在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。通過報(bào)告，人們可以獲取最新的信息，深入分析問題，并采取相應(yīng)的行動(dòng)。下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文，希望大家能夠喜歡!

畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告萬能篇一

目的：為了進(jìn)一步對(duì)本課題的理解，加深對(duì)所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本技能和專業(yè)知識(shí)的掌握，進(jìn)行對(duì)《駱駝祥子》中祥子的多重悲劇的研究。

意義：通過對(duì)小說《駱駝祥子》中祥子這一悲劇人物形象的研究以及相關(guān)資料的思索，促進(jìn)廣大讀者對(duì)這一小說內(nèi)容更深入透徹的理解，從而了解作者當(dāng)時(shí)寫作這一作品的時(shí)局和背景，了解當(dāng)時(shí)的舊中國是什么現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)舊北平底層勞苦人民是怎樣艱難的生活著，更進(jìn)一步反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂，給底層勞苦者帶來的苦難，讓讀者們能了解中國的歷史，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)社會(huì)底層窮苦勞動(dòng)者的關(guān)懷和同情，喚醒還在沉睡的人們，讓讀者們能有所思考和感悟。

國內(nèi)現(xiàn)狀：中國學(xué)者對(duì)《駱駝祥子》這部作品還在不斷的分析和研究中，還帶有很強(qiáng)的探索性質(zhì)。

發(fā)展趨勢(shì)：《駱駝祥子》這一不朽的作品深受廣大的學(xué)者的青睞，這一作品正在戲曲舞臺(tái)上蓬勃的發(fā)展，它的足跡遍及大江南北，這部作品被編排成京劇，取得了突破性的成績，這既是對(duì)“樣板戲”的突破，也是對(duì)傳統(tǒng)京劇的突破，《駱駝祥子》是京劇現(xiàn)代戲發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。

國外現(xiàn)狀：外國專家、學(xué)者和廣大觀眾都十分的喜歡這一作品，不少的的專家把《駱駝祥子》翻譯成外文進(jìn)行研究。

發(fā)展趨勢(shì)：近年來，國外漢語界對(duì)老舍先生研究的熱情日益高漲，不少的國外作家不僅研究老舍先生的一部作品，而是對(duì)他的多部作品著迷，深入研究、探索其中的語言風(fēng)格，地域風(fēng)情，《駱駝祥子》也獲得了國際性的聲譽(yù)。

研究內(nèi)容：悲劇的定義;作者不幸人生的背景;祥子的多重悲劇。

關(guān)鍵問題：造成悲劇的原因;作品的寫作背景是作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況的再現(xiàn)。

思路：對(duì)作品要十分的熟悉，敘述作品的大概故事情節(jié);祥子是作品的主要悲劇人物，理解悲劇的含義;任何作品都離不開作者，了解作者寫作的背景;悲劇是這一作品的主題，論述主要人物祥子的多重悲劇;總結(jié)造成悲劇的原因。

到圖書館查詢參考資料，搜集相關(guān)題材的文獻(xiàn)資料，報(bào)刊期刊，通過材料進(jìn)行分析、理解，整理材料，更多是與指導(dǎo)老師多溝通;交流意見。結(jié)合課題的題材完成，廣泛閱讀與《駱駝祥子》相關(guān)的資料。

畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告萬能篇二

學(xué)生姓名： 學(xué) 號(hào)：

專 業(yè)：

設(shè)計(jì)(論文)題目：

指導(dǎo)教師：

20xx年03月30日

開題報(bào)告填寫要求

1.開題報(bào)告(含“文獻(xiàn)綜述”)作為畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一，畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文開題報(bào)告)。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及所在專業(yè)審查后生效。

2.開題報(bào)告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按此電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式(可從電氣系網(wǎng)頁或各教研室ftb上下載)打印，禁止打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見，開題報(bào)告《畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文開題報(bào)告)》。

3.“文獻(xiàn)綜述”應(yīng)按論文的格式成文，并直接書寫(或打印)在本開題報(bào)告第一欄目內(nèi)，學(xué)生寫文獻(xiàn)綜述的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于10篇(不包括辭典、手冊(cè))，其中至少應(yīng)包括1篇外文資料。

4.統(tǒng)一用a4紙，并裝訂單獨(dú)成冊(cè)，隨《畢業(yè)設(shè)計(jì)論文》等資料裝入文件袋中。

畢 業(yè) 設(shè) 計(jì)(論 文)開 題 報(bào) 告

1.文獻(xiàn)綜述：結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)課題情況，根據(jù)所查閱的文獻(xiàn)資料，撰寫1800字以上的文獻(xiàn)綜述，文后應(yīng)列出所查閱的文獻(xiàn)資料。

標(biāo)題用小4黑體，正文用5號(hào)宋體，22磅行距。

畢 業(yè) 設(shè) 計(jì)(論 文)開 題 報(bào) 告

2.開題報(bào)告：

一、課題的目的與意義;

