在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
汪國(guó)真散文我喜歡出發(fā)篇一
一排排涌浪滌蕩著心頭的塵埃，靈感被浪濤擊傷，裸露著一片蒼白。時(shí)間滿面晦暗，沒有了往日的神氣今日的風(fēng)采，我的眼睛，久久駐扎在流逝的過去與遙遠(yuǎn)的未來。
戀人們留戀沙灘仿佛當(dāng)年戰(zhàn)士鐘情炮臺(tái)，一枚枚在這里枯萎的貝殼，卻爛漫在千里之外。瞧：人類有多貪心，來一趟海邊卻想捎走一個(gè)大海，可誰不是期望自己的視野里，總是滿目蔥蘢一脈青黛。
婦女們平靜地用銀梭編織著海里驚心動(dòng)魄的故事，擱淺岸邊的斑駁古船，只能靠回憶享受出征的輝煌大海的澎湃。嗚咽的螺號(hào)是波濤上最動(dòng)人的音樂，蔚藍(lán)的情愫穿過世紀(jì)之門響徹千秋萬代。
身后的城市，仿佛是一座幕起又幕落得舞臺(tái)，最出色的演員不在舞臺(tái)上而在生活中，不知這是不是人生的幸福和藝術(shù)的悲哀。
看海與出海真是兩種生活兩種境界，一種是把眼睛給了海，一種是把生命給了海。
如果心胸不似海又怎么樣干海的一番事業(yè)，如果心胸真似海任何事業(yè)豈不又失去了光彩……
汪國(guó)真散文我喜歡出發(fā)篇二
對(duì)于必然要發(fā)生的事情，人們至多只能改變其程度深淺或加快、推遲其發(fā)生，卻不能避免它的到來。試圖避免這種必然是不切實(shí)際的。
大至社會(huì)進(jìn)步向更高的方向發(fā)展，小至一個(gè)人的生命走向衰老和死亡都是如此。
性情急躁者必然魯莽，心胸狹隘者必然嫉妒，驕傲者必然有所退步，行惡者必然遭致懲罰。如果不想有后面的果，則需改善和杜絕前面的因。
對(duì)于同一件事，不同的人必然會(huì)做出不同的反應(yīng)。正是從對(duì)事物一次次不同的反應(yīng)中，我們認(rèn)識(shí)和識(shí)別人，從中找到真正的朋友與知音。
當(dāng)一個(gè)人利令智昏的時(shí)候，愚蠢便是必然的了。
19世紀(jì)英國(guó)作家狄更斯在小說《艱難世事》中描寫的那個(gè)不走正道，搶劫雇主金庫于前，又誣陷嫁禍他人于后，最終落入法網(wǎng)的湯姆，便是這樣的'一個(gè)典型。類似這樣自以為聰明的愚蠢，在生活中不勝枚舉。
干一種事業(yè)，勤奮是必然的，但成功在很大程度上仍具有偶然性，既然成功在很大程度上是偶然的而不是必然的，為什么還要干?因?yàn)椴桓蛇B偶然都沒有。
在北京，對(duì)有不斷變換男友嗜好的女孩俗稱：每周一歌。我想，攤上這個(gè)雅號(hào)的女孩子中有不少恐怕有兩個(gè)會(huì)是必唱的曲目。第一個(gè)是笑著唱的，叫“月亮代表我的心”;第二個(gè)是哭著唱的，叫“妹妹找哥淚花流”。
婚姻是絕大多數(shù)人必然要走的一條人生之路，幸福還是不幸，卻不是必然的。
一個(gè)聰明人，他不干必然會(huì)遭致失敗的事情，他只干可能會(huì)失敗的事情。
思念是一種美麗的孤獨(dú)
只有在思念的時(shí)候，孤獨(dú)才顯得特別美麗。
思念是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對(duì)昨日悠長(zhǎng)的沉湎和對(duì)美好未來的向往。
正是在不盡的思念中，人的感情得到了凈化和升華。
沒有距離，便沒有思念。當(dāng)輪船的汽笛拉響，當(dāng)火車汽笛長(zhǎng)鳴，當(dāng)汽車的輪子開始轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)飛機(jī)沖出跑道騰空而起，思念便開始了。
也正是因?yàn)橛辛怂寄睿庞辛司脛e重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時(shí)的舉杯慶賀。
思念折磨人，也鍛煉人，更鑄造了人的性格的沉穩(wěn)和感情的深沉。
思念別人是一種溫馨，被別人思念是一種幸福，當(dāng)然好的前提是——彼此思念。
否則，單相思是一種哀愁，只被別人思念是一種負(fù)擔(dān)。
因?yàn)樗寄?，月光被注入了人類濃郁的感情?/p>
月亮彎的時(shí)候，思念也彎，月亮圓的時(shí)候，思念也圓，不論月亮是彎是圓，思念是一首皎潔的詩。
思念可以讓你流淚，思念也可以讓你含笑。
不論你是哭著思念，還是笑著思念，在思念的時(shí)候，你都會(huì)心無旁騖。
的確，思念也是一種純凈。
思念在朗月下，思念在黃昏里，思念在秋雨中，美麗的景致，更易勾動(dòng)人思念的情懷。
美麗的景致，也更襯托出那些蒼涼的美。
