在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

黃河的導(dǎo)游詞篇一

黃河導(dǎo)游詞

說(shuō)起黃河，我想大家的感情一定是既熟悉又陌生的，熟悉是因?yàn)槲覀児矄军S河一聲母親，媽媽。陌生是因?yàn)楹芏嗯笥阎两穸紱]有見過(guò)黃河。更別說(shuō)游黃河了。而在今天我們的愿望就可以變成現(xiàn)實(shí)，不僅可以看見我們的母親黃河更可以在它的懷抱中徜徉游覽。在中國(guó)一直流傳著這樣一句話“不登長(zhǎng)城非好漢，不游黃河心不甘”。這句話雖然非常簡(jiǎn)單，卻道出了我們無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)我們母親河的向往和眷戀之情。無(wú)數(shù)的詩(shī)人和文學(xué)家都曾用最美的語(yǔ)言贊美我們的母親，其中有一位說(shuō)的很好，他說(shuō)，黃河啊，千百年來(lái)哺育了我們整個(gè)中華民族，因?yàn)辄S河的顏色浸染到每個(gè)人的皮膚上，因?yàn)辄S河的精神融入到每個(gè)人的靈魂中。所以，無(wú)論我們走到哪里，別人都可以一眼看出我們是黃皮膚的中國(guó)人。今天我們到黃河邊上也可以和黃河比比，看看兩種顏色是不是十分相像，連我們的一代偉人毛主席在轉(zhuǎn)戰(zhàn)華北的時(shí)候也曾說(shuō)到，我們可以藐視一切，但不能藐視黃河，藐視黃河就是藐視我們整個(gè)中華民族。更是把黃河和整個(gè)中華民族放在同一高度，同呼吸共命運(yùn)，血脈相容。

黃河發(fā)源于青海省巴顏喀拉山脈的約古宗列盆地，流經(jīng)青海，四川，甘肅，寧夏，內(nèi)蒙古，山西，山西，河南，山東九省自治區(qū)。最后在山東省的墾利縣注入我國(guó)唯一的內(nèi)海----渤海。全長(zhǎng)5464公里，流域面積達(dá)到75.2萬(wàn)平方公里，被譽(yù)為中國(guó)第二長(zhǎng)河。但是在中國(guó)人的心中，它和長(zhǎng)江一樣長(zhǎng)，和大海一樣寬闊。水利專家為了使每個(gè)人都能更清楚的了解黃河。把黃河攔腰分成三段：從發(fā)源地到內(nèi)蒙古托克托縣的河口鎮(zhèn)是上游。黃河上游碧波蕩漾，水是清的，讓你很難想象它就是以后的黃河，真是黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山啊。從河口鎮(zhèn)到我們河南鄭州的桃花峪，黃河進(jìn)入了中游，進(jìn)入了中國(guó)最大的黃土區(qū)域黃土高坡。它溝壑相見，綿延起伏，黃河在流經(jīng)這里的時(shí)候因?yàn)閿y帶了大量的泥沙，河水的顏色染成了琉璃黃，成為了一條濁河，泥河，沙河。尤其是在晉陜之間，黃河以300里的巨大落差，齊刷刷的切割著黃土高坡。大量的泥沙被它帶了下來(lái)。真是派出昆侖五色流，一支黃濁冠九州啊.從桃花峪再往后到墾利縣的入海口，就是黃河的下游了。一下子進(jìn)入了我們腳下的這塊土地。31萬(wàn)平方公里的華北大平原。它一馬平川，一望無(wú)垠，如此平坦的地勢(shì)，黃河流到這里，河道變寬，水流速度變緩，大量的泥沙源源不斷的沉積在黃河下游的河道，致使我們的河床以每年10公分的速度被抬高。長(zhǎng)年積月就形成了世俗罕見的奇觀---懸河，地上河了。在我們的七朝古都開封，黃河的水位已經(jīng)高出了開封十幾米，在們的省會(huì)鄭州，黃河的某些地段也已經(jīng)高出鄭州5—7米了。大量的泥沙隨著黃河水注入渤海。真的是黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回啊。黃河是世界上含沙量最大的河流，每年黃河從黃土高原沖刷攜帶下來(lái)的泥沙有16.4億噸。如果把這些泥沙堆砌起來(lái)，堆成高，寬，厚各一米的土堤，長(zhǎng)度可以繞地球赤道27圈，是地球到月球長(zhǎng)度的三倍。如果按全中國(guó)13億人口來(lái)計(jì)算，平均每個(gè)人可以分到1.3噸，比我們吃的糧食還要多。所以就有了這樣的說(shuō)法，跳進(jìn)黃河也洗不清。很多人不相信，非想到黃河水中試試看。上岸之后任你怎么拍打都會(huì)留下一層薄薄的泥沙。真是一碗黃河水，半碗黃河沙啊。

那么這么多的泥沙都到哪里去了呢？原來(lái)啊，每年都有12億噸的泥沙注入渤海灣為山東省填海造陸了。所以山東省的陸地面積在逐漸增大，而水域面積卻在不斷縮小。于是，就有人擔(dān)心，黃河不斷的堆積泥沙向大海延伸，這樣下去的話，中國(guó)會(huì)不會(huì)有一天和日本連起來(lái)了?？赡芤彩且?yàn)檫@個(gè)原因，很多日本的旅游團(tuán)隊(duì)到達(dá)這里后都會(huì)有一項(xiàng)特別的儀式，那就是植樹造林。除去這12億噸，其他的四億噸都沉積在了黃河下游的河床上，但正是這四億噸的泥沙，卻給黃河的治理帶來(lái)了最大的難題。使它成為世界上最難治理的一條河流。千百年來(lái)我們的母親在給予了我們生命的同時(shí)，也給了我們很多的災(zāi)難。翻開中國(guó)的治黃史，涌現(xiàn)出很多可歌可泣的英雄人物，在這些英雄人物中，我們最熟悉的就是大禹了，大禹三過(guò)家門而不入治黃長(zhǎng)達(dá)13年。采用疏導(dǎo)法治理黃河，得到了百姓的推舉成為首領(lǐng)。后來(lái)他的兒子啟建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝---夏朝。正可謂，治黃者，得天下。后來(lái)自夏以后，無(wú)論是隋唐五代，宋元明清都投入了大量的人力物力財(cái)力治理黃河。但是終究因?yàn)橹卫砑夹g(shù)的原因，都未能取得明顯的效果。在有文字記載的3000年里，黃河泛濫500多次，決口1500多次，改道26次，特大改道9次。真可謂“三年兩泛濫，兩年一決口，百年一改道“。尤其是1938年6月，國(guó)民黨政府為了抵御日軍的侵犯。下令扒開花園口大堤，引起洪水泛濫。雖然暫時(shí)延緩了日軍的進(jìn)犯速度。但是也造成了河南，安徽，江蘇三省89萬(wàn)人喪生，1560萬(wàn)人流離失所。上百萬(wàn)畝良田變成了不毛之地。直到今天，仍然使得我們黃河下游的經(jīng)濟(jì)難以有大的發(fā)展。

這時(shí)候，就有人問(wèn)了，那你們對(duì)黃河到底是一種怎樣的感情呢。我 想，這個(gè)問(wèn)題，河南人民最有發(fā)言權(quán)。因?yàn)槲覀兪芤孀畲?，也受害最大。所以很多老百姓?duì)黃河的感情可以說(shuō)是既愛又恨。我們愛她，是因?yàn)榍О倌陙?lái)它不僅供應(yīng)著我們的人畜用水，還灌溉著上百萬(wàn)畝的良田。到了今天還發(fā)揮著另一個(gè)重要的作用，蓄水發(fā)電。但是也有人說(shuō)我們恨母親，因?yàn)槊總€(gè)幾年母親都要發(fā)怒，每次發(fā)怒之后生靈涂炭，所到之處，一片汪洋。但是我要說(shuō)的是，害才害了一小片，利卻利了一條線；害才害了幾十年，利卻利了上千年。如果非要講黃河的功和過(guò)的話，黃河的功要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于黃河的過(guò)。今天位于黃河流域的河南。中國(guó)八大古都占了1/2，館藏文物130萬(wàn)件，約占全國(guó)的1/8，地下文物全國(guó)第一，這些不正是黃河留給我們的財(cái)富嗎。黃河經(jīng)歷了悠久的歷史。早在150萬(wàn)年前就已經(jīng)有先民在這里繁衍生息。這里哺育了8000年前的裴李岡文化，六七千年前的仰韶文化，龍山文化，二里頭文化，二里崗文化。使河南在長(zhǎng)達(dá)21個(gè)朝代，3600年的時(shí)間里成為了中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，悠久的歷史和最燦爛的文明成為了中華民族最重要的精神支柱。

根治淮河，對(duì)于長(zhǎng)江，主席說(shuō)治理長(zhǎng)江。而對(duì)母親，主席說(shuō)一定要把黃河的事情辦好。52年之前沒有一個(gè)人有辦法辦好，52年之后到現(xiàn)在也沒有辦法徹底的辦好。然而我們一直在努力。就在毛主席提出號(hào)召4年之后。我們敬愛的周總理一年中兩次到達(dá)黃河邊，帶領(lǐng)我們抗洪搶險(xiǎn)的官兵與黃河做賽跑，可見治理黃河已經(jīng)迫在眉睫。于是1958年，我們?cè)邳S河上建立起了第一組工程----河南三門峽大壩。是蘇聯(lián)老大哥支援中國(guó)建造的168個(gè)工程中唯一一個(gè)水利工程。但蘇聯(lián)朋友不了解黃河，他們不知道黃河最大的問(wèn)題是泥沙問(wèn)題。所以50年之后，這個(gè)大壩的窟窿已經(jīng)被泥沙積平，不能再使用了。在三門峽大壩后又相繼建成了楊家峽，龍羊峽等一系列水利工程。

在90年到01年11年的時(shí)間里，投資300多個(gè)億。同德國(guó)，比利時(shí)，英國(guó)的世界上最著名的水利專家一起建造了世界上最大的水利工程---黃河小浪底水利樞紐工程。它作為世界上最大的土石磚結(jié)構(gòu)的大壩將使黃河的歷史改寫，將使黃河的自然災(zāi)害由60年一遇變成千年等一回。20年之內(nèi)黃河下游的河床不再升高。但是否如此，就讓我們拭目以待吧。借用一句咱們中國(guó)的俗話，那就是黃河清，天下平。但要想讓黃河變清，談何容易啊。有專家說(shuō)，我們?nèi)珖?guó)人民每人都扛上幾鍬。要600年后，黃河才能改變。這600年，我們不能等待，要用自己的努力改變河山。每個(gè)人都有自己的母親，每個(gè)人多愛自己的母親。母親對(duì)孩子的愛是無(wú)私的，而孩子回報(bào)母親的卻太少太少了。對(duì)于所有的炎黃子孫來(lái)說(shuō)，我們有一個(gè)共同的母親黃河，現(xiàn)在我們能對(duì)母親盡的孝心就是保持水土，植樹造林。這是我們對(duì)母親盡的一點(diǎn)綿薄之力了。

