每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

呼蘭河傳的讀書筆記篇一

《呼蘭河傳》是一篇偉大的杰作！

蕭紅是個(gè)心思寂寞的人，但是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說(shuō)它像小說(shuō)，又有人說(shuō)它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺(jué)中令人不明其中的因此然。

《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺(jué)像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然；但《呼蘭河傳》不一樣，它就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍(lán)紫全都混在一齊，令人琢磨不透，可又別有一番韻味！

《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術(shù)感的文字令人心動(dòng)不已；《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說(shuō)！當(dāng)時(shí)的蕭紅，一個(gè)人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種情緒，透過(guò)文字滲透進(jìn)了我們心中。

在第二章《小城三月》中，我在不知不覺(jué)中，又看到了另一個(gè)蕭紅。小城的三月風(fēng)景如畫。瞧，“三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在那里、那里”，好一個(gè)“那里、那里”，連一片草地都能寫得如此唯美、動(dòng)人！

再看看第三章《生死場(chǎng)》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。

《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有完美、有悲傷、有期望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)做點(diǎn)綴；沒(méi)有優(yōu)美的句子做裝飾；有點(diǎn)只是灰白的畫面，但是從灰白的畫面中，我分明聽(tīng)到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽(tīng)到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了！

呼蘭河傳的讀書筆記篇二

在我4年級(jí)時(shí)，我們學(xué)到了好多有關(guān)作家蕭紅的文章，老師給我們說(shuō)，蕭紅有一個(gè)作品是寫他小時(shí)候的事情，讓我們有時(shí)間去看一看這本書，書名是《呼蘭河傳》。在這個(gè)寒假我去書店買來(lái)這本書，帶著美好的印象，深切的渴望，我在一個(gè)午后翻開(kāi)了這本《呼蘭河傳》。

——摘自《呼蘭河傳》

祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。

祖父是個(gè)長(zhǎng)得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著個(gè)手杖。嘴上則不住地抽著旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開(kāi)個(gè)玩笑，說(shuō)："你看天空飛個(gè)家雀。"

趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽給取下來(lái)了，有的時(shí)候放在長(zhǎng)衫的下邊，有的時(shí)候放在袖口里頭。他說(shuō)："家雀叼走了你的帽啦。"

孩子們都知道了祖父的這一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的袖管，撕著他的衣襟，一直到找出帽子來(lái)為止。

祖父常常這樣做，也總是把帽放在同一的地方，總是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子沒(méi)有一次不是在他衣襟下把帽子拿出來(lái)的，好像他和孩子們約定了似的："我就放在這塊，你來(lái)找吧！"

這樣的不知做過(guò)了多少次，就像老太太永久講著"上山打老虎"這一個(gè)故事給孩子們聽(tīng)似的，哪怕是已經(jīng)聽(tīng)過(guò)了五百遍，也還是在那里回回拍手，回回叫好。

每當(dāng)祖父這樣做一次的時(shí)候，祖父和孩子們都一齊地笑得不得了。好像這戲還像第一次演似的。

呼蘭河傳的讀書筆記篇三

今天上午開(kāi)始整理讀書筆記，又重新翻開(kāi)這本書，仍舊忍不住想從隨便什么地方開(kāi)始讀下去，一直再讀完。而且見(jiàn)了誰(shuí)，都想說(shuō)起這本書。我想對(duì)于我，這樣子的話，對(duì)于我就是一本我喜歡的好書。

蕭紅，生于黑龍江呼蘭河縣，31歲的時(shí)候就病逝了。幼年喪母，父親性格暴戾，她只有從年邁的祖父那里享受些許人生的溫暖，寂寞孤寂的童年形成了她孤獨(dú)，敏感，矜持而又倔犟的性格。

一切好像盡是熱鬧的，年復(fù)一年，日復(fù)一日，呼蘭河城每天都像規(guī)定好的一樣，生病了就應(yīng)該到“李永春”藥店，再不管事也應(yīng)該這樣做，因?yàn)檫@個(gè)城里的民眾就是這樣過(guò)下來(lái)的;大泥坑再給人制造諸多的不便，也從未有人想要填平它;生病很厲害就應(yīng)該跳大神;團(tuán)圓媳婦太健康太大方就是不正常……一切好像必須像祖祖輩輩傳承下來(lái)的樣子，不能有絲毫的改變，也不允許有，似乎也從未有人想要去改變。生活就這樣陳舊地走下去，小城的人一年一年地這樣允許自己迂腐固執(zhí)下去，竟總是認(rèn)為自己善良美好的人們卻是有著這樣不被人看見(jiàn)的丑惡。

