學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇一

近年來(lái)，隨著人口的不斷增長(zhǎng)和城市化的加速發(fā)展，人們對(duì)自然環(huán)境的破壞日益加劇，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益凸顯。為了保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)美麗中國(guó)，構(gòu)建可持續(xù)的發(fā)展模式，生態(tài)文明成為了當(dāng)前發(fā)展的主要方向。為此，在大學(xué)汲取生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí)，開(kāi)展了生態(tài)文明建設(shè)課程學(xué)習(xí)，并在課程學(xué)習(xí)之后，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解到生態(tài)文明建設(shè)是指以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為根本目的，以生態(tài)文明制度為基礎(chǔ)，以生態(tài)文明價(jià)值為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)的一種發(fā)展。而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)最重要的是要提高人們的生態(tài)意識(shí)，讓人們認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，是使人類得以持久發(fā)展的重要條件。

第二段：對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)。

環(huán)境是我們賴以生存的根本，生態(tài)文明建設(shè)從環(huán)境保護(hù)的方面入手，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，并將其融入到各個(gè)方面的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中。其中，環(huán)境管理是重要的一環(huán)，通過(guò)加強(qiáng)環(huán)境法制建設(shè)、完善環(huán)境監(jiān)管體系、不斷提高環(huán)境管理效率，保障人民群眾身體健康和環(huán)境的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

第三段：資源的有效利用。

利用資源，不但能滿足人們的日常生活需求，更能為生態(tài)綠色發(fā)展夯實(shí)牢固的基礎(chǔ)。全社會(huì)必須積極拓展清潔低碳能源，在能源利用方面建立以資源優(yōu)化利用、節(jié)約能源為導(dǎo)向的新型能源體系，同時(shí)采取措施鼓勵(lì)個(gè)人和企業(yè)使用清潔能源，發(fā)揮能源在推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)中的支撐和保障作用。

第四段：踐行綠色發(fā)展理念。

從生活中入手，踐行綠色低碳的生活方式，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)非常重要。鼓勵(lì)人們采用可持續(xù)的低碳能源，大力推動(dòng)綠色出行，鼓勵(lì)節(jié)能、節(jié)水、減少污染排放。同時(shí)，政府采取有效措施，推動(dòng)廢物資源化、減少污染的排放，推廣環(huán)保技術(shù)、綠色物質(zhì)及環(huán)保產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)國(guó)際環(huán)境合作。

個(gè)人對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)也有著重要的責(zé)任義務(wù)。作為有意識(shí)、有良知的人類，應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，投身到生態(tài)文明建設(shè)中，與政府共同推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好型社會(huì)的共同目標(biāo)。我們要推動(dòng)低碳生活方式的發(fā)展，告別浪費(fèi)、排泄、破壞等不負(fù)責(zé)任的惡劣行為，消除濫開(kāi)車、亂扔垃圾等不文明行為，真正把生態(tài)文明建設(shè)融入到我們的個(gè)人生活中。

結(jié)語(yǔ)：人類與環(huán)境共生，生態(tài)文明建設(shè)是可持續(xù)發(fā)展的重要方向。做好生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)，不僅需要把握發(fā)展總局勢(shì)，牢牢居于政策論述和法律規(guī)范的高度，更需要把生態(tài)文明發(fā)展的理念融入到人民群眾的生活中，共同行動(dòng)。只有從自己做起，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，才能讓環(huán)境更美麗、社會(huì)更進(jìn)步，讓人民更美好的生活。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇二

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必需依靠于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要留意愛(ài)護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的愛(ài)護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)峻的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛(ài)護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級(jí)黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jī)觀。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jī)觀，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使自然資源得以長(zhǎng)期有效地利用和愛(ài)護(hù)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到愛(ài)護(hù)和優(yōu)化，心得體會(huì)《生態(tài)文明建設(shè)體會(huì)》。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的'高層循環(huán)動(dòng)身，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)持種植養(yǎng)殖沼氣種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍?。

生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必定要求，也是走新型工業(yè)化道路的詳細(xì)體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必需堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇三

生態(tài)文明建設(shè)是全面建成小康社會(huì)的重要一環(huán)，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。近年來(lái)，我們編辦積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，深入貫徹落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)，通過(guò)實(shí)際工作的積累，我們對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

創(chuàng)新發(fā)展模式是生態(tài)文明建設(shè)的基石。在編辦的工作中，我們始終堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，推動(dòng)編辦內(nèi)部全面改革，改進(jìn)工作機(jī)制，優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。通過(guò)綠色發(fā)展，我們有效保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，提高了資源利用效率，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

三、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，構(gòu)建宜居城市。

生態(tài)環(huán)境保護(hù)是我們生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。編辦積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，努力改善城市環(huán)境質(zhì)量，提升居民的生活質(zhì)量。我們加大對(duì)污染企業(yè)的治理力度，執(zhí)法力度，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)和管理，加大環(huán)境保護(hù)力度，有效改善了環(huán)境污染狀況，讓城市變得更加宜居。