黃河風(fēng)情線導(dǎo)游詞

各位游客，大家都知道黃河是中華民族的母親河。黃河全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)九個(gè)省區(qū)，但在全國(guó)大型城鎮(zhèn)中，惟有蘭州得天獨(dú)厚，黃河穿城而過(guò)，而黃河百里風(fēng)情線可謂是我們金城蘭州最出彩的名片和窗口。今天我們將要參觀游覽的便是集絲路文化、黃河文化、民俗文化于一體的中國(guó)最長(zhǎng)的室外濱河公園——百里黃河風(fēng)情線。風(fēng)情線上首屈一指的便是素有“天下黃河第一橋”美譽(yù)的中山橋。中山橋橫跨黃河，橋長(zhǎng)233.33米，寬7.5米，4墩5孔，橋上飛架了5道弧形鋼梁，俗稱“黃河鐵橋”。2010年6月，是黃河鐵橋的百歲誕辰。想知道黃河鐵橋的來(lái)歷？聽我慢慢道來(lái)。清同治年間，陜甘總督左宗棠督師西征，可被黃河險(xiǎn)阻給害慘了，他曾打算請(qǐng)外商幫忙修造一座跨河鐵橋無(wú)奈洋人索價(jià)過(guò)高，就沒能實(shí)現(xiàn)。到了公元1907年，蘭州道臺(tái)彭英甲又提出了修建鐵橋的建議，這次清政府批準(zhǔn)了。于是乎一項(xiàng)由美國(guó)橋梁公司工程師滿寶本負(fù)責(zé)施工，德國(guó)人德羅作技術(shù)指導(dǎo)，天津人劉永起負(fù)責(zé)工地操作的浩浩蕩蕩的工程開始了。三年四個(gè)月以后，也就是1910年6月終于竣工了。您猜花了多少錢？30萬(wàn)6891兩8錢9分4毫，精確吧。別說(shuō)鋼材水泥了，連個(gè)小小的螺絲釘都是從美國(guó)或是德國(guó)進(jìn)口的。這座橋梁落成之初叫“蘭州黃河鐵橋”，后來(lái)為了紀(jì)念孫中山先生就改成了“中山橋”了。1954年，蘭州市政府對(duì)鐵橋進(jìn)行了全面的整修加固，現(xiàn)在的中山橋既堅(jiān)固耐用又氣勢(shì)雄偉，現(xiàn)已成為蘭州市的標(biāo)志性建筑。

其次，便要提到水車博覽園了，今天的蘭州水車博覽園，承載了 古代金城黃河沿岸最古老的提灌工具——蘭州古老水車的風(fēng)采。

蘭州水車，最早出現(xiàn)在明朝，相傳段家灘人段續(xù)，考中進(jìn)士到了云南做官，他游遍了南方，見到了木制的灌溉汲水工具龍骨筒車，便暗暗把構(gòu)造記在心中，后來(lái)退休回家便巧思構(gòu)造，終于仿制成功。蘭州的干旱大家說(shuō)有目共睹的，所以段續(xù)創(chuàng)制的水車可算給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了福音。人們紛紛仿制，在20世紀(jì)中期，蘭州的水車有252輪，是號(hào)稱“水車之城”的敘利亞哈馬市水車最多時(shí)期的8倍多。稱得上一座“水車之都”了。后來(lái)隨著電力灌溉的普及，水車一個(gè)個(gè)被拆除了，蘭州也失去了一道靚麗的風(fēng)景。為了弘揚(yáng)黃河文化，開發(fā)旅游資源，展示黃河兒女的聰明才智，經(jīng)市政府批準(zhǔn)，蘭州水車得以重建，再現(xiàn)水車雄姿。走進(jìn)水車園，一定要靜靜的聆聽一下，來(lái)自水車那個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度的呼喚。

風(fēng)情線上的第三站，便是大家所聽聞的黃河母親，黃河母親像位于蘭州市黃河南岸的濱河路中段、小西湖公園北側(cè)質(zhì)地為花崗巖，長(zhǎng)6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達(dá)40余噸，是我們甘肅著名的雕塑家何鄂女士創(chuàng)作的，黃河母親還在全國(guó)首屆城市雕塑方案評(píng)比中獲得了“優(yōu)秀獎(jiǎng)”。

刻：黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，她所養(yǎng)育的中華民族也永遠(yuǎn)幸福安樂。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來(lái)自于甘肅彩陶的古老圖案，該雕塑構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，寓意深刻，反映了甘肅悠遠(yuǎn)的歷史文化。

那么下一處美景又是什么呢？對(duì)了，就是白塔山。白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢(shì)起伏，有“拱抱金城”之雄姿。在古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城；山上有層層峰巒。白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中，曾致書西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王（喇嘛教之一派，俗稱黃教）。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間（公元1450-1456年）為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年（公元1715年）巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

（公元1212年），何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。

白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽(yáng)山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。

介紹完上面的這些美景，想必大家都心中有數(shù)了，這蘭州百里黃河風(fēng)情線園中有園，景中有景，可以用一副對(duì)聯(lián)來(lái)說(shuō)明：蘭州好！景物勝當(dāng)年，昔日無(wú)風(fēng)三尺土，而今萬(wàn)里碧晴天，爽氣沁心田；蘭州好！好景在濱河，萬(wàn)里籠陰遮天路，長(zhǎng)天漣水剪鱗波，兩兩踏青歌！由于時(shí)間關(guān)系，就先給大家講到這，到達(dá)景點(diǎn)再給大家細(xì)講，大家也可自己親臨境地的細(xì)細(xì)品味蘭州獨(dú)有的風(fēng)韻！

黃河壺口瀑布導(dǎo)游詞

大叫好我叫高瑞鑫，大家就叫我高導(dǎo)吧！是導(dǎo)游得到可不是搗亂的搗，很榮幸與大家見面！接下來(lái)就有我來(lái)向大家介紹黃河壺口瀑布！

黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢(shì)雄渾而享譽(yù)中外。壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團(tuán)團(tuán)水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮這威武雄壯的歌聲。

瀑布下方，在連接山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。近年來(lái)，壺口瀑布已成為中華壯士飛黃的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃成功后，朱朝暉又成功地駕駛摩托車在這里飛越黃河。

關(guān)于壺口瀑布，民間有眾多傳說(shuō)。其中流傳最廣的，是禹鑿孟門。相傳堯舜時(shí)期，黃河水流到壺口，因受孟門山堵阻，平陽(yáng)一帶常遭嚴(yán)重水災(zāi)。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹仔細(xì)了解了壺口至龍門的地形，決定采取疏通河道的方法來(lái)治理洪水。孟門山在龍門之北，治水便從孟門山開始。

現(xiàn)在可以自由活動(dòng)，請(qǐng)大家注意安全，現(xiàn)在又我想大家介紹幾項(xiàng)安全事項(xiàng)

1、不要跨過(guò)警戒線！2、參觀游覽請(qǐng)注意安全，小心突漲水或凌汛。3、請(qǐng)您在計(jì)劃的安全區(qū)域內(nèi)參觀游覽，聽從安全人員的指揮。一個(gè)小時(shí)后就在這里集合，希望大家旅途愉快！

子弟中學(xué)初二初二 高瑞鑫

黃河的導(dǎo)游詞篇二

1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過(guò)。而且，經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。

總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這一個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請(qǐng)看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。

先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請(qǐng)大家好好猜一猜。

諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說(shuō)中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國(guó)第一個(gè)王朝-----夏朝之王?！敝泣S河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。為治理這條暴虐的河，過(guò)去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

黃河的導(dǎo)游詞篇三

黃河三峽位于甘肅省永靖縣中部，東經(jīng)102度58分-103度23分，北緯35度47分-36度07分，面積195平方公里。本區(qū)屬黃土丘陵溝壑地貌，海拔在1563-2300米之間。首要掩護(hù)工具為鳥類及其生態(tài)情形。區(qū)內(nèi)黃河段自西南向北呈“s”形橫穿全縣，形成奇異的“黃河向西流”景觀。沿河有劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽，均建有電站，形成3個(gè)高原人造平湖，水域面積達(dá)153平方公里。本區(qū)野活躍物較為富厚，有獸類10種，鳥類50余種，爬行類3種，兩棲類4種，魚類26種。個(gè)中國(guó)度重點(diǎn)掩護(hù)工具有林麝、羊城羊、猞猁及黑頸鶴、大天鵝、蒼鷹、鳶、貓頭鷹、紅腹錦雞等。

因永靖境內(nèi)黃河之上的炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽而得名“黃河二峽”。

黃河從積石峽奔涌而出，進(jìn)入炳靈峽。這里最引人注目標(biāo)就是炳靈寺石窟。炳靈寺石窟所處的小積石山，因其非凡的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和大天然的巧奪天工，加上飛霞流火般的丹霞地貌，形成了雄奇壯美的炳靈石林，猶如一座自然雕塑館。

走出炳靈峽，就會(huì)看到炳靈湖。炳靈湖是我國(guó)最大的高原人造湖之一，兼有江南的奇麗和高原的雄渾之感，是令人向往的旅游勝地。同時(shí)，這里也是國(guó)度皮劃艇隊(duì)和甘肅省體工二大隊(duì)的水上實(shí)習(xí)基地。

湖區(qū)北岸的白塔寺，是久負(fù)盛名的空門圣地。具濃烈藏文化神韻的白塔，矗立在碧水藍(lán)天的圍繞中，風(fēng)韻綽約，引人注日。沿洮河而上約5公里處的吧咪山是避暑、旅游的抱負(fù)之地。這里有始建于明成化年間的吧咪山金花仙姑神廟和有關(guān)金花女人的瑰麗傳說(shuō)。相鄰的松樹峴上，傲然聳立著金花女人“燒火棍”化成的百尺青松，與曲徑通幽、樓閣林立的抱龍山組成了又一處步移景換的旅游勝地。

