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古代哲理的詩(shī)句篇一

【戰(zhàn)國(guó)】鄭詹尹：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。用君之心，行君之事?！?/p>

——《楚辭·卜居》

【背景介紹】

楚國(guó)大夫屈原憂國(guó)憂民，卻受到奸黨的陷害而被放逐他鄉(xiāng)，連著三年都不能見(jiàn)到楚王。屈原心中一片茫然，不知該何去何從，于是就向太卜（負(fù)責(zé)占卜算卦的官員）鄭詹尹詢(xún)問(wèn)自己的前程。

屈原問(wèn)道：“我到底該如何？是該為國(guó)家盡忠，還是為名利奔波？是該仗義執(zhí)言，還是茍且偷生？是該潔身自好，還是同流合污？是該像駿馬一樣昂昂千里，還是像水鳥(niǎo)一樣泛泛波中？是要與鴻鵠比翼，還是與雞鴨爭(zhēng)食？孰吉孰兇？何去何從？”

鄭詹尹回答：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。用君之心，行君之事。（一尺雖長(zhǎng)，但有時(shí)卻會(huì)覺(jué)得它短；一寸雖短，但有時(shí)卻恰恰覺(jué)得它長(zhǎng)。先生自然不必多慮，按照你自己的意愿做你想做的事就好了?。?/p>

【隨感】

尺有所短，寸有所長(zhǎng)，這長(zhǎng)長(zhǎng)短短誰(shuí)又說(shuō)得清？鄭詹尹并沒(méi)有給屈原答案，其實(shí)屈原也不需要答案。

真正的強(qiáng)者是不會(huì)去算命的，因?yàn)槿ニ忝旧砭鸵馕吨蛎\(yùn)屈服，而只要向命運(yùn)屈服，就難免受到命運(yùn)的捉弄。

【春秋】燕相：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”

——《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》

【背景介紹】

春秋時(shí)候，有一個(gè)楚國(guó)人給燕國(guó)的宰相寫(xiě)信。因?yàn)樘焐淹?，他便?duì)仆人說(shuō)：“舉燭”。由于他寫(xiě)得太專(zhuān)心，將這兩個(gè)字也寫(xiě)在了信里。

燕國(guó)的宰相收到信后，看到信中莫名其妙的“舉燭”二字，很是奇怪。經(jīng)過(guò)一番琢磨，他才恍然大悟，解釋道：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。（舉燭就是要提倡清正開(kāi)明的政策，就要任用賢才！）”于是他帶著這封信向燕王稟告。燕王一聽(tīng)也很高興，于是就按照“舉燭”的理解任用賢才，實(shí)行開(kāi)明的政策，居然也把燕國(guó)治理得很好。

【隨感】

燕國(guó)最終能實(shí)行開(kāi)明的政策、百姓能安居樂(lè)業(yè)，絕不是一個(gè)偶然的巧合，而是燕王乃至燕國(guó)全體百姓的品德、智慧和福報(bào)累積到一定程度的必然結(jié)果。其實(shí)，早在這封信到達(dá)燕國(guó)之前，燕國(guó)的燭光就已燃起。

【東漢】魏昭：“經(jīng)師易遇，人師難遭。愿以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)！”

——《尚友錄》

【背景介紹】

東漢著名的博學(xué)大師郭泰，自幼刻苦學(xué)習(xí)，博通經(jīng)史，且為人剛直。其眾多弟子中有一個(gè)來(lái)自陳國(guó)的青年叫做魏昭。

魏昭初次見(jiàn)到郭泰，就拜倒在他腳下請(qǐng)求道：“晚輩愿跟隨在先生的左右，灑掃服侍！”郭泰說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)?shù)秸n堂上好好地讀書(shū)，大老遠(yuǎn)跑來(lái)跟著我做什么？”魏昭答道：“經(jīng)師易遇，人師難遭。愿以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)！（能傳授知識(shí)的老師容易遇見(jiàn)，但是能教會(huì)如何做人的老師太難得了。我愿意用自己純潔的本質(zhì)，來(lái)接受先生的熏染?。?/p>

于是郭泰就收下了這個(gè)侍者。一次，郭泰生病，幾次三番為難魏昭，魏昭都沒(méi)有一絲怨恨。郭泰這才說(shuō)：“我過(guò)去只是知道你的容貌，而今天知道了你的心?！睆拇?，郭泰就把魏昭當(dāng)作了真心的朋友。

