演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

師德師風(fēng)校長演講稿篇一

老師們 ，大家好!

今天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個(gè)人理解，和大家共勉。

師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”

二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。

社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的。”

四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。

以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

師德師風(fēng)校長演講稿篇二

著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。

”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲:

任風(fēng)/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂……

曾經(jīng)懷著對(duì)遠(yuǎn)方神圣的熱切向往，為了朝拜遠(yuǎn)方那心目中的圣地，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。

他們，所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們，猶如辛勤的農(nóng)夫，鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。

教師，這個(gè)神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動(dòng)的心河。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時(shí)，自然會(huì)有收獲和回報(bào)。

我逐漸感悟到人生的哲理:甘于寂寞是成熟的標(biāo)志。

因而我感覺自己在前進(jìn)，在成長。

這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。

古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。

作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。

孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。

只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

史煙飄過，回看今天。

走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。

教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

我們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個(gè)今天壘成，有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使剎那變成永恒，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。

每一項(xiàng)新的工作，對(duì)我來說都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會(huì)充滿陽光。

不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實(shí)中完善自我，在寧靜中儲(chǔ)積生命的動(dòng)力。

還是魏書生說得好:把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。

教育，是無私奉獻(xiàn)的'事業(yè);教育，是愛的事業(yè)。

我走上講臺(tái)時(shí)間不長，教學(xué)工作剛剛起步，我親眼目睹了老教師們愛崗敬業(yè)、講求奉獻(xiàn)作為，親耳聆聽了老教師們不畏艱苦，牧牧不倦、潛心教書育人的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子的明天，真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。

在學(xué)校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻(xiàn)和忠誠。

我深深懂得，我肩上的擔(dān)子不輕，我要走的路還很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……

師德師風(fēng)校長演講稿篇三

在xxx學(xué)年度里，我校廣大教師的師德師風(fēng)整體上是好的，大多數(shù)教師能夠認(rèn)真貫徹國家的教育方針，熱愛教育事業(yè)，踐行教育規(guī)范;能夠自覺加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，維護(hù)教師形象，嚴(yán)于律己，為人師表，愛崗敬業(yè)，立足講臺(tái)，無私奉獻(xiàn);能夠積極探索并遵循教育規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精心施教;能夠擺正個(gè)人與集體和他人的關(guān)系，顧全大局，維護(hù)學(xué)校利益，關(guān)心集體，尊重同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作。這些恪盡職守的敬業(yè)精神是主流，是值得充分肯定的。然而，在看到主流的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到仍有少數(shù)教師受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教育觀等方面還存在不容忽視的問題。主要表現(xiàn)在：語言粗俗、口無遮攔;抽煙亂扔;酒后失態(tài);工作時(shí)間上網(wǎng)聊天、玩游戲;工作馬馬虎虎、不思進(jìn)取，得過且過，做一天和尚撞一天鐘;依法執(zhí)教意識(shí)淡漠，教育方式簡單粗暴，侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)頗為必要，尤為重要，功在當(dāng)代，利在千秋。

近期，我市景芝鎮(zhèn)發(fā)生56歲男教師性侵犯幼小女學(xué)生的駭人事件，給“師德”再次敲起了警鐘。人民需要好的教育，百姓呼喚好的老師。一個(gè)好的教師，首先是一個(gè)師德高尚的人。下面，就師德師風(fēng)問題我講以下幾點(diǎn)：

一、深刻理解關(guān)愛學(xué)生、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是黨和國家對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。

如果說教育是棵樹，那么師德就是它的根，根牢才能樹茂。師德崇高，則引導(dǎo)學(xué)生甚至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。師德淪喪敗壞，必遭人民切齒痛恨，必將敗壞社會(huì)風(fēng)氣。學(xué)高為師，身正是范。教師的一言一行，都影響著孩子的成長。我們只有將師德規(guī)范內(nèi)化為自己的教育教學(xué)行為，才能向國家和人民交一份滿意的答卷，才能不愧為人民教師這一光榮稱號(hào)。因此，我們一定要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)教育的重大意義，不斷豐富和深化對(duì)師德精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)、教書育人的高尚師德，全面提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

2、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是國家法律法規(guī)的莊嚴(yán)要求。

“依法執(zhí)教”，應(yīng)當(dāng)作為一名教師應(yīng)有的師德底線。在這里，我希望我們的全體教師要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等教育法律法規(guī)。這些法規(guī)是我們依法治校，依法執(zhí)教的基本要求，也是每位教師行為最起碼的準(zhǔn)則，是紅線，是雷池，決不能逾越半步。恪守“依法執(zhí)教”的師德底線。才能使我們不犯錯(cuò)誤，使自己的工作更優(yōu)秀。

3、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是提升學(xué)校形象的內(nèi)在需要。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是提升學(xué)校形象的內(nèi)在需要，師德教風(fēng)的好壞關(guān)系到學(xué)校的形象和聲譽(yù)，關(guān)系到教育的形象和聲譽(yù)。從某種意義上說，師德師風(fēng)建設(shè)如何，直接關(guān)系到辦學(xué)的成敗。因此、我們?nèi)w教師都要充分認(rèn)識(shí)師德建設(shè)的重要性和緊迫性，努力提高師德修養(yǎng)。以優(yōu)良的師德師風(fēng)向?qū)W生、家長和社會(huì)交上一份滿意的答卷。

4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重修養(yǎng)，提高教師素質(zhì)。

(1)注重法律學(xué)習(xí)。希望每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等教育法律法規(guī)。恪守“依法執(zhí)教”的師德底線，做人民滿意教師。

(2)注重師德修養(yǎng)。

一是要大力弘揚(yáng)富有愛心的“園丁”精神。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！皭叟c責(zé)任是師德之魂，沒有愛就沒有教育”。教師要像園丁一樣，富有愛心，滿懷責(zé)任感?；ú輼淠居星f種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能成為一道美麗的風(fēng)景線。作為教師，就要做到愛生如子，特別是要關(guān)愛那些“學(xué)困生”、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實(shí)做到“為了一切學(xué)生”，努力做到“為了學(xué)生的一切”，大力發(fā)揚(yáng)“一切為了學(xué)生”的博愛精神。