四、推動(dòng)公眾的生態(tài)文明意識(shí)提升。

公眾的生態(tài)文明意識(shí)提升是生態(tài)文明建設(shè)的重要前提。編辦通過(guò)開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，提高了公眾對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)了綠色生活習(xí)慣。我們通過(guò)組織環(huán)保知識(shí)講座、舉辦環(huán)?；顒?dòng)等方式，有效提升了公眾的生態(tài)文明素養(yǎng)，激發(fā)了大家對(duì)于建設(shè)美麗家園的熱情。

五、加強(qiáng)政府的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用。

政府的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵。編辦認(rèn)真履行政府的職能，出臺(tái)一系列環(huán)保政策，并加大環(huán)保領(lǐng)域的投資，加強(qiáng)與相關(guān)部門的溝通和協(xié)調(diào)，共同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。我們注重建立健全制度機(jī)制，規(guī)范工作流程，加強(qiáng)對(duì)于工作的監(jiān)督和考核，確保政府工作的順利進(jìn)行，為生態(tài)文明建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的保障。

經(jīng)過(guò)幾年的努力和實(shí)踐，我們編辦深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于全面建成小康社會(huì)的重要性。在未來(lái)的工作中，我們將繼續(xù)堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)公眾的生態(tài)文明意識(shí)提升，加強(qiáng)政府的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用，共同努力，為建設(shè)美麗中國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇四

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深化實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們肯定要深刻領(lǐng)悟和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上非常突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛(ài)護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)寶的源泉，自然界為勞動(dòng)供應(yīng)材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)寶。”處于工業(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，須要良好的生態(tài)環(huán)境和足夠的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)記，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境愛(ài)護(hù)供應(yīng)了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧困是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不行能在貧困的條件下得到改善。愛(ài)護(hù)須要資金，資金須要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效愛(ài)護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過(guò)運(yùn)用新工藝、新技術(shù)盡量削減甚至避開(kāi)工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴于人類才智不斷地相識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，愛(ài)護(hù)環(huán)境就是愛(ài)護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不行。綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)記。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切須要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更情愿通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體劇烈?？傮w來(lái)看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本變更。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的.一個(gè)重要緣由是缺少制度約束，制度支配與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)愛(ài)護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧困，盲目追求增長(zhǎng)，很多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源奢侈極其嚴(yán)峻。這種任由稀缺資源接著免費(fèi)運(yùn)用、廉價(jià)運(yùn)用、粗放運(yùn)用的局面決不能持續(xù)下去。在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，供應(yīng)生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。

江西省還主動(dòng)探究建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推動(dòng)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探究建立水權(quán)交易制度，推動(dòng)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)?。開(kāi)展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)夫增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的閱歷表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要依據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，主動(dòng)發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相連接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以給予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用。

在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們愛(ài)護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制敏捷地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的改變。此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，主動(dòng)激勵(lì)人們找尋替代資源、節(jié)約運(yùn)用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源運(yùn)用效率。

推動(dòng)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路途圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往隱藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在肯定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)愛(ài)護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀(jì)以來(lái)，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì)，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富有、社會(huì)和諧，必需要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)愛(ài)護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探究經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來(lái)，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)愛(ài)護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以愛(ài)護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來(lái)投資的水利建設(shè)項(xiàng)目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、澆灌、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪平安起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需驚慌狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提中學(xué)保持全國(guó)前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國(guó)第六。

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推動(dòng)綠色發(fā)展供應(yīng)了難得的重大歷史機(jī)遇。探究“在愛(ài)護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中愛(ài)護(hù)”的路徑，形成面對(duì)將來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇五

生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨，以可持續(xù)開(kāi)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的持續(xù)開(kāi)展為著眼點(diǎn)。

這種文明觀著重人的自覺(jué)與自律，著重人與天然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、同處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑焯烊坏倪M(jìn)程中開(kāi)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷進(jìn)步人的物質(zhì)日子水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明杰出生態(tài)的重要，著重尊重和保護(hù)環(huán)境，著重人類在改造天然的同時(shí)必須尊重和保護(hù)天然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。

生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)絡(luò)又有差異。說(shuō)它們有聯(lián)絡(luò)，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的材料，又包含精神文明的材料：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待天然，在天然面前無(wú)所作為，而是在把握天然規(guī)律的基礎(chǔ)上用心地能動(dòng)地利用天然，改造天然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。

而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和保護(hù)天然，將人類的日子建設(shè)得更加完美;人類要自覺(jué)、自律，樹(shù)立生態(tài)觀念，束縛自己的舉動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它自身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有差異，則是指生態(tài)文明的材料無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全容納，也就是說(shuō)，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。

人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的`前史進(jìn)程。依照馬克思主義的觀念，文明是相對(duì)于粗野而言的。從社會(huì)形態(tài)的視點(diǎn)看，迄今為止人類已經(jīng)閱歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明;從生產(chǎn)方式的視點(diǎn)看，人類又閱歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式視點(diǎn)看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)潛力的進(jìn)步，人類物質(zhì)日子的改進(jìn)。這當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì)。

的觀念也是很天然的。然而，跟著生產(chǎn)力的巨大開(kāi)展，人類物質(zhì)日子水平的進(jìn)步;特性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源損壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問(wèn)題的發(fā)生和開(kāi)展，人類越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)日子的進(jìn)步是必要的，但不能忽視精神日子;開(kāi)展生產(chǎn)力是必要的，但不能損壞生態(tài);人類不能一味地向天然討取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。

讓我們共同努力，承擔(dān)起前史賦予的社會(huì)職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)人與天然的調(diào)和同處，為發(fā)明完美未來(lái)做出用心的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加完美!

