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紅色文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(精選8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-03 11:54:05
紅色文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(精選8篇)
時(shí)間:2023-11-03 11:54:05     小編:紫薇兒

報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。報(bào)告幫助人們了解特定問(wèn)題或情況,并提供解決方案或建議。下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板,希望能夠幫到你喲!

紅色文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇一

辛向陽(yáng)的博客

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一、普查工作概況

2010年4月13日,我辦接到黃岡市委黨史辦通知,正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會(huì)議。18日,縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報(bào)了全市革命遺址普查工作會(huì)議精神,并就迅速在縣內(nèi)開(kāi)展革命遺址普查工作上交了匯報(bào)和申請(qǐng)。5月20日,紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組,縣委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記親任組長(zhǎng),縣委常委、縣委辦公室主任,縣委常委、宣傳部長(zhǎng)任副組長(zhǎng);縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長(zhǎng)王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長(zhǎng)劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長(zhǎng)李、縣民政局副局長(zhǎng)詹、縣統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)翟、縣旅游局局長(zhǎng)金、縣文物局局長(zhǎng)夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場(chǎng))宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室,由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時(shí),縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機(jī)關(guān)事業(yè)團(tuán)體下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)做好全縣革命遺址普查工作的通知》。

7月中旬,縣革命遺址普查工作專(zhuān)項(xiàng)資金6萬(wàn)元到位,黨史辦為普查工作專(zhuān)門(mén)配置了一臺(tái)電腦和數(shù)碼相機(jī)。8月28日,縣革命遺址普查工作專(zhuān)班正式組成,紅安縣革命遺址普查工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。

面的要求更細(xì)更全。因此,在整理文物普查的成果時(shí),我們本著實(shí)事求是,寧缺勿濫的原則,對(duì)歷史背景出現(xiàn)錯(cuò)誤的,予以更正,對(duì)歷史背景介紹不清楚的,予以充實(shí)。

9月30日,專(zhuān)班基本完成對(duì)縣文物局普查資料中革命遺址類(lèi)的清理,采用并認(rèn)可了他們普查出來(lái)的革命遺址180處。10月7日,專(zhuān)班對(duì)全縣所有遺址點(diǎn)逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)和拍照。11月8日,普查專(zhuān)班基本完成對(duì)全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫(xiě),全面地轉(zhuǎn)入對(duì)普查資料的編輯、背景資料的撰寫(xiě)和校對(duì)工作。

12月16日,普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀(jì)念場(chǎng)館199處(其中,國(guó)保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個(gè)點(diǎn)均分別填寫(xiě)了普查登記表,作為37處計(jì)算。),共253個(gè),其它遺址2處共4個(gè),合計(jì)總數(shù)為257個(gè)。按保護(hù)級(jí)別來(lái)劃分,全縣共有全國(guó)文物保護(hù)單位39處39個(gè)(按文件分,應(yīng)為3處39個(gè))。省級(jí)文物保護(hù)單位8處20個(gè)(其中,西汪家革命舊址群內(nèi)含4個(gè),陂安南縣革命舊址群含10個(gè)。),縣級(jí)文物保護(hù)單位88處90個(gè),未定保護(hù)級(jí)別的66處108個(gè)(其中,李先念紀(jì)念園內(nèi)含4個(gè),黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園含31個(gè),西汪家革命舊址群內(nèi)含1個(gè)。);按此次普查要求的類(lèi)別來(lái)劃分,全縣共有重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址95個(gè),重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地90個(gè),革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個(gè),烈士墓(含烈士墓群)37個(gè),紀(jì)念設(shè)施29個(gè),其它遺址4個(gè)。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地74個(gè)。

二、革命遺址保護(hù)中存在的主要問(wèn)題

紅安自1923年冬建黨到1949年全國(guó)解放的26年間,黨組織始終存在,武裝斗爭(zhēng)始終堅(jiān)持,革命紅旗不倒,在漫長(zhǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,革命先輩在這里留下了大量的足跡,革命遺址可以說(shuō)是遍布全縣的角角落落。而今,新中國(guó)成立已逾60年,大批革命遺址的保護(hù)均面臨著極其嚴(yán)峻的形勢(shì)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴(yán)重。由于年代久遠(yuǎn),大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很?chē)?yán)重,木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞,很多遺址還出現(xiàn)地基下沉,墻體開(kāi)裂,屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象,這些損害對(duì)于革命遺址來(lái)說(shuō)是致命的,特別是很多重要的革命遺址,如不盡快維修,面臨的將是滅頂之災(zāi)。

