作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

中學(xué)語文教案網(wǎng)站篇一

有這樣一位偉大的科學(xué)家，她曾兩次獲得諾貝爾獎，一次是化學(xué)、一次是物理，但她并沒有因此而停止科學(xué)研究。有一次一位記者驚訝發(fā)現(xiàn)，這位偉大的科學(xué)家的一塊價值極高的獎牌盡然在她的一個小孩手中當(dāng)作玩具玩耍，記者不僅問其緣由，她卻不以為然的答道：“我是要讓我的孩子從小就知道，榮譽其實就跟玩具一樣，沒有什么值得炫耀的地方?！边@位偉大的科學(xué)家就是――居里夫人（瑪麗居里）。

1鞭策2報酬3奢望4蹂躪5懊惱6泯滅7猝然長逝8問心無愧9獲益匪淺10多愁善感

堅韌不拔樹立信心問心無愧盡己所能執(zhí)著勤奮

集中目標(biāo)探討真理獻(xiàn)身科學(xué)生活簡單保持安寧

不圖財富追求自由克制自己熱愛生活沉醉科學(xué)

板書：

思想理念：探討真理、不圖財富、獻(xiàn)身科學(xué)、沉醉科學(xué)

環(huán)境需求：生活簡單、保持安寧、追求自由

工作態(tài)度：集中目標(biāo)、樹立信心、堅韌不拔

盡己所能、執(zhí)著勤奮、問心無愧

因為求學(xué)時雖然很孤獨，她和她的丈夫卻能有時間、有精力在一起從事科學(xué)研究，并最終發(fā)現(xiàn)了鐳。這說明了她對科學(xué)的渴求，對科學(xué)研究的熱忱。

2、怎樣理解：“我們唯一的希望，是在一個自由國家中，以一個自由學(xué)者的身份從事研究工作？”

因為她曾經(jīng)生活在被占領(lǐng)的波蘭，缺少自由，缺少寧靜的科研環(huán)境的氛圍；而科學(xué)是無國界的，科學(xué)研究需要和平的環(huán)境，自由的精神。

3、為什么作者說，科學(xué)家也應(yīng)當(dāng)是“一個小孩兒”？這反映了作者怎樣的心態(tài)？

因為科學(xué)本身具有偉大的美，魅力無窮，這種美，這種魅力，有如神話故事一般，在這樣美妙的科學(xué)世界面前，科學(xué)家就好像迷醉于神話故事的小孩子一樣。這反映作者在科學(xué)研究中如癡如醉的心態(tài)。

4、“我之所以如此，或許是因為有某種力量在鞭策著我”中的“某種力量”指什么？

這種力量是一種復(fù)合的因素――完成的決心：無論付出任何代價，都要把這件事完成；對真理的渴求：研究，就是對真理的探討；科學(xué)魅力的吸引：這種魅力，就是使我能夠終生在實驗室里埋頭工作的主要原因；崇高的使命感：科學(xué)事業(yè)是造福人類的事業(yè)。

5、“我深信，在科學(xué)方面我們有對事業(yè)而不是對財富的興趣”的含義是什么？

科學(xué)可以發(fā)現(xiàn)世界的`優(yōu)美，科學(xué)本身具有偉大的美。這種美，具有無窮的魅力，使人興趣盎然，使人樂此不疲：好像一個小孩子置身在大自然的景色之中，有好像在夢幻中一般，有又好像迷醉于神話故事一般。

6、“我們都認(rèn)為不能違背我們純粹研究的觀念”中“純粹研究的觀念”指什么？

居里夫人把自己的科學(xué)事業(yè)稱為“純粹研究”，是純粹為著探討真理而研究的，絲毫不存名利之想：鐳的發(fā)現(xiàn)，本可以獲得一筆巨大的財富，然而居里夫婦淡然處之，連申請專利的熱情也沒有。

講究現(xiàn)實，是通過工作取得物質(zhì)利益，因為生活畢竟需要金錢，獲得很多的報酬才能享受很好的生活。居里夫人對此持肯定態(tài)度。

夢想家，是為研究而研究，為工作而工作，為理想而研究而工作，完全不存在物質(zhì)利益的觀念。居里夫人即是。

最基本的特征：獻(xiàn)身事業(yè)，全身心投入事業(yè)，事業(yè)就是一切，根本不考慮物質(zhì)利益。從居里夫人放棄專利，可以看出她就是這樣的夢想家。

自然科學(xué)是研究物質(zhì)世界的，是揭示物質(zhì)世界的規(guī)律，探索物質(zhì)世界的奧秘的。認(rèn)識了規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了奧秘，就會覺得這世界真奇妙。優(yōu)美是指物質(zhì)運動規(guī)律以及物質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。學(xué)了物理、學(xué)了化學(xué)，就會感覺世界的優(yōu)美。科學(xué)越發(fā)展，世界越是展現(xiàn)它的優(yōu)美，所以說不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景。