二、課題發(fā)展現(xiàn)狀和前景展望;

三、課題主要內(nèi)容和要求;四、可行性分析、研究方法和步驟。

開題報(bào)告必須在充分熟悉本課題的基礎(chǔ)上緊扣課題任務(wù)撰寫。標(biāo)題用小4黑體，正文用5號(hào)宋體，22磅行距。

畢 業(yè) 設(shè) 計(jì)(論 文)開 題 報(bào) 告

指導(dǎo)教師意見：

1.對(duì)“文獻(xiàn)綜述”的評(píng)語：

2.對(duì)本課題的深度、廣度及工作量的意見：

指導(dǎo)教師：

年 月 日

所在專業(yè)教研室審查意見：

負(fù)責(zé)人：

畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告萬能篇三

學(xué)生姓名：

系 別：音 樂 系

專 業(yè)：音 樂 學(xué)

指導(dǎo)教師：

一、綜述國內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

歌唱作為一門藝術(shù)，它必須經(jīng)過一定時(shí)間的專門訓(xùn)練，以形成一種自覺掌握歌唱規(guī)律的能力，并滿足專業(yè)歌唱在表達(dá)思想感情和自如地運(yùn)用聲音技巧的各種需要。

在西歐歌唱藝術(shù)長期的歷史進(jìn)程中，很多優(yōu)秀的聲樂大師就對(duì)歌唱發(fā)聲訓(xùn)練提出過權(quán)威的見解。如美國維克托.亞歷山大.菲爾菲所著的《訓(xùn)練歌聲》中就提到了嗓音練習(xí)的重要性，并列舉了各種嗓音教學(xué)法；弗.蘭皮爾蒂在《嗓音遺訓(xùn)》中提出了元音發(fā)音初論，并以八大法則的形式重述練習(xí)歌唱過程中應(yīng)嚴(yán)格遵循的要點(diǎn)；意大利花腔女高音歌唱家迦麗.庫琪在嗓音訓(xùn)練方面的經(jīng)驗(yàn)之一就是把大部分時(shí)間專注于簡單的，慢的發(fā)聲練習(xí)中。在國內(nèi)，李晉媛在《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》中就提到了聲樂練習(xí)曲應(yīng)有目的，有針對(duì)性地對(duì)聲樂教學(xué)目的起到良好的效果;周維民由中央音樂學(xué)院的教師喻宜萱、沈湘、郭淑珍及保加利亞著名聲樂專家的指導(dǎo)下，依照歌唱醫(yī)學(xué)基本原理，總結(jié)了十八字的“發(fā)聲三字經(jīng)”，即氣息深、音位高、共鳴混、腔體開、喉結(jié)穩(wěn)、下顎松；聯(lián)想到我國戲曲界對(duì)于如何發(fā)聲的問題也有類似的口訣：“頭頂虛空，兩肩放松，氣走丹田，全憑腰轉(zhuǎn)，唱要栓腰”等等。

根據(jù)國內(nèi)外對(duì)歌唱發(fā)聲的研究動(dòng)態(tài)來看，說明了發(fā)聲練習(xí)是培養(yǎng)歌唱者掌握科學(xué)的歌唱方法的重要基礎(chǔ)訓(xùn)練之一。它是歌唱者的發(fā)聲得到進(jìn)一步的發(fā)展與提高，并器官在合乎自然生理規(guī)律的狀態(tài)下，通過科學(xué)正確的指導(dǎo)，糾正錯(cuò)誤的發(fā)聲方法和不良習(xí)慣，確立正確的發(fā)聲方法，為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。

歌唱發(fā)聲練習(xí)的意義，簡要地說，就是調(diào)整鞏固科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，把良好的歌唱狀態(tài)保持到歌唱中去，使學(xué)唱歌的人把普通的聲帶磨練成能發(fā)出優(yōu)美動(dòng)聽、有持久力的、合乎科學(xué)方法的及有藝術(shù)感染力的聲音來，是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：

(一).發(fā)聲練習(xí)的基本作用

1. 改善音質(zhì);

2. 擴(kuò)展音域;

3. 調(diào)節(jié)音響;

4. 豐富音色;

(二).發(fā)聲練習(xí)曲的基本類型

1. 連音練習(xí)

2. 頓音練習(xí)

3. 母音練習(xí)

4. 力度控制練習(xí)

5. 帶詞練習(xí)

(三).發(fā)聲訓(xùn)練的基本方法

1. 歌唱發(fā)聲的姿勢(shì)和要求;

2. 發(fā)聲訓(xùn)練的三個(gè)階段:

a.自然聲區(qū)的練習(xí);

b.在鞏固自然聲區(qū)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大音域;

c.進(jìn)一步擴(kuò)大音域，練唱較復(fù)雜的練習(xí);

解決的主要問題：

本論文寫作的目的，主要是通過科學(xué)正確的發(fā)聲訓(xùn)練，糾正錯(cuò)誤的發(fā)聲方法和不良習(xí)慣，確立正確的發(fā)聲方法，為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。