過(guò)了洮河口.宏偉壯觀的劉家峽大壩使呈此刻面前。它因?yàn)橛兄覈?guó)第一座百萬(wàn)千瓦級(jí)水電站的傲人身份，大河高壩、高峽平湖的奇異家產(chǎn)景觀，以及所浮現(xiàn)出的中國(guó)人民費(fèi)力格斗、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精力，而成為中外旅客憧憬的旅游勝地。1995年5月，劉家峽水電站被甘肅省委定名為“全省愛國(guó)主義教誨基地”，被國(guó)度旅游局列為世界首批家產(chǎn)旅游樹模點(diǎn)。

龍匯山無(wú)疑是黃河二峽風(fēng)光區(qū)的又一亮點(diǎn)。附近群山相攜，黃河洮水交匯，水電站大壩相依，炳靈湖碧波連天。游人至此，無(wú)不驚嘆。待登上矗立于山峰之上的“黃河樓”，縣城、劉家峽一清二楚。

黃河三峽，不單有無(wú)窮的風(fēng)物，并且有富厚多彩的文化遺產(chǎn)。久長(zhǎng)的汗青，奇異的地理情形，培育了黃河三峽深摯精湛的文化秘聞。仰韶文化、齊家文化、馬家窯文化遺址遍布于黃河臺(tái)灣;境內(nèi)的漢唐古城名載史冊(cè);長(zhǎng)城、狼煙臺(tái)、古渡口仍輝映著黃河浪濤。被譽(yù)為戲劇“活化石”的儺舞，在西部高原獨(dú)樹一幟的民歌“花兒”，以及流行的秧歌曲、賢孝等民間曲藝藝術(shù)，更是綻放在這片土地的·朵朵藝術(shù)奇葩，這里被列為連系百姓歌考查基地。在巾原農(nóng)業(yè)文化、高原牧業(yè)文化，以及西域釋教文化的彼此影響和融合f，這里呈現(xiàn)了多彩的文化形態(tài)，以及極具特色的處所民族風(fēng)情。

黃河的導(dǎo)游詞篇四

黃河石林景區(qū)簡(jiǎn)介

黃河石林景區(qū)位于白銀市景泰縣中泉鄉(xiāng)境內(nèi)，距白銀70km、蘭州160km、中川機(jī)場(chǎng)123km，距寧夏沙坡頭170km、銀川390km，交通便利，地理位置優(yōu)越，是古絲綢之路及380里黃河風(fēng)情旅游線上的一顆璀璨明珠。景區(qū)于2000年組織開發(fā)，2004年1月被評(píng)為國(guó)家地質(zhì)公園，2007年11月被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。

黃河石林是一座集地貌地質(zhì)、地質(zhì)構(gòu)造、自然景觀和人文歷史于一體的綜合型地質(zhì)公園，它巧妙的將古石林群、黃河、沙漠、綠洲、戈壁、農(nóng)莊結(jié)合在一起，完美的呈現(xiàn)了一派世外桃源的景觀。

景區(qū)自開發(fā)建設(shè)以來(lái)，按照“抓項(xiàng)目，促建設(shè)；抓管理，促發(fā)展；抓規(guī)劃，促招商”的發(fā)展思路，樹立大旅游、大市場(chǎng)、大產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)理念，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提升服務(wù)水平，呈跨越式發(fā)展態(tài)勢(shì)?；A(chǔ)設(shè)施日趨完善，先后爭(zhēng)取國(guó)家投資項(xiàng)目六個(gè)7000多萬(wàn)，招商引資項(xiàng)目七個(gè)5000多萬(wàn)，引入其它投資項(xiàng)目五個(gè)1000多萬(wàn)元，累計(jì)完成固定資產(chǎn)投資近1.5億元，目前可一次性接待6000余人，餐飲住宿3000余人，已基本形成“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的旅游服務(wù)格局。休閑項(xiàng)目獨(dú)具特色，形成了以觀光車、游輪、羊皮筏子、畜力車、索道為主的水路空三位一體的交通觀光體系；以黃河人家農(nóng)家樂為主的餐飲住宿體系；以篝火晚會(huì)、卡丁車、跑馬等為主的參與娛樂體系；以黃河奇石、龍灣三紅（紅富士、紅大棗、紅花椒）為主的旅游商品體系?？驮词袌?chǎng)逐年拓寬，按照“以點(diǎn)帶面，逐步擴(kuò)展”的營(yíng)銷戰(zhàn)略，鞏固拓展了甘肅、寧夏、青海三大集群市場(chǎng)，啟動(dòng)打開了內(nèi)蒙、陜西、四川三大后續(xù)市場(chǎng)，輻射帶動(dòng)了沿海及海外市場(chǎng)，宣傳力度逐年加大，品牌效益日趨凸顯。經(jīng)濟(jì)效益連年突破，2004年至2011年入景旅游人數(shù)分別為4萬(wàn)、8萬(wàn)、12.5萬(wàn)、15萬(wàn)、15.8萬(wàn)、16.1萬(wàn)、17萬(wàn)人、18.9萬(wàn)次，歷年累計(jì)接待入景游客107.3萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入近3億元。社會(huì)效益不斷擴(kuò)展，龍灣村勞動(dòng)力1370人，其中旅游從業(yè)人員1190人，占全村勞動(dòng)力的86.7％。景區(qū)居民中325戶有一個(gè)穩(wěn)定的旅游支柱產(chǎn)業(yè)，435戶各有1-2名旅游服務(wù)人員。2011年龍灣村人均純收入為8300元，其中旅游收入為5321元，占64%。通過(guò)旅游業(yè)的帶動(dòng)，拓寬了農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道，形成了各地客商紛擁?yè)屬?gòu)的局面，紅棗、蘋果每斤能多賣1元左右。影視基地逐步成熟，先后拍攝了《神話》等影視劇43部，已成為西北影視外景拍攝的首選之地。

為把黃河石林建設(shè)成集觀光度假、休閑娛樂、特色體驗(yàn)、康體療養(yǎng)、考古探險(xiǎn)、影視拍攝于一體的中國(guó)一流旅游目的地，黃河石林管委會(huì)堅(jiān)持黨委政府主導(dǎo)戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式，依托政策機(jī)遇，力爭(zhēng)在“十二五”規(guī)劃中末期成功創(chuàng)建國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)、世界地質(zhì)公園兩大品牌，入景人數(shù)突破60萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入3億元以上。

熱誠(chéng)歡迎各位朋友來(lái)黃河石林觀光旅游，投資開發(fā)！

1、長(zhǎng)江三峽

大家好！我是你們此次長(zhǎng)江三峽的導(dǎo)游員。我姓李，大家叫我小李就可以了。在這次旅程中，我會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。在旅程開始之前呢，我就對(duì)大家將要游覽的長(zhǎng)江三峽的一些情況給大家做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。

首先呢，我想為大家介紹一下長(zhǎng)江。長(zhǎng)江流域占我國(guó)國(guó)土面積的1/5。長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流，全世界第三長(zhǎng)河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，發(fā)源于我國(guó)青藏高原的唐古拉山格拉丹東雪山西側(cè)，全長(zhǎng)6300公里（流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海），跨十一個(gè)省市自治區(qū)，最后經(jīng)上海匯入東海。

當(dāng)長(zhǎng)江流至重慶東部的奉節(jié)，長(zhǎng)江便沖開崇山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷—長(zhǎng)江三峽，我們今天知道的長(zhǎng)江三峽是衢塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)193公里。三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，較為險(xiǎn)峻。

在長(zhǎng)江三峽中，瞿塘峽以雄著稱，它西起重慶奉節(jié)白帝城，東止巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，是三峽中最短的一段，但是景觀最雄偉壯觀，長(zhǎng)江在這里切過(guò)中生代石灰?guī)r，形成了陡峭的峽谷，兩岸斷巖峭壁尤其陡峭，古人曾發(fā)出“重江萬(wàn)管玲瓏筆，難寫衢塘兩岸山”的感慨，兩岸山峰高出江面幾百米，海拔高度大多在1000-1500米左右，江面在此非常狹窄，最窄的地方只有100米，如果從上望下俯視就好像船行駛在地道中一般。長(zhǎng)江三峽不僅自然景觀卓越，人文景觀也是不容小覷的。那就是白帝城的人文氣息。白帝城是觀“夔門天下雄”的最佳地點(diǎn)。歷代著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范成大、陸游等都曾登白帝，游夔門，留下大量詩(shī)篇。李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)句，更是膾炙人口。故白帝城又有“詩(shī)城”之美譽(yù)。三國(guó)蜀漢皇帝劉備討伐東吳，兵敗白帝城，憂傷成疾，臨終前在白帝城向丞相諸葛亮托孤。白帝廟內(nèi)現(xiàn)陳列有“劉備托孤”大型泥塑。廟內(nèi)還陳列有瞿塘峽懸棺內(nèi)的文物和隋唐以來(lái)73塊書畫碑刻，以及歷代文物1000余件，古今名家書畫100余幅。

巫峽不似瞿塘峽的雄偉，但卻別有一番風(fēng)味。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口，全長(zhǎng)45公里，巫峽中的人文景觀非常多，但是最引人注意的還是屹立于兩岸的巫山12峰，江北江南各六峰，其中以秀麗的神女峰最為出名。

下面我要說(shuō)的就是以險(xiǎn)著稱的西陵峽，西陵峽不在重慶境內(nèi)。它西起秭歸的香溪口，東至宜昌市的南津關(guān)，全長(zhǎng)70公里，是三峽中最長(zhǎng)的一個(gè)峽。但是現(xiàn)在的西陵峽已不是以前那個(gè)灘多水急之地。今天的西陵峽大部分已經(jīng)成為葛洲壩平湖庫(kù)區(qū)，船行駛在西陵峽中也感覺是那樣的平穩(wěn)和舒適。西陵峽還有世界上第一的水利樞紐工程：三峽大壩。

三峽大壩位于湖北宜昌市秭歸縣的三斗坪。三峽大壩建成后全壩長(zhǎng)1983米，最大壩高為185米，2010年最高運(yùn)行水位達(dá)到175米，總蓄水量393億立方米。是世界一大奇跡。

各位游客朋友：

大家好！我是來(lái)自重慶光輝旅行社的導(dǎo)游xx,很高興在此和大家相遇相識(shí)，有遇到的任何問(wèn)題都可以告訴我，我一定盡心為您解決，好嗎？那么接下來(lái)的時(shí)間，我將帶著大家去感受宗教的魅力，一起去游覽大足石刻。

大足石刻在有著“石刻之鄉(xiāng)”之稱的大足縣，距重慶市中心130公里，出重慶主城區(qū)向西70公里。

重慶大足石刻集佛、道、儒“三教”造像藝術(shù)于一體,是一部偉大的石刻“連環(huán)畫”,她不像云崗石窟那樣需要深諳佛理才能看懂。大足石刻用那些古老的故事向我們展示神與神、神與人的關(guān)系,也許您的難題將在這里獲譯。全縣有石刻40余處，以寶頂、北山、南山、石門山、石篆山這五山為代表，其中寶頂山、北山的規(guī)模最大、刻像最集中、造型最精美，是唐宋時(shí)期石刻藝術(shù)的代表作，同時(shí)，也是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表作品。1999年12月1日，大足石刻被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