2、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與舊址保護(hù)間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中,近年來(lái),隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近,經(jīng)濟(jì)的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對(duì)居住條件的改善,而我縣的很多革命遺址是私人住宅,一方面農(nóng)民急于改善居住條件,需要對(duì)自家的房屋進(jìn)行翻修和改造,另一方面舊址保護(hù)又需要維持舊址的原貌,這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護(hù)的一個(gè)難題。從這次普查的情況看,近十年來(lái),我縣已有4處縣級(jí)文物保護(hù)單位,被戶(hù)主改造成為樓房。有些革命舊址的戶(hù)主為了圖省事,干脆另辟新址建房,將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方,任其自生自滅,比如李世焱將軍故居,戴克明將軍故居??h級(jí)文物保護(hù)單位尚且如此,一些沒(méi)有申報(bào)保護(hù)單位,在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運(yùn)就更不用談。因此,如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

3、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足,保護(hù)管理工作舉步維艱。多年來(lái),紅安歷屆縣委、縣政府對(duì)革命遺址的保護(hù)是十分重視的,既成立了專(zhuān)門(mén)的文物事業(yè)管理局來(lái)管理全縣的文物,也投入了相當(dāng)?shù)谋Wo(hù)經(jīng)費(fèi)和維修經(jīng)費(fèi),然而,紅安是一個(gè)黨史大縣,擁有數(shù)目眾多的革命遺址,且大部分革命遺址分布零散,加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕,使得遺址維修的資金需求量急劇增大,而現(xiàn)有的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi),對(duì)于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來(lái)說(shuō),無(wú)疑于杯水車(chē)薪。由于很多革命遺址地處偏僻,罕有人至,即使想對(duì)遺址進(jìn)行維修,僅材料的運(yùn)輸費(fèi)用就是一筆不小的開(kāi)支,即便是經(jīng)過(guò)了維修,日常的維護(hù)也是一個(gè)難題。

4、遺址申報(bào)革命文物保護(hù)單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址,只有剛超過(guò)半數(shù)的被定為縣級(jí)以上文物保護(hù)單位,還有很多重要的革命遺址未被申報(bào)文物保護(hù)單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護(hù),申報(bào)革命文物保護(hù)單位是一個(gè)前提,沒(méi)有這個(gè)前提,保護(hù)遺址的工作就做不到有法可依,因此保護(hù)也只能是一句空話。

居易地掛牌,比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后,拖兩車(chē)水泥磚給將軍的親屬了事,比如詹少聯(lián)將軍故居。

三、革命遺址保護(hù)管理的建議

革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富,是歷史的見(jiàn)證,是不可再生的資源,一旦損毀,將不復(fù)存在,通過(guò)這次對(duì)全縣革命遺址的普查,使我們深刻認(rèn)識(shí)到,革命遺址的保護(hù)工作已刻不容緩?,F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護(hù)現(xiàn)狀,談幾點(diǎn)看法:

1、學(xué)歷史,樹(shù)典型,強(qiáng)化干部群眾對(duì)革命遺址的保護(hù)意識(shí)。革命遺址保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作,它不僅僅是政府的職能,更需要全社會(huì)的參與,只有廣大人民群眾對(duì)保護(hù)革命遺址的重要性和必要性有了充分認(rèn)識(shí),保護(hù)工作才能夠真正的落到實(shí)處。我們?cè)谄詹橹?,曾在七里坪?zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群,這個(gè)形成于上世紀(jì)三十年代的紅軍墓群,之所以經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)依然保存完好,正得益于該村村民對(duì)烈士墓群的維護(hù),特別是該村老支書(shū)姜能山,幾十年如一日,義務(wù)地看護(hù)烈士墓群,每年清明還為這些烈士墓除草、培土,而今支書(shū)年紀(jì)大了,新的支部書(shū)記又接下了這個(gè)看護(hù)的重任。熊家咀村支部這個(gè)自發(fā)保護(hù)紅軍烈士墓群的行動(dòng)深深地感動(dòng)了我們,究其原因,也正是他們熟悉紅安的革命歷史,得知今天的幸福來(lái)自于無(wú)數(shù)革命先烈的流血與犧牲,有了這個(gè)前提,他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對(duì)這些紅軍烈士墓進(jìn)行保護(hù)。因此,在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍,大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進(jìn)人物,不僅在革命遺址保護(hù)上會(huì)起到不可限量的作用,同時(shí),對(duì)促進(jìn)我縣的社會(huì)主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。

