無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎篇一

氓 蚩蚩 愆期 將子無怒 垝垣

爾卜爾筮 咎言 載笑載言于嗟鳩兮

桑葚 猶可說也 其黃而隕 自我徂爾

淇水湯湯 漸車帷裳 罔極 靡有朝矣

咥笑 夙興夜寐 隰則有泮 玁狁

不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓

象弭魚服 雨雪霏霏 信誓旦旦

二、成語

夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。

信誓旦旦：誓言誠懇可信。

三、文學(xué)常識：

1、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約5xx年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。

2、《詩經(jīng)》按樂曲分為風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”指十五國風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌?！对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。

3、《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

4、《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。

詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎篇二

一、介紹文學(xué)常識，《詩經(jīng)》三首教學(xué)設(shè)計(jì)示例。

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的詩歌作品305篇，當(dāng)時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比興”，《毛詩序》稱之為“六義”。《詩經(jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的精神，對后代文學(xué)影響很大。

二、講解《關(guān)雎》。

1.老師范讀課文，學(xué)生跟讀。解決字詞。教學(xué)生誦讀的方法。

2.學(xué)生看注釋，借助工具書，老師點(diǎn)撥，弄清課文的意思。

3.討論全詩用了“興”的表現(xiàn)手法。

老師點(diǎn)撥：首章從對對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。

第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現(xiàn)思念之深；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進(jìn)一步發(fā)展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達(dá)成美滿婚姻，初中三年級語文教案《詩經(jīng)》三首教學(xué)設(shè)計(jì)示例》。

三、總結(jié)、擴(kuò)展

《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。

可補(bǔ)充閱讀《靜女》。

詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎篇三

作為這次優(yōu)質(zhì)課的參與者，我真是感慨多多，認(rèn)識多多，收獲多多。

首先要感謝市里給自己提供了這么好的一次交流學(xué)習(xí)的機(jī)會。

接下來，針對自己的這節(jié)課《氓》，想談一談自己的認(rèn)識。

《氓》這首詩語言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體味出詩歌的情感；所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：教師設(shè)問引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹?。又考慮到這節(jié)課是針對高一年級進(jìn)行的，而高一年級是我省新課改下的第一屆高中生，所以在上這一節(jié)課以前，我就想著，怎樣把課改的精神融入到整個課堂中去。

我想其中一點(diǎn)就是這次教學(xué)活動必須同時堅(jiān)持文本的主體性、教師的主體性、學(xué)生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學(xué)生，全部的語文教學(xué)活動都必須落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上，所以學(xué)生活動就成為這節(jié)課的重要的形式。

在教學(xué)實(shí)踐中，對《氓》這課書的設(shè)計(jì)與教學(xué)，我想用以下幾點(diǎn)來概括：

1、是尊重文本作者的創(chuàng)作主體性：

作為一名老師，要帶領(lǐng)學(xué)生去傾聽那個兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。

2、是尊重授課教師的教學(xué)主體性：

作為一名老師，不必盲從權(quán)威的分析、更不必拘泥在某種教學(xué)模式或理論中，可以根據(jù)自己對文本獨(dú)立的感受、體驗(yàn)和理解解讀文本，獨(dú)立地組織語文教學(xué)，必須有對文本的深刻理解，并用最大容量的文學(xué)文化內(nèi)涵充實(shí)自己的課堂，上出有點(diǎn)學(xué)術(shù)味道的課，讓學(xué)生有點(diǎn)學(xué)術(shù)探究的動作。

3、是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性：

只有充分尊重文本作者的創(chuàng)作主體性和教師的教學(xué)主體性之后，才能正確發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。在學(xué)習(xí)過程中，具有主體地位的始終是學(xué)生。全部的語文教學(xué)活動都必須落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上，都是為了盡快提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語文素質(zhì)的。作為教師必須遴選出適合學(xué)生的內(nèi)容和形式，達(dá)到最佳的教育效果。