大足石刻摩巖造像以題材廣泛、內(nèi)容豐富、技藝精湛而著稱。這兒的大佛、觀音、天堂、地獄全是石頭雕刻成的。細(xì)心的朋友可能一會(huì)兒會(huì)發(fā)現(xiàn)1萬(wàn)多座石刻全部是由山體直接開鑿而成，是為一個(gè)整體，沒有一個(gè)雕塑是取下石胚、打造完成之后再塑上去的，因此，可以想象，這對(duì)雕刻者的技藝水平要求有多高，不僅要求雕刻者完全憑借心中的胸臆，直接在巖壁上進(jìn)行開巖、定胚、斧鑿、細(xì)雕，一氣呵成，而且需要各個(gè)雕刻者之間進(jìn)行非常完美的配合，才能使之成為一個(gè)整體，這在那個(gè)缺乏現(xiàn)代科技的年代，這項(xiàng)工程所需要的統(tǒng)籌安排、合理布局和協(xié)調(diào)配合的難度之高可想而知。

大足石刻寶頂山的摩巖造像經(jīng)歷年考證，開創(chuàng)于南宋淳熙至淳祐年間，為南宋密宗一代大阿闍黎趙智鳳以弘揚(yáng)佛法，教化眾生為宗旨，盡畢生之力，花了七十余年?duì)I建而成的，我國(guó)唯一的一處大型佛教密宗曼荼羅。這個(gè)曼荼羅縱橫五里，多達(dá)十三處，除大佛灣之外，還有龍?zhí)稖稀堫^山、對(duì)面佛等，其中大佛灣的摩巖造像是寶頂山石刻藝術(shù)精華之所在。整個(gè)大佛灣的造像，從護(hù)法神起到正覺像止，共有十九幅大型雕像，編為三十一號(hào)。在三山石巖相連的一個(gè)馬蹄形山灣內(nèi)，刻著長(zhǎng)達(dá)五百米的宗教藝術(shù)畫廊，造像以山形取勢(shì)，巨龕相連，蔚為壯觀。這里的造像都經(jīng)過(guò)了趙智鳳周密的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，先雕鑿出一個(gè)小佛灣作為藍(lán)本，然后再統(tǒng)一布局、施工，在大佛灣擴(kuò)大雕造。在這里，佛教教義被連環(huán)畫式的石刻通俗地圖解著、昭示著。一組組表現(xiàn)佛教人生觀、世界觀、修持方法以及儒家倫理、理學(xué)心性的大型高浮雕巨龕相連，形成一個(gè)邏輯嚴(yán)密的體系。有人稱它是“幾乎將一代大教收羅畢盡”。其造像題材不重復(fù)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)有序，圖文相間，而且表現(xiàn)手法樸實(shí)無(wú)華，自然生動(dòng)，將深?yuàn)W的佛教義理通過(guò)活生生的藝術(shù)形象和風(fēng)俗情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)。您不僅可以從中閱讀到佛教教義，還能從中領(lǐng)略到宋代的世俗社會(huì)、家庭生活和精神風(fēng)貌。

一會(huì)兒我們還能了解到古代的藝術(shù)家們?cè)谠煜袷┕さ倪^(guò)程中，非常巧妙地揉進(jìn)了力學(xué)、光學(xué)、透視學(xué)等科學(xué)原理，充分利用巖石、水源等自然條件，因地、因材而施藝。他們超人的智慧和巧奪天工的技藝，使這些珍貴的宗教文化遺產(chǎn)，雖然經(jīng)歷了八百多年的歷史創(chuàng)傷和自然風(fēng)化，卻仍然閃爍著古代物質(zhì)和精神文明的光輝，啟迪和激勵(lì)著人們向民族精神和藝術(shù)智慧的新高峰攀登！

各位游客朋友們，現(xiàn)在我們到達(dá)的地方就是釋迦涅槃圣跡圖的位置。這是大足石刻中體魄最宏偉的一尊造像，在寶頂山大佛灣內(nèi)占據(jù)了最顯赫的位置。他橫臥于佛灣東巖，長(zhǎng)達(dá)31米，為半身像。其造型比例恰當(dāng)，體形豐圓壯碩。由于匠師們多采用圓刀雕刻，所以造像各部分的線條顯得較為渾厚柔和，恰到好處地表現(xiàn)出佛主涅槃時(shí)的安祥之態(tài)?！澳鶚劇笔欠鸾掏叫扌凶非蟮淖罡吖缓妥罾硐氲木辰纾催_(dá)到肉身消失，不生不死的永恒狀態(tài)，是修行者靈魂的永遠(yuǎn)升華。涅槃變相歷來(lái)具有較為嚴(yán)格的造像儀軌。據(jù)經(jīng)書記載，佛主是在兩棵娑欏樹之間，“頭北腳南，背東面西，右手支頤而臥”。此處的臥佛身位與佛經(jīng)也基本吻合。根據(jù)多種《涅槃經(jīng)》記載，釋迦涅槃時(shí)，大地發(fā)出六種震動(dòng)，樹倒房?jī)A。眾弟子挖心剖腹，引火自焚，一片驚慌**，早期的涅槃變相也幾乎都是這樣來(lái)表現(xiàn)的。但這樣可能就會(huì)有人疑問(wèn)：釋迦牟尼達(dá)到了最高境界，眾弟子應(yīng)為他高興慶賀才對(duì)，為什么會(huì)這么悲痛欲絕呢？所以，后來(lái)的涅槃變相就逐漸有了變化，整個(gè)畫面只是給人一種肅穆寧?kù)o的感覺，沒有先前那種恐慌氣氛了，這是一大改進(jìn)，這種改進(jìn)在大佛灣這龕涅槃像中表現(xiàn)得比較突出。

我們可以看到，此處的釋迦牟尼慧眼微閉，安祥而臥。其弟子從平地涌出，躬身肅立，正在聆聽老師的最后一次說(shuō)法。釋迦的胸前設(shè)有供壇、祭品和香爐，爐中香煙裊裊，直上青天。在云端之中有人說(shuō)站著的是釋迦牟尼的家眷，也有說(shuō)是天女。如是眷屬，中間這位則是釋迦母親摩耶夫人，左邊是他的姨媽，摩耶夫人生下釋迦幾天就死了，釋迦由他的姨媽帶大，右邊是釋迦的妻子，是鄰國(guó)的一個(gè)公主，長(zhǎng)得非常漂亮。這三個(gè)都比釋迦先死，她們?cè)谔鞂m聞得釋迦摩尼涅槃，就率眾眷屬?gòu)奶於?，手捧鮮花水果，迎接釋迦圣靈。經(jīng)書上說(shuō)：釋迦之母摩耶夫人于兜率天宮聞得釋迦涅槃的消息，率眾眷屬?gòu)奶於?，持香花水果，游虛空以贊圣??整龕造像布局嚴(yán)謹(jǐn)，在造型處理上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。整個(gè)臥佛只表現(xiàn)了上半身，雙腳隱入巖際，右肩陷于地下，左肩在五色祥云之中，以示釋迦牟尼橫臥于天地之間。這種處理使造像顯得意境博大而有魄力。從而還導(dǎo)致了民間一句夸張的俗語(yǔ)，說(shuō)寶頂?shù)呐P佛是“頭在大足，手摸巴縣，腳踏瀘州”。這正是采用這種“意到而筆不到”的表現(xiàn)手法，既烘托出佛主涅槃的神圣氣氛，又收到了“以小襯大，以豎破橫”的藝術(shù)效果。

我們看到臥佛前面有一條曲折蜿蜒的“九曲黃河”。據(jù)說(shuō)釋迦在涅槃之際，眾弟子依依不舍，送行不止。尤其是小弟子阿難，他痛哭流涕，拉著釋迦的衣服懇求帶上自己。釋迦想，弟子們功德還未圓滿，還必須留下修煉，所以一狠心推開阿難，用手一揮，劃出一條濤濤大河把他和弟子們隔開。他在河對(duì)岸和弟子們久久相望，不忍離去，在他站過(guò)的地方留下一雙大腳印。匠師們?cè)谂P佛巖頂上面的水池中就打刻了一雙大腳印，這雙腳印長(zhǎng)1.8米，寬1.1米。也有人問(wèn)大足縣之所以叫“大足”會(huì)不會(huì)由此而來(lái)？其實(shí)，據(jù)《大足縣志》記載，大足早在唐朝就已建縣，大足之名是由于縣內(nèi)有一條名叫“大足川”的河而來(lái)，取其“大豐大足”之意。

好了，各位朋友們，現(xiàn)在留給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間游覽，希望大家把握好時(shí)間，不要耽誤我們?nèi)ネ乱粋€(gè)景點(diǎn)哦。

好的，我的講解完畢，謝謝大家。

甘肅景泰黃河石林自駕之旅

景泰黃河石林位于甘肅白銀市景泰縣東南部，這里群山環(huán)抱，環(huán)境幽靜，空氣清新，風(fēng)景秀麗。景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙結(jié)合在一起，山水相依，動(dòng)靜結(jié)合，氣勢(shì)磅礴，非常值得前去一游。感興趣的游客可從蘭州出發(fā)自駕前往。從蘭州到景泰黃河石林，3個(gè)多小時(shí)的旅程 從蘭州出發(fā)到景泰黃河石林，全程約153.3公里，大約需要3小時(shí)15分鐘，可沿以下路線：從安寧北濱河路上機(jī)場(chǎng)高速，蘭州西收費(fèi)站出后一直走，走到快到機(jī)場(chǎng)前的一個(gè)出口下高速，就上了省道201。一直沿省道201開下去，路上有廣告牌，上面是黃河石林的廣告，沿廣告牌提示往前開即可到達(dá)。

景泰黃河石林，壯美景觀

神兼?zhèn)洌挥勺屓藝@服天公之妙和造化之奇。

黃河石林，山峰林立，座座相連，峰林之中有一仙洞名曰“盤龍洞”，洞頂有天然形成的太

極圖，圖內(nèi)龍鳳呈祥。盤龍洞深16米，洞內(nèi)有一寺“興龍寺”，歷代以來(lái)為附近百姓的宗教圣地，內(nèi)供神像與神龕，百年來(lái)敬受四方香火，靈氣畢露，每至初春、初秋便有霧氣自洞口漂出，如龍口之仙氣，十分神奇。實(shí)因洞內(nèi)外溫差較大，外界濕度變大后，自然形成霧氣。

