每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇一

（一）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩(shī)詞，深深印在國(guó)民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競(jìng)賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。

（二）《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美?！?/p>

（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競(jìng)賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來(lái)普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。

《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來(lái)就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長(zhǎng)上還原生動(dòng)的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。

與兄弟電視臺(tái)同類節(jié)目諸如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫(kù)主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說(shuō)，“我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開(kāi)闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目?！?/p>

（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國(guó)nbc《who'sstillstanding》改編而來(lái)。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個(gè)性，又充滿懸念的全新益智攻擂節(jié)目。

該節(jié)目考察的是選手的知識(shí)廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時(shí)要面對(duì)的題目涉獵非常廣，生活常識(shí)、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂(lè)……可謂包羅萬(wàn)象。這類題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識(shí)廣度。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，用古詩(shī)詞征服了觀眾，開(kāi)播以來(lái)多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)話題榜。從漢字到成語(yǔ)，再到詩(shī)詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。

20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過(guò)200檔真人秀節(jié)目展開(kāi)收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最愛(ài)是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩(shī)詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩(shī)風(fēng)云會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國(guó)學(xué)知識(shí)，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過(guò)選手比拼、嘉賓點(diǎn)評(píng)等模式，普及古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞的文化精髓。

中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國(guó)外買(mǎi)版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西?？v觀這些熱播的文化類綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂(lè)綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。

對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。

在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀念的碰撞，一些干部群眾之所以會(huì)信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，來(lái)增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新的軟實(shí)力。

不論是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要，還是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來(lái)。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的塑造中去，來(lái)增強(qiáng)我們的文化國(guó)家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國(guó)人自己的故事講得好，群眾聽(tīng)得進(jìn)。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識(shí)，學(xué)會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛(ài)的形式展示出來(lái)。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)‘?dāng)?shù)字時(shí)代’，app客戶端、微博、微信，都可以拿來(lái)當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過(guò)打造原創(chuàng)文化節(jié)目來(lái)，比如央視制作的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就通過(guò)將傳統(tǒng)詩(shī)詞以競(jìng)賽形式展示出來(lái)，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇二

【作文題目】

25.從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。

題目一：水的狀態(tài)由溫度決定，生活狀態(tài)則是由心靈的溫度決定，而社會(huì)風(fēng)氣由道德的溫度決定……請(qǐng)以“溫度”為題，寫(xiě)一篇文章。

題目二：《一生中最高興的一天》中，父親講述了他一生中最高興的一天。你可曾想過(guò)你所敬重的先賢最高興的是哪一天?你所欽佩的英雄最高興的是哪一天?你所熱愛(ài)的師、長(zhǎng)高興的是哪一天?……請(qǐng)仍以此為題目，選擇你喜歡的一個(gè)人物，展開(kāi)合理想象，站在這個(gè)人物的立場(chǎng)，以第一人稱的口吻寫(xiě)一篇作文。

【范文】

溫度

把閃著白光的開(kāi)水倒進(jìn)杯中，緊握瓷杯的雙手立刻感受到了溫度，一點(diǎn)點(diǎn)在蔓延。片刻就有裊裊煙霧在杯子上空環(huán)繞，徐徐上升，直至不見(jiàn)。茶葉在杯中舒展開(kāi)來(lái)，水漸漸變成了琥珀色，晶瑩、明澈。深吸一口氣，只聞到悠遠(yuǎn)茶香的溫度，很暖。

她一直認(rèn)為英語(yǔ)是我的強(qiáng)項(xiàng)，這是公認(rèn)的，但我自身卻真的不喜歡英語(yǔ)，更不愿意去參加什么英語(yǔ)比賽。