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇六

生態(tài)文明建設(shè)，作為我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一，已經(jīng)成為了政府工作報(bào)告中的重要內(nèi)容。生態(tài)文明建設(shè)是在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保持生態(tài)平衡和生態(tài)安全的過(guò)程。由此可見(jiàn)，生態(tài)文明建設(shè)在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展中具有極其重要的地位和作用。建設(shè)生態(tài)文明可以增加自然資源的可持續(xù)利用，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的安全和穩(wěn)定，明確促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一，讓生態(tài)文明在我國(guó)的全面建設(shè)中引領(lǐng)未來(lái)的發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)的理念是“綠色、可持續(xù)、高效、和諧”，其中，綠色代表環(huán)境保護(hù)；可持續(xù)代表資源利用；高效代表經(jīng)濟(jì)發(fā)展；和諧代表人與自然的和諧共生。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的協(xié)調(diào)，關(guān)鍵在于建立綠色生活方式和低碳社會(huì)，讓人類生活在更安全、健康、舒適和綠色的環(huán)境中。當(dāng)人們將生態(tài)保護(hù)融入到日常生活中，實(shí)踐綠色、低碳、環(huán)保的生活方式時(shí)，生態(tài)文明才得以真正實(shí)現(xiàn)。

生態(tài)文明建設(shè)的歷程中也面臨著一些困境與挑戰(zhàn)。在一些地方和行業(yè)中，存在嚴(yán)重的資源浪費(fèi)，環(huán)境污染，資源環(huán)境錯(cuò)配等問(wèn)題，對(duì)生態(tài)的危害較大。此外，也存在一些地方和企業(yè)在利益驅(qū)動(dòng)下對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的漠視和忽視，僅僅追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視資源環(huán)境保護(hù)的重要性。因此，需要通過(guò)持續(xù)的宣傳和教育，提高全社會(huì)的意識(shí)，讓大家認(rèn)識(shí)到生態(tài)問(wèn)題的極端嚴(yán)峻性和對(duì)未來(lái)的危害，共同推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。

生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑和方法是多樣的，與每個(gè)人息息相關(guān)。除了政府和相關(guān)部門的政策法規(guī)支撐外，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)參與綠色環(huán)保，推廣可持續(xù)的生活方式。對(duì)于相關(guān)企業(yè)，應(yīng)當(dāng)積極擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，推陳出新，不斷創(chuàng)新綠色技術(shù)，采用綠色工藝和綠色材料，開(kāi)展環(huán)保感恩活動(dòng)，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)綠色環(huán)保意識(shí)。同時(shí)，鄉(xiāng)村和城市也需要積極探索綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)和城市化建設(shè)，保持生態(tài)環(huán)境的和諧平衡。

在未來(lái)的發(fā)展中，人們應(yīng)當(dāng)將生態(tài)文明建設(shè)作為更加重要的項(xiàng)目，將之納入我國(guó)持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略之中。各級(jí)政府和政府機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)生態(tài)建設(shè)的導(dǎo)向作用和監(jiān)管力度，完善各項(xiàng)政策法規(guī)，確保生態(tài)環(huán)境的平衡與安全；同時(shí)，全球化視野下，要加強(qiáng)各國(guó)的環(huán)境保護(hù)溝通與合作，共同推動(dòng)全球的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)。總之，生態(tài)文明建設(shè)是人類未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是與綠色、可持續(xù)、低碳、環(huán)保等理念相輔相成，共同迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的重要內(nèi)容。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇七

近年來(lái)，“生態(tài)文明”這一話題愈發(fā)引起人們的關(guān)注。從社會(huì)到政府，再到個(gè)人，都在積極探尋建立可持續(xù)的生態(tài)文明的途徑。作為一名中學(xué)生，我也應(yīng)該有一份自己的貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)了“生態(tài)文明建設(shè)課”后，我有了一些新的認(rèn)識(shí)和感悟。下面就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。

1.生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可分割。

一直以來(lái)我們都認(rèn)為，營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是一件容易的事情。然而，通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)的課程，我領(lǐng)悟到了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互促進(jìn)，不可分割的。保護(hù)生態(tài)環(huán)境會(huì)促進(jìn)生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)建筑等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，否則經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境，帶來(lái)無(wú)法挽回的后果。

科技的發(fā)展對(duì)于人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而它也事關(guān)著生態(tài)文明建設(shè)。在技術(shù)支撐下，我們可以打造更加智能、低碳、安全、高效的城市。例如，利用新型的建筑材料和節(jié)能技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)城市建筑的能源和資源利用效率的最大化；利用人工智能技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)垃圾分類、環(huán)保管理等領(lǐng)域的智能化管理；利用先進(jìn)的生物技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)水污染治理和大氣治理等領(lǐng)域的資源節(jié)約。

