“感同身受”，我們的感覺不會一致，以至于子女不可能做到完全讓父母處于最自然的狀態(tài)。以我為例，我的姥姥八十有九，身體已不能稱之硬朗，但仍負(fù)責(zé)、好動。她手不離家務(wù)，僅此一點就常被子女勸止，故常引起姥姥不悅。姥姥的思維是：盡量自己做事，能活動身子，更不麻煩子女。而子女的思維是：老人做家務(wù)容易傷身，令家人擔(dān)心。

難以評論這些想法的正確性，但按照孔子的說法，子女的想法一定是“不孝”的，但換個角度想，子女的想法卻是“合情理”的?？鬃拥睦碚摳嗍鞘ベt的君子之道，他的每一句話都沒有摻雜世俗的成見。而作為普通人，受著各種利益關(guān)系束縛的我們自然是難以達(dá)到。但君子之道卻可以作為我們追求的標(biāo)準(zhǔn)，正如各朝君主都以堯舜禹為目標(biāo)一樣。而當(dāng)代社會，孝道的思想逐漸淡化，獨生子女家庭的出現(xiàn)使得子女爭孝的場景已不復(fù)存在，很多子女也淡忘了行孝的本質(zhì)。這時，我們更應(yīng)該反思，以先賢為鑒：行孝，不僅是我們的義務(wù)，更是修身齊家的第一課。

孔子之后，孟子在其基礎(chǔ)上提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他的意思是：在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。這是一種博大的價值觀，由孝道而來，進(jìn)而超越孝而深入了“仁愛”的本意。古之賢人如杜甫、范仲淹所言，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也是“仁愛”的精華，流芳千古。大概我們的各種感情與意識，都可以在孝的思想中找到根源。這里我并未過多了解，便不做闡述。

而我所見所感，無不感覺我的意志受父母影響頗為深遠(yuǎn)，即使離家求學(xué)，內(nèi)心的原則依然不變。而我輩必將傳至與下一代，并不斷傳承。常思索人生含義而不解，最后草草作結(jié)，認(rèn)為人生便是在傳承中才見真諦。我給孝一個廣義的定義，便是：人類關(guān)系的神圣紐結(jié)，歷史中的根脈。

孝道心得體會篇十三

孝道一直以來都是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀之一，它強(qiáng)調(diào)了子女對父母的孝敬和尊重。近日，我讀完了一篇名為《孝道篇》的文章，深感孝道的重要性和深刻內(nèi)涵。在閱讀和思考的過程中，我對孝道的體會日益加深。以下是我對孝道篇的心得與體會。

首先，孝道篇給我留下最深刻的印象是“養(yǎng)”字。在《孝道篇》中，養(yǎng)字被提及了多次，它強(qiáng)調(diào)了孩子對父母的孝敬和照顧。從小到大，父母用辛勤勞動養(yǎng)育我們長大，教會我們生活的道理和正直的品質(zhì)。因此，我們在長大成人后，就有責(zé)任照顧年邁的父母，幫助他們共度晚年。通過養(yǎng)育父母，我們能夠回報他們的辛勤付出，并繼承并傳承家族的美德。

其次，我認(rèn)為《孝道篇》中非常重要的一點就是“敬”字。在我們與父母相處的過程中，我們要尊重他們，體諒他們的辛勞。不僅如此，我們還要尊重他們的意見，并且聽從他們的教誨。正如《孝道篇》中所言：“敬有常無患，敬有度無過?！敝挥胁粩嘧鹬睾途粗馗改?，我們才能夠與他們建立起良好的親子關(guān)系，才能夠更好地發(fā)展自己。

第三，《孝道篇》也強(qiáng)調(diào)了感恩的重要性。感恩是孝道的基礎(chǔ)，我們不僅要感謝父母的養(yǎng)育之恩，還要感謝父母為我們做的一切。孝順的表現(xiàn)之一就是要對父母的付出心存感激，并將感恩之心轉(zhuǎn)化為實際行動。比如，我們可以經(jīng)常向父母表達(dá)我們的愛和感激之情，用實際行動為父母分擔(dān)家務(wù)，陪伴他們，關(guān)懷他們的身心健康等等。只有感恩，才能讓我們更加珍惜父母，并更好地去回報他們。

第四，孝道篇強(qiáng)調(diào)了父母的嚴(yán)格要求和教育。父母是我們的第一任老師和塑造我們的人。他們通過言傳身教和嚴(yán)厲的要求來塑造我們的性格和價值觀。正如《孝道篇》中所言：“父母嚴(yán)，未有不為孝者也?！备改傅膰?yán)格要求是為了讓我們能夠成就更好的自己，是為了我們能夠面對未來的挑戰(zhàn)和困難。在成長的過程中，我們應(yīng)該用心去體會父母的教育和期望，并努力去實現(xiàn)他們的期望。