但她對(duì)我說(shuō):“你可是從全校挑選出來(lái)的精英呢!你不去那我們學(xué)?？删汀?/p>

“我去?！蔽乙幌蛴浀脣寢屧嬖V我要以集體榮譽(yù)為重。

我精心準(zhǔn)備起來(lái)，每天背英語(yǔ)短文，聽(tīng)英語(yǔ)，溫習(xí)……比賽的日子來(lái)到了!我一看傻了眼：這么多我們學(xué)校的!比我好的、差的，多得數(shù)也數(shù)不完!哦，她是騙我的，我精心準(zhǔn)備了這么久，原來(lái)只是為了一個(gè)我根本不想?yún)⒓拥谋荣悺＿@灼熱的溫度蓋過(guò)了理智，以至于我——在比賽的舞臺(tái)上，我的情緒始終不能穩(wěn)定下來(lái)，腦袋一片空白，在臺(tái)上愣了足足一分鐘，然后臺(tái)下是哄笑聲、竊竊私語(yǔ)聲、責(zé)罵聲。我尷尬地離了場(chǎng)。

下來(lái)，她叫住了我，對(duì)我說(shuō)：“嗯……”

“你確實(shí)不是全校選出來(lái)的。但我最近聽(tīng)聞很多人在懷疑你的能力，所以我……”

“啊?”原來(lái)，原來(lái)是……

清茶煙朦朧，語(yǔ)意心回暖。

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇三

閱讀下面的文字,然后作文。

始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗?！绿?/p>

論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！渡叹龝?shū)》

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇四

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得成名變得更加的容易，憑借真才實(shí)學(xué)

可以成名，憑借搞怪、炒作或意外事件也可成名;同時(shí)也使得成名變得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆紅。

但另一個(gè)事實(shí)也不容忽視，那就是有的人可以一直紅下去，也有的人卻只能紅一時(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下的網(wǎng)紅現(xiàn)象，確實(shí)令人深思。

讀了這段材料，你有什么想法?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫(xiě)一篇作文。

要求：角度自選;題目自擬;文體自定(除詩(shī)歌外);不少于

800字，不得套作，不得抄襲。

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇五

感情是人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊反應(yīng)形式，有情感的地方就有溫暖與感動(dòng)，有情感的地方就有快樂(lè)與溫馨。然而，在物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊造成了人與人之間感情的淡漠，金錢(qián)至上的社會(huì)百態(tài)對(duì)中華民族的美好品德提出了嚴(yán)重地挑戰(zhàn)。關(guān)注真情，呼喚真情，既是時(shí)代的要求，更是高中生在人格上的必修課。

真情是沙漠中的一泓清泉，使瀕危的人重新找到生活的希望;真情是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉;真情是一片冬日的陽(yáng)光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖。面對(duì)本主題考生可用化虛為實(shí)，點(diǎn)面結(jié)合的方法立意：

1. 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)從社會(huì)層面解讀，論述當(dāng)今社會(huì)真情缺失的現(xiàn)狀。比如道德滑坡、冷漠、自私自利、金錢(qián)至上等等。

2. 從小事入手，用生活細(xì)節(jié)打動(dòng)閱卷老師。比如母親蹣跚的腳步、老師窗前的燈光、風(fēng)雪中交警的手勢(shì)、路人給乞丐撐起的一把雨傘等等，抒發(fā)生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，堅(jiān)信人間自有真情在。

3. 采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，由當(dāng)前社會(huì)真情缺失的現(xiàn)象入筆，并分析其原因，最后提出解決方案。

平視，這個(gè)詞如一粒沙石不經(jīng)意地投入了心中，泛起一圈圈記憶的漣漪。

那是個(gè)寒冬，城市被漫天大雪包裹著，路上的行人滿頭花發(fā)艱難地行走著。可憐我這么冷的天還要去補(bǔ)課!我惱怒地嘀咕著，渾身凍得打哆嗦，不由得再次把外套抓緊些。

路過(guò)書(shū)店時(shí)，看見(jiàn)一抹在這銀裝素裹下很顯眼的黑色。好奇地走近一看：那是個(gè)七八歲的乞丐，蜷縮著瑟瑟發(fā)抖，身上隨意披著件薄棉襖，嘴唇已凍得如紫漿果那般夸張了。他用微弱的氣息從牙縫中擠出幾個(gè)字：“好心人，施舍點(diǎn)吧。”而周?chē)娜肆魉蚕⑷f(wàn)變，仿佛他這個(gè)人壓根就不存在，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)停下腳步來(lái)傾聽(tīng)他的`悲哀，也不會(huì)施舍些許所謂的可憐。是啊，在現(xiàn)在的這個(gè)世界，唯有利益與金錢(qián)才能驅(qū)使人們疲乏的腳步，對(duì)于他這種與繁華都市格格不入的人，人們給予的只有俯視，不屑與冷漠。