或許這些人性的丑惡至今還存在著。在某一個(gè)寂寞而繁華的小城固執(zhí)地生存。

在熱鬧繁華看盡的人生，這樣飽嘗寂寞孤獨(dú)的女子才有這樣一雙靈澈的眼睛，洞察掩藏在光明背后的黑暗的人性的愚昧。

呼蘭河傳的讀書筆記篇四

學(xué)完了蕭紅的《祖父的園子》，應(yīng)該給學(xué)生找到《呼蘭河傳》來(lái)看看?？墒菍W(xué)校的圖書室沒(méi)有，那就上網(wǎng)查查吧。所幸網(wǎng)上有一些節(jié)選。那就打印下來(lái)吧！

也許是被她淺顯流暢的文字所吸引，也許是被后花園里的景象所打動(dòng)，手里拿著稿子竟然放不下來(lái)，一口氣看完了。

那個(gè)后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復(fù)著的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實(shí)的天地；那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著。這七分的真實(shí)三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著她的臟手印的大個(gè)饅頭，那只被罩著眼睛拉磨的毛驢，無(wú)不象陳年的米酒，發(fā)酵著她久遠(yuǎn)而凄涼的回憶。她的回憶是寂寞而凄涼的。我能想象她在大門前寫作時(shí)，一定時(shí)時(shí)停下筆來(lái)，望著眼前的一棵。。大榆樹(shù)發(fā)呆，思緒早已飛過(guò)樹(shù)間的葉子，飛往辛酸的童年。童年里，有跳大繩時(shí)人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時(shí)壯觀的場(chǎng)面，有人們對(duì)掉進(jìn)泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對(duì)"李永chunyao店"的你稱我道。惟獨(dú)沒(méi)有一個(gè)貼心的伙伴，沒(méi)有。眼淚不覺(jué)就掉下來(lái)了，稿紙上頓時(shí)濕了一大片?；锇?，稍稍稱職一點(diǎn)兒的是祖父，這后花園里唯一開(kāi)放芬芳花朵的玫瑰，唯一結(jié)出甜美果實(shí)的櫻桃樹(shù)，給了童年的她以全世界的溫情與愛(ài)，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長(zhǎng)大以后經(jīng)常不懂得別人的快樂(lè)。那個(gè)在我腦海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模樣，他應(yīng)有著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，可以讓我任意編織花樣的胡須。溫情，這帶著遠(yuǎn)古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場(chǎng)的時(shí)刻到來(lái)。其他的一切，仿佛都發(fā)生在這個(gè)世界，卻都在我的世界之外。

我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?0世紀(jì)的小城—呼蘭河。

1、車夫趕著車子從大泥坑上邊過(guò)，結(jié)果卻翻了車。車夫從泥坑里爬出來(lái)，弄得像個(gè)小鬼似的，滿臉泥污，然后再?gòu)哪嘀型馔诰蛩鸟R，不料那馬已經(jīng)倒在泥污之中了，這時(shí)候有些過(guò)路的人也就走上前來(lái)幫忙施救。生活中是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，在別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的雙手，這個(gè)世界才會(huì)充滿愛(ài)。

2、祖父教我《千家詩(shī)》，并沒(méi)有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。我念起詩(shī)來(lái)，我家的五間房都可以聽(tīng)見(jiàn)，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說(shuō)：“房蓋被你抬走了?！蔽覀冋祲涯?，而親人卻行將老去，他們對(duì)我們的愛(ài)是最無(wú)私、最真誠(chéng)的，是我們一生也無(wú)以為報(bào)的。

3、王大姐用草把小孩蓋了起來(lái)，把小孩放到炕上去。其實(shí)也看不見(jiàn)什么是炕，烏七八槽的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆到房梁上去了。那小炕本來(lái)不大，又都叫草捆子給占滿了。那小孩也就在草中偎了個(gè)草窩，鋪著草蓋著草地就睡著了。生活的苦難并不會(huì)抹去我們生活的勇氣，面對(duì)挫折，時(shí)刻激勵(lì)自己堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，就會(huì)迎來(lái)希望。（27號(hào)陳恩佑）

呼蘭河傳的讀書筆記篇五

《呼蘭河傳》主要寫了蕭紅童年在老家的生活，和蕭紅對(duì)童年的記憶。以下是小編搜集整理的呼蘭河傳

讀書筆記

每當(dāng)我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入"呼蘭河"的世界。

書中講了"我"從小出生在呼蘭河。因?yàn)楦改负妥婺笇?duì)我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。

當(dāng)我讀到"以上我寫的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂?duì)繅?mèng)繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對(duì)祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。