教學(xué)中，我努力用更豐厚的文學(xué)文化內(nèi)涵充實(shí)課堂，用更典雅純粹的審美情操清新課堂，讓我的課堂有一點(diǎn)探究的學(xué)術(shù)品味，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上達(dá)到對詩歌的鑒賞之后，申發(fā)出更深層的思考。

比如，在《氓》的內(nèi)容分析的后面環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)這樣兩個問題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。

設(shè)計(jì)第一個問題，是引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本。設(shè)計(jì)第二個問題，則是讓學(xué)生從她義無反顧的結(jié)束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測她未來的命運(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解之后的嚴(yán)肅與冷峻，引導(dǎo)學(xué)生對我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照。

這一節(jié)課，應(yīng)該說以上的主導(dǎo)思想，在某種程度上得到落實(shí)。這是我上這節(jié)課比較滿意的地方。其中存在的問題有以下幾個方面：

一是正如王老師所點(diǎn)評的.，在情與理的處理上，應(yīng)該做到以情動人以理服人。自己感覺是略偏重了理。這與自己設(shè)計(jì)這節(jié)課的指導(dǎo)思想有關(guān)。原本的打算是，希望學(xué)生通過探究她與氓決絕后能獲得幸福嗎？這個問題，產(chǎn)生對這個弱女子的同情，提升他們情感價(jià)值觀。也許在客觀上這個作用不是很明顯。

二是誦讀上存在的問題。在授課過程中，自己安排了四讀：一是學(xué)生疏通文章的自由讀，二是個別學(xué)生正音的范讀，三是分析前的整體感知的齊讀，四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩歌教學(xué)的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說的吟誦，即拖腔讀。

三是在對學(xué)生回答問題的及時點(diǎn)評與評價(jià)上，還不到位。正如邢老師和宋主任所講，課堂的及時評價(jià)（鼓勵性評價(jià)）在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中是非常重要的。老師要對學(xué)生評價(jià)，而且是要做到準(zhǔn)確地評價(jià)、肯定地評價(jià)、藝術(shù)地評價(jià)。

一節(jié)課下來需要總結(jié)的還有很多，如板書設(shè)計(jì)、內(nèi)容安排時的順序（即章法）、多媒體與授課內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合等等，在此不一一談及。

一堂課不能面面俱到，因我本人的經(jīng)驗(yàn)與能力所限，授課過程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進(jìn)了。當(dāng)然，這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進(jìn)步深有意味，所以我說：感謝做優(yōu)質(zhì)課！

《詩經(jīng)?氓》

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詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎篇四

教學(xué)目的：

1、朗讀背誦古詩。

2、理解古詩的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。

3、體會古詩的意境。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：（1）朗讀背誦古詩。（2）理解古詩的內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。

2、難點(diǎn)：體會古詩的意境。

教學(xué)時數(shù)：1課時

教學(xué)過程：

一、預(yù)習(xí)

1、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。

雄鳩（ju1jiu1）窈窕（yao3tiao2）好逑（hao4qiu2）荇（xing4）寤寐（wu4mei4））芼（mao4）蒹葭（jian1jia1）溯洄（su4hui2）晞(xi1)湄（mei2）跌叩）抵（chi）濱（st）址（zht）

塒（shi2）佸（huo2）桀（jie2）

2、對照課文注釋翻譯這三首詩。

二、導(dǎo)入

1、《詩經(jīng)》簡介

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。本來只稱《詩》后來儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”，大部分是民間歌謠，小部分是貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是貴族作品?！对娊?jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛憎及他們的'反抗斗爭，真實(shí)反映當(dāng)時社會的面貌，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。