我打算給予他點(diǎn)慰藉與溫暖。我掏出口袋中僅有的5塊錢(qián)放在他面前，他用大眸子盯著我，眼中盡是無(wú)窮的感激。像捧著寶貝似的捧著那張5塊錢(qián)。

當(dāng)傍晚時(shí)分，沿原路返回時(shí)，又看見(jiàn)了那個(gè)男孩。但我震驚了，我記得下午看見(jiàn)他，是少了一條腿的。可現(xiàn)在他卻匆忙地跑向某個(gè)地方。我十分氣憤，決定追上去一探究竟。我就快追上他的時(shí)候，他進(jìn)了一個(gè)包子店，買(mǎi)了兩三個(gè)包子，視若珍寶地捧在手上，眼中發(fā)出異樣光彩，卻一直沒(méi)吃。則是穿街走巷。好你個(gè)壞小子，裝可憐騙我，我倒要看看你耍什么把戲。我氣憤地在心中說(shuō)道。

終于，穿過(guò)幾十條被歲月斑駁的小巷，在一個(gè)小弄堂里，看到了事實(shí)的真相：那是個(gè)被歲月磨白了頭，磨皺了皮膚的老奶奶，估計(jì)生著病，因?yàn)榭偸遣粫r(shí)地呻吟幾下，穿著比男孩還殘破的衣裳。那男孩把包子遞給老奶奶，說(shuō)：“奶奶，趁熱吃吧，這是我用打工的錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，您看，我多聽(tīng)你的話。”并小心地喂著她吃，老奶奶幸福的摸樣，邊吃邊說(shuō)：“乖，好孩子。寧愿自己辛苦點(diǎn)，也不要偷，不要搶，不要乞求別人要，男孩子要有尊嚴(yán)和骨氣?！蹦泻⒑鴾I點(diǎn)點(diǎn)頭，“我會(huì)的，奶奶?！蔽以俅握痼@，卻又帶以無(wú)盡的感動(dòng)，原來(lái)男孩為了使奶奶活下去，不惜放棄自己之前的承諾來(lái)滿足奶奶的物質(zhì)需要。他雖放下了自尊，卻收獲了永久的親情和關(guān)愛(ài)，此刻他應(yīng)該是幸福的吧。我轉(zhuǎn)身默默地離開(kāi)了，這冰天雪地里，原來(lái)，還有這般別樣的感動(dòng)啊。

有時(shí)，轉(zhuǎn)變一下觀念，平視，或許也有一種感動(dòng)，一種專屬于親情的感動(dòng)。

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇六

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在重慶，有一天國(guó)民黨元老陳銘樞請(qǐng)學(xué)者熊十力吃飯。熊十力面對(duì)浩浩長(zhǎng)江，大發(fā)感慨，而陳銘樞則背對(duì)長(zhǎng)江，看著熊十力。熊覺(jué)得很奇怪，說(shuō)這么好的風(fēng)景你怎么不看?陳答曰：“你就是最好的風(fēng)景?！?/p>

加拿大學(xué)者阿爾維托·曼古埃爾的《閱讀史》中也有一幅照片，堪稱最好的風(fēng)景。1940年10月22日，倫敦遭德軍轟炸，很多房子倒塌了，這間西倫敦荷蘭屋圖書(shū)館，墻壁也已傾頹，地下滿是磚石，竟然有人不顧敵機(jī)剛剛離去，又在書(shū)架前翻撿自己喜愛(ài)的圖書(shū)。或許，越是這種艱難時(shí)刻，越需要書(shū)籍作為精神支撐。

請(qǐng)以“最好的風(fēng)景”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

周?chē)?guó)平先生對(duì)當(dāng)代人的精神狀況作過(guò)這樣的描述：“精神生活的平庸化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)。在精神領(lǐng)域，不管幸運(yùn)還是不幸，每個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任，這將是許多代人的命運(yùn)。熱情的理想家所能做到的`，至多是鼓舞人們自救，而不是充當(dāng)救世主?！?/p>