2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護(hù),兼顧所有革命遺址的維護(hù)。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多,分布面積廣,經(jīng)過(guò)大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打和社會(huì)變遷,損毀程度十分嚴(yán)重,從而導(dǎo)致維修經(jīng)費(fèi)需求大。在目前財(cái)力緊張的情況下,要將全縣革命遺址的維修保護(hù)工作全面鋪開(kāi)是不現(xiàn)實(shí)的,這就要求我們?cè)趯?duì)革命遺址的保護(hù)手段上有一個(gè)輕重緩急的過(guò)程,根據(jù)實(shí)際情況,首先對(duì)在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中產(chǎn)生過(guò)重大影響的革命遺址進(jìn)行搶救性維修保護(hù),對(duì)其他的革命遺址要確立積極保護(hù)的宗旨和意識(shí),在此基礎(chǔ)上,認(rèn)真做好文物保護(hù)的宣傳工作,依靠群眾的力量來(lái)對(duì)革命遺址進(jìn)行保護(hù)。文物工作者對(duì)革命遺址的使用人要耐心細(xì)致地做好說(shuō)服工作,以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀,待條件成熟后,再予以維修保護(hù)。

3、整合革命遺址資源,走旅游開(kāi)發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路。

保護(hù)革命遺址是手段,保護(hù)的目的就要利用這些革命遺址來(lái)進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育,讓它們?yōu)樯鐣?huì)主義的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富,既有大批獨(dú)特豐富的自然景觀和人文資源,又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開(kāi)發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度,提出了“以紅帶綠”的思路。近年來(lái),先后對(duì)鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長(zhǎng)勝街進(jìn)行了全方位的改造,對(duì)紅安籍將軍的故居進(jìn)行全面整修,對(duì)天臺(tái)山、九焰山等旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元,同時(shí),也推動(dòng)了政府和群眾對(duì)革命遺址保護(hù)上自覺(jué)性。如今的紅安已成為30條全國(guó)紅色旅游精品線和100個(gè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū),前來(lái)紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢(shì),紅安也被廣大黨員譽(yù)為心中的圣地。

“以紅帶綠”的這種旅游思路,也不僅是紅安縣所獨(dú)有,象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好,更全面。從這些地區(qū)亦可以看出,紅色旅游發(fā)展得好的地方,革命遺址的保護(hù)就做得好,沒(méi)有發(fā)展的地方,革命遺址的保護(hù)就差。因此,這種模式的出現(xiàn),也為革命遺址的保護(hù)提供了一個(gè)新的思路,那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè),走旅游開(kāi)發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路,這樣做,一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能,使其真正達(dá)到服務(wù)于社會(huì)的目的,另一方面,也能夠推動(dòng)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

我們有理由相信,正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系,不僅能讓革命遺址得到有效的,持久的保護(hù),而且,還會(huì)讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。

紅色文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇二

第一段:引言(引入主題)

紅色文化是指以中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷史和偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)精神等為主要內(nèi)容的一種文化形態(tài),它承載著中華民族的英雄主義和民族精神。近年來(lái),紅色文化的研究和傳承受到了廣泛關(guān)注。在接觸和學(xué)習(xí)紅色文化的過(guò)程中,我深深地感受到了其博大精深的內(nèi)涵和對(duì)人們的深刻影響,從而產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。

第二段:紅色文化的歷史意義

紅色文化是中國(guó)革命和建設(shè)的功勛,它是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民英勇奮斗的產(chǎn)物。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中,共產(chǎn)黨人以自己的實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守了信仰,牢記使命,用鮮血和生命換來(lái)了新中國(guó)的獨(dú)立和人民的幸福。紅色文化是這種英勇奮斗精神和英勇創(chuàng)造才智的集中體現(xiàn),它使每一個(gè)中國(guó)人都能倍感自豪和自信。同時(shí),紅色文化也承載了中華民族傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念,如忠誠(chéng)、正直、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等,這些價(jià)值觀念對(duì)于我們當(dāng)代人的人生指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)。

第三段:紅色文化的藝術(shù)形式

紅色文化不僅僅是一種思想觀念,還具有多樣化的藝術(shù)形式,如戲曲、音樂(lè)、美術(shù)、電影等。例如,在紅色電影中,我感受到了中國(guó)革命精神的莊重和威嚴(yán)。在紅色音樂(lè)中,我聆聽(tīng)到了人民群眾的心聲和對(duì)美好生活的追求。在紅色美術(shù)中,我看到了一個(gè)個(gè)英雄群體的英勇形象和對(duì)未來(lái)的憧憬。這些藝術(shù)形式不僅給人們帶來(lái)了審美享受,更重要的是將紅色文化的核心觀念融入藝術(shù)作品中,并通過(guò)藝術(shù)的方式深入人心,讓人們更加深刻地理解和體驗(yàn)紅色文化的內(nèi)涵。