生態(tài)文明建設(shè)不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要全社會(huì)的合作。從政府到企業(yè)到公眾，每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)自己相應(yīng)的責(zé)任。例如，政府需要制定相應(yīng)的法規(guī)和政策，推動(dòng)環(huán)境保護(hù)工作；企業(yè)需要注重對(duì)于環(huán)保的投入，同時(shí)推動(dòng)綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)和普及；公眾則可以通過(guò)自己的生活方式和行為來(lái)保護(hù)環(huán)境。

生態(tài)文明建設(shè)需要每個(gè)人的意識(shí)和行為的變革。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)于環(huán)境的敏感和關(guān)注，并通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)保護(hù)自然環(huán)境。例如，不亂扔垃圾、不隨意砍伐樹(shù)木、不亂扔廢棄電池和藥品等等。只有通過(guò)每個(gè)人的行為，才能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文明與環(huán)保建設(shè)。

生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要每個(gè)人堅(jiān)持不懈的努力和持續(xù)的改進(jìn)。我們應(yīng)該不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷追求環(huán)保的更高標(biāo)準(zhǔn)。例如，探索更加高效的污水處理技術(shù)、拓展更加廣闊的可再生能源、倡導(dǎo)更加低碳的出行方式等等。通過(guò)不斷努力，我們可以創(chuàng)造更加美麗、安全、健康的生態(tài)環(huán)境。

總結(jié)：正如課程所言，“生態(tài)文明是我們不斷前進(jìn)的方向，也是我們所追求的終極目標(biāo)?！弊鳛橐幻麑W(xué)生，我們應(yīng)該有一份對(duì)于環(huán)保的責(zé)任感和使命感，不段創(chuàng)新，持續(xù)改進(jìn)，為建設(shè)美麗的生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇八

為認(rèn)真搞好我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作，進(jìn)一步提高我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)水平，確保我區(qū)實(shí)施生態(tài)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，我局于__年__月在全市生態(tài)環(huán)境建設(shè)暨生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大檢查會(huì)上進(jìn)行生態(tài)經(jīng)濟(jì)工作培訓(xùn)，培訓(xùn)班在會(huì)議室進(jìn)行。

通過(guò)培訓(xùn)，我對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作有了更深入的認(rèn)識(shí)，深深體會(huì)到：

第一，生態(tài)環(huán)境的重要性和必要性有了更明確的認(rèn)識(shí)。我國(guó)自古以來(lái)便有“水清潔、山綠水秀、水循環(huán)”的優(yōu)美環(huán)境，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。

第二，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程。生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的長(zhǎng)期的任務(wù)，必須加以解決。要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，必須抓好三方面的工作：一方面，建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，必須加以長(zhǎng)遠(yuǎn)的引導(dǎo)。

第三，建設(shè)生態(tài)文明，要堅(jiān)持“以人為本”的理念。生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要內(nèi)容，也必須堅(jiān)持和落實(shí)這一理念。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇九

隨著人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題日益重視，我國(guó)也提出了“生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。為了使青少年樹(shù)立正確的環(huán)保意識(shí)，學(xué)校開(kāi)設(shè)了“生態(tài)文明建設(shè)”課程。在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我深深感受到了保護(hù)環(huán)境的重要性，并認(rèn)識(shí)到了自己在環(huán)保方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。以下是我的課后心得體會(huì)。

第一段：了解生態(tài)文明的背景和意義。

在課堂上，老師為我們介紹了什么是生態(tài)文明，以及生態(tài)文明建設(shè)的必要性。我了解到，生態(tài)文明建設(shè)是黨的十八大提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，旨在推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。生態(tài)文明建設(shè)的核心是要改變?nèi)祟悓?duì)自然資源利用的方式，保持生態(tài)平衡，建設(shè)綠色低碳的社會(huì)環(huán)境。了解背景和意義有助于我更好地把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

第二段：認(rèn)識(shí)生態(tài)資源的重要性。

自然資源的枯竭是人類面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。在課堂上，老師為我們講解了各種自然資源的分布、生態(tài)系統(tǒng)的平衡和多樣性等知識(shí)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自然資源的重要性。我意識(shí)到，每個(gè)人都應(yīng)該把節(jié)約用水、節(jié)約用電、垃圾分類等生活方式落到實(shí)處，力爭(zhēng)減小對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，并參與到生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐中。

生態(tài)文明建設(shè)需要每個(gè)人的積極參與和努力，而成功的案例能夠給我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在課堂上，老師介紹了國(guó)內(nèi)外典型的生態(tài)文明建設(shè)成功案例，如深圳的城市生態(tài)文明示范區(qū)、芬蘭的環(huán)保政策等。這些案例讓我明白，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)需要全社會(huì)的合作，從國(guó)家層面到個(gè)體行為中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要倡導(dǎo)自然保護(hù)、環(huán)境友好。

第四段：培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的重要性。

在生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中，個(gè)人的環(huán)保意識(shí)是至關(guān)重要的。個(gè)人的環(huán)保行為可以積累起來(lái)形成整個(gè)社會(huì)的環(huán)保氛圍，反之，破壞環(huán)境的行為也會(huì)極大地加劇環(huán)境污染。因此，學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)的課程使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)人的環(huán)保行為的重要性。通過(guò)生活中點(diǎn)滴的環(huán)保行為，可以傳遞給他人正確的環(huán)保觀念，讓環(huán)保意識(shí)逐漸成為社會(huì)共識(shí)。