精神自救是精神健康的標(biāo)志，即使沒(méi)有哲學(xué)和哲學(xué)家，我們也有不滿和自救的需要。

請(qǐng)以“精神的自救”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章?？梢詳⑹鲎约夯騽e人的經(jīng)歷，也可以表達(dá)感悟和思考。

注意：1.角度自選，立意自定。2.除詩(shī)歌外，文體不限。3.不少于800字。4.不得抄襲，套作。

閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)

2002年7月舉行的一次互動(dòng)培訓(xùn)課程中，面對(duì)70多位中高層經(jīng)理，張瑞敏提出互動(dòng)培訓(xùn)的主題是“推進(jìn)流程再造”，并首先出了一個(gè)很像“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問(wèn)題：“你們說(shuō)，如何讓石頭在水上飄起來(lái)?”“把石頭掏空!”有人喊，張瑞敏搖頭?！鞍咽^放在木板上!”張瑞敏說(shuō)：“沒(méi)有木板!”“做一塊假石頭!”大家哄堂大笑。張瑞敏說(shuō)：“石頭是真的?！贝藭r(shí)，海爾集團(tuán)副總裁喻子達(dá)頓悟：“是速度!”張瑞敏斬釘截鐵地說(shuō)：“正確!”他接著說(shuō)：“《孫子兵法》上有這樣一句話：‘激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也’。

要求：不要脫離材料含義范圍，自選角度，自行立意，自擬標(biāo)題，自選文體。寫(xiě)一篇不少于800字作文。

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇七

有人曾問(wèn)，機(jī)器人會(huì)控制人類嗎?依現(xiàn)狀來(lái)看，毫不夸張地說(shuō)機(jī)器人已經(jīng)控制了人類。人類把手機(jī)視為珍寶，為了手機(jī)不問(wèn)親情，完全成了手機(jī)的奴隸，這難道不就是機(jī)器控制了人類嗎?因此，只有放下手機(jī)，才可成為手機(jī)的主人，才能不被手機(jī)“奴役’。

放下手機(jī)，放下的不過(guò)是裝著世俗的鐵盒，而擁有的則是生機(jī)勃勃的完美世界。放下手機(jī)，我們不僅可以節(jié)省大量的時(shí)間，還可以放松身心，用這一段段的時(shí)間去陪伴親人，暢享家人歡聚的樂(lè)趣。亦或是旅行，用你的雙眼真切地領(lǐng)略世間萬(wàn)象，給你的眼睛來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。當(dāng)然，我們也可以讀讀書(shū)，身體和心靈，總有一個(gè)在路上，放飛靈魂，擁抱健康的生活，擁抱可愛(ài)的親人與朋友。

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇八

閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹?/p>

請(qǐng)以創(chuàng)造為話題寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題材不限【除詩(shī)歌外】題目自擬。

因?yàn)檫@燃燒著的大太陽(yáng)熱的我實(shí)在是受不了了，我的房間里又沒(méi)有空調(diào)。唉，熱得可想而知。只好把小床搬到了爸爸媽媽的房間里，在媽媽那“暫時(shí)居住一下”。但這樣總是有些不方便，于是爸爸買(mǎi)了一個(gè)空調(diào)安放在了我的房間里，我可以回到我的“公主小屋”了!哈哈。

這不，剛安上空調(diào)，我的小屋真是滿目狼藉，于是我就迫不及待的沖進(jìn)我的房間里，拿著“武器”，準(zhǔn)備大干一場(chǎng)!干什么呢?當(dāng)然是來(lái)場(chǎng)徹底地衛(wèi)生大掃除嘍!go!