伴隨著不盡思念而來的必然是漫長(zhǎng)的等待。美國(guó)女詩人荻金森說：“等待一萬年不長(zhǎng)，如果終于有愛作為補(bǔ)償?！边@真也可以說是一種思念中的忠貞與豁達(dá)。
不論怎么說，思念都是一筆巨大的精神財(cái)富。一枚枚凝聚著深情的郵票，一封封散發(fā)著溫馨的信箋，都是這比精神財(cái)富的內(nèi)容。
歲月盡可以象落葉一樣飄逝，但這筆財(cái)富永存。在你迢迢的人生旅途中，它會(huì)永遠(yuǎn)陪伴著你，給你綿綿不絕的溫馨和取之不竭的力量。
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汪國(guó)真散文我喜歡出發(fā)篇三
記得一九九0的高中畢業(yè)季，和同學(xué)們一起唱著羅大佑的《戀曲一九九0》，有些傷感的寫下“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雪兼程”這句后，便各奔前程。二十五年了，那些屬于我們那個(gè)時(shí)代的東西，己經(jīng)渺渺淡淡，但國(guó)真的詩帶給我們那迷茫又躁動(dòng)的靈魂，深深的慰藉，是我們永恒的記憶和一生的'思戀。詩人雖逝，加之幾位同學(xué)也業(yè)已再見不著了，但這些緣份和情感業(yè)已烙在“三生石”上，縱使所有都忘了，我也會(huì)如寶玉見黛玉那樣:這個(gè)妹妹我見過。我想，即便我老了，我唯不忘的也許還有國(guó)真的詩和我的同學(xué)。愿國(guó)真的詩魂在天堂也會(huì)散發(fā)淡雅之醇香，為凈土增色。也祝在那邊的幾位哥姐，得此慰藉，庇佑。更希望活著的哥們！姐們，好生煅煉身體，放下該放下的，待我們80歲相見時(shí)，還能喝兩口，賭兩把，一起讀讀國(guó)真的詩。
子規(guī)啼，楊花稀。
地震加德佛塔揖，珠峰雪爆齏。
憶當(dāng)期，最癡迷。
淡淡香魂淡雅詩，萎葳勝陸離
汪國(guó)真散文我喜歡出發(fā)篇四
友情是相知。當(dāng)你需要的時(shí)候，我還沒有講，友人已默默來到你的身邊。他的眼睛和心都能讀懂你，更會(huì)用手挽起你單薄的臂彎。因?yàn)橛杏亚?，在這個(gè)世界上你不會(huì)感到孤單。
當(dāng)然，一個(gè)人也可以傲視苦難，在天地間挺立卓然。但是我們不得不承認(rèn)，面對(duì)艱險(xiǎn)與艱難，一個(gè)人的意志可以很堅(jiān)強(qiáng)，但辦法有限，力量也會(huì)有限。于是，友情像陽光，拂照你如拂照乍暖還寒時(shí)風(fēng)中的花瓣。
友情常在順境中結(jié)成，在逆境中經(jīng)受考驗(yàn)，在歲月之河中流淌伸延。
有的朋友只能交一時(shí)，有的朋友可以交永遠(yuǎn)。交一時(shí)的朋友可能是一場(chǎng)誤會(huì)，對(duì)曾有過的誤會(huì)不必埋怨，只需說聲再見。交永遠(yuǎn)的朋友用不著發(fā)什么誓言，當(dāng)穿過光陰的隧道之后，那一份真摯與執(zhí)著，已足以感地動(dòng)天。
摯友不必太多，人生得一知己足矣，何況有不止一個(gè)心靈上的伙伴。朋友可以很多，只要我們有一個(gè)共同的追求與心愿。
友情不受限制，它可以在長(zhǎng)幼之間、同性之間、異性之間，甚至是異域之間。山隔不斷，水隔不斷，不是纏綿也浪漫。
只是相思情太濃，僅用相識(shí)意太淡，友情是相知，味甘境又遠(yuǎn)。
文2
像被河水沖刷的船，你倉促地到了中年，體態(tài)、面容、眼神、心境都被蓋上了中年的印戳?；仡^望去，烏飛蟬噤、紅枯綠瘦，青春已溜得不見蹤影;向前看去，鶴發(fā)雞皮、枯萎蹣跚正在逼近。
中年和正午有些相似：凝重、深邃、空曠，是生命曲線上的一個(gè)極點(diǎn)。站在這兒，來路一覽無余，去路上能攪出的動(dòng)靜也大致不出其右了。人生像魔術(shù)師抖開了他的包袱，不會(huì)再有太多的神秘可言了。
人們賦予這個(gè)年齡的關(guān)鍵詞是“成熟”，可生活仍會(huì)硌疼你：家人生病你擔(dān)心，孩子不聽話你生氣，工作出錯(cuò)你沮喪，沒錢了你發(fā)愁......只是你學(xué)會(huì)了警惕這些灰色霉菌，不再給它們發(fā)酵生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)了。
在你這個(gè)年齡，左手要拽著孩子，右手要攙著父母，你成了他們兩邊的家長(zhǎng)，女兒剛踏進(jìn)青春期，像一只迷亂的羔羊，背上還馱著10斤重的書包。她還那么脆弱，說話稍不對(duì)勁就會(huì)戳傷她。父母呢，個(gè)頭縮得那么矮，走路一搖三晃的，你還忍心對(duì)他們發(fā)牢騷嗎?愛人跟你一樣，也在中年的河流上忙著捕撈。