當(dāng)我讀到"至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪任舊在人間被吹打著。"我十分同情他們，那時(shí)候科技不好，取暖工具沒(méi)有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個(gè)衣柜都裝不下了，還要每個(gè)季節(jié)都買好幾套新衣服。

《呼蘭河傳》講述了一個(gè)生命本身的故事，它構(gòu)成了人類生存方式以及人類集體性的大記憶的歷史的一個(gè)縮影。作者現(xiàn)實(shí)生活的孤寂凄苦再度給《呼蘭河傳》中的人物以詩(shī)化旳美，平靜的描述了呼蘭河小城的成人童話世界。我從這本《呼蘭河傳》中，可以體會(huì)到：兒童的視野是單純與天真的，《呼蘭河傳》中的那個(gè)單純的作者，在經(jīng)歷了許多變故后，漂泊動(dòng)蕩的生活讓她拾起記憶的碎片，并利用碎片編織成她記憶空間里的夢(mèng)幻，在那遠(yuǎn)離塵囂的夢(mèng)境里，她守望著現(xiàn)實(shí)生活的孤獨(dú)寂寞與凄清。作者把無(wú)意識(shí)記憶中的串串童年生活符號(hào)像串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前，書寫著她溫暖的回憶，慰藉著自己孤獨(dú)的心靈。作者把胡家媳婦：聰明能干、溫和，有二伯：忠實(shí)勤懇，馮歪嘴子：能干聰明、愛(ài)妻小的特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致。所以我喜歡這本《呼蘭河傳》讀書好，好讀書，讀好書!!!

今天我讀了《呼蘭河傳》，這本書寫了呼蘭河一年四季的景像。

我最喜歡第一章里的第一個(gè)小故事，它寫的是呼蘭河冬天里的事情。

那里的冬天很冷。冬天一到，地被凍裂了;年老的人一進(jìn)屋就用掃把掃著胡子上的冰;拉車人的手被凍裂了，說(shuō)："好厲害的天呀，小刀子一樣!"買豆腐的一不小心，放豆腐的板子在地上拿不起來(lái)了;買饅頭的腳也被凍住了。人人都說(shuō)"冬天真可怕!"

天再冷下去，連家門也打不開(kāi)了。

我想：我們這兒冬天有空調(diào)、有暖氣。如果我到那里，用不了三天，我就會(huì)發(fā)瘋的。

我體會(huì)到了他們生活的痛苦和艱難。

每當(dāng)我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入"呼蘭河"的世界。

書中講了"我"從小出生在呼蘭河。因?yàn)楦改负妥婺笇?duì)我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。

當(dāng)我讀到"以上我寫的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂?duì)繅?mèng)繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對(duì)祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。

當(dāng)我讀到"至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪任舊在人間被吹打著。"我十分同情他們，那時(shí)候科技不好，取暖工具沒(méi)有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個(gè)衣柜都裝不下了，還要每個(gè)季節(jié)都買好幾套新衣服。

《呼蘭河傳》是蕭紅的一本著作，她利用七篇故事加上尾聲來(lái)體現(xiàn)自己歡樂(lè)的童年以及自己思念童年的心情。

文章一開(kāi)頭就把那個(gè)叫做"呼蘭河"的東北小城給描述出來(lái)了，以賣饅頭的、豆腐的;賣豆芽菜的、涼粉的、麻花的;行路的、車夫等一些人來(lái)體現(xiàn)呼蘭河不同群體的形象。

我最喜歡的還是有子二伯的故事。有二伯說(shuō)我們家的長(zhǎng)工，性格十分古怪：給他東西吃，他不吃;不給，他就罵。有二伯有許多外號(hào)："有二爺"、"有子"、"二掌柜的".當(dāng)他被比他小很多的"我"的父親打時(shí)，沒(méi)有反抗，后來(lái)卻用偷來(lái)實(shí)施報(bào)復(fù)。

這本書表達(dá)了兩種思想感情，一時(shí)作者思念童年;二是作者不希望社會(huì)埋沒(méi)在黑暗之中。本書受到了魯迅先生的高度評(píng)價(jià)。

呼蘭河傳的讀書筆記篇六

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅（原名張乃瑩），1911年出生于山東省呼蘭的一個(gè)地主家庭，自幼喪母。1934年在上海與魯迅相識(shí)，同年完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》。

定給小團(tuán)圓媳婦用開(kāi)水洗澡。洗澡時(shí)，很多人來(lái)看熱鬧，

只見(jiàn)她被滾燙的水燙了三次，幾天后最終死去了。

我覺(jué)得，這篇文章寫得也蠻好的，作者把自我的情感和看法生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)了的。