黃河的導(dǎo)游詞篇五

中國(guó)

黃河，

中國(guó)

精神

黃河的導(dǎo)游詞篇六

大禹渡黃河風(fēng)景游覽區(qū)位于山西省南大門的芮城縣縣城東南12公里的黃河岸邊，是一處集精美絕侖的黃河文化、古典古跡的大禹文化、底蘊(yùn)深厚的佛教文化、現(xiàn)代技術(shù)的水利文化為一體的游覽勝地。這里山青水秀，景色媚人。古老的合林寺，巍峨的禹王大殿，香煙燎繞的'觀音廟，高大的水官大禹和圣水觀音神像，反映七十年代中國(guó)水利發(fā)展時(shí)代縮影的宏大的引黃高灌工程，豪華舒適別具享受特色的黃河游氣墊客船，以及有大禹渡標(biāo)志之稱的數(shù)千年神柏，景區(qū)內(nèi)各種觀賞游樂設(shè)施，深深地吸引著每一位游人。

從史至今，萬(wàn)里黃河兩岸唯一以大禹冠名的千年古渡僅此一處，這里流傳有許許多多大禹治水的美麗傳說(shuō)和動(dòng)人故事，是一處融合黃河根祖文化、佛教觀音文化、大禹治水文化和現(xiàn)代水利文化為一體的黃河風(fēng)景游覽區(qū)。景區(qū)生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、百萬(wàn)林木四季蔥郁、空氣清新、負(fù)氧離子含量極高，有“森林氧吧”美譽(yù)。富含鍶、鋅等多種微量元素的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長(zhǎng)流不息，清冽甘甜，無(wú)污染，有“神泉水“美稱，是休閑度假、療養(yǎng)修身的好去處。眾多的人文景觀與黃河自然風(fēng)光交相輝映，文物古跡與故事傳說(shuō)遍布，這里有黃河流域最大的石雕大禹像、定河神母雕塑和巨石天書以及各式閣亭等景觀。有當(dāng)年大禹親手栽植、至今已有四千多年歷史的古老神柏;有清道光四年立石遺存的《神柏峪重建禹王廟的碑記》;有敬拜大禹治水功德的禹王廟;有內(nèi)目前最大的靈動(dòng)觀音鑄銅雕塑;有香火綿延、祈福護(hù)佑的觀音寺等古寺廟。這里是認(rèn)知黃河文化、觀賞黃河風(fēng)光的理想佳地，有“水上飛機(jī)”之稱的豪華氣墊船，水陸兩棲，在黃河中上游地區(qū)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有創(chuàng)造我國(guó)現(xiàn)代水利建設(shè)史上多項(xiàng)第一、被樹為樣板工程的宏大的水利建筑。有獨(dú)具地方特色的旅居環(huán)境和飲食文化，住臨河窯洞賓館，嘗黃河鯉魚百宴，觀賞黃河美景，感受黃河文化、水利文化、佛教文化的深厚底蘊(yùn)，實(shí)乃人生的一大幸事。

大禹渡黃河風(fēng)景游覽區(qū)位于中華民族發(fā)祥地河?xùn)|大地，地處秦晉豫三省交界處的芮城縣縣城東南黃河之濱，依崖傍水，風(fēng)景宜人，占地面積450余公頃，具有悠久的歷史遺存和故事傳說(shuō)，文化底蘊(yùn)深厚，區(qū)域特色明顯，1979年山西省政府批準(zhǔn)對(duì)外開放，1986年開辟了國(guó)內(nèi)首條黃河游黃金線路。在縣委、政府建設(shè)國(guó)家級(jí)生態(tài)文明縣、打造旅游強(qiáng)縣的精神指引下，我們大力開發(fā)大禹渡黃河旅游事業(yè)，全力打造黃河根祖文化旅游產(chǎn)品，以大禹文化為靈魂、黃河游為龍頭、佛教文化為底蘊(yùn)，對(duì)景區(qū)進(jìn)行了全方位的規(guī)劃和項(xiàng)目建設(shè)，景區(qū)山青水秀，景觀薈萃，優(yōu)美的黃河自然風(fēng)光與底蘊(yùn)豐厚的大禹文化、佛教文化交相輝映，融為一體，已成為黃河中游一處獨(dú)具特色的水利旅游圣地。

黃河的導(dǎo)游詞篇七

說(shuō)起黃河，我想大家的感情一定是既熟悉又陌生的，熟悉是因?yàn)槲覀児矄军S河一聲母親，媽媽。陌生是因?yàn)楹芏嗯笥阎两穸紱]有見過(guò)黃河。更別說(shuō)游黃河了。而在今天我們的愿望就可以變成現(xiàn)實(shí)，不僅可以看見我們的母親黃河更可以在它的懷抱中徜徉游覽。在中國(guó)一直流傳著這樣一句話“不登長(zhǎng)城非好漢，不游黃河心不甘”。這句話雖然非常簡(jiǎn)單，卻道出了我們無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)我們母親河的向往和眷戀之情。無(wú)數(shù)的詩(shī)人和文學(xué)家都曾用最美的語(yǔ)言贊美我們的母親，其中有一位說(shuō)的很好，他說(shuō)，黃河啊，千百年來(lái)哺育了我們整個(gè)中華民族，因?yàn)辄S河的顏色浸染到每個(gè)人的皮膚上，因?yàn)辄S河的精神融入到每個(gè)人的靈魂中。

我們面前的雕塑，叫"黃河母親"。在全國(guó)，以雕塑形式表現(xiàn)中華民族的母親河——黃河，為數(shù)不少，論風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)力，這一尊可算是其中的佼佼者。作品由甘肅著名雕塑家何鄂女士創(chuàng)作，在全國(guó)首屆城市雕塑方案評(píng)比中獲得“優(yōu)秀獎(jiǎng)”。

整個(gè)雕塑為花崗巖質(zhì)地，長(zhǎng)6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達(dá)40作噸，由北京雕塑廠于1986年4月30日制成。

作品用“母親”和“嬰兒”兩個(gè)形象，生動(dòng)而深刻地揭示了主題：母親臥在波濤之上，左腿微微弓起，面含微笑，神態(tài)慈祥。凝練的線條把母親秀發(fā)的飄指、身材的曲美與波濤的起伏和諧地融為一體，勾畫出黃河女神的風(fēng)采。匍匐在母親胸前的裸身男嬰，天真爛漫，安然無(wú)憂，舉首憨笑，頑皮可愛。整個(gè)雕塑構(gòu)圖洗練，寓意深刻：黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，胸懷博大，她所養(yǎng)育的中華民族，生氣勃勃，天天向上，幸福安樂。

黃河的導(dǎo)游詞篇八

各位旅客朋友們：

大家好!

1987年，“黃河母親”獲全國(guó)首屆城市雕像優(yōu)秀獎(jiǎng);1995年其圖案被我國(guó)的第一套“母親節(jié)紀(jì)念章”采用;1997年香港回歸，人民日?qǐng)?bào)海外版發(fā)行的紀(jì)念年歷將“黃河母親”雕像圖片選為首頁(yè);1999年，“黃河母親”漢白玉復(fù)制品作為國(guó)務(wù)院贈(zèng)品贈(zèng)予澳門特別行政區(qū)政府，由澳門藝術(shù)博物館永久收藏。

黃河的導(dǎo)游詞篇九

黃河，中國(guó)北部大河，全長(zhǎng)約5464公里，流域面積約752443平方公里。世界長(zhǎng)河之一，中國(guó)第二長(zhǎng)河。黃河北源發(fā)源于青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈支脈查哈西拉山南麓的.扎曲，南源發(fā)源于巴顏喀拉山支脈各姿各雅山北麓的卡日曲，西源發(fā)源于星宿海西的約古宗列曲。呈“幾”字形，自西向東分別流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個(gè)省(自治區(qū))，最后流入渤海。黃河中上游以山地為主，中下游以平原、丘陵為主。

由于河流中段流經(jīng)中國(guó)黃土高原地區(qū)，因此夾帶了大量的泥沙，所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。但是在中國(guó)歷史上，黃河下游的改道給人類文明帶來(lái)了巨大的影響。黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，中國(guó)人稱其為“母親河”。每年都會(huì)生產(chǎn)十六億噸泥沙，其中有十二億噸流入大海，剩下四億噸長(zhǎng)年留在黃河下游，形成沖積平原，有利于種植。

河南位于我國(guó)中部偏東、黃河中下游，處在東經(jīng)11021～11639，北緯3123～3622之間，與冀、晉、陜、鄂、皖、魯6省毗鄰,東西長(zhǎng)約580公里，南北跨確約550公里。

全省土地面積16.7萬(wàn)平方公里，在全國(guó)各省市區(qū)中居第17位。

截止20xx年底，全省轄17個(gè)省轄市，1個(gè)省直管市，21個(gè)縣級(jí)市，48個(gè)市轄區(qū)，89個(gè)縣，2123個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，4.80萬(wàn)個(gè)行政村。

省轄市為：鄭州、開封、洛陽(yáng)、平頂山、安陽(yáng)、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽(yáng)、許昌、漯河、三門峽、南陽(yáng)、商丘，省轄地區(qū)為：周口、駐馬店、信陽(yáng)，省直管市為濟(jì)源市。

20xx年底河南省總?cè)丝谶_(dá)9555萬(wàn)人，居全國(guó)第1位，人口密度為572人/平方公里。

截至到20xx年，全省漢族人口占總?cè)丝跀?shù)的98.78%，除漢族外，有回族、蒙古族、滿族、土家...

黃河的導(dǎo)游詞篇十

大家好，我叫高瑞鑫，各人就叫我高導(dǎo)吧!是導(dǎo)游獲得可不是搗亂的搗，很僥幸與各人晤面!接下來(lái)就有我來(lái)向各人先容黃河壺口瀑布!

黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為天下上最大的黃色瀑布，因其氣魄雄渾而享譽(yù)中外。

壺口瀑布，是因?yàn)辄S河道至壺口一帶，臺(tái)灣蒼山夾峙，把黃河水束縛在狹小的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔馳怒吼，躍入深潭，濺起浪濤翻騰，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。龐大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團(tuán)團(tuán)水霧煙云，景致額外秀麗。站在河濱觀瀑，游人莫不唱刮風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在呼嘯這威武富麗的歌聲。

瀑布下方，在毗連山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。連年來(lái)，壺口瀑布已成為中華壯士飛黃的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃樂成后，朱朝暉又樂成地駕駛摩托車在這里飛越黃河。

整理

關(guān)于壺口瀑布，民間有浩瀚傳說(shuō)。個(gè)中傳播最廣的，是禹鑿孟門。相傳堯舜時(shí)期，黃河水流到壺口，因受孟門山堵阻，平陽(yáng)一帶常遭嚴(yán)峻水患。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹細(xì)心相識(shí)了壺口至龍門的地形，抉擇采納疏通河流的要領(lǐng)來(lái)管理大水。孟門山在龍門之北，治水便從孟門山開始。

此刻可以自由勾當(dāng)，請(qǐng)各人留意安詳，此刻又我想各人先容幾項(xiàng)安詳事項(xiàng)

1、不要跨過(guò)警戒線!2、旅行游覽請(qǐng)留意安詳，警惕突漲水或凌汛。3、請(qǐng)您在打算的安詳?shù)貐^(qū)內(nèi)旅行游覽，功用安詳職員的批示。一個(gè)小時(shí)后就在這里薈萃，但愿各人旅途舒暢!

文檔為doc格式

黃河的導(dǎo)游詞篇十一

黃河宮位于寧夏西部城市中衛(wèi)市黃河北岸。抬頭遠(yuǎn)望，九曲滔滔黃河水，似一條金色的彩帶，舞動(dòng)著，自西向東從公園南部緩緩流過(guò)。中衛(wèi)地區(qū)自古就有“天下黃河富寧夏，首富中衛(wèi)”之說(shuō)，也是寧夏“黃河金岸”城市經(jīng)濟(jì)帶中的一顆璀璨明珠。

“大河之舞”黃河宮位于中衛(wèi)市。高36.9米的黃河宮是景區(qū)的核心建筑，外形為水滴狀。其創(chuàng)意采用唐朝詩(shī)人李白“黃河之水天上來(lái)”的詩(shī)詞寓意，意為將黃河之水凝練成水滴形態(tài)。

黃河宮主體建筑半隱于地下，以黃河全流域?yàn)橹骶€，分為黃河地理水系篇、人文歷史篇、生態(tài)生物篇三個(gè)展區(qū)。

走進(jìn)黃河宮，在黃河流域人文歷史篇，游客可以欣賞到黃河沿線九省區(qū)的歷史文化遺存介紹與文物展示。在黃河生態(tài)生物篇，游客可以欣賞到黃河流域的生態(tài)概貌，以及各種動(dòng)物、植物標(biāo)本模型。黃河宮全面詳實(shí)地展示了黃河在整個(gè)流域以及中華民族五千多年的文明史中所處的政治、經(jīng)濟(jì)和文化地位。

黃河的導(dǎo)游詞篇十二

大家好，我叫高瑞鑫，各人就叫我高導(dǎo)吧!是導(dǎo)游獲得可不是搗亂的搗，很僥幸與各人晤面!接下來(lái)就有我來(lái)向各人先容黃河壺口瀑布!

黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為天下上最大的`黃色瀑布，因其氣魄雄渾而享譽(yù)中外。

壺口瀑布，是因?yàn)辄S河道至壺口一帶，臺(tái)灣蒼山夾峙，把黃河水束縛在狹小的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔馳怒吼，躍入深潭，濺起浪濤翻騰，形似巨壺內(nèi)黃水沸騰。龐大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團(tuán)團(tuán)水霧煙云，景致額外秀麗。站在河濱觀瀑，游人莫不唱刮風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在呼嘯這威武富麗的歌聲。

瀑布下方，在毗連山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。連年來(lái)，壺口瀑布已成為中華壯士飛黃的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃樂成后，朱朝暉又樂成地駕駛摩托車在這里飛越黃河。

黃河的導(dǎo)游詞篇十三

尊敬的游客朋友們：

大家好！

一路辛苦啦！

首先，我代表我所在的旅行社對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示熱忱的歡迎。我是本次大家河南之旅的導(dǎo)游員xx，這一路上，不僅有我給大家介紹我們河南各地的歷史文化和民俗風(fēng)情，還有一位性格穩(wěn)重的老大哥為大家的安全出行保駕護(hù)航，那就是我身旁正在專心開車的李師傅了。他可是我們旅游車隊(duì)的金牌司機(jī)！各位就盡管敞開心扉，迎接我們河南人民的熱情吧。在接下來(lái)幾天的行程當(dāng)中，哪位對(duì)我或李師傅有意見或好的建議，隨時(shí)可以提出，我們會(huì)以更優(yōu)質(zhì)的'服務(wù)來(lái)滿足大家的合理要求。最后，我預(yù)祝本次旅行能夠在各位的支持下圓滿結(jié)束。

現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛在連霍高速公路上了。一直向西，經(jīng)過(guò)上街、鞏義、偃師，大約2個(gè)小時(shí)到洛陽(yáng)市的孟津縣下高速就到了我們今天的旅游目的地――洛陽(yáng)黃河小浪底風(fēng)景區(qū)。

說(shuō)話間，我們已經(jīng)進(jìn)來(lái)到了鞏義境內(nèi)。說(shuō)到鞏義，就不得不提這里的陵墓。大家是不是覺得很納悶，好好的提陵墓干什么？因?yàn)榘。覈?guó)著名的北宋時(shí)期共有9位帝王，除了宋徽宗趙佶以外，其余的8位皇帝都埋在鞏義，加上開國(guó)皇帝趙匡胤的父親的陵墓和宋徽宗的衣冠冢在內(nèi)，就形成了大家通常所說(shuō)的“八帝十陵”。除此以外，鞏義還葬有皇后陵20多座，名將功臣墓9座，皇子公主、親王夫人等皇室宗親陵墓上千座，在鞏義形成一個(gè)龐大的陵墓群，成為了當(dāng)?shù)匾淮舐糜翁厣?。我們所熟知的名臣寇?zhǔn)、包青天包拯、楊家六郎楊延昭都長(zhǎng)眠在這里哪！

接下來(lái)，我把我們今天的目的地――古都洛陽(yáng)給各位簡(jiǎn)單地介紹一下。洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史名城，也是中國(guó)著名的八大古都之一。它像一顆輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方。黃河是中華民族的搖籃，洛陽(yáng)則是這個(gè)搖籃的中心。從商周到隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn)，與歐洲、北非和亞洲各國(guó)有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的廣泛交流。中國(guó)傳統(tǒng)文化儒、佛、道的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽(yáng)密切相關(guān)，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相聯(lián)。周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著《道德經(jīng)》，左思的《三都賦》曾經(jīng)使"洛陽(yáng)紙貴"、許慎作《說(shuō)文解字》、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、張衡發(fā)明地動(dòng)儀、北魏孝文帝漢化改革、隋煬帝開鑿大運(yùn)河、司馬光修改《資治通鑒》等等。洛陽(yáng)因居天下之中，易守難攻，所以，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，眾多的王朝先后在此建都。洛陽(yáng)素以“九朝古都”聞名中外。所謂“九朝”有兩種含義：一是指眾多的王朝。這一種說(shuō)法不確切，在中國(guó)古代，講究陰陽(yáng)之說(shuō)，單數(shù)為陽(yáng)，“九”為至尊，它是虛數(shù)，泛指最大、最多的意思。二是指九個(gè)王朝。這種說(shuō)法又不符合歷史事實(shí)，究竟有多少個(gè)王朝建都洛陽(yáng)呢？依據(jù)史實(shí)和專家考古發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為有十三個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都。洛陽(yáng)從中國(guó)第一個(gè)王朝――夏朝算起，先后被作為國(guó)都時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一千五六百年，是中國(guó)建都最早、歷時(shí)最長(zhǎng)、朝代最多的古都。

洛陽(yáng)豐厚的歷史文化為中華民族的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也給后人留下了不盡的思想財(cái)富和供人憑吊的遺跡舊址。河南第一個(gè)被列為世界文化遺產(chǎn)的洛陽(yáng)龍門石窟是中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，2006年又被國(guó)家旅游局首批5a級(jí)景區(qū)；白馬寺是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，被譽(yù)為"釋源"、"祖庭"；北部邙山有東周以來(lái)諸皇陵形成的我國(guó)最大的古墓葬群，出土了40余萬(wàn)件珍貴的文物，建成了目前全國(guó)第一座地下式的古墓博物館。而我們今天要去游覽的黃河小浪底風(fēng)景區(qū)，是河南省以黃河中下游水利樞紐工程、峽谷河流為主要特色，體現(xiàn)黃河歷史文化和自然風(fēng)光的大型山岳湖泊型風(fēng)景區(qū)，是開展觀光、休閑、度假旅游的最佳場(chǎng)所，它不僅是中國(guó)治黃史上的豐碑，也是世界水利工程史上最具有挑戰(zhàn)性的杰作。

好了朋友們，黃河小浪底風(fēng)景區(qū)的停車場(chǎng)到了。請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上自己的貴重物品隨我下車。我們?cè)邳S河小浪底風(fēng)景區(qū)的游覽時(shí)間是2個(gè)半小時(shí)，請(qǐng)大家記住我們的車牌號(hào)是豫axxxx，希望2個(gè)半小時(shí)后各位準(zhǔn)時(shí)在車上集合，不要遲到。

謝謝！

黃河的導(dǎo)游詞篇十四

各位朋友：

古人云：不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河心不死”。今天，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。

鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長(zhǎng)4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這里過(guò)云曾是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經(jīng)常是風(fēng)沙起時(shí)天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經(jīng)過(guò)改革開放20多年的建設(shè)，已發(fā)展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。

好了，黃河游覽區(qū)到了。首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積達(dá)75萬(wàn)平方公里。源頭是一股清泉，但是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世上最渾濁的河，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3-5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。

在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi)，3000多年以來(lái)，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次，它吞噬過(guò)無(wú)數(shù)的生命財(cái)產(chǎn)，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河。1949年新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作，40多年來(lái)，黃河再也沒有泛濫過(guò)，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。

總之，黃河對(duì)人類社會(huì)既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。我舞來(lái)看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無(wú)與倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下周圍的山嶺，這一帶的山稱為邙山，是從洛陽(yáng)綿延至些的，過(guò)去這里曾是荒山禿嶺，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭。山上的制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬(wàn)千廣闊無(wú)垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請(qǐng)看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對(duì)河南遠(yuǎn)古歷史的幽思。早在四五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個(gè)字仍然用作河南的簡(jiǎn)稱。山上的大象塑像反映了這個(gè)歷史典故。

接下來(lái)諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里是旅游區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹是4000多前前的治水英雄，傳說(shuō)大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過(guò)家門而不入”的治水故事，午百看來(lái)激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來(lái)看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫照。

