在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇一
教學(xué)目標:
1、正確、通順、有節(jié)奏的朗讀課文,滲透古文朗讀方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思,了解課文大意。
3、通過朗讀感悟、情感體驗等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。
教學(xué)過程:
導(dǎo):(板書:泰山峨峨江河洋洋)先看看黑板上的四字詞語有什么特點,同學(xué)們能不能也說幾個這種形式的詞語。(生說)如果說一些以景物為主的這樣的詞語。(生說并板書4個:白雪皚皚清風(fēng)徐徐波光粼粼楊柳依依草色青青等)
同學(xué)們,咱平時常說——千金易得,知音難尋。人生得一知己,足矣!春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難??梢钥闯?,知音是何等的珍貴?。〗裉煸蹅儗W(xué)習(xí)的是一篇文言文,也叫古文,講述的就是兩千多前春秋時期的一個關(guān)于知音的故事。
1.練讀。請同學(xué)們自由讀三遍課文,第一遍讀準兩個生字的讀音及讀好一個易讀錯的字。第二、三遍將古文讀通順,注意停頓。
2.指名讀。第一個:注意聽,每個字都讀正確了嗎?第二個:注意聽,他在句子中是怎么停頓的?并練讀:“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”“伯牙謂世再無知音”
3.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢,舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。”自由讀出自己的味道來。
4.指名讀。
5.齊讀。
1、同學(xué)們,課文讀了幾遍了,這篇古文的大概意思是什么?仔細看書上的插圖和注解,自己先來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。靜靜的默讀,自己學(xué)習(xí)。
2、檢查:老師問兩個問題,看看同學(xué)們自學(xué)得怎樣了。
第一個:伯牙和鐘子期分別有什么特點?
出示:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
問:這兩人分別有什么特點?(伯牙喜歡鼓琴,而鐘子期喜歡聽琴。)
1.從哪里看出來是“喜歡”——(善)
2.善字僅僅是喜歡的意思嗎?還會是什么意思?
3.擅長。(一個是鼓琴的高手,一個是聽琴的高手)指名讀,讀出他們的特點來。
4.鼓字是什么意思,(彈)從哪里知道的?(注釋能幫我們很多忙?。。?/p>
5.再讀,讀出他們的特點,(突出善字,并注意停頓。)
第二個:伯牙想彈什么,鐘子期都聽出來了嗎?(想彈高山,想彈流水,都聽出來了。板書:高山流水)
同學(xué)們,伯牙鼓琴,鐘子期聽琴,多么詩意動人的畫面啊,我們也一同前往感受一下這個場面。投影:插圖及高山流水的音樂。
1.同學(xué)們,你看到了一個怎樣的伯牙,一個怎么的鐘子斯?(彈得認真入情,聽得如癡如醉)
3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆,而選擇的是泰山呢?(五岳之尊、皇上祭天的地方,巍峨而神圣)——指名讀。
4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲,會發(fā)出怎樣的感嘆——指名讀。(激動的、癡迷的、沉醉的)
5.善哉,用我們現(xiàn)在的話來說是怎么感嘆?(好啊,棒啊,妙啊,強?。?/p>
6.再讀
同學(xué)們,伯牙表達高山的琴聲令鐘子期如癡如醉,伯牙表達流水的琴聲,鐘子期又會發(fā)出怎樣的感嘆呢?投影——志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
1.指名讀
2.此時展現(xiàn)在鐘子期面前的.又是怎樣的畫面?
3.再讀。
這正是投影——伯牙所念,鐘子期必得之。
同學(xué)們,你對這句話,現(xiàn)在有何感想?——念字的理解,必字的朗讀。
同學(xué)們,學(xué)到這,我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通,那么他們可能是什么關(guān)系呢?(學(xué)生猜:朋友、知己等)真是這樣的關(guān)系嗎?輕聲快讀——投影:伯牙是春秋時期有名的宮廷樂師,名滿天下。聽他彈琴的,雖然大都是宮中的達官顯貴,可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲,伯牙甚感孤獨。一日外出途中,他在高山流水間彈奏了起來,以抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。不想,一個砍柴的樵夫——鐘子期,駐足靜聽,并聽出了伯牙琴聲中想要表達的意思。(配流水樂曲聲)
板書:(高山流水)巧相遇
只可惜他們兩人相處時間甚短,意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會。
投影:插圖及《傷離別》曲。悠遠悲傷。敘述:第二年,伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相會,再續(xù)前緣。不想,天有不測風(fēng)云,等待伯牙的并不是鐘子期的人,而是鐘子期冰冷的墓碑。
投影:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
1.做了什么?(板:破琴絕弦)這樣做意味著什么?
2.為什么這樣做?(板:謝知音)
后人根據(jù)這個凄美的知音故事,改編成了一曲優(yōu)美的樂曲——播放《高山流水》
讓我們在這美妙的琴聲中,再讀這個故事!
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇二
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書,小學(xué)語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切,文質(zhì)兼美,體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力。本課文是一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相識滿天下,知音能幾人!”子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!惫适率帤饣啬c、耐人尋味。古人云:“士為知己者死?!辈澜^弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準,是東方文化的瑰寶。
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力,是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個關(guān)鍵,而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文,怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣?本設(shè)計借助文言文文本的特征,在教學(xué)中,重點指導(dǎo)朗讀,強化感悟、注重積累的策略,采用情景引領(lǐng),以讀為本,相機點撥,拓展練筆寫作的方式,讓學(xué)生走進伯牙子期的情感世界,融匯自己的情感入情融境,去讀去思考去吸取,學(xué)會如何體會文章所表達出來的深情厚誼,力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
1.有感情朗讀課文,背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,感受朋友間真摯的友情。
3.感受文言文的魅力,展開想象,走進人物內(nèi)心進行練筆。
同學(xué)們,老師這里有一幅畫,(出示伯牙鼓琴圖,了解兩個人的身份)老師想考考大家,這幅畫的名字叫“高山流水”,你知道畫中的兩個人是誰么?(圖中這位入神彈琴,一身長袍,端坐船舷的,他是晉國的上大夫——俞伯牙;這位凝神聽琴,兩截布衫,頭戴斗笠的,他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期。)那么,誰能說說“高山流水”的意思?( 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。)今天我也做一次伯牙,你們愿意做我的知音么?——好,那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課!