二是要大力弘揚(yáng)民主平等的精神。平等的對(duì)待學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，不侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生，不論家庭經(jīng)濟(jì)條件好壞，家長社會(huì)地位高低，以及學(xué)生成績優(yōu)劣都要一視同仁的對(duì)待。還要平等的對(duì)待學(xué)生家長，熱情接待，要耐心、虛心聽取學(xué)生家長的意見和建議，對(duì)個(gè)別家長的誤解、偏見、甚至指責(zé)等，要保持冷靜的頭腦，耐心地進(jìn)行溝通，消除誤解，達(dá)成共識(shí)?？傊?，我們要保持良好的職業(yè)形象，不做有損教師形象的事。

三是要大力弘揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)的“燭光”精神。胡在優(yōu)秀教師座談會(huì)上提出：“廣大教師要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師”。奉獻(xiàn)是教師的職業(yè)特征，選擇了教師，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行業(yè)比較，和經(jīng)濟(jì)待遇較好的地區(qū)比較，我們還有差距，這是現(xiàn)實(shí)。發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)的精神，是職業(yè)賦與我們的要求，也是客觀現(xiàn)實(shí)的需要。我相信，隨著政府對(duì)教育的重視，隨著學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我們的學(xué)校、我們的教師將會(huì)迎來美好的春天。

四是要大力弘揚(yáng)勇于進(jìn)取的精神。 那些庸庸祿祿，不思進(jìn)取，得過且過，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會(huì)成為時(shí)代的落伍者。有句話說得好“事業(yè)猶如逆水舟，不進(jìn)則退”。這句話說明了一個(gè)深刻的道理，那就是：在充滿競(jìng)爭的時(shí)代，原地踏步走，也是后退。我們的學(xué)校要發(fā)展，就必須增強(qiáng)發(fā)展的主動(dòng)性;我們的工作要取得好的成績，就必須牢固樹立勇于進(jìn)取的意識(shí)。

五是要大力弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新的精神。要踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，做一個(gè)新教師。注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。作為教師，面對(duì)每一個(gè)學(xué)生、面對(duì)每一個(gè)課堂、面對(duì)每一個(gè)細(xì)小的教學(xué)環(huán)節(jié)，都要有一種開拓創(chuàng)新精神，不斷刷新自我的認(rèn)知水平、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論修養(yǎng)，不斷形成自己科學(xué)的教育風(fēng)格;不斷在教育科研上出成果，在教育教學(xué)工作上出成績。在教育教學(xué)工作中樹立“人無我有，人有我精，人精我新”的創(chuàng)新精神，立足實(shí)際，開闊視野，工作出新招，教學(xué)有特色。

二、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保實(shí)效性。

1、成立學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。

組長：韓文義

副組長：林英華、鹿東春

成員：付萬星、李德勝、陳松禮、陳松斗、沈效宏

2、搞好三支隊(duì)伍建設(shè)。即校干隊(duì)伍、班主任隊(duì)伍、教師隊(duì)伍建設(shè)。

3、保持活動(dòng)的實(shí)效性。不搞形式，不搞花架子，要實(shí)實(shí)在在，聯(lián)系自己的實(shí)際情況，查、擺、評(píng)、議、改，真正解決實(shí)際問題。

三、開展活動(dòng)的具體要求。

1、學(xué)校訂立具體的師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)施方案。

2、嚴(yán)格按照教管辦統(tǒng)一發(fā)放的《配檔表》認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，落實(shí)好每一階段的具體工作。

3、集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)相結(jié)合。每周一集中學(xué)習(xí)，統(tǒng)一學(xué)習(xí)內(nèi)容，每次學(xué)習(xí)活動(dòng)都要有學(xué)校學(xué)習(xí)記錄、教師個(gè)人學(xué)習(xí)筆記、教師個(gè)人每周一篇

心得體會(huì)

4、要做好暑假師德學(xué)習(xí)的考勤記錄，作為師德評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。不能無故缺勤。

我們開展師德師風(fēng)教育的最終目的，在于真正使全體教師的觀念得到更新，思想得到升華，面貌得到改觀，工作得到有力推動(dòng)，辦好讓人民滿意的教育。我們要在教師中提倡給工作一個(gè)忠心，給社會(huì)一個(gè)關(guān)心，給學(xué)生一個(gè)愛心，給家長一個(gè)放心，給同事一個(gè)誠心。其中心思想就是培養(yǎng)教師的服務(wù)意識(shí)，做到“知學(xué)生事、幫學(xué)生困、解學(xué)生憂、暖學(xué)生心”，牢固樹立“為社會(huì)服務(wù)、為家長服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)”的意識(shí)，增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感 。我希望全校教師，通過這次暑假師德學(xué)習(xí)和自身實(shí)踐能“明師道，育師德，樹師表，揚(yáng)師風(fēng)、鑄師魂”，以一流的工作作風(fēng)和一流的工作成績，為實(shí)現(xiàn)我校又好又快的發(fā)展，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

各位老師：

一、充分認(rèn)識(shí)開展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性。 為什么要開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)?一是形式發(fā)展的需要。胡《在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話》，對(duì)廣大教師提出了“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”的“四點(diǎn)希望”，這是新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)的總要求，我們要全面貫徹認(rèn)真落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升廣大教師師德師風(fēng)水平，努力樹立教育的良好形象，這是辦人民滿意教育的需要;黨的十x大報(bào)告提出“辦人民滿意教育”，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，作為人類靈魂的工程師，肩負(fù)著全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義，身體力行的去踐行師德規(guī)范，自覺做人民滿意的教師，學(xué)生愛戴的教師。

二是學(xué)校發(fā)展的需要?！皫熣撸酥７兑?。”師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭力所在。一流的學(xué)校必須要有一流的師德和師風(fēng)!加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，要發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流”的紅中精神，高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)“辦人民滿意教育，創(chuàng)和諧平安校園”的辦學(xué)目標(biāo)，為學(xué)校創(chuàng)品牌之路，提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造厚實(shí)的文化積淀。

三是教師自身發(fā)展的需要。名校是因?yàn)橛忻麕?，名師造就了名校。名師不但教學(xué)質(zhì)量強(qiáng)、業(yè)務(wù)精湛，而且具有高尚的師德和人品。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的鄉(xiāng)直小學(xué)，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校優(yōu)良的教育教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格和高尚的師德師風(fēng)，也擁有了我校歷年來在社會(huì)上的良好聲譽(yù)。