學(xué)習(xí)不僅追求知識(shí)，更要落實(shí)行動(dòng)。有了學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)和形成環(huán)保觀念，我認(rèn)為我們要在具體實(shí)踐中努力，踐行生態(tài)文明建設(shè)。比如，我們可以嘗試不買一次性餐具，減少浪費(fèi)和污染，多乘坐公交車、地鐵或騎自行車，減少機(jī)動(dòng)車污染，投入到社區(qū)環(huán)保組織中去，參與校園環(huán)保行動(dòng)等。有了行動(dòng)，我們才能將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的貢獻(xiàn)，引領(lǐng)大家一起參與生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。

總之，在學(xué)習(xí)“生態(tài)文明建設(shè)”課程的過(guò)程中，我了解到了生態(tài)文明的背景和意義，認(rèn)識(shí)到了自然資源的重要性，學(xué)習(xí)了生態(tài)文明建設(shè)中的成功案例，深化了環(huán)保意識(shí)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己應(yīng)盡的責(zé)任，我們必須有實(shí)際行動(dòng)讓生態(tài)文明建設(shè)理念在生活中得到體現(xiàn)。我會(huì)在今后的生活和學(xué)習(xí)中，以實(shí)際行動(dòng)踐行環(huán)保理念，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐中，為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)注入一份青春的力量。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇十

學(xué)習(xí)十八大之生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)代表們聽(tīng)到“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?！钡闹泄彩舜髨?bào)告中這一充滿激情和期待的號(hào)召，響起了人民大會(huì)堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨十七大報(bào)告中也已經(jīng)提出：

“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！倍F(xiàn)在在十八大再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見(jiàn)中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。我們可以看到，歷屆人民代表大會(huì)中，環(huán)境問(wèn)題都是重中之重，黨的十五大報(bào)告中明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十六大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的十七大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。黨的十七屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心。另外，黨的十八大報(bào)告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。十八大報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次?！敖o自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的十八大報(bào)告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的'高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。要實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng)，必須守住“綠水青山”。那么，如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”？即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念，也越來(lái)越受到我們黨的重視。而在自然環(huán)境保護(hù)之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的十八大報(bào)告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費(fèi)品，而各級(jí)政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者。“生態(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告，體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國(guó)提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步，但相對(duì)而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的十七大報(bào)告中談到面臨的困難和問(wèn)題時(shí)，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大列在第一位。而在黨的十八大報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問(wèn)題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國(guó)”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇十一

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和工業(yè)化的加速，我們的生態(tài)環(huán)境遭受著嚴(yán)重的破壞，這使得我們開(kāi)始意識(shí)到需要建立一種新型的生態(tài)文明，這樣才能保護(hù)我們生存的環(huán)境，讓我們走向可持續(xù)發(fā)展的道路。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了許多思考和行動(dòng)的重要性。

為什么要建設(shè)生態(tài)文明？當(dāng)我們打開(kāi)新聞看看外面的世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)一片綠色的森林已經(jīng)變成了一個(gè)混亂、互相競(jìng)爭(zhēng)的城市，仔細(xì)看看自己的生活環(huán)境，可能也會(huì)有很多不如意的地方。同時(shí)提高生態(tài)文明建設(shè)水平的目的是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，使其達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。這只有通過(guò)保護(hù)生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)綠色發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。

第二段：意識(shí)到生態(tài)破壞的現(xiàn)實(shí)。

在我們的生活中，經(jīng)?？梢钥吹皆S多不良的現(xiàn)象，比如工廠的排污、垃圾的亂扔等。這些都是導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化的直接原因，給我們帶來(lái)了很多的不便和煩惱。我們每個(gè)人都要意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，有責(zé)任與義務(wù)去改變這種現(xiàn)狀。只有扭轉(zhuǎn)這些不良傾向，才能讓我們的環(huán)境變得更加美好。

在生態(tài)文明建設(shè)中，如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共贏，是一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。一方面，我們需要通過(guò)建立一些制度和法律來(lái)加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)；另一方面，我們也需要倡導(dǎo)更為健康的生活方式。比如減少能源的浪費(fèi)、多乘坐公共交通、保護(hù)食品安全等方面的努力，都是非常重要的。

在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷推進(jìn)解決當(dāng)前環(huán)境問(wèn)題的方案，比如發(fā)展綠色能源，推廣綠色建筑等。同時(shí)，還要加強(qiáng)社會(huì)意識(shí)的提高，讓公眾更加懂得如何保護(hù)環(huán)境。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，從日常生活中小事做起，如養(yǎng)成垃圾分類、限制開(kāi)車等習(xí)慣，都是貫徹生態(tài)文明的一次嘗試。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

當(dāng)我們看到我們的環(huán)境變得越來(lái)越好時(shí)，我們會(huì)非常欣慰。我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，生態(tài)文明建設(shè)不僅是為了自己，也是為了我們的后代能夠享受更好的環(huán)境。既然我們選擇了建設(shè)生態(tài)文明，就應(yīng)該立足小處著手，這樣才能走向重要的一步。