一、引題聞知音(1分)
二、初讀感知音(5分)
1、齊讀標題:注意“弦”字的讀音。“絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達方式說,結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思,學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。)
2、伯牙為什么要絕弦呢?請大家自由讀兩遍課文,結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。
3、檢查讀書效果,提問個別學(xué)生,隨機點評,要讀得字正腔圓,發(fā)音完整,吐字清晰。
4、文言文言簡意賅,但是卻很有味道,我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫,根據(jù)老師的提供出來停頓符號練習(xí)有節(jié)奏的朗讀,感受文言文的節(jié)奏和韻味。
5、檢查有節(jié)奏朗讀,老師指導(dǎo)。然后有節(jié)奏的齊讀課文。
三、情動遇知音(15分)
1、在文中哪一句寫了他們相識的?(伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。)
3、文中哪里又具體描寫了他們一個善鼓、一個善聽呢?(生回答,說說這幾句話的意思?)并與前一個“善”相比較。
4、指導(dǎo)朗讀(提醒:結(jié)合課下注釋理解兩個語氣詞的含義,注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。)師生互動:老師讀旁白,學(xué)生讀鐘子期的話。(讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。)
5、 “伯牙所念,鐘子期必得之”,這兩句話是什么意思?(生回答。)
師:既然如此,伯牙所念的肯定不只高山流水,他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢?(老師引導(dǎo),學(xué)生逐一回答。)(評價:“善哉,子之心而與吾心同?!保?/p>
6、師總結(jié):這才能說“伯牙所念,鐘子期必得之?!币粋€所念,一個必得,真是心有靈犀——一點通。
7、古人往往詩以言志,借物抒情,讓我們靜下心來,再想一想,鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的,只是這些美好的事物么?或者說伯牙的`琴聲中這些美好的事物蘊含了什么?(引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲,還應(yīng)有理想、抱負、情操、志向、心情等。)
8、這幾句話里哪一個字可以看出里面有伯牙的抱負?(志)所以我們可以說“因志相知”?!纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且驗樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠?,所以說他們是一對——知音?!景鍟褐簟坷斫庵舻暮x。(知音:理解自己的知心朋友,同自己有共同語言的人。)
那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》,一邊讀出來這段文字吧——(出示課件,配樂配畫面感情朗讀)先找一生讀,再齊讀。
過渡:伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過《高山流水》,可是,正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候,卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時候,他的內(nèi)心是多么的憤懣,多么的失望。
相識滿天下,知音能幾人?多少年尋尋覓覓,驀然回首,偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人,他的琴聲、他的抱負,終于有人能懂了,他的內(nèi)心一定涌動著許多話,他會說什么?(評價語:“有朋自遠方來,不亦樂乎”; 得遇知音,砰然心動;伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉!子之聽夫志,想象猶吾心也。”)
所謂酒逢知己千杯少,有說不完的話啊,于是二人約定,明年中秋重相聚——
四、絕弦謝知音(18分)
1、離別之后,多少相思,多少期許,這一天終于盼來了。無奈世事難料,遺憾的是子期不幸去世。
2、(出示句子)找兩個學(xué)生讀,師范讀,再齊讀,注意停頓。理解句意。
3、世上再無知音,無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了,他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”(引導(dǎo)再讀結(jié)尾)。
4、此時,面前山水依舊,卻已物是人非,伯牙滿懷希望而來,等待他的卻是一塊冰冷的墓碑,一掊無情的黃土,他一定有許多話想說,你覺得他此時會想起什么、會說什么呢?(指導(dǎo)方法:回憶過去的美好時光,表達現(xiàn)在的悲痛心情。)
5、(出示課件畫面音樂、練筆)師旁白:伯牙聞聽子期已死的消息,如五雷轟頂,眼前高山依舊巍峨,流水依舊奔騰,明月依舊清幽,清風(fēng)依舊輕柔,楊柳依舊飄浮,往事歷歷在目,琴猶在,人已去。(子期死……伯牙來到子期的墳前,此情此景會讓他想起什么?他又會對子期說些什么?走進人物內(nèi)心,展開想象,請你替伯牙給子期寫一段話。)
6、學(xué)生練筆,老師巡視,從用具體景物表達情感的角度進行指導(dǎo)。(中間可點撥:馮夢龍:憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一寸土,慘然傷我心?。?/p>
7、作品展示,老師評價。(針對寫作內(nèi)容進行點評。評語預(yù)設(shè):痛失知音,黯然神傷,傷心欲絕,破琴絕弦,感人悲壯。半生以來,誰能理解我那份寂寞與孤獨?斯人已逝,吾與誰歸?人生得一知己足矣;人雖隔兩界,心卻一脈連;摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈?千兩黃金容易得,知音一去難再尋。馮夢龍:此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死?。?/p>
8、你們都是伯牙、子期的知音啊!全文只有短短的77個字,這就是漢語言文字的魅力所在,而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術(shù)的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字,就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事,有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。(先找一生背誦,再齊誦)
9、后來宋代王安石讀此故事,作詩一首,一表對這對知音人的敬仰。(出示課件,找一個學(xué)生讀:千載朱弦無此悲,欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤,流水高山深相知。)
10、總結(jié):正所謂:(找一個學(xué)生讀)摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。這正是:“高山流水傳佳話,伯牙絕弦謝知音?!?/p>
五、作業(yè)布置
課后收集關(guān)于描寫知音、朋友的詩詞句,摘錄下來。下課。
板書 伯牙絕弦
因善相識
因志相知 知音
因情絕弦
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇三
音樂:古琴樂(配有流水聲)
我這天特意穿了一件花衣服。
生:這還用說嗎?當(dāng)然是我們班優(yōu)秀了!
師:應(yīng)對全體老師再說一遍。
既然是明星班級,讓我想到了明星的演唱會。
說說周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山
聽音樂
當(dāng)你聽到了這樣的音樂的時候,你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景。
大自然的天籟之音。
上課
1、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時的故事,誰來讀一讀課題
伯伢絕弦
2、自讀課文
說說你的感覺
這些詞語不是我們常見的,特難讀。很不順口,要理解意思,如果不理解意思就不好讀了。
3、跟老師一齊讀這篇古文
一句一句跟老師讀
伯伢善古琴,鐘子期善聽……老師讀一句,學(xué)生跟讀一句。
最后一句再讀一遍:子期死,伯伢謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
4、自己再讀課文。
請一生讀課文。
第一次讀古文就能讀得如此通順、正確,真讓我嘆為觀止。誰再來讀。
第二名學(xué)生在讀的時候,老師打斷了一下,因為洋洋兮若江河沒有停頓好,請其他學(xué)生能正確地讀一讀,讀后再請那位同學(xué)繼續(xù)讀。
讀正確還不算,還讀出了古文的味道來了。
5、請學(xué)生再練讀,讀出古文的停頓來。
再次齊讀課文。
三、理解課文
課文主要寫了兩個人:伯伢、鐘子期
讀句子:伯伢善古琴,鐘子期善聽
你了解了他們的什么狀況?
伯伢喜歡彈奏古琴,鐘子期喜歡聽。
你怎樣看出了他們的喜歡?(善)
善僅僅是喜歡嗎?(善于)
再讀課文,課文中哪些句子能夠看出“伯伢善古琴,鐘子期善聽?!?/p>
邊讀邊劃
交流:
第二、三兩句話。
讀讀第一句,從哪里能夠看出
心中所想,全部意念,你從哪個字當(dāng)中能夠看到?(志)
讀一讀這句話。
鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山?
峨峨之泰山
誰來讀讀這句,讀出這巍峨峻跋的高山。(善哉,峨峨兮若泰山。)
請學(xué)生朗讀
跟老師讀。
古人用一個峨峨兮若泰山,寫出了那巍峨的感覺。
善哉之哉表示一個贊嘆的語氣。
誰來贊嘆一下。讀:善哉,峨峨兮若泰山。
我覺得你泰山這個詞讀得個性有味道,能說說這個詞嗎?
泰山十分高,孔子曾登泰山而小天下,能夠看出泰山是很高大的。
誰來讀一讀這五岳之尊的氣勢。
其實這句話當(dāng)中,能體會這樣情感的語氣詞不止一個哉字,還有哪個字?(兮)
短短的一句話,為什么用了兩個語氣詞呢?
情不自禁地用了兩個語氣詞!強烈地感嘆
誰來讀一讀,讀好這兩個語氣詞。
關(guān)注“善”,課文中的兩個善一樣嗎?
上面的善是指善于,很會做某種事情,下面是指他琴彈得十分好。
像子期一樣來贊美一樣伯伢,再讀這句話。
出示另外一句:志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋兮若江河。
誰來讀一讀。
一生讀后:聽出了那種江河的氣概,誰再來讀一讀。
再請一生來讀。
關(guān)注學(xué)生讀得比較好的地方,講講你是怎樣理解的。
請了好幾個學(xué)生來讀。
小結(jié):伯伢彈什么,鐘子期都能聽懂,這真是——伯伢所念,鐘子期必得之。
你有何理解?