呼蘭河傳的讀書筆記篇七

《呼蘭河傳》這本書也是關(guān)于童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺(jué)，而“呼”的童年卻沒(méi)有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的'庇護(hù)下，童年也是快樂(lè)的成長(zhǎng)。

呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農(nóng)村生活的寫照。跳大神等雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不過(guò)倒是聽(tīng)長(zhǎng)輩們講過(guò)若干迷信的故事。對(duì)封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。

其中三個(gè)人物的生活給我的印象最深。

團(tuán)圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時(shí)候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團(tuán)圓媳婦在小小的年紀(jì)，卻被封建所壓迫，把一個(gè)正常人迫害致死。婆家人都打他，說(shuō)是給下馬威，想想令人脊背發(fā)涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成為的施害者?？吹接美予F烙團(tuán)圓媳婦的腳底時(shí)，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會(huì)有這種滅絕人性的事，到底是什么樣的思想可以讓一個(gè)人這樣迫害自己的家人呢？而且是一個(gè)小小年紀(jì)的人，或許在他們的眼中，團(tuán)圓媳婦并不是一個(gè)人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。

有二伯和老廚子都是小偷，本質(zhì)上沒(méi)有什么不同，一個(gè)偷的小心翼翼，聲稱未偷；另一個(gè)賊喊捉賊，五十步笑百步。對(duì)有二伯其實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)同情的，又有一點(diǎn)點(diǎn)討厭的，同情是因?yàn)樵谌斩響?zhàn)爭(zhēng)中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因?yàn)檫@個(gè)原因吧。

馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，獨(dú)立且自強(qiáng)，有自尊心，或許有原則且堅(jiān)守的人都值得尊重吧。

呼蘭河傳的讀書筆記篇八

這個(gè)假期，我讀完了《呼蘭河傳》，深深感到作者蕭紅所處的舊社會(huì)中人性的自私與丑惡。

呼蘭河城是個(gè)很不同的城市。那里的人們堅(jiān)守舊東西，畏懼新東西。就拿牙醫(yī)生來(lái)說(shuō)吧，她會(huì)用洋法子拔牙，技術(shù)先進(jìn)，既能減輕病人的痛苦，又能增加拔牙的衛(wèi)生程度，按理說(shuō)應(yīng)該是個(gè)兩全其美的選擇。可人們只是好奇，卻都不敢嘗試，覺(jué)得拔牙方式太奇怪，有點(diǎn)可怕。于是仍然用土辦法拔牙，結(jié)果可想而知。

呼蘭河城里的人們重男輕女。比方說(shuō)，塑像的人把男人塑得十分兇猛，卻把女人塑得很溫順，像是尊敬女人似的。其實(shí)正好相反，他們把男人塑得兇猛，是要讓你一見(jiàn)生畏，不但磕頭而且要心服。而把女人塑得溫順，是在暗示著，溫順的就是老實(shí)的，老實(shí)的就是好欺負(fù)的，那就快來(lái)欺負(fù)她們吧！

我們這一生為什么而來(lái)？我不禁思索。為磨練意志而來(lái)，為學(xué)習(xí)知識(shí)而來(lái)，為追求幸福而來(lái)，為改革創(chuàng)新而來(lái)，為中華騰飛而來(lái)。如果想做到這幾點(diǎn)，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂(lè)觀、堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)、敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識(shí)。只有這樣才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人，也會(huì)對(duì)得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮斗。

要想在強(qiáng)大的壓力下存活下來(lái)，要想在人生的道路上不斷前行，我們就只能如此，別無(wú)選擇。

呼蘭河傳的讀書筆記篇九

《呼蘭河傳》這本書把我?guī)У搅硕兰o(jì)的小城呼蘭河。當(dāng)我蓋上這本書時(shí)，心中久久不能平靜。小城中的人們的無(wú)知和封建迷信更引發(fā)了我對(duì)那個(gè)時(shí)代人們的思考。

《呼蘭河傳》這本書描繪了二十世紀(jì)小城呼蘭河的種種人事事：不斷帶來(lái)災(zāi)難的大泥坑；呼蘭河年中盛事：跳大神、放河燈、唱秧歌、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)；小團(tuán)圓媳婦的慘死；性情古怪的有二伯以及馮歪嘴子一家的艱辛生活。

其中那不斷帶來(lái)災(zāi)難的大泥坑和小團(tuán)圓媳婦令我印象最深。書中，那個(gè)大泥坑不斷給人們帶來(lái)災(zāi)難，人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的人也有，可是他們卻沒(méi)有想到一個(gè)最直接的方法——把坑填平。而那個(gè)可憐的小團(tuán)圓媳婦生了病，人們又是給她跳大神，又是給她算命的，跳大神的時(shí)候甚至讓她用滾燙的熱水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。