9、居里夫人的人格美表現(xiàn)在哪些地方？她取得的巨大成就與她的性格特點有哪些聯(lián)系？

她那堅忍不拔的精神和堅強的信心，她那頑強的意志，不達(dá)目的不罷休的精神；她那淡泊名利，甘于寧靜和簡單，不為世俗所誘惑的品格；她那以自由學(xué)者的身份在自由國家進(jìn)行自由學(xué)術(shù)研究的渴望；她對科學(xué)研究的極度興趣和極大熱情，構(gòu)成了居里夫人的人格美，也正是她取得矚目的巨大成就的關(guān)鍵之所在。

中學(xué)語文教案網(wǎng)站篇二

知識與技能目標(biāo)

利用工具書自學(xué)生字詞，掌握幾個多音字“悶”、“簸”、“攢”。

過程與方法目標(biāo)

1、通過反復(fù)朗讀，復(fù)述把握課文內(nèi)容。

2、通過品味重要語句理解故事揭示的主題。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)認(rèn)識人生的價值，懂得應(yīng)該以認(rèn)真、執(zhí)著的態(tài)度對待工作、學(xué)習(xí)和生活。

找出并品味關(guān)鍵句子，加深對文章中心——“人生的價值在于認(rèn)真、執(zhí)著”的理解。

powerpoint課件

一課時

（一）導(dǎo)入新課同學(xué)們，在生活中，往往有這樣的情況——一個偶然的事件會改變一個人乃至幾代人的命運。我們今天要學(xué)習(xí)的課文《列車上的偶然相遇》，就是這么一個事例。

（二）初讀課文，利用工具書掃清字詞障礙。不能理解的字詞可以提出置疑，由其他同學(xué)或教師幫助解答。

（三）帶著問題自由朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容問題

1：列車上偶然相遇的雙方是誰？（父親和神秘的博西先生）問題

2：為什么我們兄弟姐妹相聚時，總要提及父親以及“神秘的先學(xué)生”？

（因為父親以他那刻苦堅韌、認(rèn)真執(zhí)著的精神，從一個剛被解放了的黑奴的兒子，成為一個很有學(xué)問的受人尊敬的人，并且也為我們兄弟姐妹的.成長創(chuàng)造了一個良好的教育環(huán)境，都取得了矚目的成就，這一切都有因有了那位神秘先生的幫助，因此，我們兄弟姐妹一相聚總要談?wù)摳赣H和那位神秘的先生。）

（四）熟讀課文，在教師引導(dǎo)下復(fù)述故事。教師可提示學(xué)生抓住故事的幾個起伏點：“失敗——相遇——轉(zhuǎn)機——成功”。

（五）通過品味重要語句，理解父親認(rèn)真、執(zhí)著的精神提問：父親當(dāng)時是一個地位卑微的剛被解放了的黑奴的兒子，博西先生為什么要幫助他？（“因為父親首先顯示出了一個人的真正：執(zhí)著、認(rèn)真。”）

提問：父親的執(zhí)著、認(rèn)真體現(xiàn)在哪里？請同學(xué)們在課文中找出能夠體現(xiàn)父親的執(zhí)著、認(rèn)真的句子。如：

1、“從幾百名應(yīng)聘者中，你被選上作為夏季旅客列車上的臨時服務(wù)員?！?/p>

2、“清晨兩點鐘，車廂內(nèi)擁擠悶熱，忠于職守的父親穿著白色的工作服，仍在顛簸在車廂里緩緩巡回?！?/p>

3、“父親不一會兒就在銀色的托盤里放了兩杯熱牛奶與餐巾，穿過擁擠的車廂，極為規(guī)范地端到這位男子面前?！?/p>

（六）討論交流：

1、如果沒有這次“偶然相遇”，父親會不會成為一個“很有學(xué)問、受人尊敬的人”？讓學(xué)生各抒己見。

教師小結(jié)：“機遇”是具有其偶然性的，但這種偶然的機遇只向具有真正價值的人敞開大門，而一個具有真正價值的人也必須善于捕捉機遇，否則，也難以求得發(fā)展。課文中的“父親”就是這樣，以他自己的“執(zhí)著、認(rèn)真”，應(yīng)聘當(dāng)上了列車臨時服務(wù)員，以他的忠于職守、規(guī)范服務(wù)贏得了“神秘先生”的“青睞”，又以他的執(zhí)著追求的精神返回格林斯堡大學(xué)，抓住了“偶然”，抓到了“機遇”，最終，不僅改變了自己的命運，也“改變了一家的發(fā)展軌跡”。

2、課文，你能從中感悟到什么呢？我們應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)、工作和生活？學(xué)生自由暢談。

（七）小結(jié)

這篇課文通過記敘父親的經(jīng)歷，告訴人們只有體現(xiàn)出真正價值的人，只有執(zhí)著、認(rèn)真的人，才能獲得機會、抓住機會，并在最后取得成功。我們學(xué)習(xí)了課文，就要學(xué)習(xí)父親那種認(rèn)真、執(zhí)著的精神，認(rèn)真地對待每一件事，鍥而不舍地追求理想。