所以，你得有自我疏通和修補(bǔ)的能力。你得維護(hù)你一貫的形象：大大咧咧，樂樂呵呵。這些年來，你受到歲月和生活的雙重鏤刻，內(nèi)心也在不停地改變。滄海桑田，有的地方已經(jīng)變硬了，有的地方卻柔軟了。從前你是樹葉，環(huán)境是風(fēng)，它一吹你就動(dòng)。你跟著別人趕東趕西去上補(bǔ)習(xí)班，今天英語，明天文秘，后天管理，像猴子掰包谷。宴會(huì)上硬著頭皮喝酒，卻讓胃痙攣不止。你在外邊溫文爾雅，在家里齜牙咧嘴，長(zhǎng)著一身倒刺。你只想讓社會(huì)接納你，卻不清楚自己要什么。
那時(shí)，你生活的姿勢(shì)是引頸遠(yuǎn)眺。上學(xué)的時(shí)候盼畢業(yè);女兒小的時(shí)候巴不得她長(zhǎng)大;工作的時(shí)候想退休;在鄉(xiāng)野時(shí)憧憬都市，追到了都市又懷念鄉(xiāng)野。總之真正的生活在山的那一邊，而下巴頦兒下的生活不過是一段歌劇的序曲，一座港口的棧橋?，F(xiàn)在你卻后悔自己錯(cuò)過了好些生活。因?yàn)樯锏拿恳黄莸?、每一條溪流、每一塊山丘都是只此一次的相遇。在日歷被撕了一大半后你才學(xué)會(huì)了調(diào)整焦距，對(duì)準(zhǔn)眼前。
于是，你能聽進(jìn)父母的嘮叨了，愿意陪他們散步了，也知道了拉他們?nèi)コ赃@吃那。發(fā)了獎(jiǎng)金不再直奔化妝品柜臺(tái)，而是會(huì)給愛人買一雙柔軟的鞋子。你會(huì)帶女兒奔到海邊看一回大海，沖到上海去看一場(chǎng)f1比賽，在她最想圓某個(gè)夢(mèng)而你又有能力的時(shí)候幫她圓了，因?yàn)閴?mèng)也會(huì)凋謝。你學(xué)著把菜炒香，把湯熬得很鮮，你通過這些小事去傳遞愛。
你知道，也許過不了多久，今天還圍著餐桌的父母將無蹤可覓。女兒很快也會(huì)張開翅膀去尋找自己的天空。她將不會(huì)再每天一回家就拽著你的衣襟給你“播報(bào)”班上的新聞，也不會(huì)再往沙發(fā)上一躺，就把臭腳丫往你懷里塞了。幸福在流逝。
現(xiàn)在，你會(huì)把一件衣服穿好幾年，把一部手機(jī)用到無法再用，你想在這套舊房子里一直住到老。越來越多的同事已經(jīng)開著自己的車上下班了，你卻干脆連班車也不坐，改成了跑步上下班。由此你獲得了一種自由和力量，你依賴的東西原來很少，生存其實(shí)并不困難。生活就是這樣，當(dāng)你退到了潮流的邊緣，潮流反而成了不相干的背景。
你也能和自己的工作和平相處了，不像以前那樣螞蚱似的在各個(gè)行當(dāng)里亂跳了。因?yàn)槟忝靼琢藷o論什么工作，都像一塊布，各有其細(xì)致明艷的正面，也有粗糙暗淡的背面。到了中年，生命已經(jīng)流過了青春湍急的峽谷，來到了相對(duì)開闊之地，變得從容清澈起來?；▋褐x了不必欷，還有果實(shí)呢。
文3
我喜歡出發(fā)。
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。深深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。
怎麼能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾;見了大山的巍峨沒見過大海的浩翰，仍然是遺憾;見了大海的浩翰沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾;見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是我想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海哪里學(xué)習(xí)勇敢，我在從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還要從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我更想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問兩腳而是要問志向;人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，是光榮;目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí);在我看來，這就是不虛此生。
我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡!