最后，一個(gè)活潑可愛(ài)的小姑娘活活弄死了。其實(shí)通過(guò)這兩件事反映出了那個(gè)時(shí)代人們的無(wú)知與封建迷信。大泥坑不斷地帶來(lái)麻煩，卻沒(méi)人想去把它填平；小團(tuán)圓媳婦生了病，人們想了各種辦法，卻沒(méi)人去請(qǐng)醫(yī)生給她看病。那個(gè)時(shí)代人們的無(wú)知和迷信既讓人哭笑不得，又引發(fā)了我對(duì)她們的思考。

現(xiàn)在，隨著時(shí)代在不斷進(jìn)步，人們慢慢地去掉了那些無(wú)知與封建迷信。但是那個(gè)黑色的社會(huì)卻永久地留在了我的心中，因?yàn)樗l(fā)了我的思考，使我沉浸在了那個(gè)黑色的社會(huì)中?！逗籼m河傳》這本書形象生動(dòng)，具有諷刺意味。

呼蘭河傳的讀書筆記篇十

《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于童年。如蕭紅所說(shuō)，它沒(méi)有轟轟烈烈的故事，而有娓娓道來(lái)的敘述；沒(méi)有纏綿悱惻的情節(jié)，而有充滿童真的想象；沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的說(shuō)理，而有細(xì)致入微的描寫；沒(méi)有華麗辭藻的修飾，而有樸素情感的流露。讀來(lái)感覺(jué)像偶爾聽(tīng)到的老人之間聊起家常，瑣碎而又生動(dòng)；又像看了一部畫質(zhì)極好的兒童動(dòng)畫，每一幀都是那么鮮活而富有色彩。起初，作者花了不小的篇幅介紹著呼蘭河的街道及街道上的一切，無(wú)所謂手法和構(gòu)思，就那么一一鋪排開(kāi)來(lái)，好像長(zhǎng)鏡頭緩緩地推進(jìn)。后來(lái)，作者介紹著后園及后園的一切、家人及周邊的一切人，也無(wú)所謂手法和構(gòu)思，就只是想到哪里寫到哪里，又好像短鏡頭根據(jù)需要隨時(shí)切換。就在長(zhǎng)短鏡頭的交替中，我們得以走進(jìn)這段回憶。

這回憶，關(guān)于平靜。小城并不大，只有兩條街、一個(gè)十字街口，街上的金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店、扎彩鋪就可以滿足日常所需。人們“天黑了，就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春暖花開(kāi)，秋雨，冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去的過(guò)著。生老病死也都是一生不響的默默的辦理?！彼麄兊奈镔|(zhì)生活并不富足，豆腐和麻花不是天天都能吃得起，要是偶爾遇到掉進(jìn)泥坑淹死的豬，就能吃到便宜豬肉，就會(huì)讓他們感到無(wú)比快樂(lè)和滿足。他們的精神生活也并不貧瘠，每年的跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、娘娘廟大會(huì)等，就是精神的盛舉?！八麄兩⒗?、病、死，都沒(méi)有什么表示。生了就任其自然的長(zhǎng)去；長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。 老，老了也沒(méi)有什么關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。 病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢？ 死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了，母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來(lái)哭。 哭了一朝或者三日，就總得到城外去，挖一個(gè)坑就把這人埋起來(lái)。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過(guò)日子。該吃飯，吃飯。該睡覺(jué)，睡覺(jué)?！薄八麄冞^(guò)的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過(guò)去的，都算是忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極的希望著，只是一天一天的平板的，無(wú)怨無(wú)尤的在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著?！边@座城幾乎沒(méi)有時(shí)間和悲喜的痕跡，夜以繼日地重復(fù)平靜的往昔。