（八）布置作業(yè)

背誦最后兩個自然段

中學(xué)語文教案網(wǎng)站篇三

師：有沒有同學(xué)對我國的道教和佛教有所了解？

生：道教的鼻祖是老子

師：好，這是你了解到的，還有沒有其他的？

生：（無語）

師：好，請坐下來再想想。讓我們做個簡單的界定吧。對信奉道教的人稱什么？（道士）對皈依佛門的人稱什么？（和尚）在我國，道教和佛教是并行的兩大宗教。他們之間既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我們舉一點加以證明。比如在喪葬禮儀上，道士的逝世稱為“羽化”，在羽化之后，他們有兩種葬法，一是坐缸，二是棺葬。我們知道，佛教徒，他們的逝世叫做“圓寂”，其遺體是要經(jīng)過火化的，其中有道高僧所遺存的骨殖被稱為“舍利子”，一般是要建塔來封存的。但是，當(dāng)你知道一個道士死后卻被葬在佛教徒所使用的塔中，你會有怎樣的興趣和疑問？他的背后究竟有過怎樣的故事？今天就讓我們跟隨余秋雨先生去探尋答案。

首先請同學(xué)們齊讀課文第一部分?？匆豢?，這個擁有塔的道士是誰？他為什么會受到如此奇怪的待遇呢？（學(xué)生齊讀）

生：（齊聲）王圓錄

師：第二個問題，他為什么受到如此奇怪的待遇呢？

生：因為他是敦煌石窟的罪人

生：不是

師：那么，是什么？大家一起把這句話大聲地朗讀出來。

生：“幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國古代最燦爛的文化”

生：不了解

師：好，有請

生：他把洞窟刷白，還堆了幾個天官、靈師菩薩，破壞了敦煌石窟。

生：不是（齊聲）

師：是什么？

生：是壁畫（齊聲）

師：他刷白的不是洞窟，是壁畫。在他的兩遍粉刷之后，“什么也沒有了”，看課文！

生：（齊聲）唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白

師：好，注意概括的時候要提取主要信息。那么，你剛才說的第二點，他還塑了幾個天師靈官菩薩?？礃幼?，我們的這位王圓路王道士，還真帶有幾分對道教的虔誠。你說的第三點，他破壞了石窟，準(zhǔn)不準(zhǔn)確？請臺下的同學(xué)這時看到課文的第二部分。

生：不準(zhǔn)確

師：那么，破壞的使什么？是雕塑?？凑n文，“才幾下”

生：“婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成泥巴”，

師：但是，大家知道嗎？這莫高窟有著這樣一個神奇的傳說：（出示圖片字幕）公元336年，一個名叫樂樽的和尚來到了位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，當(dāng)時已是傍晚，忽然他看到眼前的鳴沙山金光閃爍，象有無數(shù)的佛像在山間躍動。天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩。樂樽和尚被眼前這莊嚴(yán)肅穆的景象驚呆了，既而有所頓悟，他莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟，天長日久，就形成了我們今天看到的敦煌莫高窟。

這敦煌莫高窟，從公元336年到20世紀(jì)初年，歷經(jīng)一千多年，世世代代的佛教徒在此開窟造佛像，一千多年歷史的沉淀，無數(shù)人的心血，才形成了我們今天看到的莫高窟，如今正被這王圓錄悄悄的毀滅著。（留了一會空白）

生：他把文物送來送去，還用極低的價格跟外國進(jìn)行貿(mào)易。

師：那么，你想想，在這兩者當(dāng)中，誰是主要的？

生：他把文化賣給外國

師：是文化遺產(chǎn)。他賣的是哪兒的文物？

生:中國的

生：敦煌的

師：再具體一點

生：莫高窟的文物

生：1900年5月26日

生：外國的考古家、探險家

師：其實歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們課本上描寫的那樣（出示敦煌照片）

生：不知道

生：四萬多件

生：氣憤

生：遺憾

生：哀其不幸，怒其不爭

師：好，把話筒傳到后面的女生，我想聽聽女生的看法。

生：傷心

生：我這時心里很難過

師：好，有請那位女生

生：讀“偌大的中國”一段

師：好，你告訴我，在剛才的朗讀中，你體會到了怎樣的'情感？

生：與作者一樣，有一種悲憤地心情。真的不知道該怎么辦？如果把它留在中國，在當(dāng)時的情況下，會遭到中國官員的糟踐。倘若把它送給外國，可那又是我們的祖先留給我們的饋贈。