最后，《孝道篇》還提到了“尊”，它要求子女尊重父母的智慧和經(jīng)驗。父母經(jīng)歷過更多的風(fēng)雨，積累了更多的知識和智慧。正所謂“千里之行，始于足下”，父母的忠告和指導(dǎo)能夠為我們指引人生的方向。因此，我們應(yīng)該虛心傾聽父母的意見，并尊重他們的決策。同時，也要在實踐中積累經(jīng)驗，成就自己。

總之，《孝道篇》給我留下了深刻的印象和感悟。作為現(xiàn)代年輕人，我們要發(fā)揚(yáng)孝道精神，尊重和敬愛自己的父母，感激他們的養(yǎng)育之恩，并通過自己的言行舉止來回報他們的辛勤付出。孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，也是我們不可忘卻的核心價值觀之一。只有孝道精神得以傳承和發(fā)揚(yáng)，我們的民族才能更加和諧和強(qiáng)大。

孝道心得體會篇十四

其中孝是一種傳統(tǒng)美德，更是一種文化。

關(guān)于“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！边@是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。

當(dāng)然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個故事，你會感動的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有著這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長輩，為父母排憂解難，照顧弟弟妹妹，承擔(dān)家務(wù)勞動。她們堅強(qiáng)，她們勇敢，她們和我們一般年紀(jì)，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著用微笑來面對生活。

相比之下，六歲時的我們，正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰著我們。這個故事使我熱淚盈眶，在我看來，她是多么堅強(qiáng)！還記的黃香嗎？那個在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎？總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀察與發(fā)現(xiàn)！

如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點就可以了，相信他們一定會非常欣慰的，因為：百善孝為先！

孝道心得體會篇十五

孝道一直是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，自古以來，孝順父母一直是人們所推崇的行為。然而，在現(xiàn)代社會，隨著社會發(fā)展和生活方式的改變，孝道理念逐漸淡化，不少人對孝順父母的重要性逐漸淡漠了起來。為了激發(fā)人們傳統(tǒng)美德的意識，孝道講堂應(yīng)運(yùn)而生。下面就來分享一下我在孝道講堂中的一些體會和感悟。

孝道講堂是為推動現(xiàn)代文明進(jìn)步、弘揚(yáng)中華文化、傳承家國情懷而成立的，特別針對現(xiàn)代家庭中孝行不足、不懂得如何表達(dá)孝心的青年人進(jìn)行教育普及。我有幸參加了這個講堂，首先感到了它的嚴(yán)肅性和穩(wěn)重感。整個講堂布局簡約大方，以黃色為主色調(diào)，中央放置著一個大型孝道字樣，讓人一進(jìn)門便能感受到孝道的莊嚴(yán)和神圣。孝道正是這樣一種精神，讓人們在家庭、工作、學(xué)習(xí)等各個方面展現(xiàn)出無私的愛，充滿感恩、愛心和責(zé)任。

在孝道講堂中，我了解到了許多關(guān)于孝道的知識以及家庭中對孝道的體現(xiàn)。先是傳統(tǒng)中的孝道思想，從孝道觀念的形成、演變到現(xiàn)代孝道觀念的體現(xiàn)等方面進(jìn)行深入探討。其次是家庭關(guān)系的建立和管理，如何營造良好的家庭氛圍，以及夫妻情感關(guān)系的維護(hù)等等。此外，還有關(guān)于家庭和睦、孝道行為、健康飲食等多個方面的精彩涵蓋，讓人嘆為觀止。

第三段：激勵人們傳承中華文化。

回顧歷史，我們中國人向來推崇孝順父母，認(rèn)為孝順是一個人應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。然而，在現(xiàn)今社會，許多人卻對此從容不迫，忽視這份神圣的義務(wù)。孝道講堂通過多種途徑宣傳傳統(tǒng)文化，挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，引導(dǎo)人們在日常生活中以孝道為主線，希望能夠激勵更多人傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

在孝道講堂中，我重新認(rèn)識到“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”這句經(jīng)典的孝道箴言的價值和意義——家人是最重要的財富。在現(xiàn)代社會中，人們繁忙忙碌的生活中，時常忽視與家人的親情交流，忽視家人的健康和幸福。然而，當(dāng)看到身邊的人出現(xiàn)健康問題或是離開人世時，才會發(fā)現(xiàn)后悔莫及。孝道講堂帶給了我一種感悟——孝道不單單是禮節(jié)和表面的行為，更是一種內(nèi)心的涵養(yǎng)和體現(xiàn)。

第五段：后續(xù)感言。

孝道講堂雖然活動時間短暫，但它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和精神卻是深遠(yuǎn)的。我深刻地感悟到孝順父母在我心中的分量、它所代表的人文價值以及這種文化傳統(tǒng)對于現(xiàn)代社會的意義。我相信，隨著越來越多的人關(guān)注孝道講堂，這種精神和傳統(tǒng)理念，會在更廣泛的人群中得到傳承和弘揚(yáng)，成為更多人的共同信仰和生活方式。愿孝道講堂舉辦更多的活動，讓我們更深入地了解這個傳統(tǒng)的美德！