這回憶，關(guān)于溫暖。這里有給了作者最多愛(ài)的人——祖父，這里有留下作者最多歡樂(lè)的地方——后園。在孩童口吻的生動(dòng)敘述下，我們仿佛能看到后園的一草一木和四季氣象，仿佛能聽(tīng)到歡聲笑語(yǔ)和祖孫倆有愛(ài)的日常對(duì)答，也仿佛能嗅得到滿園的花香、草香和泥土香。在一個(gè)小女孩一天都跟著祖父在后園里邊，依樣學(xué)樣，裁花、拔草、種菜、鏟地、澆菜，但是搗亂比幫忙多的時(shí)候；在她給祖父插了一草帽的玫瑰花，澆水往天上潑，大叫下雨了、下雨了的時(shí)候；在她踢飛了祖父剛播下的種子，除掉了韭菜留下了雜草的時(shí)候.....很多個(gè)這樣的時(shí)候，都會(huì)令我感到無(wú)比動(dòng)容，越是了解蕭紅后來(lái)的顛沛流離，越是感動(dòng)她曾經(jīng)擁有的短暫溫存。同時(shí)，我也總是會(huì)對(duì)號(hào)入座，換了時(shí)空與對(duì)象，看到自己童年的影子，然后又開(kāi)始瘋狂地想起我和我的祖父、外祖父發(fā)生了怎樣溫暖的故事，然后不自覺(jué)的紅了眼眶。蕭紅后來(lái)說(shuō)起，“祖父時(shí)時(shí)把多紋的兩手放在我的肩上，而后又放在我的頭上，我的耳邊便響著這樣的聲音：快快長(zhǎng)大吧，長(zhǎng)大就好了。二十歲那年，我就逃出了父親的家庭，到現(xiàn)在還過(guò)著流浪的生活?！L(zhǎng)大’是’長(zhǎng)大’了，而沒(méi)有’好’。可是從祖父那里，我知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛(ài)。所以，我就向著這’溫暖’和’愛(ài)’的方面，懷著永久的憧憬和追求。

這回憶，也關(guān)于悲涼。“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”家里寬房大屋，童年仍算圓滿，作者卻不止一次地說(shuō)到“我家是荒涼的”，是因?yàn)橹車娜税桑孔鈶魝兊男暮苄?，因?yàn)椴傻接晏煳蓓旈L(zhǎng)出的蘑菇就高興的不得了，他們的心又很大，眼看著房子逐漸傾倒，也能安然的在屋子里睡覺(jué)。漏粉的喜歡唱歌，拉磨的夜里通夜的打著梆子，養(yǎng)豬的常常聚在一起唱著秦腔、拉著胡琴，只是“那唱不是從工作所得到的的愉悅，好像含著眼淚在笑似的?！薄半m然是拉胡琴，打梆子，嘆五更，但是并不是繁華的，并不是一往直前的，并不是他們看見(jiàn)了光明，或是希望這光明，這些都不是的。他們看不見(jiàn)什么是光明的?！毙F(tuán)圓媳婦被跳大神的活活送了命，馮歪嘴子的女人在詆毀和饑寒中死去，有二伯脾氣怪，對(duì)人說(shuō)怪話卻對(duì)地上的磚頭和天上的鳥(niǎo)說(shuō)正經(jīng)話......通過(guò)作者兒童的視角、懵懂的語(yǔ)言，就算寫的是有趣的事和熱鬧的場(chǎng)面，也讓我們感覺(jué)到一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，他們活的艱難，艱難的讓人心疼，似乎就是我們身邊的某某。“他們不知道光明在哪里，可是他們實(shí)實(shí)在在的感到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來(lái)了悲哀?！薄八麄儽桓改干聛?lái)，沒(méi)有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有?！薄澳阏f(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè)少。

回憶越是鮮活，越是反襯現(xiàn)實(shí)涼薄。蕭紅形容“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。”恰如她的文字，越是生動(dòng)，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞。寂寞的人總是會(huì)用心的記住他生命中出現(xiàn)過(guò)的每一個(gè)人，于是蕭紅才會(huì)意猶未盡地想起呼蘭河的每一條街道，每一個(gè)節(jié)日，每一個(gè)與自己有過(guò)關(guān)聯(lián)的人，甚至蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，甚至黃瓜、倭瓜、櫻桃。人們懷念過(guò)去的原因無(wú)非兩種，一是時(shí)間不夠久，二是現(xiàn)在不夠好?！逗籼m河傳》是蕭紅1940年于香港創(chuàng)作的，此時(shí)已接近她生命的最后時(shí)光，距離她的童年，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短。但是祖父死了，蕭紅的童年也隨之結(jié)束了，此后，她經(jīng)歷了出逃、饑寒、戰(zhàn)爭(zhēng)、背叛，一直到孤單地在異鄉(xiāng)等死。她終其一生都在渴望溫暖和愛(ài)，可惜求而不得。在生命的最后，她心有不甘，卻只能憑著這回憶，在每個(gè)星光隕落的晚上，一遍一遍數(shù)著自己的寂寞，一遍一遍與曾經(jīng)美好的時(shí)光道別。

呼蘭河傳的讀書筆記篇十一

有人說(shuō)，它是一部小說(shuō)，可是它卻沒(méi)有貫穿全文的線索；有人說(shuō)，它是一本自傳，但又不完全像。而我覺(jué)得，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。它，就是著名的女作家蕭紅寫的《呼蘭河傳》。