總之，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們每個(gè)人都積極地參與進(jìn)來(lái)。只有我們立足當(dāng)前、著眼未來(lái)，切實(shí)貫徹落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)政策，才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)自然與人類和諧共處的未來(lái)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇十二

黨的十九大報(bào)告指出，生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋，第一次將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，集中體現(xiàn)了黨中央全面提升生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代樹(shù)起了生態(tài)文明建設(shè)的里程碑。2017年12月18日，習(xí)近平總書記在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出，“從塞罕壩林場(chǎng)、右玉沙地造林、延安退耕還林、阿克蘇荒漠綠化這些案例來(lái)看，只要朝著正確方向，一年接著一年干，一代接著一代干，生態(tài)系統(tǒng)是可以修復(fù)的?！苯裉欤谟矣窨h舉行“兩山理論與右玉綠色發(fā)展”峰會(huì)，浙江安吉、河北塞罕壩林場(chǎng)、陜西延安、新疆阿克蘇和山西右玉，圍繞“堅(jiān)持綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明”主題，進(jìn)行深入研討，達(dá)成廣泛共識(shí)，共同發(fā)表綠色宣言。

一、踐行“兩山”理論不動(dòng)搖，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想。習(xí)近平總書記指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！边@一重要論述深刻揭示了人與自然、社會(huì)與自然的辯證關(guān)系，是習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想的核心價(jià)值觀，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐范式。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終在思想上政治上行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想，樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民放在心中位置，大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)右玉精神，艱苦奮斗，久久為功，一年接著一年干，一代接著一代干，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，讓“兩山”理論在中華大地化為生動(dòng)實(shí)踐、結(jié)出豐碩成果。

二、厚植綠水青山不懈怠，不斷提升生態(tài)文明建設(shè)水平。綠色與繁榮昌盛相連，荒蕪與衰落貧窮搭伴。習(xí)近平總書記指出，“植樹(shù)造林是實(shí)現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水凈的重要途徑，是最普惠的民生工程?！蔽覀円獢y手倡導(dǎo)、自覺(jué)踐行尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、全民動(dòng)手，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，大力實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)工程，開(kāi)展國(guó)土綠化行動(dòng)，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，全面加強(qiáng)世界自然遺產(chǎn)地、自然保護(hù)區(qū)、沙化土地封禁保護(hù)區(qū)、重要水源地和重要濕地的保護(hù)和建設(shè)，持續(xù)構(gòu)建生態(tài)安全屏障體系，著力形成生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大生態(tài)文明建設(shè)成果，讓我們的天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更美好。

三、堅(jiān)持綠色發(fā)展不松勁，形成綠色循環(huán)低碳發(fā)展格局。堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命。習(xí)近平總書記指出，“正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅(jiān)決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法?！蔽覀円獔?jiān)持“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”，堅(jiān)持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)互促共進(jìn)、深度融合，嚴(yán)守生態(tài)功能保障基線、環(huán)境質(zhì)量安全底線、自然資源利用上線“三大紅線”，推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，著力打造綠色產(chǎn)業(yè)、綠色制造、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、清潔能源、低碳經(jīng)濟(jì)，積極鼓勵(lì)和支持綠色技術(shù)創(chuàng)新，全方位推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，做到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益同步提升，實(shí)現(xiàn)大地山川綠起來(lái)，生活環(huán)境美起來(lái)，人民群眾富起來(lái)。

四、推進(jìn)共治共享不停步，營(yíng)造綠色和諧良好社會(huì)風(fēng)尚。同在藍(lán)天下，共愛(ài)一個(gè)家。生態(tài)文明建設(shè)同每個(gè)人息息相關(guān),人人都是踐行者、推動(dòng)者。習(xí)近平總書記指出，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。”我們要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，開(kāi)展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)，形成全社會(huì)共同參與的綠色行動(dòng)體系。我們要攜起手來(lái)，從自身做起，從小事做起，多節(jié)約一滴水、一度電、一張紙，少開(kāi)一天車、少使用一個(gè)塑料袋，讓綠色低碳、環(huán)保文明的生活方式成為一種風(fēng)尚、一種習(xí)慣，共建生態(tài)文明，同繪美麗中國(guó)，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。

黨的_大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國(guó)在20_年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的_大報(bào)告，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識(shí)。

一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制。

建設(shè)生態(tài)文明，必須摒棄傳統(tǒng)觀念。要辯證地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過(guò)程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。

二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績(jī)考核體制。

要建立新的發(fā)展觀與政績(jī)觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績(jī)考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來(lái)，作為地方政績(jī)的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。

三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度。

要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對(duì)土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇十三

生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)全局性的工程，與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。生態(tài)文明建設(shè)是指利用全球資源進(jìn)行有計(jì)劃、保護(hù)環(huán)境的綜合性建設(shè)，其中包含了對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)，對(duì)環(huán)境和資源的綜合管理。做好生態(tài)文明建設(shè)，對(duì)我們未來(lái)的健康、安全、可持續(xù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。在這篇文章里，我將分享我對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的心得和體會(huì)，以及如何落實(shí)到具體行動(dòng)中。