三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：

1. 研究步驟

(1) 依據(jù)論文參考題目查閱資料

(2) 根據(jù)對(duì)收集到的資料的閱讀，構(gòu)思論文提綱寫出開題報(bào)告

(3) 根據(jù)選定的論文題目繼續(xù)進(jìn)行資料收集與分析

(4) 進(jìn)行論文撰寫

2. 研究方法及主要措施

(1) 到圖書館查閱相關(guān)資料及前人寫的相關(guān)文獻(xiàn)

(2) 網(wǎng)上查閱相關(guān)資料及文獻(xiàn)

(3) 與同學(xué)相互討論

畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告萬能篇四

課程中文名稱: 畢業(yè)設(shè)計(jì)

課程代碼：0504041534

學(xué)分與學(xué)時(shí)：6學(xué)分8周

課程性質(zhì)：專業(yè)必修課

授課對(duì)象：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)

畢業(yè)設(shè)計(jì)作為學(xué)生畢業(yè)前最后一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，是全面展示學(xué)生在校學(xué)習(xí)成果，檢驗(yàn)基本功和綜合設(shè)計(jì)能力的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能掌握程度的最重要、最直接手段。通過畢業(yè)設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)，提高研究問題，獨(dú)立解決問題的能力。畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)和基本技能，提高分析和解決實(shí)際問題的能力，使學(xué)生在知識(shí)、能力和素質(zhì)方面得到綜合訓(xùn)練、轉(zhuǎn)化和提高。

課程內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配表

第一章 畢業(yè)創(chuàng)作

教學(xué)目的：該實(shí)踐性課程教學(xué)，讓學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)各方面理論與實(shí)踐知識(shí)，結(jié)合畢業(yè)創(chuàng)作課題，進(jìn)行系統(tǒng)的畢業(yè)動(dòng)畫創(chuàng)作，從而全面測(cè)評(píng)學(xué)生的綜合能力，是對(duì)學(xué)生四年來專業(yè)學(xué)習(xí)的總結(jié)與補(bǔ)充。

基本要求：本課程要求學(xué)生充分運(yùn)用專業(yè)知識(shí)與技能，以小組為單位進(jìn)行動(dòng)畫短片創(chuàng)作。并輔助工作日記等形式，完整記錄創(chuàng)作的過程。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：查閱文獻(xiàn)資料、資料分析整理。

難點(diǎn)：選擇創(chuàng)作主題以及表現(xiàn)風(fēng)格。

教學(xué)方法：堅(jiān)持教與學(xué)，理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，重實(shí)踐教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)揮所學(xué)的知識(shí)，展示自己的能力，正確對(duì)待這次畢業(yè)創(chuàng)作。引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中懂得發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)收集資料、查詢資料、借用和發(fā)揮資料。

主要內(nèi)容：

第一節(jié) 二維動(dòng)畫短片創(chuàng)作

第二節(jié) 三維動(dòng)畫短片創(chuàng)作

第三節(jié) 創(chuàng)作實(shí)施階段

一、角色設(shè)定與場(chǎng)景設(shè)計(jì)畫稿

二、文字腳本與分鏡頭腳本

三、動(dòng)畫畫稿

四、視頻作品

五、工作日記

六、強(qiáng)調(diào)作品的原創(chuàng)性、獨(dú)立性

第二章 畢業(yè)論文

教學(xué)目的：畢業(yè)論文是本專業(yè)學(xué)生在修滿教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程學(xué)分的基礎(chǔ)上，結(jié)合畢業(yè)創(chuàng)作，利用專業(yè)理論和專業(yè)技能，調(diào)查研究動(dòng)畫發(fā)展現(xiàn)狀或者發(fā)展趨勢(shì)，提出鮮明觀點(diǎn)并進(jìn)行論證。通過做畢業(yè)論文，旨在使學(xué)生了解和掌握調(diào)查研究市場(chǎng)的基本方法，提高其理論水平。

基本要求：要求學(xué)生掌握畢業(yè)論文的格式，把握自己觀點(diǎn)，做到觀點(diǎn)突出以及獨(dú)創(chuàng)性。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：論文創(chuàng)作主題以及表現(xiàn)風(fēng)格。

難點(diǎn)：論文創(chuàng)作主題。

教學(xué)方法：理論講授。

主要內(nèi)容：

第一節(jié) 設(shè)計(jì)題目的選題

第二節(jié) 畢業(yè)論文格式及內(nèi)容

第三節(jié) 畢業(yè)答辯

1.教學(xué)方式：實(shí)踐教學(xué)

2.考核方式：畢業(yè)創(chuàng)作60%、畢業(yè)論文40%

參考資料：

[1] [英] 哈羅德威特克，約翰哈拉斯.動(dòng)畫的時(shí)間掌握.北京：中國電影出版社，1999.

[2] 葛競.影視動(dòng)畫劇本創(chuàng)作.北京：海洋出版社，20xx.