[汪國(guó)真散文]
汪國(guó)真散文我喜歡出發(fā)篇五
《孤獨(dú)》汪國(guó)真
孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)。其中的道理顯而易見，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。太陽是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)。
人都難以忍受長(zhǎng)期的孤獨(dú)。意志薄弱的人為了擺脫孤獨(dú)，便去尋找安慰和刺激;意志堅(jiān)強(qiáng)的人便去追尋充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣，結(jié)局卻有天壤之別，前者因?yàn)楣陋?dú)而沉淪，后者因?yàn)楣陋?dú)而升華。
一種人寧愿孤獨(dú)也不愿無聊，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來說只是寂寞。有一種人寧愿無聊也不愿孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來說只是無聊。孤獨(dú)而寂寞的人，只是覺得時(shí)光冷清，卻不會(huì)虛度時(shí)光，而孤獨(dú)無聊的人總覺得日子無滋無味，于是便虛擲光陰。
當(dāng)別人因失意而孤獨(dú)的時(shí)候，你去成為他的朋友，他往往會(huì)心存感激;當(dāng)別人因得意而門庭若市，你想去成為他的座上之賓，常常會(huì)遭到輕視。因此，一個(gè)真正聰明的人是不會(huì)太勢(shì)利的，更不待慢一個(gè)真誠的人了。
有些表面上很幸福的`人，實(shí)際上是很不幸;有些表面上很不幸的人，實(shí)際上很幸福。感情上的幸與不幸，只有當(dāng)事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測(cè)。
的確，有太多人的臉上有太多微笑，其實(shí)心中有太多太多淚水啊!……
拓展：
汪國(guó)真經(jīng)典作品《跨越自己》
我們可以欺瞞別人
卻無法欺瞞自己
當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月
青春就不再是一個(gè)謎
向上的路
總是坎坷又崎嶇
要永遠(yuǎn)保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
當(dāng)我們跨越了一座高山
也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己
汪國(guó)真散文我喜歡出發(fā)篇六
清高,不是因?yàn)閮?yōu)越，而是因?yàn)閮?yōu)雅。優(yōu)越產(chǎn)生不了，而是高傲。
高傲是不能與想提并論的，仿佛植物，有的雍容，有的飄逸，是很不相同的。
一個(gè)處處想向別人表明自己的人，其實(shí)并不是真正的，真正的是為了保持自身的純潔，而不是為了作給別人看。
你可以是的，但卻不能因此把別人示為濁物，否則，這是缺乏良好修養(yǎng)的表現(xiàn)。有一些仿佛的人，是因?yàn)閺膩聿蝗狈εＤ毯兔姘?/p>
一旦發(fā)生生存危機(jī)，他便會(huì)斯文掃地，搶的比誰都瘋狂。中國(guó)歷代文人都不缺乏超拔之士，所缺乏的是清醒冷靜之人，狂熱時(shí)候的清醒和挫折時(shí)候的清醒。
不是什么人都可以的。要么吐氣若蘭，要么氣質(zhì)似竹，要么新凈如水，要么才情像海。一個(gè)庸俗茍且之輩，倘若也要做出一副狀，只能讓人覺得滑稽。
有一些時(shí)候，沉默也可以用來表示一種，但其意義也僅僅限于表明了。遺憾之處在于，這種往往于時(shí)無益，于事無補(bǔ)。因而，往往也帶上了笑極的色彩。有一點(diǎn)，可以獲得人的好感;太過于，極易招人的反感。
這是生活中，我們不能不留意的。，可以用來修身，卻不能用來治國(guó)，更不能用來平天下。為人所不能為，忍人所不能忍，這經(jīng)常是大英雄之舉。而此類做法，往往與相去甚遠(yuǎn)。
汪國(guó)真散文我喜歡出發(fā)篇七
1、我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
2、只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
3、獲得是一種滿足，給予是一種快樂。
4、沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山。
5、人生沒有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。
6、除在某一方面確有特別杰出、超常的天賦者外，少年時(shí)期偏科是不大適宜的，未來的創(chuàng)造和發(fā)展需要思想開闊，過早偏科則會(huì)限制自己的思路，這也就限制了自己的發(fā)展。
7、不論你是站著還是跪著，命運(yùn)都會(huì)不加改變地到來。以為跪著就矮了一截，命運(yùn)的風(fēng)暴就會(huì)刮不到，這只能是一種天真。
8、貝多芬說，他要扼住命運(yùn)的咽喉，如果我們沒有貝多芬扼住命運(yùn)咽喉的那份勇氣，能給命運(yùn)使個(gè)絆兒也是好的。
9、原來，人們?cè){咒命運(yùn)，只是在自己沒有受到命運(yùn)寵幸的時(shí)候，如此說來，命運(yùn)并非像許多人感覺的那么不公平。人們所以常常感覺命運(yùn)不公，有時(shí)是因?yàn)槲覀兲荒蠲\(yùn)的好，而太記命運(yùn)的不好。
10、生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫€(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。
11、一個(gè)人沒有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。
12、一般來說，一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”，卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個(gè)性，那不過是做了一篇虛情假意的“文章”。
13、同為名山：華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨嵋秀?！半U(xiǎn)”、雄”?！捌妗?、“秀”，就是不同的個(gè)性。山如此，人亦然。
14、少年不要怕失敗，沒有多少人會(huì)譏笑一個(gè)少年的幼稚和失敗。當(dāng)你長(zhǎng)大了，失敗的滋味會(huì)比少年時(shí)代難受得多。