二、正確把握師德師風(fēng)建設(shè)幾個(gè)重要問題：

在師德師風(fēng)建設(shè)過程中，要把握好以下幾個(gè)方面：

1、正確的教育觀念是師德師風(fēng)的根本。我們每一個(gè)教師，都要圍繞“辦人民滿意的學(xué)?！边@個(gè)目標(biāo)思考問題，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，進(jìn)一步解放思想，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要，樹立新的學(xué)生觀、教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，自覺把自己的教學(xué)和科研工作與培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人聯(lián)系起來，增強(qiáng)整體觀念和大局意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康成長。

2、強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心。教師是“太陽下面最崇高的職業(yè)”，因?yàn)槲覀儚氖碌氖前倌陿淙说氖聵I(yè)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類文明承先啟后、繼往開來的階梯和橋梁。也就是說，我們不但要向先人負(fù)責(zé)，更要向未來負(fù)責(zé)。因此，我們的教師必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，面對(duì)不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)，要意識(shí)到我們需要研究的課題還很多，需要改進(jìn)的地方也很多，要沉得下來，鉆得進(jìn)去，意志堅(jiān)定，淡泊名利，無愧人民教師的光榮稱號(hào)。

3、遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風(fēng)的靈魂。教育是專業(yè)性極強(qiáng)的工作，在熱心和耐心的基礎(chǔ)上，還必須專心和精心。這就要認(rèn)識(shí)教學(xué)的特點(diǎn)、知識(shí)的特點(diǎn)以及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長成才的規(guī)律，從必然中獲取自由。要按照“尊重學(xué)生個(gè)性、關(guān)愛學(xué)生成長、發(fā)展學(xué)生潛能、完善學(xué)生素質(zhì)”的要求，處理好個(gè)性與共性、感性與理性等各種關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和個(gè)性發(fā)展，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài)，克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒。要?jiǎng)?chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍，努力營造百花齊放、萬馬奔騰的教育氛圍，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作開拓創(chuàng)新是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。團(tuán)結(jié)是一個(gè)組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。在高度分工合作的現(xiàn)代社會(huì)，任何單打獨(dú)斗的個(gè)人英雄主義的想法和做法，都注定是行不通的。因此，大家要千方百計(jì)形成一盤棋，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中爭取更大的突破。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力;勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新是新時(shí)期教育工作者必備的素質(zhì);對(duì)于每個(gè)教師來講，創(chuàng)新是改進(jìn)教學(xué)、提高質(zhì)量的根本途徑。

我們要通過教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新，去引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

5、言傳身教為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生，首先要尊重學(xué)生;要教育學(xué)生，首先要關(guān)愛學(xué)生;要使學(xué)生學(xué)而不厭，自己就要誨人不倦。要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時(shí)刻記住自己的角色身份;既要把教學(xué)內(nèi)容放在心上，還要注意自己的形象;要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來思考，一定要意識(shí)到學(xué)生是在透過現(xiàn)象看本質(zhì)、透過小節(jié)看大局，一葉可以知秋!我們的老師，在學(xué)校要做學(xué)生的表率，在社會(huì)上要做群眾的表率，發(fā)揮學(xué)校在精神文明建設(shè)中的窗口、示范和輻射作用。

師德師風(fēng)的內(nèi)涵很深，外延很廣，以上只是著重強(qiáng)調(diào)的幾個(gè)方面。希望大家在這次集中開展師德師風(fēng)建設(shè)的活動(dòng)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷提高，發(fā)現(xiàn)不足、采取措施、不斷改進(jìn)、彌補(bǔ)不足，以積極向上的姿態(tài)和扎實(shí)有效的活動(dòng)開展，建設(shè) 高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，樹立新時(shí)期教育工作者的嶄新形象。

三、當(dāng)前我校教師師德師風(fēng)存在的突出問題。

在看到主流的同時(shí)，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。當(dāng)前，我校在師德師風(fēng)方面存在一些問題：有的育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛，對(duì)本職工作得過且過，敷衍了事;以教謀私現(xiàn)象在個(gè)別教師身上存在，體罰學(xué)生、將學(xué)生趕出教室的行為也偶然有之，上課接聽手機(jī)等現(xiàn)象依然在個(gè)別老師身上發(fā)生。此外，還有極少數(shù)教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板，課堂不能組織學(xué)生、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等等。這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)施，與我們辦校的目標(biāo)和我校在社會(huì)上的聲譽(yù)不相稱，與人民教師的光榮稱號(hào)不相稱。

老師們，如果看不到我校師德師風(fēng)建設(shè)的主流和成績，肯定是錯(cuò)誤的，我們就會(huì)失去信心;但是，如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問題，對(duì)其危害沒有足夠的認(rèn)識(shí)，肯定是危險(xiǎn)的，最終將使學(xué)校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。對(duì)此，我們決不能等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺的精神履行教書育人的光榮使命，革除不良行為和弊端，一定要造就有所作為的一代教師隊(duì)伍，努力把興隆鄉(xiāng)小這塊小天地做大做優(yōu)做強(qiáng)。

師德師風(fēng)校長演講稿篇四

老師們，大家好！

今天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個(gè)人理解，和大家共勉。

師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的`物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”

首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去；對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。

社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的?！?/p>

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。

以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

師德師風(fēng)校長演講稿篇五

老師們，大家好!

今天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個(gè)人理解，和大家共勉。

師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>

二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。

社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的。”

四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。

以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

師德師風(fēng)校長演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師:

大家好，今天我演講的題目是《我愛我的教師職業(yè)》。

以前上學(xué)的時(shí)候，有人問我：“長大以后你想做什么樣的工作?”我會(huì)毫不猶豫地說：“我要當(dāng)一名老師”，因?yàn)樵谖业男睦铮蠋熓恰皞鞯?、授業(yè)、解惑”的人，是孩子們美好心靈的締造者，是智慧和知識(shí)的傳播者，是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。

因?yàn)槲覍?duì)教師這個(gè)職業(yè)有著特殊的感情，于是我讀的是師范院校，畢業(yè)以后我光榮地加入教師這個(gè)大家庭，成為實(shí)驗(yàn)小學(xué)一名平凡的`老師。崗位平凡，但是我的工作并不平凡，每天，我站在這個(gè)三尺講臺(tái)上，向孩子們傳授知識(shí)，播撒希望，我無比的自豪;我是他們的老師，也是他們的第二任母親，我要用母親一樣的愛去關(guān)懷這些孩子，呵護(hù)他們，愛戴他們。天涼了，我會(huì)提醒他們多穿點(diǎn)衣服，別感冒;放學(xué)了，我會(huì)看著一個(gè)個(gè)孩子讓家長都接走我才放心;上課時(shí)，我會(huì)觀察每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)情況，有誰不開心了、有誰沒來上課等等。