師：進(jìn)退兩難，怎么辦？我們只能怎么辦？

生：無奈

師：這個詞找的很準(zhǔn)確，還有什么？

生：遺憾、痛惜

師：好，情緒越來越多了，我們請一個同學(xué)集中地來說一說。

生：作家的情感是傷心、惋惜

師：傷心什么？

生：中國的文化中國存不下，居然跑到外國去了。還有痛惜、憤怒

師：憤怒什么？

生：憤怒當(dāng)時的中國如此腐敗

生：憤恨

師：作家有愛，他的恨是來自于他的愛的，這個愛是什么？對什么的愛？

生：對中國文化的深愛

生：第二部分地一段（讀）我覺得這一段寫的是中國官員對中國的文化一點也不愛惜。

師：作家的情緒怎樣？

生：很失望，同時也很憤怒

師：他們滔滔的奏折，有什么？

生：諷刺

師：請坐，還有其他的嗎？

生：第四部分（讀）從中，我體會到了敦煌研究者內(nèi)心的辛酸

師：很好，你不覺得作家的情緒在這里也有變化嗎？

生：（無語）

師：好，請坐下來在想想，作家的情緒一路行來，這里有沒有變化？

生：有，以前的中國官員對文化不重視，而現(xiàn)在敦煌研究院的專家們卻很重視，作者從這里看到了希望。

師：所以說，作者一路沉重之后，這里略微有了一點

生：好轉(zhuǎn)

其他的學(xué)生笑起來了）

師：激昂。好，請坐，還有其他的嗎？

生：第二部分的最后一段（讀至“他滿臉困惑不解”）我覺得，作家在這里有對王道士的憤怒，他從心底里感到悲痛。如果有時空穿梭機，他肯定要去阻止。

生：無奈

生：后者

生：笑容

師：憨憨的笑容。。如果他現(xiàn)在就站在大家的面前，你會對他做什么，說什么？

生：一片嘩然）

生：對于這樣無知而麻木的中國平民，我對他也不知做什么好。我只希望，通過這件事的教訓(xùn)，我們中國人要提高自己的素質(zhì)，對這樣的文化遺產(chǎn)要加以保護。

師：好，我們再請一位女生，你會對他做什么，說什么？

生：我真的好想打他，因為他是敦煌石窟的罪人

師:你會不會對他說點什么？

生：你去死吧

師：憤恨之情溢于言表，再請一位

生：我想讓他住手，不要再破壞中國的文物

師：哦，你的心情跟作家的心情是相同的。其實，我的心情，好，請你說吧

生：我想說，我們換換

師：你是說，讓你去守敦煌，是吧？那么你會怎么做呢？

生：我會想盡辦法，四處化緣，湊足運費，把它運到（停止了）

師：運到哪？運到哪？被我攔住的車隊，究竟應(yīng)該是向哪里？

生：運到現(xiàn)在，運到二十一世紀(jì)的中國

生：沒有

師：王道士有沒有責(zé)任？

生：有

師：王道士愚昧而無知。他出賣了我們寶貴的文物。還有誰有責(zé)任？

生：官員

師：官員怎樣？腐敗，還有什么？無能。無能我們已經(jīng)知道了，連運到京城的文物都保護不好，那么腐敗何以見得？從課文中去找。

生：他文雅地摸摸胡子，吩咐手下，什么時候叫那個道士再送幾件來

生：茶香縷縷與股股炊煙

師：好，王道士有責(zé)任，官員有責(zé)任，還有誰有責(zé)任？

生：外國的考古家、學(xué)者

師：其實，他們是一群文化強盜?，F(xiàn)在就讓我們見識一下這些文化強盜的嘴臉。（出示照片）

生：貪婪

生：無恥

師：貪婪我們已經(jīng)了解了，無恥在哪兒？在課文當(dāng)中找

生：讀“他們時常暗示，是他們的努力，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向了光明?！?/p>

生：這是一個巨大的民族悲劇

師：是的，它反映出來是一個國家，一個民族在某一段歷史時期的生存狀態(tài)。我們看到的是一個泱泱大國的破敗，一個民族的衰微。當(dāng)一個國家如果連主權(quán)都不能保存，保護文化，保護文物就只可能是一種奢談。同樣，今天當(dāng)我們再一次走過這道士塔前，聽到日本學(xué)者用沉重的語調(diào)說“敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國”的時候，你們認(rèn)為，這道士塔還有保留的必要嗎？大家齊讀最后一部分。

（下課鈴響）

師：好，就把最后一段留給大家自己下去之后再慢慢品味。培根說：讀史使人明智。歷史給每個人在時空坐標(biāo)中點出那些讓人清醒又令人沮喪的一點。王道士的塔就象一個巨大的感嘆號，這分明是歷史要我們聽懂他的這一聲長嘆啊！大家聽懂了嗎？下課！

當(dāng)世界已經(jīng)承認(rèn)“敦煌在國，敦煌學(xué)也在中國”的時候，道士塔還有保留的必要嗎？

1、沒有必要：他本來就是一個罪人

2、有必要：塔站立在那兒，就意味著一段屈辱的歷史，可以提醒后人不要忘記。（僅僅是提醒我們不要忘了歷史嗎？他對我們的今天就沒有意義嗎？有，他還告訴我們，要尊重歷史，要重視文化文物的保護工作。