生態(tài)文明建設(shè)包括了許多方面，比如生態(tài)環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源、生產(chǎn)方式升級(jí)、社會(huì)文明進(jìn)步等。然而，它的核心卻是“人與自然和諧相處”。這是因?yàn)槿祟惐仨氃诒Ｗo(hù)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，維護(hù)自身的生存和發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的過(guò)程中，需要注重生態(tài)規(guī)劃、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展等方面，以建立起可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式和生活方式，促進(jìn)全球生態(tài)文明的發(fā)展。

三、付諸行動(dòng)，踐行生態(tài)文明。

生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能一蹴而就。但是，我們可以開(kāi)始從身邊微小的事情做起，讓自己成為踐行生態(tài)文明的行動(dòng)者。例如，我們可以減少垃圾的產(chǎn)生，采用環(huán)保袋替代塑料袋，拒絕使用一次性餐具等；關(guān)注能源的使用，選擇使用能源效率高的產(chǎn)品和設(shè)備等。這些實(shí)際行動(dòng)雖看似微小，卻意義深遠(yuǎn)，可以激發(fā)更多的人從身邊的生活中開(kāi)始關(guān)心和尊重生態(tài)和環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育工作也非常重要，提高人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)人們的環(huán)保信心。政府應(yīng)積極開(kāi)展宣傳教育，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。同時(shí)，媒體也應(yīng)扮演積極的角色，營(yíng)造樂(lè)觀向上的生態(tài)文明建設(shè)輿論氛圍，增強(qiáng)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)期發(fā)展。

五、結(jié)論。

總之，生態(tài)文明建設(shè)是人類賴以生存和發(fā)展的重要支柱。作為全球居民，我們應(yīng)加強(qiáng)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí)，提高自身的環(huán)保意識(shí)，踐行生態(tài)文明，力促其長(zhǎng)足的發(fā)展。同時(shí)，政府和媒體也應(yīng)充分發(fā)揮自己的作用，在宣傳教育和政策制定方面加強(qiáng)工作，共同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。讓我們眾志成城，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的共同家園共同努力，打造更加美好的明天。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇十四

新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，也致力于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐探索?？偨Y(jié)70年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的重大創(chuàng)新成果與探索經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階、建設(shè)美麗中國(guó)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

準(zhǔn)確把握新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)重大理論和制度創(chuàng)新。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)理論和制度創(chuàng)新，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民在生態(tài)文明建設(shè)上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。

理論創(chuàng)新方面。第一，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)人們?nèi)罕妼?duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越高，習(xí)近平總書記提出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。第二，生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。第三，用最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上的講話中指出，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快制度創(chuàng)新，強(qiáng)化制度執(zhí)行，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線。第四，人與自然是生命共同體，樹(shù)立生態(tài)全球觀。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”和“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”列入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，并用發(fā)展了的馬克思主義生態(tài)觀觀照世界未來(lái)，形成了關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的新理念。

制度創(chuàng)新方面。第一，推進(jìn)生態(tài)環(huán)保機(jī)構(gòu)和管理體制改革。成立經(jīng)濟(jì)體制和生態(tài)文明體制改革專項(xiàng)小組;組建生態(tài)環(huán)境部，突出責(zé)任、提高效率。第二，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任機(jī)制。建立中央和省級(jí)環(huán)境保護(hù)督察、問(wèn)責(zé)和追責(zé)機(jī)制，通過(guò)《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任追究辦法(試行)》首次明確了25種黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)損害追責(zé)情形。。第三，全面推行河長(zhǎng)制。要求各級(jí)黨政主要負(fù)責(zé)人親自抓、負(fù)總責(zé)，壓實(shí)了各級(jí)黨委政府河湖管理保護(hù)主體責(zé)任。第四，破除唯gdp論，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的考評(píng)體系。資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等被納入綜合考評(píng)指標(biāo)體系中，為領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了正確的政績(jī)觀。

一是堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)在每一階段取得的任何積極成效都離不開(kāi)黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)論是對(duì)社會(huì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的研判、生態(tài)文明相關(guān)戰(zhàn)略的制定實(shí)施，還是生態(tài)文明法制化和制度化的出臺(tái)，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的根本政治保證。

二是堅(jiān)持以人民為中心。首先，始終把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們?cè)诓煌A段提出的植樹(shù)造林、興修水利，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉等理念，都是堅(jiān)持以人民為中心，是對(duì)人民群眾切身需求的積極回應(yīng)。其次，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性。人民群眾是生態(tài)文明建設(shè)的主體力量，是生態(tài)文明建設(shè)的組織者、實(shí)施者。再次，在生態(tài)文明建設(shè)中促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)，讓人類在追求自身利益的過(guò)程中形成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的價(jià)值觀念和生態(tài)意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

三是以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r為立足點(diǎn)。從我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的歷程來(lái)看，每一階段的舉措都與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)。建國(guó)初期，我國(guó)的生產(chǎn)力比較落后，主要以治理水患、植樹(shù)造林、綠化荒山等為主;黨的十一屆三中全會(huì)之后，我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)期，環(huán)境問(wèn)題凸顯，因此在1983年，國(guó)務(wù)院召開(kāi)第二次全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議，將環(huán)境保護(hù)確立為基本國(guó)策;黨的十八大以來(lái)，我國(guó)到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。