我拿著垃圾桶、抹布、掃帚，“艱難”地爬上我的.書(shū)桌頂部，哇噻!剛上戰(zhàn)場(chǎng)就遇到一員大將——灰塵，堆得有一米厚!呵呵，有些夸張，開(kāi)玩笑的。我趕緊拿來(lái)干毛巾把上面的灰塵撣進(jìn)垃圾桶里，好不容易把櫥柜上的灰塵都清理干凈，但不可避免地它們有一部分又“駐扎”在了我的臉上。這沒(méi)關(guān)系，一會(huì)洗把臉就ok了。

接著我又把上面那些沒(méi)用的東西都“啪”地扔到地下，然后拿來(lái)濕抹布，左擦擦，右擦擦，上擦擦，下擦擦，終于又讓書(shū)桌“舊貌換新顏”了。最后我又從屋子里的各處找出我隨手放置的一本本書(shū)，再整整齊齊的把它們放到我的書(shū)桌里。嗯，書(shū)桌搞定!下面向地板上的雜物垃圾“進(jìn)攻”!

oh my god!怎么這么多的廢紙啊!我把廢紙團(tuán)成一個(gè)大籃球，向遠(yuǎn)處的垃圾桶一投，哈哈，好球，球進(jìn)啦!再把那些目前沒(méi)用的東西都讓他們老老實(shí)實(shí)的隱居在大紙箱子里。地上的“障礙”是沒(méi)有了，可是還有余下的小兵小卒，我拿來(lái)我的“無(wú)敵神威大掃帚”三下五除二就把他們掃進(jìn)了垃圾桶。對(duì)手消滅完了，可以打掃戰(zhàn)場(chǎng)了。我拿來(lái)拖把，把戰(zhàn)場(chǎng)徹徹底底的打掃了一遍。噢啦，打掃完畢!整個(gè)房間煥然一新。可是小公主的房間怎么能沒(méi)有裝飾呢?下面就是我最喜歡的環(huán)節(jié)——裝飾房間嘍。

我把我的小床鋪好，把枕頭放好后，就把我的“伙伴們”給安置好——小白狗放在枕邊，小小貓放在枕上，七仔呢?哦，我可憐的七仔!被小豬壓在了身子下，我趕緊把它救了出來(lái)。呵呵，現(xiàn)在看看我的小床，簡(jiǎn)直是一個(gè)動(dòng)物樂(lè)園呢!當(dāng)然這些小動(dòng)物都是我的卡通毛絨玩具嘍!

哎?那墻上怎么有一根粗粗的空調(diào)線啊，與我房間的裝扮顯得格格不入。我就找來(lái)了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的粉色絲帶，把它一圈一圈的纏在上面。這時(shí)，正好看到一些沒(méi)有用的頭飾，我把它們一個(gè)一個(gè)的系在上面，輕輕一晃就會(huì)發(fā)出好聽(tīng)的聲音，哈哈，不錯(cuò)。

這時(shí)我又找到了一個(gè)小壁燈，上面有三個(gè)可愛(ài)的小雪人，把它插在電源上，在上面的凹的地方滴上幾滴精油，開(kāi)開(kāi)燈，一會(huì)兒香味就彌漫在整個(gè)房間里。啊，好溫馨美麗的公主小屋啊!

哈哈，完勝!收工嘍!帶著成功的喜悅再環(huán)視一下我的小屋：真是勞動(dòng)創(chuàng)造美啊!

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇九

【作文題目】

閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹?/p>

請(qǐng)以擔(dān)當(dāng)為話題寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題材不限【除詩(shī)歌外】題目自擬。

【范文】

“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個(gè)充滿詭異的詞語(yǔ),是一種丑陋的氣味:擔(dān)當(dāng),是一種哦充滿責(zé)任感的詞語(yǔ),是一種安心的感覺(jué).