第四段:紅色文化的當(dāng)代價(jià)值

紅色文化是一種永不衰落的精神財(cái)富,它具有廣泛的當(dāng)代價(jià)值。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中,人們往往追求物質(zhì)享受,而忽視了精神內(nèi)涵的追求。紅色文化以其崇高的信仰和激勵(lì)人心的格言激勵(lì)著人們追求真善美,追求自身的進(jìn)步和社會(huì)的進(jìn)步,為人們提供了奮斗的精神動(dòng)力。紅色文化告訴我們,一個(gè)人只有在實(shí)踐中才能產(chǎn)生真知,只有在實(shí)際行動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)夙愿。此外,紅色文化還教會(huì)了人們團(tuán)結(jié)合作、互助守望的重要性,這對(duì)于共同創(chuàng)造美好未來(lái)的當(dāng)代社會(huì)來(lái)說(shuō)具有重要意義。

第五段:個(gè)人心得與總結(jié)

通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化,我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的精神,也看到了人民群眾的智慧和力量。紅色文化給予了我勇往直前、堅(jiān)定信念的力量,激勵(lì)我對(duì)美好未來(lái)的追求。同時(shí),紅色文化也啟發(fā)我關(guān)注社會(huì)、關(guān)心他人,提醒我要以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)紅色文化,將紅色精神內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮與人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。

總之,紅色文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,它承載著中華民族的偉大歷史和人民的光榮戰(zhàn)斗。通過(guò)對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)和了解,我們能更好地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大意義,更好地理解和傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。讓我們共同努力,傳承紅色文化,用實(shí)際行動(dòng)踐行紅色精神,為中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

紅色文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇三

摘要紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭,是一種先進(jìn)的政治文化。其代表的拼搏精神,革命精神激勵(lì)了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國(guó)的成立奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在新中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動(dòng)力,并且積極準(zhǔn)確地推動(dòng)著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。

一、紅色文化的本體論探析

紅色文化是我們黨在新民主主義革命時(shí)期傾力鑄造的社會(huì)核心價(jià)值體系,蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的政治理想,愛(ài)國(guó)精神,政治理想,價(jià)值觀念和道德訴求。它是一種先進(jìn)的政治文化,具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當(dāng)代價(jià)值是保護(hù)和弘揚(yáng)紅色文化的本質(zhì)要求,紅色文化它代表的先進(jìn)性理念和信仰,在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

(一)紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人,先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國(guó)特設(shè)的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ),以共產(chǎn)主義信念為基石,以崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動(dòng)力,以全心全意為人民服務(wù)作為社會(huì)道德基礎(chǔ),促進(jìn)了中國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。這是一場(chǎng)庶民的勝利,一部庶民的優(yōu)秀文化。

(二)紅色文化的內(nèi)容

紅色文化的內(nèi)容豐富生動(dòng),充實(shí)深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵(lì)精圖治,奮勇拼搏為爭(zhēng)取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容:第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時(shí)期對(duì)革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士;‘物’是革命志士或烈士所用之物,也包括他們生活或戰(zhàn)斗過(guò)的革命舊址和遺址;‘事’是有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛(ài)國(guó)主義精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成,共同推進(jìn)紅色文化的成熟發(fā)展。

(三)紅色文化的特點(diǎn)

“文化同其它社會(huì)現(xiàn)象一樣都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)特點(diǎn)可以使我們更好地把握規(guī)律,把握的紅色文化的價(jià)值規(guī)律,更好地探析紅色文化的價(jià)值功能,為培育新的時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”?!?】總的說(shuō)來(lái)紅色文化大致有以下特點(diǎn):第一先進(jìn)性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ),結(jié)合中國(guó)實(shí)際,領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的政治文化。紅色文化堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓勵(lì)人。真正實(shí)現(xiàn)了把哲學(xué)變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎荆坏诙?歷史傳承性。歷史唯物主義認(rèn)為,每一時(shí)期的社會(huì)意識(shí)及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理,又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化,在改革開(kāi)發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會(huì)主義價(jià)值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性;第三 革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的的一場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文化。作為一種新文化,要想長(zhǎng)存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)的保守文化。只有選擇革命,紅色文化才能發(fā)展,才能振興無(wú)產(chǎn)階級(jí)的崛起,才能挽救在當(dāng)時(shí)落后的舊中國(guó);第四 區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代并不是在同一地點(diǎn),同一時(shí)間段產(chǎn)生,所以紅色文化在形成的時(shí)候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布,如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個(gè)地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點(diǎn)不同,但其代表的紅色文化精神,馬克思主義信念是一致的,就像偉大的五十六個(gè)中華民族文化所構(gòu)成的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文明歷史一樣,都有其不可分割的價(jià)值功能;第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人,紅色文化自從它誕生之日起就沒(méi)有離開(kāi)人民大眾的引導(dǎo)和充實(shí),人們通過(guò)傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當(dāng)之無(wú)愧的庶民的文化,是一場(chǎng)庶民文化的勝利。