2、關(guān)于三篇作品解題

《關(guān)雎》描寫男戀女之情。大意是：河邊一個采荇菜的姑娘引起一個男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”便成為他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望。〈蒹葭〉也是一首情詩。詩中所寫的是：一個秋天的早晨，蘆葦上露水還不曾于，詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，好像藏身洲島之上，可望而不可即。（君子于役）寫丈夫久役，妻在家懷念之情。每當(dāng)家禽和牛羊歸來的黃昏時候便是她想念最切的時候。

三、正課

1、朗讀〈關(guān)雎〉注意正音。

2、賞析

雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。

純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。

長長短短鮮荇菜，左手右手順手采。

純潔美麗好姑娘，醒著相思夢里愛。

追求姑娘難實(shí)現(xiàn)，醒來夢里意常牽。

一片深情悠悠長，翻來覆去難成眠。

長長短短荇菜鮮，左手采來右手揀。

純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛憐。

長長短短鮮荇菜，左手右手揀揀開。

純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過來。

這是〈詩經(jīng)〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向來倍受重視。這是一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對當(dāng)時貴族男子的稱呼。這位君子愛上了一位采荇菜的女子，卻又“求之不得”，只能將戀愛與結(jié)婚的愿望寄托在想象中。（詩經(jīng)）最重要的藝術(shù)手法是賦／、興。所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹（詩集傳）），它是一首詩或一章詩的發(fā)端。如本詩“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。但興有時與下文意義上無關(guān)，有時有情調(diào)上的聯(lián)系，有時只是從韻腳上引出下文。本文的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。

3、朗讀〈蒹葭〉注意正音。

4、賞析

河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。

意中人幾何處尋，就在河水那一旁。

迎著流水去找她，道路坎坷險(xiǎn)又長。

順著流水去找她，仿佛人在水中央。

河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。

意中人兒何處尋，就在河岸那一端。

逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。

順著流水去找她，仿佛人在水中灘。

河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。

意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。

逆著流水去找她，道路彎彎險(xiǎn)難求。

順著流水去找她，仿佛在人水中洲。

這是一首抒寫思慕、追求意中人而不得的詩。一個深秋的早晨，河邊蘆葦上的露水還沒有干。詩人在這時候、這地方尋找那心中難向人說的“伊人”。伊水仿佛在流水環(huán)繞的洲島上，他上下左右求索，終于是可望而不可得。細(xì)玩詩味，好像是情詩，而意境飄逸，神韻悠長。全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。

5、朗讀（君子于役＊注意正音。

6、賞析

夫君服役去遠(yuǎn)方，沒年沒月。c憂傷。不知何時回家鄉(xiāng)？雞兒紛紛奔回窩，西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進(jìn)欄忙。夫君服役去遠(yuǎn)方，叫我怎能不苦想。夫君服役去遠(yuǎn)方，沒日沒月別離長。何日團(tuán)圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁。西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡聚攏忙。夫君服役去遠(yuǎn)方，也許不至餓肚腸。這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩。落日銜山，暮色蒼茫，雞棲斂翼，牛羊歸舍。面對此時此景，久別夫君的閨中少婦，心頭涌起一陣陣難以抑制的。調(diào)悵。她想念丈夫，該不會受饑挨餓吧？暮色越來越濃，思緒越來越長。每天這一段黃昏時光，她感到實(shí)在太難挨了。清人評論這首詩說：“寫鄉(xiāng)村晚景，睹物懷人如畫。”睹物是寫景，懷人是寫情，此時達(dá)到了情景交融的凄涼境界，能使人感到“如畫”。

四、小結(jié)

《詩經(jīng)》從各個方面表現(xiàn)了當(dāng)時的社會生活，對周人的建國經(jīng)過，周初的經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)情況，某些重大的政治歷史事件，都有直接或間接的反映，對于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。統(tǒng)治者的殘暴和丑惡行為，尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別采用賦廣、興的藝術(shù)手法。語言樸素優(yōu)美，句式回環(huán)往復(fù)，韻律和諧。寫景抒情都富于藝術(shù)感染力，對后代文學(xué)有很深遠(yuǎn)的影響。