四是建立健全生態(tài)文明制度體系。在我國(guó)生態(tài)文明70年的建設(shè)歷程中，法律法規(guī)不僅為環(huán)保工作的開(kāi)展提供了保障，也對(duì)人的行為起到了規(guī)范約束作用。長(zhǎng)期以來(lái)，雖然政府、企業(yè)、市場(chǎng)主體以及民眾不斷深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，我國(guó)的環(huán)境治理水平在不斷提升，但在具體工作中還存在環(huán)境監(jiān)督不夠嚴(yán)、處罰較輕，管理部門各自為政、缺少溝通配合等現(xiàn)象。因此，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇十五

這次-大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的學(xué)習(xí)，我們是以問(wèn)卷調(diào)查形式為主的實(shí)踐活動(dòng)，為此我們小組的成員在采訪了校內(nèi)同學(xué)，留學(xué)生和老師，在問(wèn)卷中涵蓋個(gè)人關(guān)于環(huán)保節(jié)約的行為習(xí)慣，以及生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)常識(shí)，了解到大家對(duì)這一熱點(diǎn)的理解和環(huán)保意識(shí)。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對(duì)近--年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國(guó)“地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹(shù)立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍惜自然資源。

目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。

“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的-大報(bào)告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇十六

隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，環(huán)境問(wèn)題也愈發(fā)凸顯。而作為中國(guó)開(kāi)發(fā)區(qū)面積最大、生態(tài)系統(tǒng)最復(fù)雜的三峽庫(kù)區(qū)，其生態(tài)文明的建設(shè)具有不可替代的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)和了解了很多生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)和技能，收獲了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于此次經(jīng)歷，我談?wù)勎业男牡煤腕w會(huì)。

在三峽庫(kù)區(qū)，一定的建設(shè)是有必要的，但并不是什么都要建。在此背景下，我們學(xué)習(xí)了三峽庫(kù)區(qū)的自然環(huán)境狀況和生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成，深入了解了三峽大壩帶來(lái)的影響和問(wèn)題。例如：庫(kù)區(qū)中有著非常豐富的物種，卻也有很多的生態(tài)問(wèn)題。大壩建成之后，下游各個(gè)縣市發(fā)生了一系列的自然災(zāi)害。生態(tài)文明建設(shè)也面臨著許多困難。在解決矛盾與沖突的過(guò)程中，我們更加深入地認(rèn)識(shí)到環(huán)境生態(tài)問(wèn)題的復(fù)雜性和敏感性，也讓我們意識(shí)到生態(tài)環(huán)境建設(shè)和發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性。

在進(jìn)行三峽庫(kù)區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)中，需要企業(yè)和社會(huì)共同參與，建立一系列的生態(tài)保護(hù)管理體系。例如，我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于植樹(shù)造林的技巧，研究了生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的原理，擁有了一定的科學(xué)實(shí)踐能力。在此基礎(chǔ)上，我們提倡了建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，保障當(dāng)?shù)厣虘?、工程建設(shè)者的利益，同時(shí)也要照顧生態(tài)系統(tǒng)的平衡。對(duì)于自然保護(hù)區(qū)、重點(diǎn)生態(tài)區(qū)、生態(tài)敏感區(qū)，我們需要用科學(xué)的手段、系統(tǒng)的管理來(lái)把控生態(tài)質(zhì)量，避免對(duì)大自然的過(guò)度侵蝕。這也順應(yīng)了我們國(guó)家去年對(duì)生態(tài)文明建設(shè)樹(shù)立的“城市綠肺、河流清泉、世界綠色能源基地、美麗宜居鄉(xiāng)村”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

三峽庫(kù)區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)不僅是我們的應(yīng)有之義，更是我們的責(zé)任。我們的生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該不止于保護(hù)，也應(yīng)該在推動(dòng)、協(xié)調(diào)和完善方面下功夫。只有生態(tài)文明建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者的協(xié)同促進(jìn)，才能制定長(zhǎng)期可持續(xù)的發(fā)展計(jì)劃，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的彈性和適應(yīng)性，提升全社會(huì)的綠色素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)。同時(shí)，我們所提出的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制也對(duì)于推進(jìn)發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用，既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境又提升了當(dāng)?shù)氐墓ぷ餍剩l(fā)揮了生態(tài)文明建設(shè)的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

在總結(jié)這次生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我想說(shuō)，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不僅需要良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)機(jī)制，也需要廣泛的社會(huì)參與。我們要將生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，把環(huán)保作為我們未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分，以此推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域健康可持續(xù)地發(fā)展。讓我們齊心協(xié)力，為生態(tài)文明建設(shè)做出更多的貢獻(xiàn)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇十七

創(chuàng)新理念推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)黨的十七大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國(guó)在20xx年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識(shí)。

生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求，切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。

二、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績(jī)考核體制要建立新的發(fā)展觀與政績(jī)觀，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績(jī)考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo)，力求將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來(lái)，作為地方政績(jī)的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度。

三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對(duì)土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇十八

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)-，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說(shuō)過(guò)，“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富?！碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到；只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

總體來(lái)看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。

江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0__年以來(lái)開(kāi)展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。

在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境；另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)篇十九

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展心得體會(huì)建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富。”處于工業(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：

7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國(guó)前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國(guó)第六。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑，形成面向未來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。