蕭紅出生在一個(gè)叫呼蘭河的小城，這個(gè)小城是寂寞的，也是單調(diào)的：跳大神，唱秧歌，放河燈等，這些都是每年必不可少所舉行的。瞧，老胡家的小團(tuán)圓媳婦病了，引來(lái)大家的轟動(dòng)；看，磨館馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，可不久老婆又去世了……這一切的一切，都讓我感受到蕭紅當(dāng)年的寂寞。但這所有的寂寞都未能阻止蕭紅的調(diào)皮之舉：用鏟子把谷穗割掉，留下一大片狗尾巴草，讓祖父哭笑不得；玫瑰花開(kāi)時(shí)，將玫瑰插在祖父的帽子上，讓家人大笑。

這本書里，令我最感傷的就是文章的“尾聲”了：“以上我寫的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿著我幼年的記憶，卻忘不了，難以忘卻，就記在這里了。”從那一個(gè)個(gè)文字中，讓我感受到蕭紅回憶這段時(shí)光時(shí)，她的心情是怎樣的寂寞！

讀著她的書，我也漸漸沉浸在呼蘭河城的故事中。這使我想起了自己的童年：我的童年是五彩繽紛的，每天都生活在快樂(lè)之中，有美味的食物吃，有許多的伙伴玩耍，可有時(shí)還覺(jué)得自己的童年不夠精彩。如果蕭紅能生活在現(xiàn)在這種環(huán)境中，一定會(huì)感到十分滿足；而對(duì)于我們，可真是身在福中不知福啊！所以，我們應(yīng)該珍惜自己的童年，好好地保存這一段美好的記憶，不要讓它隨著時(shí)光匆匆流逝！

讓我們一起享受這精彩的童年，讓它成為我們永遠(yuǎn)的美好回憶！

呼蘭河傳的讀書筆記篇十二

在這個(gè)黃昏剛剛結(jié)束的夜，我在這里絞盡腦汁不知道該干些什么，聽(tīng)著音樂(lè)吹著風(fēng)，看著天空的云層堵住了星星，恍惚間想起了蕭紅和她的《呼蘭河傳》；心中仿佛有一顆炸彈爆炸了，天空中也出現(xiàn)了這一朵僅剩的蘑菇云，仿佛不想面對(duì)黑暗，還在掙扎著綻放自己的潔白。

那是個(gè)美麗的地方，所有人都在按照著世世代代的傳統(tǒng)生活著，與世無(wú)爭(zhēng)，仿佛是那個(gè)時(shí)期的桃花源一般。黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。美麗的火燒云在每個(gè)傍晚都要燃燒一遍，繁華的街道，善良的人們，還有那些世世代代流傳的習(xí)俗和一個(gè)造福我的泥塘子。

文章的開(kāi)頭沒(méi)有故事，卻也處處都是故事，在人們圍繞著泥塘的故事和大段的環(huán)境描寫中，我一直以為那是一個(gè)人間的仙境一般的地方了，沒(méi)有多少勾心斗角，有的只是善良，樸實(shí)的一群農(nóng)村的食著人間煙火的人們。我不知道怎么去形容那個(gè)美麗的地方，原諒我的淺薄吧?？墒撬械拿篮貌灰欢ǘ际怯兄篮玫慕Y(jié)局的，最善良的人們，是會(huì)被自己的善良和無(wú)知所傷害的。“我”在童年的無(wú)憂無(wú)慮的生活是一種怎樣的生活，我到后來(lái)才明白，原來(lái)那不是美好的桃園生活，而是一個(gè)無(wú)知的世俗害死人的生活。

最開(kāi)始是小團(tuán)圓媳婦，他是一個(gè)有著強(qiáng)壯身體并且愛(ài)笑的姑娘，一個(gè)十二歲的正是玩耍的年級(jí)，可是因?yàn)槭菆F(tuán)圓媳婦，就必須遭受毒打，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娜苏J(rèn)為不打不足以調(diào)教初一個(gè)好人來(lái)。一個(gè)月的折磨，使她身體不適，她的婆婆卻以為是什么大神要她出馬，有是各種迷信的治療，最殘忍的時(shí)候是把她當(dāng)眾放在開(kāi)水鍋里洗澡，可是沒(méi)有人知道原來(lái)他們治病的方法其實(shí)就是殺人，最后當(dāng)小團(tuán)圓媳婦死去解脫的時(shí)候，好好的一個(gè)家毀了，家破人亡。