五、作業(yè)

1、完成課后練習(xí)一、二、三題。

2、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎篇五

1、理解青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活；

2、了解作品所運(yùn)用的反復(fù)和賦、比、興等創(chuàng)作手法。

1、在誦讀中體會這首古詩的內(nèi)涵。

2、領(lǐng)會賦、比、興的表現(xiàn)手法。

3、重點(diǎn)掌握下列詞語（讀準(zhǔn)、會默寫）雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉(zhuǎn)、琴瑟、參差

1課時

課文：關(guān)雎

【詩經(jīng)·國風(fēng)·周南】

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

譯文：

雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙子理想的對象。

長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復(fù)去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來挑選，善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。教學(xué)過程：

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀(jì)）至春秋中葉（公元前六世紀(jì)）約五百余年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計(jì)在內(nèi)），最初稱《詩》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。

1、老師范讀：

2、跟讀。老師讀一句，學(xué)生讀一句。這樣做有利正音，同時讓學(xué)生感知詩的節(jié)奏、韻律。

1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2、參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

通過描寫所愛之人雙手在水中靈動勤快地采摘荇菜的勞動情景，直白的表達(dá)自己的愛慕追求之情。

3、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

在追求不得后并沒有沉浸在愁苦的情緒中，而是想象總有一天會把那姑娘娶過來，過上幸福的生活。

4、著手勢表達(dá)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌所唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱烈真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽矯飾之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。

六、主題歸納并學(xué)生進(jìn)行必要的教育警示。

這首詩表現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實(shí)，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。

七、課后作業(yè)

1、背誦全詩（記）

2、翻譯全詩（寫）

詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎篇六

知識與技能：了解《氓》的故事情節(jié)，學(xué)習(xí)課文的表現(xiàn)手法。

過程與方法：通過分析女主人公感情變化，把握人物形象。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：正確評價(jià)詩中的主人公，理解悲劇產(chǎn)生的原因，樹立正確的愛情觀和婚戀觀。

重點(diǎn)：分析女主人公感情，把握人物形象。

難點(diǎn)：正確評價(jià)人物，理解悲劇產(chǎn)生的原因。

教學(xué)方法：點(diǎn)撥法、探究法。

歌曲導(dǎo)入，“問世間情為何物，直教人生死相許”這兩句歌詞寫的是什么內(nèi)容？（生答：愛情）愛情歷來是文學(xué)作品中永恒的主題，今天，我們一起跨越歷史長河，到淇水邊去聽一位衛(wèi)國女子的愛情故事吧。（板書課題）

1、上一節(jié)課我們了解了《詩經(jīng)》的相關(guān)知識，梳理了課文內(nèi)容，知道這個故事的女主人公是衛(wèi)女，她的男朋友叫什么？她是怎么稱呼他的？請?jiān)谠姼璧拿恳徽轮姓页鲂l(wèi)女對男子的稱呼。

明確：第一節(jié)稱“氓”“子”，第二節(jié)稱“復(fù)關(guān)”“爾”，第三節(jié)稱“士”，第四節(jié)稱“爾”“士”，第六節(jié)稱“其”。

歸納：一開始女子對男子比較生疏，稱“氓”，隨著不斷地了解，感情逐漸加深，稱男子為“子”，表現(xiàn)出女子對男子的喜歡與愛慕，第二節(jié)寫兩人分別后女子對男子的思念，遠(yuǎn)望復(fù)關(guān)，期待他的出現(xiàn)，這里“復(fù)關(guān)”就是她日夜思念的人，從熱戀走到婚姻，兩個人關(guān)系逐漸親密，就稱他為“爾”，而到了第三節(jié)、第四節(jié)，婚后感情慢慢疏遠(yuǎn)，就稱“士”，氓的“二三其德”使女子傷心難過，不想在提起這個負(fù)心的人，所以第五節(jié)根本沒有對氓的稱呼。