[3] 嚴(yán)定憲.動(dòng)畫技法.北京：中國電影出版社，20xx.

[4] 涂先智.動(dòng)畫短片制作.長沙：湖南師范大學(xué)出版社，20xx.

[5] 馬華.影視動(dòng)畫影片分析.北京：海洋出版社，20xx.

畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告萬能篇五

姓名：

學(xué)號(hào)：

性別：

專業(yè):

批次：

電子郵箱：

聯(lián)系方式：

學(xué)習(xí)中心：

指導(dǎo)教師：

20xx年x月xx日

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告

一、選題目的和意義

（為什么選擇這個(gè)論文題目進(jìn)行寫作，研究本選題的動(dòng)機(jī)和意義是什么？這一項(xiàng)課題在國內(nèi)外同行業(yè)中的研究現(xiàn)狀。）

二、主要研究內(nèi)容

（本選題的主要觀點(diǎn)、內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)，本選題的主要框架）

三、時(shí)間及進(jìn)度安排（此項(xiàng)內(nèi)容參照《畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）進(jìn)度安排表》，依據(jù)自身寫作進(jìn)度填寫）

第一階段：x月x日選題；

第二階段：x月x日開題報(bào)告寫作；

第三階段：x月x日查找相關(guān)文獻(xiàn)；

第四階段：x月x日初稿寫作；

……

……

學(xué)生（簽名）：

年月日

指導(dǎo)教師意見：

指導(dǎo)教師（簽名）：

年月日

注：(1)填表字體:內(nèi)容字體（宋體，小四號(hào)）；基本信息字體與表格內(nèi)容字體一致；

(2)括號(hào)內(nèi)的.文字為提示性語句，一律不準(zhǔn)出現(xiàn)在最終要上傳的開題報(bào)告中。

畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告萬能篇六

1.本課題的目的及研究意義

本課題研究涂爾干的道德教育思想，其目的和意義在于以下兩點(diǎn)：

一、理論上的創(chuàng)新

本課題主要注重對(duì)涂爾干道德教育理論的研究，對(duì)其經(jīng)典理論加以評(píng)述，并且結(jié)合中國傳統(tǒng)儒家道德教育思想進(jìn)行理論上的比較，得出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。結(jié)合兩者的比較，給予一定的建議，做到一定程度上的創(chuàng)新。

做到這些理論上的創(chuàng)新，是為了更好地可以改變對(duì)于涂爾干道德教育思想研究缺乏的局面，可以吸引更多的學(xué)者來研究涂爾干的道德教育思想，更加豐富充實(shí)對(duì)于道德教育思想的研究，更加完善道德教育的理論，從而來提高我們對(duì)于道德教育的重視程度，更好的發(fā)展我們的道德教育。

而對(duì)涂爾干與儒家傳統(tǒng)的兩種道德教育理念的比較，也能讓我們更加清晰的了解到中西方文化的差異，更在于涂爾干獨(dú)特研究視角對(duì)我們現(xiàn)在道德教育研究的啟示，可以有更好的理論選擇來指導(dǎo)我們的實(shí)踐工作。

二、實(shí)踐上的創(chuàng)新

本課題通過對(duì)涂爾干道德教育思想的系統(tǒng)評(píng)述，最主要就是對(duì)涂爾干對(duì)于學(xué)校以及課堂中道德教育傳承思想的研究，我們可以更加有針對(duì)性地作出指導(dǎo)，特別是對(duì)中國傳統(tǒng)道德教育和現(xiàn)行道德教育給予一定建議。當(dāng)前，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平不斷提高，社會(huì)競爭日趨激烈，新形勢(shì)下的學(xué)校德育工作面臨著空前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而全球一體化的大趨勢(shì)，文化融合也將成為一種現(xiàn)實(shí)，西方道德教育的經(jīng)驗(yàn)也就成為我們學(xué)習(xí)的資源，有一定創(chuàng)新的針對(duì)學(xué)校道德教育的建議，能夠較為有效的指導(dǎo)學(xué)校道德教育工作，使現(xiàn)行學(xué)?，F(xiàn)行道德教育有不同程度的改進(jìn)，使得道德教育可以屏棄原來的不足和頹廢，向著一個(gè)良好的方向發(fā)展，并且形成一個(gè)良好的道德教育系統(tǒng)。

2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

涂爾干的道德教育思想可以說是開辟了教育學(xué)的新紀(jì)元，所以問世之初,就在法國教育理論界引起過較大的反響,被認(rèn)為開教育史的新紀(jì)元,“特別在道德方面,迪爾凱姆以后的人談?wù)撜芾碓俨荒芟裢繝柛梢郧暗娜艘粯拥霓k法了”。