博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧。

黃河碑林是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫(kù)，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會(huì)主義的光輝業(yè)績(jī)，祖國(guó)的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館，名人書法館、民族書法館國(guó)際書法館和五大部分，其中匯集了中國(guó)書法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、渾厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米，并于1991年9月12日破土動(dòng)工。她的興建對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛國(guó)激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場(chǎng)上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬(wàn)代景仰”八個(gè)篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和領(lǐng)導(dǎo)人、鄧小平、陳去同志的題詞，體現(xiàn)了億萬(wàn)炎黃子孫對(duì)人文始祖的敬仰?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當(dāng)代最具的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。

大家知道，黃河自古難行船。但是，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在20世紀(jì)80年代末，研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，使千百年?yáng)|游黃河的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。鄭州黃河氣墊船是高科技的結(jié)晶，它是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20-50厘米。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動(dòng)力向前行進(jìn)，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前發(fā)203年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址---漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。

今天的講解就要結(jié)束了。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起，激勵(lì)我們踏上新的征程，愿我們將來(lái)再次相會(huì)，謝謝大家。

黃河的導(dǎo)游詞篇十五

各位游客朋友們：

大家好！

黃河石林生成于210萬(wàn)年前的新生代第四紀(jì)早更新世，由于地殼運(yùn)動(dòng)、風(fēng)化、雨蝕等地質(zhì)作用，形成了以黃色砂礫巖為主，造型千姿百態(tài)的石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空，景象萬(wàn)千，峰回路轉(zhuǎn)，步移景變，石柱石筍大多高達(dá)80—101米之間，最高可達(dá)200多米，其造型天造地設(shè)，鬼斧神工，猶如雕塑大師之夢(mèng)幻杰作。狹谷蜿蜒曲折，如蛇明滅，皆以溝命名，從東南至西北，共有八溝之多。正在開發(fā)的飲馬溝大峽谷內(nèi)有雄獅當(dāng)關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆進(jìn)發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問(wèn)天等眾多景點(diǎn)，形神兼?zhèn)?，栩栩如生?/p>

黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙結(jié)合在一起，山水相依，動(dòng)靜結(jié)合，氣勢(shì)磅礴。景區(qū)適宜觀光旅游、探險(xiǎn)獵奇、度假休閑、宗教旅游、“絲綢之路”游、會(huì)議旅游等。

黃河石林生成于距今四百萬(wàn)年前的第三紀(jì)末和第四紀(jì)初的地質(zhì)時(shí)代。由于燕山運(yùn)動(dòng)、地殼上升、河床下切、加之風(fēng)化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空，造型千姿百態(tài)，峰回路轉(zhuǎn)，景象步移萬(wàn)千。石柱、石筍一般在80——200米之間。

黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙組合在一起，山水相依，動(dòng)靜結(jié)合，氣勢(shì)磅礴。該區(qū)適宜探險(xiǎn)、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質(zhì)考察并以其雄、險(xiǎn)、奇、古、野、幽等特點(diǎn)成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的'電視連續(xù)劇《天下糧倉(cāng)》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后，更使黃河石林名揚(yáng)天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構(gòu)成了景泰旅游骨架，西與天祝小三峽、北與中衛(wèi)沙坡頭等旅游景區(qū)相毗鄰，形成黃金旅游線路。

黃河的導(dǎo)游詞篇十六

位于青海的腹地。河源一為扎曲，二為約古宗列渠，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分時(shí)間干涸，而卡日曲最長(zhǎng)是以五個(gè)泉眼開始的，流域面積也最大，在旱季也不干涸，是黃河的正源。古宗列曲，僅有一個(gè)泉眼，是一個(gè)東西長(zhǎng)40公里，南北寬約60公里的橢園形盆地，內(nèi)有100多個(gè)小水泊，似繁星點(diǎn)點(diǎn)，又似晶瑩的粒粒珍珠。

星宿海，歷史上曾被用來(lái)表示整個(gè)黃河源頭地區(qū)，實(shí)際上可以說(shuō)是黃河出山東行后第一個(gè)加油站。

這個(gè)“?！笔且粋€(gè)盆形濕地，東西長(zhǎng)約30公里左右，南北的距離較短，僅幾公里至十幾公里之間。說(shuō)是“?！辈⒎堑教幱兴?，而是在盆地中相對(duì)更低洼的地方聚集有水，擁有眾多的大大小小水坑和水塘，多到用滿天星斗來(lái)比擬也不顯得過(guò)分。灌木有的'長(zhǎng)到一米高，魚類繁多，水鳥成群，湖邊的草灘上還有黃羊、野驢不時(shí)出現(xiàn)。

黃河的導(dǎo)游詞篇十七

黃河是中華民族的象征，它不僅僅是一條大河———黃河，而且與黃土地，黃帝，黃皮膚以及傳說(shuō)中的“幾”字形中國(guó)龍構(gòu)成了中華民族形象的表征，因此，人們把這條流經(jīng)神州大地心臟地區(qū)的濁流升華為“圣河”。從左河水“雪原雷動(dòng)下天龍，一路狂濤幾縱橫。裂壁吞沙驚大地，興云致雨嘯蒼穹?！钡脑?shī)句中，可以領(lǐng)略到黃河猶如中華民族那種氣勢(shì)磅礴，幾經(jīng)曲折縱橫，經(jīng)久不息、勇往直前的偉大氣魄與生命力?！稘h書·溝洫志》就把黃河尊為百川之首：“中國(guó)川源以百數(shù)，莫著于四瀆，而黃河為宗?！?/p>

黃河，中國(guó)第二大河，全長(zhǎng)5464公里，偉大的母親河。"覽百川之弘壯，莫尚美黃河。發(fā)昆侖之峻極，出積山之嵯峨"（晉成公《綬大河賦》）。在她的哺育滋潤(rùn)下，炎黃子孫得以繁衍生息，華夏文化得以起源發(fā)展。黃河，一直被當(dāng)作偉大中華民族的象征而聞名于世。據(jù)此，在黃河風(fēng)景名勝區(qū)中心景區(qū)的五龍峰山腰建起了一座象征黃河哺育中華民族的.漢白玉"哺育"塑像。在駱駝嶺上，還建有古代治水英雄大禹的巨塑。他既是中華五千年科學(xué)文明進(jìn)步的象征，也是中華民族不畏艱險(xiǎn)英雄主義精神的體現(xiàn)。黃河在這里闊瀉出山，平注中原，其中下游的地理分界線也就在附近的桃花峪，山下河面可達(dá)七八里寬，居山巔而瞰大河，上游河床狹窄深邃，如絲如線；下游河床闊沙浩渺，濁浪深沉。其雄渾的氣勢(shì)，壯觀的激流，讓人不僅感嘆"黃河之水天上來(lái)"，民族自豪感油然而生。

黃河風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，名勝迭出，引人入勝，儼然是黃河燦爛文化歷史的縮影。唐代著名八景之一的昭成寺所在地桃花峪；距今數(shù)千年的秦王仰韶文化遺址；明清時(shí)代就已聞名遐邇的黃河古渡、鴻溝暮云、隋堤煙柳、岳山聳翠等等都分部在風(fēng)景區(qū)內(nèi)或其周圍。在漢霸二王城景區(qū)，有舉世聞名的廣武古戰(zhàn)場(chǎng)，漢霸二王城和楚漢中分天下的"鴻溝"。屹立于點(diǎn)軍臺(tái)上的"戰(zhàn)馬嘶鳴"鑄鐵塑像無(wú)疑啟示著人們重溫歷史篇章，吸取歷史的營(yíng)養(yǎng)。

黃河的導(dǎo)游詞篇十八

各位游客朋友們：

大家好！

我們已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)北方最大的水上樂園——黃河小浪底千島湖。向東，我們看到的堤壩就是小浪底大壩，因其是在孟津縣的小浪底村建起，故而被稱為黃河小浪底工程。

這個(gè)村，原本是叫丹陽(yáng)，相傳4000多年前，大禹治水經(jīng)過(guò)此處，為平息水患，丹陽(yáng)村村民舍小家顧大家，為紀(jì)念他們，就把丹陽(yáng)村改為小浪底了。

黃河浪底水利樞紐工程，位于河南孟津境內(nèi)，它是一項(xiàng)集防洪、防澇、減淤、灌溉、供水、發(fā)電等綜合效益為一體的特大型控制性工程。全壩高280米，南起邙山北連王屋山的壩體總長(zhǎng)16667米，是目前我國(guó)江河上修建的一座最大的土壩。庫(kù)容量?jī)|立方米，水域面積296平方公理，正常蓄水位250米，最高蓄水位275米，裝機(jī)容量180萬(wàn)千瓦，平均年發(fā)電量5l億千瓦時(shí)，完成總投資337億元。完成后總控制流域面積%，其中防洪庫(kù)容億立方米。下游防洪標(biāo)準(zhǔn)從60年一遇提高到1010年一遇，解決了對(duì)下游的洪水威脅。每年可增加供水量40億立方米，改善黃河沿岸的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活用水條件?？购得娣e可維護(hù)2500萬(wàn)畝，年使用發(fā)電總?cè)萘靠晒?jié)約煤炭210萬(wàn)噸以上。這是中華民族治黃史上的一個(gè)奇跡。工程采取銀行貸款，國(guó)際招標(biāo)興建，共分三個(gè)標(biāo)段，涉及51個(gè)國(guó)家和地區(qū)，700名外商和中國(guó)萬(wàn)名建設(shè)者。

工程結(jié)構(gòu)異常復(fù)雜，施工難度亦非尋常。僅主體工程開挖填土石方就達(dá)8811萬(wàn)立方米。所有泄洪排沙和引水隧洞共16條。大經(jīng)洞和近百條各種支洞都集中布置在北岸那一單薄山體內(nèi)。其中規(guī)模最大的3條導(dǎo)流洞，總長(zhǎng)3480米，每個(gè)洞的直徑達(dá)米，足以裝下兩幢四層樓房，泄洪系統(tǒng)進(jìn)水塔上下重疊，縱橫交錯(cuò)的蜂窩狀洞室巨大而又復(fù)雜，堪稱世界之最。室內(nèi)的新型多孔消能裝置在中外水利工程中也屬罕見。3條瀉洪洞口建有世界上最大的消力塘。而山體里是由緩傾角的砂巖和粘土質(zhì)粉砂巖組成，有20多條層線，如"千層餡餅"。在山體內(nèi)施工難度很大。單山體外隧洞進(jìn)口臉巖石加固和支護(hù)就用了12米的錨桿3224根，30米至40米的錨索578根，鉆12米深的排水孔1382個(gè)，把巖壁鉆得密密麻麻，人們形象的稱為納底子工程。在土石大壩下，有70米厚的沙卵石，為防止泄漏在壩下筑起了一道混凝土防滲墻，長(zhǎng)439米，厚12米，最深度達(dá)米，是目前我國(guó)最深的防滲墻。人們稱其為"地下長(zhǎng)城"。另外，土石壩中還埋設(shè)幾百種儀器，像眼睛一樣隨時(shí)檢測(cè)著大壩的安全狀況。整體設(shè)計(jì)施工破解10項(xiàng)世界難題，創(chuàng)造3項(xiàng)世界第一，6項(xiàng)全國(guó)第一。