1、隨州，是我國著名的文物重鎮(zhèn)，其境內(nèi)商周、春秋戰(zhàn)國時期的古墓葬較多，1978年在此出土的戰(zhàn)國曾侯乙墓更是聞名世界。我們今天看到的這兩件文物是今年8月發(fā)現(xiàn)的，是原隨州市博物館的一名干部勾結(jié)外人共同掘墓所得。而這個案件只是許多盜掘古墓案中的一件。

在經(jīng)濟建設(shè)的大旗下，襄陽長達(dá)58米的古城墻拆了可我們拆的又何止這一點呢？浙江市定海古城被嚴(yán)重破壞了，云南省建水市五官府、進(jìn)士第、翰林第也在頃刻之間被夷為平地，就連被文物和文化專家稱為“集建筑、人文和文物價值于一身”的北京古老四合院——北京美術(shù)館后街號，也在爭議中被強行拆除了。

古城破壞了就無法恢復(fù)，而歷史文脈卻不能隔斷，正如兩院院士吳良鏞所呼吁的那樣：歷史文化的保護永遠(yuǎn)不會太晚。

中學(xué)語文教案網(wǎng)站篇四

知識：能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。

能力：研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的描寫。

情感：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

研習(xí)精彩語段，品位本文優(yōu)美生動的描寫。

引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。

一、舞蹈導(dǎo)入

二、目標(biāo)展示

三、自學(xué)檢測

（1）字詞正音

（2）作者簡介

（3）朗讀課文并回答問題

作者寫此文送給誰呀？

作者為什么要寫此文送給她們呢？

四、交流討論

自由朗讀，小組討論解決下列問題：

作者說卡拉瑪姐妹的`舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點呢？

作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的這個特點的 ？

你喜歡作者的文字嗎？能不能選個句子與大家一起分享下呢？

五、課堂小結(jié)

六、當(dāng)堂訓(xùn)練

欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的一句話或一個詞來形容。

七、作業(yè)布置

完成導(dǎo)學(xué)練習(xí)。

比較閱讀《安塞腰鼓》和《觀舞記》的異同點。

中學(xué)語文教案網(wǎng)站篇五

教學(xué)重點：《秋游》是一篇情景交融、富有童趣的散文。運用多媒體課件和音像組合手段，通過創(chuàng)設(shè)情境、馳騁想像等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生感受秋天的美好景象，激發(fā)其熱愛大自然的思想感情，努力讓學(xué)生在感興趣的自主活動中學(xué)習(xí)語文，提高語文素養(yǎng)。

教學(xué)過程設(shè)計：

教學(xué)一開始，可組織學(xué)生唱《秋游》這首歌，接著，老師用生動的語言來創(chuàng)設(shè)情境：“秋風(fēng)起了，天氣漸漸涼了。在這美好的季節(jié)，有一群小學(xué)生，跟著老師去秋游了。我想知道，他們?nèi)チ四睦?那里景色美嗎?他們玩得開心嗎?”隨即，音樂響起，老師聲情并茂朗誦課文，而學(xué)生則閉上眼睛，邊聽邊想像。之后，可讓學(xué)生說說，自己仿佛看到了什么，有些什么感受。這樣，學(xué)生的興致就會被激發(fā)起來。

學(xué)生經(jīng)過初讀，對課文已經(jīng)有了一定的感受。這時，教師打開多媒體課件，說：“我這里有兩幅郊外的景色圖，可惜不是彩色的，故而美感不夠。同學(xué)們能幫助添上色彩嗎?”學(xué)生定會興趣倍增。老師讓學(xué)生先認(rèn)真讀讀課文二、三自然段，看看哪些是描寫色彩的詞語。這樣，讀就更有目的了。

第一幅為藍(lán)天白云圖。當(dāng)學(xué)生說出天空是“藍(lán)藍(lán)的”時，老師就用鼠標(biāo)點擊，添上藍(lán)色，并讓他們判斷深淺，以感受“藍(lán)藍(lán)的”一詞的韻味。然后，用多媒體展示白云的動態(tài)變化，讓學(xué)生添色，并繪形。通過動態(tài)變化，讓學(xué)生體會“有時……有時……”的意思。隨后，老師再進(jìn)行白云的其他造型，讓學(xué)生用“有時像……，有時像……”的句式來練習(xí)說話。

)。’的句式來作一個形象性的描寫呢?”學(xué)生充分發(fā)揮想像，只要說得有相似處老師都給予肯定。接著，教師用同樣方法展示高粱、棉花的動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生想像說話。

學(xué)習(xí)第四自然段，老師可播放課文的配樂朗誦，同時放多媒體動畫，再現(xiàn)課文場景，這樣，有利于讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境。接著，打出動畫特寫：幾個孩子在草地上打滾兒。再請曾有類似經(jīng)歷的同學(xué)說說當(dāng)時的感覺。然后，展示另外幾個同學(xué)蹲在草叢里的'動畫，提示學(xué)生觀察，這幾個同學(xué)在干什么?并讓抓過螞蚱(或蟋蟀)的同學(xué)說說是怎么逮的。之后，讓學(xué)生判斷：那位張大嘴巴的同學(xué)在干什么?并進(jìn)一步激趣：“你有興趣像他那樣高歌一曲嗎?”請一兩位同學(xué)放聲唱一唱，唱完，老師就告訴學(xué)生，這就是“亮開了嗓子”。這樣，學(xué)生就形象地理解了詞語的意思。