涂爾干的道德教育思想運(yùn)用了自己獨(dú)特的研究視角，那就是社會(huì)學(xué)的方法是研究道德教育。對(duì)于這一方法，國內(nèi)外很多學(xué)者都做出了自己闡述。在國外，兒童心理學(xué)家皮亞杰在他的研究中有著重研究了涂爾干的道德教育，并且在《兒童的道德判斷》一書中，用一章的篇幅來評(píng)價(jià)了涂爾干的道德教育思想，并且強(qiáng)烈的批評(píng)了這一方法的不合理之處，認(rèn)為涂爾干他使道德從屬于社會(huì)的服從，使得道德不能有完全的的自主。從這些觀點(diǎn)我們不難看出，皮亞杰認(rèn)為涂爾干只從社會(huì)的角度去研究道德，而忽視了兒童的心理等因素。但是國內(nèi)有一位學(xué)者鄧才彪就在自己的著作《涂爾干道德教育思想述評(píng)》中卻認(rèn)為皮亞杰的批評(píng)過于偏激。涂爾干并沒有完全忽視心理學(xué)，如在《道德教育》一書的第九章‘紀(jì)律與兒童心理’，就專門對(duì)兒童的心理特點(diǎn)作出了分析。從兩家我們可以看出，對(duì)于研究道德教育思想這種社會(huì)學(xué)的視角，各有各的說法，已經(jīng)成為研究的熱點(diǎn)。

而涂爾干的道德教育思想中有一部分涉及到了道德與宗教的關(guān)系，這一關(guān)系也成為國內(nèi)很多學(xué)者的爭論，在鑒于人類學(xué)中關(guān)于宗教的知識(shí)水平上，我也比較對(duì)這方面研究比較感興趣，到底道德與宗教是什么關(guān)系?到底道德是如何演變出來的?道德教育又是如何成為一項(xiàng)獨(dú)立教育的?國內(nèi)學(xué)者陳桂生在他的《略論迪爾凱姆關(guān)于“理性化”的道德教育的見解》一文中認(rèn)為涂爾干已經(jīng)很詳細(xì)地挑明了他的道德教育理論的旨趣就是適應(yīng)法國社會(huì)從宗教道德向世俗道德演變的趨勢(shì),探索非宗教的、理性化的道德教育問題。陳桂生在他的著作中很全面對(duì)涂爾干的主要思想進(jìn)行了闡述，而尤為注重闡述道德與宗教。這也是我研究的重點(diǎn)。

在我查閱文獻(xiàn)的過程中，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)的很多教育家，對(duì)于涂爾干的道德教育思想的探討主要就是涂爾干道德教育思想中的“道德三要素”，很多的研究都在于闡述道德三要素的來源和作用，例如張崇脈的《涂爾干的道德三要素及其現(xiàn)代啟示》這本書首先簡要介紹涂爾干提出道德三要素的社會(huì)背景和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，接下來剖析了道德三要素的內(nèi)涵，最后闡述道德三要素的現(xiàn)實(shí)意義,以及我國當(dāng)前的公民道德建設(shè)能夠從中獲得某些啟示。

而周曉冀的《涂爾干的道德教育思想》和鄧才彪的《涂爾干道德教育思想述評(píng)》也是從道德三要素出發(fā)，來闡述個(gè)體品德社會(huì)化理論，認(rèn)為涂爾干的個(gè)體品德社會(huì)化的理論，是從個(gè)體社會(huì)化思想當(dāng)中引申出來的，很有見地。而且社會(huì)品德個(gè)性化和個(gè)體品德社會(huì)化，實(shí)際上是我們的道德教育目的。

3.本課題的研究內(nèi)容

本課題研究的主要內(nèi)容就是涂爾干的道德教育思想，探討涂爾干道德教育的思想，并且與中國道德教育進(jìn)行比較。

論文正文的闡述主要分為三大部分：

一、涂爾干道德教育思想的研究回顧

此部分主要是陳述從涂爾干提出他的道德教育思想以來，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)涂爾干道德教育思想的各個(gè)方面的評(píng)述和爭論。

二、評(píng)述涂爾干道德教育理念以及與中國道德教育思想的比較

此部分是系統(tǒng)的對(duì)涂爾干的道德教育思想進(jìn)行全面的評(píng)述，特別是涂爾干道德教育思想中的經(jīng)典理論，“道德與宗教”、“道德三要素”的評(píng)述。在此基礎(chǔ)上，對(duì)東西方道德教育思想進(jìn)行比較，得出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。特別注重對(duì)涂爾干社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)下的道德教育思想和中國傳統(tǒng)儒家道德教育理念的比較。

三、總結(jié)

此部分是建立在前兩部分的基礎(chǔ)之上，加以自己的觀點(diǎn)，適當(dāng)總結(jié)，并且可以加以提升，對(duì)中國現(xiàn)行的道德教育給出相應(yīng)的指導(dǎo)建議。

4.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果

12月1日——12月20日對(duì)于本課題的研究實(shí)行，首先是瀏覽涂爾干的《道德教育》一書，基本了解涂爾干的道德教育思想，查找相關(guān)于涂爾干道德教育思想的國內(nèi)外文獻(xiàn)，完成開題報(bào)告中的幾項(xiàng)基本內(nèi)容。