15、沒有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。
17、錢鐘書先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。
18、少年時(shí)期雖應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，卻也應(yīng)逐漸養(yǎng)成分析和判斷的習(xí)慣。有許多時(shí)候能夠提出新的問題比解決問題還重要。
19、保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。
20、畫家的個(gè)性揮灑在作品的線條里;詩人的個(gè)性傾注在作品的感情里;音樂家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。不過，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒有為所有人欣賞的個(gè)性。
21、少年時(shí)代學(xué)東西，容易著急，容易改變興趣，若能在長(zhǎng)輩的指導(dǎo)并在一些伙伴之間展開競(jìng)賽，將有助于改變這種情況。
22、少年時(shí)代，人的記憶力特別好，能夠在這個(gè)時(shí)期多背誦一些文學(xué)中的精華，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)有益，對(duì)未來也是很有益處的。
23、成大事業(yè)者有大胸懷。這樣的人不會(huì)成日計(jì)較于雞毛蒜皮，整天著眼于蠅頭小利，枉費(fèi)了許多時(shí)間和精力。
24、一個(gè)人有了寬廣的胸懷，他在生活中便多了理解，多了寬容，多了溫和，多了寵辱不驚的氣度。那些經(jīng)常表現(xiàn)出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面對(duì)別人的成就不是贊賞而是低毀。
25、習(xí)慣的力量是非常強(qiáng)大的，所以凡事一旦養(yǎng)成了習(xí)慣是很難改的。少年時(shí)期，在很多事上正是養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)期。與其后來吃力地改變一種壞的習(xí)慣，不如在少年時(shí)代就養(yǎng)成一種好的習(xí)慣。
26、少年成才，固然是件可喜可賀之事，卻并不特別值得驕傲。當(dāng)時(shí)南朝齊梁之際的才子江淹，六歲便能寫詩，成名也很早。遺憾的是晚年沒有取得什么成就。《梁書，江淹傳》中說他：“晚年才思微退，時(shí)人皆謂之才盡?！苯刹疟M的故事是發(fā)人深省的。
27、狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。
28、不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。
29、我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
30、心胸寬廣者如海，心胸平常者似河，心胸狹小者像溝渠。
31、人生，機(jī)會(huì)總是有的，不過稍縱即逝，就看你能否把握住。
33、有胸懷者能薦賢，如春秋時(shí)齊國(guó)鮑叔牙力薦管仲，自己甘居其下;如塞內(nèi)加爾第一任總統(tǒng)桑戈?duì)栕屛挥诘蠟醴?，自己樂于隱退。這樣的胸懷，對(duì)國(guó)家的繁榮發(fā)展和長(zhǎng)治久安都是十分有益的。
34、“潮流’’總是不斷地改變，你的“文章”難道也要不斷地重寫?
35、當(dāng)我們備受命運(yùn)折磨的時(shí)候，我們會(huì)嗟嘆命運(yùn)的不公平。當(dāng)有一天命運(yùn)對(duì)我們倍加青睞的時(shí)候，我們卻會(huì)安然享受，不再去想命運(yùn)是否公平。
36、心胸狹小的人多煩惱，別人不能公正地對(duì)待他，會(huì)使其煩惱;自己的機(jī)遇不如人，也會(huì)使其煩惱。在生活中遇到些許不順的事情，便會(huì)叫苦連天，仿若安徒生童話中那個(gè)豌豆上的公主。
37、我真羨慕少年，學(xué)什么都來得及，不像我們，總是感覺在被時(shí)間的鞭子抽打著走。
38、只要春天還在，我就不會(huì)悲哀，縱使黑夜吞噬了一切，太陽還可以重新回來。只要生命還在，我就不會(huì)悲哀，縱使陷身茫茫沙漠，還有希望的綠洲存在。只要明天還在，我就不會(huì)悲哀，冬雪終會(huì)悄悄融化，春雷定將滾滾而來。
39、少年不要怕失敗，沒有多少人會(huì)譏笑一個(gè)少年的幼稚和失敗。當(dāng)你長(zhǎng)大了，失敗的滋味會(huì)比少年時(shí)代難受得多。
40、心胸狹小的人多煩惱，別人不能公正地對(duì)待他，會(huì)使其煩惱;自己的機(jī)遇不如人，也會(huì)使其煩惱。在生活中遇到些許不順的事情，便會(huì)叫苦連天，仿若安徒生童話中那個(gè)豌豆上的公主。
41、一個(gè)人沒有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。
42、成大事業(yè)者有大胸懷。這樣的人不會(huì)成日計(jì)較于雞毛蒜皮，整天著眼于蠅頭小利，枉費(fèi)了許多時(shí)間和精力。
43、一個(gè)人有了寬廣的胸懷，他在生活中便多了理解，多了寬容，多了溫和，多了寵辱不驚的氣度。那些經(jīng)常表現(xiàn)出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面對(duì)別人的成就不是贊賞而是低毀。
44、我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
45、當(dāng)我們備受命運(yùn)折磨的時(shí)候，我們會(huì)嗟嘆命運(yùn)的不公平。當(dāng)有一天命運(yùn)對(duì)我們倍加青睞的時(shí)候，我們卻會(huì)安然享受，不再去想命運(yùn)是否公平。
46、看海和出海是兩種不同的人生境界，一種是把眼睛給了海，一種是把生命給了海。
47、我想忘記你一個(gè)人向遠(yuǎn)方走去或許，路上會(huì)邀上個(gè)伴與我同行或許，永遠(yuǎn)是落葉時(shí)節(jié)最后那場(chǎng)冷雨。
48、我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。
49、命運(yùn)可以走出冬天，記憶又怎能忘卻嚴(yán)寒。春天是個(gè)流淚的季節(jié)，你別忘了打傘。
50、虛榮，很像一個(gè)綺麗的夢(mèng)。當(dāng)你在夢(mèng)中的時(shí)候，仿佛擁有了許多當(dāng)夢(mèng)醒來的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來什么也沒有。