【隨感】

一個(gè)真正意義上的“老師”，不僅要傳授知識(shí)與技能，更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人。知識(shí)與技能的傳授在課堂上就能完成，但是個(gè)人的'熏染，若不是在日常生活中言傳身教，恐怕很難有效果。

古代哲理的詩(shī)句篇二

1、登泰山而小天下。(孟子)

2、篤信好學(xué)，守死善道。(孔子)

3、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(孔子)

4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))

5、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。(論語(yǔ))

6、擇其善者從之，其不善者而改之。(孔子)

7、智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。(論語(yǔ))

8、惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)

9、人皆可以為堯舜。(孟子)

10、得道多助，失道寡助。(孟子)

11、天時(shí)不如地利，地利不如人和。(孟子)

12、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。(孟子)

13、賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)

14、養(yǎng)心莫善于寡欲。(孟子)

15、焉有仁人在位，罔民而可為也?(孟子)

16、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)

17、人之患在好為人師。(孟子)

18、大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)

19、如欲平天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)?(孟子)

20、以力服人者，非心服也;以德服人者，心悅而誠(chéng)服矣。(孟子)

21、無(wú)惻隱之心，非人也;無(wú)羞惡之心，非人也;無(wú)辭讓之心，非人也;無(wú)是非之心，非人也。(孟子)

22、楊朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)

23、挾泰山以超北海，非不為也，而不能也。(孟子)

24、為長(zhǎng)者折技，非不能也，而不為也。(孟子)

25、生于憂患，死于安樂(lè)。(孟子)

26、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)

27、民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子)

28、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。(孟子)

29、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子)

古代哲理的詩(shī)句篇三

鴆（zhen）鳥(niǎo)和毒蛇都是帶有劇毒的動(dòng)物。鴆鳥(niǎo)的羽毛可以在酒飯里下毒，能夠致人死命；毒蛇一口下去，牙里的毒液也足以使人死亡。

有一次，鴆鳥(niǎo)和毒蛇相遇在一起，鴆鳥(niǎo)撲打著翅膀，準(zhǔn)備把毒蛇啄起來(lái)吃掉。

毒蛇急中生智，趕緊說(shuō)：“喂，別吃我，快別吃我！人們最厭惡的就是有毒的東西，你身上帶有劇毒，都是因?yàn)槌粤宋覀兌旧叩木壒?。我的毒是沒(méi)有辦法除去了，可是你還有機(jī)會(huì)，只要你不吃我，身上就不會(huì)再有毒了，人們就不會(huì)厭惡你了！”

鴆鳥(niǎo)冷笑了幾聲，開(kāi)口說(shuō)道：“你這條可惡的毒蛇，少在這里花言巧語(yǔ)，我不會(huì)相信你的鬼話的！”

鴆鳥(niǎo)加了把勁，把爪下的毒蛇按得更緊了，接著說(shuō)道：“你說(shuō)得很對(duì)，我的確有毒，但是人們所厭惡的只是你，而并不是我。你的毒牙里帶有劇毒，專(zhuān)門(mén)用毒牙去咬人，置人于死地。你是主動(dòng)去害人，人們自然痛恨你。而我就不同了，我從不用毒去害人，就是偶爾有人用我的羽毛去做些圖謀不軌的事，也只是極少數(shù)心術(shù)不正的人所為，并不關(guān)我什么事。我不但不害人，還是毒蛇的天敵，我?guī)椭藗兿麥缒?，所以我是人們的好朋友，人們喂養(yǎng)我來(lái)捕殺你。你才是真正的害人精，今天我決不會(huì)放過(guò)你的！”

話音未落，鴆鳥(niǎo)就猛地啄了下去，把毒蛇吃掉了。

鴆鳥(niǎo)和毒蛇都是有毒的動(dòng)物，后者死有余辜，前者卻深得人們的喜愛(ài)，這是因?yàn)樗鼈円粋€(gè)是用毒來(lái)害人，一個(gè)是為了幫助人才會(huì)有毒。我們看待事物，不能僅從表面上去區(qū)別，而應(yīng)該深入其本質(zhì)，才能作出正確的判斷。

古代哲理的詩(shī)句篇四

薛登是宰相的兒子，自幼聰明伶俐。當(dāng)時(shí)有個(gè)奸臣金盛，總想陷害薛登的父親，但苦于無(wú)從下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛見(jiàn)薛登正與一群孩子玩耍，于是眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，忙喊道：“薛登，你像個(gè)老鼠一樣膽小，不敢把皇門(mén)邊的桶砸掉一只?”