1月16日——3月20日接下來，安排精讀計(jì)劃，開始認(rèn)真閱讀《道德教育》一書，同時(shí)做好詳細(xì)的筆記，歸納概括出涂爾干道德教育的精華部分。在閱讀、精讀《道德教育》一書時(shí)，擴(kuò)大范圍查找一切有關(guān)于涂爾干和所有關(guān)于道德教育的國內(nèi)外研究，對(duì)這些研究進(jìn)行必要地篩選。

3月21日——4月20日整理各類資料，整理出論文初稿。

4月21日——5月20日在導(dǎo)師指導(dǎo)下，修改論文，最后定稿。

預(yù)期效果：

對(duì)于本課題的研究，主要是闡述一下我對(duì)涂爾干道德教育思想的看法，道出涂爾干道德教育思想的精華和不足，也適當(dāng)加以比較，得出涂爾干道德教育思想與中國道德教育思想，主要是孔孟思想的異同，并且對(duì)現(xiàn)在中國道德教育給出一些指導(dǎo)意義。

5、已查閱參考文獻(xiàn)：

涂爾干《道德教育》20xx年上海人民出版社

涂爾干《教育思想的演進(jìn)》20xx年上海人民出版社

涂爾干《社會(huì)分工論》20xx年上海人民出版社

鄧才彪《涂爾干道德教育思想述評(píng)》《外國教育動(dòng)態(tài)》1989年04期

袁銳鍔《西方德育思想家道德觀評(píng)述》華南師范大學(xué)《教育研究》1994年08期

李文華《涂爾干的人性觀、社會(huì)觀、科學(xué)觀和方法觀》《甘肅社會(huì)科學(xué)》05年05期

張崇脈《涂爾干的道德三要素及其現(xiàn)代啟示》《全球教育展望》02年04期

袁銳鍔《西方德育思想家的德育模式探討》《學(xué)術(shù)研究》20xx年05期

畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告萬能篇七

朗誦是聲樂學(xué)習(xí)過程中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié),在聲樂教與學(xué)的過程中忽略朗誦一味追求聲音這一現(xiàn)象實(shí)屬多見。朗誦和歌唱二者是相融相通、不可分割的，歌唱中有朗誦的讀白，朗誦中又夾帶有歌唱的韻律。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。朗誦過程中可充分發(fā)揮表現(xiàn)歌詞的意義,抒發(fā)歌詞的感情,使歌詞與曲譜情調(diào)互相配合,相輔相承。用真摯的“情”結(jié)合自己的審美標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)性特點(diǎn)選擇自己的聲音形式和表現(xiàn)手法,生動(dòng)、準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。因此，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，對(duì)提高聲樂表演者的聲樂表演水平具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

候說得高，什么時(shí)候說得低，或者不高不低，根據(jù)不同的主題，采用不同的節(jié)奏，這正是應(yīng)當(dāng)記在心中的三件事――音量、音高和節(jié)奏。文中根據(jù)歌唱和朗誦的共同特點(diǎn)對(duì)咬字、吐字、氣息、共鳴腔體的運(yùn)用、情感等方面進(jìn)行研究，說明這幾點(diǎn)在歌唱和朗誦中的重要性和必要性。

本文通過網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來所積累的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,對(duì)聲樂學(xué)習(xí)過程中常見問題及解決方法進(jìn)行分析。

本文通過網(wǎng)上搜尋資料，相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)以及自身近年來所積累的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。由于自身水平有限，供參考的資料較少，可能存在一些論述不夠準(zhǔn)確的問題。

筆者希望此論文完成后，能使讀者正確認(rèn)識(shí)和了解朗誦在聲樂學(xué)習(xí)中所起到的重要作用。

(一)前言

聲樂是語言和音樂相結(jié)合,來表達(dá)人們思想感情,反映社會(huì)生活的一種時(shí)間藝術(shù)。朗誦是用清晰響亮的聲音,結(jié)合各種語言技巧來表達(dá)作品思想感情的一種比較精細(xì)、高級(jí)的有聲語言藝術(shù)，歌唱就是把語言附加到音樂上去，使情感表達(dá)得更為妥當(dāng)。從歌唱的角度看，朗誦是聲樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。因此，在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，體會(huì)情調(diào)韻味，提高聲樂演唱水平。

(二)提綱

一、朗誦與歌唱的特征

1、朗誦

2、歌唱

二、朗誦與歌唱的區(qū)別和聯(lián)系

1、發(fā)聲技巧方面

2、藝術(shù)表現(xiàn)方面

三、朗誦在聲樂學(xué)習(xí)中的作用

1、朗誦有助于歌唱時(shí)共鳴腔體的打開

2、朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌钠椒€(wěn)、自然

3、朗誦有助于聲樂演唱時(shí)“咬字吐字”的清晰及作品的情感表達(dá)

(三)結(jié)論

綜上所述，在聲樂學(xué)習(xí)中朗誦起到十分重要的作用，朗誦歌詞在聲樂學(xué)習(xí)過程中是一項(xiàng)不可缺少的的環(huán)節(jié)。在聲樂學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以加深歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，體會(huì)情調(diào)韻味，提高聲樂演唱水平。讓聲樂演唱者能夠正確的理解聲樂的學(xué)習(xí)方法，為歌唱打下良好的基礎(chǔ)。

201 年10月12日――201 年11月20日 選題，開題，收集資料

201 年11月20日――201 年 3 月15日 完成初稿

201 年 3 月16日――201 年 5 月15日 修改，定稿，上交論文

[1]趙兵、王群.朗誦藝術(shù).中國戲劇出版社，1988.