這些不同的稱呼，真實(shí)的反映出女子從戀愛到結(jié)婚，再到婚變的感情變化，這一路走來，有戀愛的欣喜，有思念的期盼，有婚后生活的苦楚，也有婚變決絕的清醒與堅(jiān)強(qiáng)。

3、文中的衛(wèi)女是一個怎樣的姑娘？請結(jié)合課文具體分析。

歸納：（1）她勤勞善良，從文中描寫的婚后她獨(dú)自干家務(wù)“夙興夜寐，靡有朝矣”。

（2）她用情專一，癡情。從課文“送子涉淇，至于頓丘”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”可以看出。

（3）勇敢清醒。從“淇則有岸，隰則有泮”“反是不思，亦已焉哉”都可以看出這一點(diǎn)。

（學(xué)生分組討論探究）

1、遇人不淑，男子的“二三其德”造成的。

2、女子的性格造成的。（沉迷于愛情）

3、當(dāng)時的社會環(huán)境影響的。

1、衛(wèi)女長得怎么樣？你是怎么知道的？

明確：衛(wèi)女長得很漂亮，從“桑之未落，其葉沃若”可以看出她年輕貌美。

明確：比興。三次寫淇水也是比興手法的運(yùn)用，還有女子用勸斑鳩不要貪吃桑葚，來勸女子不要沉迷于愛情，這也是比興手法。

3、詩歌除了比興手法以外還運(yùn)用了什么方法？

明確：對比。詩歌把“桑之未落”和“桑之落矣”進(jìn)行對比，把氓婚前的“氓之蚩蚩”和婚后的“二三其德”進(jìn)行對比，表現(xiàn)了氓始亂終棄的負(fù)心漢形象。

學(xué)習(xí)了這首詩，你對愛情和婚姻有沒有新的認(rèn)識？和你的同桌交流交流。

女主人公后來會得到幸福嗎？請展開想象和聯(lián)想，為這首詩補(bǔ)寫一個結(jié)局。

《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。以下是小編整理的，希望對大家有幫助！......

詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎篇七

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方，

溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋[ji]。

溯游從之，宛在水中坻[chi]。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘[si]。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚[zhi]。

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之

詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎篇八

一、介紹文學(xué)常識。

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的詩歌作品305篇，當(dāng)時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》按體裁分為“風(fēng)、雅、頌”三類。而“風(fēng)、雅、頌、賦、比興”，《毛詩序》稱之為“六義”。《詩經(jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)的精神，對后代文學(xué)影響很大。

二、講解《關(guān)雎》。

1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀。解決字詞。教學(xué)生誦讀的方法。

2、學(xué)生看注釋，借助工具書，老師點(diǎn)撥，弄清課文的意思。

3、討論全詩用了“興”的表現(xiàn)手法。

老師點(diǎn)撥：首章從對對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。

第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現(xiàn)思念之深；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。第三章用了類似第二章的復(fù)疊方式，意思卻有進(jìn)一步發(fā)展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達(dá)成美滿婚姻。

三、總結(jié)、擴(kuò)展

《關(guān)雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。

可補(bǔ)充閱讀《靜女》。

第二課時

一、學(xué)習(xí)《蒹葭》。

1、老師范讀，學(xué)生跟讀，然后自讀。

2、學(xué)生看注釋，老師點(diǎn)撥，弄懂課文的意思。

3、討論分析本詩中“起興”手法的運(yùn)用。

《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現(xiàn)了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。

4、討論分析詩中運(yùn)用迭章復(fù)沓的表達(dá)方式。

本詩與《詩經(jīng)》中的許多詩篇一樣，采用了迭章復(fù)沓的表達(dá)方式。三章不斷轉(zhuǎn)換字面與聲韻：首章中的“蒼蒼”到二、三章?lián)Q為“凄凄”，“來采”；首章中的“為霜”到二、三章?lián)Q為“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章?lián)Q為“之湄”“之涘”；“長”到二、三章?lián)Q為“躋”“右”。通過字面與聲韻的轉(zhuǎn)換，使得所表達(dá)的感情深化。