二、紅色文化的歷史價(jià)值

(一)對(duì)我黨的建設(shè)及締造作用

紅色文化作為一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治文化,是服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國(guó)人民宣揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性,極大的提高了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)覺(jué)悟,為我黨開(kāi)展大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)做了思想上的準(zhǔn)備。紅色文化的先進(jìn)性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線,使得中國(guó)共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺(tái)。這種文化不僅給國(guó)民造成了極大信心,也日益為越來(lái)越多先進(jìn)分子所接受,使共產(chǎn)黨的革命隊(duì)伍迅速壯大,同時(shí)使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅(jiān)定,保持了其高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)定的革命信念。

(二)對(duì)新中國(guó)成立的重要作用

“人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史充分證明沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒(méi)有人民精神世界的極大豐富,沒(méi)有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。

正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠(chéng)摯的夢(mèng)想渴望所以才會(huì)有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血,才會(huì)眾志成城,共產(chǎn)黨才會(huì)萬(wàn)民歸心,才會(huì)開(kāi)辟文明古國(guó)的新紀(jì)元。文化作為一種軟實(shí)力在如今不被大多數(shù)人所重視,可它卻是一個(gè)國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個(gè)人心**,國(guó)衰民弱的年代為人們指出了一條明路,這為新中國(guó)的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

三 紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

(一)紅色文化在傳承過(guò)程中賦予時(shí)代新的時(shí)代動(dòng)力

建國(guó)后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容:第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛(ài)子弟兵以及他們的英雄事跡,耳熟能詳?shù)睦卒h事跡,孔繁森事跡,焦裕祿事跡等等一些列先進(jìn)事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時(shí)代精神。正是這些時(shí)代精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)的中華兒女為改革開(kāi)放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時(shí)期所形成的拼搏奉獻(xiàn)文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。

(二)對(duì)政治建設(shè)的作用

(三)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

(四)對(duì)文化建設(shè)的作用

紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn),紅色文化是我們開(kāi)展先進(jìn)的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài),為當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和形成奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進(jìn)的文化具有凈化思想堅(jiān)定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下,始終保持著自己的政治本色,并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時(shí)紅色文化也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭之一,增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)推進(jìn)社會(huì)大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有極為重要的作用。

(五)對(duì)時(shí)代精神建設(shè)的作用

四、紅色文化的點(diǎn)滴思考

(一)紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析

(二)紅色文化的傳承方式探究

改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)意識(shí)紛繁復(fù)雜,準(zhǔn)確把握社會(huì)核心價(jià)值體系取向統(tǒng)一全社會(huì)指導(dǎo)思想對(duì)鞏固社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強(qiáng)紅色文化的滲透和宣揚(yáng)就顯得極為重要。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面弘揚(yáng)紅色文化,促進(jìn)紅色文化價(jià)值在當(dāng)代的實(shí)現(xiàn)。

1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè),推進(jìn)紅色文化體制改革。

紅色文化既要保持其純潔性和先進(jìn)性的同時(shí)必須要進(jìn)行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制,增加商業(yè)元素,創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局,充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)也就是旅游優(yōu)勢(shì)。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè),再不丟掉其先進(jìn)性的同時(shí)通過(guò)更多的媒介將紅色文化宣傳出去,真正實(shí)現(xiàn)紅色文化在每個(gè)行業(yè)的滲透。

2、將紅色文化融入各類(lèi)教育中

既然紅色文化對(duì)社會(huì)主義的先進(jìn)價(jià)值體系有其重要的指導(dǎo)意義,為什么有的國(guó)人連馬克思是哪國(guó)人都不太清楚,這不能不說(shuō)是教育出了問(wèn)題,教育出問(wèn)題就有可能導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)重大變革。因此在各個(gè)行業(yè)加強(qiáng)對(duì)紅色文化知識(shí)的考查就尤為必要了,可以各類(lèi)教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。

3、開(kāi)展以紅色文化為主題的教育活動(dòng)

唱紅歌、讀紅書(shū)、看紅色電影、辦紅色專(zhuān)題講座、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、重要?dú)v史人物誕生紀(jì)念活動(dòng)。首先我們得承認(rèn)這并不是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)而是一場(chǎng)文化的回歸運(yùn)動(dòng)。紅色文化先進(jìn)性的革命光輝因?yàn)槭晡幕蟾锩龅瓱o(wú)光,文化大革命時(shí)期這種行為過(guò)了,而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘,重慶紅歌唱的好,卻被外界說(shuō)成是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。盡管如此,為了實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,必須加快紅色文化的滲透,讓人們體會(huì)到紅色文化中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的精神力量,讓人們的內(nèi)心自然回歸,繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進(jìn)性作用,真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。

【參考文獻(xiàn)】

【6】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強(qiáng)民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》,理論前沿,2005 年第5期.

紅色文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇四

來(lái),不愿做奴隸的人們,把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城……

隨著耳畔的國(guó)歌,那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽(yáng)緩緩升起,我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無(wú)比自豪:

這就是我的祖國(guó),偉大的中華人民共和國(guó)!