從學(xué)生的回答中,回歸到文中的“字”。如果,伯伢所想到的。你是從哪里看出來是伯伢所想到的?——引到“念”字。
出示課文第二、三兩句。
讀一讀。
其實他倆人是偶然的相遇,讀讀大屏幕中的資料,你會有更多的了解。
(補充他倆人相遇時的資料,配古琴和蕭的音樂)
你覺得伯伢此時情緒怎樣?(十分激動,十分高興……)
如果你是伯伢,此時你會向鐘子期說什么?把想說的寫在紙上。
交流:
子期啊,你真可謂是我的知音啊,只有你能夠聽懂我的琴聲和心聲啊!
知我者,莫過于子期??!
你真是我的知音?。。ㄒ粋€知音足矣?。。?/p>
……
再來讀讀這高山流水,體會伯伢的志向和胸懷。
指名讀。
古人常說,仁者見山,智者見水,你分明讀出了一個大人大致的伯伢。
齊讀
伯伢的心聲鐘子期真的都聽懂了嗎?(聽懂了)為什么如此的肯定。
關(guān)注:鐘子期必得之。(必)
胸懷也懂,志向也懂,音樂也懂,這才是真正的知音啊!
他們多想永遠這樣相互理解,他們約定來年再次相會。然而當(dāng)他再次來到那里的時候,等到的不是鐘子期的人,而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊,他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲。(課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂,最終斷弦而絕)
你從琴聲中聽出了什么?
雖然不如從前好聽了,但是我能聽出了他好像在說,你為什么不等等我呢?
我聽出了他對鐘的思念
聽到了他對鐘的訣別!
師:伯伢再也見不到自己的知音了了,能把伯伢當(dāng)時的情緒讀出來嗎?
生讀最后一句。
斷的只是弦嗎?絕的只是琴嗎?
道是無情卻有琴!讓我們記住著千古絕唱!
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇四
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇,本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?!恫澜^弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
這是學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大,有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可,不必強行灌輸。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
本文教學(xué)的重點是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
多媒體課件
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀,說這兩個四字詞語有什么特點。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)
同學(xué)們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說,教師板書)如:
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
一、激情導(dǎo)入,揭題解題
1.同學(xué)們,人們常說——“千金易得,知音難尋?!薄叭松靡恢海阋?”“春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。”可以看出,知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,(教師在黑板中板書:“知音”),講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事,故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題,生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節(jié)奏,再讀,注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字,你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)
是呀,伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家,琴應(yīng)該是他的生命,可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進課文,從文中找到答案吧。
二、初讀課文,感知整體
(一)讀通課文
1.請同學(xué)們大聲地讀課文,讀2—3遍,爭取讀通課文。
2.指名學(xué)生讀課文。讀后評價并相機正音,如有必要,個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學(xué)著老師的樣子,按照正確的停頓,自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀,教師評價。
全班齊讀,教師評價。
(二)讀懂課文
(學(xué)生舉例,教師根據(jù)學(xué)生回答,在黑板右板書:看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結(jié):學(xué)無定法,貴在得法。你們看,這位同學(xué),就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,值得我們學(xué)習(xí)。
2.追問:那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
(指名用自己的話講這個故事:伯牙擅長彈琴,鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山,屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,鐘子期如癡如醉,擊掌稱快道:“妙極了,這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后,伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了,于是,他把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴。)
3.再讀全文。
理解了課文的意思,我們再來讀課文,相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文,感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)
第一部分:伯牙遇到知音,欣喜萬分。
第二部分:伯牙失去知音,悲痛欲絕。
板書:子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文。思考:茫茫人海,為什么伯牙獨獨把子期當(dāng)作知音?
派生問題思考:伯牙作為全國聞名的大琴師,難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰——“善哉,峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴,志在流水,鐘子期曰——“善哉,洋洋兮若江河!”
正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲,所以伯牙才把子期視為——“知音”!
4.想象說話。
請同學(xué)們想象:伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答:伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰:“ !”
教師引讀:伯牙鼓琴,志在清風(fēng),鐘子期曰:“ !”
指名回答:(3人)伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰:“ !”
不管伯牙琴聲中表達了什么,鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說,這就是:伯牙所念,鐘子期必得之。
一個所念,一個必得,心有靈犀一點通,所以伯牙才把子期視為——“知音”
4.“人生得一知己,足矣!”,用一個字來概括他當(dāng)時的心境,那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情,那就是——欣喜萬分。
5.“相識滿天下,知音能幾人!”得到人生的知己,豈一個喜字了得!來,讓我們伴著《高山流水》的樂曲,輪讀課文的1—4句,讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)
1.配樂,教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識,相見甚歡,并約好明年中秋老地方見。第二年八月,伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,久等不見子期。于是,彈起《高山流水》,仍不見子期。伯牙到處尋覓子期,遇一老者,老人說:“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊,此生不能聽到伯牙操琴,讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了,伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分,久久佇立在子期墓前,長歌一曲后,把琴摔個粉碎,至死不再彈琴。
2.請讀最后一句。
——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓。
3.用一個字來概括他當(dāng)時的心境,那就是——悲!用一個詞語來形容他當(dāng)時的心情,那就是——悲痛欲絕!
4.知音已死,豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒,子期不再對誰彈,滿面春風(fēng)皆朋友,欲覓知音難上難!
請再讀最后一句。
——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓。
四、拓展延伸,升華情感
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴,并寫下一首短歌,來祭奠自己的知音子期,祭奠這一段曠世友情,請聽:
憶昔去年春,江邊曾會君。
今日重來訪,不見知音人。
但見一抔土,慘然入我心!
傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
學(xué)生齊讀。
2.“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們,伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的,怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》,一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子,在傳唱這個故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學(xué)生齊背課文)!