聽起來這都是一些瑣碎的事情，有時(shí)候，我也迷茫、也苦惱，但是我看著我身邊的那些同事默默無聞、無怨無悔地做著一樣瑣碎的工作，像春蠶，象蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)神圣的職業(yè)時(shí)，我感動(dòng)了，我要為我這個(gè)神圣的職業(yè)奉獻(xiàn)終生。

每年的教師節(jié)，當(dāng)我收到學(xué)生們送給我的一支花，一張賀卡，我就不會(huì)羨慕建筑師，因?yàn)榧词乖俪錾慕ㄖ熞灿肋h(yuǎn)不能從他的作品里得到愛的回音。我希望我是心靈的雕刻家，永遠(yuǎn)也展不出作品，卻可以把愛存起來，收獲數(shù)也數(shù)不完的利息。

古人云：“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人”，我慶幸命運(yùn)賜給了我教師這個(gè)職業(yè)，作為一名教師，我一定以身作則，為人師表，把教師這個(gè)無上光榮的職業(yè)做的更好，更精彩!

師德師風(fēng)校長演講稿篇七

老師們 ：大家好!

今天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個(gè)人理解，和大家共勉。

師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”

二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。

社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的?！?/p>

四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。

以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

師德師風(fēng)校長演講稿篇八

著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲：

任風(fēng)/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂……

曾經(jīng)懷著對(duì)遠(yuǎn)方神圣的熱切向往，為了朝拜遠(yuǎn)方那心目中的圣地，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。他們，所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們，猶如辛勤的農(nóng)夫，鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。

教師，這個(gè)神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動(dòng)的心河。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時(shí)，自然會(huì)有收獲和回報(bào)。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標(biāo)志。因而我感覺自己在前進(jìn)，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。

古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！?/p>

教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

我們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個(gè)今天壘成，有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使剎那變成永恒，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項(xiàng)新的工作，對(duì)我來說都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會(huì)充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實(shí)中完善自我，在寧靜中儲(chǔ)積生命的動(dòng)力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。

青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻(xiàn)者的心曲：

我不去想是否能夠成功，

既然選擇了遠(yuǎn)方，

便只顧風(fēng)雨兼程。

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)，

既然目標(biāo)是地平線，

留給世界的只能是背影。

我只有挖掘自己靈魂深處的真誠，

把握瞬間的輝煌，

擁抱一片火熱的激情，

教師，是一個(gè)神圣的稱呼;師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽。

師德師風(fēng)校長演講稿篇九

尊敬的xx局長、各位老師、同志們：

大家好!

為深入推進(jìn)我校黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高廣闊家長對(duì)學(xué)校的滿意度，結(jié)合市局所開展的“師德師風(fēng)專項(xiàng)整治實(shí)施方案”精神，我們也在全校上下積極開展了師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)。這是一次很好的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)與教育工作實(shí)際相結(jié)合的活動(dòng)。百年大計(jì)，教育為本。而教育要開展，教師是關(guān)鍵，良好的師德師風(fēng)就成為了教育開展的保障?？墒窃诋?dāng)前我們的教育現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)存在著許多師德師風(fēng)方面的問題。特別是去年及今年以來，我們發(fā)生了“收費(fèi)補(bǔ)課、毆打?qū)W生”的三件典型事例。這三件典型事例的發(fā)生讓我們深深地認(rèn)識(shí)到開展此次師德師風(fēng)專項(xiàng)活動(dòng)的迫切性和重要性，我們?cè)俨荒苋萑?、姑息我們教師的種種喪失師德、敗壞教師形象的行為了。我們成立了師德師風(fēng)專項(xiàng)整治領(lǐng)導(dǎo)小組，由我任組長牽頭，專管德育的樊校長整動(dòng)、落實(shí)。我們制定了《孝義七中師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)實(shí)施方案》，對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)展了切實(shí)可行的工作部署。我們于3月28日召開全校范圍內(nèi)的師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)發(fā)動(dòng)大會(huì)，會(huì)上我談了此次整治活動(dòng)所涉及的10個(gè)方面的師德師風(fēng)問題，我安排了我們?nèi)w教職工針對(duì)這10個(gè)問題必須展開深入的自我檢查、對(duì)照反思，并要求大家寫出深刻的反思材料。

今天，我聽了幾位同志的反思交流發(fā)言。有同志結(jié)合實(shí)際工作積極談了自己思想認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤是構(gòu)成紀(jì)律松散的關(guān)鍵、有同志回憶自我教學(xué)生涯中的許多敷衍與失職反思是內(nèi)部缺乏上進(jìn)心的表現(xiàn)、有同志把自己面對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤時(shí)的急躁、不理智心理深深的挖掘了出來、有同志對(duì)自己在上班時(shí)間玩網(wǎng)絡(luò)游戲、上淘寶的行為進(jìn)展了深刻的`自我批評(píng)、有同志深刻反思教學(xué)中多年來的不努力思考、不大膽創(chuàng)新的表現(xiàn)是不能緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐因循守舊思想在作怪，等等。但是大家針對(duì)收費(fèi)補(bǔ)課、亂訂資料、體罰變相體罰學(xué)生這些問題還是沒有反思或者說是有所反思，還是沒有觸及到內(nèi)心深處的自私自利、急功近利的心理底線。希望我們各處室、各年級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能夠繼續(xù)深入的推進(jìn)反思與交流，進(jìn)展深入的反思和深刻的檢查。這次反思交流會(huì)我們能大膽的剖析自己的問題，能夠果斷地向這些不端育人行為開戰(zhàn)，我認(rèn)為這為我們此次師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)開了一個(gè)好頭，這為我們下一步的落實(shí)整改提供了很好的保障。我想說的是，有反思一定要有所行動(dòng)，我們要努力用先進(jìn)的理論武裝頭腦，積極提高自己的政治素養(yǎng)和師德素養(yǎng);我們要努力用高尚的品質(zhì)和良好的人文素養(yǎng)來感染自己的學(xué)生、教育自己的學(xué)生;我們要努力增強(qiáng)效勞意識(shí)，用真誠、友善來為學(xué)生、為家長效勞，提升自己的育人水平;我們要精心鉆研、努力學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的教學(xué)理念、教育思想來武裝自己，把我們的課堂打造的更精彩，把我們的學(xué)生培養(yǎng)的更出色。我想我們每個(gè)人從這次會(huì)議完畢后就應(yīng)該針對(duì)自己的問題制定出詳實(shí)的整改方案來，針對(duì)自己的問題積極采取有效的整改行動(dòng)，我對(duì)大家充滿了期待，這是我的心里話。