說(shuō)起現(xiàn)在的新中國(guó),就不得不談起共產(chǎn)黨?!皼](méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)?!边@句話說(shuō)得很對(duì)。共產(chǎn)黨成立于1921年7月,在召開(kāi)全國(guó)第二次代表大會(huì)時(shí),黨的任務(wù)是打到軍閥,推翻帝國(guó)主義的壓迫,建立明主共和國(guó)。黨為此目標(biāo)努力奮斗,最后真的成功了。他們推翻了帝國(guó)主義,建立了現(xiàn)在的新中國(guó)。

當(dāng)然,不是隨便定定目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來(lái)了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負(fù)了這些老英雄對(duì)我們的期盼。

毛澤東有一首詩(shī)叫做《長(zhǎng)征》,其中有一句是這樣的:五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。

那大雪山,沼澤地真的就像一個(gè)小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山,高入云霄,終年積雪,山上空氣稀薄,呼吸都很困難,但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪,迎著狂風(fēng)頑強(qiáng)的翻過(guò)了一座又一座雪山,過(guò)了大雪山,又是一望無(wú)際的草地,草地上有很多死水潭,看上去是草地,一踏上去人就陷下去了,糧食又短缺,只能吃些野菜來(lái)填填肚子。不過(guò),功夫不負(fù)有心人。1936年10月,紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束了。

歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后,1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立了。中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略,奴役的屈辱歷史,中國(guó)人民從此站起來(lái)了。

東方沉睡的雄獅被喚醒,它將譜寫(xiě)輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,新中國(guó)正在前進(jìn)著,一步步的腳印無(wú)不見(jiàn)證著新中國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。

1964年我國(guó)第一課原子彈爆炸成功,1967年我國(guó)第一顆氫彈空爆成功,1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功,今年的天宮一號(hào)也圓滿(mǎn)完成任務(wù)。

紅色文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇五

《紅色文化》這本書(shū)是我最近讀過(guò)的一本極有意義的書(shū)籍。這本書(shū)是以革命歷史為藍(lán)本,對(duì)于革命的歷史事件和文化背景進(jìn)行深入的探討,作者用生動(dòng)的語(yǔ)言以及具有文化深度的分析方式讓讀者更為深入的了解了革命時(shí)期的文化生活。因此,我想分享這本書(shū)給更多的讀者,同時(shí)也分享一下我自己讀后的一些心得體會(huì)。

第二段:文化背景

這本書(shū)主要講述的是新中國(guó)成立以前的革命歷史,而革命時(shí)期的文化生活是這份歷史中不可或缺的一部分。在革命時(shí)期,有一種 revolu文化,這種文化是一股強(qiáng)大的思想力量,它能夠支持一個(gè)國(guó)家在革命中走向勝利。它是一個(gè)生動(dòng)的文化,它融入了許多演員體、詩(shī)歌、音樂(lè)和文學(xué),它喚醒了人們對(duì)美好生活的期待。

第三段:革命的人們

革命時(shí)期的人們也被作者所提及。在這個(gè)時(shí)期,革命斗志高漲,有一大批人投身于革命事業(yè)中。這些人并非都是大VIP,他們中的許多人是平民百姓。他們并沒(méi)有從世界上剝離出來(lái),沒(méi)有聲名,沒(méi)有影響力,但他們是實(shí)實(shí)在在、白手起家、樂(lè)觀向上的人。他們之所以能夠?yàn)楦锩聵I(yè)獻(xiàn)身,是因?yàn)樗麄冃闹杏袗?ài)國(guó)之情,有對(duì)美好生活的追求。

第四段:真、善、美

“真善美”是革命文化的三個(gè)核心要素。革命文化因?yàn)橛姓嫔泼赖闹?,才能夠發(fā)展得如此生動(dòng)有力。真是對(duì)于歷史人物的準(zhǔn)確描述,對(duì)于時(shí)代精神的深度闡述;善是以人民為中心的法制文化、社會(huì)公平文化;美則是以獨(dú)特的視角、表現(xiàn)技法、文藝風(fēng)格,傳遞正能量。

第五段:結(jié)尾

革命時(shí)期的文化生活是那么的復(fù)雜、多樣而又豐富,它描繪了國(guó)家寶貴的記憶?!都t色文化》這本書(shū)深入的了解和剖析革命文化的核心要素,不僅是對(duì)于歷史的追溯,更是對(duì)于文化深度的認(rèn)識(shí)。在讀完這本書(shū)后,我更加清晰的認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性,同時(shí)更加珍惜了現(xiàn)在的生活和文化環(huán)境。我相信,在這個(gè)當(dāng)下,這本書(shū)依舊有著深刻的意義。