擔(dān)當(dāng);接受并負(fù)起責(zé)任?！皳?dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。

所以，這個(gè)“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個(gè)擔(dān)當(dāng)。

在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見(jiàn)，然而這些看似堅(jiān)定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。

從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來(lái)辯證，可能未免會(huì)有些令人不信服的感覺(jué)，那么我們就從近代史來(lái)說(shuō)吧。

袁世凱，這個(gè)家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛(ài)戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會(huì)把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢(mèng)”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無(wú)疑。不僅賣(mài)國(guó)，還失信。顯而易見(jiàn)，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。

革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時(shí)候遠(yuǎn)赴外國(guó)探究救國(guó)之路，最后回國(guó)帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功的里程碑。在年老即逝之時(shí)，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無(wú)悔。

顯而易見(jiàn)，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會(huì)的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@樣我們才會(huì)無(wú)悔于人生。

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇十

作文預(yù)測(cè)1：朱自清不吃嗟來(lái)之食

我國(guó)著名

散文

分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國(guó)格的表現(xiàn)。

話題：“骨氣”“人格和國(guó)格”

作文預(yù)測(cè)2：李苦禪燒畫(huà)

李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。

有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫(huà)，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫(huà)燒毀。事后，對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊!”

分析：真正的畫(huà)家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠(chéng)信，從不食言，真可謂畫(huà)品如人品。

話題：“誠(chéng)信人生”“重諾”

作文預(yù)測(cè)3：李立三做自我批評(píng)

20世紀(jì)30年代，李立三主持中央工作時(shí)，推行“左”的路線，給中國(guó)革命造成了不小的損失。后來(lái)，他深刻認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不僅多次自我批評(píng)，還以自己為例教育別人。有一次在部隊(duì)作報(bào)告，講完那次路線錯(cuò)誤后，他大聲問(wèn)聽(tīng)報(bào)告的人是不是都認(rèn)識(shí)李立三，許多人說(shuō)不認(rèn)識(shí)，他指著自己說(shuō)：“我就是李立三。希望你們從我的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)?！彼倪@種勇于自我批評(píng)的精神使大家深受教育。

分析：面對(duì)自己的錯(cuò)誤、勇于承認(rèn)，自我批評(píng)，這是對(duì)別人的尊重負(fù)責(zé)也是對(duì)自己的尊重負(fù)責(zé)。

話題：“正確對(duì)待錯(cuò)誤”“批評(píng)與自我批評(píng)”“名人的勇氣”

作文預(yù)測(cè)4：李清照夫婦典衣治學(xué)

李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢(qián)”，買(mǎi)來(lái)一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時(shí)她在街市上碰見(jiàn)珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買(mǎi)回。

分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對(duì)治學(xué)的不斷追求分不開(kāi)的。

話題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”

作文預(yù)測(cè)5：商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

分析：“人無(wú)信不立?！币粋€(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自取滅亡。

話題：“人無(wú)信不立”“誠(chéng)信”“證明”

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇十一

閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹?/p>

請(qǐng)以擔(dān)當(dāng)為話題寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題材不限【除詩(shī)歌外】題目自擬。

【范文】

“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個(gè)充滿詭異的詞語(yǔ),是一種丑陋的氣味:擔(dān)當(dāng),是一種哦充滿責(zé)任感的詞語(yǔ),是一種安心的感覺(jué).

擔(dān)當(dāng);接受并負(fù)起責(zé)任?！皳?dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。

所以，這個(gè)“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個(gè)擔(dān)當(dāng)。

在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺?！鞍谖疑砩稀薄跋嘈盼摇薄拔?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見(jiàn)，然而這些看似堅(jiān)定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。

從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來(lái)辯證，可能未免會(huì)有些令人不信服的感覺(jué)，那么我們就從近代史來(lái)說(shuō)吧。

袁世凱，這個(gè)家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛(ài)戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會(huì)把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢(mèng)”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無(wú)疑。不僅賣(mài)國(guó)，還失信。顯而易見(jiàn)，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。

革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時(shí)候遠(yuǎn)赴外國(guó)探究救國(guó)之路，最后回國(guó)帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功的里程碑。在年老即逝之時(shí)，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無(wú)悔。

顯而易見(jiàn)，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會(huì)的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@樣我們才會(huì)無(wú)悔于人生。

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇十二

以“被咬了一口的蘋(píng)果”為話題，運(yùn)用聯(lián)想和想象作文，字?jǐn)?shù)不少于800字。

范文：

如果人生有了污點(diǎn)

曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)

故事

人常說(shuō)：“金無(wú)赤足，人無(wú)完人?！泵總€(gè)人都是在犯錯(cuò)中長(zhǎng)大的。人生有時(shí)就像一杯清水，關(guān)鍵看你放進(jìn)去的是什么。如果你不小心去進(jìn)去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會(huì)成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會(huì)使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會(huì)茶香四溢。

柏拉圖也曾說(shuō)過(guò)：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會(huì)使你養(yǎng)成一個(gè)終生受害的壞習(xí)慣”。在你的人生道路上，你應(yīng)該及時(shí)撿起地上的雞毛，在你成功的時(shí)候，也許你已經(jīng)將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機(jī)妙“扇”!