孝道心得體會篇十六

孝道是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古至今，孝道一直是人們推崇的美德，是社會和諧發(fā)展的基石。近年來，我在家庭、學(xué)校、社會中的親身體驗和觀察中逐漸領(lǐng)悟到了孝道的真諦和價值。在此，我愿與大家分享我的心得體會。

段落2：尊重和關(guān)心父母。

在我的體驗中，我深深理解到了尊重和關(guān)心父母的重要性。父母是給予我生命和養(yǎng)育我的人，他們?yōu)榱宋腋冻隽嗽S多，因此，我應(yīng)該以尊重和關(guān)心的態(tài)度對待他們。我積極與父母溝通交流，尊重他們的意見和決策，幫助他們解決問題。同時，我也注意觀察他們的身體狀況和精神狀態(tài)，關(guān)心他們的日常起居和健康情況。尊重和關(guān)心父母不僅是對他們的尊重和關(guān)愛，更是對孝道的踐行和傳承。

段落3：孝順和謙遜待兄弟姐妹。

在我成長的過程中，兄弟姐妹關(guān)系同樣是孝道體現(xiàn)的重要方面。孝順和謙遜待兄弟姐妹意味著在相處中平等相待，互相尊重和關(guān)心。我們應(yīng)該多溝通交流，互相幫助和支持，共同進(jìn)步。在與兄弟姐妹的相處中，我學(xué)會了體諒他們的需要和感受，虛心接受他們的建議和批評。我相信只有以謙遜的態(tài)度和開放的心態(tài)對待兄弟姐妹，我們才能夠維系和諧的家庭關(guān)系，踐行孝道的真諦。

段落4：關(guān)愛他人。

除了父母和兄弟姐妹，關(guān)愛他人也是孝道的重要表現(xiàn)形式。這包括關(guān)心和幫助弱勢群體，熱心社區(qū)和社會活動，以及盡力解決和減輕別人的困難和苦難。在我的親身經(jīng)歷中，我積極參與學(xué)校和社區(qū)的志愿者活動，幫助那些需要幫助的人們。我發(fā)現(xiàn)關(guān)愛他人不僅可以給別人帶來快樂與溫暖，也能夠提升自己的幸福感和成長經(jīng)驗。通過關(guān)愛他人，我深深體會到了孝道所帶來的樂趣和意義。

段落5：傳承和發(fā)揚(yáng)孝道精神。

孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神之一。我們應(yīng)該以身作則，傳承和發(fā)揚(yáng)孝道精神。我們可以通過自己的行動來影響和引導(dǎo)他人，用孝道的方式去處理家庭關(guān)系和社會關(guān)系。在我的學(xué)校、社區(qū)中，我積極參與孝道教育和主題活動，與同學(xué)和朋友分享孝道的理念和實踐。我相信只有通過個人的努力和行為，我們才能夠傳承和發(fā)揚(yáng)孝道精神，為社會和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。

結(jié)尾。

總之，孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，是推動社會和諧發(fā)展的重要力量。通過尊重和關(guān)心父母、孝順和謙遜待兄弟姐妹、關(guān)愛他人，以及傳承和發(fā)揚(yáng)孝道精神，我們可以在日常生活中實踐孝道，樹立正確的價值觀念。希望我能繼續(xù)用自己實際行動去踐行和傳承孝道的美德，努力成為一個孝順的子女，對家庭和社會做出更多的貢獻(xiàn)。

孝道心得體會篇十七

孝心少年黃鳳的爸爸在外打工時，從樓上摔了下來，從此永遠(yuǎn)也站不起來了，六歲的黃鳳開始承擔(dān)起家里的一切重?fù)?dān)，十二歲那年黃鳳聽別人講上海有家醫(yī)院可以醫(yī)治她爸爸的病，于是她用掉家里的二十七元錢，找電焊工焊了一個能推著走的床，一路推著爸爸來到上海。住在街邊，每天都有好心的阿姨給她們送飯，在好心人的幫助下，上海的一家軍區(qū)醫(yī)院免費(fèi)給她爸爸做了手術(shù)。在黃鳳的艱苦努力下爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)，十年來黃鳳的孝心感動了社會的所有人。

還有高雨欣、趙文龍、龍花、邵帥等……十位最美孝心少年，每一個最美孝心少年的故事都感人肺腑、激勵人心，我和爸爸媽媽坐在電視機(jī)前是含著淚看完了他們的事跡。

他們每個人的家庭條件都非常貧苦，父母都患重病，而他們都能夠擔(dān)當(dāng)起家庭的重?fù)?dān)，不但戰(zhàn)勝了一切艱難困苦，而且不放棄學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績。

特別是高雨欣，母親有病，家里無經(jīng)濟(jì)來源靠賣燒烤為生，雨欣每天放學(xué)后，幫助媽媽賣燒烤直到深夜……在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)，最后四科取得了滿分，成為全縣第一。

看了他們的事跡我很感動，我一定要像那些孝心少年學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不畏艱難困苦的精神，學(xué)習(xí)他們孝敬父母和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿赖隆?/p>