五、課外作業(yè),鞏固運用
必做:朗讀課文,背誦課文。
選做(從以下題中,選擇一道完成):
一星級:聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級:讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級:將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
《伯牙絕弦》是人教版新課程實驗教材六年級的一篇文言文,故事感人至深,這篇課文說它不難吧?的確不難,全文只有77個字,5句話;說它很難吧?它又很難,因為這77個字里講述了一個千古流傳,感人肺腑的故事。這77個字的背后又有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖然是文言文,但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進行理解,因此我認為理解文意不是本課的教學(xué)難點,我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,伯牙為何摔琴,因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,故破琴絕弦。閱讀這個文本,把重點放在文言感語的初步感知和對故事本身的體會上。通過誦讀、體念、對話、聯(lián)想、走進這場悲劇。理解這個故事聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好。
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,這是難點。在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,在備課時我花費的時間最多,也是最用心的一個環(huán)節(jié),怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,情投意合,我設(shè)計了幾個情景教學(xué):(一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通,是一對情感共鳴的知己。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙(師扮演讀),子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對話,師生互動,生生互動,反復(fù)誦讀,在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超,樂曲悠揚動人,如果你是子期,伯牙志在高山流水,你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,較好的升華了“凡伯牙所念,鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過程中,我進行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?,“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,那還會有哪些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書,去思考,步步深入,準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。
在文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情,有感情朗讀,讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,我還搜集到了子期死后,伯牙寫給子期的一首挽歌,在一曲《高山流水》樂曲中,師朗讀這首短歌,再次升華本課的重難點,在教學(xué)尾聲時,通過欣賞《高山流水》樂曲,讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本,理解文本,才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,自由的飛揚,這才是靈動的課堂。
總之,教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點,但讓我感到很遺憾的是由于時間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人以種走馬觀花的感覺,有些詞語和句子的處理有點淺顯,有的甚至一帶而過,今后我會在自己的課堂中好好反思,努力把遺憾降到最低。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇五
1、讀通讀懂文言文,有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容,感知文言文的特點,初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景,點撥感悟,理解故事對于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣,感悟祖國的語言魅力,從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
】理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情,體會文言文所表達出音樂藝術(shù)的無窮魅力。
【】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
】課件
】教師準備:《高山流水》錄音和powerpoint。
學(xué)生準備:預(yù)習(xí)課文。
】一課時。
課前談話、揭題導(dǎo)入:
同學(xué)們,我們來做一個有趣的游戲,看看將來誰有可能是文學(xué)家。我們知道中國的語言文字最有情味,從文字中,我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié),甚至能讀出氣味。我給你一個詞,你能讀出什么呢?請注意看——“鳥語花香”(你和文學(xué)家有緣,因為你讀出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學(xué)家,你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面,還帶領(lǐng)我們走進了花的海洋,聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學(xué)家,你能通過想象,讀出文字中的情節(jié)。)“高山流水”(這個孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì),你能讀出顏色和聲音。你真棒,你讀出了一幅高山流水圖,靜態(tài)的大山、動態(tài)的河流相映成趣。)不過,當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個詞時,我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》,因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。(上課?。?/p>
一、揭題導(dǎo)入
板書課題,生讀。指導(dǎo)生讀準“弦”?!恫澜^弦》是一篇文言文,還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎?生談學(xué)習(xí)方法。師:學(xué)習(xí)文言文的方法很多,比如反復(fù)誦讀加揣摩,比如聯(lián)系上下文,比如參看書下注釋,比如借助工具書等等,今天,我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的,也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。
二、初次讀文
1、請同學(xué)們朗讀課文3遍,做到字正腔圓。
指名讀,師:他讀得怎么樣?評議字音準確和發(fā)音的清晰。再讀一讀,不但字音要準,每個句子都要讀通順,尤其要注意斷句。
2、指名讀,糾正斷句錯誤的句子。
師:誰來評一評?出示難讀的句子:子期死,伯牙∕謂∕世∕再無知音,乃∕破琴∕絕弦,終身∕不復(fù)鼓。(師范讀,生再讀。)
師:再把課文讀一讀,讀出古文的意味。
3、生齊讀,要求文從字順。
三、理解課文
過渡:書是越讀越有滋味的,同學(xué)們再快速默讀課文,想想你讀懂了什么?
(一)整體感知:
1、生談讀懂的地方。(提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話,認真傾聽是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。)
2、師:同學(xué)們的自學(xué)能力很強,但是學(xué)習(xí)文言文,很重要的一點是理解重點詞語的意思。你理解這個字的意思嗎?出示“善鼓琴、善聽、善哉”,指名生理解(聯(lián)系上下文來理解,說出誰善鼓琴、誰善聽)?!吧圃铡庇矛F(xiàn)代的話還可以怎么說。
師:一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思,可見我們的語言文字是需要仔細品味的。
(二)細學(xué)課文:
1、“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,又何以見得?
2、生找有關(guān)句子,師出示句子,生理解。
3、如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,你仿佛看到了什么?(生自由說)哪個字表現(xiàn)出了巍峨?他看見的是巍峨的泰山,你又看見了什么樣的山?你哪個字表現(xiàn)了“高聳入云”?齊讀。
師:是呀,一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象,古人講話真是簡約而不簡單。
還有哪一句能說明子期善聽?出示:伯牙志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河?!鄙斫獯司?。怎樣讀才能讀出江河的寬廣(浩浩蕩蕩)(你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。
師:聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙,那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎?(指名答)
師:引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志,將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向有高山般遠大,表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句,體會句子蘊涵的意義。
師:讀著讀著,我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面,你看見了嗎?生想象伯牙鼓琴,鐘子期聆聽的畫面嗎?(什么時間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽?)
4、(不過,這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽,文中并沒有直接寫伯牙的善鼓,你能給大家介紹一下嗎?)
生補充伯牙善鼓的資料。
5、師:既然伯牙是個著名的音樂家,他的琴聲肯定不止是高山流水,還會表現(xiàn)什么呢?
生:猜想。
師追問:這所有的一切,子期明白嗎?子期理解嗎?子期通曉嗎?
6、師:是呀,高山也罷,流水也罷,悲傷也罷,開懷也罷,真所謂,
伯牙所念——
生:鐘子期必得之。(板書:所念、必得之)
師:此話怎解?指導(dǎo)理解這句話,“念”做何解?為什么“必得之”?強調(diào)“一定”“必定”!
生:當(dāng)伯牙志在高山,子期必得之且贊曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”
當(dāng)伯牙志在流水,子期必得之且贊曰:“善哉,洋洋兮若江河”
生:是知音。(板書:知音)
7、師:伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師,名滿天天,他為什么偏偏視鐘子期為知音?(生答)
當(dāng)他鼓琴志在流水時,沒人贊曰——
所以他一個人來到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨,他萬萬沒有想到,此時、此地、此人——鐘子期,卻能聽懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了,此時他的心情如何?千言萬語化作一句話,他最想對子期說什么?(引導(dǎo)學(xué)生說文言文。)
師:是啊,知音相遇,是心靈的交融,讓我們讀課文的前4句,感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。
8、過渡:同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料,子期不幸身亡。出示句子,指名讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!鄙斫饩渥印?/p>
9、子期死了,這對伯牙來說意味著什么?
四、課外拓展
悲痛欲絕的伯牙,在子期墓前,寫下了一首短歌,出示詩歌師讀:
憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
師:他用這種“為知己者死”方式悼念知音,讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。(指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。)
五、背誦課文
1、生自由背誦。閉上眼睛,想想文章的思路和脈絡(luò),心中默背。
2、試背。放《高山流水》的樂曲。
3、指名背誦。
4、師生一起背。(鄒老師也想背誦了,會背的站起來背,還不太熟的,可以坐著小聲地跟著背。)
師:同學(xué)們,我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故,人生苦短,知音難求,希望在座的每一個人都能找到自己的知音。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇六
1、正確流利地朗讀課文,背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過學(xué)文,體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,感受朋友間真摯的友情,體會知音難覓,珍惜知音的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。
2、通過學(xué)文,感受朋友間真摯的友情,體會知音難覓,珍惜知音的情感。
通過朗讀、學(xué)文,體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)準備:多媒體課件
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣
1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入
2、學(xué)生談感受。
3、板書課題,解題質(zhì)疑。
二、初讀課文,整體感知
1、分層指導(dǎo)朗讀課文,要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味
自由讀——評議讀——范讀——有節(jié)奏地讀
2、回顧理解古文的方法,四人小組合作學(xué)習(xí),理解全文的意思。
三、合作探究,感悟文本
1、挑疑,引出“知音”。
2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子,深化理解。
4、拓展運用:引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場景,怎么贊嘆?
5、理解“伯牙所念,鐘子期必得之。”感悟“知音”。
6、引導(dǎo)聯(lián)想:在遇到鐘子期前,有很多人贊美伯牙,那些人會怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過對比,深化“知音”。
7、指導(dǎo)朗讀。
8、學(xué)習(xí)知音之死部分,出示句子感悟知音難覓,珍惜知音。
(1)子期死,伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?
(2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?