5、朗讀、背誦。

二、學(xué)習(xí)《君子于役》。

1、老師范讀，學(xué)生跟讀，再自讀。

2、學(xué)生對照注釋，老師幫助弄清課文意思。

3、分析課文。

《詩經(jīng)》的詩全是樂歌。本詩和許多詩一樣，是以層疊鋪敘的方法來表達(dá)主人的思想感情的。全詩分為兩章，兩章的字句互相補(bǔ)充，類似而不相同。第二章基本上重復(fù)了第一意的詞句，有的只是略加改變。這樣利用重疊的字句、來表達(dá)詩中的情感的寫法，就使原來簡短的詩行發(fā)展擴(kuò)大，并從反復(fù)詠唱中，喚起讀者的共鳴，加強(qiáng)了感染力量。

4、背誦這首詩。

四、總結(jié)、擴(kuò)展

我們課文選的《詩經(jīng)》中的三首已成為名篇，千古傳誦。請同學(xué)們課后誦讀，進(jìn)一步加強(qiáng)背誦。

詩經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎篇九

1了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

2研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。

3進(jìn)一步認(rèn)識詩歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩歌的節(jié)奏、韻味。

過程與方法

1自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。

2探究學(xué)習(xí)，探討詩歌中的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵，體驗(yàn)這一美好的感情。

3鑒賞詩歌，從詩歌的意境、表達(dá)手法等方面對文本進(jìn)行比較鑒賞。

一課時

《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。

《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是文學(xué)天地的源頭清水，它開闊、豐盈、簡潔、生動。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈，從詩經(jīng)中走來的男子歷經(jīng)滄桑，豁達(dá)堅(jiān)毅，從詩經(jīng)中流傳出的故事飄渺悠長，哀婉凄美。

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（二）檢查預(yù)習(xí)

在講解新課之前，老師想了解一下大家的復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)情況。

我們先來進(jìn)行一個小游戲，文學(xué)常識搶答

請聽題：1，詩經(jīng)是我國第一部什么主義的詩歌總集？----現(xiàn)實(shí)主義

6，“風(fēng)包括了多少個地方的民歌？又叫什么？”15個，“十五國風(fēng)”

（三）初讀課文

老師：大家都看完了嗎？詩經(jīng)大都是四言詩，朗讀的時候采用“二二”式采薇/采薇，薇亦/作止。曰歸/曰歸，歲亦/莫止。大家根據(jù)這樣的方法，一起來有感情的朗讀這篇課文。

（學(xué)生朗讀課文）

大家讀得都不錯，不過朗誦的'感覺還是缺了一點(diǎn)，現(xiàn)在老師給大家放一段音頻，聽聽看名家是如何朗誦的。（放音頻）

老師：大家都已經(jīng)默讀了，也一起朗讀了這首詩，相信現(xiàn)在應(yīng)該對這首詩一定有了初步的印象，現(xiàn)在我們就來具體的翻譯這首詩歌。

就著課下注釋，弄懂詩歌的意思，并將詩歌按照上節(jié)課所教的節(jié)奏朗讀一遍。采薇菜呀采薇菜，薇菜莖葉變粗硬。說回家呀說回家，文案大全?實(shí)用文檔?今年陽月又已臨。王室公事無休止，不能片刻享安靜。憂思在心真痛苦，我今遠(yuǎn)行難歸省。