我們多么希望，在我們?nèi)松菑埌准埳希瑢?xiě)上的都是成就，畫(huà)上的都是輝煌，可希望終究難以實(shí)現(xiàn)。不同的是，有的人將人生白紙上的污點(diǎn)越抹越大，讓它毀掉整個(gè)人生;有的人卻將污點(diǎn)視為人生新的起點(diǎn)，在

總結(jié)

經(jīng)驗(yàn)

拿出你的顏料，將你人生中的污點(diǎn)變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫(huà)的藝術(shù)品價(jià)值更高薪。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇要求以“被咬了一口的蘋(píng)果”為話題，運(yùn)用聯(lián)想和想象的作文。作者比較自然地從蘋(píng)果被咬了一口聯(lián)想到了“人生有點(diǎn)污點(diǎn)”，然后由此生發(fā)開(kāi)去，提出了“當(dāng)我們?nèi)松哪菑埌准埳嫌辛宋埸c(diǎn)該怎么做”的問(wèn)題，接著引進(jìn)一個(gè)老畫(huà)家將不小心抖落的一滴墨汁天衣無(wú)縫地點(diǎn)染成一幅精美圖畫(huà)的故事，告訴我們要“化害為益”，進(jìn)而引用熟語(yǔ)和柏拉圖的名言證明自己的觀點(diǎn)，特別是結(jié)尾三段回扣前面材料，以畫(huà)喻人生，告訴人們?nèi)绾握暼松奈埸c(diǎn)，追求人生的更高價(jià)值，扣題準(zhǔn)確，聯(lián)想自然，內(nèi)容較為深刻，材料翔實(shí)。從表達(dá)上看，思路流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，特別是結(jié)尾部分對(duì)材料的回扣和對(duì)觀點(diǎn)的深化值得稱道。另外，文章語(yǔ)言優(yōu)美、雅致、流暢，設(shè)喻自然貼切，修辭運(yùn)用自如，顯示了作者較為嫻熟的文字功底。

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇十三

做人不易，做英雄更難，做一名頂天地，泣鬼神，叱咤風(fēng)云的大英雄難上加難。

英雄造時(shí)事，大英雄更成就了驚天動(dòng)地的大事業(yè)。

我，一個(gè)十五歲的少女，與追星族們有著相同的花季，卻與星族們有著不同的追求：我羨慕英雄，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追尋著英雄。

我把目光轉(zhuǎn)向革命圣地延安，吟詠著：幾幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山，手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。只見(jiàn)：窯洞里走出一位大英雄：他身材魁偉，面帶紅光，壯語(yǔ)豪言。他，創(chuàng)立世界第一大黨，引領(lǐng)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，抗擊日本侵略者，推翻蔣家王朝，終使我們當(dāng)家作主站起來(lái)。對(duì)，這就是毛澤東。然而，能夠把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐者，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有第二位。我只有崇敬，崇拜，敬佩加敬仰。

然，拿破侖遠(yuǎn)逝，毛澤東千古，楚霸王塵封，欲尋英雄無(wú)形蹤，內(nèi)心空，空，空。

我慨嘆：烽火不起，時(shí)事不再，和平之日，英雄難覓。

我回憶夢(mèng)中之景，幡然醒悟：育才的教師，建筑的工人，馬路的清潔工，置自身性命于不顧的警察，不正是我苦苦尋覓的英雄嗎!