四、拓展延伸,升華情感
1、引入短歌,配樂朗讀。
2、朗讀課文,再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”
3、伴隨《高山流水》,感情讀文。
4、背誦課文。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇七
1、師:我們來看一下下面一組成語:(展示)
一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽
琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)
琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴
請大家讀一讀,找出這些成語的共同點。(成語中都含有一個琴字)
2、師:誰能再說幾個帶琴字的詞語。(預(yù)設(shè)答案:琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……)
師:平時如果有意識地積累一些詞語,可以使我們知識視野更寬闊,對寫作一定有幫助。
3、師:有一個故事千古傳誦,流傳至今,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》,這是一篇文言文,也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文,也就是白話文,今天第一次接觸文言文,相信大家都能喜歡。
4、板書課題,齊讀課題,解釋課題。
[設(shè)計意圖]本環(huán)節(jié)的設(shè)計從小游戲入手,引發(fā)學(xué)生熱愛語言文字的興趣。然后激情導(dǎo)入新課,自然而然,水到渠成。
1、請同學(xué)說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。
2、先讓學(xué)生試著讀一讀,談?wù)勼w會。
3、師:自由、大聲讀課文,至少讀3遍,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。(學(xué)生自由大聲地讀課文。)
4、師:讀通順了嗎?讀流利了嗎?但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文,這次要求讀得有節(jié)奏。
5、教師范讀,相機指導(dǎo)讀發(fā)。
6、學(xué)生再次自由朗讀課文。
7、學(xué)生互相交流讀,教師檢查讀,相機指導(dǎo)讀。
[設(shè)計意圖]"書讀百遍,其義自現(xiàn)"。本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實際出發(fā),給學(xué)生充分讀的空間,力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀,把學(xué)生帶入到語言文字的情景之中,點燃了學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。
1、師:真是讀得越來越有滋味,俗話說:讀書百遍,其義自見。文章的大致意思理解了嗎?說說"伯牙絕弦"的意思。(預(yù)設(shè)答案:伯牙再也不彈琴了。)
2、師:課文中還有哪些地方提到了"伯牙絕弦"?(預(yù)設(shè)答案:乃擗琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)
師:這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?(預(yù)設(shè)答案:這世上再也沒有知音,再彈也沒有意思了。)
3、師:當(dāng)我們深入課文的時候,會對課文有更深入的理解,再讀讀課文,想想哪些地方你讀懂了,哪些不懂的可以交流。
(學(xué)生再一次自由朗讀后交流。)
4、預(yù)設(shè)交流1:我讀懂了"伯牙善鼓琴,鐘子期善聽",這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴,鐘子期很喜歡聽。
師:這個"善"字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?(4次。)
師:前面的兩個"善"是什么意思?后面的兩個"善"可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:啊!好?。。?/p>
師:相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達方式除了說"好啊"還可以怎么說?
(預(yù)設(shè)答案:真棒?。×瞬黄?!真厲害!……)
師:由此可以看這里的"善哉"表示贊嘆。同學(xué)們,你還讀懂了什么?引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會。
(預(yù)設(shè)交流:2:我讀懂了"伯牙鼓琴,志在高山"。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候,心理想著高山,琴聲里就會出現(xiàn)高山……3:我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超,心中想什么,就彈出什么。4:我讀懂了"伯牙所念,鐘子期必得之"就是說,他們之間心息相通,是知音。)
5、你們又從哪里看出"伯牙所念,鐘子期必得之"?(預(yù)設(shè)答案:伯牙善鼓,鐘子期善聽。)
6、師:假如現(xiàn)在你是子期,聽著伯牙的琴聲,你仿佛聽到了什么?你怎么贊嘆?(生自由發(fā)表意見。)
[設(shè)計意圖]閱讀是一種個性化的行為。教師引導(dǎo)學(xué)生通過個性化的閱讀來理解文本,引導(dǎo)學(xué)生對照注釋,揣摩句意,理解文本,課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話文。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇八
音樂:古琴樂(配有流水聲)
我今天特意穿了一件花衣服。
生:這還用說嗎?當(dāng)然是我們班優(yōu)秀了!
師:面對全體老師再說一遍。
既然是明星班級,讓我想到了明星的演唱會。
說說周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山
聽音樂
當(dāng)你聽到了這樣的音樂的時候,你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景。
大自然的天籟之音。
上課
1、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時的故事,誰來讀一讀課題
伯伢絕弦
2、自讀課文
說說你的感覺
這些詞語不是我們常見的,特難讀。很不順口,要理解意思,如果不理解意思就不好讀了。
3、跟老師一起讀這篇古文
一句一句跟老師讀
伯伢善古琴,鐘子期善聽……老師讀一句,學(xué)生跟讀一句。
最后一句再讀一遍:子期死,伯伢謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
4、自己再讀課文。
請一生讀課文。
第一次讀古文就能讀得如此通順、正確,真讓我嘆為觀止。誰再來讀。
第二名學(xué)生在讀的時候,老師打斷了一下,因為洋洋兮若江河沒有停頓好,請其他學(xué)生能正確地讀一讀,讀后再請那位同學(xué)繼續(xù)讀。
讀正確還不算,還讀出了古文的味道來了。
5、請學(xué)生再練讀,讀出古文的停頓來。
再次齊讀課文。
三、理解課文
課文主要寫了兩個人:伯伢、鐘子期
讀句子:伯伢善古琴,鐘子期善聽
你了解了他們的什么情況?
伯伢喜歡彈奏古琴,鐘子期喜歡聽。
你怎么看出了他們的喜歡?(善)
善僅僅是喜歡嗎?(善于)
再讀課文,課文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴,鐘子期善聽。”
邊讀邊劃
交流:
第二、三兩句話。
讀讀第一句,從哪里可以看出
心中所想,全部意念,你從哪個字當(dāng)中可以看到?(志)
讀一讀這句話。
鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山?
峨峨之泰山
誰來讀讀這句,讀出這巍峨峻跋的高山。(善哉,峨峨兮若泰山。)
請學(xué)生朗讀
跟老師讀。
古人用一個峨峨兮若泰山,寫出了那巍峨的感覺。
善哉之哉表示一個贊嘆的語氣。
誰來贊嘆一下。讀:善哉,峨峨兮若泰山。
我覺得你泰山這個詞讀得特別有味道,能說說這個詞嗎?
泰山非常高,孔子曾登泰山而小天下,可以看出泰山是很高大的。
誰來讀一讀這五岳之尊的氣勢。
其實這句話當(dāng)中,能體會這樣情感的語氣詞不止一個哉字,還有哪個字?(兮)
短短的一句話,為什么用了兩個語氣詞呢?
情不自禁地用了兩個語氣詞!強烈地感嘆
誰來讀一讀,讀好這兩個語氣詞。
關(guān)注“善”,課文中的兩個善一樣嗎?
上面的善是指善于,很會做某種事情,下面是指他琴彈得非常好。
像子期一樣來贊美一樣伯伢,再讀這句話。
出示另外一句:志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋兮若江河。
誰來讀一讀。
一生讀后:聽出了那種江河的氣概,誰再來讀一讀。
再請一生來讀。
關(guān)注學(xué)生讀得比較好的地方,講講你是怎樣理解的。
請了好幾個學(xué)生來讀。
小結(jié):伯伢彈什么,鐘子期都能聽懂,這真是——伯伢所念,鐘子期必得之。
你有何理解?
從學(xué)生的回答中,回歸到文中的“字”。如果,伯伢所想到的。你是從哪里看出來是伯伢所想到的?——引到“念”字。
出示課文第二、三兩句。
讀一讀。
其實他倆人是偶然的相遇,讀讀大屏幕中的內(nèi)容,你會有更多的了解。
(補充他倆人相遇時的內(nèi)容,配古琴和蕭的音樂)
你覺得伯伢此時心情怎樣?(非常激動,非常高興……)
如果你是伯伢,此時你會向鐘子期說什么?把想說的寫在紙上。
交流:
子期啊,你真可謂是我的知音啊,只有你可以聽懂我的琴聲和心聲啊!