我想說的是，在后段的工作中，我們將修改和完善我校的師德師風(fēng)考核制度，將考核結(jié)果與教師的評(píng)模晉級(jí)掛鉤、加大師德師風(fēng)考核結(jié)果在績效工資中所占的比例，使師德師風(fēng)評(píng)價(jià)真正成為衡量教師工作的重要指標(biāo)。我們將完善師德師風(fēng)監(jiān)視機(jī)制，設(shè)立師德師風(fēng)舉報(bào)投訴:(7644xxx7644xxx)、設(shè)立師德師風(fēng)舉報(bào)校長信箱、組建家長師德師風(fēng)監(jiān)視委員會(huì)、開展由教師、家長代表、學(xué)生參加的師德師風(fēng)民主測(cè)評(píng)，我想只有通過這種自主整改和制度考核整改相結(jié)合的方法，才會(huì)不斷穩(wěn)固和提高師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)的效果。

師德師風(fēng)校長演講稿篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

今天，我演講的題目是：用愛做好一名人民教師。

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每一位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚琛！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，不辜負(fù)黨和人民賦予的歷史重任。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。

首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下極其深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間的起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。

其次，凡要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。

最后，師德的核心問題就是“愛”。師愛是師德的靈魂。師愛是消除師生之間情感障礙的保證；師愛是培養(yǎng)師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁；師愛是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥。冰心說過，有了愛就有了一切，而我要說，有了愛才有教育的一切，愛是教育的靈魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起點(diǎn)。那么我們必須用愛澆灌，為愛盛放，奉獻(xiàn)自己的愛心，呵護(hù)學(xué)生的成長。離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”?！皭邸币岳斫狻⒆鹬?、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥。在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多?！痹诮逃纳袷サ钐酶哦嗄辏抑饾u懂得：愛是人類最美麗的語言，教育要從愛開始。要做好一名人民教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得大公無私，讓愛撒向每一個(gè)角落，讓每一朵花都淋浴陽光。

謝謝大家！

師德師風(fēng)校長演講稿篇十一

各位老師：

大家好！

今天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個(gè)人理解，和大家共勉。

師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>

首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去；對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。

社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的。”

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。

以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

師德師風(fēng)校長演講稿篇十二

學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。本站小編為大家整理了校長關(guān)于師德師風(fēng)的

演講稿

尊敬的張局長、各位老師、同志們：

大家好!

為深入推進(jìn)我校黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高廣大家長對(duì)學(xué)校的滿意度，結(jié)合市局所開展的“師德師風(fēng)專項(xiàng)整治實(shí)施方案”精神，我們也在全校上下積極開展了師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)，校長在師德師風(fēng)反思交流會(huì)上的講話。

這是一次很好的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)與教育工作實(shí)際相結(jié)合的活動(dòng)。百年大計(jì)，教育為本。而教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵，良好的師德師風(fēng)就成為了教育發(fā)展的保障?？墒窃诋?dāng)前我們的教育現(xiàn)實(shí)中，的確存在著許多師德師風(fēng)方面的問題。特別是去年及今年以來，我們發(fā)生了“收費(fèi)補(bǔ)課、毆打?qū)W生”的三件典型事例。這三件典型事例的發(fā)生讓我們深深地認(rèn)識(shí)到開展此次師德師風(fēng)專項(xiàng)活動(dòng)的迫切性和重要性，我們?cè)俨荒苋萑?、姑息我們教師的種種喪失師德、敗壞教師形象的行為了。我們成立了師德師風(fēng)專項(xiàng)整治領(lǐng)導(dǎo)小組，由我任組長牽頭，專管德育的樊校長整動(dòng)、落實(shí)。我們制定了《孝義七中師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)實(shí)施方案》，對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行了切實(shí)可行的工作部署。我們于3月28日召開全校范圍內(nèi)的師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，會(huì)上我談了此次整治活動(dòng)所涉及的10個(gè)方面的師德師風(fēng)問題，我安排了我們?nèi)w教職工針對(duì)這10個(gè)問題必須展開深入的自我檢查、對(duì)照反思，并要求大家寫出深刻的反思材料。

今天，我聽了幾位同志的反思交流發(fā)言。有同志結(jié)合實(shí)際工作積極談了自己思想認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤是構(gòu)成紀(jì)律渙散的關(guān)鍵、有同志回憶自我教學(xué)生涯中的許多敷衍與失職反思是內(nèi)部缺乏上進(jìn)心的表現(xiàn)、有同志把自己面對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤時(shí)的急躁、不理智心理深深的挖掘了出來、有同志對(duì)自己在上班時(shí)間玩網(wǎng)絡(luò)游戲、上淘寶的行為進(jìn)行了深刻的自我批評(píng)、有同志深刻反思教學(xué)中多年來的不努力思考、不大膽創(chuàng)新的表現(xiàn)是不能緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐因循守舊思想在作怪，等等，但是大家針對(duì)收費(fèi)補(bǔ)課、亂訂資料、體罰變相體罰學(xué)生這些問題還是沒有反思或者說是有所反思，還是沒有觸及到內(nèi)心深處的自私自利、急功近利的心理底線。希望我們各處室、各年級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能夠繼續(xù)深入的推進(jìn)反思與交流，進(jìn)行深入的反思和深刻的檢查。

這次反思交流會(huì)我們能大膽的剖析自己的問題，能夠果斷地向這些不端育人行為開戰(zhàn)，我認(rèn)為這為我們此次師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)開了一個(gè)好頭，這為我們下一步的落實(shí)整改提供了很好的保障。

我想說的是，有反思一定要有所行動(dòng)，我們要努力用先進(jìn)的理論武裝頭腦，積極提高自己的政治素養(yǎng)和師德素養(yǎng);我們要努力用高尚的品質(zhì)和良好的人文素養(yǎng)來感染自己的學(xué)生、教育自己的學(xué)生;我們要努力增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，用真誠、友善來為學(xué)生、為家長服務(wù)，提升自己的育人水平;我們要精心鉆研、努力學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的教學(xué)理念、教育思想來武裝自己，把我們的課堂打造的更精彩，把我們的學(xué)生培養(yǎng)的更出色。我想我們每個(gè)人從這次會(huì)議結(jié)束后就應(yīng)該針對(duì)自己的問題制定出詳實(shí)的整改計(jì)劃來，針對(duì)自己的問題積極采取有效的整改行動(dòng)，我對(duì)大家充滿了期待，這是我的心里話。