薛登不知是計(jì)，一口氣跑到皇門(mén)邊上，把立在那里的雙桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飛報(bào)皇上?；噬洗笈餮Φ歉缸訂?wèn)罪。

薛登父子跪在堂下，但薛登卻若無(wú)其事地嘻嘻笑著，皇上怒喝道：“大膽薛登，為什么砸掉皇門(mén)之桶?”

薛登毫無(wú)懼色，抬起頭反問(wèn)道：“皇上，你說(shuō)是一桶(統(tǒng))天下好，還是兩桶(統(tǒng))天下好?”

“當(dāng)然是一統(tǒng)天下好。”皇上說(shuō)。

薛登高興得拍起手來(lái)：“皇上說(shuō)得對(duì)!一統(tǒng)天下好，所以，我把多余的那只‘桶’給砸了?！?/p>

皇上聽(tīng)了轉(zhuǎn)怒為喜，稱(chēng)贊道：“好個(gè)聰明的孩子!”又對(duì)宰相說(shuō)：“愛(ài)卿教子有方，請(qǐng)起請(qǐng)起?！?/p>

金盛一計(jì)未成，又生一計(jì)，下堂后把薛登拉到背后，假裝稱(chēng)贊他說(shuō)：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了嗎?”

薛登瞪了他一眼，說(shuō)了聲“砸就砸”，便頭也不回，奔向皇門(mén)邊，把剩下的那只木桶也給砸了。

金盛又飛報(bào)皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“頑童!這又作如何解釋?”

薛登不慌不忙地問(wèn)皇上：“皇上，您說(shuō)是木桶江山好，還是鐵桶江山好?”

“當(dāng)然是鐵桶江山好?！被噬洗鸬?。

薛登又拍手笑道：“皇上說(shuō)得對(duì)。既然鐵桶江山好，還要這木桶江山干什么?皇上快鑄一個(gè)又堅(jiān)又硬的鐵桶吧!愿吾皇江山堅(jiān)如鐵桶。”

皇上轉(zhuǎn)嗔為喜，下旨封薛登為“神童”，但薛登聽(tīng)后并沒(méi)有馬上謝恩，卻放聲大哭起來(lái)，邊哭邊說(shuō)：“金盛兩次要我砸皇桶，意在害我父子;而皇上封我神童，他豈肯罷休?與其我薛家父子死在奸賊之手，倒不如請(qǐng)皇上現(xiàn)在就下旨治我死罪為好!”

皇上聽(tīng)了，頓時(shí)醒悟，立即將金盛斬首示眾。

古代哲理的詩(shī)句篇五

公元前684年春天，齊國(guó)重兵進(jìn)犯魯國(guó)。

當(dāng)時(shí)，齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)大將曹劌與魯莊公坐一輛戰(zhàn)車(chē)來(lái)到長(zhǎng)勺迎戰(zhàn)，到了長(zhǎng)勺安營(yíng)扎寨。

第二天，探子回報(bào)：齊軍旌旗森嚴(yán)，刀戟如林，一派殺氣騰騰，準(zhǔn)備廝殺的樣子。

果然，齊將首先下令進(jìn)軍。剎那間，鼓聲動(dòng)地，殺聲四起。魯莊公正準(zhǔn)備擂鼓出營(yíng)迎戰(zhàn)，曹劌攔住說(shuō)：“主公且稍安勿躁，時(shí)機(jī)未到?！?/p>

齊軍數(shù)萬(wàn)大軍沖到魯營(yíng)寨前，見(jiàn)魯營(yíng)沒(méi)有反應(yīng)，好像沒(méi)有要出兵的意思，于是便平靜下來(lái)。稍過(guò)一陣，齊軍又戰(zhàn)鼓大作，可是曹劌仍阻止魯軍出戰(zhàn)。

待齊軍三鼓擂過(guò)，曹劌才回頭對(duì)莊公說(shuō)：“時(shí)機(jī)已到，可以出擊!”