汪國(guó)真散文我喜歡出發(fā)篇八
我不會(huì)蔑視平凡，因?yàn)槲沂瞧椒仓械囊粏T。我的心上印著普通人的愿望，眼睛里印著普通人的悲歡，我所探求的也是人們都在探求著的答案。
是的，我平凡，但卻無需以你的深沉俯視我，即便我仰視什么，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇天的高遠(yuǎn);是的，我平凡，但卻無需以你的深刻輕視我，即使我聆聽什么，要聽的也不是你空洞的大話，而是林濤的喧響海洋的呼喊。
是的，我平凡，但卻無需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不會(huì)是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。當(dāng)然，那些真摯的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉勵(lì)我，不論說對(duì)了說錯(cuò)了我都會(huì)感到溫暖。
孤芳自賞并不能代表美麗也不能說明絢爛，自以為不凡更不能象征英雄氣概立地頂天。
我承認(rèn)，我的確很平凡。平凡得像風(fēng)像水像雪……然而，平凡并非沒有自豪的'理由，并非沒有魅力可言。
我欣賞這樣的平凡，我喜愛這樣的平凡，我也想努力成為這樣的平凡。
汪國(guó)真散文我喜歡出發(fā)篇九
《我喜歡出發(fā)》
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒見過大山的巍峨，真是遺憾;見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚仍然遺憾;見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾;見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是，我還想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)?這話不是要問兩腳而是要問志向;人能攀多高?這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用青春的熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮;目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí);在我看來，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
《孤獨(dú)》
孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。
太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)，其中的道理顯而易見，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。
太陽是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)。
人都難以忍受長(zhǎng)期的孤獨(dú)。意志薄弱的人，為了擺脫孤獨(dú)，便去尋找安慰和刺激;意志堅(jiān)強(qiáng)的人，為了擺脫孤獨(dú)，便去追尋充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣，結(jié)局卻有天壤之別，前者因?yàn)楣陋?dú)而沉淪，后者因?yàn)楣陋?dú)而升華。
有一種人，寧愿無聊也不愿孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來說，也是無聊;有一種人，寧愿孤獨(dú)也不愿無聊，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來說，只是寂寞。
孤獨(dú)而寂寞的.人，只是覺得時(shí)光冷清，卻不會(huì)虛度時(shí)光;孤獨(dú)而無聊的人，總覺得日子無滋無味。于是便浪擲光陰。
當(dāng)別人因失意而孤獨(dú)的時(shí)候，你去成為他的朋友，他往往會(huì)心存感激;當(dāng)別人因得意而門庭若市，你想成為他的座上賓，常常會(huì)遭到輕視。
因此，一個(gè)真正聰明的人是不會(huì)太勢(shì)利的，更不待說一個(gè)真誠的人了。
有些表面上很幸福的人，實(shí)際上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人，實(shí)際上是很幸福的人。感情上的幸與不幸，只有當(dāng)事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測(cè)。的確，有的人臉上有太多太多的微笑，是因?yàn)樾闹杏刑嗵嗟臏I水呵。
《秘密》
只有完全成熟的人，才有真正的秘密;不太成熟的人，只有暫時(shí)的秘密;不成熟的人，則根本沒有秘密。
從一定意義上講，秘密與魅力同在。秘密存在，魅力也存在，秘密一旦公開，魅力便會(huì)蕩然無存。為了使自己的魅力保持得更久長(zhǎng)，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)乇Ａ粢恍┟孛苁潜匾模@也是一種生活的藝術(shù)。
應(yīng)該學(xué)會(huì)把痛苦作為一種秘密深埋在自己寬厚的胸膛里，永遠(yuǎn)用你的微笑去面對(duì)父母，永遠(yuǎn)用你的歡顏去感染愛人，永遠(yuǎn)用你的笑聲去澆灌孩子爛漫的心靈。
我一向覺得：一個(gè)心中沒有秘密的人，不會(huì)幸福;一個(gè)心中有太多秘密的人，一定痛苦。秘密，是心靈之花，一束是一種美，太多了便會(huì)為其所累。
秘密與坦誠并不矛盾。坦誠用以待人，秘密用來自娛。以為坦誠就必須是心靈的全部剖白。這不是一種誤會(huì)，便是一種苛求。
有一種秘密，是歡樂和痛苦孕育的花朵，這枝花朵，既迷人又磨人。因?yàn)槊匀瞬拍ト耍驗(yàn)槟ト硕匀恕?/p>
如果別人把內(nèi)心深處的秘密向你披露，這是一種莫大的信任。即便出自善良的動(dòng)機(jī)把別人的秘密示人，也不夠妥當(dāng)。這既容易傷害友人，也容易傷害友情。
心與心的貼近，情感與情感的交融，往往是從彼此或單方面的傾訴心靈深處的秘密開始的。
有一些秘密藏在心頭太久了，便成了一團(tuán)混濁的空氣，對(duì)自己并無什么益處。當(dāng)你敞開心扉，陽光便會(huì)照進(jìn)來，春風(fēng)便會(huì)吹拂入來，心靈便會(huì)透亮起來。
真的，不是所有的秘密都必須永遠(yuǎn)屬于自己。
汪國(guó)真散文我喜歡出發(fā)篇十
淡泊