我想說的是，在后段的工作中，我們將修改和完善我校的師德師風(fēng)考核制度，將考核結(jié)果與教師的評(píng)模晉級(jí)掛鉤、加大師德師風(fēng)考核結(jié)果在績效工資中所占的比例，使師德師風(fēng)評(píng)價(jià)真正成為衡量教師工作的重要指標(biāo)。我們將完善師德師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制，設(shè)立師德師風(fēng)舉報(bào)投訴電話：(76442087644110)、設(shè)立師德師風(fēng)舉報(bào)校長信箱、組建家長師德師風(fēng)監(jiān)督委員會(huì)、開展由教師、家長代表、學(xué)生參加的師德師風(fēng)民主測(cè)評(píng)，我想只有通過這種自主整改和制度考核整改相結(jié)合的辦法，才會(huì)不斷鞏固和提高師德師風(fēng)專項(xiàng)整治活動(dòng)的效果。

在20xx-20xx學(xué)年度里，我校廣大教師的師德師風(fēng)整體上是好的，大多數(shù)教師能夠認(rèn)真貫徹國家的教育方針，熱愛教育事業(yè)，踐行教育規(guī)范;能夠自覺加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，維護(hù)教師形象，嚴(yán)于律己，為人師表，愛崗敬業(yè)，立足講臺(tái)，無私奉獻(xiàn);能夠積極探索并遵循教育規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精心施教;能夠擺正個(gè)人與集體和他人的關(guān)系，顧全大局，維護(hù)學(xué)校利益，關(guān)心集體，尊重同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作。這些恪盡職守的敬業(yè)精神是主流，是值得充分肯定的。然而，在看到主流的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到仍有少數(shù)教師受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教育觀等方面還存在不容忽視的問題。主要表現(xiàn)在：語言粗俗、口無遮攔;抽煙亂扔;工作時(shí)間游手好閑、亂發(fā)與事實(shí)不符的評(píng)論、下象棋、上網(wǎng)聊天、玩游戲、串崗吃零食、隨意遲到、離崗;工作馬馬虎虎、不思進(jìn)取，得過且過，教學(xué)流程不符合規(guī)范、課堂效率低下，遇事斤斤計(jì)較，只看到別人的短處不欣賞別人的長處，對(duì)別人特別是領(lǐng)導(dǎo)要求苛刻，對(duì)自己放縱自由。甚至于法律法規(guī)不顧，還在繼續(xù)搞有償家教。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)頗為必要，尤為重要，功在當(dāng)代，利在千秋。人民需要好的教育，百姓呼喚好的老師。一個(gè)好的教師，首先是一個(gè)師德高尚的人。下面，就師德師風(fēng)問題我講以下幾點(diǎn)：

一、深刻理解關(guān)愛學(xué)生、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是黨和國家對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要。

如果說教育是棵樹，那么師德就是它的根，根牢才能樹茂。師德崇高，則引導(dǎo)學(xué)生甚至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。師德淪喪敗壞，必遭人民切齒痛恨，必將敗壞社會(huì)風(fēng)氣。學(xué)高為師，身正是范。教師的一言一行，都影響著孩子的成長。我們只有將師德規(guī)范內(nèi)化為自己的教育教學(xué)行為，才能向國家和人民交一份滿意的答卷，才能不愧為人民教師這一光榮稱號(hào)。因此，我們一定要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)教育的重大意義，不斷豐富和深化對(duì)師德精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)、教書育人的高尚師德，全面提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

2、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是國家法律法規(guī)的莊嚴(yán)要求。

“依法執(zhí)教”，應(yīng)當(dāng)作為一名教師應(yīng)有的師德底線。在這里，我希望我們的全體教師要嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等教育法律法規(guī)。這些法規(guī)是我們依法治校，依法執(zhí)教的基本要求，也是每位教師行為最起碼的準(zhǔn)則，是紅線，是雷池，決不能逾越半步。恪守“依法執(zhí)教”的師德底線。才能使我們不犯錯(cuò)誤，使自己的工作更優(yōu)秀。

3、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是提升學(xué)校形象的內(nèi)在需要。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)是提升學(xué)校形象的內(nèi)在需要，師德教風(fēng)的好壞關(guān)系到學(xué)校的形象和聲譽(yù)，關(guān)系到教育的形象和聲譽(yù)。從某種意義上說，師德師風(fēng)建設(shè)如何，直接關(guān)系到辦學(xué)的成敗。因此、我們?nèi)w教師都要充分認(rèn)識(shí)師德建設(shè)的重要性和緊迫性，努力提高師德修養(yǎng)。以優(yōu)良的師德師風(fēng)向?qū)W生、家長和社會(huì)交上一份滿意的答卷。

4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重修養(yǎng)，提高教師素質(zhì)。

(1)注重法律學(xué)習(xí)。希望每位教師認(rèn)真學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等教育法律法規(guī)。恪守“依法執(zhí)教”的師德底線，做人民滿意教師。

(2)注重師德修養(yǎng)。

一是要大力弘揚(yáng)富有愛心的“園丁”精神。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！皭叟c責(zé)任是師德之魂，沒有愛就沒有教育”。教師要像園丁一樣，富有愛心，滿懷責(zé)任感?；ú輼淠居星f種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能成為一道美麗的風(fēng)景線。作為教師，就要做到愛生如子，特別是要關(guān)愛那些“學(xué)困生”、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實(shí)做到“為了一切學(xué)生”，努力做到“為了學(xué)生的一切”，大力發(fā)揚(yáng)“一切為了學(xué)生”的博愛精神。

二是要大力弘揚(yáng)民主平等的精神。平等的對(duì)待學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，不侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生，不論家庭經(jīng)濟(jì)條件好壞，家長社會(huì)地位高低，以及學(xué)生成績優(yōu)劣都要一視同仁的對(duì)待。還要平等的對(duì)待學(xué)生家長，熱情接待，要耐心、虛心聽取學(xué)生家長的意見和建議，對(duì)個(gè)別家長的誤解、偏見、甚至指責(zé)等，要保持冷靜的頭腦，耐心地進(jìn)行溝通，消除誤解，達(dá)成共識(shí)?？傊覀円３至己玫穆殬I(yè)形象，不做有損教師形象的事。