莊公下令擂戰(zhàn)鼓出寨迎敵，方才魯國(guó)兵將只見(jiàn)齊軍驕橫的氣焰，早就憋著滿腔怒火，此時(shí)一聽(tīng)?wèi)?zhàn)鼓擂響，便如同下山猛虎一般，吶喊著掩殺過(guò)去。齊軍猝不及防，頓時(shí)大亂，漫山遍野地潰逃。

魯莊公大喜，便下令追擊，曹劌又?jǐn)r住說(shuō)：“不行?！?/p>

說(shuō)完后他跳下戰(zhàn)車(chē)，仔細(xì)觀察著泥地上齊軍的腳印和車(chē)轍，又站在車(chē)欄上遠(yuǎn)眺一番，隨后說(shuō)：“可以追擊了!”戰(zhàn)役結(jié)束，魯國(guó)大獲全勝。

班師回朝的路上，魯莊公向曹劌詢(xún)問(wèn)得勝的原因。

曹劌回答：“打仗依靠士兵的勇氣，齊軍擂一鼓的時(shí)候，士氣正旺，第二鼓有所低落，第三鼓則精疲力竭，而我軍嚴(yán)陣以待，士氣卻逐漸充盈，所以能夠戰(zhàn)勝齊軍。同時(shí)，齊國(guó)是大國(guó)，其將領(lǐng)狡詐多端，我們要防備他們佯裝敗走，埋下伏兵，因此我要觀察一番，發(fā)現(xiàn)齊軍車(chē)轍狼藉，旌旗靡亂，這是真正敗逃的跡象，所以才下令追擊，一舉擊潰?！?/p>

哲理點(diǎn)撥：在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們首先要認(rèn)識(shí)到自身的.優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要看清對(duì)手的弱點(diǎn)，然后再采取致命一擊。

古代哲理的詩(shī)句篇六

2.日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。——《格言聯(lián)璧?處事》

3.烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！?杜甫?春望

4.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。——宋?王安石?泊船瓜州

5.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?離騷

6.即以其人之道，還治其人之身?！?朱熹?中庸集注

7.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！?蘇軾

8.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——唐?李白?宣州謝朓餞別校書(shū)叔云

9.不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮

10.三山半落青山外，一水中分白鷺洲?！?李白?登金陵鳳凰臺(tái)

11.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》

12.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣?！铺?贈(zèng)蕭禹

13.事如芳草春長(zhǎng)在，人似浮云影不留。——宋?辛棄疾?鷓鴣天

14.春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。——唐?韋應(yīng)物?滁州西澗

15.千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！?白居易?琵琶行

16.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。——唐?韓愈?進(jìn)學(xué)解

17.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！?杜甫?寄本十二白二十

18.名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無(wú)題》

19.與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》

20.歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)?子罕》

21.上有好者，下必有甚焉者矣?！睹献?滕文公上》

22.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！?蘇軾

23.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！?李白?宣州謝朓餞別校書(shū)叔云

24.不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮

25.三山半落青山外，一水中分白鷺洲?！?李白?登金陵鳳凰臺(tái)

26.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》

27.疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣?！铺?贈(zèng)蕭禹

28.事如芳草春長(zhǎng)在，人似浮云影不留。——宋?辛棄疾?鷓鴣天

29.春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！?韋應(yīng)物?滁州西澗

30.君子以?xún)€德辟難?！吨芤?否》

31.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》

32.居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！蹲髠?襄公十一年》

33.名必有實(shí)，事必有功?！鲪偂渡觇b?俗嫌》

34.圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論?賞罰》

35.位卑未敢忘憂國(guó)?！?陸游《病起書(shū)懷》

36.天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献?公孫丑下》

37.臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑?正理》

38.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?/p>

39.義，志以天下為芬。——《墨子?經(jīng)說(shuō)上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。

40.見(jiàn)利思義?！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》

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古代哲理的詩(shī)句篇七

1.吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》)

2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

3.物以類(lèi)聚,人以群分。(易經(jīng))

4.夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(李商隱)

5.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)

6.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里)

7.心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。(魯迅)

8.新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)

9.信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)

10.星星之火,可以燎原。(尚書(shū))

11.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)

12.學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)

13.學(xué)然后知不足。(禮記)