評說：這三章說了兩層意思，一是歸途中追憶思?xì)w之情，二是敘述難歸的原因。

這三章的前四句，以重章復(fù)沓并循序漸進(jìn)的方式，抒發(fā)思家盼歸之情；而隨著時間的一推再推，這種心情越發(fā)急切難忍。詩以采薇起興，采集薇菜果腹，表明戍邊生活的艱苦，且“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦剛止”，循序漸進(jìn)，除了刻畫薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它還同“歲亦莫止”、“歲亦陽止”一起，喻示了時間的流逝和戍役的漫長。眼見著歲初而暮，物換星移，總是“曰歸曰歸”卻總不能歸，使我對能不能再見到家人由“憂心烈烈”到“憂心孔疚”。那么，為什么戍役難歸？后四句做了層層的說明：遠(yuǎn)離家園，因?yàn)楂N狁之患；戍地不定，因?yàn)閼?zhàn)事頻頻，以致音訊難遞；無暇休整，因?yàn)橥醪顭o窮。究其根本原因，即“玁狁之故”。戀家思親的個人情結(jié)和為國赴難的責(zé)任感相互交織著，它們雖然互相矛盾卻同樣真實(shí)。在詩的開始用重章復(fù)沓的形式反復(fù)詠嘆，形成了詩歌的感情基調(diào)。

朗誦這三章。感受《詩經(jīng)》重章復(fù)沓的章法所帶來的音樂美?！对娊?jīng)》的這種結(jié)構(gòu)

來自于民歌，勞動者的歌聲此起彼伏，自然而然形成疊章，它能一層一層增強(qiáng)情感的抒發(fā)，

受到回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的藝術(shù)效果，使詩歌充滿音樂的節(jié)奏美。因此。我們可以想象，士

卒們在采食薇菜時，思念家鄉(xiāng)的嘆息聲此起彼伏。就像后代的詩人所寫的那樣：“不知何處吹蘆管，一夜征夫望鄉(xiāng)?！?/p>

文案大全?實(shí)用文檔?３、解讀４～５章：

“彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷?！薄榜{彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘?！?/p>

翻譯：

那是什么花盛開？棠棣爛漫一叢叢。那是誰乘坐的高頭大馬？那是將帥所專用。駕御的兵車已起行，四馬壯碩氣勢雄。不敢安居戰(zhàn)事頻，一月三次捷報(bào)送。駕起四馬驅(qū)車行，四馬強(qiáng)壯神采奕奕。將帥乘車作指揮，士卒靠車作掩護(hù)。四馬步子多整齊，弓飾以象牙，魚服箭袋。怎能不每天警戒？玁狁侵?jǐn)_勢緊急。

評說：國家興亡，匹夫有責(zé)。因而我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，共赴國難?？墒蔷镁貌荒軞w家且鄉(xiāng)音渺渺，這使我內(nèi)心備受煎熬。而這一切都由于玁狁的入侵，就讓我們奮力趕走他們，好早日回到那日思夜想的家鄉(xiāng)。因而接下來的這兩章就很自然地追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活，語氣中充滿了自豪之感。以“維常之華”興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之感。讓他們自豪地是什么呢？自然是威武的軍容“四牡業(yè)業(yè)”、“四牡骙骙”、“四牡翼翼”、“象弭魚服”、高昂的士氣、訓(xùn)練有素的作戰(zhàn)“君子所依，小人所腓”（在戰(zhàn)車的掩護(hù)和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣）和頻傳的捷報(bào)“一月三捷”。戰(zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無不勝。將士們天天嚴(yán)陣以待，又再次說明了久戍難歸的原因。

朗誦這兩章，讀出激昂、自豪之情。４、解讀第６章：

“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，

文案大全?實(shí)用文檔?莫知我哀?！?/p>

翻譯：當(dāng)初離家從軍去，楊柳依依輕搖曳。如今返鄉(xiāng)解甲歸，雪花飄飄飛滿野。道

路長遠(yuǎn)慢慢行，又渴又饑愁腸結(jié)。我的心中真悲傷，誰知我有多凄切。

評說：

“靡使歸聘”，生死存亡兩不知，當(dāng)此之際，又產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”的憂懼心理。這種種的憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知曉更無人安慰：