在此基礎(chǔ)上，老師展示其他一些學(xué)生生活情景，如追逐、歡笑、大喊、游戲等等，再讓學(xué)生回憶自己在春游、秋游等活動中的一些舉動，學(xué)習(xí)課文中“有的……有的……有的……”的句式練習(xí)說話。最后，老師小結(jié)：“這次秋游活動，大家玩得好開心哪?，F(xiàn)在想請同學(xué)們來讀一讀這段?！弊寣W(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中體會、感悟。

課后，老師可組織學(xué)生去郊外活動，并讓學(xué)生帶好筆和紙，把自己看到的景色畫下來(或描寫出來)，還可以把活動中的所見所聞以及自己的感受記下來?；貋硪院?，作一次交流活動。這樣，從課堂中的模擬秋游，再到自然中的真實活動，既鞏固了課堂所學(xué)，也使學(xué)生放松了心情，可謂一舉兩得。

中學(xué)語文教案網(wǎng)站篇六

新課程下的語文課堂教學(xué)，倡導(dǎo)的是一種自主、合作、探究的教學(xué)情境，凸顯的是學(xué)生的主體地位，教師所扮演的是一種____者、引導(dǎo)者、參與者的角色。但在應(yīng)試教育導(dǎo)引下的現(xiàn)時語文教學(xué)卻沒有注重其基礎(chǔ)性，而是偏離了其本來的方向，從而使語文學(xué)科失去了本身應(yīng)有的魅力，也得不到學(xué)生的重視。

初中階段是學(xué)生人生的一個重要階段。由于應(yīng)試教育的推動和中考指揮棒的左右，當(dāng)前的語文教學(xué)活動中，教師的教和學(xué)生的學(xué)都籠____濃厚的功利色彩，一切都是為了中考而教，為了中考而學(xué)，從而忽略了語文本身所具有的文學(xué)藝術(shù)魅力，陷入了一個“舍本求末”的怪圈中。

因此，我們必須從根本上轉(zhuǎn)變觀念，借助語言文字本身所具有的獨特魅力，來引起學(xué)生對語文的重視和喜愛，同時讓學(xué)生意識到學(xué)好語文對其以后自身發(fā)展的關(guān)鍵作用，要讓學(xué)生明白，現(xiàn)代社會對人才的要求越來越高，流利的語言、優(yōu)美的文字、廣博的知識、雄辯的口才，甚至健全的人格都依靠語文學(xué)習(xí)來獲得，只有學(xué)好語文才能“踏遍”天下，這是高素質(zhì)綜合型人才的必然要求，也是社會發(fā)展的要求。

在現(xiàn)實教學(xué)中，過去所強調(diào)的是教師的權(quán)威作用，無視學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)成被動吸收的“倉庫”。新課改下的課堂教學(xué)由枯燥、單一的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒鷂___交往、積極互動、共同發(fā)展的新課堂。這就要求教者應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，形成基本的閱讀能力，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。教師更多的充當(dāng)教學(xué)中的____者、引導(dǎo)者，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中去，互相交流，建立一個______等、師生關(guān)系融洽____的課堂氛圍。同時在實際語文教學(xué)中，我們也要改變舊的教學(xué)模式。過去用“例子”傳授知識，現(xiàn)在應(yīng)用“例子”傳授閱讀方法與技巧。在教學(xué)中，每篇課文都應(yīng)是訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的材料，不是教學(xué)生理解分析的結(jié)果，而是要訓(xùn)練學(xué)生得出這個結(jié)果的思維過程。鑒于這一點，我認(rèn)為，過去是側(cè)重知識的落實，現(xiàn)在強調(diào)的是能力的檢測。因此教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，比教給學(xué)生現(xiàn)成的答案重要得多。

課堂是活躍學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛的場地，引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機滲透愛國____教育、理想前途教育、愛勞動愛人民的教育。通過這些教育幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價值觀，逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)原動力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動手動口的問題，推動他們自己看書、查資料、討論、做實驗、觀察、思考，主動地解決問題，教師適時對其引導(dǎo)、鼓勵、評價，使他們感受到學(xué)______的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動，就能成功”的自我評價意識，增強他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。只要教師教學(xué)中能堅持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會逐步形成變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動學(xué)習(xí)氛圍。