紅色文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇六

烏江位于中國(guó)貴州省,是一條歷史悠久的河流。在中國(guó)革命歷史中,烏江地區(qū)曾經(jīng)是一片紅色的熱土。烏江紅色文化以其獨(dú)特的魅力吸引著大批游客前來(lái)感受紅色革命風(fēng)情。近期,我有幸到烏江參觀紅色文化,深入了解其中的歷史變遷和精神內(nèi)涵,產(chǎn)生了深刻的感悟和體會(huì)。

第二段:紅色文化的歷史

烏江地區(qū)曾是中國(guó)共產(chǎn)黨遠(yuǎn)征紅軍的主要戰(zhàn)場(chǎng)。在長(zhǎng)征過(guò)程中,紅軍曾多次穿越烏江,與敵人進(jìn)行殊死搏斗。經(jīng)過(guò)艱苦奮戰(zhàn),紅軍最終成功渡過(guò)烏江,逃離敵人的圍追堵截。這一段歷史見(jiàn)證了紅軍的英勇斗爭(zhēng)和烏江人民的無(wú)私支持,成為烏江紅色文化的重要組成部分。

第三段:紅色文化的精神內(nèi)涵

烏江紅色文化獨(dú)具一格的精神內(nèi)涵,深深吸引著我。不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神,是紅軍長(zhǎng)征的重要標(biāo)志之一。在烏江地區(qū),紅軍士兵們面對(duì)險(xiǎn)惡的環(huán)境和強(qiáng)大的敵人,始終堅(jiān)守信念,頑強(qiáng)抗?fàn)帲蔑@出紅軍壯麗的革命精神。這種精神也在當(dāng)?shù)厝嗣裰械玫搅藗鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。當(dāng)?shù)厝嗣駸釔?ài)祖國(guó),珍惜自由,勇敢追求夢(mèng)想,這種精神正是紅色文化的靈魂所在。

第四段:參觀心得

第五段:提出啟示

烏江紅色文化教育我們要始終懷揣信念,勇敢面對(duì)困難。在紅軍艱苦的生活中,他們依然堅(jiān)信自己的事業(yè)是正確的,絕不動(dòng)搖。這種堅(jiān)定的信念也讓我深刻反思,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們是否也能守住最初的夢(mèng)想和信念,不被外界迷惑和動(dòng)搖?烏江紅色文化還教育我們珍惜和平,追求自由。紅軍戰(zhàn)斗的目的之一就是為人民爭(zhēng)取自由和平等的權(quán)利。而今天,我們已經(jīng)生活在一個(gè)相對(duì)和平的時(shí)代,那我們應(yīng)該更加珍惜和平,并為之奮斗。

總結(jié):

烏江紅色文化是中國(guó)革命史上的一個(gè)重要章節(jié),它激勵(lì)著我們每個(gè)人,要有信念、有勇氣、有奉獻(xiàn)精神。烏江紅色文化的參觀給我們留下了深刻的印象,啟發(fā)了我們對(duì)紅色精神的思考和追求。希望今后紅色文化能夠得到更好的保護(hù)和傳承,激勵(lì)更多人為民族復(fù)興和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

紅色文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇七

培根說(shuō):“讀史使人明智”。所以從小到大,歷史就以它特有的方式潛藏在我們的書(shū)本知識(shí)之中。但學(xué)的最多的,往往是我們最有把握,也最容易忽略的。就像“紅色經(jīng)典”這一類(lèi)書(shū),在圖書(shū)館中,就很少用心研讀。

最近細(xì)數(shù)翻看幾部。真實(shí)震撼,也頗具傳奇色彩。

所謂真實(shí),是它對(duì)歷史的再現(xiàn),讓我們又回顧了那一段又一段激烈卻又震顫人心的革命經(jīng)歷。它不僅是一部經(jīng)久不衰的戰(zhàn)爭(zhēng)史,也是一次讓全中國(guó)人民都刻骨銘心的血淚史。落后就要挨打,軟弱妥協(xié)就要節(jié)節(jié)敗退。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),并非無(wú)瑕,但是沒(méi)有人可以否認(rèn),沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨一次又一次的犧牲以及堅(jiān)持,就沒(méi)有現(xiàn)如今如此強(qiáng)大和蒸蒸日上的中國(guó)。誰(shuí)也不能夠質(zhì)疑,只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才會(huì)讓我們?nèi)绱税蚕硖?,揚(yáng)眉吐氣。

所謂傳奇,是那一個(gè)個(gè)閃耀在我們心中的革命烈士,歷歷在目,數(shù)不勝數(shù)。名垂千古的,無(wú)名或者不為人知的,他們鑄就的傳奇,血染了我們的紅旗,震徹了我們的靈魂,也輝煌了我們的歷史。