眾所周知，黃河是中華民族的母親，但每年沖出的泥沙量很大，若堆成l米高1米寬就可繞地球三周。由此可見，其有史以來(lái)造成的危害是可想而知的。治理黃河是我國(guó)人民幾千年的夢(mèng)想，而真正治理好黃河，惟有中國(guó)xxx。新中國(guó)成立不久，一代偉人毛澤東從長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)留下的廢墟中走來(lái)，望著渾濁的黃河水，發(fā)出了"要把黃河的事情辦好"的指示。從那時(shí)起的40多年里，成千上萬(wàn)的治黃專家為了小浪底工程做了精心勘探設(shè)計(jì)，從11010年開始動(dòng)工歷時(shí)10年，提前完成了大壩蓄觸電工程。它的建成，不僅鎖住了幾千年桀驁不馴的黃龍，使其充分展示防洪、防澇、減淤、供水、發(fā)電的'綜合成效，還為我國(guó)增添了一道靚麗的旅游景觀。

根據(jù)中央確定的建立鄭一汗一洛旅游軸線，《中原旅游總體規(guī)劃》和國(guó)家旅游局確定的《黃河旅游專線規(guī)劃》，黃河小浪底旅游風(fēng)景區(qū)，總面積1262平方公里，分小浪底大壩、紫荊山、里峽、三門峽大壩四片，13個(gè)景區(qū)，113個(gè)景點(diǎn)。每個(gè)景點(diǎn)都有悠久的歷史故事。從此，我們可以領(lǐng)略到河南省，以黃河中下游水利樞紐工程、峽谷河流，為主要特色，體現(xiàn)黃河歷史文化和自然風(fēng)光的大型山岳、湖泊型的美好風(fēng)景。

前方l公里處水下，是東漢末年曹操與袁紹兩軍交兵的古戰(zhàn)場(chǎng)——赤河灘。

大家往右看，北岸半山腰，就是大山寨，是當(dāng)年袁紹駐兵囤積草的地方。往左看到的那座山叫黃鹿山，黃鹿山下有凹，叫曹營(yíng)凹，是當(dāng)年曹操的軍營(yíng)所在地?，F(xiàn)在我們所處的這個(gè)置下面就是赤河灘。

這個(gè)赤河灘有4l戶215人，現(xiàn)已移居至孟津縣的送莊鎮(zhèn)。據(jù)說(shuō)曹操和袁紹，在清河村大漁窯渡口打了一場(chǎng)惡仗。曹操兵馬駐守的那一凹地，后被稱為曹營(yíng)凹，營(yíng)前修轅門，放馬吃果灘，飲馬黃河邊，曹操宴請(qǐng)有功將士的那道溝，叫大宴溝村，將士陣亡被埋葬的地方叫墳坡村。袁紹在黃河那邊的大山寨安營(yíng)駐扎。古代戰(zhàn)前有戰(zhàn)書，交戰(zhàn)時(shí)，袁兵乘船過(guò)來(lái)就在我們下邊吃果灘，第打完一次仗，現(xiàn)渡河歸營(yíng)。就這樣，雙方在這里展開了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方死傷無(wú)數(shù)，血流成河，整個(gè)吃果灘被染成了赤紅色，原有的300多畝果樹已被毀盡。從此，這里就叫赤河灘。赤河灘村系黃鹿鄉(xiāng)所屬，說(shuō)起黃鹿山，更有著一段傳奇的色彩。那是唐太宗李世民執(zhí)政時(shí)，曾經(jīng)來(lái)孟律打獵。一群人前呼后擁著他來(lái)到這里。突然在河邊見一頭白鹿，便策馬去追。當(dāng)追到黃河最后一個(gè)峽谷，南岸小浪底村西南的這座山時(shí)，發(fā)現(xiàn)白鹿居然變成了黃鹿，李世民驚呼：神鹿也！急令隨從下馬跪拜謝罪。

朋友，你是不是還想知道一個(gè)叫周半縣的情況呢？這個(gè)周半縣就住在前面那個(gè)大宴溝里，就是前面說(shuō)的曹操宴請(qǐng)有功將土的地方。周半縣名叫周法，是西漢周勃的后裔。周勃因輔佐朝廷有功，被漢高祖劉邦封為西降候。明末周家從山西遷居孟津的白鶴鎮(zhèn)。清朝雍正年間，白鶴遭水災(zāi)，周法和妻子扶老鐫幼在一只喜鵲引領(lǐng)下來(lái)到了這條溝里，安身立命，開荒種地，日子過(guò)得很清苦。后來(lái)因黃河發(fā)大水，治水有功，被官府賞賜黃金千兩，綢緞百匹，田畝能抵半個(gè)縣，并替全縣百姓繳一半賦稅，深受百姓愛戴。如今雖然大宴溝已多被淹沒，但他古老的家容宅貌尚存一些美麗的姿容。

黃河的導(dǎo)游詞篇十九

風(fēng)情線上首屈一指的是素有“天下黃河第一橋”美譽(yù)的中山橋。中山橋跨在黃河上，橋長(zhǎng)233.33米，寬7.5米，4墩5孔，橋上飛架了5道弧形鋼梁，俗稱“黃河鐵橋”。到20__年6月，就是黃河鐵橋的百歲誕辰了。想知道黃河鐵橋的來(lái)歷?聽我慢慢道來(lái)。清同治年間，陜甘總督左宗棠督師西征，可被黃河險(xiǎn)阻給害慘了，他曾打算請(qǐng)外商幫忙修造一座跨河鐵橋無(wú)奈洋人索價(jià)過(guò)高，就沒能實(shí)現(xiàn)。到了公元1907年，蘭州道臺(tái)彭英甲又提出了修建鐵橋的建議，這次清政府批準(zhǔn)了。于是乎一項(xiàng)由美國(guó)橋梁公司工程師滿寶本負(fù)責(zé)施工，德國(guó)人德羅作技術(shù)指導(dǎo)，天津人劉永起負(fù)責(zé)工地操作的浩浩蕩蕩的工程開始了。三年四個(gè)月以后，也就是1910年6月終于竣工了。您猜花了多少錢?30萬(wàn)6891兩8錢9分4毫，精確吧。別說(shuō)鋼材水泥了，連個(gè)小小的螺絲釘都是從美國(guó)或是德國(guó)進(jìn)口的。這座橋梁落成之初叫“蘭州黃河鐵橋”，后來(lái)為了紀(jì)念孫中山先生就改成了“中山橋”了。1954年，蘭州市政府對(duì)鐵橋進(jìn)行了全面的整修加固，現(xiàn)在的中山橋既堅(jiān)固耐用又氣勢(shì)雄偉，現(xiàn)已成為蘭州市的標(biāo)志性建筑，一會(huì)兒您就可以領(lǐng)略它的風(fēng)采。

下一個(gè)就是水車園了，它不大，但是卻承載了蘭州古老水車的風(fēng)采，到了蘭州不到水車園會(huì)很遺憾的哦。

蘭州水車，最早出現(xiàn)在明朝，相傳段家灘人段續(xù)，注意，不是段譽(yù)，考中進(jìn)士到了云南做官，他游遍了南方，見到了木制的灌溉汲水工具龍骨筒車，便暗暗把構(gòu)造記在心中，后來(lái)退休回家便巧思構(gòu)造，終于仿制成功。蘭州的干旱大家說(shuō)有目共睹的，所以段續(xù)創(chuàng)制的水車可算給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了福音。人們紛紛仿制，在20世紀(jì)中期，蘭州的水車有252輪，是號(hào)稱“水車之城”的敘利亞哈馬市水車最多時(shí)期的8倍多。稱得上一座“水車之都”了。后來(lái)隨著電力灌溉的普及，水車一個(gè)個(gè)被拆除了，蘭州也失去了一道靚麗的風(fēng)景。水車園呢，現(xiàn)在有兩架仿古水車，還有圍堰、渡槽、水磨坊、工藝品商店和游樂區(qū)。一會(huì)我們走進(jìn)了水車園，大家一定要靜靜的聆聽一下，來(lái)自水車那個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度的呼喚。

接下來(lái)就是“黃河母親”雕塑了，這個(gè)雕塑是花崗巖質(zhì)地，長(zhǎng)6米，寬2.2米，高2.6米，總重量達(dá)40余噸，是我們甘肅著名的雕塑家何鄂女士創(chuàng)作的，黃河母親還在全國(guó)首屆城市雕塑方案評(píng)比中獲得了“優(yōu)秀獎(jiǎng)”，看來(lái)這片黃土地上真是人才輩出呢。

黃河雕塑運(yùn)用了母親和嬰兒兩個(gè)形象，說(shuō)到這里請(qǐng)大家猜一下，那個(gè)嬰兒是男是女呢?聽出當(dāng)初構(gòu)思的時(shí)候何鄂女士就猶豫了很長(zhǎng)時(shí)間，后來(lái)靈機(jī)一動(dòng)，就塑造了一個(gè)匍匐在母親胸前的嬰兒，讓人無(wú)法分辨是男是女。不過(guò)一般都認(rèn)為是男孩。黃河母親，母親面含微笑，神態(tài)慈祥，嬰兒天真爛漫，頑皮可愛。整個(gè)雕塑和諧流暢，還寓意深刻：黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，她所養(yǎng)育的中華民族也永遠(yuǎn)幸福安樂。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚紋，來(lái)自于甘肅彩陶的古老圖案，真是一絕，拍照的可不要錯(cuò)過(guò)啦。

最后一個(gè)就是甘肅道教的主要宮觀白云觀了。相傳白云觀是為了祭祀?yún)味促e而建的，所以又稱呂祖廟，據(jù)記載，嘉慶以來(lái)，呂洞賓經(jīng)常踩著波浪出現(xiàn)在“白馬浪”上，萬(wàn)目共睹。白馬浪就是白云觀前的一段黃河波浪，于是人們就一起請(qǐng)?jiān)附▽m觀，陜甘總督瑚松額就接受了請(qǐng)求，于是就有了今天的白云觀。