高考題目預(yù)測(cè)及解析篇十四

【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

某驢友在網(wǎng)上發(fā)了幾張偶然發(fā)現(xiàn)的一個(gè)古村落的照片，村子周邊風(fēng)景清幽，建筑雖顯頹態(tài)但仍隱隱透出當(dāng)年的繁華。不少網(wǎng)友急切打聽(tīng)村子的位置，該驢友卻不肯透露，說(shuō)怕來(lái)來(lái)往往的人太多，干擾了當(dāng)?shù)厝说纳?更怕村子出名后因?yàn)檫^(guò)度開(kāi)發(fā)而破壞了它本來(lái)的面目。

跟帖的網(wǎng)友議論紛紛。有人說(shuō)，這樣的古村落應(yīng)該讓更多的人了解它的價(jià)值。有人說(shuō)，如果缺乏必要的開(kāi)發(fā)性保護(hù)，這些古建筑用不了多久就會(huì)消失。也有人說(shuō)，只有經(jīng)得起時(shí)間的打磨而保留下來(lái)的才有意義，任何刻意的措施都不是辦法。

【范文】

遙遠(yuǎn)的絕響

驢友的偶然發(fā)現(xiàn)卻讓自身又喜又憂，喜于繁華野草處仍殘著清幽小村，憂于生怕被外人侵?jǐn)_，變成一處被明碼標(biāo)價(jià)的“文化囚牢”。

江南水鄉(xiāng)余韻悠長(zhǎng)，麗江春色流連忘返。只生怕這靜謐的古村成為了一種絕響;只生怕離我們?nèi)绱讼嘟娘L(fēng)景卻成了一種時(shí)間上的遙遠(yuǎn)。

當(dāng)余秋雨擔(dān)心魏晉風(fēng)流、士人精神已不復(fù)存在時(shí)，便將他們形容成一種在時(shí)空上離我們遙遠(yuǎn)的絕響。而我，在這個(gè)將一切歷史遺留的古跡淪為“廢墟”，將一切文化明碼標(biāo)價(jià)的時(shí)代，擔(dān)心某些在時(shí)間和空間上并不遙遠(yuǎn)的古村卻因人為的過(guò)度開(kāi)發(fā)，侵?jǐn)_和利益化下，漸漸的變成了遙遠(yuǎn)的絕響。

當(dāng)對(duì)古村落的吟詠成為遙遠(yuǎn)的絕響時(shí)，是人心的離初衷的遙遠(yuǎn)，是保衛(wèi)的贊歌成為了絕響。麗江春色使人心醉，鳳凰古村民風(fēng)淳樸，可這已成為過(guò)去，成為被人工翻新的“古街”，被“表演”的文化舞蹈，被價(jià)值化、同化的“記念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便離你遠(yuǎn)去。沒(méi)有深入了解文化背后的風(fēng)土人情便一一用金錢(qián)利誘，民風(fēng)變了;用人工翻新一一“做舊”，文化的韻味也變了。

追回遙遠(yuǎn)的絕響。當(dāng)我們放棄刻意的追逐古村落文化的'蝴蝶，蝴蝶便靜靜的停在我們的肩上。沒(méi)有一處古村的韻味是上天所賦予的，它們積淀了文化的記憶，傳承了淳樸的民風(fēng)。然而，人們的過(guò)度開(kāi)發(fā)卻讓這種在靜謐中的吟詠成為了絕響。我們應(yīng)嘗試去發(fā)現(xiàn)、去保護(hù)、去歌頌每一處在我們周邊被遺忘的古跡，追回失落的遺址。更重要的是了解背后的民風(fēng)與人情。

保衛(wèi)遙遠(yuǎn)的絕響。驢友的沉默是值得認(rèn)可的，并非自私，而是保衛(wèi)。一旦將位置公諸網(wǎng)絡(luò)，游人一多，素質(zhì)便參差不齊?；蛟S，的確有文化的行家，但也必定有素質(zhì)低劣的破壞者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)必定是提高自身素養(yǎng)，用心去體會(huì)，而不是用照相機(jī)簡(jiǎn)單的留念與粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。

他們就在我們的周邊，靜謐而安詳?shù)拇嬖谥⒉贿b遠(yuǎn)。切勿因人心浮躁，金錢(qián)利誘使之成為遙遠(yuǎn)的絕響。