14.學(xué)無(wú)止境。(荀子)

15.血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)

16.言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)

17.《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。(《后漢書(shū)》)

18.業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)

19.一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人?！豆?于》)

20.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

21.衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

22.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))

23.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修)

24.有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。(秦觀)

25.有志者,事竟成。(后漢書(shū))

26.與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其(劉向)

27.玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)

28.欲加之罪,何患無(wú)辭。(左傳)

29.欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)

30.欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。(論語(yǔ))

31.早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)

32.曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

33.張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)

34.知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)

35.知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)

36.知無(wú)不言,言無(wú)不盡。(蘇洵)

37.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)

38.至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。(呂氏春秋)

39.智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

40.感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂)

41.高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)

42.工欲善其事,必先利其器。(孔子)

43.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。

44.觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)

45.光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

46.滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》)蘇軾)

古代哲理的詩(shī)句篇八

國(guó)所滅。齊國(guó)滅紀(jì)以后，齊國(guó)國(guó)王勵(lì)精圖治，吸取紀(jì)國(guó)亡政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采取一

系列有利于籠絡(luò)人心的政策，使齊國(guó)出現(xiàn)了一段繁榮的時(shí)期。

一日，齊景公由宰相晏嬰等大臣陪同到紀(jì)地視察，紀(jì)國(guó)的一位前臣為了討齊景公歡心，給自己封個(gè)一官半職，就拿著偶然得到的一把金壺送給齊景公。齊景公拿著這把金光閃閃的金壺很是喜歡。這把金壺不僅做工精美，壺身上還雕刻著各種花紋，而且據(jù)說(shuō)它還是紀(jì)國(guó)國(guó)君祖?zhèn)鞯膶氊悺?/p>

齊景公把壺拿在手中，仔細(xì)把玩。當(dāng)他打開(kāi)壺蓋的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)里面竟然有兩個(gè)竹簡(jiǎn)。他打開(kāi)其中一個(gè)竹簡(jiǎn)，只見(jiàn)上面寫(xiě)著這樣一段話：不要吃翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的魚(yú);而另一個(gè)竹簡(jiǎn)上則寫(xiě)著：不要騎走不快的馬。齊景公低頭沉吟片刻，對(duì)晏嬰說(shuō)：“我明白這兩句話的意思，不要吃翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的魚(yú)是要告戒大臣不要貪財(cái)，而不要騎走不快的馬是要告戒國(guó)王不要任用不能干事的人。對(duì)吧?”晏嬰說(shuō)：“大王說(shuō)的很對(duì)，就是這個(gè)意思。這是個(gè)治理國(guó)家的良策啊!如果我們齊國(guó)的每一個(gè)大王都能夠真正做到這兩點(diǎn)，那么我們齊國(guó)必然長(zhǎng)盛不衰啊!”齊景公點(diǎn)頭表示贊許，于是又問(wèn)：“既然紀(jì)國(guó)有這么好的治理國(guó)家的方法，怎么還是亡國(guó)了呢?”晏嬰說(shuō)“大王，好辦法是用來(lái)治理國(guó)家的，紀(jì)國(guó)的人把它裝進(jìn)金壺里，卻不知道拿它來(lái)治理國(guó)家，這么好的辦法不用豈不是太可惜了。所以，金壺妙計(jì)難救亡政啊。”

古代哲理的詩(shī)句篇九

察己則可以知人，察今則可以知古。――《呂氏春秋》

差以毫厘，謬以千里。――《漢書(shū)》蘇軾

前事不忘，后事之師。――《戰(zhàn)國(guó)策》

衣莫若新，人莫若故。――晏子春秋

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。――孫昭遠(yuǎn)

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。――歐陽(yáng)修

有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。――秦觀

觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。――葉適

前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。――漢書(shū)

有志者，事竟成。――后漢書(shū)

文武之道也。――《禮記》

古代哲理的詩(shī)句篇十

1)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

2)禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

3)己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ))

4)兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

5)見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

6)見(jiàn)義不為,非勇也。(論語(yǔ))

7)江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)

8)金玉其外,敗絮其中。(劉基)

9)近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟)

10)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

11)鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

12)九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。(龔自珍)

13)鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)

14)捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植)

15)君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))

16)君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)

17)君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))

18)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

19)老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)

20)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)