“我心傷悲，莫知我哀”全詩在這孤獨(dú)無助的悲嘆中結(jié)束。朗誦這一章，感受詩句中富有表現(xiàn)力的疊字“依依”、“霏霏”、“遲遲”，它們不論在寫景抒情還是擬聲狀物上都產(chǎn)生了極佳的藝術(shù)效果。感受“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”帶來的深切的生命流逝的凄涼與感傷。

（四）細(xì)讀文章

老師：大家理解的都很好，那么現(xiàn)在來提幾個問題請同學(xué)們幫我來解答一下。

結(jié)合文下的注釋，具體的來翻譯一下這首詩

板書:悲傷—喜悅---悲傷1-3節(jié):悲

身在何方:駐地邊的曠野（說具體些“我戍未定”說明是在駐地邊上）

為何而悲:思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)\仇恨如何表現(xiàn):直抒胸臆

借景抒情—意象薇(如何用薇來表情達(dá)意呢?從藝術(shù)手法的角度考慮)重章疊唱:當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動的時候，“言之不足故文案大全?實(shí)用文檔?嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。對深化意境，強(qiáng)化感情起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感。

比興:作—柔—剛比喻時間流逝朗讀4-5節(jié):壯

戰(zhàn)士的情感發(fā)生變化、此時他又身在何方?為何而壯?身處何時:春季

身在何方:戰(zhàn)場（戎車既駕）

為何而壯:打勝仗(一月三捷)（側(cè)面描寫寫軍容之壯、必勝信心）（“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”寫戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，“象弭魚服”寫精良的裝備，“一日三捷”是用數(shù)字的對舉，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的捷報(bào)頻傳。傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感。）

如何表現(xiàn):

1、側(cè)面烘托

2、借景抒情—意象棠棣花(有沒有借助什么意象?)比興：用花之盛起興，喻出軍容之盛及聲勢之壯。

（1）宋之問在《渡漢江》中說“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”一個怯字寫出了歸鄉(xiāng)時的千萬種感受。

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（2）“古詩十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？”

5，1本詩借景抒情。詩含著兩個畫面,一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫面,一是寒冬季節(jié)雨雪紛飛的畫面。在這里,詩人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情,而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情,用雨雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦,以景寫情,情景交融,讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思,從風(fēng)景畫面中自然流出,含蓄深永,味之無盡。

2本詩借助"楊柳"意象來抒情的。自《詩經(jīng)》始,楊柳成為中國古典文學(xué)歌詠的對象,開了借楊柳懷人的先河,在后世的詩詞之中,青青楊柳枝成為牽絆游子、離愁別緒的象征性植物。自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后,柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系。每當(dāng)古人送別離人時,楊柳便出現(xiàn)在渡口、驛站、城外,楊柳多情,似要挽留行人。每當(dāng)古人懷人思親時,楊柳出現(xiàn)在亭臺樓榭,楊柳依依,似乎解人意。其原因首先是由于二者之間具有一種"同構(gòu)"的關(guān)系,柔弱的柳枝那搖擺不定的形體,能夠傳達(dá)出親友離別時那種"依依不舍"之情。其次,還因?yàn)?柳"與"留"諧音,"柳"者即"留"也,挽留之意。正是這些原因使得古人喜借柳來抒懷。

（五）拓展閱讀

文案大全?實(shí)用文檔?（教師朗讀，可有配樂）

（六）結(jié)語，布置作業(yè)

無論是采薇，或是十五從軍行，都把戰(zhàn)士那種思鄉(xiāng)的急迫心情寫得動人婉轉(zhuǎn)，但是他們卻沒有寫到戰(zhàn)士們具體是在思些什么，如果你是一個戰(zhàn)士，在一個夕陽西下的古戰(zhàn)場，眺望遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)，你會想些什么？請大家把自己會想到的用三百字來描述一下，語言請盡量的優(yōu)美。