之后就是我的二叔，他是全村里最窮的人了吧，也許他的一生并不是悲劇，因?yàn)檫B他自己都認(rèn)識(shí)不到自己的可悲，他在家里偷東西，也有時(shí)候裝作很是清高的樣子，他就是那種靈魂已經(jīng)死亡而身體還活著的人，活著死了的又有什么分別？不過(guò)活著總還是比死了的好啊。

還有一個(gè)美麗的愛(ài)情故事，馮歪嘴子和王大姑娘的愛(ài)情，世俗總是讓好人家多災(zāi)多難，本來(lái)好好的一隊(duì)人，卻受盡了村里人的嘲諷，只因?yàn)樗麄兪亲约嚎磳?duì)眼的，沒(méi)有媒妁之言，還有不是門當(dāng)戶對(duì)。王大姑娘和馮歪嘴子兩個(gè)人在一起了之后也算是甜甜蜜蜜，可是在第二胎的時(shí)候王大姑娘難產(chǎn)死了，這本就命途多舛的家庭一下子就垮了，人們都以為馮歪嘴子要讓孩子餓死的時(shí)候，他一直沒(méi)有放棄，還在苦苦支撐著，最后的結(jié)局沒(méi)有人知道。

其實(shí)現(xiàn)在的人們和這里有幾種人物都有一樣的劣性，首先就是事不關(guān)己的默然無(wú)視和一拖再拖的做事風(fēng)格，村有個(gè)坑，危害著村里的生活，有很多人想辦法在繞著他，卻從來(lái)沒(méi)有人想著去填了他，我們現(xiàn)在的人看到的很多社會(huì)問(wèn)題都在義憤填膺，可是真正著手改變的人寥寥無(wú)幾，不都是一樣的嗎？還有就是關(guān)于馮歪嘴子故事里出現(xiàn)的探訪員，隨意的傳播謠言，惡化別人的形象，這和我們現(xiàn)在的某些網(wǎng)絡(luò)推手有什么區(qū)別，我們聽(tīng)到謠言不加辨別就繼續(xù)傳播且越說(shuō)越懸又和小說(shuō)中的人有什么分別？三人成虎從古至今，道理都懂，可為什么還是過(guò)不好這一生。

最后，都說(shuō)蕭紅是孤寂的寫作者，在這本書里她的孤獨(dú)到處到有體現(xiàn)，可是我卻看到的只是這些，再次請(qǐng)?jiān)徫业臏\薄吧，我并沒(méi)有感到孤寂，我感到的只有悲憤。

呼蘭河傳的讀書筆記篇十三

呼蘭河的生活是刻板單調(diào)的，蕭紅的童年是寂寞的，呼蘭河的人們是平平淡淡的。在呼蘭河的那畔，人們永遠(yuǎn)都過(guò)著日出而作，日落而息的乏味生活。賣豆腐的日復(fù)一日地叫賣著;做漏粉的依舊是這樣做著，唱著歌，令人感到荒涼的歌;每年的娘娘廟大會(huì)也就這樣過(guò)著，先給那廟里的老爺磕頭，再給娘娘磕。跳大神、唱秧歌、野臺(tái)子戲，也就這么循規(guī)蹈矩的過(guò)著。

而正是人們用這樣千篇一律的生活和習(xí)慣“扼殺”了小團(tuán)圓媳婦。人們盲目的尊崇著老一輩人的生活，他們認(rèn)為嚴(yán)厲的管教是對(duì)小團(tuán)圓媳婦好，這一切只是為了讓她像個(gè)小團(tuán)圓媳婦，不那么“大大方方”的。誰(shuí)想，卻斷送了這個(gè)不過(guò)十二歲的女孩。蕭紅的童年也是如此，她的生活中只有“祖父”、“院子”和“我”，以致那黑乎乎的儲(chǔ)藏室，也都令她生趣。

但是，呼蘭河也總有些個(gè)新鮮事，就說(shuō)那泥坑子吧，今天淹死了只豬，過(guò)兩天，又淹死了只鴨。再過(guò)幾個(gè)星期，又有什么家禽一不小心又掉進(jìn)了泥坑子。雖說(shuō)，這頭幾回也算是個(gè)新鮮事，可是，再不然，也就這樣了。于是，人們又像以前那樣平平淡淡、普普通通的過(guò)著日子呼蘭河這小城的生活是充滿各種各樣的色彩的，可又是刻板單調(diào)的，這樣的生活定是讓蕭紅感到寂寞的，她寫在“尾聲”上的那一段話該是足以表達(dá)她那時(shí)的心境了。也許，蕭紅是含淚的微笑回憶著童年她生活過(guò)的那一座在記憶中很難忘卻的“寂寞城”吧。

讀書筆記：《呼蘭河傳》.doc

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