三是要大力弘揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)的“燭光”精神。在優(yōu)秀教師座談會(huì)上提出：“廣大教師要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師”。奉獻(xiàn)是教師的職業(yè)特征，選擇了教師，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行業(yè)比較，和經(jīng)濟(jì)待遇較好的地區(qū)比較，我們還有差距，這是現(xiàn)實(shí)。發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)的精神，是職業(yè)賦與我們的要求，也是客觀現(xiàn)實(shí)的需要。我相信，隨著政府對(duì)教育的重視，隨著學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我們的學(xué)校、我們的教師將會(huì)迎來美好的春天。

四是要大力弘揚(yáng)勇于進(jìn)取的精神。那些庸庸祿祿，不思進(jìn)取，得過且過，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會(huì)成為時(shí)代的落伍者。有句話說得好“事業(yè)猶如逆水舟，不進(jìn)則退”。這句話說明了一個(gè)深刻的道理，那就是：在充滿競(jìng)爭的時(shí)代，原地踏步走，也是后退。我們的學(xué)校要發(fā)展，就必須增強(qiáng)發(fā)展的主動(dòng)性;我們的工作要取得好的成績，就必須牢固樹立勇于進(jìn)取的意識(shí)。

五是要大力弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新的精神。要踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，更新教育觀念，做一個(gè)新教師。注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。作為教師，面對(duì)每一個(gè)學(xué)生、面對(duì)每一個(gè)課堂、面對(duì)每一個(gè)細(xì)小的教學(xué)環(huán)節(jié)，都要有一種開拓創(chuàng)新精神，不斷刷新自我的認(rèn)知水平、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論修養(yǎng)，不斷形成自己科學(xué)的教育風(fēng)格;不斷在教育科研上出成果，在教育教學(xué)工作上出成績。在教育教學(xué)工作中樹立“人無我有，人有我精，人精我新”的創(chuàng)新精神，立足實(shí)際，開闊視野，工作出新招，教學(xué)有特色。

我們提倡全體教師給工作一個(gè)忠心，給社會(huì)一個(gè)關(guān)心，給學(xué)生一個(gè)愛心，給家長一個(gè)放心，給同事一個(gè)誠心。增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，做到“知學(xué)生事、幫學(xué)生困、解學(xué)生憂、暖學(xué)生心”，牢固樹立“為社會(huì)服務(wù)、為家長服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)”的意識(shí)，增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感。我希望全校教師能“明師道，育師德，樹師表，揚(yáng)師風(fēng)、鑄師魂”，以一流的工作作風(fēng)和一流的工作成績，為實(shí)現(xiàn)我校又好又快的發(fā)展，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

各位老師：

今年是我縣開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的開始之年。今天我們召開“師德師風(fēng)建設(shè)”動(dòng)員大會(huì)，全面啟動(dòng)此項(xiàng)活動(dòng)。下面就這次活動(dòng)的開展，談三點(diǎn)意見：

一、充分認(rèn)識(shí)開展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性。為什么要開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)?

一是形式發(fā)展的需要。《在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話》，對(duì)廣大教師提出了“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”的“四點(diǎn)希望”，這是新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)的總要求，我們要全面貫徹認(rèn)真落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升廣大教師師德師風(fēng)水平，努力樹立教育的良好形象，這是辦人民滿意教育的需要;黨的xx大報(bào)告提出“辦人民滿意教育”，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，作為人類靈魂的工程師，肩負(fù)著全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義，身體力行的去踐行師德規(guī)范，自覺做人民滿意的教師，學(xué)生愛戴的教師。

二是學(xué)校發(fā)展的需要。“師者，人之模范也?！睅煹聨燂L(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭力所在。一流的學(xué)校必須要有一流的師德和師風(fēng)!加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，要發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流”的紅中精神，高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)“辦人民滿意教育，創(chuàng)和諧平安校園”的辦學(xué)目標(biāo)，為學(xué)校創(chuàng)品牌之路，提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造厚實(shí)的文化積淀。

三是教師自身發(fā)展的需要。名校是因?yàn)橛忻麕?，名師造就了名校。名師不但教學(xué)質(zhì)量強(qiáng)、業(yè)務(wù)精湛，而且具有高尚的師德和人品。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的鄉(xiāng)直小學(xué)，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校優(yōu)良的教育教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格和高尚的師德師風(fēng)，也擁有了我校歷年來在社會(huì)上的良好聲譽(yù)。

二、正確把握師德師風(fēng)建設(shè)幾個(gè)重要問題：

在師德師風(fēng)建設(shè)過程中，要把握好以下幾個(gè)方面：

1、正確的教育觀念是師德師風(fēng)的根本。我們每一個(gè)教師，都要圍繞“辦人民滿意的學(xué)校”這個(gè)目標(biāo)思考問題，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，進(jìn)一步解放思想，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要，樹立新的學(xué)生觀、教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，自覺把自己的教學(xué)和科研工作與培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人聯(lián)系起來，增強(qiáng)整體觀念和大局意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康成長。

2、強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心。教師是“太陽下面最崇高的職業(yè)”，因?yàn)槲覀儚氖碌氖前倌陿淙说氖聵I(yè)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類文明承先啟后、繼往開來的階梯和橋梁。也就是說，我們不但要向先人負(fù)責(zé)，更要向未來負(fù)責(zé)。因此，我們的教師必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，面對(duì)不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)，要意識(shí)到我們需要研究的課題還很多，需要改進(jìn)的地方也很多，要沉得下來，鉆得進(jìn)去，意志堅(jiān)定，淡泊名利，無愧人民教師的光榮稱號(hào)。

3、遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風(fēng)的靈魂。教育是專業(yè)性極強(qiáng)的工作，在熱心和耐心的基礎(chǔ)上，還必須專心和精心。這就要認(rèn)識(shí)教學(xué)的特點(diǎn)、知識(shí)的特點(diǎn)以及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長成才的規(guī)律，從必然中獲取自由。要按照“尊重學(xué)生個(gè)性、關(guān)愛學(xué)生成長、發(fā)展學(xué)生潛能、完善學(xué)生素質(zhì)”的要求，處理好個(gè)性與共性、感性與理性等各種關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和個(gè)性發(fā)展，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài)，克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒。要?jiǎng)?chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍，努力營造百花齊放、萬馬奔騰的教育氛圍，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作開拓創(chuàng)新是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。團(tuán)結(jié)是一個(gè)組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。在高度分工合作的現(xiàn)代社會(huì)，任何單打獨(dú)斗的個(gè)人英雄主義的想法和做法，都注定是行不通的。因此，大家要千方百計(jì)形成一盤棋，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中爭取更大的突破。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力;勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新是新時(shí)期教育工作者必備的素質(zhì);對(duì)于每個(gè)教師來講，創(chuàng)新是改進(jìn)教學(xué)、提高質(zhì)量的根本途徑。