在一個(gè)充滿誘惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，是卡因，淡泊是茶。
非份的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是沒有欲望，屬于我的當(dāng)仁不讓；不屬于我的，千金難動(dòng)其心，這就是一種淡泊。
不憂淡泊的生活，并能以淡泊的態(tài)度對(duì)待生活中的繁華和誘惑，讓自己的靈魂安然入夢(mèng)。這樣的人，予自己是云朵一樣的輕松，予別人是湖泊一樣的寧靜。
破壞安謐的生活，總是先從破壞淡泊的心境開始的；修補(bǔ)受了損傷的靈魂，總是先從學(xué)會(huì)淡泊的生活開始的。
誘惑猶如萊茵河上的洛雷萊，欲望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子。淡泊能使你心常如明鏡，免受災(zāi)難。
淡泊給予你的或許不多，但是你所必須的東西都給予你了；奢華給予你的可能很多，但是人所必須的一些東西卻可能丟掉了。
一個(gè)為淡泊的生活感到痛苦難熬的人，他往往會(huì)以更大的痛苦為代價(jià)重新認(rèn)識(shí)淡泊。
這個(gè)世界有太多的誘惑，因此有太多的欲望，有太多欲望滿足不了的痛苦。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月，他的精神中不能缺少淡泊。否則，他不是活得太憂郁，就是活的太無聊！
淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無所作為，不是沒有追求，而是以純美的靈魂對(duì)待生活與人生。淡泊明智，古人早已對(duì)淡泊有過精辟的`見解。的確，淡泊猶如美好的天籟。
春天在我們眼里，沙灘在我們腳下，藍(lán)天在我門頭上，森林在我們手中。讓我們的心境離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，淡泊就在其中。
孤獨(dú)
孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)。其中的道理顯而易見，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。太陽是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)。
人都難以忍受長(zhǎng)期的孤獨(dú)。意志薄弱的人為了擺脫孤獨(dú)，便去尋找安慰和刺激；意志堅(jiān)強(qiáng)的人便去追尋充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣，結(jié)局卻有天壤之別，前者因?yàn)楣陋?dú)而沉淪，后者因?yàn)楣陋?dú)而升華。
一種人寧愿孤獨(dú)也不愿無聊，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來說只是寂寞。有一種人寧愿無聊也不愿孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來說只是無聊。孤獨(dú)而寂寞的人，只是覺得時(shí)光冷清，卻不會(huì)虛度時(shí)光，而孤獨(dú)無聊的人總覺得日子無滋無味，于是便虛擲光陰。
當(dāng)別人因失意而孤獨(dú)的時(shí)候，你去成為他的朋友，他往往會(huì)心存感激；當(dāng)別人因得意而門庭若市，你想去成為他的座上之賓，常常會(huì)遭到輕視。因此，一個(gè)真正聰明的人是不會(huì)太勢(shì)利的，更不待慢一個(gè)真誠的人了。
有些表面上很幸福的人，實(shí)際上是很不幸；有些表面上很不幸的人，實(shí)際上很幸福。感情上的幸與不幸，只有當(dāng)事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測(cè)。
的確，有太多人的臉上有太多微笑，其實(shí)心中有太多太多淚水??！……
我喜歡出發(fā)
我喜歡出發(fā)。
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。深深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。
怎麼能不喜歡出發(fā)呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩翰，仍然是遺憾；見了大海的浩翰沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
于是我想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海哪里學(xué)習(xí)勇敢，我在從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還要從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我更想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)？這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不是要問雙手而是要問意志。于是，我想用熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來，這就是不虛此生。
我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡！
汪國(guó)真散文我喜歡出發(fā)篇十一
純潔的優(yōu)點(diǎn)是無瑕，純潔的弱點(diǎn)是單純。
純潔，有時(shí)很像個(gè)小瓷娃娃，雖不豐富，但很可愛。
不過，純潔若太不成熟，是一種危險(xiǎn)。
生活中的一種遺憾在于：美麗和純潔常常不可兼得。
一個(gè)美麗的女孩子，她心靈的純潔比較容易被庸俗的捧場(chǎng)過早玷污;一個(gè)長(zhǎng)久保持心靈純潔的女孩子，往往不夠美麗。
既生得美麗，又能長(zhǎng)久保持心靈的純潔，這并不是一件容易的事。
金錢對(duì)于一個(gè)純潔的心靈是無足輕重的。
貧窮或富有，在一雙純潔的眼睛里大體被等量齊觀。
這也就是為什么金錢可以買到一切，卻不一定能買到人心的原因。
一顆純潔的心靈，最易讓人欺瞞，也最讓人不忍欺瞞。
面對(duì)一顆純潔的心靈，是更加自律還是更加放肆，這可以從某種程度上區(qū)別一個(gè)人是善良還是邪惡的分水嶺。
純潔的概念是什么?這恐怕是要因人而異的。
就《復(fù)活》中的瑪絲洛娃而言，說她不潔的，可以強(qiáng)調(diào)她失去的貞操;說她純潔的，可以強(qiáng)調(diào)她心靈的擁有。
不過，一個(gè)本來純潔的人，只因無辜遭到了傷害，便被視為不潔，這豈不是太殘忍了嗎?