知我者,莫過于子期?。?/p>
你真是我的知音?。。ㄒ粋€知音足矣?。。?/p>
……
再來讀讀這高山流水,體會伯伢的志向和胸懷。
指名讀。
古人常說,仁者見山,智者見水,你分明讀出了一個大人大致的伯伢。
齊讀
伯伢的心聲鐘子期真的都聽懂了嗎?(聽懂了)為什么如此的肯定。
關(guān)注:鐘子期必得之。(必)
胸懷也懂,志向也懂,音樂也懂,這才是真正的知音??!
他們多想永遠這樣相互理解,他們約定來年再次相會。然而當(dāng)他再次來到這里的時候,等到的不是鐘子期的人,而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊,他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲。(課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂,最終斷弦而絕)
你從琴聲中聽出了什么?
雖然不如從前好聽了,但是我能聽出了他好像在說,你為什么不等等我呢?
我聽出了他對鐘的思念
聽到了他對鐘的訣別!
師:伯伢再也見不到自己的知音了了,能把伯伢當(dāng)時的心情讀出來嗎?
生讀最后一句。
斷的只是弦嗎?絕的只是琴嗎?
道是無情卻有琴!讓我們記住著千古絕唱!
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇九
1、朗讀課文,背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
能憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上記誦積累。
先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練
師:你有朋友嗎?你又知音嗎?今天我們就來學(xué)習(xí)一篇跟知音有關(guān)的古文《伯牙絕弦》,(板題,齊讀課題)一起來看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標。(大屏幕出示學(xué)習(xí)目標,并指名讀學(xué)習(xí)目標)
師:能完成這些目標嗎?請用你最好的坐姿告訴朱老師。
為了更好地完成學(xué)習(xí)目標,我們來看一下自學(xué)提示。(大屏幕出示自學(xué)提示,并指名讀自學(xué)提示)
自學(xué)提示
1、輕聲朗讀課文,將字音讀準,語句讀通順。
2、借助注釋和工具書理解詞句的意思。
3、默讀課文并思考:
(1)用橫線畫出能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語句。
(2)伯牙作為彈琴高手,為什么只把鐘子期作為知音?
(3)當(dāng)鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動?
(5分鐘之后,比誰學(xué)得好)
師:自學(xué)競賽開始
師:完成自學(xué)任務(wù)的同學(xué)請舉手。
剛才大家學(xué)的都很認真,相信你們的回答也一定非常精彩。
1、指名讀古文,教師及時糾錯。(一至三名學(xué)生朗讀)
2、指名說說對古文的理解。
3、指名讀文中能體現(xiàn)伯牙和鐘子期是知音的語句。并指名說出句子的意思。
5、提問:當(dāng)鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動?
并指導(dǎo)學(xué)生讀好相關(guān)語句。適時引出對“伯牙絕弦”的理解。
6、回味“絕弦”
人們根據(jù)這個動人的故事,編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》,(播放《高山流水》)下面讓我們伴隨著這首動人的音樂一起來有感情的讀讀這個故事。
1、背誦課文《伯牙絕弦》。
2、完成字詞句第159頁的第三題和實踐天地。
本節(jié)課我們都被鐘子期語伯牙的感人故事深深感動,從中我們也深深地體會到:人生知音難尋,希望大家能從你的生活中找的你的知音。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇十
1、了解祖國悠久絢爛的古代文化,感受文言文獨有的語言特點和魅力,激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、讀準字音,讀通課文,能借助注釋和課外資料理解詞句意思,用自身的話初步講講這個故事。
3、通過朗讀,感受朋友間真摯的友情,體會知音難覓,珍惜知音的情感。
1、指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀,體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,感受藝術(shù)(音樂)的美好。
2、通過朗讀,讀出自身的理解,讀出自身的感悟。
通過朗讀,體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
多媒體課件
一、解題質(zhì)疑,引入課文。
初讀課題后,同學(xué)理解“絕弦”的意思,大致了解伯牙,就課題提出疑問。
二、讀準字音,初知課文。
1、同學(xué)自由練讀。
2、檢查初讀情況,讀準字音,讀通句子。
三、聯(lián)系注釋,讀懂文意。
1、指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意,并練習(xí)用自身的話說一說。
2、在同學(xué)講述時,教師相機指導(dǎo)理解重點詞句“善”“志”等。
3、同學(xué)練習(xí)朗讀,讀出文言文韻律。
四、深入體會,品味文情。
考慮:伯牙為何絕弦?
(一)感悟“知音相遇之喜”
1、同學(xué)自學(xué):你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音,勾劃相關(guān)的語句,讀一讀,品一品。
2、同學(xué)交流,教師相機點撥,引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時,善聽的子期能準確聽懂伯牙的`琴音所傳達的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀,讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念,子期必得之”。
師生共讀,表達知音相遇之喜。
(二)感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內(nèi)容,引導(dǎo)同學(xué)進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀,體會伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對比朗讀,再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀,升華文心。
1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦,終身不復(fù)鼓,此時此刻,你想說些什么?
2、同學(xué)討論,教師點撥。
3、師生誦讀全文。
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇十一
1圍繞"善哉,峨峨兮若泰山善哉,洋洋兮若江河"兩句話進行讀和悟
2突出"善哉","知音"兩個詞的教學(xué)
二,教師教法
3,運用音樂創(chuàng)設(shè)情境,渲染氣氛,升華情感,使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力
三,學(xué)生學(xué)法
1,自讀自悟,朗讀中理解課文內(nèi)容,體會情感
2,自由探究,學(xué)會聯(lián)系生活實際,用變通的方法,來感悟文言語言
3,展開聯(lián)想和想象,學(xué)會把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起
四,教學(xué)步驟
(一),延續(xù)前文,讀文引入
學(xué)生點評
老師點評:(點評中突出:課文中最難讀的兩個句子:善哉,峨峨兮若泰山善哉,洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個句子:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓)
學(xué)生讀好了課文,隨機總結(jié)孩子們是如何讀好的,進行方法的指導(dǎo):讀準字音,讀對句子的節(jié)奏和停頓,正確讀出語氣等)
(在前文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過這個過程,學(xué)生將課文讀通,讀熟,讀出節(jié)奏,并能初步讀出韻味)
(二),聯(lián)系實際,理解善哉
1,當(dāng)伯牙彈琴時,心里想到高山,鐘子期這樣贊嘆 ——指課件
當(dāng)伯牙彈琴時,心里想到流水,鐘子期怎么贊嘆 ——指課件
2,換位體驗:
假如你是鐘子期,當(dāng)伯牙琴聲志在高山,你會怎么贊嘆
假如你是鐘子期,當(dāng)伯牙琴聲志在流水,你又會怎么贊嘆
(讓學(xué)生說三到四個不同的答案,對于"善哉",學(xué)生會說"真棒","太妙了"等,也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說一說然后小結(jié):真是太好了!你們的回答"善哉")
3,指導(dǎo)學(xué)生讀
(通過這樣的引導(dǎo),學(xué)生感覺到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通;這樣的訓(xùn)練,同時也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練)
4,作為楚國著名的音樂家,伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水,除了峨峨泰山,洋洋江河,他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢 (學(xué)生自由回答)
生答:"善哉,徐徐兮若清風(fēng)"
師:當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——
生答:"善哉,皎皎兮若明月"……
6,一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴,子期正在聽琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳,志在春雨,志在炊煙……子期會怎么贊嘆 引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子(課件配上《高山流水》古箏音樂)
(通過這一環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生想象,同時引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用
(三),聯(lián)系課文,感悟知音
一,相遇知音
(此時學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀,學(xué)生能更深入的理解文本)
二,知音之死
無奈世事難料,子期不幸去世
課件示句子:"子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓"
1,子期死,伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢
(預(yù)設(shè)答案: 1,因為子期能聽懂伯牙的琴聲2,因為他們之間就像親人一樣……)
(預(yù)設(shè)答案:1,斷了他的前程 2,斷了他的心弦 3,斷了他的希望……)
伯牙斷了琴弦,留下了無邊無際的孤獨,寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時的心情,請再讀這段話(課件示,配上《高山流水》古箏音樂)
(通過朗讀使學(xué)生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界,層層推進,從而突破本課的教學(xué)難點)
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇十二
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇,本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文,講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
本文教學(xué)的重點是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
多媒體課件
一、激情導(dǎo)入,揭題解題
1.同學(xué)們,人們常說——“千金易得,知音難尋?!薄叭松靡恢海阋?!”“春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難?!笨梢钥闯?,知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,(教師在黑板中板書:“知音”),講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事,故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板上板書課題。)
2.齊讀課題。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字,你有什么疑問?