紅書(shū),并非愛(ài)不釋手,但每次翻看,都有奮進(jìn),決心和立志變強(qiáng)的感情滌蕩心底。并不是每個(gè)國(guó)家都如此輝煌和挫敗過(guò),也并非所有領(lǐng)導(dǎo)層都如此強(qiáng)硬和犧牲過(guò)。這個(gè)國(guó)家,像神話一樣,大起大落,卻又永遠(yuǎn)閃耀在東方,在最落魄的時(shí)候依然散發(fā)光芒,用自己僅有的力量堅(jiān)持和平共處,幫助鄰國(guó)。曾經(jīng)那樣奮斗過(guò)的中國(guó)人民,那樣英武決斷的中國(guó)共產(chǎn)黨,那樣驚心動(dòng)魄的一段歷史,這個(gè)世界輪回,正在慢慢好轉(zhuǎn),又一段輝煌,在東方,慢慢醞釀興起。

紅色文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇八

于都是江西省贛州市下轄的一個(gè)縣級(jí)市,也是中國(guó)革命的搖籃之一,被譽(yù)為“紅色瑰寶,文化家園”。近日,我有幸前往于都,深入了解了這里的紅色文化,留下了深刻的體會(huì)和感悟。

第一段:于都紅色文化的歷史背景

于都的紅色文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。1927年的南昌起義,在于都瞬間點(diǎn)燃了斗爭(zhēng)的烈焰,成就了中國(guó)共產(chǎn)黨,開(kāi)創(chuàng)了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期,于都成為了紅軍的寶地,戰(zhàn)略地位舉足輕重。在那段艱苦卓絕的歲月里,紅軍用鮮血和生命書(shū)寫(xiě)了永恒的英雄史詩(shī),于都也成為了紅色幸福的搖籃。

第二段:于都紅色文化的豐富內(nèi)涵

于都的紅色文化內(nèi)涵豐富多樣,絢麗多彩。從“南昌起義爆發(fā)地”到“紅色地標(biāo)”,從“紅軍長(zhǎng)征起點(diǎn)”到“魯迅紀(jì)念地”,每個(gè)地標(biāo)和景點(diǎn)都詮釋著紅色史詩(shī)。在南昌起義紀(jì)念館,我被那些珍貴的歷史文物所吸引,仿佛與革命先烈們拉近了距離;在紅色廣場(chǎng)上,我看到了紅軍的冷峻面孔和他們英勇善戰(zhàn)的身影;還有紅色扶貧基地、紅軍小學(xué)等等,每一個(gè)地方都讓人感受到紅色文化的厚重和傳承。

第三段:于都紅色文化的現(xiàn)實(shí)意義

于都的紅色文化雖然承載了歷史的沉淀,但其現(xiàn)實(shí)意義卻仍然存在。紅色文化是激勵(lì)人民奮發(fā)向前的精神動(dòng)力源泉,是增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力的重要紐帶。在于都,紅色文化的傳承進(jìn)一步激發(fā)了廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)情懷和家國(guó)情懷,引領(lǐng)著人民創(chuàng)造美好生活的信念。同時(shí),紅色文化也成為了于都的品牌,吸引著大批的游客前來(lái)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。

第四段:于都紅色文化給予我的啟示與感悟

在于都紅色文化的浸潤(rùn)下,我深感到革命先烈們的偉大精神和無(wú)私奉獻(xiàn),讓我更加看清了自己的責(zé)任和使命。他們?yōu)榱嗣褡褰夥?、人民幸福,毫不猶豫地用自己的生命換來(lái)了我們的幸福生活,他們是最可敬、最令人敬佩的人。同時(shí),我也感受到了于都紅色文化的魅力和生命力,它不僅僅是過(guò)去的記憶,更是激勵(lì)現(xiàn)代人為社會(huì)進(jìn)步、為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而努力奮斗的動(dòng)力。

第五段:投身于都紅色文化建設(shè)的行動(dòng)

于都的紅色文化是寶貴的財(cái)富,要更好地傳承和發(fā)揚(yáng)光大,就需要每一個(gè)人的共同努力。我將積極參與紅色文化的宣傳和傳播,通過(guò)各種途徑,讓更多的人了解于都的紅色文化,感受到革命先烈們的英雄事跡和精神力量,從而激發(fā)起大家愛(ài)國(guó)愛(ài)家、奮發(fā)向前的情感和信念。

總之,于都的紅色文化正以其獨(dú)特的魅力和感染力吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的人們前來(lái)學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟。紅色文化的傳承和發(fā)展,不僅僅是告慰英雄先烈的眷顧,更是激發(fā)人們向前奮斗的信念和力量。我們要銘記于都的紅色精神,讓紅色文化在我們的實(shí)踐中生根發(fā)芽,開(kāi)出更加璀璨的花朵。

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