[2]曾衛(wèi)星.淺論朗誦與歌唱[j] .貴陽師范學(xué)報(bào)，20xx.

[3]胡敏、林速韻.朗誦 主持 演講.湖南師范大學(xué)出版社，1998.

[4]余開基.音樂強(qiáng)化訓(xùn)練(聲樂卷).湖南文藝出版社，1996.

畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告萬能篇八

背景：

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國的城市建設(shè)也飛速的向前進(jìn)步，市容市貌也改頭換面取得了巨大的發(fā)展。不過我國的城市景觀與西方先進(jìn)國家相比還是有較大的距離。作為城市景觀一部分的步行街景觀設(shè)計(jì)，還需要繼續(xù)努力進(jìn)步。目前我國的完全步行街的景觀設(shè)計(jì)還存在著一定誤區(qū)，一是在我國許多城市中的步行街環(huán)境現(xiàn)狀中，地面鋪裝的部分只是一味追求視覺效果，用功能的角度來看，基本都缺乏耐久性，施工質(zhì)量低，步行者基本的行走只能勉強(qiáng)合乎要求；街道中的公共設(shè)施缺乏標(biāo)準(zhǔn)化、系列化設(shè)計(jì)，例如存包處、公廁、公共電話亭、照明及必要的休息空間等街道設(shè)施，均整體性較差，沒有辦法較好的滿足人們的使用需求。我國完全步行街景觀還存在一些共性的問題，和環(huán)境質(zhì)量有較大的聯(lián)系，比如街道綠化系統(tǒng)不夠健全，對(duì)園林綠化缺少維護(hù)意識(shí)，任其自然生長；休息、交往的場(chǎng)所難以做到審美與功能的統(tǒng)一；針對(duì)殘疾人、老年人、孕婦等使用的無障礙設(shè)計(jì)形同虛設(shè)，因?yàn)榉胖玫攸c(diǎn)的不考究，發(fā)現(xiàn)或使用無障礙設(shè)施都較為困難；完全步行街中的建筑形式缺少統(tǒng)一規(guī)劃，顯得雜亂無章，色彩、材料等方面又過于雷同，不僅不能體現(xiàn)地方特色，還缺乏可識(shí)別性；衛(wèi)生管理沒有考慮到人流量的大小，導(dǎo)致配套級(jí)別不夠，無法隨時(shí)保持一個(gè)干凈清新的步行街環(huán)境，使得完全步行街沒有了自己的獨(dú)特個(gè)性。

意義：

完全商業(yè)街是街道文化產(chǎn)生的一個(gè)主要表現(xiàn)形式，也能集中反映城市生活。它是城市街道環(huán)境發(fā)展過程中的重要變化。許多城市都有一些風(fēng)格獨(dú)特的商業(yè)街，如：廣州的上下九步行街、武漢的.江漢路步行街等。這些街道是城市景觀的重要組成部分，甚至可以成為“城市名片”，如之前所提到的江漢路步行街，就是由當(dāng)?shù)卣顿Y1.5億元建造的。伴隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國完全步行街的數(shù)量也日漸增多，人們不僅對(duì)城市環(huán)境的要求越來越高，對(duì)完全步行街的要求也在提高，傳統(tǒng)步行街于當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)跟不上發(fā)展步伐了，而作為現(xiàn)代城市街道的特殊形式--完全步行街，能夠更加合理地組織商業(yè)活動(dòng)和交通，并且在優(yōu)化城市環(huán)境、提升城市特色、維護(hù)城市內(nèi)在品質(zhì)這些方面也具有積極的意義。因此，步行街景觀在城市景觀中的份量越來越重，步行街的景觀設(shè)計(jì)將成為城市設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)部分。本課題以步行街的景觀設(shè)計(jì)為主要研究對(duì)象，具有較強(qiáng)的可行性和實(shí)用性。

研究的基本內(nèi)容：

完全步行街是城市線狀空間的分支，是商業(yè)街道功能較典型的案例，同時(shí)也是現(xiàn)代城市空間環(huán)境的重要組成部分。步行街能改善城市的人文和商業(yè)環(huán)境，能很好的做到人車分流，促進(jìn)商業(yè)發(fā)展。步行街作為城市中重要的開放空間商業(yè)，它的景觀部分已經(jīng)成為城市景觀設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容。