(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)
是呀,伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家,琴應(yīng)該是他的生命,可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進課文,從文中找到答案吧。
二、初讀課文,感知整體
(一)讀通課文
1.請同學(xué)們大聲地讀課文,讀2—3遍,爭取讀通課文。
2.指名學(xué)生讀課文。讀后評價并相機正音,如有必要,個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀。
3.教師范讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標記。
(課件出示正確的停頓。)
伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。
5.學(xué)著老師的樣子,按照正確的停頓,自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀,教師評價。
全班齊讀,教師評價。
(二)讀懂課文
(學(xué)生舉例,教師根據(jù)學(xué)生回答,在黑板右板書:看注釋、查字典、自己琢磨……)教師小結(jié):學(xué)無定法,貴在得法。你們看,這位同學(xué),就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,值得我們學(xué)習(xí)。
2.追問:那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
(指名用自己的話講這個故事:伯牙擅長彈琴,鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了贊嘆道:“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山,屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,鐘子期如癡如醉,擊掌稱快道:“妙極了,這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后,伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了,于是,他把自己最心愛的琴摔碎,終生不再彈琴。)
3.再讀全文。
理解了課文的意思,我們再來讀課文,相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文,感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)
第一部分:伯牙遇到知音,欣喜萬分。
第二部分:伯牙失去知音,悲痛欲絕。
板書:鐘子期善聽俞伯牙善鼓琴
2.默讀全文。思考:茫茫人海,為什么伯牙獨獨把子期當(dāng)作知音?
派生問題思考:伯牙作為全國聞名的大琴師,難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)
3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰——“善哉,峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴,志在流水,鐘子期曰——“善哉,洋洋兮若江河!”
正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲,所以伯牙才把子期視為——“知音”!
4.想象說話。
請同學(xué)們想象:伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?
指名回答:伯牙鼓琴,志在明月,鐘子期曰:“!”
教師引讀:伯牙鼓琴,志在清風(fēng),鐘子期曰:“!”
指名回答:(3人)伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰:“!”
不管伯牙琴聲中表達了什么,鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說,這就是:伯牙所念,鐘子期必得之。
(板書:所念必得之)
一個所念,一個必得,心有靈犀一點通,所以伯牙才把子期視為——“知音”
4.“人生得一知己,足矣!”,用一個字來概括他當(dāng)時的心境,那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情,那就是——欣喜萬分。
5.“相識滿天下,知音能幾人!”得到人生的知己,豈一個喜字了得!來,讓我們伴著《高山流水》的樂曲,輪讀課文的1—4句,讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)
1.配樂,教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識,相見甚歡,并約好明年中秋老地方見。第二年八月,伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,久等不見子期。于是,彈起《高山流水》,仍不見子期。伯牙到處尋覓子期,遇一老者,老人說:“子期去年染病身亡。死前有囑咐?請把我葬在江邊,此生不能聽到伯牙操琴,讓我九泉之下聆聽他的琴聲!?”知音死了,伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分,久久佇立在子期墓前,長歌一曲后,把琴摔個粉碎,至死不再彈琴。
2.請讀最后一句。
——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓。
3.用一個字來概括他當(dāng)時的心境,那就是——悲!用一個詞語來形容他當(dāng)時的心情,那就是——悲痛欲絕!
4.知音已死,豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒,子期不再對誰彈,滿面春風(fēng)皆朋友,欲覓知音難上難!
請再讀最后一句。
——子期死,伯牙謂世再無知音,乃破弦絕琴,終身不復(fù)鼓。(板書:死絕弦)
四、拓展延伸,升華情感
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴,并寫下一首短歌,來祭奠自己的知音子期,祭奠這一段曠世友情,請聽:
憶昔去年春,江邊曾會君。
今日重來訪,不見知音人。
但見一抔土,慘然入我心!
傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。
來歡去何苦,江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!
學(xué)生齊讀。
2.“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”
同學(xué)們,伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的,怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》,一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子,在傳唱這個故事中結(jié)束這堂課吧(配樂、學(xué)生齊背課文)!
五、課外作業(yè),鞏固運用
必做:朗讀課文,背誦課文。
選做(從以下題中,選擇一道完成):
一星級:聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級:讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。五星級:將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附:板書
25.伯牙絕弦
俞伯牙善鼓琴所念絕弦
知音
鐘子期善聽必得之死
文檔為doc格式
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇十三
人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,中華文化在方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”,是交朋結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準,說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去,用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相識滿天下,知音能幾人!”子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世上再沒有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!?古人說:“士為知己者死?!辈澜^弦,所喻示的正是一種真知己的'境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
一、歌曲導(dǎo)入
播放《高山流水》,這首曲子改編自一個千百年來廣為流傳的故事,一個關(guān)于友誼與知音的感人的故事,這是一段怎樣的友情,他們的友情源于什么呢?《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個蕩氣回腸、令人回味的故事。
二、初讀課文,感受韻味
1、自由讀:
大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍。
2、再讀,隨機點評,必要時教師范讀或帶讀,注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別要注意停頓恰當(dāng),在文中作標注:
伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!” 伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。
三、解題質(zhì)疑,激疑入文
1、理解文章的題目:
“伯牙絕弦”是什么意思?
(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達方式說,學(xué)對原文詞句作恰當(dāng)?shù)脑鰷p,使之通順、連貫。)
2、伯牙在什么情況下絕弦?這里的“絕弦”意味著什么,他要向世人表明什么?
3、你對文中的人物還有什么疑問?
四、研讀課文,感受知音
學(xué)生小組合作,用自己喜歡的方式讀文一遍,討論理解,研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個教學(xué)生成點:
1、四個“善”字不同的用法:
“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。
2、從何處可以看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽?換位體驗:
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇十四
1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文,背誦課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生借助注解讀通讀懂文言文,感受伯牙和子期真摯的友情。
3、理解文章內(nèi)容,初步感知文言文的特點。
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀,體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,感受藝術(shù)(音樂)的美好。
2、通過朗讀,讀出自己的理解,讀出自己的感悟。
引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文,感受伯牙和子期真摯的友情。
一課時
ppt課件
一、樂曲導(dǎo)入,回顧學(xué)法
1、播放樂曲,揭示課題。
師:絕,是斷絕的意思,那絕弦應(yīng)該是怎樣理解?
師:誰弄斷了琴弦。(老師相機板書伯牙)讀課題
4、讀完課題后,你有什么疑問呢?