純潔，常把我?guī)胍环N境界：如春之碧波，夏之碩荷，秋之藍(lán)天，冬之雪國(guó)。
我愛純潔，如愛自然。
晶瑩的心，四處流浪飄泊，這就是折磨;
美麗的花，結(jié)出苦澀的果，這也是生活。
批語：純潔可不是女孩子的專例，曾有個(gè)大我一歲的姐姐描述我說“純潔的像一張白紙”，呵呵。
另外，單純常常被理解為幼稚。
所以不要認(rèn)為你比較單純就是純潔了，世上單純的人很多，純潔的人可是稀有得很呢
選擇【2】
時(shí)間有限，精力有限，金錢有限。
因此，我們必須學(xué)會(huì)選擇。
選擇最佳，也就是選擇一種高質(zhì)量的生存方式。
不必顧忌自己的選擇是否太從眾，也不必?fù)?dān)心自己的選擇是否太不合群，只要它有益又適合于自己，就是好的選擇。
在事業(yè)上，一個(gè)人一生可以有多次選擇。
例如，法國(guó)思想家盧梭，他在不到30歲時(shí)發(fā)明了流傳至今的簡(jiǎn)譜，這一發(fā)明對(duì)世界的音樂做出了重大貢獻(xiàn)。
后來，他又寫出了思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的論文《論藝術(shù)與科學(xué)》。
在他的晚年則寫出了在文學(xué)史上占有重要地位的《懺悔錄》。
事業(yè)上的多次或多重選擇沒有錯(cuò)，我們應(yīng)避免的只是好高騖遠(yuǎn)，對(duì)什么都淺嘗輒止。
許多時(shí)候，遇到問題不要急急忙忙就去處理。
不妨冷靜地多設(shè)想幾種解決方案，然后選擇最佳者。
如果不是這樣，常常是舊問題沒有解決又派生出許多新問題，而使自己陷入窮于應(yīng)付的被動(dòng)局面。
對(duì)人生來說，于眼前無益于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有益，仍是可選擇的，于眼前有益于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展無益，仍是不可選擇的。
所謂目光短淺，就是只顧眼前利益。
走向同一個(gè)目標(biāo)，先到達(dá)者不一定是走得最快者，而可能是選擇了最佳途徑者。
如果你既是最有實(shí)力者又是最有智慧者，你便可以遙遙領(lǐng)先。
人生總是面臨不斷的選擇，正確的'選擇不但需要智慧也需要經(jīng)驗(yàn)。
走出書齋，走向生活，會(huì)使我們的智慧得到檢驗(yàn)，會(huì)使我們的經(jīng)驗(yàn)得到豐富，會(huì)使我們?cè)谖磥淼纳钪懈鼤?huì)選擇。
選擇什么樣的朋友，你就有可能成為什么樣的人;你是什么樣的人，就會(huì)有什么樣的前途。
因此，選擇朋友一定要慎重，這往往不僅關(guān)系一時(shí)，而且關(guān)系一生。
禮物【3】
最好的禮物不一定是最貴重的，而是別人急需，卻又一時(shí)無法獲得的。
偉人或戀人們所送的微不足道的禮物，也有永久保存的價(jià)值。
由此看來，禮物本身不是最重要的，最重要的是送禮物的人是誰。
世界上極少有不指望回報(bào)的厚禮。
送厚禮，必有所圖;受厚禮，便有所短。
既有所短，便很難不為人所用。
沒權(quán)力的人，常是通過送禮來間接使用權(quán)力的。
從表面上看，禮物是一種奉送，實(shí)質(zhì)上經(jīng)常是以奉送的形式索取，是在索取比禮物本身更有價(jià)值的東西。
饋贈(zèng)禮物，是報(bào)恩的一種方式。
出于報(bào)恩目的而送禮物，送禮人此時(shí)一般都是極為真誠和單純的。
禮物有可受和不可受之分。
受不可受之禮為貪，拒不可受之禮是廉。
(晉書.列女傳)中說，晉代名將陶侃的母親湛氏，就曾拒受兒子送來的鮮魚，因?yàn)檫@是陶侃在監(jiān)督捕魚時(shí)利用職務(wù)之便弄來的。
陶母說：拿這樣的禮物送我，非但對(duì)我沒有好處，反而增加了我的憂慮。
陶母真可謂深明事理。