對學(xué)生的回答或表現(xiàn)的評價也是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，評價是否科學(xué)會直接影響課堂教學(xué)效果。新課改提倡的是多鼓勵、多表揚、多肯定，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹立學(xué)習(xí)語文的信心。在教學(xué)中，教師的評價語言應(yīng)豐富、恰當(dāng)、客觀，同時，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生形成自評與互評的習(xí)慣。而現(xiàn)實課堂教學(xué)中，不少教師濫用表揚，不管學(xué)生回答的含金量多少，教師都是一味地表揚，隨意地表揚。這樣過多的表揚會使學(xué)生懷疑教師的真誠，對問題缺乏實質(zhì)性的認(rèn)識。教師應(yīng)真誠地糾正學(xué)生的錯誤，使其明辨是非，尤其是知識上的認(rèn)識，千萬不能含糊其詞。

總之，教師與學(xué)生的關(guān)系，在新課改下更應(yīng)清晰化。其中教師的轉(zhuǎn)化是前提?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，教師應(yīng)以學(xué)習(xí)的替代者變成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，把學(xué)生從學(xué)習(xí)的牢籠中____出來，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。

中學(xué)語文教案網(wǎng)站篇七

《金色花》這首散文詩，從一個孩子的假想寫起，以兒童與母親嬉戲的畫面，表現(xiàn)家庭之愛。在教學(xué)時，營造一個讓學(xué)生感受愛的氛圍，再通過多讀、多品、多思、多談從而加深對詩歌的理解，感悟愛的美好、圣潔。

知識技能：運用聽說讀寫相結(jié)合的方法，把握人物性格，學(xué)會正確表達(dá)。

情感態(tài)度：體驗人間摯愛親情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣。

如何將聽說讀寫相結(jié)合

學(xué)生：查字典解決生字詞；熟讀課文

教師：查閱有關(guān)泰戈爾的資料，多媒體輔助教學(xué)。

（一） 導(dǎo)入新課

出示一幅老師自己和孩子的照片，請學(xué)生觀察照片，理解人物的`身份和心理，給照片擬一個小標(biāo)題。

由照片中的母子情深這樣一個主題引出課文《金色花》。

（二） 整體感知

1、介紹金色花和泰戈爾

金色花：印度圣樹，開金黃色碎花，神圣而又美麗。

泰戈爾：印度文學(xué)家，詩人，代表作有《新月集》《飛鳥集》等，曾獲諾貝爾文學(xué)獎。

2、教師范讀課文

（教師的配樂朗讀一定要有感染力，把學(xué)生帶入到孩子與母親這樣一個嬉戲的世界中）

要求學(xué)生想像老師朗讀的畫面，感受其中的情節(jié)。

教師朗讀課文

3、聊一聊

如果你剛才在朗讀中看到了些什么，請你運用畫筆將一點一滴的感受畫下來。

如果你怕畫不好，請你用自己優(yōu)美的語言將感受說出來。

如果你還擔(dān)心說不好，那就給大家有感情的朗讀一段課文。

a四人小組自由選擇一種方式聊一聊，聊出自己寶貴的想法。

b集體討論。

4、內(nèi)容歸納

要求學(xué)生完成表格——《金色花》寫了我和媽媽的哪幾次嬉戲

歸納：當(dāng)媽媽做禱告時我散發(fā)香氣，當(dāng)媽媽讀書時我將影子投到書頁上，當(dāng)媽媽拿燈去車棚，我變回孩子還求媽媽講故事。

小結(jié)：我看到了一個---------的孩子（可愛善良、孝順父母）

我看到了一個---------的媽媽（寬容慈祥、疼愛孩子）

過渡：這是一對多么可愛的母子啊，我真想聽聽他們對話的聲音?？墒牵谏钪幸渤３Ｂ牭侥缸又g并不愉快的聲音，不信，我們一起來聽聽下面兩段對話。

（三） 能力訓(xùn)練

1、朗讀練習(xí)

a出示兩組母子間的對話，請同學(xué)理解后，有感情的表演朗讀。

這一整天你都到哪里去了?

不知道,別問我.

你到哪里去了,你這壞孩子?

我不告訴你,媽媽.

b集體配樂朗讀全文

中學(xué)語文教案網(wǎng)站篇八

執(zhí)教者：陳玉萍（甘肅）

創(chuàng)設(shè)情境：

__的文人喜歡給自己的書齋取個雅致的名字如蒲松齡“聊齋”，梁實秋“飲冰室”，等，明代歸有光給自己的書齋取名“項脊軒”

作者簡介：

歸有光

取項脊軒的原因

1、書齋小如人的脖子、脊梁般

2、懷遠(yuǎn)追宗

3、博取功名，光宗耀祖

整體感知：

一、感情誦讀其余學(xué)生靜聽

學(xué)生評價并質(zhì)疑（學(xué)生表現(xiàn)的太可愛了如果學(xué)生整節(jié)課都表現(xiàn)的如此靈動，該多好啊！期待中，教師千萬不要讓可愛的孩子們噤聲了?。?/p>