二、學(xué)習(xí)課文
第一步:“讀”出韻味。
1、指名讀。
2、板書課文中的兩個語氣詞“哉”“兮”,理解并閱讀有關(guān)句子。
哉:語氣詞,表示感嘆,如回答得很好,可以說“妙哉”,一道難題難于解答出來了,可以說“豈不快哉”。
兮:語氣詞,相當(dāng)于“啊”,比如“狂風(fēng)大作,塵土飛揚”連起來就是“狂風(fēng)起兮塵土揚”。
讀:“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”
對比句子讀“善,峨峨若泰山”“善,洋洋若江河”
師:缺少這兩個字,讀起來感覺怎么樣呢?有了這兩個字呢?
領(lǐng)讀,齊讀,
3、自由讀課文,
4、再請第一位同學(xué)示范讀。
師:文言文的學(xué)習(xí),朗讀是第一位,要求讀準確,讀流暢,停頓正確,有節(jié)奏感,這才會讀出文言文的韻味來。
6、請一位同學(xué)用自己的話來講述故事。
第二步:“悟”出知音的內(nèi)涵。
師:學(xué)習(xí)文言文能背能講述故事,還不夠,還得學(xué)會咬文嚼字,爭取每一個字的含義都能理解得準確到位。那先交流,說說你理解了哪些字的意思,還有哪些字不懂,哪些句子的意思你知道大概卻表達不出來。
(學(xué)生交流)
師:考考你們的自學(xué)能力。分別理解下列句子的意思。
句子一(板書)伯牙鼓琴,鐘子期聽。
再補充板書“善”,突出對善的理解。
師:善是什么意思。
生:善于,擅長于某種事。
師:何幻善于投籃什么意思,
生:何幻投籃準,別人都比不上。
師:馮海速度快,一百米總是第一名,可跑1500連名都不敢報,我們可以怎么說?
生:馮海善于短跑,不善于長跑。
師:課文都說誰善于做什么呢?
生:伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽。
生:志在高山,志在河水。(伯牙)
峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河。(鐘子期)
生:用心在彈琴,用心在演奏。
3、讀出贊賞敬佩的語氣。
師:從一個善字看出伯牙與鐘子期在音樂方面都有非常出色的才華。他們因為音樂而相識,因為在音樂方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運的一件事呀,這兩個人相見,譜寫了交友的一段佳話。
4、再讀這一句。
師:(補充鐘子期識琴的故事)
句子二(板書)
伯牙所念,鐘子期得之。
1、念、必、得、之。重點指出之是指伯牙“心中所念”。
2、從課文里哪些描寫看出伯牙所念,鐘子期都一一得之呢?
3、口語練習(xí)。
師:老師現(xiàn)在是伯牙,你們是鐘子期,我彈琴,看你們是否能得之。
志在高山,子期曰:“巍巍兮若泰山?!?/p>
志在流水,子期曰:“滔滔兮若江河。”
志在明月,子期曰:“皎皎兮若明月。”
志在垂柳,子期曰:“依依兮若垂柳?!?/p>
志在長路,子期曰:“漫漫兮若長路?!?/p>
志在歲月,子期曰:“悠悠兮若歲月?!?/p>
……
4、這時,伯牙會是怎樣的心情?他會怎么做?說什么呢?
5、讀個句子。
學(xué)生交流
一是“善”,在相同的領(lǐng)域里有著出色的才華。
一是“必得之”,心相通,相互羨慕、欣賞、理解。
句子三(板書)乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
1、理解“乃、復(fù)”。
2、對于子期的離去,伯牙為什么會有如此過急行動?
3、除了“破琴絕弦”,發(fā)誓“終身不復(fù)鼓”,還會有些什么變化呢?
生:鐘子期說的話。
師:一邊撫琴,一邊想起——
生:鐘子期的笑容。
師:一邊撫琴,一邊想起——
生:他們的之間的友情。
師:是呀,伯牙此時,和友人陰陽相隔,悲痛欲絕,他用琴聲哭訴對朋友的思念,用琴聲來表達對友人的依戀。然后站起身,長嘆一聲,“子期離去,世無知音”。然后破琴絕弦,以謝子期,悼念知已子期。
4、讀出悲壯的味道。
5、欣賞這首用心譜寫成的經(jīng)典名曲《高山流水》的樂曲。
6、在音樂聲中朗誦課文。
第三部分:知識延伸,提升課文內(nèi)涵。
師:音樂是一種藝術(shù)形式,伯牙和鐘子期兩位就是因為音樂而相識,在音樂中找到了共同語言,相互欣賞,理解,成為知己。其他藝術(shù)形式也有如此魅力。
比如說書法藝術(shù),也可以從書法藝術(shù)中得到享受。播放音樂,欣賞 徐老師的書法作品。談?wù)剬@幅作品的理解。
比如說詩歌,也是一種藝術(shù)形式,很多詩人因為詩歌走到一起,分享詩歌帶來的快樂,享受詩歌這種藝術(shù)形式帶來的快樂與友情。欣賞老師創(chuàng)作的詩歌《父親》,談?wù)剬@首詩的理解。
三、總結(jié)課文
1、播放音樂,點名入情地朗讀課文。
2、總結(jié)全文
師:學(xué)完這篇課文,你明白了什么?
學(xué)生自由回答。
1、加強學(xué)習(xí),提高藝術(shù)修養(yǎng)。
2、藝術(shù)并不遙遠,就是我們身邊。用心去領(lǐng)會,用心去創(chuàng)作。
3、珍惜友情。
4、再讀課題。
四、作業(yè):
1、背誦課文;
2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句;
3、把故事講給家人聽;
4、擴寫故事。(3、4二選一)
五、板書設(shè)計:
25 伯牙絕弦
俞伯牙 所念
知音
鐘子期 必得之
伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計一等獎部編版的篇十五
【基礎(chǔ)知識積累】會讀會寫文中出生的生字新詞,積累中華經(jīng)典詩文。
【方法與能力】背誦課文,能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。
【情感與思想】積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。
【拓展與延伸】閱讀《伯牙學(xué)琴》
【重、難點突破】重點是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。
【教學(xué)手段】本課采用多媒體flash課件進行教學(xué)。
【教學(xué)過程】
我們中華民族,是一個非常注重友情的民族,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”,是交朋結(jié)友的千古楷模,它流傳至今并給人歷久彌新的.啟迪。正是這個故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準,說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。今天,我們就來學(xué)習(xí)這個故事。
板書課題:伯牙絕弦
。
教學(xué)提示:學(xué)習(xí)古文方法有兩點:一是要讀通,即要符合斷句的要求;二是要讀懂,即結(jié)合課文注釋理解古文的意思。這兩點是相輔相成,相互影響的。要求學(xué)生運用以前學(xué)過的方法來學(xué)習(xí)本課。
2、學(xué)生讀課文,教師加以指導(dǎo)。
教學(xué)提示:根據(jù)學(xué)生讀古文的情況,可以判斷出學(xué)生在文中的哪些地方理解得不夠。以進行有針對性的引導(dǎo)。
課件展示:范讀并畫面提示:
伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。
教學(xué)提示:結(jié)合注釋理解古文每一句話的意思,有不明白的地方可以討論交流,確實自己不能解決的,可以向老師求教。然后,學(xué)生用自己的話說一說故事的意思??捎靡庾g的方法,也可采用意譯加直譯的方法。
1、讓學(xué)生結(jié)合自己的理解與對“朋友”感情的體會,自由讀古文。
2、學(xué)生個性化朗讀古文主。
3、學(xué)生齊讀古文。
4、試著背誦古文,時間大約是5分鐘。
附:
古今交友的名言名句“有朋自遠方來,不亦樂乎”“四海之內(nèi),皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。