以環(huán)境行為學(xué)為基本理論為出發(fā)點(diǎn)，步行街的景觀設(shè)計(jì)必須要同時(shí)滿足功能需要和人們?cè)谖镔|(zhì)上、心理上的需求。步行街景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該樹立以人為本的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)時(shí)還要顧及到類型選擇、地段選擇、構(gòu)成要素、城市交通情況、形態(tài)特征等因素。步行街景觀的構(gòu)成要素基本可以分為兩個(gè)方面的要素，一是動(dòng)態(tài)要素，二是靜態(tài)。動(dòng)態(tài)要素是指人流、觀光車流等；靜態(tài)要素是指街道兩側(cè)的建筑、道路設(shè)施、路面、植被、街道小品、水體等。

現(xiàn)代完全步行街需要有易于識(shí)別的形態(tài)特色，要能夠體現(xiàn)出該城市的地域文化和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況。如此看來具有鮮明特色的步行街景觀又可以通過自身折射出各地方不同的風(fēng)情、習(xí)俗等社會(huì)特征，反映出城市中人們的、興趣愛好等文化特色。以上這些都是基于完全步行街的景觀特征表現(xiàn)出來的。步行街景觀具有內(nèi)部和外部兩方面的特征。內(nèi)部特征是步行街景觀在自身發(fā)展進(jìn)程中表現(xiàn)出來的本質(zhì)屬性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，主要包括三個(gè)方面：系統(tǒng)性、民族性、地域性。

影響城市商業(yè)步行街景觀的因素主要有城市街道中人的生活行為、地域環(huán)境和歷史文脈。分析和研究這些影響因素會(huì)使我們清楚的認(rèn)識(shí)到步行街的景觀設(shè)計(jì)須在尊重自然規(guī)律的前提下，以商業(yè)效益為核心，通過把步行街的景觀有機(jī)融的融入城市整體景觀之中，從而達(dá)到展現(xiàn)城市特色、賦予城市魅力的目的，不應(yīng)該是單純的城市設(shè)計(jì)。擬解決的主要問題：

本課題主要通過對(duì)完全步行街的概念和景觀構(gòu)成要素、形態(tài)特征、意義的敘述，表明了步行街是豐富市民生活和改善城市景觀的重要手段。針對(duì)我國完全步行街的現(xiàn)狀，提出了相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)形式，對(duì)提高我國現(xiàn)代完全步行街的景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生一定的積極影響。

本課題將采取以下兩種研究方法：

1、調(diào)查法

課題研究時(shí)將先調(diào)查完全步行街和其景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀情況，分析它們之間的聯(lián)系，證實(shí)步行街景觀是城市景觀的一部分，設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮步行街自身的各方面因素，還要從全局出發(fā)考慮步行街景觀如何融入城市景觀，以形成本課題。

2、文獻(xiàn)法

通過收集查閱國內(nèi)外完全步行街和景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)文獻(xiàn)資料，參考植物學(xué)、材料學(xué)、營銷學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等方面的文獻(xiàn)，系統(tǒng)的完成基于步行街的景觀設(shè)計(jì)對(duì)策。

1、初期（第八學(xué)期xx周~xx周）

翻譯和查閱有關(guān)技術(shù)資料或?qū)I(yè)文獻(xiàn)，編寫論文大綱。假期自學(xué)相關(guān)的軟件，收集資料，整理畢業(yè)設(shè)計(jì)的方法和步驟。

2、中期（第八學(xué)期xx周~xx周）

提交一份設(shè)計(jì)計(jì)劃書，匯報(bào)對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)想，明確具體任務(wù)，并進(jìn)入實(shí)質(zhì)性操作階段；

精讀部分資料，提出論點(diǎn)，寫出論文提綱及摘要，完成論文初稿；

提交設(shè)計(jì)初稿。

3、后期（第八學(xué)期xx周~xx周）

論文及設(shè)計(jì)定稿，征求意見、修改定稿、提交論文及畢業(yè)設(shè)計(jì)正式稿；

修改整理論文及設(shè)計(jì)報(bào)告、答辯準(zhǔn)備、撰寫答辯提綱和設(shè)計(jì)ppt答辯文稿，參加答辯。

[3]王建國。城市設(shè)計(jì)[m]。南京：東南大學(xué)出版社，1999.

[5]呂正華，馬青。街道環(huán)境景觀設(shè)計(jì)[m]。沈陽：遼寧科技出版社。20xx.

[6][日]蘆原義信著，尹培桐譯。街道的美學(xué)[m]。武漢：華中理工大學(xué)出版社。

[7]王建國。城市設(shè)計(jì)[m]。南京：東南大學(xué)出版社，20o4.

[11]劉云勝。高技術(shù)生態(tài)建筑發(fā)展歷程：從高技派建筑到高技術(shù)生態(tài)建筑的演進(jìn)[m]。北京：中國建筑工業(yè)出版社，20xx.