我們要通過教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新，去引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

5、言傳身教為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生，首先要尊重學(xué)生;要教育學(xué)生，首先要關(guān)愛學(xué)生;要使學(xué)生學(xué)而不厭，自己就要誨人不倦。要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時(shí)刻記住自己的角色身份;既要把教學(xué)內(nèi)容放在心上，還要注意自己的形象;要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來思考，一定要意識(shí)到學(xué)生是在透過現(xiàn)象看本質(zhì)、透過小節(jié)看大局，一葉可以知秋!我們的老師，在學(xué)校要做學(xué)生的表率，在社會(huì)上要做群眾的表率，發(fā)揮學(xué)校在精神文明建設(shè)中的窗口、示范和輻射作用。

師德師風(fēng)的內(nèi)涵很深，外延很廣，以上只是著重強(qiáng)調(diào)的幾個(gè)方面。希望大家在這次集中開展師德師風(fēng)建設(shè)的活動(dòng)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷提高，發(fā)現(xiàn)不足、采取措施、不斷改進(jìn)、彌補(bǔ)不足，以積極向上的姿態(tài)和扎實(shí)有效的活動(dòng)開展，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，樹立新時(shí)期教育工作者的嶄新形象。

三、當(dāng)前我校教師師德師風(fēng)存在的突出問題。

在看到主流的同時(shí)，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。當(dāng)前，我校在師德師風(fēng)方面存在一些問題：有的育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛，對(duì)本職工作得過且過，敷衍了事;以教謀私現(xiàn)象在個(gè)別教師身上存在，體罰學(xué)生、將學(xué)生趕出教室的行為也偶然有之，上課接聽手機(jī)等現(xiàn)象依然在個(gè)別老師身上發(fā)生。此外，還有極少數(shù)教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板，課堂不能組織學(xué)生、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等等。這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)施，與我們辦校的目標(biāo)和我校在社會(huì)上的聲譽(yù)不相稱，與人民教師的光榮稱號(hào)不相稱。

老師們，如果看不到我校師德師風(fēng)建設(shè)的主流和成績，肯定是錯(cuò)誤的，我們就會(huì)失去信心;但是，如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問題，對(duì)其危害沒有足夠的認(rèn)識(shí)，肯定是危險(xiǎn)的，最終將使學(xué)校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。對(duì)此，我們決不能等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺的精神履行教書育人的光榮使命，革除不良行為和弊端，一定要造就有所作為的一代教師隊(duì)伍，努力把興隆鄉(xiāng)小這塊小天地做大做優(yōu)做強(qiáng)。

著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲：

任風(fēng)/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂……

曾經(jīng)懷著對(duì)遠(yuǎn)方神圣的熱切向往，為了朝拜遠(yuǎn)方那心目中的圣地，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。他們，所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們，猶如辛勤的農(nóng)夫，鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。

教師，這個(gè)神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動(dòng)的心河。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時(shí)，自然會(huì)有收獲和回報(bào)。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標(biāo)志。因而我感覺自己在前進(jìn)，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。

古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！?/p>

教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

我們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個(gè)今天壘成，有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使剎那變成永恒，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項(xiàng)新的工作，對(duì)我來說都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會(huì)充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實(shí)中完善自我，在寧靜中儲(chǔ)積生命的動(dòng)力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。

青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻(xiàn)者的心曲：

我不去想是否能夠成功，

既然選擇了遠(yuǎn)方，

便只顧風(fēng)雨兼程。

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)，

既然目標(biāo)是地平線，

留給世界的只能是背影。

我只有挖掘自己靈魂深處的真誠，

把握瞬間的輝煌，

擁抱一片火熱的激情，

教師，是一個(gè)神圣的稱呼;師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽。

師德師風(fēng)校長演講稿篇十三

作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲：

任風(fēng)/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂……

曾經(jīng)懷著對(duì)遠(yuǎn)方神圣的熱切向往，為了朝拜遠(yuǎn)方那心目中的圣地，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上；老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。他們，所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；他們，猶如辛勤的農(nóng)夫，鐘愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。

教師，這個(gè)神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動(dòng)的心河。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時(shí)，自然會(huì)有收獲和回報(bào)。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標(biāo)志。因而我感覺自己在前進(jìn)，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應(yīng)該像螞蟻單是收集，不應(yīng)該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應(yīng)該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。

古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的`實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。

我們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個(gè)今天壘成，有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使剎那變成永恒，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項(xiàng)新的工作，對(duì)我來說都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會(huì)實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會(huì)充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實(shí)中完善自我，在寧靜中儲(chǔ)積生命的動(dòng)力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。

青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻(xiàn)者的心曲：

我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。

師德師風(fēng)校長演講稿篇十四

師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。師風(fēng)就是教師的行為規(guī)范準(zhǔn)則。本站小編為大家整理了師德師風(fēng)校長

演講稿范文

老師們 ：大家好!

今天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個(gè)人理解，和大家共勉。

師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！?/p>

二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。

社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的?！?/p>

四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。

以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

人生在世，以德為本。一個(gè)人，無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德。作為教師——人類靈魂工程師，教師的勞動(dòng)具有以人格塑造人格的特點(diǎn)，所以師德要求也就上升到教師素質(zhì)之靈魂這樣的高度。

中國臺(tái)灣大學(xué)曾仕強(qiáng)教授說，一個(gè)人要有“四識(shí)”，即“常識(shí)、知識(shí)、膽識(shí)、見識(shí)”;而對(duì)于教師群體中的我們來說，我想還得加上一個(gè)“德識(shí)”。河南大學(xué)王立群教授說，人的一生要有“四行”，即“自己要行、要有人說你行、說你行的人得行、你的身體得行”;而對(duì)于我們教師的人生來說，我想我們還得加上一個(gè)“德行”。因?yàn)椤暗伦R(shí)”和“德行”應(yīng)該是人“自立立人(陶行知語)”的根本，更是教師“立身立生”的根本之根本。

一、“師德”概念新解

1、“師”字新解

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