正音：

滲漉 修葺 老嫗 姊妹 闔門 偃仰 扃牖 象笏 垣墻 先妣 呱呱而泣

（學(xué)生齊讀）

解析實詞含義

過：大母過余曰；雷霆乍驚，宮車過也

比：比去，以手闔門；去民之所惡，以民之所比；

置：

顧：顧視無可置者；三顧茅廬； 顧不如蜀鄙之僧哉？

引導(dǎo)：

實詞的含義應(yīng)如何解析？

生1：語感結(jié)合上下文

生2：根據(jù)字形判定

師總結(jié)：推斷詞義的方法：字形推斷法 古今詞義對照法 語境分析法 聯(lián)想推斷法

這篇文章主要寫了這樣一些內(nèi)容：一間書房、兩種情感、三個女人

研習(xí)文本：

生齊讀關(guān)于“一間書房”的文字

方：一丈見方，形容面積小

北向：門朝向北

思考：沒修葺前的項脊軒有什么特點？

有窗而無玻璃，風(fēng)來則凍若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏——梁實秋《雅舍》

思考：讀二三兩段思考作者寫了哪兩種感情？

先：表示對長輩的尊重

主要運用了細(xì)節(jié)描寫

學(xué)生齊讀

思考：

運用了哪些細(xì)節(jié)描寫你最喜歡哪些細(xì)節(jié)描寫？說說喜歡的理由

生1：文中最后一句有種物是人非的悲涼感“亭亭如蓋矣”樂景寫哀情

生2：兒寒乎？欲食乎？表現(xiàn)了母親對兒子的關(guān)愛有此想到了現(xiàn)實中的自己（學(xué)生的發(fā)言太精彩了！善于將文本和生活實踐結(jié)合起來，這才是真正語文課堂的精髓 為這些學(xué)生原來的老師鼓掌沒有__時的訓(xùn)練，是不會有這樣的思維的深刻和鮮活的）

生3：吾妻死，室壞不修——夫妻情深，當(dāng)時只道是尋常

拓展延伸：

古人曾言：“人生四大不幸之事，歸有光擁有其三，但其文字卻沒有絲毫的頹廢和悲涼”

中學(xué)語文教案網(wǎng)站篇九

1、知識目標(biāo)：（1）了解胡同的特點和胡同文化的特點。

（2）品味語言,體會作者對北京胡同文化的感情.

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中篩選信息的能力以及感悟語言的能力。

3、德育目標(biāo)：積累民居文化，豐富自己的文化內(nèi)涵。

品味語言,體會作者對北京胡同文化的.感情.

培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中篩選信息的能力以及感悟語言的能力

互動討論法

多媒體教學(xué)

導(dǎo)入：如果到北京旅游，你會游玩那些景點？

長城。不到長城非好漢。

故宮。皇上住的地方，不到故宮很遺憾。

前些年新興旅游的熱點：胡同。坐上一個老實黃包車，到胡同里面逛逛，感受一下原汁原味得北京市民文化。

（我們的導(dǎo)游）作者介紹：汪曾祺（1920—），江蘇高郵人，作家。代表作有《受戒》、《大淖記事》等。雖是江蘇人，但他大半輩子都在北京度過，對北京文化有深厚感情。其寫作風(fēng)格和沈從文相似，取材自由，講歷史、掌故、花鳥蟲魚、四方食事。其作品以營造氣氛為手段來抒發(fā)情感，語言平實自然，較多使用口語，很有表現(xiàn)力。

下面請大家默讀課文，然后梳理文章思路。

1.北京胡同的特點(1----4)

2.北京胡同文化的特征(5----12)

3.胡同文化發(fā)展的趨勢(13----15)

我做一個示范：讀文章第一段。然后找到中心句：“北京城象一塊大豆腐，四方四正。這種反正不當(dāng)影響了北京人得生活，也影響了北京人的思想。

下面大家按照這個方法，快速默讀文章2------4段。

提問，然后歸納。

胡同特點:

胡同特點——正

名字來源——廣

胡同數(shù)目——多

胡同環(huán)境——靜

第五段是一個過渡段落。

胡同居民的日常生活市民生活體現(xiàn)一定的文化特征。

居住習(xí)慣——安土重遷

鄰里關(guān)系——過往不多

物質(zhì)生活——要求不高

處事態(tài)度——置身事外

先讓學(xué)生欣賞電影片段，提示注意北京的方言。然后在此過程注意品味語言。

1.有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！

2.“還有個章法沒有？我可是當(dāng)了一輩子安善良民，從來奉公守法。這會兒，全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡直的，分不清東西南北了?！?/p>

“您多余操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面？”

“賣！”

“還是的。有棒子面就行?！?/p>

市民生活體現(xiàn)一定的文化特征

市民生活胡同文化

安土重遷

封閉

過往不多忍

要求不高易于滿足

置身事外安分守己

13―――15自然段，重點品味作者的感情。

品味語言：

1.西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。

2.再見吧，胡同

討論作者的感情：

1.喜愛與批判

2.傷感與留戀

3.理智與豁達(dá)

課本84頁。研究性學(xué)習(xí)